姓名:章克标

原名：章恺熙

性别:男

生卒:1900～2007

文化程度：大学文化

职业:中国现代作家

出生地:浙江海宁

病逝时间:2007年1月23日凌晨1点45分

病逝地点：上海

回国当过一段时间教师后，章克标决定向文坛发展。1926年他在上海与胡愈之、丰子恺、叶圣陶等人共同轮值主编《一般》月刊，同时与滕固、方光焘等人创办我国新文学早期著名社团之一的狮吼社。1928年章克标又进入开明书店，主编当时影响广泛的开明数学教科书以及《开明文学词典》。一年以后，他又参与创办时代图书公司，这个公司后来成为30年代中国规模最大的出版机构之一。章克标出任时代图书公司的总经理，并主编《十日谈》旬刊。后来他成为《申报》“自由谈”专栏的主要撰稿人之一，跻身30年代中国杂文高手之列，并与林语堂、邵洵美等人一起创办《论语》杂志的文化老人、中国现代作家、翻译家章克标于2007年1月23日凌晨1点45分在上海病逝，享年108岁。章克标历任《狮吼》、《一般》、《金屋》、《论语》、《时代画报》编辑、浙江文史研究馆馆员、海宁市政协委员。

章克标于1923年开始发表作品。

2005年加入中国作家协会。著有教材

在沉寂了半个多世纪之后，章克标再度成为“海上闻人”。1999年1月13日，上海一家报纸曾用头版刊登了一位百岁

老人亲拟的征伴求侣启事和他的大幅彩色照片。“百岁老人征婚”成了当时上海人茶余饭后的话题。“不好意思，我一不小心变成新闻人物了！”———百岁老人章克标诙谐地说。看过《文坛登龙术》，看过《文苑草木》，知道他是郁达夫的朋友、金庸的中学老师。来到海宁不会想不到去看看章克标先生，可再一想（当时已经）九十九岁的老人，定然眼花耳聋，口齿不清，说不定还耽于病榻，也就断了这个念头。“他很清楚，还是去吧。”在章景曙、王学海两位朋友的一再劝说下，临离开海宁的那天上午，由学海兄陪同，我去拜访了章克标老人。这哪里是一位世纪老人，分明是一只活蹦乱跳的猴子。不光思维敏捷，连动作都那么利索。尤其是那份风趣，几经磨难仍未脱去早年人们批评的那种“轻薄”———《鲁迅全集》的注释说他的《文坛登龙术》是以轻薄无聊的态度写的。

曾以百岁高龄登报征婚而在社会上激起波澜的章克标老人，不久前与一刘姓应征者携手步入婚姻殿堂。章克标于1900年7月26日生于浙江省海宁县庆云镇。1926年，章克标在上海与丰子恺、叶圣陶等人轮流主编月刊《一般》而步入文坛。章克标于1999年1月13日在《申江服务导报》上登出一则“征伴求侣启事”，应征者纷至。经过八个多月的慎重考虑，老人终于选择了这位57岁的东北籍退休干部刘女士，章克标还为眉清目秀的爱妻取名为“林青”。

百岁老寿星

一个人，活至一百多岁，还能看书阅报，还能挥笔泼墨，且笔耕不辍，常常外出参加文事活动，这实在是个奇迹。这个奇迹的主角，就是著名海派作家，106岁的章克标先生。

章老20年代从上海步入文坛，至今已整整写作了80年矣。1900年生于海宁的章老，却十分迷恋上海。20年代来上海后，就与上海结下不解之缘。晚年带着新婚的妻子林青，索性定居于上海郊区南隅，过着悠闲、安静的幸福生活。他的脸型就是那么一副笑口常开的样子。他说小时读书时，同学就给他起了个“弥陀菩萨”的绰号，这样的叫法，自然没有恶意。这张笑脸，有时也会闹出笑话。“文革”当中，章老被打成反革命，经常挨斗遭批。一次，他站着作检查，被造反派勒令一声：“严肃一点，有什么好笑”。其实章克标压根儿就笑不出来，心里在流泪呢。旁人说：“他生就这副笑模样”。“好，笑面虎，心里更加凶恶！”于是遭来更严厉的批斗。对于养生之道，章老始终只说：“顺其自然”。他向来不

早年曾当过金庸的老师，并与林语堂、邵洵美等人一起创办《论语》杂志的文化老人、中国现代作家、翻译家章克标昨天凌晨1点45分在上海病逝，享年108岁。去年3月他因为患脑梗、脑萎缩住进了上海闵行区中心医院，一直到去世。

章克标生前曾自述自己与鲁迅的笔战和误会。章克标与邵洵美一起编《金屋》月刊时，曾运用弗洛伊德的精神分析法，写了一篇批评《呐喊》的长稿。其中有一个主要论点：“凡是一个伟大的作家，都有点神经病。”之后，章克标自费出版了一本《文坛登龙术》，鲁迅则以苇索的笔名在《申报·自由谈》上发表了《登龙术拾遗》一文，迁怒于章的友人邵洵美。

恰好章克标看到日本的《改造》杂志上刊载了鲁迅的一组杂文，就译了一篇《谈监狱》给《人言》周刊登载，并在译文前面写了一段附白，交代文章的来历。不料编者郭明（即邵洵美）在文章后面加了个注。附注里说“鲁迅先生的文章，最近是在查禁之列，此文译自日文，当可逃避军事裁判……”鲁迅以为注

1999年11月9日,丰子恺漫画馆在浙江桐乡石门镇落成开馆,九九老人章克标再一次走进“缘缘堂”,向他的老友丰子恺表达深切的缅怀之情。

章克标是海宁人,生于1900年7月,比丰子恺仅小1岁多。早年他在上海立达学园、开明书店与丰子恺同事,还与林语堂等人合办《论语》半月刊。他于1933年出版的《文坛登龙术》被人称为奇书,据说,丰子恺曾打算将其改编成连环漫画。

章克标结识丰子恺当在1923年至1924年间。那时,章克标应夏尊之邀也去立达学园教书,并主编一份立达学会刊物《一般》杂志。一个星期日的薄暮时分,章克标寻到了永义里丰子恺的家门。

子恺展示他的漫画小品给章看:“这些画都是在春晖小学时作的,开始只画了些小幅,抒发一些感情,有时也拿古人的诗句作画,表现一种思古情调,自己赏玩,也请朋友来观看。”于是,章克标看到了《子恺漫画》的最初稿本,都是以国画的方法画在普通宣纸上,大多以儿童生活为题材,天然情趣,惹人喜欢

不要自由

许多人，要自由；口口声声地，也有不惜将热血去换取的。但自由是什么呢？生息在这地球上的东西，怎么会有自由？便是我们的双脚，要离开地面都不成功，况且这地球又是怎样狭小的一部分空间，拿全宇宙的广大来一想，我们将自愧渺小之不暇，又有什么脸来喊要什么自由呢？

我们是什么自由都不会有的，死是给了致命的威胁，一想到死，什么价值都完了，还有什么自由不自由！要飞我们没有翼膀，要潜我们缺少鱼鳖的鳞甲，跑想起来快不如马鹿，援木不如猢狲，角力不如牛，凶猛不如虎狼，贪财不如贪官污吏土豪劣绅，嘿，贪官土劣也是人，我说错了。

不过我的意思是说，我们天赋的能力不厚，不能想怎样就做到怎样，所以自由云云，还以不要为妙。人类是根本不会有自由的，除非在母腹中未产的胎儿，还有几分自由可说，一出生到这世上来，自由早已不存在了。因为自由的成立，以生活为先决条件，现在解决生活的面包，还是成为重大问题的时候，谈不到自由。

这世界上的人，谁

有关章克标的讨论，逐渐演变成为有关汉奸的讨论，这条线一路下来，也是必然。

1、人的一生很漫长。对任何一个历史人物，用简单的“好人”、“坏人”或者“汉奸”是很难定义的。拿章克标来说，我们可以把他的一生分为几个阶段，然后来判断他分别在哪个阶段是一个怎样的人。比如，在某个阶段，章是才华横溢的作家；但在某个阶段，章任伪《浙江日报》主编，鼓吹大东亚共荣圈，做了汉奸。这样来总结一个人的一生，比简单的“汉奸”两字评语更客观。

同样，对汪精卫的评判也该如此。他后期肯定是一个大汉奸，但早期是一个坚决的革命者，后来一直是国民党内声誉最好的领袖，也曾是一个抗日的主战派（比蒋坚决多了）。这些不能抹杀掉。对毛泽东也一样，不能因为他后期的错误就把他一生评得一无是处。要是我们这么做，中国的历史会变成什么了？应该避免这样的两极化思维。

2、对一个历史人物行为的评判，不能脱离他当时特定的时代氛围。东方白说，章当时做的这些事，和现在