国画家陈钰铭偏爱生命中沉重、崇高的精神力量和关注社会普通人群的生存状态。从他早期的《陇上人家》等作品中，便流露出讴歌生命主体的取向，并显示出了对驾驶这类题材的能力与素质。大型历史画《历史的定格》，则是陈钰铭创作历程上的转折点。这幅作品无论是造型方式、笔墨技法还是作品的悲壮意识，都极具个性化的情感特征，满构图、重色块、高亮点的笔墨形式臻于完善，讴歌生命意识的价值指向更加明确。

1974年高中毕业到河南偃师县寇店窑沟大队第七生产小队插队；1976年入伍到山西省岢岚县某部队；1979年调入后勤部汽车营电影组任放映员，加入中国共产党；1980年调入基地政治部电影组；1982提升为干部；1984年考入天津美术学院绘画系；1986年任俱乐部电影组长、文化干事；1986年毕业于天津美术学院，1986年任俱乐

主要展览：1982年版画《征途》参加全国第七届版画展、全军美展·北京；1987年《红马》、《边区日报》、《霜月》参加全军美展·北京；1976年《山菊》获中华怀大赛佳作奖·北京；1989年《垄上人家》入选全国第七届美展·北京、《荫下》参加大陆、台湾、香港当代水墨新人奖佳作奖·北京；1992年《家园》参加第八届全军美展·北京；1994年《历史的定格》等参加高研班结业作品展·北京；1995年《天下黄河九十九道湾》参加中国美院作品台湾邀请展·台北、《历史的定格》获第四届解放军文艺大奖·北京、《历史的定格》获反法西斯胜利50周年国际美展金奖·长春、《向日葵》参加全国第八届美展并获奖·北京；1996年《天籁》等作品参加国际艺苑水墨延伸展·北京、《吉祥之路》参加全国首届佛教大展获一等奖·北京、《天籁》获首届全国中国人物画展银奖·北京；1997年《走过萨迦》参加1997年中国艺术展中国画展·上海、《血祭》参

陈钰铭偏爱生命中沉重、崇高的精神力量和关注社会普通人群的生存状态。

在《向日葵》、《古堰》、《黄河滩》、《金秋》、《二月二龙抬头》等描绘黄土高原的系列作品中，陈钰铭对绘画的精神传达提出了更高的要求，蕴含在作品中的生命意识也变得更加强烈。茫茫的黄土、苍苍的河水、木讷沧桑的面孔，引起了画家莫名的冲动。画家在精神层面上去挖掘人物的内心世界，极力展现人物顽强、坚韧、生生不息的生命状态，以最为真切朴实的感受，提升了人们对黄土高原、对世世代代生长于此的高原人的认识。

2008年《夺回光明》情系汶川全国美展获优秀奖·北京；

2004年创作《西部筑路工》获中国艺术研究院黄宾虹学术奖；

2001年《贴心人》参加建党80周年全国美展获优秀·北京；

1999年《大河上下》参加第九届全国美展获铜奖·北京；

1997年《大河上下》参加第九届全军美展并获奖·北京；

1996年《吉祥之路》参加全国首届佛教大展获一等奖·北京；

《天籁》获首届全国中国人物画展银奖·北京；

1995年《历史的定格》获第四届解放军文艺大奖·北京；

《历史的定格》获反法西斯胜利50周年国际美展金奖；

《向日葵》参加全国第八届美展并获奖·北京；

1976年《山菊》获中华怀大赛佳作奖·北京；

《荫下》参加大陆、台湾、香港当代水墨新人奖佳作奖；

2008年2009年国家重大题材《我的家在东北松花江上》被中国美术馆收藏；

2008年《夺回光明》被中国人民革命军事博物馆收藏；

2006年《血战刘老庄》被中国人民革命军事博物馆收藏；

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1，《陈钰铭速写集》，长城出版社。

2，《走近画家——陈钰铭》，2004年天津人民美术出版。

3，《写意画家陈钰铭》，2002年天津人民美术出版社。

4，《中国当代画家自选小辑——陈钰铭》，2001年湖北美术出版社。

5，《名家逸品——陈钰铭》，2005年四川美术出版社。

6，《二十一世纪主流人物画家创作丛书——陈钰铭》，2003年大象出版社。

7，《老河滩——中国画名家作品赏析·陈钰铭卷》，2011年黑龙江美术出版社。

陈钰铭谈《我的家在东北松花江上》

接到国画《我的家在东北松花江上》的创作任务时，陈钰铭对“九·一八事变”的具体细节并不太清楚，因此，他对当时的社会背景、生活状态、工具、服装、人物等做了大量的研究和考察。其中，人物形象和日本侵华时所用火车的资料收集尤为繁杂、艰难。

“从历史资料来看，当时逃难的大部分是山东人，“九·一八”后多数返回了山东。因此，我就到山东临沂地区，花了一个月时间搜集形象。”陈钰铭所谓的“搜集形象”就是跑到集市上蹲守，寻觅符合形象要求的大汉、老人、小孩等，一个集市找完了便辗转到下一个集市。他收集资料主要靠拍照片，有时对方会很配合，也有很执拗不让拍的。“有个卖小米的老农，他的形象、体型很符合我画里的主角，但他死活不让拍，画速写更不可能，我就把他的小米都买了，这才感动了他!还有一个卖鸡蛋的老人也不让拍，我就又把他的鸡蛋都买了。”当然，也并非所有的人都不让拍，画速写得收费，很多人听说他是为