60年代由上海迁居山东济南、泰安，80年代返寓上海。历任政协山东省委委员、国务院发展研究中心国

际技术经济研究所上海分所高级研究员、上海交通大学兼职教授、上海佛教协会顾问、中国书法家协会名誉理事、西泠印社理事等职。1989年，上海成立朱复戡艺术研究室，任名誉主席。同年逝于上海。书法四体俱佳，尤擅篆籀，厚重朴实，别具风格。篆刻得吴昌硕亲自传授，1922年出版的《静龛印集》由吴昌硕题写扉页。后又出版《复戡印存》、《朱复戡大篆》、《朱复戡金石书画选》、《大篆字帖》等。

朱复戡五岁时，父亲命其用毛笔蘸清水在青砖上练字，因为清水在青砖须臾即干，干了再写，便于反复练习。朱复戡幼年时懒，最怕磨墨，所以用青砖，免却磨墨之苦。六岁，从翰林王秉兰学习《说文解字》和《史记》，后又学其《石鼓文》。七岁为上海怡春堂写春联，每对两块大洋，而当时的吴昌硕先生的对联润格是四块大洋。有“七龄神童朱义方”之称。十二岁为日本船写“丰田丸”；为宁波阿育王寺写“大雄宝殿”横匾。

青年时朱复戡加入“海上题襟馆金石书画会”，时年17岁，为最小的会员。吴昌硕称其为“小畏友”。

1919年，在北泥桥北京路瑞康里朱宅，一个自称姓张名爰，刚从日本学习绘画回国，在上海“九华堂”看到朱老先生的字画，十分心仪，特来投师。这就是后来赫赫有名的张大千。当得知朱义方是一位刚刚二十还不到的年轻人时才作罢。

神童朱义方的名字引起南洋公学（上海交通大学前身）总理张蹇叟（美翊）的注意，又得知也同为鄞县人，便四处打听。一次在波宁同

朱复戡先生一刻不停地在艺术悬崖峭壁上披荆斩棘，奋力攀登，取得了举世瞩目的艺术成就。朱复戡先生既天资睿哲，又博识覃思。为研艺理，他宵旰夜寐，夜以继日，上穷商周秦汉魏晋，下逮隋唐宋元明清，于艺术真可谓“究天人之际，通古今之变”，无论金石书画，古诗古文古词，青铜古玉，无不精详。兹举一例：泰山刻石历经两千余年的磨劫，仅余九个半字，朱先生极痛惜之，至到先生晚年，凭积年所学，殚精沥血，力复全文223字，引起海内外轰动。还有后来峄山刻石的复初原貌，先生所做的都是前代人所未能及的事，功在当代，利在千秋。

近个世纪以来，随着甲骨文的发现和一批批青铜器、古玉器的出土，对古文物的辩识、考证、研究，也相应需要象朱复戡先生这样的大师，是时代产生了朱大师，同时朱大师也融入了这个时代，献身了这个时代。再举一例，秦诏版的出土，如果没有大师的卓识，谁能知此为何物，或许作为废铜扔进熔炉。朱先生临写秦诏版，无有能匹者。秦二世诏版短

朱复戡先生的绘画，仅就《朱复戡金石书画选》观之，人物画有《关羽》、《锺馗》、《李清照》等，山水画有《泰山云步桥》、《双烛峰》、《西海群峰》等，花鸟画有《牡丹》、《荷》、《梅》、《秋菊》等，禽兽有《鸡》、《鹏鵾》、《鹤》、《相马图》、《熊猫》等，题材广泛，意境深邃。写意或兼工带写的作品中，写实的形体与写意的神采相互交融，取西画之长，不失为道地的民族形式的中国画创作。马公愚评价他的国画之“独癖蹊径”，在于以篆书线条作人物、山水、花鸟、走兽等各种体材，“高古雄丽，冠绝前人”。在每幅画上都作一首相关内容的诗题字，以诗配画，富于内涵，是作品的另一特色。

朱先生与刘海粟早年结为挚友，两人先后旅法归来，朱先生应聘为上海美专教授，讲授金石书画。刘海粟主张贯古通今，融会中外；朱先生尤致力于弘扬民族艺术传统，上海美专是建于民国初年富于开创精神的学校，引进西方绘画，也造就一大批成就斐然的好国画家、书法家、金石家，朱

朱复戡先生，一生的篆刻作品难以胜数，尚存印拓近两千张。传世的篆刻集，早年的有《静龛印集》，中年的有《复戡印集》（为缪城汪统刻），晚年的有《朱复戡篆刻》。

朱先生的书法篆刻艺术，早年受到吴昌硕的影响，两人都是诸艺兼擅博通该洽的大师，吴昌硕直到四十五岁之后，作篆刻方蜕变成熟；朱先生十六七岁便发表篆刻、出版字帖。吴昌硕多番推崇奖掖过他，介绍他参加海上题襟馆金石书画会，推荐出版了《静龛印集》，自此一生遨游于艺术殿堂的最上层。

商务印书馆出版《静龛印集》，先生二十五岁，是一部早期代表作，其中有些印尚沿袭明清印风，但也已注目于战国和秦汉遗迹，开始作古玺、拟汉印。《为疁城汪氏刻百钮专集》，完成于五十岁那年，是一部中年时的力作。一部在印坛上崛起高标典范之作。1986年亲自审定出版《朱复戡篆刻》，以中晚期作品为主，也编入一部分早年之作。可据以探究其篆刻创作发展概况。先生还用笔写印，留下大量作品，在他故后，徐葳夫人

一九零二年一岁九月三十日，旧历八月二十九日生于上海。乳名阿兰。后取名朱义方，字百行，号静龛。

一九零六年五岁在父亲朱节镛的指导下，用毛笔蘸清水在青甑（俗称练字砖）上写《张猛龙碑》、《龙门二十品》。

一九零七年六岁从东北籍翰林王秉兰习《说文解字》，写小篆、石鼓文。

一九零九年八岁二月，在上海怡春堂扇笺庄写春联廿余幅，被购一空。春，写石鼓文集字联，款署“七龄童子朱义方”，被吴昌硕誉为“神童”。

一九一零年九岁入“上海湖州旅沪公学”读小学。

一九一一年十岁被寄居其家的戴季陶剪掉辫子，被迫“革命”。此时,居上海凤阳路三家园。

一九一三年十二岁为宁波阿育王寺书“大雄宝殿”擘窠书匾额。

一九一七年十六岁下半年，在黄楚玖创办的上海“大世界游乐场”现场挥毫表演，写石鼓文集字联，仍然款署“七龄童子”，“神童”名声大振。是年，扫叶山房出版《全国名家印选》，收有篆刻印章。

一九一八年十七岁春，从师浙江三杰之一张美翊。夏，书石鼓文

这是上世纪的事,50年代中至80年代初的三十年间,金石书画大师朱复戡先生寓居山东泰安。但济宁各方人士，几乎无人知晓，直至我73年赴泰拜朱复戡见大师。

朱复戡先生谈话时常称吴昌老（吴昌硕）、刘海老（刘海粟），我们尊其习惯称‘朱复老’。老先生说过，“朱老”在南方与“猪猡”谐音，先生虽不介怀，我们应予尊重。

我1973年因酷爱书法，由广东某科研单位改行调往济宁工艺美术厂工作，该厂同事们以临摹古画出口为主，其题诗、图章是我必做的，于是在该厂工作的若干年间，我自费频繁地跑泰安，在朱老教诲下迈步‘苦乐人生’。

白头吟

我本江南一布衣自幼爱好金石刻闻之先辈谆谆言刻石须先通字学

埋头苦读许慎书象形会意细咀嚼九千三百五十三连首带尾腹中纳

信手写来大小篆史籀李斯似旧识汉魏以降重行草草书本由篆书出

以篆作草宗张芝出入羲献复颠旭学画初学阎立本山水独喜荆关法

浸淫于兹年复年怡然自得忘岁月举目但觉远处请揽镜忽诧头毛白

欲登造极学到老孜孜一生为衣食旧时未尝重艺人艺人那能免穷迫

而今时代已变迁百花齐放万民悦应将平生心得事尽贡所学献祖国

我为人人人为我顿开茅塞天地阔（此为七十年代稿）

白了少年头

鹏举勉人莫等闲吾头竟尔等闲白莫嫌锋烛老残兵犹向康庄迈步越

代简孙叔璠

十年轻过万重山千里雁书一日还欣羡古稀同砚友安详健步天衢间

焕乎寰宇掀蓬勃白了吾头竟等闲何日重来游旧地惊看处处换新颜

答种魁夫

吾耄矣故旧叹凋零四顾茕茕无强劲八方济济慰生平无限艳阳情

题画虎

墙头踞猛虎舞爪逞凶狂乍覩惊人魄原来纸半张

题画黄山迎客松

苍松矗地绝黄尘冷对浮云忘岁辰闻到人间天地易满怀欢