孝钦显皇后（1835年—1908年），叶赫那拉氏，名杏贞，咸丰帝的妃嫔，同治帝的生母，父叶赫那拉·惠征。为自1861年至1908年清朝的实际统治者，统治中国近半个世纪，在清朝仅次于康熙、乾隆，统治掌权时长不仅超越武则天、吕后，且超越大多数帝王；统治期间发动政变三次，立皇储两次。咸丰二年（1852年）入宫，赐号兰贵人，次年晋封懿嫔，咸丰六年生皇长子爱新觉罗·载淳（同治帝），诏晋封懿妃，次年晋封懿贵妃。咸丰十一年（1861年），咸丰帝崩逝后，与孝贞显皇后两宫并尊，称圣母皇太后，又称西太后，上徽号曰慈禧皇太后，后联合恭亲王奕訢发动辛酉政变，除掉顾命八大臣。同治帝即位后，以圣母皇太后的身份垂帘听政，期间收复新疆，镇压太平天国运动，发展洋务运动，清政府进入了平静时期“同治中兴”。1875年同治帝崩逝后，择其侄子爱新觉罗·载湉（光绪帝）为继承人，继续垂帘听政。1881年慈安太后去世，1884年甲申易枢恭亲王被罢免，而开始独掌大权。后于1889年撤帘归政；1898年发动戊戌政变再度垂帘听政。1900年庚子国变后，决心改革，实施“清末新政”。1908年，光绪帝崩逝后，即日尊为太皇太后，次日崩逝，葬于菩陀峪定东陵。由于在她47年的统治期间，中国除了太平天国等内乱，正值世界动荡，饱受外国侵略，加上中国传统对于女性执政的负面意见，颇受争议。近年来，史学界逐渐开始有人提出应对慈禧当政提出多元化的评价，但她在大多数人的心中，依然是一位负面人物。
基本资料
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中文名：叶赫那拉氏
外文名：英拼：Empress Dowager Cixi；穆德林：hiyoo ungga gingguji iletu hūwangheo
别名：西太后、那拉太后、老佛爷、孝钦显皇后、慈禧太后
国籍：中国（清朝）
民族：满族
出生地：北京
出生日期：1835年11月29日（道光十五年十月十日）
逝世日期：1908年11月15日（光绪三十四年十月二十二日）
信仰：藏传佛教
代表作品：《富贵图》国画集、《鱼藻图》、《般若波罗蜜多心经》书画
旗籍：满洲镶蓝旗（后抬入镶黄旗）
陵墓：普陀峪
地位：皇妃、皇太后、太皇太后
慈禧人物生平
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咸丰二年二月十一日（1852年2月，十七岁），叶赫那拉氏被选秀入宫，赐号兰贵人。
咸丰四年二月二日（1854年，十九岁），晋封懿嫔。
咸丰六年（1856年）三月，生下咸丰帝唯一的皇子载淳（即同治皇帝），晋封懿妃。
咸丰七年正月初（1857年，二十二岁），晋封懿贵妃。
咸丰帝体弱多病，兼之当时的大清北有英法联军入侵北京、南有太平天国反清农民运动，正值内忧外患之际，让他心力憔悴。懿贵妃工于书法，于是咸丰帝时常口授并让其代笔批阅奏章，并且允许懿贵妃发表自己的意见，因而大臣们多对叶赫那拉氏不满。
1860年，英法联军攻入北京前，叶赫那拉氏随咸丰帝逃往热河。
1861年8月咸丰帝在热河去世，临终前将怡亲王载垣、郑亲王端华、景寿、协办大学士尚书肃顺、穆荫、匡源、杜翰、焦佑瀛八人任命为赞襄政务王大臣，辅佐同治帝载淳处理朝政；又给皇后和皇太子（由皇帝生母懿贵妃代管）两枚代表皇权的印章，希望他们相互牵制。
咸丰帝死后，皇子
慈禧为政举措
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19世纪60至90年代，清王朝的一部分中央和地方官员主张学习西方近代的科学技术，训练新军，购买枪炮、军舰，发展中国的军事工业和民用工业，以达到富国强兵的目的。他们的代表人物，在中央有奕䜣、文祥，在地方有曾国藩、李鸿章、左宗棠、张之洞。尽管他们的改革没有触及封建专制的政治制度和社会制度，但是，在顽固派看来，却是“用夷变夏”，违背了祖宗成法和圣贤古训。所以，洋务运动一开始，就遭到顽固派的坚决反对。在洋务派与顽固派的斗争中，慈禧熟悉政治手腕玩起了平衡策略，一方面，支持以奕䜣为首的洋务派，另一方面，又扶植顽固派以牵制洋务派。
1866年12月，奕䜣奏请在同文馆内添设分馆，招收科举出身的人员学习天文、数学。大学士倭仁亲自出马，上书慈禧，坚决反对。慈禧又让他到主持洋务的总理事务衙门行走。倭仁一向痛恨洋务，1866年12月要他去办洋务，倭仁感到这是对自己侮辱，再三推辞，慈禧却不肯收回成命，弄得这位顽固派的代
慈禧人物评价
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慈禧太后是中国历史的帝制时代中，少数长期当政的女性，政治手腕堪称干练，尤其擅长操弄亲贵朝臣之间的权力平衡，以维系自身的绝对权威，清朝因为她的能力而续命数十年。
慈禧当权时期，清廷的中央集权以及中国主权面临来自内部及外国的种种威胁，她从捍卫清帝国权威及其本身权力的立场出发，所作之举措收效虽不尽成功，但放在历史脉络下做持平之论，多数允称合理。
为因应自鸦片战争以来，来自欧美列强的挑战，以及镇压太平天国等民间反抗势力。慈禧重用李鸿章、张之洞等汉族重臣，在地方上开办洋务运动，是中国发展近代化工业的开始。在洋务自强运动成果的支持下，清廷得以弭平内部反叛势力，在帝国体制下维系中国相对稳定的局面，并且建设近代化陆海军军备，造就“同治中兴”的气象。
慈禧的改革手段其实非常高明，百日维新改革速度过快，根本只是一场闹剧，不可能成功。在庚子年一场大祸之后，慈禧皇太后意识到时局已不容她坚持帝制传统，所谓的“祖宗成法”，乃
慈禧个人作品
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《清宫遗闻》记载有光绪中叶以后，慈禧忽怡情翰墨，学绘花卉，又学作擘窠大字。慈禧绘画书法基础并不太好，只是天资聪颖，经过一段时间练习摸索，进步很大，尤其是缪嘉蕙等著名画家入宫指导后，书画水平日进。师从名画家缪嘉蕙，在慈禧的书画生涯中，无疑是件意义重大的事情。
慈禧亲属成员
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祖父：叶赫那拉·景瑞
父亲：叶赫那拉·惠征
丈夫：爱新觉罗·奕詝（咸丰帝）
儿子：爱新觉罗·载淳（同治帝）
妹妹：叶赫那拉·婉贞，醇亲王奕譞嫡福晋，光绪帝生母。
大弟：叶赫那拉·照祥（佛革）
二弟：叶赫那拉·桂祥（佛佑）
三弟：叶赫那拉·福祥（佛保）
养女：荣寿固伦公主，恭亲王奕訢长女。
荣安固伦公主，咸丰帝唯一的女儿，母庄静皇贵妃他他拉氏（即丽贵妃）。
侄子兼外甥（养子）：光绪帝（爱新觉罗·载湉）
侄女兼儿媳：孝定景皇后（叶赫那拉·静芬）
慈禧轶事典故
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民间传说或影视作品，一般称慈禧太后为兰儿或玉兰。可能是因为慈禧进宫后的第一个封号为“兰贵人”，很多小说笔记误以为“兰儿”是她的乳名，实则不然。据慈禧家族后人叶赫那拉·根正称，慈禧的乳名实际上叫“杏儿姑”，“姑”是满人对未成年女子的通常称呼，而“杏儿”的名字则是因为当时家中庭院种有几颗白杏树，由此，慈禧的爷爷给她起了个大名叫“杏贞”，小名“杏儿”，取义“忠贞”之意。至于咸丰皇帝初封杏贞姑娘为兰贵人，大概是因为咸丰最喜欢玉兰花，因此给她这样一个封号，以表示自己对杏贞的爱慕之意。
说法一：光绪初年，慈禧太后刚满40岁，她为了达到二度垂帘听政的目的，曾使用了种种手段，但慑于朝中有人反对，终日心中不乐。心腹太监李莲英猜知真心事，便令人在万寿寺大雄宝殿的后面建了一座佛。
建成之后，李莲英速去禀告慈禧，说：“听说万寿寺大雄宝殿常常有双佛显光，这是大吉大利之兆，奴才想请太后驾临前往观看。”慈禧听罢感到十分惊奇，
慈禧墓葬陵寝
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陵寝名为菩陀峪定东陵。
在中国封建社会的等级观念中，依慈禧的身份、地位，理应稍逊正宫皇后慈安一筹，在陵寝规制上也会有所体现，这样才能体现等级差别。然而，鉴于慈禧的特殊身份，本来设计的陵墓无论在规制与质量上都与慈安难分伯仲，她本应心满意足。但是，慈禧并不满足，无限膨胀的自大心理与无法遏制的贪欲，使她不能甘心于与慈安比肩。既然在葬位的选择上必须屈于慈安之后，就要在陵寝的建筑与装饰上超过慈安，以显示她的与众不同。
慈禧陵的重修工程历时十三年，直到她死前才告结束。重建后的隆恩殿与东西配殿，在建筑材料的贵重、工艺的精湛、装饰的奢华等方面均居于清朝皇后陵寝的首位。即使是与清朝皇陵相比，某些皇陵也要比她逊色很多。她的随葬品之奢华也令人瞠目结舌，叹为观止。慈禧的随葬品分为两部分：生前置放于墓中金井里的珍宝与下葬时的随葬珍品。
慈禧棺内底部铺金丝织宝珠锦褥，厚七寸，下面缀大小珍珠一万多粒，红光宝石八十五块，白玉二百
慈禧史书记载
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《清史稿》：及文宗末造，孝贞、孝钦两皇后躬收政柄，内有贤王，外有名将相，削平大难，宏赞中兴。不幸穆宗即世，孝贞皇后崩，孝钦皇后听政久，稍稍营离宫，修庆典，视圣祖奉孝庄皇后、高宗奉孝圣皇后不逮十之一，而世顾窃窃然有私议者，外侮迭乘，灾祲屡见，非其时也。不幸与德宗意恉不协，一激而启戊戌之争，再激而成庚子之乱。晚乃壹意变法，怵天命之难谌，察人心之将涣，而欲救之以立宪，百端并举，政急民烦，陵土未乾，国步遂改。综一代之兴亡，系于宫闱。呜呼！岂非天哉？岂非天哉？
慈禧艺术形象
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