生卒：1910年7月12日～2008年10月3日

籍贯：湖南长沙人

职务：中国社会科学院近代史所研究员

专长：中国法律社会史

瞿同祖1910年7月12日出生于湖南长沙一个书香世家，因与其祖父同在庚戌年出生，故命名同祖。幼承庭训，奠国学之始基，少年时代先后就读北京育英中学、汇文中学。1930年以优异成绩被保送到燕京大学，主修社会学。1934年获燕京大学文学士学位后，即入燕京大学研究院，在吴文藻与杨开道的指引下，从事中国社会史研究，1936年获硕士学位。其学位论文《中国封建社会》1937年由商务印书馆出版，旋即成为中国社会史研究领域的重要参考书，并被译成日文在东京出版。瞿同祖在书中以社会学的观点和方法研究古代中国社会，引起国内学界的瞩目.

（1910年7月12日－－2008年10月3日），历史学家。湖南长沙人。字天贶，后改天况，1910年7月12日生于湖南长沙，1934年入燕京大学研究院，在吴文藻与杨开道的指引下，从事中国社会史研究，1936年获硕士学位。1939年任云南大学社会、政经、法律三系讲师，后升任副教授、教授。2008年10月3日，因病2008年10月3日，逝世于北京协和医院，享年98岁。

出身世家，祖父为晚清大学士

▉。父瞿宣治先后任职于中国驻瑞士及荷兰公使馆，1923年病逝于马赛。叔父瞿兑之。

因生于1910年，岁在庚戌，祖父生于1850年，也是庚戌，因此名同祖。出生之日，恰好是天贶节，故字天贶。

1965年9月初，一位儒雅的中年人，透过飞机的舷窗，眺望着东方的朝霞，他就是著名的学者瞿同祖先生。国外的研究条件虽然优越，却不能阻隔瞿同祖那份刻骨铭心的家国情思，他毅然辞去教职，踏上归国的路程。“近乡情更怯”，此刻瞿同祖的内心是百感交集。然而瞿同祖没有料到，这次回国将彻底改写他的学术人生。

瞿同祖，湖南长沙人，1910年7月12日生。祖父瞿鸿禨为清末重臣，当时写有《初得孙生适同庚戌六月》诗记此事：“六十衰翁两鬓丝，居然老干见孙枝。门庭顿有啼声壮，畎亩应由旧德滋。适喜悬弧与同物，可能传砚及成时。扶床早晚承欢笑，待看牵衣挽白髭。”父亲瞿宣治曾在驻瑞士及荷兰公使馆任职，叔父瞿宣颖为知名学者。

关于瞿同祖的家世，世人多已论及，但瞿同祖妻子赵曾玖，却无人涉及。瞿同祖的儿子瞿泽祁说：“父亲是湖南人，母亲是安徽人，他们之间讲话，不忘家乡音，一个湖南话，一个安徽话。”赵曾玖出生于号称“四代翰林”的书香门第，排行

1910年7月12日，瞿同祖出生于长沙，因与其祖父瞿鸿禨同在庚戌年出生，故命名同祖。

祖父瞿鸿禨是晚清重臣，曾任光绪时期的军机大臣。他曾经三次向慈禧保荐康有为，参与筹划预备立宪，并与另一位权臣岑春煊配合，试图扳倒袁世凯而未果。事情虽败，而其影响所及，却是清代末年的政局演变。瞿同祖是其嫡孙，瞿鸿禨亲自教授，为其开蒙。除了让瞿同祖为《论语》断句，还以朱笔写正楷，让年幼的孙子在上面描摹。

瞿同祖的叔父瞿宣颖先后任燕京大学、南开大学、清华大学教授，着有《汉魏六朝赋选》《中国社会史料从钞》等。他指点瞿同祖古文，给他讲汉赋，还教他历史。

幼承庭训，瞿同祖的文史知识远远超过了同龄人，他还在中学时便自学了《尚书》，而《尚书》之难，居五经之首，连韩愈都认为它十分难懂，称其为“佶屈聱牙”。

1930年，瞿同祖以优异的成绩被保送至燕京大学，主修社会学。吴文藻时任社会学系主任，瞿同祖与同门费孝通、林耀华、黄迪等皆生于狗年，四人被冰心戏称为“吴门四犬”，都是社会学牛人。

1934年入燕大研究院，在吴文藻教授和杨开道教授的指导下，攻读社会史研究生。

1936年，瞿同祖硕士毕业，又因成绩优异而获得金钥匙奖，其硕士论文《中国封建社会》翌年由商务印书馆出版。清华大学图书馆至今存有瞿同祖1937年的亲笔赠书，上书“西南联合大学惠存，著者敬赠。”该书由陶希圣和杨开道为之做推荐序，很快成为了国内若干大学的指定参考书。罗隆基后来告诉瞿同祖，他在西南联大兼课时即以此书为主要参考书，并说若无此书，他便无法开课了。但瞿同祖本人并不苟同，他认为20多岁写不出好书。他在燕京大学的最大收获是赵曾玖，1932年，赵曾玖从培华女中考入燕京大学国文系，同年8月，两人共结连理。

1936年毕业于燕京大学社会系。不久，抗战爆发，瞿同祖南下避乱，并应吴文藻和费孝通邀请，到云南大学任教，兼任西南联合大学讲师。1939年，瞿同祖到昆明云南大学执教，并兼任西南联大的教师，历任讲师、副教授、教授。

期间，他撰写了一生最重要的著作《中国法律与中国社会》。当时的写作条件极其艰苦，为了躲避空袭，瞿同祖和费孝通等一起住在了云南呈贡县的农民家里，每个礼拜都骑马到火车站，然后坐火车到城里去上课，上完课又坐火车，再骑马回来。

1945年后，任美国哥伦比亚大学、哈佛大学研究员，加拿大不列颠哥伦比亚大学副教授。1965回国。历任湖南文史馆馆员、湖南省政协文史资料研究委员会副主任、中国社会科学院近代史研究所研究员。着有《中国封建社会》、《中国法律与中国社会》、《清代地方政府》、《汉代社会》等。

1947年，《中国法律与中国社会》由商务印书馆出版，1961年以《传统中国的法律与社会》为名，在巴黎和海牙出版

瞿同祖先生1965年辞职回国。因文革，先在北京后回湖南，等候安排。1972年，英文著作《汉代社会》由华盛顿大学出版社出版。1976年，被借调（1978年正式调入）中国社会科学院近代史研究所工作。1976年与夫人赵曾玖应约合译的《艾登回忆录》，由商务印书馆出版。后编译的《史迪威资料》一书，1978年由中华书局出版。

1976年，时任中国社科院近代史所副所长的李新，听说了瞿同祖的际遇，将瞿同祖借调到了近代史研究所，且于1978年，为之正式办理了调动手续。此时，瞿同祖已年近七十，方回归到学术圈内。他始终记得燕京大学师友的鼓励，再写一本好书。为此，他每天坚持坐公共汽车，去王府井和美术馆之间的中国科学院图书馆查数据，但渐渐感到力不从心。1981年后，瞿同祖的胃病多次复发，数次住院，没有治愈。直到他在协和医院碰到张孝骞，解放前张孝骞就曾经给瞿同祖看过病，张孝骞一针见血，你的病是由于想写书而写不成书引起的。

瞿同祖先生的学术成就斐然，堪称国际一流的学者，其极富原创性的法律社会史研究庶几可与韦伯的法律社会学研究东西辉映，其中国法律社会史的研究方法和研究成果堪称独步学林，足可垂范后世。

美国社会经济史学家魏特夫，以研究中国水利工程的文化意义著称，同时兼任“中国史研究计划”的总监，他认为，瞿同祖的工作已经将中国社会和历史的研究提高到了新的水平。魏特夫表示：“瞿教授在与他早些时候返回中国大陆的妻儿会合之前，完成了他的工作。一本书有一本书的命运，在这个计划里面，世界大战和中国的发展都留下了印记。”

“瞿同祖不能够算是同代知识分子的典型代表，他的出身就决定了他的不具代表性。使得他有能力不求名利、努力工作，永远不会因为受到一点挫折而走向偏激。”中国社会科学院近代史研究所学者赵利栋向记者描述。

瞿同祖与费孝通竟然都是1910年出生，费出生一个家道中衰的地主家庭，而瞿则是晚清军机大臣瞿鸿禨之孙，家学更为渊源。两人都是早

《中国封建社会》（商务印书馆，1937年；田岛泰平，小竹武夫合译日文版，日本东京生活社，1942年；《民国丛书》第四编，72，上海书店影印本，1992年；上海人民出版社，2003年11月）

《中国法律与中国社会》（吴文藻主编《社会学丛刊》甲集第五种，商务印书馆，1947年；修订本，中华书局，1981年版，1996年重印；《民国丛书》第一编，29，上海书店根据商务印书馆1947年版影印，1989年；中华书局，2003年9月）

《清代地方政府》（LocalGovernmentinChinaUndertheCh’ing，哈佛大学出版社，1962年；范忠信等译本，法律出版社，2003年7月）

《汉代社会结构》（HanSocialStructure，华盛顿大学出版社，1972年；邱立波译本，上海人民出版社，2007年4月)

《艾登回忆录》（与赵曾玖合译，商务印书馆，1976年）

《史迪威资料》（编译，中华书局，

2007年3月起，中国社科院近代史所学者赵利栋对瞿同祖进行了数次访谈，而在多次交流中，赵利栋从未主动涉及瞿同祖归国后的话题。一个传统的知识分子，爱国而报国无门，不问名利，但求努力工作而未果，他不愿触及这份时代造成的隐痛与焦虑。而瞿同祖亦从未向外人公开过自己的想法。当他预感到赵利栋将是最后一个采访他的人，以后可能再也没有机会讲话，一次，凌晨5点，他拨通了赵利栋家的电话，详尽解释了自己当年写《中国法律与中国社会》的经历；还有一次，瞿同祖委托儿子瞿泽祁，告诉赵利栋自己半生蛰伏的缘由，瞿同祖表示：“过去说回国后没能写出书，是自己的疏懒，那是谦虚，实际上，各方面的条件都不允许。”

祖父为晚清大学士瞿鸿禨。

父瞿宣治先后任职于中国驻瑞士及荷兰公使馆，1923年病逝于马赛。

叔父瞿兑之

妻子赵曾玖

瞿同祖九十寿辰时全家合影，立者左起：儿子瞿泽祁、女儿瞿泽仁、大外孙媳郝玉玲、小外孙媳姚晖、小外孙余启新、孙女瞿浩东、儿媳蔡梦、大外孙余启晴。前排小女孩为大外孙的女儿余咪咪