吴梅一生致力于戏曲及其他声律研究和教学。主要著作有《顾曲麈谈》、《

曲学通论》、《中国戏曲概论》、《元剧研究》、《南北词谱》等。又作有传奇、杂剧十二种。培养了大量学有所成的戏曲研究家和教育家。

吴梅对古典诗、文、词、曲研究精深，作有《霜崖诗录》、《霜崖曲录》、《霜崖词录》行世。又长于制曲、谱曲、度曲、演曲。作《风洞山》、《霜崖三剧》等传奇、杂剧十余种。老先生终生执教，自1905年至1916年，先后在苏州东吴大学堂、存古学堂、南京第四师范、上海民立中学任教。1917年至1937年间，在北京大学、国立东南大学、国立中央大学、中山大学、光华大学、金陵大学任教授。他精通昆曲，他不但整理了唐宋以来的不少优秀剧目，还创作了不少昆曲，并且是第一个把昆曲这一民间艺术带入大学的教授，在北京大学文学系教昆曲和戏剧。他的弟子既有名教授大作家又有梨园界的大师，如朱自清、田汉、郑振铎、齐燕铭，著名京剧表演艺术大师梅兰芳、

吴梅先生在文学上有多方面成就，在戏曲创作、研究与教学方面成就尤为突出，被誉为“近代著、度、演、藏各色俱全之曲学大师”（王玉璋《霜厓先生在曲学上之创见》）。先生终身执教，桃李满园。

吴梅先生最重要的学术成就，还在戏曲创作与研究。浦江清先生说：“近世对于戏曲一门学问，最有研究者推王静安与吴梅先生两人。静安先生在历史考证方面，开戏曲史研究之先路；但在戏曲本身之研究，还当推瞿安先生独步。”龙榆生先生说他“专究南北曲，制谱、填词、按拍一身兼擅，晚近无第二人也”。编校《吴梅全集》的王卫民先生说，在中国戏曲史上的大家，或以制曲见长，或以曲论见长，或以曲史见长，或以演唱见长，就是在昆剧的全盛时期，“集二三特长于一身的大家已屈指可数，集四五特长于一身的大家更为罕见”，然而生活于昆剧衰落时期的吴梅先生，却能“集制曲、论曲、曲史、藏曲、校曲、谱曲、唱曲于一身”，且在戏曲教育上也卓有建树，堪谓奇迹。

创作方面，先生在十六岁时，就有传奇《血花飞》之作，以纪念戊戌六君子；三十年间，共创作十四个剧本，现存十二，以先生五十寿诞时自选的《霜崖三剧》为代表，曲律词采俱工，案头场上，两擅其美，人物鲜明而情节

家中藏书甚富，主要是有关戏剧、曲谱等方面图书，计有4万余册、数百种。他十几岁就注意搜求戏曲典籍，能购买的购买，能借抄的借抄，积三十年之艰辛，收藏曲籍六百余种，其中不乏精本、善本、孤本，成为全国首屈一指的藏曲大家。他并且利用自己的珍藏，精心校勘，书楼名为“奢摩他室”，家藏明嘉靖善本多种，颜所藏书楼曰“百嘉室”，意在收罗到一百部明嘉靖刊本。郑振铎曾到该藏书楼，看到他亲手编纂的《百嘉室藏书目》，有元刊3种、明本80余种、清内府套印本50余种，元明清本曲目476种。抗日战争爆发后，他辗转于湖南、云南数省，藏书多有损失。1949年后，其子吴良士将藏书捐献给北京图书馆，其书列入《北京图书馆善本书目》的有170余部，以曲词类为最多。藏书印有“长歌当哭”、“未免有情”、“长洲吴梅字癯庵”、“瞿安眼福”、“霜厓居士”、“吴楳”、「瞿安」朱文方印、「霜崖/居士」朱白文方印、「吴梅」朱文圆印、「瞿/安」朱文方印、

吴梅一生著述丰富，主要著作有传奇：《风动山》、《绿窗怨记》、《东海记》、《血飞花》（又名《苌弘血》）、《义士记》（又名《西台恸哭记》）五种（后二种未刊行）

杂剧：《轩亭秋》、《暖香楼》、《湘真阁》、《落茵记》、《双泪碑》、《无价宝》、《惆怅爨》（内含短剧四种）七种。

戏曲论著：《中国戏曲概论》、《顾曲麈谈》、《词馀讲义》、《南北词简谱》、《元剧研究ABC》等及数量可观的曲话、序跋、散记、笔记等曲学论著，并辑有《奢摩他室曲丛》初、二集。其他著作有《霜厓诗录》四卷、《霜厓词录》一卷、《辽金元文学史》等，并行于世。又有《文录》二卷，未刊行。其散曲作品辑入《霜厓曲录》二卷及《霜厓读画录》一卷中。王卫民编有《吴梅戏曲论文集》，1983年由中国戏剧出版社出版。

2002年，河北教育出版社出版的《吴梅全集》有四卷八册三百余万字，吴梅先生的著作第一次得以全面系统地结为一集。书后附有王卫民先生所编《吴梅年谱》。其中

二十世纪八十年代以来，也就是沈从文、张爱玲、周作人等先生相继被发掘而红极一时之际，吴梅先生的曲学成就却依然无人问津，这是一个令人悲哀的事实。就时中国的昆剧已经一蹶不振地衰落，“皮之不存，毛将焉附”，吴梅先生独步一时的曲学理论，成了屠龙之技。

这其中的原因，说复杂真复杂，说简单也简单。简而言之，大约有两点。

其一：二十世纪初，应运而生的新文学，迅速崛起，以其通俗易懂，成为主流。这本应是好事，使中国文学的园地大为丰富；遗憾的是，由于某些人有意无意的努力，将思想以至政治领域的新旧之争，推延到文学领域之中，而且只论形式，不论内容，更不论艺术，一入旧式，即在扫荡之列。对古典文学的研究，也只到清代中叶为止，“同光体”已不入法眼，遑论其余。

实则在大动荡、大变革、大悲大喜的二十世纪上半叶，中国的诗文词曲，无论新体还是旧体，都不乏佳作，都曾达到一个不容忽视的高潮。作为南社的早期成员、一贯关心国事的吴梅先生，其作品