钟荣光（1866—1942），字惺可，广东中山市小榄镇人。

钟氏早年中举，精于八股，后担任格致书院汉文总教习，开始学习西学，经历与蔡元培颇多相似。

著名教育家，岭南大学首任华人校长。1894年中举人，以擅长八股文闻名于时，后入兴中会，创办《博闻报》、《可报》等报刊宣传革命，参与反清革命活动。1899年受聘为美国教会学校——广州格致书院(岭南大学前身)汉文教习。后出任岭南学堂教务长、岭南大学董事会主席，1928年岭南大学收归国人自办，任第一校长。次年改任岭南大学荣誉校长。主管岭大期间，创办岭南农科大学、岭南工学院、商学院、孙逸仙医学院。1942年在香港病逝。

钟先生才智过人，资格最深，办学成绩斐然!但只名闻于乡，不闻于国，殆亦只求集中，不事他骛之故。

——广州市长、孙中山之子孙科

钟先生一表人才，体修长，貌清癯，双目含笑。和易近人，心慈而口讷。谈言演讲之间，辄助以手势而表其心意，偶插英语，杂以婉转土音，异常悦耳。日常穿洋服，结长狭领带，头戴巴拿马帽，手持行杖，目戴眼镜，气象朴实，与归国华侨外表无异。其出也，既无私车，亦无专船，除公共交通工具外，常劳步履。在南方炎热天气之下，仆仆东山与惠爱马路之间，每每抽巾拭汗，脱帽扇凉，市民肃然目送，相顾而言曰：此岭南大学钟荣光校长也。

——岭南大学校友杨华日《钟荣光先生传》

海德格尔在阐释荷尔德林的诗歌时，称之为最接近自然和神性的作品——在南方广阔的天宇下，灰色的云层上，一位“天空、大地与光明”的儿子，也在凝视着我们，凝视着我们的内心。

钟荣光一生功绩大者多矣，最闻名的就是“钟校长”这个称呼。他的大半生，都致力于岭南大学的近代化，说钟荣光是“岭大之父”不为虚美；因了岭大的成长，钟荣光在近代中国教育史和广东发展史上有了永久的影响。

我们缅怀那个“逝去的年代”，最值得回忆的就是精神领域的成就，教育的成就，大学的成就，大师的成就。“大学校长”这一极少数极精英之群体，自然是最辉煌的一道风景线。当我们提起北大的蔡元培、蒋梦麟、胡适，清华的梅贻琦、罗家伦，南开大学的张伯苓和东南大学的郭秉文诸先生，提起这些不朽的名字时，一种近乎宗教的情感会油然而生。

与这些前贤并列，钟荣光当之无愧。早在1920年代，就有“北张(伯苓)南钟”之称，其实钟荣光声誉早著，他比蔡元培先生还要长两岁；两人的

设馆之地钟荣光1866年9月7日出生香山县小榄镇钟家巷富庶农家，自小随经商的父亲到香港读私塾，其后回广州读大馆。17岁中秀才，28岁中举人，其后在广州老城设馆授徒，就是现在的广卫路华宁里。

当时，钟荣光目睹国事日非，意志消沉，与同学举人江孔殷(即“羊城食圣”江太史)自甘颓废。1895年，孙中山密谋起事，设“农学会”于双门底王家祠(今北京路中段附近)，钟荣光参与筹划第一次武装起义。1896年，他加入兴中会，创办《博闻报》、《可报》、《安雅报》等宣传革命。

兴中会坟场1894年，孙中山在檀香山成立兴中会，在广州设农学会，准备广州起义，后失败。兴中会坟场由钟荣光、邓植卿等27人发起，于1923年由孙中山令广东省省长在东郊大宝岗(现先烈南路25号)拔地建立，1983年被确定为市重点文物保护单位。这是钟荣光与革命事业的不解之缘。

1900年，钟先生担任格致书院汉文总教习(最早地址在六二三路沙基金利埠)，此为参与新式教育之始，地址在四牌楼福音堂(今解放中路附近)，同时努力学习英文及西学，同时还曾参与营救史坚如未果。年中因两广义和团影响和对教会事业之威胁，书院迁至澳门，改名为“岭南学堂”。

时代更替，钟先生昔年活动场所多不可考，尤其是解放中路一带，记者询诸居民，多说这里旧建筑已全部拆除，只能怅想。

1904年，岭南学堂由澳门迁回广州，在河南康乐村建校(即今中山大学校址)。钟先生举家迁往学校临时木屋居住，从此以岭南为家。这是钟先生一生主要的活动空间。

黑石屋闻名遐迩的黑石屋，是钟先生长期居住的所在，据研究者称这里最早是教工宿舍，后来岭大校舍渐宽，才作为钟先生居所。现在已辟为中山大学第一招待所(贵宾楼)。

钟氏任岭南大学校长时的居所为黑石屋。钟氏弟子回忆曰：“中山先生以至中外来宾，学者专家、学生家长及一般亲朋，常踵门访问，村人野者亦出入无阻。至于钟夫人飨客之烹饪绝技，交际之丰仪，则有助于先生不鲜也。岭南同学缅怀此屋，视为圣地。”传说宋庆龄“广州蒙难”时在此流产。

孙中山先生手书的校训和怀士堂已在背后，面前是幽长静谧的岭南路，我的右手便是黑石屋，80余年的风尘，使它更加雅致而深沉。黑石屋是芝加哥的伊沙贝·布勒斯顿夫人出资为钟先生兴建的寓所，钟先生在此度过十年时光。WillianErnstHocki

中区大草坪和周围的建筑，是中大的精华，也是岭南大学的“遗址”。马丁堂是岭大第一座永久性建筑，以它为代表的所有西式建筑，包括水塔、邮局、珠江南岸的岭大码头，都是钟先生亲手奠基的。

为纪念钟荣光功德而建的荣光堂，位于中山大学岭南路。

在岭南路的中段，是纪念钟先生功德的“荣光堂”，建于1924年，现在作宾馆之用，接待海内外知名学者闻人。

1930年，教会所办之博济医院合并至岭南大学，为纪念孙中山在此开始学医及革命活动，钟荣光将其改名为“孙中山纪念博济医院”，后又改名为“中山医科大学孙逸仙纪念医院”(位于今日沿江西路)，钟先生的足迹，虽在岭大之内，却出了康乐村了……

岭南大学学生遍布海内外，口碑相传，钟荣光在香港及东南亚一带教育界影响甚大，香港至今有岭南钟荣光中学。

钟荣光29岁中举，在广州文场上大名鼎鼎，与刘学询、江孔殷、蔡金刚并称四大金刚。他的老友胡继贤在《我记忆中的钟荣光先生》中说，钟荣光中举后终日花天酒地、放浪形骸，嫖、赌、饮、吹，无所不会，做枪手、收赌规是他的生涯。耸人听闻吧？

生于凋零之世，钟荣光又是血气方刚，性情潇洒，渐趋玩世不恭。他文采飞扬、逻辑缜密、观点新奇，老儒博士也为之惊诧，但钟荣光又不屑功名，不求闻达，却自设大馆课授徒众。课外兼为枪手，就是在贡院顶替别人人场，或者在邻位为考生代笔。当时科举作弊之风盛行，还有专门之经纪公司，钟荣光也从中获利。

不无反讽的是，老同学江孔殷食遍天下奇珍，一号称“食圣”，最后却因战争饿死。钟荣光却几为当代圣人！

1896年，钟荣光加入兴中会，成为早期兴中会会员之一。与孙中山一样，他也短发改装，示与清廷决裂。他从此一改过去放荡不羁的生活作风，戒绝鸦片；实行一夫一妻，和妾侍邓主依脱离夫妾关系，供她学习医科。

皈依基督

“宋庆龄在钟荣光居所流产”存疑

记者向中大历史系胡守为教授，一个年迈古稀的长者了解有关钟荣光先生的情况，胡教授说他是1947年进岭大的，因此对钟先生也只是侧面了解。他推荐说孙中山纪念馆的余齐昭老师研究最力，著有《孙中山文史图片考释》一书。

在永芳堂，一间光线不甚明朗的小屋里，记者见到了余老师。60多岁的余老师是客家人，她的背后是装满孙中山研究著作的书橱。她说，自己辗转过许多地方，1978年回到中大，开始研究孙中山。在对孙中山的研究中，她发现了钟荣光这个人“很有价值”。这时是1980年，不觉已20多年了。

余老师说，我是通过孙中山了解钟荣光的，他们是同乡、革命同志，孙中山在岭大做过不少演讲，也多在黑石屋与钟先生聊天。钟先生是革命者，更是超然的知识分子，所以陈炯明也很敬佩他，能请他出来调停他和孙之间的矛盾。

余老师花了大量心力来考证，并乐此不疲。最为人关注的一件事情，就是在1922年6月16日陈炯明叛变时宋庆龄的流产是不是在黑石屋，这是宋一生唯一一次怀孕。过去廖梦醒的记载说是6月18日宋在黑石屋避难时流产，根据是其母何香凝的叙述“在广州蒙难途中流产”。

但余老师认为，宋的流产应当是次日(6月19日)由孙中山的美国顾问那文陪同下往香港转赴上海后发生的，理由之一妇女流产后身体极弱，不可能立即长途跋涉。1982年，她为此找到孙中山的副官张猛(1980年代末去世)，答复也是宋在黑石屋并无剧烈反应。事情过程或有争议，有一点是无疑的，钟荣光与孙中山的交情深厚，黑石屋也因此成为历史的前沿舞台。

对钟先生，余老师用典型的广东人的语言说，这个人很崇高，很纯粹，我很崇拜他……

三十年科举沉迷，自知错悔改以来．革过命，无党勋；做过官，无政绩；留过学，无文凭。才力总后人，惟一事工，尽瘁岭南至死。

两半球舟车习惯，但以完成任裎?郑?凰讲疲?腥沼茫徊谎?樱?型街冢徊磺竺??屑鞘觥A榛昴苏嫖遥?付嗄チ罚?俟榛?接郎??——钟荣光七十岁自撰挽联

大学校长：现代大学的人格化象征

我国现代高等教育的建立和发展，主要是向西方学习的产物。大致是清末民初学习日本，五四后学习美国，50年代后学习苏联的过程。1895年创办的北洋大学堂(天津大学前身)、1896年创办的南洋公学(交通大学前身)和1898年创办的京师大学堂(北京大学前身)，可以视为是我国近现代高等教育的起点。比较显著的坐标，是北京大学在蔡元培手中完成了现代性的改造。在我国现代大学生长的过程中，造就了一批优秀的教育家和大学校长，如蔡元培、蒋梦麟、梅贻琦、潘光旦、张伯苓、唐文治、竺可祯、郭秉文、罗家伦、吴有训、傅斯年、茅以升、陈垣、钟荣光、刘湛恩、陆志韦、吴贻芳等等。

事实上，每一所大学的成长都与教育家相连，如蔡元培、蒋梦麟之于北京大学，梅贻琦、潘光旦之于清华大学，张伯苓之于南开大学，唐文治之于交通大学，竺可桢之于浙江大学，陈垣之于辅仁大学，钟荣光之于岭南大学，陆志韦之于燕京大学，吴贻芳之于金陵女子大学等等。这些大师正是现代大学的人格化象征。他们在不同方向上的可贵探索，丰富着生长中的现代教育文化。——北京理工大学高教研究所研究员、《大学精神》作者杨东平