小名德定，初名清柱，成年后改名公毅，字朗孙，号包山，笔名天笑、春云、微妙、迦叶、拈花、秋星阁主、钏影楼主等。江苏吴县人。

1876年2月26日生。江苏吴县（今苏州）人，幼进私塾，为富家开馆，19岁中秀才。1900年与友人合资在家乡开办了东来书庄，并自任经理，尔后又集资发行《励学译编》，并发表翻译小说《迦因小传》（与蟠溪子合译）。《励学译编》以经营新书刊为主，主要经售中国留学生在日本出版的《江苏》、《浙江潮》等期刊，以及《支那疆域沿革图》等日本新书、杂志。译介日本文的书刊，将国外的新思想、新技术向中国传播。

1901年，他创办了《苏州白话报》，该报是以《励学译编》的名义出版的，委托苏州临顿路毛上珍书局用刻雕版印刷。32开线装本，先是每7天出一期，后改为每10天出一期，内容以政论、新闻为主。文字深入浅出，简明扼要，深受欢迎。

1902年，为了寻找刊物、寻找更好的译本，包天笑积极往来于苏州、上海之间。在

《一捻红》（小说）1906，小说林社《短篇小说丛刊》与冷血合著，1906—1907，灌文书刊社

《孤雏感遇记》（小说）1913，商务

《考察日本新闻记略》1918，商务

《童子侦探队》（小说）1920，小说林社

《天笑短篇小说》（上下册）1920，中华

《留芳记》（小说）1925，中华

《包天笑小说集》1926，大东

《甲子絮谈》1926，大东

《富人之女》（小说）1926，上海自由杂志社

《人间地狱集》1927，上海自由杂志社

《埋石弃石记》（小说）1931，商务

《大时代的夫妇》（小说）1943，（桂林）中国旅行社

《钏影楼回忆录续编》1973，1971，香港大华出版社

《迦因小传》（小说）英国哈葛德著，与杨紫麟合译，1901，上海文明书局

《无名之英雄》（上中下册，小说）法国迦尔威尼著，1904，小说林社

《秘密使者》（上下册，小说）法国迦尔威尼著，1904，小说林社

《千年后之世界》（小说）日本押川春浪著，1904，群学社刊

《儿童修身之感情》1905，文明书局

《新法螺先生谈》（小说）日本岩谷小波君著，1905，小说林社

《侠奴血》（小说）法国嚣俄著，1905，小说林社

《血手痕》（小说）英国布拉克著，1906，江西（刊本）

《身毒叛乱记》（小说）英国麦度克著，与杨紫麟合译，1906，小说林社

《六号室》（小说）俄国奇霍夫著，1909，小说明报社

《大侠锦披客传》（小说）英国哈葛德著，与杨紫麟合译，1909，小说时报社

《福尔磨斯探案》全集（小说）英国柯南道尔著，与严独鹤、程小青等合著，1916世界书局

《红女忏恨记》（小说）与听鹂合译

《天方夜谈》与屺瞻生合译，1928，中华

包天笑，近现代小说家、翻译家。原名清柱，改名公毅，字朗孙，别署拈花、天笑、钏影楼主等，吴县人。其祖父瑞瑛为书生，三十岁而卒。父韵竹为遗腹子，因家道中落，初业商，后作幕。天笑六岁拜师受教。八岁开始阅读中国古代小说和上海《申报》。十一岁开读五经、唐诗，并命题作文。十七岁父亡，家更贫困，不得己设帐授徒。十九岁考取秀才。二十三岁开始学日文、英文，并在苏州组织励学会，开办东来书庄，出售新书新刊。二十六岁创办《励学译编》月刊，并在该刊发表翻译小说《迦因小传》（与蟠溪子合译）。从此步人文坛。二十七岁时受蒯礼卿之派，赴上海经办蒯之金粟斋译书处，出版了严复所译《原富》等七部著作，并翻印谭嗣同《仁学》一书，半赠半售，以广宣传。二十九岁应聘任山东青州府中学堂监督，并开始在报刊上发表著译小说和杂文。三十一岁应聘赴上海任《时报》编辑，创设副刊《余兴》，开近代报纸文艺副刊之先河。从此开始了专业作家兼文学编辑的生涯。他所

包天笑，名公毅，乳名德宝，天笑是笔名。据《钏影楼回忆录》中包的自述，彼时人们视小说为游戏之作，多不用真实姓名，如陈蝶先署“天虚我生”，曾孟朴署“东亚病夫”等均是。

天笑之笔名是随意而取，并无特殊含义和出处，最早用于《迦因小传》译文发表时，署为“吴门天笑生”。后来简化为“天笑生”，再后来简为“天笑”，及至包天笑到了《时报》馆，常常与陈冷血两人轮流写短评，陈署一“冷”字，包署一“笑”字，“吴门天笑生”只余一“笑”字了。子书上有“雷为天笑”之句，是对自然现象的一种拟人化比喻。杜甫诗有“每蒙天一笑，复似物皆春”，龚定庵有“屋瓦自惊天自笑”，谭嗣同有“我自横刀向天笑”的句子，然包说他的笔名与此无干。包用的笔名甚多，有仿“文文山”的“包包山”。“秋墨阁”、“钏影楼”两个也是常用的。“钏影楼”是纪念其母以金丝手镯周济好友慷慨好义的仁德，故而用的最多。

综观包所用笔名，大多与苏州有密切的关系，反映了他的家乡观念

包天笑幼年家道中落，就读于表姊丈朱静澜处和二姑夫尤巽甫处。可谓之凡人，但他却不流俗，非凡超群。转徙逃难的痛苦使他倍加用功，博览群书，靠自学掌握了中国传统文化知识。为了维持生计，他17岁即开门授徒，走上了自食其力的道路。1894年，考取了秀才。1900年与友人合资在家乡开办了东来书庄，并自任经理，尔后又集资发行《励学译编》；1901年，他创办了《苏州白话报》，内容以政论、新闻为主。文字深入浅出，简明扼要，深受欢迎。1908年，他加入江苏教育学会。

包天笑25岁时，经人推荐去江苏候补道员蒯光典家任家庭教师，次年，受蒯光典的委托在沪筹备金粟斋译书处，从而结识了薛锦琴、章太炎等一批文化名流。不久应叶浩吾、蒋观云之邀，先后在启秀编辑局、广智编译所、珠树园译书处任职。1906年，他31岁时正式移居上海，开始主编和编辑了许多有影响的刊物，如《小说时报》、《妇女时报》、《小说大观》、《小说画报》等。他受聘为明

包天笑的创作出版活动始发于25岁（1900）创办“东来书庄”和发行《励学译编》。东来书庄由包天笑等8人集资百元，开设于苏州养育巷冠子桥包叔勤家门口，后迁观前街（施相公弄口）。以经营新书刊为主，主要经售《江苏》、《浙江潮》等期刊，以及《支那疆域沿革图》等日本新书、杂志。《励学译编》主要依靠苏州留日本学生杨延栋、杨荫杭等人译介日本文的书刊，将国外的新思想、新技术向中国传播。

1901年10月，包天笑与其兄包子青一起创办了《苏州白话报》，馆址建在苏州护龙街砂皮巷口，该报的编辑、发行及撰稿人均采用笔名。大多数稿件是包氏兄弟所作；其资金主要由包子青提供。《苏州白话报》除在苏州有一个发行所和两个代售处外，还在上海的《中外日报》、杭州的《杭州白话报》等报社，以及安庆、南昌、无锡、北京等地设有代售处。该报面向乡镇读者。包天笑说：“我们不愿销到大都市里去，我们向乡村城镇间进攻，曾派人到乡村间支贴了报纸（海报），

包天笑的创作初期以译作和文言短篇为主，后来一改以写白话小说居重。但无论长篇还是短篇，均发表或连载于报刊上。从26岁开始连同晚年在香港，他从未停缀笔耕一共创作、翻译了各类作品近200种。分别发表在《时报》、《月月小说》、《教育杂志》、《中华小说界》、《消闲月刊》、《半月》、《红玫瑰》、《太平洋画报》、《珊瑚》、《上海生活》、《申报》、《南京晚报》、《万象》、《大上海》、《大众月刊》、《风雨谈》、《茶刊》和香港的《大华》等多种报刊上。他翻译和创作了大量的教育小说、爱国小说、家庭小说、言情小说、人道小说等。无论长篇短制，名篇迭出。

包天笑读过日文，翻译过《空谷兰》和《梅花落》两种日本小说，由有正书局出版，曾轰动一时，电影公司曾把它们搬上银幕。他在曾孟朴办的小说林编译所兼职时，以秋瑾为主人公，把她的革命事迹贯穿起来，写成《碧血幕》，在《小说林》上发表。他写的《馨儿就学记》，属于教育性质的小说，由商务印

1949年3月22日，当这位古稀老人“忽然兴起，又写起日记来”时，南京政府正处于风雨飘摇之中，他在日记中详细记下了前一天何应钦组阁后发表的内阁名单，政务委员尚有两个名额空缺，“留给民、青两党”，可见国民党直到此时仍要以民主社会党、青年党这些政治花瓶来装饰其一党政治的本质。第二天，他日记中说：“民、青两党，决定不参加行政院。”

其间，国民党方面派和谈代表一事成为包天笑关注最多的事之一，从他的日记中也不难看出蒋介石虽然名义上下野了，实际上仍在溪口乡间操纵一切，从军事到和谈，莫不如此，而且是尽人皆知，远在孤岛的老人仅仅从收音机、报纸、人际来往中就了解得很清楚。比如，3月31日，主要和谈代表张治中“昨天下午飞溪口，往访问老蒋”。4月2日，“张治中登机前，接过两次电话。一是吴忠信从溪口打来的，他答道：‘喂！我知道了，我们研究过了。’一是李宗仁打来的，他答道：‘代总统吗？我们要走了，是！是！再见！’”4月

一介文人了此生的包天笑即使在动荡的时局中也没有停止过读书，3月29日，他读了曾亲临延安的美国记者史沫特莱《大地的女儿》，但未作只字评语。5月6日，他借来郭沫若的散文集《今昔蒲剑》，5月12日读了郭沫若《日本民族发展概观》一文。台湾的图书馆书少得可怜，10月7日，“至图书馆换书，贫乏可怜”。11月9日晚，他到图书馆换书，交还上次借的胡风评论散文《写在混乱中》。“这个图书馆贫弱可怜，欲选取国外的名家小说亦无有，即有一二，亦被借空。我藏上海有许多好书，置之高阁，都不曾过目，对此不免怅惘。”11月26日，他到图书馆借得《佛兰克林自传》、《挣扎》各一册。第二天的日记中说：“实无好书可读也。”12月10日，他到图书馆换了洪迈的《容斋五笔》及李长之著的《北欧文学》——都是商务出版的。

73岁的他也放不下用了一辈子的笔杆。3月30日，他曾发表一篇取材于台湾高山族的一个短篇小说《天上人间》。后来11月27日，一