林大钦，字敬夫，号东莆，1511年12月25日（明正德六年十二月初六日。折算据《辞海》附录.中国历史纪年表）生，1545年9月17日（明嘉靖二十四年八月十二日）逝。享年34岁。

1532年（明嘉靖十一年），林大钦高中嘉靖壬辰科状元，授翰林院修撰。林大钦以不足21周岁的年龄折桂，在中国历史上极其罕见，是封建时代潮汕本土培养出来的在唯一一位文状元。

林大钦与陈北科、翁万达并称潮汕三杰。

林大钦为明代潮州府海阳县东莆都仙都村（现广东省潮州市潮安区金石镇仙都村）人。据其同代人薛侃《林大钦传》的记载：他生于书香之家，自小嗜书，尤喜爱苏洵的《嘉祐集》，又得族伯万卷藏书“资以自广，寻浸博通子史百家言”。后遍读苏轼、苏辙文辞，由是操笔为文，其后人对其文章评价“奔腾磅礴，酷肖三苏风格”，应自少时习起。

在参加乡试前，林大钦曾为谋生计，在塾馆任过教职。明代林熙春更说“甫十八而丧父，多方为附身之需”，当含抄书、教书等项。

后人整理著述《东莆先生文集》6卷（即《林大钦集》6卷）。

林大钦生前未曾成书。到1716年（清康熙五十五年），其从玄孙凤翥搜辑前明所存诗文，加以校勘，合刊为该《集》。以后光绪及民国期间有重刻、重排本。1995年，潮学学者黄挺教授依据之前各种版本及选本，补充整理成《林大钦集》，并加校注，成为最为完备的林大钦著作。

《东莆先生文集》6卷（即《林大钦集》6卷）

卷序

内容

简介

第一卷

试策8篇

第一篇《廷试策》，第二篇《李纲十事》，第三篇《牛李之党》，第四篇《孤注》，第五篇《韩愈》，第六篇《潮州八贤》，第七篇《体国经野》，第八篇《潮州风俗》

第二卷

论、表、判、策24篇

多为论说文，包括考举人考进士时的策论

第三卷

杂著8篇

包括序、记、祭文等

第四卷

书札54篇

与友人论学之作，如《与王汝中论东廓》等

第五卷

诗

各体诗歌作品350余首，风格简朴自然，萧散清旷

第六卷

附录一

诗文补遗6篇

附录二制义

学庸8首（篇），两论13首，两孟11首，

潮汕有个习俗，儿童每到十五岁，就得履行“出花园”手续，按例就要“咬鸡头、穿红屐”，相传这个例俗是仿照当年林大钦少年时期的做法而一直继承下来的。

少年时期的林大钦，因为家里很穷，没法供他读书，但毕竟他父母亲不忍心他失学，经东借西凑，勉强为他交了书费，让他上学。上学那天，因没钱买红鞋，他父母亲又难住了。因为学生入学必须穿红鞋，一是穿鞋是斯文的表现，二是仿效官鞋，意味将来孩子也能当官。最后他父母亲终于想出了一个办法来：到街上买了一双便宜的木屐，然后用红油将木屐涂成红木屐，将它当成红鞋，让大钦穿着去上学。

上学第一天，林大钦穿着红木屐，背着书包，高高兴兴地上学了。路上，他看见许多人在围观什么，就好奇地挤进人群一看，原来有一个人手里提着一只大公鸡，脚下摆着一张红纸上面写着：“雄鸡头上髻”，并对围观的人群说：“这个对让你们对，谁若对上了，这只大公鸡就送给谁。但若对错了，就请送给我一文钱就行。”围观的人都不作

张廷玉《明史》卷十七.本纪第十七.世宗一：

（嘉靖）十一年春正月辛未，祈谷于圜丘，始命武定侯郭勋摄事。二月戊戌，免湖广被灾税粮。三月戊辰，赐林大钦等进士及第、出身有差。

郑昌时《韩江闻见录》：

先生正色立朝，与附势者不相入。后有贵人屡书招先生去，先生辞谢，知权贵之难熄也。

郭子章《潮中杂纪》卷九郡邑志补《林东莆遗事》：

田汝成记云：林大钦，字敬夫，自号东莆子，海阳县人，年二十二及第。先是，礼部尚书夏言知贡举，上言：举子经义策论，各有程式。迩来文体诡异，旧格屡更。请令今岁举子，凡刻意骋词，浮诞割裂，以坏文体者，摈不取。

上从之。会试既毕，夏公复召予语曰：进士答策，亦有成式，可谕诸生，毋立异也。予曰：唯。因诸举子领卷，传示如前。诸举子皆曰：唯。既廷试，诸达官分卷阅之。时内阁取定二卷，都御史汪公鋐得一卷，大诧，曰：怪哉，安有答策无冒语者。大学士张公孚敬取阅一过，曰：是虽破格，然文字明快，可备御览。遂附前二卷封

林大钦对提倡道学可谓是不遗余力。不论是在讲学中，还是在与友人切磋探研中，他都竭力加以倡导、阐述，以至于使旧里儒生，不致惑于佛老。而且，他还对其母也竭诚地加以渲染，使其母“不焚香以徼福，不供养以幸报，平心易行，起化门内以及于众人。”这在迷信佛老之风盛行于全国的情况下，的确是有一定进步意义的。

林大钦生活的时代，正是王阳明心学开始盛行，并进而发展到足以与程朱理学分庭抗礼的时期，潮州各地不少名人显宦，诸如薛侃一家，杨骥兄弟，陈明德，陈思谦，以至功名显赫的翁万达等，都是阳明心学的崇拜者。王阳明便曾直言“海内同志之盛，莫有先于潮者”。林大钦与这群学人，多是至交，常与切磋心学心得，深受阳明学说影响，实际上，他上京赴考，已曾参加过王门学者40多人的聚会。后回潮讲学，讲的就是阳明心学。《华岩讲旨》就是他的讲稿，也是他心学研究的代表作。

在《华岩讲旨》一文中，林大钦论说的中心内容全在论心学道，这是心学的内核，是研