学龄前背古诗是值得提倡的。当然，对于孩子的背诵，家长不应该过于强求，应该根据孩子的兴趣和能力来决定。“邻居家小孙子不到3岁，竟然能背100多首古诗！”这个消息传来时，我第一反应是：这孩子是天才吧？但随后，我对邻居李姐询问了他们是如何教孩子背古诗的。李姐告诉我，他们没有刻意教，而是孩子自己对古诗情有独钟，经常翻阅古诗书，慢慢就背下来了。这让我开始思考：学龄前的孩子是否需要背古诗呢？有些人认为，学龄前的孩子背古诗没有太大意义，因为他们很可能只是死记硬背，并不理解其中的含义，长大后可能会忘记。但这种观点是否正确呢？如果回顾一些成功人士的成长历程，会发现他们很多在学龄前就开始接触古诗词，比如钱学森、郭沫若等。这些人的成功经历告诉我们，学龄前接触古诗对于孩子的成长是有积极影响的。1.学龄前背古诗对孩子的语文成绩有很大的帮助。在学龄前，孩子的大脑发育迅速，记忆力强，正是培养语文基础的黄金时期。通过背诵古诗，可以锻炼孩子的记忆能力，提高语文素养，为以后的学习打下良好的基础。2.学龄前背古诗可以培养孩子的文学素养。虽然学龄前的孩子可能并不理解古诗词的含义，但是通过接触古诗，他们可以感知到文字和艺术之美，培养对语言的敏感性和审美能力。这种文学素养会在孩子长大后的学习和生活中发挥重要作用。3.学龄前背古诗还有助于培养孩子的情感和情绪。古诗词中蕴含着丰富的情感和情绪，通过背诵古诗，孩子可以感受到其中的情感，培养自己的情感表达能力，增强情商。家长应该注重引导，让孩子逐渐理解古诗的含义，而不是简单地死记硬背。只有这样，孩子才能真正从古诗中受益，培养出良好的语文素养和情感情绪。
聒碎乡心梦不成，故园无此声。这句诗出自《长相思·山一程》原文山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。 风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。译文翻山越岭，登舟涉水，马不停蹄地向着山海关进发。入夜，营帐中灯火辉煌，宏伟壮丽。外面正刮着风、下着雪，惊醒了睡梦中的将士们，勾起了他们对故乡的思念，家乡没有这样的声音。作者纳兰性德，字容若，原名成德(1655-1685)，满族正黄旗人，号楞伽山人，家世显赫，清康熙大学士明珠之子。纳兰性德自幼勤于修文习武，18岁中举，22岁赐进士出身。选授三等侍卫，后晋为一等，扈从于康熙身边。辑有《全唐诗选》和《词韵正略》。词集《侧帽集》问世，时年仅24岁。另有《饮水词》、《通志堂集》。擅书法，精于书画鉴赏。纳兰性德性澹泊，视功名权势如敝屣，视相府长子、御前侍卫的地位为难以解脱的束缚。
小满古诗带拼音《小满》xià shú píng xiǎo mǎn，zǐ zhuàng shuǐ zhōu quán。夏熟凭小满，籽壮水周全。wèi mǎn chōng zú shuǐ，yào zhāng kù rè tiān。未满充足水，要张酷热天。sān nóng shōu zhòng guǎn，sì yuè yǔ lái hán。三农收种管，四月雨来寒。jié lìng hé téng làng，tiān rán wù fùn ián。节令河腾浪，天然物阜年。《鹧鸪天·小满》rù xià yíng lái xiǎo mǎn,lín zhōng xiǎo niǎo xīn huān。入夏迎来小满，林中小鸟欣欢。ch ílián qīng cuì liǔ hán yān。池莲青翠柳含烟。lǒng jiān mài suì bǎo,yuàn lǐ shí liú yán。垄间麦穗饱，院里石榴妍。qì wēn jiàn shēng léi yǔ jiàng,shuǐ táng wā jiào shēng xuān。气温渐升雷雨降，水塘蛙叫声喧。zhōng gēng chú cǎo zài nóng tián。中耕除草在农田。qín láo liú rè hàn,nǔ lì huò fēng nián。勤劳流热汗,努力获丰年。小满小满，“二十四节气”之一，是夏季的第二个节气。小满，斗指甲，太阳达黄经60°，于每年公历5月20-22日交节。小满节气意味着进入了大幅降水的雨季，雨水开始增多，往往会出现持续大范围的强降水。小满和雨水、谷雨、小雪、大雪等一样，都是直接反映降水的节气。小满反映了降雨量大的气候特征：“小满小满，江河渐满”。另有解释是指北方麦类等夏熟作物的籽粒开始灌浆，只是小满，还未完全饱满。
《庚申正月游齐安》是宋代诗人王安石创作的一首七言绝句，王安石字介甫，号半山，人称半山居士，世人又称“王荆公”。王安石潜心研究经学，著书立说，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。在文学上，王安石具有突出成就，他充分发挥了古文的实际功用，名列“唐宋八大家”；其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞。山后山前处处梅的上一句《庚申正月游齐安》这首诗的原文是：水南水北重重柳，山后山前处处梅。 未即此身随物化，年年长趁此时来。因此，山后山前处处梅的上一句是水南水北重重柳。这是一首纪游诗。诗人在北宋神宗元丰三年正月游览了齐安，齐安独特的自然风貌给了他深刻的印象，于是意犹未尽地说，只要他还活着，以后每年都要到这个地方来游玩。
《野望》是隋末唐初诗人王绩的作品。原文：东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。译文：傍晚时分站在东皋纵目远望，我徘徊不定不知该归依何方。层层树林都染上秋天的色彩，重重山岭披覆着落日的余光。牧人驱赶着那牛群返还家园，猎人带着猎物驰过我的身旁。大家相对无言彼此互不相识，我长啸高歌真想隐居在山冈！野望这首诗的主旨是什么这是一首描写秋天山野景致的五言律诗。诗风疏朴自然，于平淡中表现出诗人“相顾无相识”的抑郁苦闷的心情，同齐梁以来绮靡浮艳的文学风习大异其趣。全诗洗尽铅华，为唐初诗苑吹进一股清新的气息，是王绩的代表作之一。这首诗在艺术上以质朴自然见长。全诗写的是秋色中的山野，在闲适的情趣中，也透露出诗人彷徨无依的莫名苦闷。
《春题湖上》是唐代诗人白居易的作品，全诗不仅结构上曲折委婉，而且借景深化了诗旨，后人评论此诗“以不舍意作结，而曰‘一半勾留’，言外正有余情。”春题湖上的赏析这首诗前六句写景，突出一个“绿”字，后两句写情，突出一个“恋”字，全诗则情景交融，物我划一。首句鸟瞰西湖春日景色，谓其“似画图”，作者以具有如此浓重感情色彩的字眼儿入诗，表达了他立志要到杭州做官，心愿得酬，自然为之欣喜。“乱峰”以下三句，具体描绘如画之景，然而诗的旨趣并没有凝滞在范山模水的层面上，“碧毯”二句出人意表地把笔舌转到对农作物的体察上。从艺术上看，《春题湖上》最精采的是中间四句，诗人以幽丽华美的笔触，用一连串精妙的比喻，勾画出西湖的旖旎风光。全诗由于有了中间这四句精当传神的比喻，一二句中的“似画图”才有了充实的具体内容，末两句的“勾留”之意才得以顺势推出。
《秋夕》是唐代诗人杜牧创作的一首七言绝句，是一首宫怨诗。这首诗描写一名孤单的宫女，于七夕之夜，仰望天河两侧的牛郎织女，不时扇扑流萤，排遣心中寂寞，反映了宫廷妇女不幸的命运，表现了一位官女举目无亲、百无聊赖的苦闷心情。秋夕古诗赏析这首诗写失意宫女生活的孤寂幽怨。首句写秋景，用一“冷”字，暗示寒秋气氛，又衬出主人公内心的孤凄。二句写借扑萤以打发时光，排遣愁绪。三句写夜深仍不能眠，以待临幸，以天街如水，暗喻君情如冰。末句借羡慕牵牛织女，抒发心中悲苦。
中华古诗词句押韵，朗朗上口，纯净美好。在咿呀学语的时期，家长经常念古诗给宝宝听，能很好的促进语言能力哦！儿童早教古诗静夜思 (唐)李白：床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。望庐山瀑布 (唐)李白：日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川，飞流直下三千尺。疑是银河落九天。朝发白帝城 (唐)李白：朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。秋浦歌 (唐)李白：白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜。夜宿山寺 (唐)李白：危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。赠汪伦 (唐)李白：李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。黄鹤楼送孟浩然之广陵(唐)李白：故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。望天门山 (唐)李白：天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。题西林壁告诉我们什么道理要想认识事物的本质，必须全面客观地把握、冷静地分析，才能不被局部现象所迷惑。也就是我们常说的一句俗语：当局者迷，旁观者清。白话译文从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我自身处在庐山之中。创作背景苏轼于神宗元丰七年（1084年）由黄州（治所在今湖北黄冈）贬所改迁汝州（治所在今河南临汝） 团练副使，赴汝州时经过九江，与友人参寥同游庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结。据南宋施宿《东坡先生年谱》记载可知此诗约作于元丰七年五月间。
霜降，是二十四节气中的第十八个节气，意味着秋天即将过去，冬天的脚步悄然而至。在这个时节，古人留下了许多描绘霜降美景的诗篇，让我们一起品味这些古诗，感受古人对季节变迁的独特见解。 一、《霜降》——白居易 霜降三秋晚，草木皆衰黄。 夜来风露寒，蟋蟀入我床。 白日已西下，红颜易消磨。 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。 白居易在这首诗中，以霜降为背景，表达了人生苦短、时光荏苒的主题。诗人以草木衰黄的景象，暗示了秋天已经走到尽头，冬天即将来临。同时，诗人也借此抒发了对青春逝去的感慨，提醒人们珍惜光阴，把握青春。 二、《霜降夜行》——杜甫 戍鼓断人行，边秋一雁声。 露从今夜白，月是故乡明。 有弟皆分散，无家问死生。 寄书长不达，况乃未休兵。 杜甫在这首诗中，以霜降之夜为背景，表达了战争带给人们的苦难。诗人通过戍鼓、雁声等意象，展现了边疆戍卫的凄凉景象。同时，诗人也借此表达了对战乱中离散亲人的牵挂之情，以及对和平生活的渴望。 三、《霜降山居》——王之涣 山居秋暝，白云深处有人家。 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 王之涣在这首诗中，以霜降时节的山居生活为背景，表达了对自然美景的热爱。诗人通过描绘枫林、白云等自然景观，展现了山居生活的宁静与美好。同时，诗人也借此抒发了对自然美的赞美之情，以及对远离尘嚣的向往。 四、《霜降晓望》——杜牧 霜落江边树，寒鸦啼断肠。 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。 杜牧在这首诗中，以霜降时节的江边景色为背景，表达了对江南美景的喜爱。诗人通过描绘霜落、寒鸦等景象，展现了秋天的萧瑟之美。同时，诗人也借此抒发了对江南风光的赞美之情，以及对美好生活的向往。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
在中国古代文学的长河中，蒙古诗歌以其独特的韵律和丰富的内涵，一直以其鲜明的个性和深沉的情感吸引着读者。而在这其中，陆龟蒙的丁香诗更是独树一帜，他的诗歌不仅富有情感，而且具有深刻的哲理，为我们提供了丰富的思考和启示。 陆龟蒙，字子象，号天人，是明朝末年著名的文人。他的诗歌才情横溢，作品广泛流传，其中丁香诗是他的代表作之一。丁香，又名紫丁香，象征着初恋和美好的愿望，这也是陆龟蒙诗歌中常见的主题。 在陆龟蒙的丁香诗中，我们可以看到他对生活的热爱和对人生的深刻理解。他的诗歌中充满了对自然的热爱，对生活的热情，对人生的深思。他的诗歌语言优美，意境深远，给人以强烈的视觉和听觉冲击。 陆龟蒙的丁香诗不仅表达了他个人的情感和思想，也反映了当时社会的矛盾和问题。他的诗歌中充满了对现实的批判和对未来的期待，这也是他的诗歌能够深入人心的原因之一。 在阅读陆龟蒙的丁香诗时，我们可以感受到他的诗歌的魅力和力量。他的诗歌不仅富有情感，而且具有深刻的哲理，给我们带来了丰富的思考和启示。 总的来说，陆龟蒙的丁香诗是中国古代诗歌的一部分，也是世界诗歌的一部分。他的诗歌以其独特的韵律和丰富的内涵，一直以其鲜明的个性和深沉的情感吸引着读者。他的诗歌不仅富有情感，而且具有深刻的哲理，给我们带来了丰富的思考和启示。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
“飞花令”是古时人们在饮酒时的一种助兴游戏，是典型的饮酒酒令，输者罚饮酒。飞花令是一些文人墨客们非常喜爱的文字游戏，此游戏比较高雅，需要有一定的文化底蕴，还要有丰富的诗词基础才能玩好这个游戏。 “飞花令”得名于唐代诗人韩翃《寒食》中的名句“春城无处不飞花”。行飞花令时可选用诗词曲中的句子，但选择的句子一般不超过七个字。中央电视台《中国诗词大会》和河北电视台《中华好诗词》两个节目都有“飞花令”这个游戏，并用于两位选手之间的比赛。节目组出一个字，例如“春”字，两位选手需要轮流说出一句含有春字的诗句，直至一方答不出来了，另一方获胜。看这两个节目时最精彩的就数这个游戏了，不仅能考验选手的诗词丰富程度，更能体现选手的应变能力，看一些才子佳人用诗句对决时，绝对是大饱眼福。 飞花令——飞 孔雀东南飞，五里一徘徊。 空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。 草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。 夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。 万里赴戎机，关山度若飞。 茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢。 羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。 鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。 大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡。 秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 千山鸟飞绝，万径人踪灭。 白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。 月明星稀，乌鹊南飞。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 月下飞天镜，云生结海楼。 况属高风晚，山山黄叶飞。 黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。 飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。 但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。 又疑瑶台镜，飞在白云端。 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。 谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。 春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。 众鸟高飞尽，孤云独去闲。 泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。 花落草齐生，莺飞蝶双戏。 鸟向檐上飞，云从窗里出。 凤飞翱翔兮，四海求凰。 不得於飞兮，使我沦亡。 双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。 自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。 俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。 池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声，日长飞絮轻。 天南地北双飞客，老翅几回寒暑。 匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，汉家大将西出师。 落花人独立，微雨燕双飞。 柳条折尽花飞尽，借问行人归不归。 穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。 胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。 忆郎郎不至，仰首望飞鸿。 洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家。 人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。 梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。 月黑雁飞高，单于夜遁逃。 尽莺雏无一语，飞来衔得樱桃去。 池上无风有落晖，杨花晴后自飞飞。 人去空流水，花飞半掩门。 精神四飞扬，如出天地间。 还似花间见，双双对对飞。 舞凤飞龙五百年，尽将锦绣里山川。 独上高楼望帝京，鸟飞犹是半年程。 杨柳千条送马蹄，北来征雁旧南飞。 孔雀东飞何处栖，庐江小吏仲卿妻。 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 （图片来源于网络）
作者：老谈，来源：唐诗宋词古诗词(ID:tsgsc8) “武林高手和农夫的关系” 五月的到来，在广阔的农村，农民早已在田间忙碌。实际上，清明一过，温度升高，即迎来种植庄稼的好时节。 哪怕已经过去几千年，中国文化还是主要表现为农耕文化。一个隐性的例子就是，金庸武侠世界里的高手，一般都是年迈之人，这与西方世界的传说完全相反，在他们那里，英雄常是体格壮硕的青少年。 金庸的江湖是反常识的，俗话说“人老不以筋骨为能”，但我们却能坦然地接受。按照金庸的逻辑，习武如同种地，年龄越大，经验也愈老道。的确，老农民比少壮的农夫，更加有经验。 江湖，典型的农耕文化思维之产物。 农耕文化更显著的例子是，“悯农情怀”的源远流长。 无论西方或者东方，在文明的萌发阶段，精英不出，人民群众是生活的作者。民众悲悯的对象，竟是他们自己。 《诗经》就是老百姓的杰作。孔子有言：“《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。”“怨”字该作何解，孔安国是孔子十世孙，他解释说，“怨刺上政。” 《诗经》中有批评政治，体察下情的作用。“下情”所指，当然就是最辛苦，且占大多数的奴隶。 《诗经》中有一首《七月》，如此描述他们的日常： 四月秀葽，五月鸣蜩。 八月其获，十月陨萚。 一之日于貉，取彼狐狸，为公子裘。 二之日其同，载缵武功，言私其豵，献豣于公。 《七月》是西周初年奴隶所作的诗歌。四五月份的光景，花朵抽穗，知了阵鸣，八月田间收获，农事既毕，他们又要为统治者猎取野兽。 奴隶辛苦打猎，为公子作过冬的裘衣，除此之外，射杀到大的野兽，也要尽数交给贵族，统治者不屑的小兽，才可能归猎者私有。 与后世的农民相比，那时的奴隶竟算是幸福的。东汉末年，天下割据，乱世造就英雄，百姓却沦为炮灰。彼时的世界，是何等模样？曹操客观白描道：“白骨露于野，千里无鸡鸣。” 除曹丞相之诗，还有一首《桓帝初天下童谣》，言尽百姓的苦楚： 小麦青青大麦枯，谁当获者妇与姑。 丈人何在西击胡。 吏买马，君具车，请为诸君鼓咙胡。 田地荒芜，仅有妇女在那里收割，官家不仅要粮，他们还要征收壮丁。 作为对比，打猎射狐的奴隶，活得虽然辛苦些，最起码生命能得到保全。 “百姓忙着种地，官府忙着收租” 三国两晋至南北朝，并不乏绝伦的诗人，他们却不怎么热衷，写作纯粹的“悯农”之诗。 社会的精英，阅尽人生百态，绝少关注田间地头的农夫。农夫没有文化，偶然也能说出押韵的句子，民谚就是农民的诗歌。 民谚俏皮、粗鄙却很讲道理。“过了惊蛰节，春耕不能歇”，仲春时节开始，农民早早关注起，田垄间的动态。 有些民谚也极具诗意，农夫的才思，未必比文人差。譬如那句“清明时节天转暖，柳絮纷飞花争妍”，细雨，暖阳，飞絮，艳花，纷纷扬扬，星星点点，就像一幅生动的画卷。 春种是欢喜的季节，秋收也应当充满生机。就如李绅诗作中所写，“春种一粒粟，秋收万颗子。”诗歌的前两句，只能算是破题，后两句才表达出，诗人真正的意图： 四海无闲田，农夫犹饿死。 中晚唐时期，悯农诗作走向了鼎盛。与李绅同时代的白居易，写过太多悲悯农夫的诗歌。流传后世的《观刈麦》，即是从眼下的四、五月份开始写起： 田家少闲月，五月人倍忙。 夜来南风起，小麦覆陇黄。 徐徐的夜风，渐黄的麦田，媳妇箪食壶浆，小伙汗流浃背，一家老少辛苦整年，换来些什么？ 复有贫妇人，抱子在其旁， 右手秉遗穗，左臂悬敝筐。 听其相顾言，闻者为悲伤。 家田输税尽，拾此充饥肠。 身为一个农民，最大的心愿，无外乎五谷丰登；最大的痛苦，莫过于劳动成果被官府悉数收走。 粮食金灿灿，官兵恶歆歆，果实累累，饥肠辘辘，多么强烈的对比呵。 周朝的奴隶主，大汉的天子，盛唐的皇帝，竟然是同一副德行，他们甚至懒得动心思，两千年过去了，还是用一样的方式，掠夺农民的粮食。 农民整日忙碌，官府其实也没闲着，他们一面算计，一边忙着修缮粮仓。 六月禾未秀，官家已修仓。 一个“未”字，一个“已”字，将官家贪婪的嘴脸，刻画得入木三分。 “一个有人情味的悯农诗人” 客观地说，所谓的“悯农诗”，在古诗序列中，占据的比例并不大。 古往今来的悯农诗作，最著名的一首，非李绅的《古风》（或曰《悯农》）莫属。 锄禾日当午，汗滴禾下土。 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 李绅的诗作，不一其词，不拘一格，皆是尽兴抒发所思所感。他晚年整理的诗集名曰《追昔游集》，诗如其名，李绅诗作，主要便是“追昔游”。 总之，他是个很念旧的人。 关于他的念旧，还有一段小小的故事，故事既不励志，也毫无波澜，只因为两首不出名的小诗，却带出点点的温情。 很多年之前，李绅年纪尚小，有个叫郭郧的诗人，去看望他的哥哥，并留下一首小诗。 兰陵士女满晴川，郊外纷纷拜古埏。 万井人家初禁火，九原松柏自生烟。 人间后事非前事，镜里今年老去年。 介子终知禄不及，王孙谁复更相怜？ 彼时的李绅，尚不能作文，他只是默默地记下整首诗歌。 人间后事，镜中经年，李绅渐渐长大，哥哥却也亡故。 某一个四月份，他来到建元古寺。眼见松扉竹院，地甚疏通，寺院的小路通向郊外——那里也是乡邻扫墓、踏青的必经之所，又过去一个清明时节。 触景而生情，那首诗歌也蓦然来到心头，李绅怀念起哥哥，也想起了郭郧，他于是作《和郭郧》之诗： 江城物候伤心地，远寺经过禁火辰。 芳草垅边回首客，野花丛里断肠人。 紫荆繁艳空门昼，红药深开古殿春。 叹息光阴催白发，莫悲风月独霑巾。 李绅是个很有人情味的人，据《追昔游集》记载，李绅“叹逝伤时，发于凄情而作”。他也是经历过宦海沉浮之人，必然少不得伤感，也不缺乏离情。 李绅对旧交的思念，情真而意切，我愿意相信，他对农民的怜悯，同样是真实而深刻。 “两位诗友和一桩冤假错案” 一些野史笔记却记录了，李绅“渐次豪奢”的生活。据说，他做官之后，对百姓疾苦，愈发漠视，自身的生活，却奢侈糜烂。譬如，李绅一餐的耗费，多达几百甚至上千贯钱。 再比如，大名鼎鼎的刘禹锡，到他家中做客，看到色艺双绝的姬妾，感慨良多，于是作《赠李司空妓》： 高髻云鬟宫样妆，春风一曲杜韦娘。 司空见惯浑闲事，断尽苏州刺史肠。 刘禹锡以愤怒的笔触，写下这首诗歌。高髻云鬟、春风一曲，在李司空家里，是最寻常的光景，而我刘禹锡呢，难以适应，如坐针毡，肝肠摧断！ 后世之人，都有了上当受骗之感觉，全没想到，李绅竟是这路货色，发迹便忘本心，悯农诗人最不悯农！ 诸位诗友，哪怕是在今天，您搜索李绅的姓名，关于他的劣迹，亦然不绝于网络。 李绅的私人生活，笔者不便多言，他官至宰相，说句极不恰当的话，在那个时代，以他的品阶而言，奢靡些也无可厚非。 至于李绅为官严苛，那其实是他的行事风格。风格不等于人品。 李绅官至节度使之职，去世之后，国家追封其谥号“文肃”，唐王朝总体上，肯定了他的功绩。 野史笔记的记载，既不能证其真，也不易驳其伪，好在刘禹锡的诗作，却能够考证。笔者看了冗长枯燥的资料，直接说出结论吧： 刘禹锡之诗，大概作于公元828年，此时的李绅在外为官，未曾归京，李绅绝不可能请他吃饭；其二，李绅虽曾拜相，担任过门下侍郎等职，却从未进位为司空。 综上所述，把“司空见惯浑闲事”的恶名，安放到李绅的身上，毫无疑问，就是一桩冤假错案。 我们的公众号加为严谨，最起码不会人云亦云。老谈的结论是，李绅或许没有《古风》中的悲悯高洁，他也绝不是忘恩负义的势利小人。 旧事终究成为故事，追昔也会变为念旧，这一切是李绅不能左右的，但臭名也罢，盛名也罢，不过是虚名而已。 何止李绅，今天的你我，也应把事情看淡，若无闲事挂心头，便是人间好时节。 五月已至，果然又是个好时节呢。 -作者- 老谈，always talk，老是夸夸其谈之人，除此外，别无长处。
渔家傲 李清照 天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。 清晨，茫茫的大海上，云雾弥漫，波涛汹涌海风呼啸，从颠簸的船舱中仰望天空，天上的银河似乎要转动一般，而无数的船帆在风浪中飞舞前进。 描绘了天上的银河似乎在转动一般，海上刮起了大风，无数的舟船在风浪中飞舞前进的画面。展现一幅辽阔、壮美的海天一色图卷，用丰富的想象创造了一个似梦似幻、美妙神奇、富有浪漫色彩的境界。 仿佛梦魂归帝所。 闻天语，殷勤问我归何处。 梦中得遇天帝，天帝他热情而又有诚意询问词人将去往何方。 我报路长嗟日暮，学诗漫有惊人句。 我回报天帝路途还很漫长，现在已是黄昏却还未到达。即使我学诗能写出惊人的句子，又有什么用呢？ “谩”同“漫”，空、徒然；表达了词人慨叹自己有才无用、怀才不遇的愤懑。 九万里风鹏正举。 （我要）像大鹏鸟那样乘风高飞，翱翔于九万里高空之上。词人借庄子《逍遥游》中大鹏的形象，以喻腾飞之志，运用典故和比喻，表达词人对美好理想的执着追求。 风休住，蓬舟吹取三山去！ 风，你不要停止，把“我”这轻快的小舟吹到仙山去，让“我”在那里过自由自在的生活。化用庄子《逍遥游》中的句子，希望自己也能像大鹏一样高飞远走。含蓄地表达了词人对现实的不满和对美好境界的向往与追求。 主旨 这首词借助奇妙的景象，通过与天帝的一问一答，抒发了词人对沧桑流离人生的感叹和对美好生活的追求。
1、关山月 唐朝.李白 明月出天山，苍茫云海间。 长风几万里，吹度玉门关。 汉下白登道，胡窥青海湾。 由来征战地，不见有人还。 戍客望边色，思归多苦颜。 高楼当此夜，叹息未应闲。 2、黄鹤楼 唐 · 崔颢 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。 3、春夜洛城闻笛 唐 · 李白 谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。 此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。 4、渡荆门送别 唐 · 李白 渡远荆门外，来从楚国游。 山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼。 仍怜故乡水，万里送行舟。 5、夜上受降城闻笛 唐朝.李益 回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。 不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。 6、逢入京使 唐 · 岑参 故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。 马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。 7、绝句二首 唐 · 杜甫 迟日江山丽，春风花草香。 泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。 江碧鸟逾白，山青花欲燃。 今春看又过，何日是归年。 8、长相思·山一程 清朝.纳兰容若 山一程，水一程，身向榆关那畔行， 夜深千帐灯。 风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成， 故园无此声。 9、杂诗三首 唐朝.王维 家住孟津河，门对孟津口。 常有江南船，寄书家中否？ 君自故乡来，应知故乡事。 来日绮窗前，寒梅著花未？ 已见寒梅发，复闻啼鸟声。 心心视春草，畏向玉阶生。 10、日暮 唐朝.杜甫 牛羊下来久，各已闭柴门。 风月自清夜，江山非故园。 石泉流暗壁，草露滴秋根。 头白灯明里，何须花烬繁。 11、泊船瓜洲 宋 · 王安石 京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。 春风又绿江南岸，明月何时照我还？ 12、商山早行 唐朝.温庭筠 晨起动征铎，客行悲故乡。 鸡声茅店月，人迹板桥霜。 槲叶落山路，枳花照驿墙。 因思杜陵梦，凫雁满回塘。 13、长安春望 唐朝.卢纶 东风吹雨过青山，却望千门草色闲。 家在梦中何日到，春来江上几人还？ 川原缭绕浮云外，宫阙参差落照间。 谁念为儒逢世难，独将衰鬓客秦关。 14、宿建德江 唐朝.孟浩然 移舟泊烟渚，日暮客愁新。 野旷天低树，江清月近人。 15、杂诗 唐朝.佚名 近寒食雨草萋萋，著麦苗风柳映堤。 等是有家归未得，杜鹃休向耳边啼。 16、邯郸冬至夜思家 唐朝.白居易 邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。 想得家中夜深坐，还应说着远行人。 17、渔家傲·秋思 宋 · 范仲淹 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。 四面边声连角起，千嶂里， 长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。 羌管悠悠霜满地，人不寐， 将军白发征夫泪。 18、望月怀远 / 望月怀古 唐 · 张九龄 海上生明月，天涯共此时。 情人怨遥夜，竟夕起相思。 灭烛怜光满，披衣觉露滋。 不堪盈手赠，还寝梦佳期。 19、次北固山下 唐 · 王湾 客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。 乡书何处达？归雁洛阳边。 20、月夜忆舍弟 唐 · 杜甫 戍鼓断人行，边秋一雁声。 露从今夜白，月是故乡明。 有弟皆分散，无家问死生。 寄书长不达，况乃未休兵。 21、苏幕遮·碧云天 宋朝.范仲淹 碧云天，黄叶地， 秋色连波，波上寒烟翠。 山映斜阳天接水，芳草无情， 更在斜阳外。 黯乡魂，追旅思， 夜夜除非，好梦留人睡。 明月楼高休独倚， 酒入愁肠，化作相思泪。 22、阁夜 唐朝.杜甫 岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。 五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。 野哭千家闻战伐，夷歌数处起渔樵。 卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。 23、寿阳曲·潇湘夜雨 元朝.马致远 渔灯暗，客梦回。 一声声滴人心碎。 孤舟五更家万里，是离人几行清泪。 24、早寒江上有怀 唐朝.孟浩然 木落雁南度，北风江上寒。 我家襄水曲，遥隔楚云端。 乡泪客中尽，孤帆天际看。 迷津欲有问，平海夕漫漫。 25、春望 唐 · 杜甫 国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。 26、寿阳曲·潇湘夜雨 元朝.马致远 渔灯暗，客梦回。 一声声滴人心碎。 孤舟五更家万里，是离人几行清泪。 27、渡荆门送别 。 唐 · 李白 渡远荆门外，来从楚国游。 山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼。 仍怜故乡水，万里送行舟。 28、渡汉江 朝代：唐朝|作者：宋之问 岭外音书断，经冬复历春。 近乡情更怯，不敢问来人。 29、采薇 先秦 · 佚名 采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。靡室靡家，玁狁之故。不遑启居，玁狁之故。采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来。彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。戎车既驾，四牡业业。岂敢定居？一月三捷。驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒，玁狁孔棘。昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！ 30、秋思 唐 · 张籍 洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
【歇后语—谐音双关类】 雨打黄梅头—倒霉。（倒梅） 半两棉花——免谈。（免弹） 秃子打伞——无法无天。（无发无天） 矮子过渡——安心。（淹心）。 马店买猪——没那事。（没那市）。 腊月天气——动手动脚。（冻手冻脚）。 父亲向儿子磕头——岂有此理。（岂有此礼）。 公共厕所扔石头——引起公愤。（引起公粪）。 反穿皮袄——装佯。（装羊）。 孔夫子搬家——净是输。（净是书）。 孕妇走独木桥——铤而走险。（铤而走险）。 外婆死了儿子——无救。（无舅）。 老公拍扇——凄凉。（妻凉）。 秀才的空棺材出葬———-目中无人。（木中无人）。 王八中解元———-规矩。（龟举）。 六月裏戴手套——–保守。（保手）。 生花生————–非吵不可。（非炒不可）。 皮匠不带锥子——–真行。（针行）。 何家姑娘嫁给郑家—-正合适。（郑何氏）。 和尚的房子———-庙。（妙）。 河边洗黄莲———-何苦。（河苦）。 盲人戴眼镜———-假聪明。（假充明）。 做梦变蝴蝶———-想入非非。（想入飞飞）。 猴子学走路———-假惺惺。（假猩猩）。 精装茅台————好久。（好酒）。 蜘蛛拉网————自私。（自丝）。 瞎子背瞎子———-忙上加忙。（盲上加盲）。 万岁爷流鼻血——–正红。（朕红）。 打破沙锅————问到底。（纹到底）。 西瓜地裏散步——–左右逢源。（左右逢圆）。 脱了旧鞋换新鞋——改邪归正。（改鞋归正）。 麻布袋草布袋——–一代不如一代。（一袋不如一袋）。 碗底的豆子———-历历在目。（粒粒在目）。 卖布不带尺———-存心不良。（存心不量）。 穷木匠开张———-只有一句。（只有一锯）。 砖窑裏失火———-谣言。（窑烟）。 灯盏无油————枉费心。（枉费芯）。 钟馗嫁妹————鬼混。（鬼婚） 粪船过江————装死。（装屎）。 黏窝窝掺黄莲——–一年一年的苦。（一黏一黏的苦）。 药铺裏开抽屉——–找玩。（找丸）。 癞虾蟆跳水井——–不懂。（噗咚）。 唱戏的骑马———-不行。（步行）。 炒咸菜不放酱油——有言在先。（有盐在先）。 吃饺子不吃馅——–调皮。（挑皮）。 从河南到湖南——–难上加难。（南上加南）。 打灯笼搬石头——–照办。（照搬）。 大水冲走土地庙——留神。（流神）。 耕地裏甩鞭子——–吹牛。（催牛）。 孩子的脊梁———-小人之辈。（小人之背）。 航空兵翻觔斗——–颠倒是非。（颠倒试飞）。 耗子掉到水缸裏——时髦。（湿毛）。 老和尚住山洞——–没事。（没寺）。 货轮出了海———-外行。（外航）。 火烧旗杆————长叹。（长炭）。 黄鼠狼钻鸡笼——–投机。（偷鸡）。 酱缸裏泡石头——–一言难尽。（一盐难进）。 井裏放爆竹———-有原因。（有圆音）。 老母鸡抱空窝——–不简单。（不见蛋）。 吃人参———-候补。（后补）。 皮皇帝的妈妈——–皮太厚。（皮太后）。 千年的石佛像——–老实人。（老石人）。 牵著羊进照相馆——出洋相。（出羊相）。 墙上栽菜————无缘。（无园）。 扇著扇子说话——–疯言疯语。（风言风语）。 十两纹银————一定。（一锭）。 守著厕所睡觉——–离死不远。（离屎不远）。 唐僧的书————一本正经。（一本真经）。 小碗儿吃饭———-靠天。（靠添）。 肉锅丢进河———-昏昏沉沉。（荤荤沉沉）。 王八肚裏插鸡毛——归心似箭。（龟心似箭）。 寺后有个洞———-妙透了。（庙透了）。 寿星齐仙鹤———-没路了。（没鹿了）。 十八个钱放两下——久闻久闻。（九文九文）。 染房的姑娘不穿白鞋–自然。（自染）。 后边扎小辫——违法乱纪。（尾发乱系）。 炉子翻身————倒楣。（倒煤）。 饭锅冒烟————迷糊了。（米糊了）。 百度记了你的名—妒忌(度记) 水仙不开花——装蒜 哑子吃黄莲——有苦自己知（或「有苦说不出」） 还有一种是谐音的歇后语，他在前面一种烈性的基础上加入了谐音的要素。例如： 外甥打灯笼——照旧(舅) 孔夫子搬家——尽是输(书) 火烧旗杆——长炭(叹，即享受) 粪坑关刀——文(闻)不能，武(舞)也不能。 以下为一些常用的歇后语： 哑巴吃黄莲——有苦说不出 秀才遇著兵——有理说不清 光棍佬教仔——便宜莫贪 财到光棍手——一去无回头 盲人吃汤丸——心中有数 丈二和尚——摸不着头脑 礼义廉——无耻 泥水佬开门口——过得自己过得人 偷鸡不成——蚀把米，即不仅没有占到便宜，反而受到了损失 茅坑里扔炸弹——激起民粪（愤） 阎王爷嫁女——鬼要 以下是一此常见于粤语的歇后语： 牛皮灯笼——点极唔明 床下底劈柴——撞板，即闯祸、出乱子 老婆担遮——阴公，即可怜 老公拨扇——凄凉(妻凉)，即可怜 单眼佬老婆——一眼睇晒 冬钱腊鸭——得个睇字 隔夜油炸鬼——无火气 番薯跌落风炉——该烩 湿水榄核——两头唧 水瓜打狗——唔见咁截 无掩鸡笼——自出自入 白鳝上沙滩——唔死一身散，即死定了 火烧旗杆——有排长炭(叹) 潮州音乐——自己顾自己 结他无线（湿水棉花）——无得弹，即无可挑剔 非洲和尚——乞人憎(黑人僧)，即令人讨厌 卖鱼佬冲凉/卖鱼佬洗身——无生(腥)气 船头尺——度水 亚兰嫁亚瑞——累斗累 太公分猪肉——人人有份 年晚煎堆——人有我有 老举埋年结——算数 蒙古大汗——忽必烈：被打至屁股开花（忽＝屁股；烈＝裂） 【歇后语—艰难类】 一分钱的酱—难烩(会) 一元钱买担菜—两篮(难) 一餐吃个大胖子—谈何易 一面官司—不好打 一块硬骨头—不好啃 一碗水泼在地上—难收拾 一脚踩在桥眼里—上下两难 人心隔肚树隔皮—难相识 大海里捞针—不知从何下手 才学理发就碰上个大胡子—难理(提) 下雨天背棉絮—越背越重 下雨天担稻草—越担越重 马高蹬短—上下两难 小孩子上楼梯—步步都是坎子 小孩子喝烧洒—够呛 小鸡吃黄豆—够呛 无米之炊—难做 王胖子跳井—下不去 从手插进染缸里—左蓝(难)右也蓝(难) 水中捞月—无处寻 火烧岭上捡田螺—难得寻 乌龟摔在靛壳里—壳蓝(可难) 火钳子修表—没处下手 火烧辣椒—呛死人 乌龟爬泥潭—越爬越深 乌龟爬在门坎上—进退都要跌一跤 乌龟垫床脚—硬撑 水煮石头—难熬 生铁铸土地爷—硬神(撑) 鸟入笼中—有翅难飞 丝线打结巴—难解 羊头插在篱笆上—伸首(手)容易缩首(手)难 老母猪钻篱笆—进退两难 老鼠钻牛角—步步紧 老鼠碰见猫—难逃 西山出太阳—难得 百岁养儿子—难得 地狱里活命—难见天日 竹山里试犁—寸步难行 冷锅煮雪—难溶 沙滩上行船—进退两难 两手提篮—左篮(难)右也篮(难) 苏州的蛤蟆—南蟾(难缠) 针尖上落芝麻—难顶 泥塘里滚碓臼—越滚越深 武大郎上墙头—上得去,下不来 肩膀上生疮—不敢担 岩缝里的笋—挟得紧紧的 前有狼后有虎—进退两难 烂泥路上拉车—越陷越深 挂着腊肉吃斋—难熬 赵匡胤爬城墙—四门无路 哑巴吃黄连—有苦难言 香棍搭桥—难过 拳头舂辣椒—辣手 高梁秆子担水—挑不起来 热锅上的蚂蚁—走投无路 赶鸭子上架—难呀 脑袋长瘤子—后面负担重 婆婆太多—媳妇难当 麻雀抬轿—担当不起 菜勺挖耳朵—下不去 黄鼠狼带牛铃—叮当(担当)不起 脚板上钉钉—寸步难行 鱼网里的山鸡—有翅难飞 筛子眼里夹的米—上不去也下不来 絮被上捉虱子—翻不尽 碓窝子做帽戴—顶(担)当不起 嗓子里撒把胡椒粉—够呛的 筷子搭桥—难过 筷子穿针眼—难进 榨油房里的铁圈—箍得梆梆紧 墙头上睡觉—翻不了身 鼻孔喝水—够呛 橄榄核垫台脚—横不得,竖不得 瘸子下山—这步容易下步难 骑在虎背上—即上难下 螺蛳壳里做道场—难 癞蛤蟆垫桌子角—死撑活挨 篾匠赶场担一担—前后为篮(难) 豆腐干—压成的 河中间斩竹篙—两头不到岸 【歇后语—见识类】 土地庙里的菩萨—没有见过大香火 井底下的青蛙—只看见簸箕大的一块天 从门逢里看大街—眼光太窄了 坐井看天—见识太少 眉毛上吊钥匙—开眼 蚂蚁爬槐夸大国—小见识 背着八面找九面—没见过十(世)面 眼睛看在鼻尖上—一寸光 老鼠子眼睛—一寸光 眼睛长在屁股上—只看见自己的一堆屎 管中窥豹—略见一斑 螺蛳壳里赶场—地方太狭小了 【歇后语—焦急类】 上午栽树,下午取材—心太急了 王八肚子上插鸡毛—龟(归)心似箭 手榴弹的脾气—一拉就火 牛踩瓦泥—团团转 火烧到额头—迫在眉睫 火烧湿竹子—直爆 火绒子脑袋—沾火就着 灯盏无油—火烧芯(心) 没有庙会了—别挤(急) 扭紧了发条的闹钟—憋得足足的 油锅里煮豆腐—越煮越燥 炒虾等不得红—真性急 拔苗助长—急于求成 到水边才脱鞋—事到临头 狗等骨头—急得很 兔子上树—赶急了 说着风,便扯篷—太性急了 热锅上的蚂蚁—急得团团转 吃了秦椒烤火—里外发烧 赶水牛上山—逼到头上了 晒干的爆竹—有火就大叫 着火挨板子—两头发烧 阎王搓麻绳—结(急)鬼 船上失火—急坏岸上人 椅子底下着火—烧着屁股燎着心 硫磺脑袋—沾火就着 腊月里打赤膊—心火太重 筒车打水—团团转 滑了牙的螺丝—团团转 【歇后语—骄傲自大类】 丈八的灯台—照见人家照不见自己 土地菩萨打哈欠—神气 飞机尾巴—翘得高 山中无老虎—猴子称霸王 手电筒—专照别人,不照自己 头顶上长眼睛—旁若无人 头顶生目,脚下生手—眼高手低 龙王爷打哈哈—看你这般神气 关上门做皇帝—自尊自大 孙悟空当齐天大圣—自封为王 寿星老爷卖妈妈—倚老卖老 泥牛掉在河里—架子不倒 空棺材出殡—木(目)中无人 驼子翻筋头—两头翘 参天大树—高不可攀 城门楼上挂狗头—架子大 脑门心长眼睛—望天 猫尾巴–越摸越翘 裁逢师傅的尺—只量别人 喜鹊尾巴—老翘着 瞎子坐上席—目中无人 鲢巴头鱼—脑壳大 戏台上喝彩—自吹自擂 飞蛾扑火——自取灭亡 【歇后语—揭露类】 马尾丝拴饺子—提就露馅 水边放岩炮—无处藏身 半天云里跑牲口—要露马脚 皮匠栽跟头—露了楦头 此地无银三百两——不打自招 竹笼抬猪——露蹄了 秃了头上的虱子——藏不住 纸里裹火——藏不住 纸老虎——就穿 纸糊灯笼——就穿 狗戴箩筐——藏头露尾 狐狸尾巴—藏不住的 烂颈蓑衣—披不得 柳藏鹦鹉—语方向 荆柯刺秦王—图穷匕现 被窝里的事体——瞒不住 破饽饽——露馅了 破帽——露头了 雪里埋人—久后分明 雪隐鹭鸶—飞始见 野猪的獠岂—包不住 提着影戏人上场—好歹别说这层纸 筛子做门—难遮众人目 【歇后语—进步类】 大姑娘送郎——老走在前面 土枪换大炮——闹粗了 王胖了的裤带——前松后紧 水到屋边帆到瓦——水涨船高 芝麻开花——节节高 吕洞宾打摆子——颤仙(占先) 泥鳅上水——争先恐后 卒子过河——有进无退 卒子走路——有进无退 青出于蓝而胜蓝——后来居上 草鞋无样——边打边象 倒吃甘蔗——一节更比一节甜 脱了旧鞋换新鞋——改鞋(邪)归正 脚踏楼梯——步步升高 落水麻绳——先松后紧 暑天里的温度计——直线上升 短杜的秤——上升得快 矮子上楼梯——步步升高 墙上栽花——高种(中) 鞋帮做帽沿——高升 鲤鱼跳龙门——高升 磨子上睡觉——想转了 矮子放风筝——节节高 【歇后语—决心类】 三十年守寡—老等着 不见棺材不下泪,不到黄河心不甘—死心塌地 木匠的斧头—方头扁嘴铁心肠 见了棺材不落泪—硬心肠人 过江烧船—断了后路 过河拆桥—不留后路 吃了秤砣—铁了心肠 张飞吃秤砣—铁了心 肚脐上面巴膏药—贴(铁)了心 项习攻秦—破釜沉舟 蚂蚁啃骨头—慢慢来 蚂蚁搬泰山—下了狠心 胸前挂擂椒槌—杵了心 铁棒磨成针—全靠功夫深 麻油苏豆腐—下了大本钱 绸子揩屁股—不惜代价 韩信打赵国—背水一战 隔墙撂肝肠—死心塌地 舅老爷请春客—奉陪到底 鲤鱼吞秤柁—铁了心 【歇后语—空虚类】 一双皮手套—十指尖尖肚里空 一颗心悬在半天里—上不了天,落不了地 三条腿的长凳—不稳 大肚子不养孩子—尽背虚名 飞机打飞机—空对空 飞机上吊螃蟹—没处落脚 山中竹笋—嘴尖皮厚腹中空 云端里跑马—脚底空 水上浮萍—没生根处 牛皮鼓—声大腹空 半天云里挂帐子—落不得脚 半空里翻跟头—不着实地 正月的萝卜—空了心 四金刚腾云—悬空八只脚 架上的丝瓜—越老越空 朽木搭楼房—不稳 沙滩上起楼房—不稳 床上起塔—底子空虚 豆腐垫脚—做浮事 纸元宝—内里空 纸糊的人物—全身皆空 九两线织匹布—想的稀奇 韭菜打汤—满锅漂 修手表的借火钳—夹(架)子大了无用 高梁秆做眼镜—空架子 站在竹筒上—空虚 塘里的浮萍—生根不落地 墙头上栽葱—扎不了根 墙上芦苇—头重脚轻根底浅 睡鞋—底软 【歇后语—苦闷类】 小豆子拌干饭—闷起来了 半夜翻箱子—想不开 打掉了牙往肚里吞—有苦现不出 老太太吃粘糕—闷口了 老婆婆的脚 趾头—窝囊一辈子 饭甑里蒸黄连—苦闷 岩缝里的笋子—憋出来的 金针落海—无出头之日 黑灯笼里点蜡烛—有火发不出 和影子交朋友—十分孤单 【歇后语—浪费类】 八十岁婆婆拜堂—空费一对蜡烛 墙嘴上抹石灰—白刷(说)白画(话) 挑着棉花过刺林—走一步挂一点 城隍老爷戴孝—白袍(跑) 拿着豆腐去垫台脚—不顶事 【歇后语—理睬类】 十月间的桑叶—谁人采(睬)你 大水冲了龙王庙—一家人不识一家人 大水冲了观音菩萨—流(留)神 六月间的火炉—谁想你 扫把打钟—响(想)也不响(想) 戏台上喊阿爸—应的人多 自行车下坡—不踩(睬) 纺丝桌面—布里(不理) 隔日的船票—订(盯)上了 隔着长江扯媚眼—谁理睬你 【歇后语—欺软类】 八哥吃柿子,雷公打豆腐—捡软的欺 叫化子失了棍 子—狗欺 老太太吃柿子—专拣软的拿 鳅鱼的本领—专往软处钻 【歇后语—奇巧类】 一把钥匙开一把锁—配就的 土地喊城隍—神呼(乎)其神 六月里吃萝卜—图新鲜 六月烤火笼—在奇不在暖 开园菜—新鲜 见骆驼说马肿—少见多怪 打灯笼走铁路—见轨(鬼) 巧他爹打巧他哥—巧上加巧 冬水田里种麦子—怪栽(哉) 刘老老进大观园—看的出神 过滤了的空气—新鲜 和尚不吃豆腐—怪斋(哉) 城隍菩萨的马—不见骑(奇) 做贼的遇见截路的—赶巧了 葫芦藤上结南瓜—没见过的事 黑老鸦白脖子—新鲜样 腊肉打汤—图新鲜 大姑娘的荷包— 花样多 瞎子寻了个没眼的—赶巧了 【歇后语—起作用类】 土地爷坐铜棍—钱可通神 水缸里养鱼—保活不保长 中药铺里的甘草—用途广 乌龟抬轿子—硬扛 打针拔火罐—当面见效 冬天火炉夏天扇—人人用得上 过河的卒子—当小车 吃猪血屙黑屎—马上见效 当了将军—就得传令 没有翅膀的鸟—不能高飞 玩具店的枪炮—中看不中用 顺风耳—听得远 顺风吹火—用力不多 秤砣虽小—能压千斤 脑袋上长瘤子—额外负担 银样枪头—中看不中用 裁缝师傅手忙—穿针引线 短杆子秤—起(启)发得快 塘里无鱼—虾子贵 锯子锯掉烂木头—摧枯拉朽 【歇后语—谦虚谨慎类】 孔夫子搬家—迁书(谦虚) 手拿鸡蛋走路—特别小心 司马夸诸葛—甘拜下风 庙里的菩萨—从来不出门(名) 拉马不骑—过牵(谦)了 拽着胡子过河—牵须(谦虚)过渡(度) 胡子上套索子—自牵(谦) 独眼龙看书—侧目而视 麻子照镜子—自我观点 【歇后语—亲密类】 千里寄鹅毛—礼轻情意重 水里的蚂蟥—粘上便难脱 水桶上安铁箍—难分难解 刘备对诸葛—无话不说 吃稀饭泡米汤—清(亲)上加清(亲) 两个哑子亲嘴—好的没话说了 油盐罐 子—形影不离 穿了一条连裆裤—错,错在一起;好,好在一起 酒店里寻宿处—篓(搂)上睡 荷花结子—心连心 壁上挂的春牛—犁(离)不得 【歇后语—勤劳俭朴类】 门背后的扫帚—专拣脏事做 开山平地—积少成多 乌龟变黄鳝—解甲归田 抹桌子的布—专拣脏事做 挑水带洗菜—两得其便 要饭的借算盘—穷有穷打算 哑巴讲话—靠手做 蚂蚁的腿—勤快 种姜养羊—本少利长 拳不离口,曲不离口—练出来的 铁匠的工具—自已打的 黄牛婆拉耙—尽力来 常用的铁具—不生锈 勤劳的蜜蜂—闲不着 劳劳碌碌的蜜蜂—甜头给了别人 瞎子打草鞋—摸也摸熟了 瞎子走路—不分日夜 瞎子弹琴—手熟 捡来的麦子打烧饼卖—没本净利 【歇后语—清楚明白类】 一雷天下响—处处皆知 十字街口告示—众所周知 大年三十吃肉—还用你说 小葱拌豆腐— 一青(清)二白 心里开个窗户—明白了 天明下雪—明白 水晶棺材—透明 手心里的虱子—明摆着的事 石灰窑里装电灯—更加明白 司马昭之心—路人皆知 电灯照雪—明明白白 西瓜子拌豆腐—黑白分明 豆腐炒韭菜—一青(清)二白 豆腐煮猪血—黑白分明 苍蝇落在饭碗里—黑白分明 秃子头上的虱子—明摆着 浅碟子装水—一眼看到底 单眼看老婆—一目了然 画匠不给神作揖—知道你是哪块地里的泥 周文王请姜太公—尽找明白人 浊水里放明矾—看得见底 玻璃菩萨—明神 疾风知劲草—日久见人心 萤火虫的屁股—亮通通的 蜈蚣吃萤火虫—心里明白 【歇后语—清闲类】 三月鸭蛋—净咸(闲) 三条泥鳅夹两条给猫吃—图耳边清静 大头鱼剁了脑壳—咸身子 大河里洗煤炭—闲得没事干 六月间的庙堂—鸦雀无声 孔夫子的徒弟—贤(闲)人 阴天打孩子—闲着也是闲着 喝盐开水聊天—净讲咸(闲)话 盐店里的老板—咸(闲)人 盐坛子里装个鳖—咸圆(闲员) 【歇后语—热闹类】 田鸡婆过垅—好热闹 戏台下开铺—图热闹 戏台上看火—热火加热火 金钢钻包饺子—热闹得钻心 烧开了的水—沸腾起来了 半路上留客—口上热闹 隔岸观火—看热闹 粥铺里买卖—热闹一早晨 喝米汤猜拳—图热闹 端午节的黄鱼—在盛市上 【歇后语—热情大方类】 六月里穿毛衣—热心 六月天吹南风—热对热 田里的甘蔗—一副甜心肠 包被子面洗脸—大方 灶上的蒸笼—热气可高呢 洋人打屁—客气 喝多了滚开水—热心 【歇后语—人称类】 三十年开花,四十年结果—老果果(哥哥) 小车子不抹油—干耳(儿)子 小蝈蝈—大肚子 木棍钉在墙上—大小算个橛(爵) 冬瓜上霜—白胡子老汉 荒坡上的枣子—小核(孩) 园外竹笋—外生(甥) 刺芭林的斑鸠—咕咕(姑姑) 凉水和面—就就(舅舅) 袖里点灯—小伙子 猪蹄子不放盐—淡脚(旦角) 【歇后语—任人摆布类】 二姑娘拜年—只有你的席坐,没有你的话说 大路边上的驴—谁爱骑谁骑 大路边上的电杆—靠边站 上了套子的猴子—由人玩耍 上的猪—捆起来了 木偶戏子的脑壳—随摆 木偶表演—任人摆布 手板心的小—要你活就活,要你死就死 牛拉磨子—上了圈套 龙灯的脑壳—任人摆布 田坎上种黄豆—靠边站 老牛死了—任剥 吊桶在你井里—由你做主 舌头无根—随人转 灯草拐杖—做不得主 鸡毛遭风吹—身不由主 低个子看戏—随上人家说 洗脸手巾—老是提着 染匠下河—摆布 橱窗里的东西—任人摆布 砧板上的鱼—任人宰割 砧板上的鱼—任人解剖 耕田的牛—被人牵着鼻子走 铁路上的车站—靠边站。