刘景晨能顺应时代的要求而不断进步，他毅然拒绝曹锟贿选，在永嘉县城闹米风潮中仗义执言，出席叶芳将军决定温州和平起义的会议并慷慨陈辞，“冷眼总能明黑白”，“风骨眣眣晚更坚”，不愧为有抱负、重气节的一代文化人。

同时，刘景晨又是二十世纪浙南教育学术事业的有功之臣。他早年投身新式教育活动，参与筹建温处学务分处；民国初年缙云知事任上关注新学制工作；抗战胜利后为捐充城区小学教育基金举办书画义卖。尤其是弘扬永嘉学派经世致用的优良传统，在乡邦文献整理和文物保护方面作出不可磨灭的贡献。饮誉学界的《敬乡楼丛书》，一至四辑内有三辑即由他经手校点行世；孙诒让参纂的光绪《永嘉县志》，是他倡议补刻；不负众望的永嘉区征辑乡先哲遗著委员会是他率先发起；而抗日战争后期开办的永嘉县修志局，他身为总纂，苦心孤诣，奔走操劳，尽管“遭寇迁徙，遂无成业”，但精神长存天壤之间。新中国成立之后，他以古稀之年出山主持温州市文物管理工作，业绩昭

刘景晨的著作生前正式出版的屈指可数，据目前掌握的情况看，主要有专著两种，诗集、印谱各一种。

《中国文学变迁史略》一部，与沈雁冰《近代文学体系的研究》合订为《中国文学变迁史》，上海新文化书社民国十年十二月初版，以后重印多次。《史略》按时代分成十一篇，很可能是他当时执教于厦门大学编撰采用的讲义。

《大若岩志》一卷，民国丁亥（1947年）陈继严校印本，共卅七叶，半叶十一行，满行廿三字。卷端具名“永嘉刘景晨贞晦纂”。身后虽两度重新发表，但整理者没有征求家属同意，又不忠于原著，颇多臆改。本书以陈继严校印本为底本重新整理，恢复原貌。

诗集《贞晦题画绝句》，录1931至1934年诗作78章，后加跋诗两首，合计80章。印集《现代篆刻第九集》，版心题“刘贞晦印存”，收印拓60方。以上两部均为民国廿三年上海印行，后来未曾单行重印。

生前写定而未及印行的有以下四种：《贞晦诗草》写本，卷首具名“景晨录存”。集内为1918至

读胡兰成自传《今生今世》，文字清新、老到，功力不凡。有写其抗日战后逃隐于温州章节，记写与吾瓯前辈宿儒刘景晨及夏承焘、吴鹭山先生交往事。

按：王荣年（1889——1951），字天徒，号梅庵，温州瓯海永强天河镇人。北京法政专门学校毕业，留学日本明治大学。解放后受温州市人民政府之聘，任市文物保护管理委员会委员。精于音韵，著有《锄月庐诗钞》、《越巢集》、《大罗杂咏》等。擅于书法，正、行、草兼工，而章草尤独绝一时。临褚遂良深得神髓，三十年代上海商务印书馆出版《王梅庵临褚遂良圣教序》书帖。另遗有书章太炎文《湖北天门沈际昌墓志铭》拓帖。

又记胡氏请教刘氏关于对马一浮的评说：“马一浮给人写字，不肯题上款，题上款得加钱，总是习气太重。有人求苏轼的字，追从年余，得一筐而去，写字原不过是余事风流，焉有像马一浮这样的。”章太炎亦不肯称人先生，惟题“某某来求字，书此与之”。刘景晨说“章太炎是有一种可爱，一样自大，但与马一