高剑父，1879年生，1951年逝世，广东番禺人。著名画家，岭南画派领袖，岭南画派奠基人，画派创始人之一。高剑父字剑父，以字行，高剑父的祖父高瑞彩，父亲高保样均擅医学、武术，亦能书画。高剑父共有兄弟六人，他行四，五弟高奇峰，亦善画，与他同为岭南画派的先驱。高父是近现代中国画家、美术教育家。少年丧父，家境萧条。在族叔的影响下对绘画产生了极大兴趣。他早年曾肄业广东水陆师学堂及岭南学堂，后从师居廉，后因病辍学，又回居廉门下研习绘画，继而东渡日本留学，通过与日本画家山本梅崖等人接触，高剑父大开眼界，在接受外国艺术精髓的同时，他暗下决心要改革传统中国画。二度日本东京美术学院研究艺术，在东京与廖仲恺、何香凝夫妇结识，同住一处，曾研究过日本及欧洲绘画。后加入白马会、太平洋画会及水彩画会。1905年，高剑父在东京加入孙中山创立的同盟会，奉命回国，组织广东支会，任会长。参加了著名的黄花岗起义及光复广州战役，辛

高剑父自幼失去双亲，家境贫寒。少年时曾在族叔的药店中做学徒。其族叔能医善画，使高剑父从小对绘画产生了兴趣。14岁时经人介绍，随居廉学画。因聪颖敏悟，进步较快，深受居廉器重。一年后又入黄埔水师学堂学习，不久因病辍学，仍回居廉门下研习绘画。17岁时，转入澳门格致书院（今岭南大学前身），从法国传教士麦拉学习素描。不久，返回广州，在述善小学堂任图画教师，又从当时在两广优级师范任教的日本画家山本梅崖处接触到日本绘画。通过与麦拉、山本的交往，使高剑父进一步开阔了眼界，接受了外国艺术的滋养，从而初步奠定了他改革传统中国画的志向和决心。以后，他又东渡日本，以求深造。初与廖仲恺、何香凝同住一处，以卖画为生，并先后加入白马会、太平洋画会、水彩画会等日本绘画组织，研究东、西方绘画。后毕业于东京美术学校。1906年他参加了同盟会，任广东同盟会会长，积极从事民主革命活动，并与陈树人、高奇峰等人先后在广州、上海创办《时

广州同盟会

1909年的广州河南，鳌洲外街担竿巷，一家新的裱画店开张了，店名为“守真阁”，还有一副春联，其中有字：“糊涂世界”。

同年不久，又是广州河南，保安社附近，一所名为“美术瓷窑”的瓷窑开张了，就在附近，还挂着“博物商会”的招牌，商会对外宣称是日本人办的。

这一切都与革命有关，与高剑父有关。

“守真阁”并不“糊涂”，而是同盟会广州分会的总机关，而负责人就是高剑父，“糊涂世界”就是高剑父手写的，不是说裱画店糊涂，而是暗讽清廷糊涂。1905年，高剑父第二次东渡日本进修美术，在遇到异国艺术的同时，也遇上了革命思想，1906年，高剑父加入同盟会，1908年来广州，翌年，任同盟会广州分会主盟人。高剑父奔走广东、香港、澳门之间，抨击帝制，宣传共和，发展会员。大名鼎鼎的陈炯明就是高剑父介绍入会的。

“美术瓷窑”比“守真阁”更神秘。这里真有一个窑，不过不是用来装瓷器的，而是用来装炸弹和武器的。谁来负责这个秘密的

1930年，高剑父到印度、斯里兰卡、尼泊尔及南洋群岛等地考察，并举办个人画展、宣讲中国美术。尔后又赴欧美考察美术。其画多次参加国际展览，引起欧美画坛的重视，先后获得意大利万国博览会金奖、巴拿马及比利时万国博览会最优奖，部分作品还被一些国家的博物馆收藏。

孙中山逝世后，他对当时的军阀、官僚统治极为不满，遂放弃从政，办春睡画院，收徒授艺，专心致力于中国画的革新。

高剑父一生不遗余力地提倡革新中国画，反对将传统绘画定于一尊；主张折衷，即一方面折衷于传统文人画与院体画之间，又折衷于中国传统绘画与东西方绘画之间；强调兼容并蓄，取长补短，存菁去芜。在创作上，他对人物、山水、花鸟均有很高造诣，其画笔墨苍劲奔放、充满激情。另外，他还长于书法，喜用鸡毫笔，风格雄厚奇拙。

《东战场的烈焰》是画家抗日战争时期的作品。画家以西洋绘画中的光影处理和素描关系，融进中国的墨笔来表现祖国河山被日本帝国主义轰炸后的情景，满目疮痍，

高剑父生平著作尚有《中国现代的绘画》《印度艺术》《国画新路向》《蛙声集》《佛国记》《剑父碎金》、《喜马拉雅山的研究》《佛教革命论》《听秋阁画跋》《春睡艺谈》等书。

高剑父很早就在国际上有较高声誉，他的《江关萧瑟》和《绝代名姝》在比利时万国博览会上曾获最优等奖状。其《松风水月图》在中德美术展览会上，为德国国家博物馆购藏。其作品在巴拿马和意大利举行的万国博览会上展出时，每次都获得国际艺术界的高度评价。高剑父作品最近几年行情较高，岭南画派从地理上接近港台，更能为该地的投资者所喜欢。1986年高剑父的一幅《彩虹》轴以5.2万港元售出，价格与齐白石，傅抱石作品差不多，但以后价格虽有上涨，但不如他们的上涨幅度大。

1989年9月高剑父一幅小幅立轴《月月平安图》卖了5.5万港元，同时一幅大立轴《埃及风光图》卖到11万港元。比起以前的价格。上升幅度将近一倍。1990年香港市场共见到6幅作品出售，低的3万，高的15万。高剑父作品行情基本上稳定在10万港元左右，一般作品不及10万，个别精品10多万，但还不很高。比较起来，高剑父之弟高奇峰作品更受买家看重，1986年刚出场的两

高剑父活动于辛亥革命的风雷之中，同样在绘画方面贯穿着他的革新思想。他既有深厚的传统基础，又从事东、西洋绘画的研究，开扩了眼界，在艺术上得到不少新的启示。高剑父既擅长写意，也能画工笔。于山水、人物、翎毛、花卉以至草虫禽兽，无所不能。他大胆融合了传统绘画多种技法，又借鉴了日本画、西洋画，重视透视和立体感、设色大胆等表现技法，并注重写生，从而创立了自己的新风格。

高剑父的山水、气势磅礴，笔法有近似马远、夏圭一体的，横砍竖劈，干笔飞白，于秀逸中见刚劲。所作朝阳夕照，风雨晦冥，烟霞云雾之景，生动地再现了南国山川的秀丽多姿。作品多用水墨渲染，用笔泼辣，时作没骨法，除树石局部略用线条外，天色、水光和云雾都以水墨渲染，墨卷波涛，笔缩云烟，深浅远近，诗意盎然。作画很少用中国画线条，而是用色彩和水墨的渲染来表现形象和质感。

他的工笔人物、花鸟表现手法不拘一格。所作水墨花鸟，放纵似徐渭。又以石恪、梁楷一体“减笔”画人

高剑父的两个弟弟高奇峰和高剑僧均是著名画家，高剑僧早逝，高奇峰成就则十分突出。

高奇峰堂号天风楼。生于1889年，出生广东番禺，卒于1933年。1906年与兄去日本留学。擅画花鸟、山水、走兽等，画风自然、生动。笔下的雄狮、猛虎、松鹰被孙中山认为是革命精神的代表。与兄高剑父及陈树人被称为“岭南三杰”。

高剑父纪念馆位于一栋居民楼的一楼。此地原是一间依山而筑的大屋，当时为广州市越秀区象岗山南麓朱紫街87号，正是岭南画派创始人之一高剑父聚徒讲学之所——春睡画院。如今的春睡画院故址挂的是“高剑父纪念馆”的牌子。按原状复原的“春睡画院”，被“搬到”了该栋居民楼的15楼天台。搭乘电梯，上得天台，一幢清式建筑赫然在目。这便是复原了的“春睡画院”。