密勒日巴尊者（西元1040～1123年）

密勒日巴尊者，本名侻巴嘎，意为“闻喜”。宋代西藏著名佛学家，苦行僧，兼善诗歌。

先辈于嘉区创建庄园，因赌博失败而远遁他方，来到阁润地方后传嗣，出有密勒协嘉和雍喜二弟兄。至尊密勒日巴系米拉协嘉和娘萨噶坚之子，于第一绕迥之金龙年（一○四○年，宋康定元年）诞生。

密勒日巴尊者，出生在后藏的贡塘（今西藏吉隆县以北靠近阿里的地方），原属琼波家族，从他祖父时起，他家这一支改称密勒氏，定居在贡塘。密勒日巴的父亲除耕地外，还经商和行医，家道慢慢上升。到密勒日巴七岁时，父亲病死，母亲这时二十四岁。伯父为了侵占家产，强迫密勒日巴的母亲嫁给伯父的儿子。母亲不同意，其家产就被伯父全部霸占。于是密勒日巴的母亲带着他和一个妹妹，过着极其贫困的生活。

密勒日巴的母亲很恨迫害他们一家的仇人，一心教育密勒日巴长大要复仇。后来密勒日巴在藏绒地方学会了黑教巫术（即笨教的巫术）。他用这种巫术把他伯

密勒日巴（米拉日巴、米勒日巴尊者）生于大约公元1040年。七岁时他的父亲便过世了。依据当地的习俗，家产应他的叔父托管，直到密勒日巴成年。不幸的是，他的叔婶都极贪婪狠毒。他们侵吞了这些产业，还将无依的寡妇和她的子女们当作奴役般任意驱使。

为了报复他们的虐待，密勒日巴的母亲变卖了她唯一的资产，筹钱让密勒日巴出外学习巫术。密勒日巴达成了他母亲的愿望，当他再度回到家乡时，已经成为一个成功的巫师。当时适逢他叔父一家人为他的堂兄弟筹备婚礼。密勒日巴运用他的法力，以冰雹摧毁了他叔父所有的农作物。之后他更在婚礼之中以法术折断屋脊，而压死了他的堂兄弟与许多宾客。他的叔父终于不得不下跪求饶，忏悔自己以往的恶行。

然而密勒日巴并没有因报复了多年的深仇而欣喜，相反的，他因自己的作为而深受良心的谴责。终于他舍弃了一切身外之物，再度踏上旅途，这一次是为了寻访一个能够指引他求得心灵平静的上师。他最后终于结识了玛尓巴。玛尓巴是一名密法宗师和杰出学者，他因从印度引入许多佛教经典而被人们称为“译者玛尓巴”。

为了试炼这个年轻人的决心和涤清他的罪行，玛尓巴故意表现冷淡，只让密勒日巴从事种种苦役。他命令密勒日巴凭双手建筑一座塔，又下令把它拆除，还要将所有建材归还原位，再从头开始。密勒日巴始终不曾改变初衷，终于使玛尓巴同意启蒙他。然而，玛尓巴并没有将密勒日巴教导成像他自己一样的学者，他为密勒日巴启迪的是静修禅思的一生。

密勒日巴终其一生都对玛尓巴敬爱有加。这份对宗师的无上崇敬是藏传佛教的一项特色。正如索甲仁波切曾说道：“因为我对于上师的恭敬心，才让我产生传法的力量，以及不断学习的开放性和接纳性。”

在之后的年月中密勒日巴在深山洞穴中独居静修。在严酷的环境中，他凭借着他的瑜珈修行生活。他的许多诗歌表达了他在禅坐中的思考。他有时亦与山神和天女以诗词对答。在藏传佛教的历史中，常可见著名上师们感化本地宗教神祉，使他们成为佛教护法的故事，这亦是藏传佛教的一项特色。

偶尔密勒日巴会从深山回到村落，以他的诗歌宣扬佛法。他有许多弟子与随众，他们日后将他的诗歌合辑成【十万歌集】一书。密勒日巴死后，参与他火化仪式的人们亲眼见到天女从天而降，携他的舍利子而去。