在东汉时期，有一位名垂千古的隐士，他就是严光。他的一生充满了传奇色彩，成为了后世传颂的楷模。那么，如何看待严光隐士的选择呢?本文将从忠诚、智慧和品质三个方面进行探讨。 一、忠诚：严光的政治立场 严光选择隐居，很大程度上是因为他忠诚于自己的政治立场。在当时的官场环境中，权谋斗争激烈，尔虞我诈屡见不鲜。然而，严光却始终坚守着自己的信仰，不愿意为了一己之私而玷污自己的清白。这种忠诚于道义的精神，使他在东汉末年的乱世中显得尤为可贵。 二、智慧：严光的人生哲学 严光的智慧不仅体现在军事才能上，还表现在他对人生哲学的理解上。他认为，真正的君子应该追求道德品质的提升，而不是权力地位的追求。这种超脱名利的人生态度，使严光在东汉末年的动荡时期，始终保持着一颗平和的心态。 三、品质：严光的个人修养 严光的品质是他的另一个闪光点。他在隐居期间，勤奋学习，广泛涉猎经史子集，尤其擅长兵法、天文、历法等领域。他还将自己的所学传授给当地百姓，深受人们的敬仰。这种自我修养和乐于助人的精神，使严光成为了一位受人尊敬的隐士。 四、总结：严光隐士的选择的启示 严光隐士的选择，给我们带来了很多启示。首先，忠诚是一种难能可贵的品质，我们应该在自己的工作和生活中，始终坚守信仰，不为利益所动。其次，智慧是我们应对复杂社会环境的重要武器，我们应该不断学习，提升自己的综合素质。最后，个人修养是我们在社会中立足之本，我们应该努力提高自己的品质，为社会的进步和发展贡献自己的力量。 总之，严光隐士的选择，无论是从政治立场、人生哲学还是个人修养等方面，都给我们留下了宝贵的财富。让我们向严光学习，传承这份忠诚和高洁的精神，为社会的进步和发展贡献自己的力量。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
在中国历史上，康熙皇帝的后宫中有许多美丽的女子，其中一位名叫孝昭仁皇后的女子备受瞩目。然而，关于她与康熙皇帝之间的感情，历史上的记载却充满了争议和猜测。那么，康熙到底爱孝昭仁皇后吗?这是一个值得探讨的问题。 首先，我们需要了解康熙皇帝与孝昭仁皇后的婚姻背景。据史料记载，孝昭仁皇后的父亲是汉族人，而她的母亲则是满洲正白旗人。这种跨族婚姻在当时并不被康熙所接受，因为他认为这会削弱满洲人的统治地位。因此，他对孝昭仁皇后的出身产生了偏见和敌意。 其次，我们还需要考虑康熙皇帝的政治利益。当时的清朝正处于一个动荡不安的时期，国内外形势错综复杂。为了巩固自己的权力地位，康熙可能需要通过政治手段来巩固与孝昭仁皇后的关系。因此，他的爱与不爱孝昭仁皇后，也许更多的是一种政治联姻。 然而，尽管康熙皇帝对孝昭仁皇后的出身和政治利益有所顾虑，但他对她本人的态度却是尊重和关爱的。据传言，他在孝昭仁皇后生病时亲自探望，并为她祈福。此外，他还曾经在孝昭仁皇后去世后非常悲痛，甚至下令禁止任何人在她墓前哭泣。 最后，我们还需要考虑孝昭仁皇后在康熙皇帝心中的地位。虽然她的出身和政治利益让康熙对她有所保留，但她在宫中的地位却一直很高。事实上，她是康熙最宠爱的妃子之一，也是唯一一位被册封为“仁皇后”的女子。 总之，关于康熙皇帝是否真的爱孝昭仁皇后这个问题，历史资料上并没有明确的记载。然而，从他对她的态度和行为来看，我们可以推测出他对她的关爱和尊重。无论如何，孝昭仁皇后都是一位值得尊敬的女性，她的生平事迹也为我们留下了许多珍贵的历史遗产。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
“称自己廉颇老矣”是一个常见的表达方式，意思是自嘲自己的年纪已经很大了，身体和精神都已经不如年轻时。这个表达方式源于中国古代历史上的一个人物——廉颇。 廉颇是战国时期赵国的一位将领，他勇猛善战，曾经在战场上立下汗马功劳。然而，随着年龄的增长，他的身体逐渐衰弱，战斗能力也逐渐下降。最终，他在一次战斗中被敌人俘虏，被迫投降。廉颇老矣这句话，反映了一个人物随着时间推移，身体和精神都会逐渐衰退。 现在，“称自己廉颇老矣”已经成为一种常见的自嘲方式。很多人在面对自己的衰老和衰落时，会用这句话来自嘲。这并不是因为他们觉得自己真的像廉颇一样老态龙钟，而是因为这个表达方式已经成为一种文化符号，代表着对岁月流逝和人生变迁的一种无奈和接受。 当然，也有一些人认为“称自己廉颇老矣”是一种自卑的表现。他们认为，一个人应该自信、坚强地面对人生的挑战和变化，而不是自怨自艾、自我贬低。然而，无论我们如何看待这个表达方式，它都反映了人类对时间和生命的敬畏和思考。我们无法阻挡岁月的流逝，也无法预知自己的未来。因此，我们需要珍惜当下，把握机会，让自己的人生更加充实和有意义。 总之，“称自己廉颇老矣”虽然只是一种简单的表达方式，但它蕴含着深刻的人生哲理。它提醒我们要珍惜时间、把握机会;同时也鼓励我们在面对挫折时不要放弃信心和希望。无论是自嘲还是自省，我们都应该以积极的态度去面对人生的起起伏伏，让自己的人生更加精彩和有意义。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
迎春是中国古典小说《红楼梦》中的人物，金陵十二钗之一，这是很多读者都比较关心的问题，接下来就和各位读者一起来了解，给大家一个参考。 《红楼梦》故事里，二姑娘贾迎春是贾赦和邢夫人的女儿，将迎春许与大同府人氏孙家孙绍祖的人是贾赦，便是深恶孙家的贾政，也只能给个建议，不能阻拦，甚至于贾母都不好插手，莫说是王夫人了。 贾母心中却不十分称意，想来拦阻亦恐不听，儿女之事自有天意前因，况且他是亲父主张，何必出头多事，为此只说“知道了”三字，余不多及。贾政又深恶孙家，虽是世交，当年不过是彼祖希慕荣宁之势，有不能了结之事才拜在门下的，并非诗礼名族之裔，因此倒劝谏过两次，无奈贾赦不听，也只得罢了。 女儿嫁人，宝玉叹息，果然不是良配，贾迎春误嫁中山狼，王夫人知道此事，也只是让她认命，竟不能救她于水火中，且看太太怎么说? 王夫人只得用言语解劝说：“已是遇见了这不晓事的人，可怎么样呢。想当日你叔叔也曾劝过大老爷，不叫作这门亲的。大老爷执意不听，一心情愿，到底作不好了。我的儿，这也是你的命。” 有人说，王夫人不许贾宝玉等人在老太太跟前走漏一些风声，是锁死了贾迎春的求救之路，恶毒至极，却忘了当初贾赦许嫁女儿，青目择孙绍祖为东床娇婿，亦曾回明贾母，史太君尚且不肯多事，何况如今贾母垂垂老矣，又重病在身，哪里又能够救得贾迎春分毫呢? 要知道在古代，讲究的是一女不能侍二夫，贾迎春若被休妻，同样是后果很严重，你让王夫人一介女流怎么办呢?莫说是贾迎春误嫁之事，也莫说后来林黛玉重病待死之事，便是当初贾宝玉被贾政打了个半死，王夫人也不敢惊动史太君，只是自己赶着先过去了。 王夫人不敢先回贾母，只得忙穿衣出来，也不顾有人没人，忙忙赶往书房中来，慌的众门客小厮等避之不及。王夫人哭道：“宝玉虽然该打，老爷也要自重。况且炎天暑日的，老太太身上也不大好，打死宝玉事小，倘或老太太一时不自在了，岂不事大!” 何必说王夫人冷酷无情，对贾迎春见死不救，又说她有意针对林黛玉呢?莫非王夫人连自己唯一的儿子贾宝玉的性命也不在意吗?明知道真正有能力拦住贾政打儿子的人只有贾母，为啥她不第一时间告知贾母呢?作者如此这般安排，无他，只是着意写王夫人的孝顺罢了。 既然如此，为啥贾迎春回娘家，不向邢夫人求救，反而先是嘱咐奶娘来找王夫人请安，说起孙绍祖甚属不端，求着太太接她回来呢?贾迎春是大房的人，不是应该让邢夫人派人去接她回娘家吗?再看王夫人又是怎么回应迎春奶娘的请求呢? 王夫人因说：“我正要这两日接他去，只因七事八事的都不遂心，所以就忘了。前儿宝玉去了，回来也曾说过的。明日是个好日子，就接去。” 《红楼梦》故事里，贾迎春为了来家散诞两日，先后让贾宝玉和奶娘带话给王夫人，后来又对着王夫人诉苦求救，一连住了三日，才往邢夫人那边去。 为啥贾迎春不跟史太君、贾赦、贾政、邢夫人求救呢?为什么偏偏是王夫人呢?静含天地自宽，动荡吉凶难定，一喙一饮系生成，何必梦中说醒。人生无奈多侥幸，何必事后诸葛亮?贾迎春的命数，王夫人真的改不了。 《红楼梦》故事里，二木头虽然懦弱，却也不傻，男女有别，她轻易见不到贾赦和贾政，贾母老且病，她自知不宜打扰，至于邢夫人，虽是嫡母，会管这闲事吗?贾迎春在邢夫人处何尝有过心净日子呢?贾迎春跟王夫人求救，恰恰证明了在二姑娘心目中，婶子才是亲娘，再没有比婶子更可靠的娘家人了。 至于王夫人的不足之处，便是过于天真烂漫，识人不明，太过注重表面的体面，就如绣春囊事件，王夫人担心外人知道，性命脸面都要不成了。同理，在王夫人心中，让孙家退婚，让贾迎春改嫁，同样是没脸面的事，这也正是荣国府的悲哀所在。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
在民间传说 中,刘伯温的形象是一位神人、先知先觉者、料事如神的预言家。接下来趣历史小编带你详细了解历史真相，一起看看吧! 明朝开国功臣之一的诚意伯刘伯温(本名刘基)经常被明太祖朱元璋称呼为“吾之子房”，也就是把他跟西汉开国功臣之一的留侯张良相比。 但刘伯温在朱元璋心里，真能比得上张良吗? 起码，从朱元璋给刘伯温的待遇上看，是远远不如张良的。 西汉建国后，汉高祖刘邦在评定功劳时，是把张良和萧何、韩信并列前三。 且准备赐予张良的封户高达三万户(被张良推辞不受)，远远超过赐予嫡系萧何的一万户。 而明朝开国后，朱元璋大封功臣时，仅仅只是给了刘伯温第三等的伯爵爵位，距离李善长、徐达等，差了好几个级别。 相应的，朱元璋对刘伯温的信任程度和亲密程度都要差许多，朱元璋跟李善长、徐达等，都有联姻的举动，却从来没有考虑过刘伯温。 因此，朱元璋口中的“吾之子房”，恐怕只是随口说说。 或许，刘伯温的某些才干真能比得上张良，但两人分别在朱元璋、刘邦心中的地位，张良是在天上，刘伯温却是在地下。 从史书上记载的，两人在各自主公身边起到的参谋作用上来看，其实是差不多的，都当得起顶级谋臣之称。 可为何朱元璋口中把刘伯温跟张良对比，但给予他的待遇和信任却差之甚远? 下面，就我自己分析的原因，做个简单论述。 一：张良救过刘邦，刘伯温和朱元璋只是单纯的上下级关系 从这两对君臣之间的关系来看，张良跟刘邦的亲密度是要超过刘伯温跟朱元璋的。 张良对刘邦有过救命之恩，是在鸿门宴上，张良跟樊哙联手，帮助刘邦躲过了人生的最大一次危机。 鸿门宴之时，张良还不是刘邦的部下，他能冒着得罪如日中天的项羽的危险，帮助刘邦谋划，这是恩情。 刘邦是性情中人，他一直记得张良的恩情，这是除张良为他出谋划策之外的另一种值得牢记的恩情。 而刘伯温对于朱元璋，却没有同样的恩情，两人就是单纯的上下级关系。 二：张良主动投奔刘邦，刘伯温被动投奔朱元璋 张良正式投奔刘邦，是在他想效忠的韩王成被项羽杀死后，《史记·留侯世家》中记载：“亡，间行归汉王。” 虽然刘邦不是张良的第一效忠对象，但到底是主动投奔的刘邦。 更不要说张良在正式投奔刘邦之前，就有帮助刘邦抢占关中，以及鸿门宴脱困的功劳，算是老相识。 所以，张良一来，刘邦就给他封了个“成信侯”。 而根据《明史·刘基传》中的记载，朱元璋为获得刘伯温的效劳，采取的方式是：“以币聘”，其后，在刘伯温通过考核后，又：“筑礼贤馆以处基等，宠礼甚至。” 从这些记载可以看到，刘伯温并非主动投靠的朱元璋。 朱元璋对刘伯温的尊敬是有了，可两人之间的亲密距离也拉开了，刘伯温就是朱元璋花钱招聘回来的参谋。 张良主动，刘伯温被动，朱元璋看待刘伯温，自然不如刘邦对张良。 三：张良的政治重要性超过刘伯温 张良是老六国贵族出身，六国贵族在汉初，是相当值得重视的一股政治势力，秦朝就是包括项羽在内的他们给折腾没的。 西汉开国后，特别是开国没多久，刘邦就要面对异姓王们的军事威胁，稳定住内部的其余政治势力就相当重要的。 张良本就跟刘邦亲近，又有首屈一指的大功，其身份也完全可以代表六国贵族势力。 刘邦厚待张良，除了筹功，还能借此对六国贵族表示出自己的善意。 对于刘邦来说，一个值得信任的开国功臣加六国贵族的代言人，在政治上，不可替代。 刘伯温就没有张良如此好的政治地位。 他是文臣和士绅的代表之一，但在明朝开国并驱除蒙元后，全国的士绅和读书人都能为朱元璋所用。 刘伯温或许在江浙一带有些号召力，可相比起全国，影响力就不够看了。 没了刘伯温，还有李善长、胡惟庸、汪广洋，全国上下还有大把的士绅和读书人都愿意为新朝效力，可以替代刘伯温。 朱元璋即使不厚待刘伯温，也不影响大明朝的招贤纳士，也不影响新生的大明朝的内部稳定。 四：张良谨慎，刘伯温却有士大夫的固执 张良除了有才，还知道进退。 刘邦要给他三万户封邑，他赶紧推辞，绝不把自己的地位和封赏摆在沛县元老们之上。 在西汉开国后，张良还主动的隐退，避免自己真的成为六国贵族谋求政治诉求的代言人。 从张良给刘邦出谋划策的历史记载看，他也很懂得劝谏的方式，知道给刘邦留面子。 因此，刘邦、吕后都很信任和尊重他。 刘伯温就不同，他是比较传统的士大夫，有着士大夫般的固执，劝谏朱元璋时，只论结果，不论其它。 比如，在《明史·刘基传》中，有这么一段记载：“在吴元年以基为太史令，上《戊申大统历》。荧惑守心(预示有兵灾祸乱)，请下诏罪己。” 古时候，士大夫们喜欢把天灾的因果归于上位之人，这是古人的认知问题，在出现灾难时，喜欢让帝王们背锅，来安抚百姓。 这种方式用在脾气比较好，或者仁慈一点的帝王们身上，或许管用，比如宋朝的皇帝们。 可用在朱元璋身上，谁知道这位皇帝会怎么想? 刘伯温请求朱元璋下罪己诏的时候，幸亏朱元璋还没有真正当皇帝，天下还没有一统，朱元璋还需要保持一定的纳谏的气度。 否则，放在明朝开国后，不给朱元璋留面子，真当他拿不起刀了? 类似的劝谏，在刘伯温为朱元璋效劳的过程中，肯定不少见，这是很多士大夫特有的固执。 对于刘伯温来说，这是无比正常的事情，可在朱元璋心中，未必就认为正常。 宋朝时的“士大夫和天子共治天下”，在朱元璋这里是没有的，明朝的皇权神圣不可侵犯才是朱元璋的执念。 一个敢让自己下罪己诏的刘伯温，再怎么有才，朱元璋对他也不会亲近，更不要说厚待了。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
众所周知血月指的是红色的月亮。科学的解释就是那时候地球正好运行到太阳和月球之间，将太阳照到月亮上的光遮挡住，紫、蓝、绿、黄光都被大气层折射吸收掉了，只剩下一种红光投射在月球上，所以我们看到的月亮就是红色的，那么古人是如何看待血月这种自然现象的呢?血月有哪些传说? 然而，血月的出现，带给人们想象的空间。比如，有人把血月与灾难联系起来。现在的人可能不相信夸父逐日具有真实性，也不相信天狗吃月亮具有真实性。夸父逐日出自中国上古奇书《山海经》，说的是远古黄帝时代，有个力大无穷的巨人夸父追逐太阳的故事。而民间故事所言与《山海经》有所不同，说的是，有一年，赤日千里，晒死了庄稼，晒焦了树木，死了很多人。巨人夸父发誓要逮住太阳，把太阳摘下来。于是，夸父告别族人，开始了追逐太阳的征程。夸父意志坚定，一路奔跑不止，最后死在途中。这故事很神奇。一般认为，这个故事表现夸父的英雄气概，反映了古代人民与大自然竞争，不断奋斗的精神。 天狗吃月亮的故事，与佛教相关。月食是自然现象，但是古时候的人们还不了解月食的原理，用想象把月食说成了颇具传奇的天狗吃月亮。传说，古时候有一个生性好佛又孝敬父母的公子叫目犍连，他的母亲吩咐人做了三百六十只狗肉馒头，说是素馒头，要到寺院去施斋。玉帝知道这事后，将目犍连的母亲打下十八层地狱，变永世不得超生的恶狗。目犍连为救母亲，日夜修炼，修成地藏菩萨，用锡杖打开地狱门。目犍连的母亲逃出地狱后找不到玉帝，就将月亮一口吞下。不久，在人间的锣鼓声和爆竹声中，吓得恶狗吐出了月亮。这种传说，实际上反映出人们对月食现象的强烈关注。 今天的人们学科学知识，知道月食是怎么回事，也知道月食时出现月红色月亮是怎么回事。但是，古人有古人的看法。比如，在古人看来，血月出现，象征不吉利，可能预示着灾难，故有有“血月见、妖孽现”的说法。中国《南齐书》的《五行志》里这样记载血月现象：“明帝永泰元年四月癸亥，月蚀，色赤如血”。这次血月的出现，被人认为预示了三日后大司马王敬则的举兵造反。《隋书 天文志》载：“若于夜则月赤，将旱且风”的记载，说是血月的出现会有干旱和大风。月食过程中月相的变化 有资料说，古代欧洲人也认为血月会唤醒黑暗魔力。基督教典籍《圣经》也提到血月，当最后审判日来临。比如，旧约的《约珥书》中有一段预言提及血月：“日头要变为黑暗，月亮要变为血，这都在耶和华大而可畏的日子未到以前。“古代印度人则认为血月预示灾难。《仁王护国般若波罗蜜多经》中认为，月色改变成赤色，预示有难。也许，正是受了古人有关血月的看法， 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
要说三国里面哪一方的武将水平最高，那自然是蜀国的五虎上将了，刘备戎马半生，他的前半生之所以每次没落的时候，都有人愿意接济，并不是因为他有多大的本事，而是因为他手下有让人眼前一亮的大将。 曹操收留刘备就是希望能够任用关羽张飞，袁绍收留刘备也是希望关羽能够来到自己阵营。但是蜀国五虎并不是只有关张二人有万夫不挡之勇，还有两位大将勇猛却并不怎么受到重用，他们就是马超和赵云。 其实很多人对马超能评为五虎将是有争议的，虽然他武功盖世不输吕布不假，但是他和关张赵黄四位将领对比，对刘备的贡献并不是那么大。还有人说刘备用他只是看重了马超背后的羌人势力，其实在汉中之战如果没有马超提供的后援，刘备也不会胜利的那般轻松。也有人说刘备用他只是想少一位竞争对手，及时地给马超加官进爵能够避免马超的反叛。 而赵云在五虎将中的排名是最后一位，让人意外的是刘备看重年迈的老将黄忠都不看重赵云，这是为什么呢?其实刘备的做法是被人误解了，如果说敕封马超是对他的安抚政策，那赵云看似不被重用则是达到了刘备的目的。 作为常胜将军的赵云，和其他四人相比较，他有关羽所没有的谦虚，他有张飞所没有的沉稳，他有比黄忠更年轻的体魄，他有比马超更高超的武艺。能一直常伴刘备身边的人，怎么可能不被重用呢?当年刘备建立蜀国之后，诸葛亮成为文臣之首，而武将之首则落在了赵云身上。所以说，五虎将并没有谁是不被重视的。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
尤氏贾珍的继室，宁国府的当家奶奶。感兴趣的读者和趣历史小编一起来看看吧! 第四十三回脂砚斋【庚辰双行夹批：尤氏亦可谓有才矣。论有德比阿凤高十倍，惜乎不能谏夫治家，所谓“人各有当”也。】 尤氏“有德”比王熙凤高十倍，脂砚斋对她的评价不可谓不高，但也是最大讽刺。 尤氏心有怜悯之心，处事尚能体谅人情，是她最难能可贵之处。但她却堪称贾家最失败的女主人，令人无比遗憾。 尤氏是宁国府当家人贾珍的继室。贾珍世袭三等爵威烈将军，从宁国公超品算起是，为正三品将军，又是贾家族长。尤氏继室也是名副其实的正三品诰命，贾氏族长夫人。 现代人对继室的认识是二婚不如原配，事实也是如此。原配叫发妻，讲究门当户对。发妻死后再娶的妻子为继室，不能讲究门当户对了。 那时代好女孩都不会给人做继室，往往都是没有母亲的老姑娘嫁给人家做填房。比如邢夫人、尤氏，以及《金瓶梅》中吴月娘。 尤氏和邢夫人都属于大龄剩女，家庭条件远不如贾家。虽是黄花姑娘，到底年华不盛，再有容貌也比较一般，嫁为继室正合适。 不过，绝不能因此小看继室。继室也是嫡妻。她们生育的儿子也是嫡子，也可以继承家业和爵位。皇帝继后生育的儿子，也是立为太子首选。加之继室当家做主的权利不差元配分毫。获得诰命后，同样妻以夫荣，社会地位、特权都享受，也不是谁都能当继室的。 尤氏父亲是个六品京官。原文称他续弦妻子为“尤老安人”，安人是六品敕命，对应尤氏父亲的地位。 六品官并不低。状元、榜眼、探花高中后，也不过才由从六品、正七品翰林做起。六品的主事，京城、州府衙门推官、通判，也都不过是正六品，从六品。尤氏父亲起码是主事一类官员，相当于现在厅局级官员。否则贾珍也不会选她做填房。 不过，尤氏的出身，放在普通家庭不差，但以贾家这种国级豪门就差距的远了。她能嫁进贾家，为正三品将军诰命，也是侥幸。心满意足之下难免令她顾此失彼。 尤氏对宁国府的当家夫人满意，问题是她娘家势力不行，加之续弦身份难免自卑，她又没有生育子女……先天不足令尤氏拥有的一切并不稳固。贾珍若要对她不满意，随时可以想办法休了她。 尤氏越满意现状，越担心被休，越故步自封。自卑令她对贾珍、贾蓉父子一味纵容，不能行使嫡妻、嫡母权力。自保情有可原，任由贾珍父子闹得天翻地覆，她则难逃其责。 贾母骂邢夫人的话，对尤氏来说同样适用。 (第四十七回)贾母道：“你倒也三从四德，只是这贤惠也太过了!你们如今也是孙子儿子满眼了，你还怕他，劝两句都使不得，还由着你老爷性儿闹。”邢夫人满面通红，回道：“我劝过几次不依。老太太还有什么不知道呢，我也是不得已儿。” 贾母口中的“三从四德”“贤惠”，其实是讽刺邢夫人尤氏“过于从夫”，贾母道：“他逼着你杀人，你也杀去?”才是揭穿她们不作为的本质。贾母对邢夫人和尤氏的评价不可谓不真实和精准。 邢夫人说她不得已，尤氏也是不得已。可为人妻一味不得已岂不是败家根源?宁国府是贾家族长，尤氏是唯一女主人，没有贾母那样的长辈震慑，“妻贤夫祸少”，妻子不贤，丈夫如何不闯祸! 古代夫妻讲究“齐眉举案”，也有乐羊子妻“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”的义勇贤德。尤氏作为嫡妻，只知道自保，不知道以家业、子女、德行为立身之本，不能将劝谏引导夫君、子女走正路为己任，放在现在也不是好妻子。 贾家抄家，“家事消亡首罪宁”，尤氏是宁国府女主人，罪莫大焉。她之过比邢夫人尤甚。 尤氏又通“有事”，第七十四回，抄检大观园后她被贾惜春指着鼻子骂，曹雪芹说她“原有病”，指明尤氏“心中有鬼，心中有愧”，不冤枉了她。 那么尤氏不贤，为什么脂砚斋又说她“有德”? 尤氏“有德”在于她本性不坏。她体谅别人的难处，不骄矜自诩。焦大那么嚣张，尤氏怜惜她功高年老一忍再忍，还吩咐管事别给他工作。丫头们的一些家里规矩，更是能省则省，并不拿大折腾人。比之王熙凤动辄凌虐打杀的烈性，尤氏可不就是“有德”十倍。 不过尤氏的有德十倍是对比王熙凤德行的洼地。真比贤德，尤氏也是不及格。 贾家媳妇不算贾母，李纨才是真的贤德。李守中认为“女子无才便有德”，李家教育出来的女儿，矢志不渝。所以，贾家抄家后，贾兰能奋发图强，母亲李纨才功莫大焉。 贾宝玉评价李纨“新涨绿添浣葛处，好云香护采芹人”，就是“有德”!王熙凤、尤氏比之李纨，差距太远。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
你们每天早上起来，第一件事情睁开眼睛，第二件事情打开手机，第三件事情蹲在马桶上刷手机，第四件事情洗脸刷牙看手机，第五件事情吃早餐还在玩手机。 然后在开车去公司的路上，你还按捺不住再摸你那个手机。到了公司里的副总就坐在你对面，你说来，我们开视频会，中午你请张老师吃个饭，上了一桌的正宗的粤菜，你说张老师咱们先不吃，发个朋友圈，然后下午呢，你听张老师的课，京剧频出，然后你就把张老师的一句话未来是抢夺用户的时间啊这句话发在朋友圈，一会儿过去看看唉，这些人怎么不点赞，怎么不评论诶，你一天就是这么过的，请问你的用户是不是也是这么过的？所以今天如果我们不能够把我们的产品，服务理念植入用户的手机，那我们就丢掉了一个巨大的传播阵地。 我告诉你这一段其实短视频上有，你知道吗？下面的评论区怎么说，张老师，你就是成功的植入了我的手机，我去做个飞机空姐，看到我想不起来我是谁诶，你是那个天地人网吧啊，对哦，我想起来了，张老师好，天地人网陈伟老师标签了啊，天网做内容，做传播，地网做转化，做成交，人网做裂变天地人网。所以我想用这17年来我所总结的方法，逻辑，底层思维，变成一套非常落地的方案送给大家。 你很迷茫，你非常迷茫，但是你不知道该怎么去转化，那就张老师来给你亲自的指导，我相信我有力量，我有能量可以让你们创造十倍或者是100倍的价值。我觉得这一套课程啊，是这个时代的创业者每个人都必须掌握的，因为这个课啊，讲得非常的落地和实操，也讲的是深入浅出啊，每一个人都能听得懂。 那么我们怎么去找用户，怎么样去设计我们的流量漏斗，我们如何低成本高效率的获取流量，流量来了之后如何去变现，因为你可能有产品，你可能有服务，但是你缺的是客户，也许你的产品和服务并不输给你的同行，可是你却卖不过别人，就是因为你不懂传播，你不懂营销，你不懂如何找客户。 与其这样，不妨呢，沉下心来和老师一起去学习，就在小黄车的部分，欢迎大家去了解，让老师带着大家完整全面地学习这个时代的商业的逻辑，一起去获取流量的增长，提高自己的认知。
我认为追梦比先挣钱更重要。人一但有了梦想才能产生动力赤子创业，才会美梦成真。李嘉诚励志的故事也许大家都听说过，他一九二八年出身于广东潮洲市，一个贪穷家庭。他幼年丧父，他身为长子，为了养家糊口，刚读初中时便决定辍学怀揣梦想决定携家带母来香港打拚天下。他先在一家钟表公司打工，之后又到一塑胶厂当推销员。由于他的勤奋，加上灵活的脑袋。所以，业绩非常突岀。只两年时间便被老板赏识，晋升为总经理，当时他只有十八岁。不过，心高气盛的李嘉诚，并没有被这高职厚薪冲昏头脑，他当时想就是职位在高也是给人家打工，不如自己办一个塑胶厂自己当大老板。于是，他立志创业，于一九五零年向亲友借五万港元，加上自己全部积蓄七千元，在筲箕湾租了厂房正式创办“长江塑胶厂”并且第一次挣到真正属于自己的第一桶金。后来家业越来越大，并且成为香港房产业大亨。并以净资产总值，高达三百一拾亿美元，蝉联亚洲首富。李嘉诚只所以能在事业上蒸蒸日上，突飞猛进。更重要的一点就是他有更高的理想，就是，要做就做大的。要创就创天下第一。所以，从李嘉诚创业史来看，人有了追梦，才会激发岀自已的动力，才会向着自己奋斗的目标前进。最后才能美梦成真，实现自己的美好愿望。这就是我说的先追梦后挣钱的原因所在。 如何看待中国出现的归国潮？ 【好，我就是留学生】 看了很多人写的文章，包括评论。实在是太多偏见和偏激，所以我也决定第一次的在这上面写点东西。因为，我就是留学生，目前在德国。 在这里我也不想对很多诸如“留学生十之八九都是混子，在国外混不下去了才回来的”亦或是“留学生都觉得外国人素质高，觉得国外哪都好，回国觉得国人素质差，各种贬低、装b”进行痛斥，因为我原谅这些人对自己不知道的东西或是管中窥豹的东西进行无限的“联想”。首先我想说的是，大多数留学生在国外是不会觉得外国人素质有多高的。其次，如果你真的出国留学了，你会发现，在国外的留学生比他们在任何时候都爱国。这些人中的大多数会因为别人对自己国家的哪怕是一点点贬低而据理力争。真正在国外留学的人会更关注国内和国际上发生的大事，更会因为祖国的一点点进步而欢呼雀跃。一个人，如果爱国，到了国外会更加爱国，如果本来素质就高，出国之后会更高，因为他们永远要像外国人展示：对，这就是中国人的素质。中国人永远都是友好热情 乐于助人。 还有因为一个很简单的道理：在国外只有你的国家被瞧得起 你才会被瞧得起 所以大多数人在国外是会誓死捍卫自己国家的尊严的。 其次事实上，在国外 人们的生活习惯确实更好，比如会给各种垃圾分类（当然这也是偏强制性的，不分类抓到会罚款）会经常把谢谢挂在嘴边（我认为这就是习惯了，别人都这么说 当然你也要这样）再比如大多数车辆会停车礼让行人（这是写入交通法的，也就是说必须要这么做）但我认为这并不代表素质有多高，我不想抬高他们或贬低自己，我觉得这无非就是习惯了。而且我认为 真正的素质是包容。一个人有素质并不是体现在当别人随手扔垃圾时，你的不屑和指责，而是默默的把它捡起来，而内心毫无波澜，没有什么优越感，因为你知道 这是应该的。 那我们聊完素质，再聊回国目的。 我不知道你们看没看过一些文章关于我们中国近代的很多科技进步史，包括被人们称作中国导弹之父的钱学森。曾在美国留学，学习了他们最先进的导弹、卫星、航天技术。后被美国扣押不让回国，经过国家的外交努力回国之后为中国科技发展做出了巨大的贡献。当时的留学生抱都有这样的抱负：“此去西洋，应深知中国自强之记，舍此无所他求。背负祖国之未来，取尽洋人之科学，赴七万里长途，别祖国父母之邦，奋然无悔。” 何其壮哉！ 而如今呢，越来越多的人可以出国留学，也不乏很多留学生依然抱有如此的想法和态度，取尽洋人之精华，强于祖国之未来。而不得不说，在很多领域，中国的发展就是靠着一代又一代的留学生和他们带回来从外国学来的技术，然后加以改进变成了我们自己的东西。不是所有人都能出国留学，也不是所有人都能推动中国科技发展。我不能说所有留学生都很优秀也不能说大多数，但是不是总会有一批人没你们说的那么无用和自大。我觉得一棒子打死和敌视留学生 大可不必。因为道理很简单，回国之后，有没有真才实学，用人企业和社会会给出明确的答案。至于有些想出国混个文凭回来的，你们认为不怎么样的 你可曾想过 如果他们不出国开开眼界，看看各地文化，肯定还不如现在呢。如果和自身比，我想肯定是利大于弊的。这也是为什么很多家长想让孩子出国的原因。 再说回国的问题，我想说的是 为什么不回国？回国有什么不对吗？我自己的祖国 我回来难道不是理所应当的？那些不回国的你们又说是崇洋媚外 回来的又说是在国外混不下去了。那我还能说什么呢？ 国家和各地政府出台了很多政策支持留学生回国。如果像有些人说的都是混子回来了，他们是愚蠢才这样出政策支持大家回来吗？ 最后我想说的是 在外留学什么都得靠自己 其实不容易 想要学他们的东西首先要精通他们的语言 这就已经很难了 还有所有遇到的问题都要自己尝试着解决 请给留学生多点包容和尊重吧。
客观来说社交app创业，爱合伙是目前市面上为数不多的创业找合伙人软件，不管是最早的合伙人app还是后来风靡一时的缘创派app，都各领风骚过一段时间，但直到现在，真正存活下来的却是寥寥无几，存活不代表做的出色，退出也并不代表做的不好，毕竟在创业找合伙人这个领域还未真正出现一个行业独角兽。 资本或许更青睐偏娱乐化社交的产品，或者是还未关注到创业社交领域的产品，我们不得而知，但我们所知道的是，每一家的产品都各有千秋，好评与差评是相伴而行的，作为创业者本身，我们不可能满足每一个用户的需求，现实一点说，我们只能够将大部分的精力放在那些能够给我们创造价值的用户身上，其他的我们也只能略微兼顾。 最后，我们祝愿爱合伙app做的越来越好，让更多的创业者能够又快又好的找到合伙人
创业是在自我超越，是在追求人生价值中国青年创业者。一般来说，当地青年到外地一段时间后，他们的眼界、观念、能力等方面得到了很大的提高，有些青年渴望实现自主创业梦想。有的认为回到自己家乡创业，环境和资源方面有优势，还可以照顾家人，何乐而不为呢；有的则认为好不容易从农村走出来了，为什么还要回去呢。那么如何看待返乡创业问题？ 一、青年返乡创业，为父老乡亲造福青年返乡创业是在做一个很有意义的事业，造福当地百姓。我这个镇上有一个30多岁的村书记，他在某城市拥有四个大型宾馆，从事房地产开发等。他终于很有钱了，舍得为老家作奉献。2015年花了2000万给村里修了一条宽6米宽的通村公路，当年镇上请他回村当支书，他爽快就回家创业了。他注册了一个种养殖业公司，实行村企结合，修建了村部大楼，公司大楼和厂房，三年之间，仅仅送给农户每套造价30余万元的高档别墅达200余套。因此，他获得了多项各种荣誉，更有赞不绝口的百姓口碑。 二、青年返乡创业，让家庭生活幸福现在有些在外挣钱的青年，家里父母到了需要照顾的时候，或香在外难以实现早日买房买车的梦想，或者让孩子获得更好的教育等，而选择了返乡创业。虽然在哪里都能创业，但是毕竟他们对老家的优势和缺点比较了解，这样至少在起点上更有优势吧。我有个亲戚在外地多年，也很能挣钱。三年前父母都得了慢性病，他就带首老婆孩子回家，媳妇在家看老人和孩子，他用多年的积蓄办了个养猪厂，去年正好赶上猪涨价，当年就回了本，今年就要当上正直的老板了。吏重要的是，他们一家人可以每天坐在一张桌上吃饭，顾家和创业两不误。 三、青年返乡创业，有很多鼓励政策现在农村跟过去已经大不一样了，农村多是留守老人，儿童，有很多闲置土地，有很多的山场资源，因此，国家重视支持青年返乡创业。有头脑的，有能力的青年在农村创业，还是大有作为的。我这邻村有个青年，2019年春节回家过年，听说老家鼓励大户流转土地，他找到相关领导一打听，确实有很不错的优惠政策。为此，他毅然放弃了之前现成的事业，带着资金回乡创业，流转了30多亩土地建标准大棚，种植瓜果蔬菜。前期已经争取到扶持资金100万，现在正在完善和扫尾。 四、青年返乡创业，创业容易守业难来农村发展的人越来越多了。不论是返乡、下乡，日子好过的其实很少，甚至亏损倒闭的不在少数。失败的原因是多方面的，如：农户纠纷问题、上级支持问题、自然灾害问题、经营销售问题等等。我这有几个规模养蜂的，贷款投资较大，但由于缺技术，再加上蜂蜜市场混乱，几乎无望收回成本。特别正在关键眼上的时候，缺乏资金支持，有些扶持政策并不实用，如银行贷款跟上级政策脱节，金融支持显得变味难行，望贷兴叹很平常。 总之，如何看待返乡创业问题？我认为：创业是在自我超越，是在追求人生价值，是在一步又一步的创造精彩生活。农村创业之路，不管你是主观渴望或者是无奈之举，农村的明天总得属于年青人，更多的创业者选择农村必定势不可挡。
他是古龙武侠中正义与爱的化身小李飞刀系列！ 他不止是个人！ 他更像是一种精神！ 他是古龙手下的“坊屋春道”！ 他改变了多少人? 他的影响是不容置疑的！ 阿飞因为他最终找到了迷失的自我。 上官金虹死在小李飞刀下，可他真的恨李寻欢吗？不，他若是恨李寻欢，他早就出手了。他到死也只是为了证明自己。 林仙儿呢？那个来自天堂却总带男人下地狱的林仙儿，他怕李寻欢，因为李寻欢并没有被他的美貌诱惑，他怕的其实是自己也会有的容颜终老的那一天，所以他才拼命的诱惑男人，展示自己的信心。 还有那个背叛了他无数次的龙啸云！可他呢?别说恨了，他何曾说过龙啸云一句坏话?只因为十几年前龙啸云曾救过他一次！这到底是聪明还是笨? 我觉得都不是！ 这是一种精神，一种对世界的爱，只因心中有爱有勇气，才能做到小李飞刀例无虚发的啊！ 后世对他的评价，并没有着重他的刀，而是他的人！ 人们说起小李探花这个名字，总是带着尊敬和慕仰。他们尊敬的是小李飞刀李寻欢！ 他们尊敬的是小李探花的这种爱与勇气的精神啊！ 美国有超人。 日本有宫本武藏。 我们也有小李探花呀！ 武侠精神一直存在我们的心底！这是我们的文化，从古至今的侠客文化。我们不要觉得难羞于口，我们应引以自豪才是啊！ 小李飞刀第二部是不是古龙原著？ 是的。 小李飞刀：《多情剑客无情剑》分为：《风云第一刀》、《铁胆大侠魂》两部；《边城浪子》：小李飞刀系列，《天涯•明月•刀》前传，原名《风云第一刀》；《九月鹰飞》：小李飞刀系列，《风云第一刀》后传；《天涯·明月·刀》：小李飞刀系列；《飞刀，又见飞刀》：小李飞刀系列，古龙口述，他人代笔。 古龙，原名熊耀华，籍贯江西，1938年6月7日生于香港。 著名武侠小说家，新派武侠小说泰斗，与金庸、梁羽生并称为中国武侠小说三大宗师。代表作有《多情剑客无情剑》、《绝代双骄》、《浣花洗剑录》等。古龙把武侠小说引入了经典文学的殿堂，将戏剧、推理、诗歌等元素带入传统武侠，又将自己独特的人生哲学融入其中，使中外经典镕铸一炉，开创了近代武侠小说新纪元，将武侠文学推上了一个新的高峰。 1985年9月21日，因肝硬化、静脉出血，古龙在台湾去世，终年48岁。 影视作品《小李飞刀》剧情如何？ 小李飞刀改编古龙的多情剑客无情剑，主人公是探花李寻欢，可以说还原了小说中百分之八十的意境，毕竟小说可以天马行空，电视剧唯独不能。 古龙三公子，铁中棠，楚留香，李寻欢。个个都是出类拔，名动江湖的人物。我最喜欢的主角唯独小李飞刀莫属，小龙飞刀电视剧中的他跟小说一样，嗜酒，惜情，武功冠绝天下，却不食人间烟火，除了最爱的武林第一美女林诗音之外，也只有惊鸿仙子才能配得上这种男人。可惜命运爱捉弄人，最爱的林诗音嫁给了自己的好兄弟龙啸云。这部作品正题风格不错，唯独就是除了主角之外，别的角色发型和服装比较单一，有点不能让我接受，别的就不追求了，毕竟只要李寻欢够帅就OK啦
谭松韵是明星，可自己妈妈被撞死了，没有等来一句道歉，上节目伤心痛哭，被逼得利用舆论维权谭松韵简介。 被告马某某嚣张至极，在庭审现场吊儿郎当，抖腿斜眼，一副痞子样。 看过庭审现场的都知道，马某某有恃无恐，即便涉嫌酒驾和吸毒撞死1人，撞伤2人后逃逸，依旧稳坐钓鱼台。 案件回顾一年半以前，被告马某某和朋友们曾在叙永县某KTV唱歌，并在夜宵店和朋友喝酒，喝了7杯啤酒才离开。离开后，撞上了路边的谭松韵妈妈和朋友四人。 撞到人之后，马某某开车逃逸，后来打电话让自己的朋友去现场查看情况，结果人已被送往医院。后来朋友张某又听马某某的话去医院打探情况，发现有一个人（谭松韵妈妈）生命垂危。马某某听到后跑到泸州躲藏，后被警察劝说后自首。 在这个案件过程中，还有一个细节，那就是马某某的尿检呈阳性，有可能案发时有吸毒行为。 庭审现场气氛诡异 按照我们所知道案件情况，马某某的情节十分严重，吸毒、酒驾、撞死1人，撞伤2人逃逸，试图躲避公安追捕，并且对受害人没有任何道歉和赔偿。如此恶劣，应该在庭审现场接受审判。 然而，庭审现场的气氛十分诡异。 1、关键证物全部不见，包括被告马某某的毛发，KTV、行车记录仪、路段监控视频 这个关键证物的丢失，十分儿戏。马某某一测出阳性的毛发，被警方用快递的方式弄丢了！而问及谁寄的，什么时候寄的，警方出庭代表支支吾吾，一问三不知。 2、被告嚣张跋扈，当庭翻供，与之前做笔录时完全不同 这个被告坐姿嚣张，他当场翻供，否认自己吸毒、喝酒、出入KTV。 3、法官、证人、警方代表有偏帮的嫌疑 庭审现场上，法官多次打断原告律师的发言，而且放任被告律师打断原告律师的发言； 警方代表更不用说，对弄丢证据丝毫没有愧疚渎职之情，并表示“现在没有当时的毛发证据，不能证明被告吸毒”； 证人餐厅服务员被问到是否看见被告喝酒没有，表示当时太忙，没有注意。 的确太忙了，整个餐厅都只有一桌，忙到打王者农药去了。 还有，谭松韵被庭审现场的情况气得无语，申请出庭休息几分钟，结果法官来了一句“反正你也没说什么话，没什么贡献，去吧。” 最后的结果竟然是谭松韵花大价钱请的帝都大律师，被当地小律师怼得哑口无言。 其实了解过律师行业的都知道，在很多地方，老律师最吃香的原因不是因为他们经验丰富，而且因为他们人脉广，认识公检法系统人员多。大家找律师，最爱问你认得谁谁谁。 当然，谭松韵这个案子没那么简单。 不得不感叹。连明星这类公众人物维权都如此困难，需要利用舆论和影响力去获得更多关注，进而影响法律程序。 所以说，这波热搜没有什么炒作不炒作的，我支持她。希望当地法院能早日还谭松韵和其他被害家庭一个公道，正义有可能会迟到，但永远不会缺席。
如果明英宗朱祁镇不是最糟糕的，那天底下就没有糟糕皇帝了朱祁镇是个怎样的皇帝。 除了搞出了土木之变外，他做的极品事还有很多。下面列举几个： 被瓦剌俘虏的时候，朱祁镇成为首位皇帝带路党。 也先挟持他多次攻打明朝重镇大同，让朱祁镇去敲大同的城门。结果朱祁镇就真的去做了，而且还对守将郭登哭哭啼啼道：我好歹和你有亲戚关系，开门吧！ 夺门之变后，大肆清洗于谦、郭登、商辂、王纮等忠臣良将。 杀了于谦，这件事没什么可洗白的。还有前面说的郭登，朱祁镇复辟后也记恨他，原本是要处死的，但郭登被朱祁镇的舅舅孙继宗所救，改为流放甘肃。 追赐王振祭葬，立祠旌忠。 是的，你没看错。造成土木之变的罪魁祸首之一，被朱祁镇给平凡了。王振的祠堂还是后来清朝的乾隆皇帝发现后给砸毁了的。 复位后重用曹吉祥、石亨、徐有贞等奸臣，以至酿成祸乱。 你以为朱祁镇再次当皇帝了，就会学好吗？这其实是大错特错的。 无力解决蒙古来犯问题。 朱祁镇第二次做皇帝的天顺年间，喀喇沁蒙古领主孛来进犯河套，明朝傻愣愣地无力应对。 很多人都说朱祁镇是个好人，因为他废除了殉葬——不好意思，就在朱祁镇复辟后，把景泰帝朱祁钰的妃嫔全部殉葬了，甚至还准备让对他儿子有大恩的汪皇后跟着去殉葬。这算哪门子好人？ 如何看待明英宗朱祁镇的一生？ 如果要形容明英宗朱祁镇，笔者可能会用“一生并不光彩的好人皇帝”十一个字来形容。称作为好人皇帝，也只能说好人缘罢了。今天，就来给您说说这位“好人”皇帝——朱祁镇。 遭权臣忽悠，堂堂大明天子御驾亲征成为阶下囚 朱祁镇，明宣宗朱瞻基的长子，后来明代宗朱祁钰异母兄长，明宪宗朱见深的父亲。作为明朝第六任、第八任皇帝，前14后8的皇帝生涯，倒是让他平添了一些不一样的色彩。 在朱祁镇即位初期，就出现了张太后主政，三杨(杨士奇、杨荣、杨溥)担任内阁辅臣，安定边防，整顿吏治，发展经济，使得大明朝国力鼎盛。但好景不长，一切变故随着三杨去世，太后驾崩，王振崭露头角，走向了滑坡。 19岁的明英宗朱祁镇，从少年天子长成热血青年，正是意气风发，想有一番安邦定国的时候。这个时期，三杨淡出政坛，王振开始专权（于谦楞是斗不了他），而瓦剌部也先大举入侵。于是就有了正统十四年，王振怂恿22岁的明英宗朱祁镇草率亲征瓦剌部也先，这就是历史上著名的土木之变。 这个时代有点奇葩，不仅皇帝御驾亲征，连百官都亲自动手打群架 土木堡之变后，朱祁镇被俘令京城大乱。郕王朱祁钰临时负责，他一定想不到，第二天朝堂上的百官成了铜锣湾的古惑仔。 在朝堂上，都御使陈益上奏要求诛杀王振全族。这个时候，锦衣卫指挥马顺跳了出来，他是王振的亲信，公然呵斥上奏的官员。 文人出身的户科给事中王竑一码当前。王竑是言官，擅长纸上骂人，想不到拳脚也甚为了得，王竑捉住马顺就是一顿痛打。 想到平时这马顺为虎作伥的行径，他恨得咬牙切齿，还用嘴狠狠地咬下了马顺脸上的一块肉。跑得快的几位大臣也赶过来了，立刻各种拳打脚踢，其他大臣不断加入，大家争先恐后地拳脚齐上。 不多时，大家都停手了，因为锦衣卫指挥马顺已经被活活打死。 群臣还不解气，要求朱祁钰交出王振余党。太监金英立刻派人找来了王振的同党毛贵和王长随，两人刚进大殿，就被失去理智的群臣围住，也是被围殴打死。 也许是这个早晨有点疯狂，把代理皇帝朱祁钰吓得够呛，以至于后来百官拥戴其登基时，朱祁钰前后推辞了九次才同意。 在蒙古当了回好人，回来复辟后成就了历史唯一“一位皇帝两个年号” 朱祁镇在位总共不过十五年，年号却有两个，前一个叫正统，后一个叫天顺。 先说正统朝，差不多是地球人都知道的，瓦刺犯边，忠臣良将的苦劝不听，朱祁镇偏听死太监撺掇，非要御驾亲征。 朱老板带着几十万人牛气哄哄出了长城，按说既然亲征你就好好打啊，他不，走到半道又后悔了，连敌人影都没见着撤兵。撤兵撤得快点啊，跑还没跑成，让人家围在土木堡包了饺子，稀里糊涂一场混战，几十万大军全死光，连本人都当了俘虏。 还好有个懂事的弟弟朱祁钰和大忠臣于谦来收拾烂摊子，打退了来犯的敌人，同时软磨硬泡让对方放回了朱祁镇。 回来舒舒服服过太上皇的日子倒也不错，可他不消停，拉帮结派培植私人势力，几年后趁着弟弟病重搞了场“夺门之变”。 夺回了皇位不说，上台第一件事就是杀掉了功臣于谦。并把当初北京保卫战的功臣们来了个大清洗，掌握朝政大权的全是如徐有贞，石亨，曹吉祥这样的奸险小人。虽然过了没几年，这几个人也被明英宗清算。 朱祁镇之所以要杀于谦，只是为了巩固他的权位清除朱祁钰亲信的帝王之谋 通过复辟重新登位的朱祁镇，首先的问题就是如何确立自己的皇位合法性巩固自己的皇位，毕竟他已经远离庙堂高位8年了，现在朝堂之上的重臣都是朱祁钰在位时提拔的亲信。 如果不处置于谦不但无法震慑众臣，而且不能清除朱祁钰在朝廷的影响，对他的统治极为不利。所以在徐有贞上疏进谏“不杀于谦，此举为无名”后，朱祁镇下了处置于谦的诏书，命曰“杀于谦，抄家产”，并且株连他的家人，一律发配充军。 朱祁镇自己也知道于谦有功无过，对此甚为愧疚，于是在其逝世前特意留下密诏命继位的明宪宗为于谦正名平反。 朱祁镇的人缘到底有多好？被俘虏时，瓦剌首领把他当大爷供着 朱祁镇当俘虏的时候真的人缘很好吗？答案是肯定的，他人缘确实不错。 从堂堂皇帝沦落为敌国的阶下囚，日子本来应当很不好过，然而神奇的是，朱祁镇在瓦剌时却人缘颇好。瓦剌的首领太师也先虽也曾起过杀朱祁镇的念头，后来对朱祁镇却越发客气，时常去看望他，多次特地送牛羊给朱祁镇加餐。到朱祁镇生日那天时，也先甚至大摆筵席，特意给朱祁镇祝寿。 也先的弟弟伯颜帖木儿更是和朱祁镇结下了深厚的情谊，朱祁镇在瓦剌时一直住在他的营帐中，他便派自己和妻子的贴身侍女去服侍朱祁镇。当朱祁镇即将离开瓦剌，伯颜帖木儿送别时竟然情不自禁的大哭道：“我的皇帝今日进去了，再几时得见？”这话说的确实是情真意切。 那么问题来了，朱祁镇来瓦剌当俘虏，为何人缘那么好？最大的原因便是利益。 从《蒙古源流》的记载来看，土木堡之变大胜明军之后，由于种种原因，瓦剌方面军心开始涣散，内部不稳。而且之后也先一直带着大军在明朝边境转悠，不仅没怎么占到大便宜，长期行军，连给养粮草都有些跟不上了。 也先心里也清楚，他并没有一口吞掉明朝的实力，所以必须做好两手准备，一方面继续积极备战，另一方面，也要保证与明朝方面谈判渠道的畅通，以谈判求利益。 其次，朱祁镇在瓦剌表现的还是不错的，不卑不亢，沉着镇定，没太丢脸（虏人往来窥觇天容，穆然殊无惨沮）。 待自己的侍从也很随和，吃不完的食物会赐给瓦剌军中其他被俘的明军（饮食所余，多以赐中国被虏者），这么看来表现的也不算太烂，是一个合格的皇帝俘虏，怎么说也比什么徽钦二帝表现的好多了。
“风萧萧兮易水寒荆轲刺秦王的故事简述，壮士一去兮不复还”，义士荆轲的故事流芳燕赵大地。 之前去保定易县的时候，专门去拜谒过荆轲塔。基本是在易县县城的西侧。荆轲塔在当地很有名，占地也比较大，它所在的广场叫荆轲公园。走近的时候能比较醒目的看到荆轲塔。这个塔很旧了，斑驳的很，砖木结构，已经被围起来了。广场上都有醒目的记录，这个塔是怎么建的，应该是辽代的时候建的，元代的时候又被修葺扩大。隐约记得乾隆年间也被照顾过。 古代帝王都推崇荆轲，可能源于忠君的思想。荆轲刺秦王，秦王并没有生他的气，而是好好修理了下指使他这么做的人-太子丹。 这个广场的四周都是古代文人骚客如何评价荆轲的碑文，个人认为，荆轲还是挺傻的，只是为了报答知遇之恩吧。但是刺秦王这种手段太烂了。 还是司马迁评的好： “世言荆轲，其称太子丹之命，‘天雨粟，马生角’也，’’太过。又言荆轲伤秦王，皆非也。始公孙季功、董生与夏无且游，具知其事，为余道之如是。自曹沫至荆轲五人，此其义或成或不成，然其立意较然，明也。不欺其志，名垂後世，岂妄也哉！” 怎样看待荆轲刺秦王这一史实？ 荆轲刺秦王这件事，从头到尾都透着黑色幽默，如果最后荆轲没死，都可以当做喜剧来看了。 首先，荆轲这个人并不是一个合格的刺客，没什么武功与胆识。荆轲曾在山西榆次碰到了一个叫盖聂的人，和他探讨剑术，结果一言不合就要动手，盖聂仅仅瞪了荆轲一眼，荆轲就被吓跑了。之后又在河北邯郸遇见了一个叫鲁句践人，不知道什么原因，又差点动手，但只是被鲁句践呵斥了几句，荆轲就又默默地逃跑了。就这么个货，你让他刺杀秦始皇，想想也成功不了。如果你想韩信举胯下之辱的例子来反驳，那么我可以告诉你，荆轲那个时代杀个把人然后就跑路是常态，远不是秦始皇治下，严格执法那种情况，所以荆轲就是怂，不接受反驳。 游戏人物荆轲 然后荆轲来到了燕国，在这里荆轲结交了一个屠夫和一个善于击筑的高渐离（筑是战国时期的一种流行击弦乐器，见下图）。这三个人每天喝的大醉，喝多了就跑到市集上，高渐离击筑，荆轲和狗屠大声唱歌，一会笑一会哭，旁若无人。这一举动很像魏晋时期的风流名士，又类似于今天的行为艺术。汪精卫刺杀载沣之前，写了一首有名的诗，第一句就是“慷慨歌燕市”，说的就是荆轲。可能是名士做派唬住了人，抑或荆轲之前确实读了些书，有点才华，总之各诸侯国的一些有名望的人竟然和荆轲结交。燕国也有一个叫田光的名士，十分善待荆轲，认为荆轲是个有本事的人。 如果知道接下来的事情，我估计荆轲肯定后悔自己搞行为艺术，搞出了这么大的名气。这个田光和燕太子丹商量刺秦的计划，一下就想到了荆轲，由于太子丹表现出了对田光的些许不信任，田光这个把脸面看得比命重要的人，田光根本没给荆轲拒绝的机会，直接告诉完荆轲去找太子丹就当场自杀了。这下荆轲都蒙了，这叫死谏，田光拜托自己的事绝对很难办，但他根本无法拒绝，荆轲一旦拒绝，他之前苦心营造的名声就全完了，他这辈子的政治生命基本也就结束了。所以荆轲别无选择，去见了太子丹，知道了他们刺秦的计划，彻底上了贼船，他也只能接受太子丹的灭绝人性的款待，等待自己最后的死期。 太子丹剧照 此后的荆轲就开启了一段放荡奢靡的日子，美酒美食美女予取予求。一天，荆轲听说千里马的马肝好吃，对太子丹随便提了一句，太子丹立即杀了坐骑给荆轲品尝；又一天，二人看歌舞表演的时候，荆轲夸了一句弹琴女子的手好看，太子丹二话不说，将女子拉下去就剁手，然后将手放到盘子里献给荆轲。这简直是变态的奉承了，太子丹对他亲爹估计都没这么好过。这下荆轲更没理由拒绝了，吃人家嘴短，拿人家手短，荆轲连吃带拿，把人家美女的手都要来了，只能拖一天是一天，能享受就享受，也不主动开口要求干活。 太子丹一看荆轲只享受权利，丝毫没有履行义务的打算，只好主动去催他。荆轲一看确实躲不掉了，就开始提要求：一，秦国逃将樊於期的人头；二、燕国的山川地形图；三，天下间最锋利的匕首。后两样还好说，第一样太难为太子丹了，人家樊於期千里迢迢投奔燕国，一旦杀了，天下的人才谁还敢再来燕国了。见太子丹不答应，荆轲就直接自己去劝说樊於期，毕竟这是能否接近秦王的关键，关系自己身家性命的事。荆轲对樊於期说，秦王杀了你全家，你在燕国苟活不就是为了有朝一日能报大仇么，燕国现在这种情况，你就算领兵作战也打不过秦军，不如把脑袋给我，秦王看到你的人头肯定会接见我，到时候我把他杀了替你报仇。樊於期觉得荆轲说的太有道理了，就自杀了。太子丹听说了之后也无可奈何，人都死了那就发挥余热吧，割下樊於期的头，连同地图匕首一起交给荆轲。又怕荆轲消极怠工刺不死秦王，安排了一个十三岁就敢杀人的勇士秦舞阳给荆轲当副手。 说是副手，但按照原定计划，秦舞阳才是刺杀秦王的行动者，荆轲只是抓一下全面工作，给他铺垫好，降低秦王的戒心，这样还有很小的几率能活下来。但显然太子丹已经把荆轲当死人了，风萧萧兮易水寒，前太子丹领着手下，白衣戴孝来给荆轲一行人送行，意思就是我当你死了，你就抱着必死的心态干活吧。 易水送别 最后的结局大家都清楚了，荆轲和秦舞阳来到秦国宫殿上，荆轲捧着人头，秦舞阳捧着地图，地图里夹着匕首。本该秦舞阳献图刺杀，结果这货临场怂了，荆轲一看没办法，硬着头皮自己上吧。用他那二把刀的武艺，图穷匕首见，刺了半天也没刺到，和嬴政绕着柱子跑了半天，最后想改用飞刀，飞刀都没练习过，哪有准头，肯定掷偏，然后被护卫杀掉了。死之前荆轲还大言不惭，吹牛说之所以失败是因为想抓活的秦王报答太子。我读到这里完全被惊呆了，居然直接告诉秦王刺杀的主使是谁，对方明明问都没问呢，你就是你就是说也说个其他国家，转移一下秦国注意力啊。我甚至怀疑，荆轲是为了报复太子丹安排他来秦国送死才故意说的，所以说太子丹和荆轲简直是一对奇葩君臣。图穷匕见 如果觉得我讲的荆轲刺秦王很扯淡，那么请自行翻阅《史记·刺客列传》，看过之后你就会点赞我的描述了。