宣化上人是黑龙江省五常市拉林(五常市拉林(原归吉林双城)人,俗姓白,父富海公,一生勤俭治家,务农为业。母胡太夫人,生前茹素念佛,数十年如一日,从未间断,好善乐施,有求必应,认为“为善最乐”。乡里称赞不已,称为“活菩萨”。上人是禅宗沩仰宗第九代祖师。宣化上人在美国旧金山创立了万佛圣城,他是将佛教传入西方世界的先驱者之一,对于佛教在美国西岸的推展有很大贡献,在台湾佛教界也拥有许多信众。
宣化上人是黑龙江省五常市拉林(五常市拉林(原归吉林双城)人,俗姓白,父富海公,一生勤俭治家,务农为业。母胡太夫人,生前茹素念佛,数十年如一日,从未间断,好善乐施,有求必应,认为“为善最乐”。乡里称赞不已,称为“活菩萨”。上人是禅宗沩仰宗第九代祖师。宣化上人在美国旧金山创立了万佛圣城,他是将佛教传入西方世界的先驱者之一,对于佛教在美国西岸的推展有很大贡献,在台湾佛教界也拥有许多信众。
中文名:宣化上人
别名:安慈
国籍:中国
民族:汉族
出生地:黑龙江省双城县
出生日期:1918.04.26
逝世日期:1995.06.07
职业:僧人
信仰:佛教
主要成就:禅宗沩仰宗第九代祖师
代表作品:大悲心陀罗尼经浅释,六祖法宝坛经浅释
俗姓:白玉书,白玉禧
父亲:富海公
母亲:胡太夫人
法名:安慈
字:度轮
法号:宣化
宣化上人,东北黑龙江省双城县(黑龙江省五常市拉林)人,是在美国建立三宝第一人。西元1918年(民初戊午年)农历3月16日生。俗姓白,名玉书,又名玉禧。父富海公,一生勤俭治家,以务农为业。母白太夫人胡氏,生前茹素念佛,数十年如一日。怀上人时,曾向佛菩萨祈愿;生上人前夕,梦见阿弥陀佛大放光明,遂生上人。
上人生性沉默寡言,天赋侠义心肠。11岁那年,见邻居一死婴,感生死事大,无常迅速,毅然有出家之志。12岁,闻双城王孝子──上常下仁大师,尽孝得道,发愿效法。忏悔过去不孝父母,决定每日早晚向父母叩头认错,以报亲恩,自此渐以孝行见称,人称“白孝子”。15岁皈依上常下智老和尚为师。同年入学,于四书五经、诸子百家、医卜星相等,无不贯通。求学期间,参加万国道德会等慈善团体;又为不识字者,讲《六祖坛经》、《金刚经》等;为贫寒者,创办义务学校。
19岁,母亲逝世,结庐于母亲墓旁,期间礼请三缘寺上常下智老和尚为剃度师
在上人道高德重之号召下,有华籍、美籍、英籍、越南籍青年男女,纷纷皈依受具、出家修道。其中有博士学位、硕士学位及学士学位者,放下前程似锦的生活,入佛门求证真理。有的修苦行,如恒观法师为克期取证,禁食七十二天,每天只饮少量的水,创下空前记录。迄至于今,每天只食水果来维持色身。恒实和恒朝二位法师,为祈祷世界和平,发愿三步一拜,已有四年,从未间断,仍然围绕着万佛殿在朝拜,风雨不误,身体力行,做一切信徒之榜样。这种学菩萨道为人忘我的精神,皆是效法上人而受彼高风懿行所感动,殊堪钦佩!
1949年,叩别虚云老和尚,赴香港弘法,阐扬禅、教、律、密、净五宗并重,打破门户之见。并重建古刹、印经造像,成立西乐园寺、慈兴禅寺、佛教讲堂。
居港十余年间,应众生恳请,普结法缘,相续开讲大乘经典多部,举办佛七、禅七、拜忏等法会,又创办《心法》杂志等,终日为弘扬大法而奔忙,使佛法兴于香江。其间亦曾一度赴泰国、缅甸等地,考察南传
宣化上人舍利主要是以玉化骨舍利为主,有部分宝石舍利和部分器官舍利。宣化上人生前遗愿就是荼毗后将舍利分散给世界各地信徒。让佛法在世界各地得以传播。
宣化上人圆寂以后烧出4000多颗舍利子,足见他一生不打半句妄语的,南无宣化上人祖师!
一、愿尽虚空、遍法界、十方三世一切菩萨等,若有一未成佛时,我誓不取正觉。
二、愿尽虚空、遍法界、十方三世一切缘觉等,若有一未成佛时,我誓不取正觉。
三、愿尽虚空、遍法界、十方三世一切声闻等,若有一未成佛时,我誓不取正觉。
四、愿三界诸天人等,若有一未成佛时,我誓不取正觉。
五、愿十方世界一切人等,若有一未成佛时,我誓不取正觉。
六、愿天、人、一切阿修罗等,若有一未成佛时,我誓不取正觉。
七、愿一切畜生界等,若有一未成佛时,我誓不取正觉。
八、愿一切饿鬼界等,若有一未成佛时,我誓不取正觉。
九、愿一切地狱界等,若有一未成佛,或地狱不空时,我誓不取正觉。
十、愿凡是三界诸天、人、阿修罗、飞潜动植、灵界龙畜、鬼神等众,曾经皈依我者,若有一未成佛时,我誓不取正觉。
十一、愿将我所应享受一切福乐,悉皆回向,普施法界众生。
十二、愿将法界众生所有一切苦难,悉皆与我一人代受。
十三、愿分灵无数,普入一切不信佛法众生心,令其改恶向
近果法师八月二日观音法会讲于法界印经会
我今天想和大家谈─有关宣公上人这一生的贡献,以及对现世和未来世的影响。
上人曾说:“没有人能真正了解我,或知道我到底是什么。”今天我只是在一个凡夫的立场,看看这位修行人留下来的事迹,以及他对世人的影响和贡献。
我将其分为三部份:
第一部份是在弘扬佛法方面的影响和贡献。
第二部份是对整个世界的贡献和影响。
第三部份是对国家民族的贡献和影响。
第一部份、上人在弘扬佛法方面的影响和贡献
首先在弘扬佛法方面,上人是个出家人、修行人,所以佛法是他比较重心的地方。在这方面可以分做五点:
上人十九岁出家,母亲过世时,上人庐墓守孝三年。上人曾说他在年轻的时候,不知天高地厚,为了救人,得罪很多山妖水怪;但我们也看到上人用他赤诚的心、帮助人的心,用《楞严神咒》《大悲咒》〈四十二手眼〉到处去帮人。只要众生谁有苦难,他就去帮他们。这是上人行侠仗义的一段时期─早期的修行。
然后,上人也是用他这一种
(摘录101条)
修道就是要“倒过来”——什么意思呢?即是“好事给他人,坏事予自己”。舍弃小我,完成大我。
修道人切记。不要和任何人有污染的因缘,这样会纠缠不清,令你堕落。
修行就是要“养拙”,“拙”就是很笨的意思,修行要越笨越好,笨得什么也不知,一点妄想也无。
我们修行,群居防口,独坐防心。
吃苦是了苦,享福是消福。
真正修道人,“举动行为管自己,行住坐卧不离家”。不要做镜子,专照人家,不照自己。
有所执着,就是人心。无所执着就是道心。
欲要人不死,先做活死人,现在把自己当作死了一样,也就是不贪、不瞋、不痴。
切记。不要一天到晚,想神通,想开悟,那是修道的绊脚石。
我们在修道的时候,最重要的是“不争”,不争是不和任何人争长论短,争是争非。
修道人就是不为自己讲道理,不狡辩,不谈是非。
修行更不要争权夺利,争做领袖,支配别人,在师父前求表现。
修道人住在一起要少讲话……修行人的秘诀,就是要少吃,为什么?因为少吃少生欲
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