唐伯元，字仁卿，号曙台，广东省澄海县苏湾都仙门里（今属广东省汕头市澄海县溪南镇）。生于1540年（明嘉靖十九年），卒于1597年（明万历二十五年）。

唐伯元于1561年（明嘉靖四十年）考中举人。1574年（明万历二年）得中进士，自此进入仕途。半年后任江西万年知县。1575年（明万历三年）任泰和知县。1580年（明万历八年），唐伯元调任南京户部主事，署郎中，不久升任尚宝司丞。1584年（万历十二年），唐伯元被贬到海州任判官。不久又调到保定府任推官。1585年冬（明万历十三年）调任北京礼部制司主事。1591年（明万历二十年）母逝，回潮州守制。1594年（明万历22年）秋，守制三年满的唐伯元回京任原职，不就升调吏部文选清吏司员外郎，考功清吏司、文选清吏司郎中（正五品）。后告老回乡。1597年（万历二十五年）秋，离世。逝后的1625年（天启五年），明熹宗追封唐伯元为太常少卿。

1561年（嘉靖四十年），

唐伯元作为一代大儒，理学名家，其著述甚丰，但大多已失。今存的《醉经楼集》，是唐氏主要著作。醉经楼为1587年（万历十五年），唐伯元告假省亲期间构筑于潮州西湖之小楼。《醉经楼集》卷一为诗，70余题。卷二至卷五为文，其中卷二为经解，50篇；卷三为序，11篇；卷四为记，10篇；卷五为书、启，44篇；卷六为杂著，18篇。书后附奏疏9篇。全书约9万字。

《泰和志》

10卷

今存

《易注》

未详卷数

《礼篇》

28卷

《二程年谱》

2卷

今存

《铨曹仪注》

1卷

今存

《二程语类》

8卷附年谱

今存

《道德经注解》

未详卷数

《阴符经注》

未详卷数

《唐曙台集》

1卷

今存

《太乙堂稿》

未详卷数

《昌黎文编》(编)

未详卷数

《白沙文编》(编)

未详卷数

《醉经楼集》

6卷

今存

《醉经楼续集》

未详卷数

半夜出阵日

“半夜出阵日”是潮汕熟语。这个俗语出自澄海溪南仙门，其意思近乎“出人意外的喜事突然降临”或“不符合常理的事突然出现”。民间传说，唐伯元是天上文曲星下凡降世，有感天动地的气魄。明朝嘉靖十九年农历十月初五日，即唐伯元出世那天的傍晚，唐天荫家门口的水井滚沸了，水滚上了井面，到处漫流，老人们说这是吉祥之兆。到了深夜，本是漆黑的夜空，然而邻居中有人发现，唐天荫家屋顶忽然间彩霞朵朵，“日光”明亮，照得门前宛若白昼。村民们都惊呼起来：“半夜出阵日啦！”就在此时，唐天荫的妻子许氏产下了一个男孩，过了一会儿，红霞彩云白光自动消失。唐家产下的这个男孩取名叫伯元。自此，潮汕地区便流传了“半夜出阵日”这个俗语。

镇压小鬼

潮汕民间有唐伯元“镇压小鬼”的传说。唐伯元出身农家，家单财薄，他父亲唐天荫为人忠厚朴实，务农为生；母亲许氏手艺超人，勤耕善织，为贤淑之妇。唐伯元家除了种已有的几亩薄田山地之外，还租种了莲阳槐

唐伯元的一生以清节知名，《明史》卷二百八十二·列传第一百七十·儒林一“唐伯元”条称：伯元清苦淡薄，人所不堪，甘之自如，为岭海士大夫仪表。在治学与治政都颇为出色。

学术上，唐伯元正处陆王心学的流弊则是“束书不观，游谈无根”的晚明时代，唐伯元在学术上不认同王阳明“心学”，认为“《六经》无心学之说，孔门无心学之教，凡言心学者，皆后儒之误”，故上疏反对王阳明从祀文庙，请黜陆九渊。同时作《白沙文编》，以示对白沙之学的支持。唐伯元对王学的批判，开启了明清之际新学术的先导。他曾说，“郑康成、朱元晦，皆圣门游、夏之列”，“两汉近三代，若董仲舒、扬雄、刘向、郑玄、徐干，皆其杰然者，其绪论往往可采也”。这些说法肯定了汉儒学术的价值及汉学与宋学的可调和性，这也是清代汉学家的普遍看法。在经学考据方法上，唐伯元主张“解经以传，不如解经以经，合而解则明，析而解则晦”，即在研究中将儒经中的各事、各义联系起来，使不同的儒经相