李实，字如石，别号镜庵。其先湖北之麻城人。自元祖志高，徙东川遂宁之安仁里，至曾祖茂华，又迁邑南郭学宫之后。祖元桂，邑庠生，以善书称。父鹤来公，讳友松，少通经义，善书法，精医术，万历庚戌大疫，备诸药石以施，全活甚众。公生艰乳，恩养于外，至十岁呼归，送乡校。塾师曰：“汝入学晚，试为我答一对”。云“日月天之眼”，应声曰“草木地之毛”。性颖敏，日诵数千言。岁十三，既善属文，十七入泮，文日有名。丁刘孺人忧，盐提举郑公延教其子，公曰：“若许麻衣出入方可。”郑愈心重之。后几匝岁，郑署邑篆。公一日晨赴馆，宅门未启，有役见服麻讶云：“立此安俟？可亟去！”盖役辈尚不知公久未提举西席也。嗣又丁父忧，鹤来公有侍婢，弥留时尽匿资，亲友咸躁，谓奚以治丧，将究侍婢。公不许，事毕遣之，终不言及。自是馆家之留耕堂，学徒至，未尝较脯。丙子，举于乡。痛惩当时恶习，士偶叼一第，即多纳投献，把持武断，为乡曲患。自誓一切禁绝，闭户读书

“旧有天水胡缵宗序，今亡。按公以进士郯城令起家，历官中外，至大宗伯大败不久，病卒于京。当大礼议起，公于嘉靖元年壬午，以楚抚献议，议考兴献王辨、考孝武之非是，与张、桂、方、霍四公小同而意异。惟时主濮议者杨廷和，而五人与之抗，群僚半得罪去。五人称善趋时，咸得柄用，迹嫌迎合。而十七年有称宗入庙之失，遂啧啧五公。此五公建议之韪不尽白于天下，其实人臣事君之义，不以匡救其失遂废。将顺其美群工所固执者为之，子不得顾其私，亲五公所辨析者为谁知后，为当后与不当后，精粗较然有分，而十七年后至过举于五公何咎焉。若公之争迁陵，争世庙，争庙路，不既卓卓乎伟哉。越百年余，弘光别建庙奉，懿文兴献福王同祀焉。群工昧会通典礼之误，五公形似导谀之嫌，十七年败典伦之衍，举皆雾散冰消，公论始无遗恨矣。盖公之立朝，本于公之学道。公督学黔中，适阳明谪龙场，公礼延曾城，与朝夕讲明斯道易简精深，务求合于圣贤，耻苟同于世儒，春秋论可概见

李行健等主编；遂宁市文化局编.李实学术研讨会文集.北京：语文出版社,1996.07.