为人朴实、爽直，学生时代刻苦生活，步入社会历程艰辛。先师从吕凤子先生学习书画，后拜吴昌硕先生攻习金石篆刻，其金石书画深得两位先生的真传。抗战胜利后应徐悲鸿先生邀请，仼教北平艺术专科学校。

新中国成立后，随之举家移居北京。

大千书画、篆刻深受黄宾虹、吕凤子、张伯驹、沙孟海、启功等名人的高度赞扬。

1907年5月13日（丁未．光绪33年）生於江苏高邮；祖父李石君能诗善画，对其影响极深，自幼从其习画，读书习文。

1918－1922年高邮第五小学读书、毕业。

1922－1926年江苏丹徒六中读书时期，深受吕凤子先生教诲。吕先生书画如其人，笔酣墨饱，古趣盎然，一丝不苟，勤奋耕耘，享贻一生。求学以来为学校誊抄刻写蜡版半工半读，简朴、自立贯其一生。

1926年考入杭州西湖前国立艺术院国画系学习，亲得印学大师吴仓硕先生地教诲，篆刻治印、气魄宏大、浑厚古朴。1927年因反动派在学校搜捕共产党人，而被迫离校，随后考入南京中大。

1927－1931年南京前国立中央大学教育学院西画科学习，此间师从徐悲鸿先生、潘玉良先生和吕凤子先生等艺术大师，於第四届毕业。

1932－1941年先后在前威海卫公立高师、江苏界首师范、泰兴第四临中等学校任美术、劳作教员、艺术导师及校长等职。

1941－1946年抗战期间学校由江苏迁入晥南

金石篆刻、书画及鉴赏，尤长于篆刻，时贤誉为“江左四大印人”之一。每以治印的魄力，篆、隶的字法与刀法，古朴的气韵与趣味，以区别“乌、光、正”，用“淡、毛、斜”三字别开一面。清乾隆、嘉庆之际，书写大卷、意馆绘画，莫不以“乌、光、正”为责。而“淡、毛、斜”反其意而行；一印即成，不徒以形体完整，而在其内涵与古意。因这方寸之间，足具一完整世界，这是中华民族文化遗产，外国人望尘莫及。篆刻治印於秦汉、而外奉封泥；款铭秦砖汉瓦、而外甚玉钟石鼓，碑额石刻无不罗入印中，从文化遗产中去芜存箐，以振中风。名人沙孟海先生赞曰：“古采扬新姿”。“淡、毛、斜”也为后人导一先路。

大千一生为艺术，擅爱书法，尤以篆书、汉隶为每天的必修课而习习之，这重要的基本功一直坚持到晩年。主张“作画者必先习字，以习碑为宗，书法娴熟，基础稳固，怡可操笔作画、治印”。绘画讲究行笔，传统笔墨，用墨酣饱，水墨交融，以篆、隶笔法用于作画。重於构图与线

《雕虫鼓吹》研究篆刻治印的著作，又名《治印概说》。

《金石剩目》研究钟鼎铭文．石刻碑碣的著作。

《中国美术史讲义》为教学编写的讲义。

《美学概论》为教学编写的讲义。

《美劳教育理论与实践》为学校编写的教材。

《大千行卷》

《大千印谱集》

《国画－双鱼、古松、墨荷》江苏学生出版。

1．抗日战争期间，李大千携同妻儿随江苏临中流亡来屯溪，栖身于鬲山观音上殿内。他生活虽是清贫，然启迪社会，宣传抗日之心不减。经一番苦心筹划，鬲山图书馆约于1943年正式成立，至1949年结束。该馆正名为“鬲山阅报社”，全称是“安徽省立屯溪民众教育馆鬲山阅报社”。它的独特之处，除了借阅图书．报刊以外，还在“二天门”灵官殿内，举办常年金石书画展。进入这间殿堂，便觉有一股书巻气，瀚墨香扑面而来。展品不多，却也琳琅满目。比如，其中有幅徐悲鸿题款的《百美图》，便是一幅镌有王昭君等一百名古美人印章的金石艺术珍品。

鬲山上殿是建在一处地势比较高陡，两边临空的平台之上。图书阅览室便设在殿前一排花槛窗下和两廊之内。凭窗远眺，云山村野尽收眼底，倚槛下窥，绿树花荫都上心来。殿内香烟缭绕，庭前花木扶疏；加上主人好客，清茗伴读，格外显得幽雅清静，超凡脱俗。每当春秋佳日，游人到此阅览者，几乎是座无虚席。

馆内报章杂志，图书画