靓少佳（1907－1982），粤剧演员，原名谭少佳，南海平洲人。幼年随父亲谭杰南（艺名声架南）在新加坡学戏，习小武。十二岁入普长春班，艺术上受英雄水、靓元亨的熏陶。民国十二年（1923）回国入乐荣华、梨园乐班，民国十六年后在人寿年、胜寿年等大班担任正印小武达二十余年。在省、港、澳以及美国、东南亚均享有声誉。1949年至1957年，先后主持胜寿年、新世界剧团。1958年入广东粤剧院，任艺术指导兼二团团长。1960年任广州粤剧团总团长。先后当选为中国剧协广东分会副主席、广东省文联副主席。靓少佳的表演艺术熔冶南、北于一炉，尤善于武戏文做，长靠、短打、蟒袍、官衣等行均能胜任。基本功深厚扎实，身段动作刚健利索，并善于在传统的基础上进行革新。例如《西河会》传统演出的处理是：主角赵英强用[大地锦]锣鼓出场，接着念一段口白交代家庭变故和要去救妻等事；靓少佳改用[披星头]锣鼓出场，先“跳大架”，再用一段[披星

靓少佳于一九零九年（清光绪三十二年）出生于广州河南昌善北街，终于一九八二年三月二十九日的广州市第一人民医院。

靓少佳五岁时随父亲自广州远徙新加坡。父亲名谭杰南，他是粤剧的从业者，演武生，艺名叫声架南。靓的父亲至新加坡牛车水的“普长春”班演戏，靓是在那边长大的。他小小年纪已在打武棚练武，十二岁就在“普长春”班趯手下（即“跑龙套”）。从十二岁起至他的终年七十四岁，在粤剧舞台一共度过六十三载。

他早岁就成了大名。在十九岁时，即入主省港第一班——“人寿年剧团”，当正印小武。他足迹遍省、港、澳、美洲和东南亚。在漫长的六十三年的舞台岁月中，是一个不倒的红伶。六十三年不倒下去，这是很罕见的。

不过早岁成名到晚年不倒的靓少佳，不见得比同时代的和后来的红伶能锋芒毕露和名标史册，像人们和修粤剧史的所常说的，粤剧有五大流派：“薛、马、桂、白、廖”，却没有他的份儿在。那么，为何把靓少佳叫做“奇伶”呢？他的一生，不过是平平

靓少佳，长期在舞台上演出，积累了很不寻常的经验。比他同期的红伶，或辈份先些的红伶不遑多让，或者某些主要方面为他们所不能企及。

除了家学渊源而外，靓自幼抵新加坡，大约在七八岁光景，就到“打武棚”练武，有几个打武师傅如大牛浩等，严格而近乎残酷来训练他的基本功。

“鞭下出戏子”，藤鞭抽脊梁，这不必说了，在练“俯卧撑”（粤剧叫“鞠鱼”）时，按理“鞠鱼”是一上一下的。据说，如果能持续至三百下之后，才能进入练“跟头”（跟斗）的课程。但那位大牛浩师傅，要靓练出臂力，当靓练“鞠鱼”用臂力把身体撑起时，那师傅“许上不许下”，马上点燃一束“大肉香”，插在靓的近胸部的地下（戏班称这为“定鱼”）。“鞠鱼”的人可真要定住了呢，因为如果不定，那束燃烧的“肉香”，就要灼着你的肌体，更不要说让胸膛贴到地面了。这位师傅如此布置以后，就到附近的茶楼喝茶，等到他吃罢点心，品茗回来，然后把这燃烧已尽的“香鸡脚”拔掉，说声“起来吧”！这

善不欲人知

“善欲人知，不是真善”，这是朱柏庐《治家格言》的名句。不知靓是不是幼承这样的“庭训”。但靓的善举和美誉，真的达到不为人知的境界。要不是他写回忆录，就统统湮没无所闻了。比如京剧艺术大师梅兰芳、周信芳吧，两位大师与粤剧演员的交谊，远在二十年代初期，靓在“人寿年剧团”在上海公演时已结下。有一次为了替广东会馆筹款而举行的京粤红伶大会演，梅、周、靓同台出，梅演压轴，中轴子由靓主演，首轴则由周主演。所以靓五十年代重游上海，至华东戏曲研究院访周，周即下楼至门口迎迓。六十年代，周南下广州，看靓演出《三师困崤山》和《马福龙卖箭》。看后，除了上台祝贺演出成功，还索取两剧剧本准备移植改编成京剧。

人们对谁先引进“北派”，也曾有过很多争议，各执己见。其实靓在新加坡已暗中偷练北派，并且回唐山，首次用北派的“旋子”，在舞台大旋一番，惊动观众及同行，那时薛觉先还未离穗游沪。靓虽这么讲了，但又示人不要争论谁先谁后。

靓因为一出传统剧目《十奏严嵩》，在“文革”期间被上纲与吴晗的《海瑞罢官》北呼南应。被斗得死去活来，斗得他仅剩柔柔一气，在死亡边缘被一个年青人夺了回来。当“文革”结束以后，还不“醒悟”过来说“哎吔唷，我的灾难是你传统剧目来的，今后避之则吉算了。”是的，如上文所说，靓懂得的戏，不仅传统剧目一种，完全大可不弹此调的。可是，当十一届三中全会以后，他真的醒悟过来，柔柔一气中，坚持要从传统出发，以图把粤剧振兴。为了振兴，他仍旧主张练基本功。他并不是不知道，在粤剧界说来，很多没有功底的，都纷纷成了大名，其声名还在你靓少佳之上。他完全可以“觉今是而咋非”，改腔易调随大流。

然而，他不作墙头草，端出梅兰芳的论点：戏曲演员应由练武入手。有人就抓住靓的子女没有嗓子来指责，说这就是他要儿女长期练武之所致。这一着，无非在于说明“练武者必坏声线”，藉以否定他的主张。靓马上将这种论调加以否定。拿出自己与梁荫棠来做例子。他俩