徐梵澄（1909-2000），湖南长沙人。著名的精神哲学家、翻译家和印度学专家，同时也是一位诗人、书画家、艺术鉴赏家和评论家，被誉为“中国新兴版画第一人”。毛泽东也曾当过他的地理老师。1926年考入武汉中山大学历史系，1928年考入上海复旦大学西洋文学系。由于追求进步，不满学校当局的腐败，写出《谈谈复旦大学》，并投稿于鲁迅主编的《语丝》，由此结识鲁迅先生，也因之得罪当局，进而出国留洋，从1929年至1932年留学德国海德堡大学，回国后在中国最早成系统地翻译尼采的著作。抗战期间，他先任教于中央艺专，后任中央图书馆编纂，兼任中央大学教授。1945年，赴印度任泰戈尔国际大学教授。1951年，入南印度室利阿罗频多学院，翻译、著述、讲学27年。

1978年底只身回国，经任继愈先生推荐，入中国社会科学院世界宗教研究所任研究员。徐先生精通8种古今语言，会通中西印三大文化，尝试以“精神哲学”的进路重新阐释古典

徐梵澄的学术贡献主要有四个方面：

第一，有规模地翻译尼采著述，译成《苏鲁支语录》、《尼采自传》、《朝霞》、

徐梵澄文集

《快乐的知识》等。

第二，系统地翻译印度吠陀—吠檀多哲学之古今经典，如《五十奥义书》、《薄伽梵歌》、《行云使者》及阿罗频多之《神圣人生论》、《薄伽梵歌论》、《社会进化论》、《瑜伽论》等。

第三，用英文著述中国古代学术精华介绍给印度和西方，有《小学菁华》、《孔学古微》、《周子通书》、《肇论》、《唯识菁华》、《易大传——新儒家入门》等。

第四，以精神哲学重新阐释中国古典思想，如《老子臆解》、《陆王学述》等。

可是，正因为他的甘于寂寞，从不张扬的个性，在国内，除了哲学、宗教和鲁迅研究等极少数学术领域的人尊敬并崇拜他之外，其它领域的人，从官方到民众，几乎没人知道他，就更别提对他的精神财富的爱护与传承了。

曾经，在中国社会科学院举办的《徐梵澄文集》出版座谈会上，人们都在奇怪“徐梵澄是谁？他是做什么的

原名：琥，谱名：诗荃。字季海。湖南长沙人。生于1909年10月26日。

1925年以前就学于家塾，师湘中巨子王闿运之门人，读汉魏六朝古文；后入新式修业小学，毛泽东为地理老师；再后入长沙雅礼中学。

1926年入湘雅医学院。

1927年入武汉国立第二中山大学历史社会学系。

1928年入复旦大学西洋文学系（同年5月15日，因记录鲁迅为复旦中学的讲演“老而不死论”，而与鲁迅通信，并为《语丝》撰稿）。

1929～1932年赴德国柏林大学、海德堡大学留学，修艺术史专业，并为鲁迅搜购欧西名家版画。

1933～1936年寄寓上海，为自由撰稿人，受鲁迅之嘱翻译尼采著作。

1937～1938年教职于同济大学。

1939～1940年教职于国立艺专。

1941～1945年任中央图书馆编纂，主持《图书月刊》，兼任中央大学教授。

1946～1950年印度泰戈尔国际大学教授。

1951～1978年印度室利阿罗频多学院国际研究中心华文部主任。