强白嘉措，第八世达赖喇嘛。生于后藏托布嘉拉日岗地方(在今南木林县境内)，父名索朗达结，母名平措旺姆。

七世达赖喇嘛格桑嘉措圆寂后，各护法降神指示的转生方向不一，争执不决。奉旨入藏办理寻访达赖喇嘛转世灵童的章嘉国师乳必多吉遂请六世班禅罗桑贝丹益西大师决定，六世班禅判定七世达赖转生后藏，因而主持认定他为七世达赖喇嘛的转世灵童，并向乾隆帝奏报。经乾隆帝同意后，由摄政第穆活佛和驻藏大臣等去后藏迎请。

清乾隆二十六年(1761年)一月，由六世班禅大师在扎什伦布寺为他剃度起名，并被迎请到聂塘德哇坚寺居住。五月，由噶伦公班智达向他宣读驻藏大臣送来的乾隆帝批准他为七世达赖喇嘛的转世灵童的诏书。二十七年(1762年)七月至布达拉宫坐床，乾隆帝特派喀尔喀亲王才旦扎布、阿嘉呼图克图等参加。三十年(1765年)以六世班禅为师受沙弥戒，乾隆帝批准普布觉喇嘛阿旺强巴和绛孜曲杰阿旺曲扎担任他的经师。三十五年(1770年)乾隆

七世达赖喇嘛圆寂后，各寺护法神所谕示的转世方向不一，一时争执不决。土兔年(1759年，清乾隆二十四年)，乾隆皇帝为了找寻七世达赖喇嘛“转世灵童”，从京城特派三世章嘉呼图克图前来拉萨，协助西藏地方政府办理此事。噶厦政府派人赴札什伦布寺，邀请六世班禅大师到拉萨，与章嘉活佛会晤。于二月二十二日，六世班禅大师抵达拉萨，首先与章嘉活佛见了面，后与驻藏大臣查清弥泰、官保会面。六世班禅大师与章嘉活佛等商议后，仍按格鲁派寻访认定灵童的先例，先是算卦，后请乃迥护法神降神谕示，基本确定了七世达赖喇嘛圆寂后所转生的方向——后藏。然后派出代表多人，向护法神谕示的方向寻访转世灵童。章嘉活佛回京复命。六世班禅大师先后在噶丹、热振等寺朝圣讲经后，从北路返回后藏。当他路经自己的故乡，南木林宗的扎西则骆卡时，听当地人说，在托布嘉豁卡的拉日岗村，某一贵族家于土虎年(l758年)生了一个小男孩，灵性异常，人们猜测他就是七世达赖喇

土鸡年(1789年)和金猪年(1791年)，发生了两次廓尔喀②人进犯西藏的事件。廓尔喀人第一次侵占了济咙、聂拉木等地，清廷派理藩院侍郎巴忠等率兵入藏。但巴忠胆小怯战，私自贿和，签定“和约”，答应三年内每年赔偿廓尔喀人300锭元宝，还蒙骗朝廷说已击退廓尔喀人，将失地收复，如此得到朝廷赏金百万。八世达赖喇嘛对巴忠等人的卑劣行为非常气愤和反对，他责备巴忠“此事所办冒昧”，并坚决拒绝“和约”，不负担赔偿银两。廓尔喀人第二次侵犯西藏，占领了日喀则，洗劫了札什伦布寺，将札什伦布寺财物几乎掠夺一空，后藏一度完全被廓尔喀人侵占。八世达赖喇嘛、七世班禅(此时已移至拉萨)与驻藏大臣联名向清政府上奏告急，请求速派大军入藏抵御。清高宗对此事非常重视，立即派福康安③为大将军，率领满、汉、蒙、藏官兵约1．7万余人，由四川与青海两路入藏，次年(1792年)四月，福康安率先抵达拉萨。五月即将侵入西藏的廓尔喀人全部驱逐出境，

土狗年（公元1779年），六世班禅贝丹益西奉旨进京陛见。达赖喇嘛来到羊八井扎西托曼送行。

是年十月，康区发生了三岩（贡觉县境内）人抢掠皇上赏赐达赖喇嘛的礼品事件。两位驻藏大臣上奏皇帝，派将军率兵进剿。清兵火烧了布尔摩碉堡，公班第达诱捕了三岩地方头目德惹阿措，交给四川将军处置。清兵撤回后，木嘉如巴率领藏兵，活捉盗匪头子达果强巴及其家眷，处死了达果强巴及亲眷多人，恢复了三岩人向政府纳税的义务，并且规定以后用白银替代，不准进行无法无天的盗窃活动。

六世班禅于铁鼠年从多麦起程进京，经蒙古地区，继续前行。七月二十二日，班禅大师抵达热河。于大园林行宫和文殊人主皇帝会晤。第二天，天子大皇帝驾临须弥福寿寺看望班禅大师，祝愿他长寿。……皇帝向班禅大师恩赐了佛经、佛像、佛塔等无数礼品。用茶点时，谕曰：“朕七十寿辰大庆之际，班禅额尔德尼前来祝寿，对此方的佛法、众生很有利，如今我们福田施主直接相会，可谓以前的誓愿和发心

八世达赖喇嘛的著作有喇嘛瑜伽师(上师传)、修行法、仪轨、寺志、祈请文、问答、修心、规章等共14种。

藏历第十三绕迥之木鼠年(1804年，清嘉庆九年)十月，八世达赖喇嘛强白嘉措患了重病，十月十八日在布达拉宫圆寂。享年47岁。