吴晓邦(1906~1995),中国舞蹈家。1906年12月18日生于江苏太仓,1995年7月8日卒于北京。代表作有《丑表功》、《思凡》、《饥火》、《罂粟花》和《虎爷》等。是20世纪中国新舞蹈艺术的开拓者,播火人。
吴晓邦(1906~1995),中国舞蹈家。1906年12月18日生于江苏太仓,1995年7月8日卒于北京。代表作有《丑表功》、《思凡》、《饥火》、《罂粟花》和《虎爷》等。是20世纪中国新舞蹈艺术的开拓者,播火人。
中文名:吴晓邦
外文名:Wu Xiaobang
国籍:中国
民族:汉
出生地:江苏太仓
出生日期:1906年12月18日
逝世日期:1995年7月8日
职业:舞蹈艺术家、舞蹈理论家、教育家
主要成就:新舞蹈艺术的一代宗师
代表作品:《傀儡》《送葬》《义勇军进行曲》《游击队歌》《思凡》
1929~1936年,吴晓邦先后3次赴日本,向舞蹈家高田雅夫夫妇与江口隆哉夫妇学习。留学期间,他研究了现代舞舞蹈家I.邓肯和M.维格曼等人的舞蹈理论,从中受到很大启发。
1932年,他在上海创办晓邦舞蹈学校,1935年又创办了晓邦舞蹈研究所,开始了新舞蹈艺术的创作、教学活动。1935年9月在上海举行了首次个人舞蹈发表会,其代表作有:《傀儡》,以模拟的手法塑造一个摇尾乞怜的走狗形象,揭露和讽刺了伪满州国皇帝的卖国嘴脸;根据F.F.肖邦乐曲创作的《送葬》,象征着中国旧制度的行将灭亡;《浦江之夜》表现了生活在半封建半殖民地中国的青年在苦难中的挣扎。这一时期的作品,从现实生活出发,在题材、体裁及表现手法上进行了各种实验。吴晓邦以探索人生真谛的艺术理想,开始了他的舞蹈创作生涯。
抗日战争爆发后,在国家和民族生死存亡的关头,吴晓邦离开上海,投身到抗日救亡的行列中。此时的作品,在内容、形式上,都随着现实生活而
吴晓邦以早期现代舞的自然法则为基础,结合中国民间舞蹈的特点,创立了一套理论与实践相结合的教学体系。在教学中,他采用了“阅读、思考、习作”的教学方法,启迪舞蹈工作者的想象与创作才能。吴晓邦培养了大批的舞蹈人才,是中国有影响的舞蹈教育家。
吴晓邦以舞言志,以舞警世,为人生而舞,矢志不渝,坚持舞蹈教育、创作、理论三位一体的方法,培养了一大批舞蹈后继。一生创作了《饥火》、《思凡》、《丑表功》、《平沙落雁》、《迎春》、《秋怨》、《虎爷》、《宝塔牌楼》等18个脍炙人口的新舞蹈节目。著有《新舞蹈艺术概论》、《舞蹈新论》、《谈艺录》、《舞蹈续集》、《舞蹈学研究》等专著。这些著作为中国舞蹈艺术理论的建设作出了贡献。
吴晓邦历任中国文学艺术界联合会常务委员、中央民族歌舞团团长、中国舞蹈研究会主席、中国舞蹈家协会主席、中国艺术研究院舞蹈研究所所长等职。
综述
吴晓邦(1906—1995)是20世纪中国新舞蹈艺术的开拓者,播火人。1906年出生于出身江苏殷实之家。他于1929—1932年三渡东瀛,先后向师承德国表现派舞蹈体系的高田雅夫、江口隆哉、和宫操子等学习芭蕾和现代舞。
大事记
回国后在上海兴办“晓邦舞蹈学校”的同时,于1935、1937年先后举办了两次作品展示会,演出了《傀儡》、《送葬》、《小丑》、《浦江之夜》、《和平的憧憬》等十多个直接反映社会现实的舞蹈。
迎着抗日的烽火,吴晓邦走出自己的“舞蹈王国”奔向民族救亡的战场。这一时期他创作了近百个具有强烈时代精神和艺术感召力的作品,其中最具代表性的有:以著名作曲家聂耳的同名歌曲创作的独舞《义勇军进行曲》(1937);以著名作曲家贺绿汀的同名歌曲创作的群舞《游击队员之歌》(1938)。
1945年6月,他与妻子盛捷(舞蹈家)一同投奔延安,又随军转战,除了教舞蹈外,还担任“四野”舞蹈团的团长。
1951年
吴晓邦舞蹈艺术馆坐落在太仓新区,拥有两个建筑面积各为400平方米的展览厅和一个建筑面积150平方米的多功能厅。吴晓邦于1906年出生在太仓沙溪镇,是我国新舞蹈艺术的先驱者、开拓者和实践者,杰出的舞蹈家、理论家和教育家,曾任中国舞协主席、第二、五、六届全国政协委员等职。
1945年抵达延安,在“鲁艺”任教。新中国成立后,当选为全国舞协副主席,并先后兼任中国青年艺术剧院舞蹈团团长、中央民族歌舞团团长、中国舞蹈艺术研究会主席等职。1956年创建“天马舞蹈艺术工作室”。文革时受冲击下放,文革后,吴晓邦复出,任中国舞协主席、全国文联常委《舞蹈艺术》杂志主编、《中国民族民间舞蹈集成》主编等职。
在他出生的世纪之初,中国已经有了西方舞蹈的传入。
如:晚清外交官的女儿裕容龄(1882—1973),幼年曾随父游历外国。有幸在邓肯(IsadoraDuncan)的门下学舞,卓有成绩。回国后将学得的西方舞蹈结合自己的创造,经常在宫廷中表演,深受慈禧太后的宠爱,得以留在宫中专门研究舞蹈。又如:20世纪初,涉洋留学者在撰写介绍西方情况的书籍时,也介绍外国的风土人情——其中包括舞蹈。此外,欧美电影中的插舞及外国侨民传授的舞蹈,吸引了比较开放的中国人,尤其是对具有社交功能的西方交谊舞,产生学习兴趣。
在提倡新的教学体制的过程中,校园舞蹈、儿童舞蹈也悄然兴起,其中以黎锦晖的儿童歌舞及此后创办的明月歌舞团影响较大。
与此同时,不可忽视的是戏曲大师们对传统舞蹈的创新与发展。如梅兰芳*1等京剧四大名旦在各自的剧目中都创造了优美的舞蹈片段——具有相对独立的保留价值并得以广泛流传。而深谙京剧艺术又学习了现代艺术的欧阳予
2006年为纪念中国一代舞蹈宗师吴晓邦先生诞辰一百周年,“为人民而舞——吴晓邦舞蹈艺术思想研讨会”在江苏太仓召开。与会的老一代舞蹈艺术家们袒露肺腑之言,缅怀吴晓邦先生生前事迹,动情之处潸然泪下。透过一件件真实的事例,一位谦逊和蔼可亲的中国舞蹈大师的形象深深刻在了每个人的心中。
曾任吴晓邦秘书的蒲以勉女士告诉笔者,在与吴晓邦先生相处的这段时间,令人感动的事是说不尽的。先生外表有着儒雅的书卷气,表演的舞蹈也是柔美的,但先生的内心却是充满着热情,且刚强的。无论在如何困难的环境下,先生都没有放弃过舞蹈。而且他一直强调,舞蹈要贴近人民,舞蹈不是点缀,要有力度,要能震撼人心。
从先生身上学到的不单是舞蹈艺术,更有谦逊和执着。一九七七年当先生恢复舞蹈研究工作时,已经七十三岁,但他依然秉承着“我要像农民耕地一样,种下一粒算一粒,开垦出一块算一块”的精神,竭尽所能地希望培养出更多的中国舞蹈家,撰写舞蹈论著,推动中
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