1895年7月14日（清光绪乙未年闰五月廿二日），出生于湖南省长沙市；

1901年，进入胡子靖创办的长沙私立明德学堂读四书五经，接受传统教育；

1907年，进入美国教会创办的雅礼大学预科；

1911年，考入清华学堂（1912年改名清华学校）；

1914年，毕业于清华学校高等科，同年官费留美，在美国宾夕法尼亚大学学习，后转入哥伦比亚大学；

1920年，获美国哥伦比亚大学政治学博士学位；

1921年，到英国学习，在伦敦大学经济学院听课；

1925年回国，1926年在北京清华大学任教授；

1926-1929年，清华聘请金岳霖讲授逻辑学。秋，与冯友兰等一起创办清华大学哲学系，任教授兼系主任；

1936年，《逻辑》一书由商务印书馆列入“大学丛书”出版；

1938年，西南联大成立，金岳霖任联大文学院心理学系教授兼清华大学哲学系主任；

1940年，《论道》由商务印书馆出版，获最佳学术著作评选二等奖；2010年由中国人民大学出版

金岳霖是第一个运用西方哲学的方法，融会中国哲学的精神，建立自己哲学体系的中国哲学家。他创建的哲学体系，其中包括本体论和知识论。《论道》一书是他的本体论；《知识论》一书是他的知识论，即通常所说的认识论。他的知识论是以他的本体论为基础的。这个哲学体系，不仅是近代的，而且也是民族的。在新的历史条件下，金岳霖走过的哲学之路及其创建的哲学体系，为研究中国哲学，推进和发展中国哲学，提供了有益的借鉴。

关于《知识论》，金岳霖曾经说过：“这本《知识论》是一本多灾多难的书。抗战期间，我在昆明时已经把它写完了。有一次空袭警报，我把稿子包好，跑到昆明北边的蛇山躲着，自己就席地坐在稿子上。警报解除后，我站起来就走。等到我记起时，返回去稿子已经没有了。这是几十万字的书，重写并不容易。可是，得重写。《知识论》是我花精力最多、时间最长的一本书！”

金岳霖最早把现代逻辑系统地介绍到中国；他深入研究了逻辑哲学，并把逻辑分析方法应

1925年回国，1926年在北京清华大学任教授；

1926-1929年，清华聘请金岳霖讲授逻辑学。秋，与冯友兰等一起创办清华大学哲学系，任教授兼系主任；

1938年，西南联大成立，金岳霖任联大文学院心理学系教授兼清华大学哲学系主任；

1948年，当选中央研究院第一届院士；

1950年，任清华大学文学院院长；

1952年，全国高校院系调整，全国6所大学哲学系合并为北京大学哲学系，金岳霖历任北京大学哲学系教授、系主任，中国科学院哲学研究所一级研究员、副所长；

1953年加入中国民主同盟，任中央委员、中央常委；

1954年被选为中国科学院哲学社会科学部学部委员；

1955年，中国科学院哲学社会学部成立，金岳霖任学部委员。9月底，任哲学研究所副所长兼逻辑研究组组长；

1977年，任中国社会科学院哲学研究所副所长兼研究室主任；

1979年被选为中国逻辑学会会长；

1．《逻辑》，清华大学出版社，1935年，商务印书馆，1936年，1937年第2版；三联书店，1961年，1982年重印。

2．《论道》，商务印书馆，1940年，1985年重印。

3．《知识论》，商务印书馆，1983年。

4．《罗素的哲学》，上海人民出版社，1988年。

1．《唯物哲学与科学》，1926年6月发表于《晨报·副刊》第57期。

2．《自由意志与因果关系的关系》，1926年8月发表于《晨报·副刊》第59期。

3．《说变》，1926年10月发表于《晨报·副刊》第61期。

4．Prolegomena，1927年4月、6月发表于《哲学评论》1卷1-2期。

5．《论自相矛盾》，1927年8月发表于《哲学评论》1卷3期。

6．《同·等与经验》，1927年11月发表于《哲学评论》1卷5期。

7．《休谟知识论的批评（限于Treatise中的知识论）》，1928年8月发表于《哲学评论》2卷3期。

8．《外在关系（Ext

金岳霖与朋友

金岳霖一生是跟朋友们度过的。他16岁（1911年）那年离开长沙到北平清华学堂读书。开始时他的六哥也在北平读书，对他常有关照。1913年夏，六哥因溺水而死。事实上，从这一年起，他“已经是独立于封建家庭的人了”。他差不多不回到长沙老家去，到上海去也只有一两次住在二哥家里。金岳霖又是一位终身未娶的哲学家。他“脱离了亲戚的生活”，也没有自己的家庭，便完全“进入了朋友的生活”。他的朋友很多，有“好几套”。当然学界的朋友居多，如张奚若、胡适、徐志摩、梁思成、林徽因、钱端升、陈岱孙、周培源、邓叔存、陶孟和……美国的费正清、英国的瑞洽慈……也有兴趣相投者，如梨园名角，斗蛐蛐的高手……抗战前，每到星期六下午，他的客厅里就满座高朋，高谈阔论，成为当时北平一处有名的沙龙。

金岳霖是一个很风趣和有幽默感的人，他一生中说过许多有趣的话，在西南联大时，有一次学生请他讲小说和哲学的关系，他讲完之后的结论是小说和

中国现代哲学家张岱年：家兄张申府先生说过，现在中国如有个哲学界的话，第一人是金岳霖先生。

现代著名思想史学者郭湛波（《近五十年中国思想史》）：①中国近50年思想方法上，真正能融会各种方法系统，另立一新的方法系统，在中国近日恐怕只有金岳霖先生一人了。②思想过于周密，理论过于深邃，而文字过于谨严，不善于用符号的人不能了解其学说思想，而善于运用符号的人既不多，故了解金先生的学说思想的人甚寥寥。

大师冯友兰：①金先生的风度很像魏晋大玄学家嵇康。嵇康的特点是“越名教而任自然”，天真烂漫，率性而行；思想清楚，逻辑性强；欣赏艺术，审美感高。我认为，这几句话可以概括嵇康的风度。这几句话对于金先生的风度也完全可以适用。②我想象中的嵇康，和我记忆中的金先生，相互辉应。嵇康的风度是中国文化传统所说的‘雅人深致”、“晋人风流”的具体表现。金先生是嵇康风度在现代的影子。

诗人徐志摩：金先生的嗜好是捡起一根名词的头发，耐心地

为纪念金岳霖，经中国金岳霖学术基金会和中国逻辑学会共同组织，设立有金岳霖学术基金会。并从1990年设立金岳霖学术奖，主要奖励逻辑学和现代哲学方面的优秀成果，为我国逻辑学研究的最高学术奖项，也是中国学界享有盛誉的学术奖项之一。

金岳霖故居位于东罗圈胡同11号属东城区朝阳门地区，在史家胡同东段路南，从北向南沟通史家胡同与干面胡同，长约360米。胡同的具体走向是：北起史家胡同，南行西拐再南折，止于干面胡同。清光绪年间，即称“东罗圈胡同”，“文化大革命”中一度改称“远见胡同”，后恢复原名。