幼时入小荣椿社学艺，从师杨隆寿、姚增禄、杨万青学武生。

十七岁出科，在京、津两地搭班表演。得义父谭鑫培和王楞仙、王福寿、张淇林、牛松山等的指点，拜俞菊笙为师。

二十四岁搭入宝胜和班，以“小杨猴子”之名露演。又与谭鑫培同在同庆班，经谭氏奖掖，成为挑大梁的武生演员。

二十九岁时入升平署为外学民籍学生,备受慈禧太后赏识。他与谭鑫培、陈德霖、王瑶卿、黄润甫、梅兰芳、尚小云、荀慧生、高庆奎、余叔岩、郝寿臣等人合作，先后组建陶咏、桐馨、中兴、崇林、双胜、永胜等戏班，声誉鹊起。

1933年，同仁堂药铺乐家特烦请杨小楼演出《铁笼山》，地点在吉祥园。

当时台上除有检场人外，后台个别人可以在台上听戏。《铁笼山》开始时，检场人在下场门一边靠场面外侧，放了一把空椅子。等到“起霸观星”时，从下场门内匆匆走出一位身材魁伟、面形瘦长的便衣人士，在椅子上一坐。我当时也在台下看戏，看清这个人的面容，心中为之一振，心想今天甭看戏里的“姜

杨小楼在艺术上继承家学，师法俞菊笙、杨隆寿，同时博采众长，逐渐形成独树一帜的“杨派”。杨小楼的嗓音清脆洪亮，唱念均遵“奎派”风范，咬字清楚真切，间有京音，行腔朴直无华。唱念注意准确表达角色的感情。从现存的《霸王别姬》《夜奔》《野猪林·结拜》等戏的唱片中，可以领略到他唱念的神韵。杨小楼武打步法准确灵敏，无空招废式，更能恰当贴切地表现人物的性格，着力体现意境，追求神似，也即“武戏文唱”的杨派特点。

长靠戏《长坂坡》《挑滑车》《铁笼山》，箭衣戏《状元印》《八大锤》《艳阳楼》，短打戏《连环套》《落马湖》《安天会》，昆曲戏《林冲夜奔》《宁武关》《麒麟阁》，老生戏《法门寺》《四郎探母》《战太平》。

王莽后裔

“大刀杨二喜”推独轮车进京　“天官杨月楼”被慈禧点名唱戏　“活赵云杨小楼”成国剧宗师———

杨家本是“王莽后裔”

“武生泰斗”杨小楼，祖籍安徽省怀宁县石牌镇杨安墩，据传杨氏家族本系王莽后裔。王莽篡位失败,刘秀欲灭王氏家族，王氏一族逃亡途中被盘查，族人急中生智，见路旁有杨树便言姓“杨”，遂被放行，至安徽落户。据说杨家，杨、王姓氏不分，内外有别，本族以王为姓,对外则称姓杨。

杨二喜：推独轮车进京

杨小楼祖父杨二喜，生于清嘉庆二十五年(1820年)，咸丰初年杨氏手推独轮车进京，车上一边是刀枪把子，一边是童年的杨月楼。他们在天桥打把式卖艺，颇受老生“三鼎甲”之一张二奎青睐，聘为“忠恕堂”教师。为感谢张知遇之恩，杨二喜遂令子月楼拜张为师。杨二喜本为武旦演员，以耍大刀片出名，绰号“大刀杨二喜”，今舞台上的耍流星，即杨氏所创。

杨月楼：曾因风流案被控

杨小楼父亲杨月楼(1849-1890)字月楼，拜张二奎后，

本日是杨小楼在家停灵受吊的“二七”

是日为伴宿、作夜辞灵之期。丧居门前的过街棚里里外外亮出了汉执事“五半堂”的幡、伞，每半堂亮出2件：红、蓝、白、黑、紫（绣花）的幡、伞各一对，计20件，均插在红漆葫芦座的执事架上。金银宝库、九品莲台、执幡使者、福禄寿三星、摇钱树、聚宝盆、哼哈二将、开路鬼、打道鬼、喷钱兽（独角獬）、香幡、筒幡、香伞、香亭、松狮、松亭、松八仙、松鹤鹿同春、松和合二仙等冥物沿南北墙一字排开。过街棚正对丧居门口还设了三档子妙峰山香会的火壶茶会；大鼓锣架、金漆大号，24个民族传统式的鼓手整整排了一条胡同。这里不能不临时断绝交通。地面上对此亦无不给予支持。至于前来吊唁人乘坐的汽车、马车、洋车、自行车都存放在了琉璃厂厂甸海王村公园前边临时设立的场子里。

是日，前来吊唁者达数百人之多，内外行知名者计有：余叔岩、尚小云、程砚秋、马连良、小翠花、周瑞安、王少楼、孙毓堃、王又荃、李洪春、计砚芬、丁水