顾随1897年（清光绪二十三年）2月13日出生。顾随四五岁时进入家塾，学四书五经，唐宋诗文及先秦诸子的寓言故事，也读了一些小说。1907年入广平府中学堂，1915年季考北京大学，通过了北大国文系的入学考试。北大校长阅卷时，发现顾随的中国文学水平卓异，建议他改学西洋文学。于是顾随先到北洋大学预科专攻英语，两年后转入北京大学英文系。在北大他获得了很好的西洋语言与文学的修养，1920年夏天毕业开始到山东青州中学。1926年他执教于天津女子师范学院，他用鲁迅的思想给学生指明道路。由于他的指引，许多学生都踏上了革命的道路。1929年，顾随先后到燕京、北平、中法、北京、中国、辅仁、北京师范等大学执教。

顾随对于祖国和人民终生是一个忠诚的赤子。1949年北京和平解放，他开始到大学任职任教，1953年到天津工作。他的精神空前焕发，工作热情十分高涨，但健康状况却日渐不支，1960年9月6日顾随卒于天津马场道河北

顾随先生是一位有独见卓识的学者、专家，自三十年代起，有《稼轩词说》、《东坡词说》、《元明残剧八种》、《揣龠录》、《佛典翻译文学》等多种学术著作问世，并发表学术论文数十篇。惜其多种未刊稿在十年动乱中惨遭毁弃。八十年代后经多方收集，已出版了《顾随文集》（上海古籍出版社1986年）、《顾羡季先生诗词讲记》（台湾桂冠出版公司1992年）、《顾随：诗文丛论》（天津人民出版社1995年出版，1997年又出了增订版）、《顾随说禅》（上海古籍出版社1998年）、《顾随笺释毛主席诗词》（河北教育出版社2009年）、《顾随与叶嘉莹》》（河北教育出版社2009年）、《顾随致周汝昌书》（河北教育出版社2010年）。辑得顾随各类著作、文稿、书信、日记等，编订为《顾随讲文心雕龙》、《顾随讲古代文论》、《顾随讲南北朝散文》、《顾随讲诗经》系列由河北教育出版社出版。《顾随全集》7卷增订本河北教育出版社正在印行中。

顾随先生又

顾随16岁那年，母亲的病逝，“更让一颗脆弱敏感的心灵，总是悒郁而伤感。”自1927年起，顾随先后出版过七种长吁短叹、泪水盈盈的旧体诗词集，无论是《无病词》、还是《味辛词》、《荒原词》等，都充溢着一种挥之不去的孤怀哀伤。月缺花残，人世代谢，都可引发诗人的愁思恨缕，青岛的樱花谢了，他在信中写道：“此间的樱花已由盛而衰，落花满地，残蕊缀枝，甚可怜。”顾随与被鲁迅称为“中国最为杰出的抒情诗人”冯至是终身至友，两人之间还有个“约定”，把旧体诗和新诗分划领域，各守一体，冯至不写旧诗，顾随也不去写新体诗。冯至的新诗《别羡季》，充满着离别友人的缠绵愁苦，而30岁的顾随读到冯至的《乌鸦》时，“读到一半，竟自大哭起来。那天是礼拜天，同事们都出去了，所以我有一个恣情痛哭的机会，虽然并不曾放声。似乎我是为了老冯而哭，不是为我自己……”

旧时文人，大都痴迷于京剧。顾随也是个戏迷，常常携妻挈子地全家去看戏。别看他诗词曲赋

一九四七年八月二日

日昨大热，今日又霖雨不止。苦湿是我素，无足道；所异者、今岁苦热殊甚，则向所未有也。放假以来，不曾好好读书作字，作文更谈不到矣。日前辅大校友某君送来冯友兰所著《新原道》一书，初亦悠忽置之，不意昨日连读数章，始觉得著者见地明白，论断谨严，不但非同寻常，亦已非同小可。年来不佞于堂上论文，时时说及“韵”与“品”，而于“韵”之一字，尤为再三致意。不过横说坚说，始终达不到向上关捩子，所以终竟也不是末后句。读此书后，万觉有转语可下。夫天、道、自然三者，（亦即是一体）同时是智慧底，亦是道德底。文心之合乎三者之道德底方面者有品，其合乎智慧底方面者则有韵。此语若为钝根人说，苦水尚须再自下若干注脚始得，但为迦陵说，便已足够足够，再多，即为不智了也。冯先生此书将中国从古至今的哲学及哲学家分别予以说明与评判。“禅宗”一章，尤为径直、明白，为自来说禅者所未有。所以者何？苦水终是慧业文人，不曾穷源追本；

红学泰斗周汝昌是顾随的弟子，被顾随称为“最得意学生”。两人曾在二十年间通过书信进行交流，2010年，河北教育出版社将当年周汝昌所保存下来的百余封书信集结出版为《顾随致周汝昌书》一书，其责任编辑刘相美把两人之间的情谊称为“学术知音”。

顾随早期曾在北京燕京大学任教，在此期间，顾随与周汝昌结下了师生之缘。顾随1952年在给别人的信中评价周汝昌道:“有周玉言(玉言为周汝昌的字)者(天津人)，燕大外文系毕业(毕业论文是英译陆机文赋)，于中文亦极有根柢，诗词散文皆好，是我最得意学生。”

1941年，珍珠港事变骤起，燕京大学被日寇封闭。周汝昌回到家乡天津,在此期间写下许多诗词。对于师生二人之间二十年书信来往的缘起，周汝昌之女周伦玲在一篇文章中写道：“有一天他(周汝昌)突发奇想，大胆地给顾随老师写了一封信并附上自己的小诗，盼望看到老师的新作。谁料到，竟蒙不弃，次年(1942)年初就收到了老师回信。自此，他们师

“以悲观之心情过乐观之生活，以无生之觉悟为有生之事业。”

顾先生的文章笔法优美洗练，尤其是谈诗、说禅的著作更加出色，轻轻点染，闻一以知十，雅俗共赏。

日前，清河县顾随研究会成立，同时《顾随全集》也举行了首发仪式。

顾随先生是河北清河县前坝营村人，当代的教育家、文学家、书法家，20世纪出色罕见的国学大师。顾随先生的词，开创了以当代语言入词的成功先例，为词体由晚清民国传统写作向当代转换的一大关枢。

据了解，为进一步挖掘弘扬家乡名人顾随先生的巨大文化成就，清河县成立顾随研究会，研究会由顾随之女顾之京教授担任荣誉会长，会员由县内热心参与顾随研究、并在文化教育、诗词小说、书法佛学等方面有一定造诣的人士组成。清河县还将建设顾随纪念馆，征集陈列顾随先生的作品，与社会各界文学人士进行学术交流。

同时，该县还举行了《顾随全集》首发仪式。据了解，《顾随全集》十卷由河北教育出版社出版，该书囊括了诗词、小说、讲义、书信、书法等十个章节。