王朝闻，别名王昭文，后取《论语·里仁》中“朝闻道，夕死可矣”语义，更名王朝闻。笔名汶石、廖化、席斯珂，雕塑家、文艺理论家、美学家。卓越的文艺理论家、美学家、雕塑家，艺术教育家，新中国马克思主义文艺理论和美学的开拓者与奠基人之一。
王朝闻，别名王昭文，后取《论语·里仁》中“朝闻道，夕死可矣”语义，更名王朝闻。笔名汶石、廖化、席斯珂，雕塑家、文艺理论家、美学家。卓越的文艺理论家、美学家、雕塑家，艺术教育家，新中国马克思主义文艺理论和美学的开拓者与奠基人之一。
中文名：王朝闻
别名：王昭文，笔名汶石、廖化、席斯珂
国籍：中国
民族：汉族
出生地：四川合江县
出生日期：1909年
逝世日期：2004年
职业：雕塑家、文艺理论家、美学家
毕业院校：成都艺专、杭州国立艺专
信仰：共产主义
主要成就：文艺理论和美学的开拓者与奠基人
代表作品：浮雕毛泽东像、圆雕刘胡兰像等
王朝闻，雕塑家、文艺理论家、美学家。王朝闻（1909—2004），别名王昭文，后取《论语·里仁》中“朝闻道，夕死可矣”语义，更名王朝闻。笔名汶石、廖化、席斯珂，卓越的文艺理论家、美学家、雕塑家，艺术教育家，新中国马克思主义文艺理论和美学的开拓者与奠基人之一。王朝闻1909年4月18日生于四川省合江县。早年学习绘画、雕塑。1926年在成都艺专等校学美术，1932年在杭州国立艺专学雕塑。1937年参加浙江抗敌后援会所属的浙江流动剧团和五路军战地服务队，从事抗日文艺宣传活动，同年加入中国共产党。1939年在成都私立南虹艺专等校教书，任成都民众教育馆美术部主任。1940年12月赴延安后，曾在鲁迅艺术文学院美术系任教。1941年为延安中央党校大礼堂创作的大型毛泽东浮雕像，被称为解放区美术作品的代表作。
新中国成立后，曾在中宣部文艺处等部门工作。历任中央美术学院副教务长、《美术》杂志主编、顾问，中国美术家
王朝闻童年时原名昭文，“郁郁乎文哉”之意，是注定要为中国文化奋斗一生的。后来取《论语·里仁》“朝闻道，夕死可矣”语义，更名王朝闻，更是表示以对真理不懈的追求为天职。其实，崇尚真理是中国知识分子的天然属性，孔子早就说过“士志于道”，斯言矣！难得的是，心中的理想一辈子不离不弃，矢志的追求能不屈不挠，也即孔子所说“吾道一以贯之”。王朝闻早就著作等身，晚年仍以“夕不甘死”自勉，天天黎明即起，奋笔写作。王朝闻的美学思想和理论创见，已经影响了新中国五十多年来的几代美术工作者。他以几十部近达千万言的著述，成就了一座学术丰碑。
王朝闻生于四川省合江县，1927年至1930年在成都求学期间，已在报纸上发表文章，还写过剧本和中篇小说。1932年入杭州国立艺专学习雕塑，这一时期创作的木刻《三等车厢》曾参加上海“春地美术研究所展览会”，受到鲁迅关注。1937年日寇入侵，他放弃未完成的学业，参加了“浙江流动剧团”，画了
王朝闻对雕塑的时间和空间关系的探讨基本上是继承了中国传统诗画观的思想，但他从雕塑的时间性和空间性的角度探讨诗画艺术的相通性，可以说正是接着莱辛的话从另一个角度讲下去。
王朝闻很早就注意到雕塑的时空问题，象他自己所总结的那样，在1949年写的《美术的特殊性》谈到画如果像不会取材的照相师一样，任意截取事件的任何环节，“不能让观众联想出行动的来踪去迹，它就失去它利用一定空间以暗示广阔时间的功能。”在《新艺术创作论》中说道，雕塑和京戏的塑形不同之处在于，后者只是进展中的动作的暂时休止，而雕塑是动作的前因后果的综合。虽然这几处论断已蕴涵了他对造型艺术如何表现时间的认识，但比较全面的探讨造型艺术时空问题的还要属《雕塑雕塑》这本书。这本书写作于八十年代末到九十年代初，在接触了莱辛，罗丹，黑格尔等人的著述和对中国古代文论，诗词的深入理解的基础上再谈雕塑的时空问题，可以发现，王朝闻对雕塑的时空认识有了新的角度，
1915年至1924年，王朝闻入私塾和县立高等小学。1925年初考入泸县中学。
1926年暑假自动退学回乡。
1927年至1930年，先后在私立成都艺专、岷江大学、四川省立第一师范学习美术，曾在成都报纸副刊上发表随笔性习作，与友人合作剧本和中篇小说。
1932年考入杭州国立艺术专科学校学习雕塑，因经济困难一度辍学。后在高士坊小学代课，半工半读。入学前创作的木刻《三等车厢》在上海“春地美术研究所展览会”展出，曾受到鲁迅的关注。
1935年根据鲁迅小说《伤逝》编绘木刻连续画《噩梦》，第二年参加全国木刻展览会展出。
1937年抗日战争爆发，他放弃未完成的学业参加“浙江流动剧团”，先后在浙江龙泉和湖北、安徽等地进行抗日宣传活动，画了大量的抗日宣传画、连环画和漫画连环画《姆妈》等作品，以石印方式散发于群众之中并发表在武汉《漫画》杂志上。同年，加入中国共产党。
1939年在成都私立南虹艺专和复兴美专任教。
1940年
《一位老人》（广西卵石，23*18*12cm）《民兵》（铸铜雕塑，12.5×14×34cm，1947年）
《新艺术创作论》（1950)
《新艺术论集》（1952)
《面向生》（1954)
《论艺术的技巧》（1956)
《一以当十》（1959)
《喜闻乐见》（1963)
《欣赏、创造与认识》（1978)
《创作、欣赏与知识》（1979）
《开心钥匙》（1981)
《不到顶点》（1983)
《再再探索》（1983)
《了然于心》（1984)
《审美的敏感》（1986)
《似曾相识》（1987)
《会见自己》（1991)
《东方既白》（1994)
《一身二任》（1998)
《趣与悟谐》（1998)
《书信、题词选》（1998)
《断简残篇》（1998)
《论凤姐》（1980)
《审美谈》（1984)
《审美心态》（1985，获中国图书奖）
《雕塑雕塑》（1992)
《〈复活〉的复活》（1993)
《神与物游》（1998)
《吐纳英华》（1998)
《石道因缘》（2001)
《王朝闻集》（22卷，1998，获1999年国家图书奖）。
《王朝闻文艺论集》（全三集
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