1896年吴芳吉出生在重庆杨柳街碧柳院。8岁时他随父迁回江津，10岁入重庆白沙镇聚奎小学，吴芳吉13岁时在2小时的作文课上写出以诗论文、豪放严谨、名噪全川的《读外交失败史书》，被老师赏识，印发全县，被誉为神童。

吴芳吉少年生活的地方环境不好，盗娼赌博者多，父亲吴传姜就用石灰将墙门刷白并写“白屋吴宅”字牌，意为清白之家，吴芳吉遂自名曰“白屋吴生”。1910年考入北京清华园留美预科学校。1912年因他声援、抗议被美籍教师无理辱骂的中国同学，并张贴《讨校长檄》，被迫离校，流浪回家。在校期间，吴芳吉结识吴宓，成莫逆之交。吴宓常是吴芳吉新作的第一个读者，吴芳吉得益吴宓之处甚多。

后任嘉州（今乐山）中学英文教师，1919年秋赴上海，任上海右文社《章氏丛书》校对，永宁（今叙永）中学（今叙永一中）教师，上海《新群》诗歌编辑（其间发表了《婉容词》、《两父女》等诗作），先后担任上海中国公学、湖南长沙明德中学教师，西

著名诗作除《婉容词》、《两父女》外，尚有《护国岩词》、《巴人歌》等。自编《白屋吴生诗稿》1929年出版。1934年其友人编订有《吴白屋先生遗书》、《白屋嘉言》、《白屋家书》。1982年四川人民出版社和巴蜀书社出版的《白屋诗选》、《吴芳吉全集》都是他的作品集。台湾也出版过其诗文集。

吴芳吉跨入诗界之时，正值“五四”文学革命兴起。他在诗歌创作中提出了自己独特的见解，论战“新旧文学观”。对诗界全部否定传统诗格的“突变论”、全盘欧化的“另植论”、死守陈规的“保守论”都进行了批判。他倡导诗歌要有时代感和现实感。吴诗充满了爱国主义的激情，深刻反映了现实生活，描写人民的苦难，揭露社会的尖锐预矛盾，表达了人民的追求和意愿，而且语言清新流畅，朗朗上口，形式自由活泼，长短不拘。吴芳吉的诗是在古诗词与民歌基础上的一种探索和创新，他力图闯出一条新路，使中西、古今诗词文化能融合在一种新体诗里，作者十分崇敬这种积极创新和

护国岩，在永宁河之大洲驿，故松坡将军游钓处也。戊午腊月，余自永宁解馆归，舟行三日过岩下，命舣舟往吊之，一时热泪交并，不能仰视。明日至泸州寓中，有老者颁白也，自言大洲驿人，将军驻驿中时，常采瓜果馈之。因迎老人坐榻上，煮酒挑灯，请话护国岩事，且饮且酌，且倾听，且疾书。就老人所述者述之，护国岩述，述成更酌一大杯奉之。老人笑曰，是述乎，是哭乎。吾曰唯唯，是亦述也，是亦哭也。

一、引子

护国岩，护国军，伊人当日此长征。

五月血战大功成，一朝永诀痛东瀛。

伊人不幸斯岩幸，斯岩长享护国名。

二、记大洲驿事

忆当日，几纷争，闾阖无扰，鸡犬不惊。

问民病，察舆情，多种桑麻与。

视屯营，抚伤兵，瓦壶汤药为调羹。

雪山关，永宁城，旌旗千里无人闻。

沙场天外闹哄哄，儿童路上笑盈盈。

扁舟点水似蜻蜓，五月薰风好晚晴。

芳草绿侵岩畔马，夕阳红透水中云。

双手归鹤逐桡行，银袍葵扇映波明。

伊何人，伊何人，牧童伴，渔父遴。

滇南故都督，护国总司令，七千

民国二十一年一月二十八日，日军又攻侵我淞沪。时写《巴人歌》一长篇。原注：“壬申春暮（据《吴白屋先生传》记时为民国二十一年四月二十六日），旅渝西侨文幼章等邀余讲演儒家思想与耶教精神，明日更令朗吟拙作诗篇，因成此歌以酬在座同仁。”今录全诗于下：

巴人自古擅歌词，我亦巴人爱竹枝。

巴渝虽俚有深意，巴水东流无尽时。

可爱的同学，可敬的牧师！

可喜的嘉宾自泰西！可感的主席美言辞。

并世有友我心仪，昼读其书夜梦之。

一南一北阻山陂，甘地托翁大智悲。

一介不取一切施，两涂相反两相宜。

爱人爱国非矛盾，立德立功不背驰。

吁嗟！沪滨三万好男儿，方为民族苦斗作牲牺。

此际安知壕堑里，几人血肉溅淋漓！

知君意有属，来听吾歌曲。我心惨不欢，长歌聊当哭！

不唱苏杭花鸟娇，不奏潇湘烟雨宿；

不颂巫山十二峰，不赋罗浮五百瀑；

不咏匡庐谢公镜，不弄蓝关丽人玉；

不赞天台访仙居，不弹泰岱看日出。

但道存亡百战间，叱咤呜咽无名数小卒。

新年密雪似花开，探道敌军

英年早逝的吴芳吉给世人留下600多首优秀的诗篇，给中国文学留下了难以估价的遗产。他被称为诗词改革的先驱，是举世皆知、享誉华夏的爱国诗人。其代表作《婉容词》被中国诗界誉为“几可与《孔雀东南飞》媲美”的传世之作。吴宓在给芳吉的一封信中写道：“足下志气雄豪，文笔健举”，“足下之诗，颇多忠爱之言，而尤重沧桑之感”。梁启超也曾说芳吉“壮岁诗瑜不掩瑕，哭柳潜三首纯乎其纯，将来必为诗坛辟新世界”，希望经过吴宓“介绍而友之也”。惜梁启超不久谢世，芳吉自责说“而某不自长进，亦永无以副先生望耶”。陈铨评论说，作者“不矜才，不使气，一任白描，为其他诗所不及”。他的人品、文品都曾受到周恩来、郭沫若等的高度赞誉。吴芳吉一生所追求的反帝反封建的任务，祖国解放，自由、民主、富强、现代化，不仅没有过时，而且在新的时代仍然有它的生命力。在中国诗史和艺术史上，吴芳吉作出了富有创造性的贡献。

1927年3月，重庆军阀屠杀共产党人及大批进步群众，死伤学生及群众千余人，中共四川地方执行委员会（相当于四川省委）书记杨闇公，组织委员冉钧先后壮烈牺挂，制造了震惊中外的"三三一"惨案。紧接着，1928年2月，成都军阀杀害了中共川西特委委员四川学联副主席袁诗尧，成都大学学生共产党员钱芳群、李正恩等爱国人士14人，制造了"三一六"惨案，这时的四川，笼罩在一片白色恐怖之中。

当时，在成都大学任教的川东籍教授沈懋德（巴县人）、吕子方（巴县人）、吴芳吉（江津人）、彭用仪（重庆人）等惊悉惨案，义愤填膺，在成都小福建营成大宿舍吴芳吉处，彻夜饮酒，抨击时局，痛感中国贫弱，一个重要根源是由军阀制度之腐败，对人才横加摧残，把一个好端端的文明古国，搞得愚昧落后，一盘散沙，听任帝国主义的侵略、宰割，使一大批远涉重洋去欧美，或东渡日本学成归国的有志之士，满腔热血，走投无路，报国无

吴芳吉的名字，上了点年纪的人也许略知一二，估计60、70之后，芳吉就鲜有知己了。有人把吴芳吉与苏曼殊相提并论，很多人知道苏曼殊，却不知道吴芳吉。吴芳吉是吴宓终生的好友，说起吴宓，多数人如雷贯耳，但说起吴宓这个朋友，却常常两眼空白。

吴芳吉1896年农历五月出生在江津，自小家境不好。13岁时吴芳吉在学校的作文课上就写出《读外交失败史书》，一时名噪全川，被视为神童。当时当地社会环境不好，多盗娼赌博者，父亲吴传姜用石灰将墙门刷白，书写“白屋吴宅”字牌，意为清白之家，吴芳吉遂自名曰“白屋吴生”，他自成一格的诗体被称作“白屋诗”。

1911年，清华在成都招生，乡人怂恿吴传姜送芳吉一试。家中贫穷，勉力筹得食宿费，每天步行，十天才走到成都，走得脚肿出血，不想一考即中。在清华期间，吴芳吉结识了吴宓，吴宓年长两岁，吴芳吉以长兄称之。

1912年秋，吴芳吉应学校留美考试，又被录取，远大前程触手可得，不料这时发生了一件