刘德培，五峰土家族自治县农民，中国著名民间故事家。1912年农历六月二十三日出生于本县白鹿庄村杜家坳农家。幼时仅读了两年书的刘德培，从小亲历了辛亥革命后鄂西山区频频发生的兵灾匪乱。八岁半启蒙，两年后因交不起学费辍学。从10岁半起便替父母分忧，帮私塾先生做小事糊口。接着是帮人割草、推磨，做起了短工、长工。遭人白眼，受人盘剥，在他少年时代是家常便饭；听讲故事笑话，同时成为他自解自宽的娱乐方式。伴随劳作范围由本村而外村、外乡、外县，他自己的善讲便慢慢得到人们的认可。至1938年，他当背脚佬开始在鄂西、湘西长途跋涉，沿途数以千计的农民背夫都已知道这个“刘带班”有满肚子的“经文”了。他10岁半辍学，开始给别人当帮工糊口。北伐战争年代，他离开家乡在外地打短工，放排，当学徒，做长工。土地革命后期，他又返家务农，农闲时帮人酿酒，制豆筋。

抗战八年中，除被征兵夫之外，他还与乡邻结伴成伙忙于长途背脚，行经“千家屋

1972年12月，五峰的冬天格外寒冷。县文化馆馆舍因年久失修，屋顶多处漏雨，请来瓦匠修缮。瓦匠是个满脸皱纹的老头儿，周身沾满灰尘，难见衣服本色。那夜，山风一阵紧过一阵。在文化馆工作5年的王作栋见老瓦匠一个人冷清清地坐在房里，就请他到自己寝室去烤火喝茶。谁也难以相信，就是这样很有悲悯色彩的邀请，成就了中国民间文学史上的一个绝唱！

“当时，第一次请老人去我寝室时，他笑着答应了，我以为他会跟着我过来，但他没去，一连请了三次，他才慢慢地跟着我来了。”老人的举动引起了当年刚刚30岁的王作栋的兴趣。在“三请三接”之后，老人终于走进了王作栋的寝室，也从此走进了中国民间文学史！

在火塘边的闲聊中，王作栋知道了眼前人就是远近闻名的“日白佬”刘德培。开了话匣子的刘老，从传统情歌到赛歌赌狠的五句子，从故事笑话到地方史事，随口便出。此后半个多月的每个晚上，王作栋都与老人“日白”，刘老则是天天晚上开口就来，内容不重复，花

一年多的朝夕相处，王作栋越来越被刘老的故事所叹服，他开始将刘德培心记口传的原始资料系统录存，共有故事笑话512则，山民歌谣1000余首、俗谚2000余条、谜语800余则、皮影戏5本以及红、白事中开盒词、上梁词、升匾词、跳丧鼓词、撒禄米词等成批民俗资料。1980年起，刘德培所传讲的作品经王作栋先生整理，陆续发表于《布谷鸟》、《湖北民间故事传说集》、《三峡传说》等报刊。这无疑是刘老人生的转折点，他的路开始向着一个更高更远的方向延伸。

刘德培讲述的故事笑话频频变为铅字见诸报刊，引起了相关专家的高度重视，刘德培的名字也从此在民间文艺界广为人知。1983年，省群艺馆和省民间文艺研究会授予他“民间故事家”称号，中国民间文艺家协会评价其为“国宝”。从这年起，他得到五峰县政府的特殊关怀，按月有了生活照顾费并享受商品粮供应。

刘老的故事渐渐传遍了全国各地，也得到了更多人的认可。1985年，他讲述的故事开始入选大学

《刘德培研究》（五峰土家族自治县文艺丛书）

作者：王永红；出版社：湖北人民出版社。

《民间故事家刘德培研究资料集》

作者：湖北省宜昌地区行政公署文化局，作者王作栋

刘德培传讲的民间文艺作品，其心记口传的原始资料被系统录存，自1976年以来录存在案计故事笑话512则，山民歌1000余首、俗谚2000余条、谜语800余则、皮影戏5本以及红、白事中开盒词、上梁词、升匾词、跳丧鼓词、撒禄米词等成批民俗资料。“刘德培故事”，已被湖北省人民政府评审通过为全省首批非物质文化遗产代表作保护名录。

刘德培墓被列为“五峰重要文物点名录”。位于湖北省宜昌市五峰土家族自治县长乐坪镇白鹿庄村十组珍珠山邓家嶆（现邓家嶆）。2002年10月，葬于珍珠山李家嶆（现邓家嶆）。坟茔无碑，高1.60mi，封土堆宽3.46m，深4.50m，拜台长5.00m，宽1.65m。

在民间故事家刘德培诞辰100周年之际，为纪念刘德培为我国民间文艺事业作出的杰出贡献，进一步传承、弘扬民族文化，五峰县委、县政府在财力极为薄弱的情况下，出资为刘德培立碑塑雕、修葺刘德培故居、硬化前往刘德培故居和墓地的道路；再版刘德培传世之作《新笑府》、刘德培故事讲述光碟、刘德培民间故事漫画等。刘德培系列活动的成功举办，将对进一步弘扬民族优秀文化，推动文化大发展大繁荣，产生积极、深远的影响，对自觉弘扬民族文化，增强文化自信，为推动经济社会又好又快发展，营造浓厚文化氛围，提供强大精神支撑。