霍氏其父在港经商，因此出生于香港。12岁在香港追随山东梅花螳螂拳名师鲍光英（鲍光英师承孙元才）习武，后又随著名骨伤科、内科中医师黄贞庵学医。从师十余年，潜心苦学《黄帝内经》等经典著作，并得鲍光英老师卓越的骨伤科、内科真传，文武双修。同时一日三攻，练就一身梅花螳螂拳门武功。因实战功夫了得，名冠省、港、澳，人称「江湖状元霍耀池」。霍氏师成后在香港开设医馆，诊治铁打伤科和内科疾病，并于晚上传授武艺。

1941年，日寇侵略，香港沦陷，百业凋零，霍氏回广州在长寿路33号玉器圩隔邻开设医馆。由于医术精湛，武艺超群，慕名前来求医者甚多。霍氏熟悉经络脉穴，治愈了很多病人。长寿路玉器墟大商家李万石来到霍耀池医馆，特邀诊治二公子的断手之伤。在霍耀池诊断为鹰爪功所伤后，便开马取力，右手拿其肘，左手捏起上臂骨，闲谈间手一上托，快如闪电，断手得以医治。接下来，李氏二儿子便能够举起石担。从此，霍耀池医名更是在西关不胫而走，骨伤科方面与何竹林，李广海等当时的骨科名医齐名享誉省港两地。霍氏还集平生医学经验，创造出活脉丹和肾气丹，疗效卓著，深受广大群众欢迎。

当时民间流传一首歌谣：“铁打刀伤唔使怕，奇难杂症有药茶。请找西关霍耀池，妙手回春无差错。”霍氏还与当时南京国医馆馆长焦易堂友善。20世纪40年代，霍氏在一次中西医学术研究会上，针对一位曾经留学的西医学者提出中医“望、闻、问、切”的诊断方法无科学依据，纯属虚无缥缈的说法时引用中医经典理论，系统阐述中华医学源远流长，博大精深，指出辩证施治是完全有科学根据的，并认为中西医学术各有所长，只是源流不同、立场观点各异、研究方法不同、诊断和治疗手段不同而已。两者应互相促进、共同提高，才能得到不断发展。霍氏这种观点得到焦易堂先生的高度赞赏，并从南京寄赠亲笔书法题匾“济世活人”。当时，广州著名书法家汤伟辰亦赠给霍氏一首七言律诗“医学精深霍耀池，壶中妙药备当时。丹炼但凭当世计，良心自有上天知。经书博览常终夜，声誉遥传达四夷。国脉挽危凭国手，古来名相即良医。”

霍氏虽然当时医名很大，求医者络绎不绝，但其诊治过程始终持着谨慎耐心的态度。并常以“医无杀人之心，而有误人之技；有济世之诚，而无活人之术，则有医不如无医，有学不如不学”一话来告诫门人弟子从医必需具有高度责任感，不能有丝毫轻率大意的道理。霍氏一生钟情于中医与梅花螳螂拳的钻研与应用，但对西医与其它门派武学亦持难得的开明肯定态度，常以“博采众议，勤求古训，包容差别，独立自强”、“同属同类是同流，忠诚团结争上游，同业同心同道德，精诚团结互相帮”等等家训来告诫弟子不同学术门派间必需相互尊重，互相学习，抵制互相攻奸，以达到共同进步的道理。霍氏一生都对不同学术门派互相攻击毁谤持深恶痛绝的态度。

霍氏在武学上，功力深厚，步马稳当，拳路清晰，刚柔相济，身手相当敏捷，特别是螳螂铁臂金钩手，以及连环脚法练得相当出色。因实战功夫了得，名冠省、港、澳，人称「江湖状元霍耀池」。在一次新会县霍氏联宗会上，霍氏由于表演精彩出色，得到霍芝庭后人，身任中国银行副行长的霍宝树先生赠送“娟美元甲”题匾。霍氏由于武功出众而又有狭义风范，因此武林中有很多佳话。1942年的一天，霍氏路过广州珠江西堤，碰到一日本宪兵和翻译正持枪百般刁难和凌辱几个从北方来的卖艺人，便路见不平，上前去拳脚将欺负人的日本宪兵打翻并把其手枪踢入珠江。霍氏因这次三腿一拳击倒日本宪兵救人的义举不得不终止广州的事业而避走回乡，但事件却被当时广州报界广泛报道，传为一时佳话，这事也正是“山东螳螂霍耀池,始创金钩成大师。一跃连出打三脚,身怀绝技鲜人知。”此美誉的由来。霍氏授武多年，传人无数，早年有所谓「十虎」之徒者如欧潜云、萧锦添、罗牛，黄梓芬等，至