收藏世家

张葱玉能够成为泰斗级的书画鉴定大师，和他所拥有的旁人无可比拟的得天独厚的优越条件是分不开的。张葱玉出生在富可敌国的大富之家-南浔张家曾经是中国的首富，而且是世代收藏之家。

浙江南浔张家的发迹，可追溯到张葱玉的高祖张颂贤(1817年—1892年)。中国鸦片战争失败，五口通商，上海于1843年辟为通商口岸，南浔产的“辑里丝”畅销外洋。张葱玉的高祖看准时机，在南浔丝行埭和上海增泰丝栈分设张恒和丝行与丝号，聘请得力丝通事，全力经营辑里丝出口业务，成为巨富，在南浔东吊桥外建大住宅，宅后原“东墅”古园废址上建“东园”，俗名张家花园。这时的张家有多么富？在晚清道光年间，南浔的张颂贤是中国的首富，其资产约值一千多万银元。1842年鸦片战争中国失败，根据《南京条约》规定，中国须向英国政府赔款两千一百万银元。足见张家富可敌国。

张葱玉收藏的历代名迹很多，最负盛名的当数唐代张萱的《唐后行从图》和唐代周昉的《戏

张葱玉鉴定中国书画，走的是一条传统的道路，所使用的方法也是古人都采用过的，但他确是一位中国传统鉴定书画方法的集大成者。从“怎样鉴定书画”这篇文章中，我们可以清晰地观察到张葱玉的工作思路和方法。

科学鉴定

他为书画鉴定所做的定义是，“我们今天所提出的书画鉴定之学，是试图以科学的方法来分析、辨别古代书画的真伪、高低、精粗、美恶，来为文物和博物馆工作以及美术史研究打下比较有据的材料基础。”他这里说的鉴定，其实也就是我们今天所说的鉴赏。我们现在所说的鉴，表示鉴定书画的真伪、精粗之意，更多地偏向于寻找客观的证据；赏，表示评定作品的好坏、美恶，完全是个人的主观偏好或时代的心理趋同。

书画风格

他认为鉴定中国书画的核心问题和主要依据就是确定书画的时代风格和个人风格。

时代风格

他说，“书画时代风格的形成，是当时的政治经济、生活习惯、物质条件等密切相关的，也就是说不能脱离它的时代背景。”并说，“不同时代的绘画也有不同的

1947年张葱玉将自己收藏的书画精品结集出版，名为《韫辉斋藏唐宋以来名画集》，由郑振铎作序，摄影印刷。直到此时，郑振铎方才知道，收入画册中的这些名画已经全部散出！

在建国初期(即五十年代末、六十年代初期)，张葱玉本准备花几年的时间，为中国古代书画的著录做好基础建设工作。按他的计划，准备收录的中国古代书画重要作品六千件，实际上他只完成了约2200余件的收录工作，此外还要附录一部约收两万件的存目和书画家及收藏家的印谱。

在新中国诞生的最初几年间，文物单位缺乏人才，于是国家文物局将中青年组织起来学习，而“怎样鉴定书画”就是张葱玉在这个文物干部学习班上的讲课记录稿。后来经王世襄整理、启功校订，发表于1964年第三期的《文物》杂志上。文章发表的时候，张葱玉先生已经过世。

张葱玉留给后人的理论文献并不多，2011年上海出版的《张珩文集》只有两本书，即《怎样鉴定书画》和《张葱玉日记》，其中真正算得上阐述他的鉴定

一代大家

张葱玉鉴定中国书画，走的是一条传统的道路，所使用的方法也是古人都采用过的，但他确是一位中国传统鉴定书画方法的集大成者，是公认的中国书画鉴定界当代泰斗，被誉为中国20世纪最伟大的艺术鉴赏家。

张葱玉的古画鉴定意见被后人奉为圭臬。他为国家抢救流失海外文物的决策之举，被世人赞誉有加，除了他具备了鉴赏大师的素质以外，有人认为，他在鉴定书画的时候是怀着一颗公正的心，未被私欲所侵扰，这是一个重要的原因。从主观上看，建国后，张葱玉满怀着报国的热忱，全力以赴建设社会主义；从客观上看，他自己已经于私人收藏无缘了。这样他就拥有了一颗彻底为社会服务的公正之心。

而比对张葱玉，现在某些鉴赏家私欲所侵扰，这就是他们的信誉常常遭遇危机的根本原因。

承前启后

对于后学者来说，张葱玉先生是一位高明的老师。他能够把复杂的问题用简单明了的话讲明白，清晰地叙述了书画鉴赏的基本道理，好比旅行者进入一片深山老林，张葱玉的鉴赏观点就像