众所周知中华文明源远流长，老祖宗的智慧无穷无尽。那么老古话说的“未言舐唇势必妖，面目雌雄不可交”是什么意思?下面趣历史小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧! 这句话的表面意思非常简单，就是说一个人若是还没有开口讲话，便时不时地去舔嘴唇，这样一来，必定没有什么好事情。 这句话在古代主要是用来形容女子的，一个女子若是在外人面前，还未讲话就时不时地舐唇，是非常失礼的，一般只有那些水性杨花的女子才会这么做。 女子舔嘴唇的这个动作在男人眼里，是很性感的的，带有勾引的意味，这时若是女子再抛上一个媚眼，配上些其他的轻浮动作，很多男人的色心就会被勾上来，发生些什么有损礼法的事。 古代女子地位很低，要遵守条条框框的礼教，舔嘴唇这样举止轻浮的动作，必然是不被允许的。其实不光是古代女子，在如今不管是男是女，若是时常舔嘴唇都会被认为是不靠谱的表现，这并非是一种主观偏见，而是与心理学有关。 现代心理学研究表明，人在撒谎时，血压脉搏和呼吸等生理状态都会发生细微的改变。谎话毕竟不是真实的，人在讲出谎话时，潜意识是会抗拒的，会带来不安和愧疚感，神经系统就会连带着出现变化。 撒谎时比较常见的一个症状就是口干舌燥，人在神情紧张时，唾液会减少分泌，会不自觉地呼吸急促，嗓子发干。这时人就会下意识地做出吞口水，舔嘴唇这样的动作。 古代印度审判犯人就有一种方法叫“嚼米法”，就是在审判时，给犯人嘴里塞上一团米，问完问题如果犯人嘴里的米是湿润的，那就代表他是清白的，反之则代表有罪，这可以看成是心理学的古老应用。 所以说，用“未言舐唇”来判断一个人是否靠谱，还是有几分道理的。 这句话的表面意思也很简单，就是说一个人若是“面目雌雄”，那么就不值得与之交往。可怎样的面相算是“面目雌雄”呢? 古代一直一来的社会传统都是“男尊女卑”，在某种程度上，“雌雄”二字就带有分个高低大小的意思。 “面目雌雄”指的就是一个人的左右相貌严重不对称，出现了大小眼，也叫阴阳眼，一只眼睛大若铜铃，一只眯缝成线，这样的面相就代表心术不正，阴险狡诈。 古代的相术认为，面貌阴阳眼的人往往反复无常，重利轻义，很善于伪装，会为了一己之私，出卖他人，做出不义之举。 但换个角度来看，拥有阴阳眼，则代表一个人胸有城府，腹有谋略，善于隐忍欺骗，其内心常人难以揣摩，更有利于开拓一番事业。 雄才大略的康熙帝，面相就是阴阳眼，他少年登基，隐忍多年，一朝除掉权臣鳌拜，扫平三藩，安定西北，是一个很有作为的皇帝。 其实一个人是否阴阳眼与其性格人品是没有多大关系的，阴阳眼主要是取决于基因遗传，是一种自然的性状。 古代生物学落后，对这种情况缺乏正确的人识，加上各种玄学迷信思想，就会认为天生异相之人，其内在也一定异于常人，对少见的阴阳眼自然就产生了偏见。 所以说“面目雌雄”就代表阴险狡诈，不可结交，是没有道理的。历史中脱颖而出的特例，也不代表全部情况。判断一个人是否靠谱，更应该依据其内在，而非相貌。 古语虽说“人不可貌相”，但古语又讲“相由心生”，但人们一直都有以貌取人的传统，直到如今，人们已经还会经常通过一个人的气质，外貌和衣着来判断一个人是何阶层，是否靠谱。 其实这两句话并不算矛盾，“人不可貌相”中的“貌”指的是人与生俱来，外在的相貌，而“相由心生”中的“相”指的是一个人由内而外散发出的后天气质或是气场。 人后天的气质与人经历境遇，心理状态息息相关。人们后天的经历，会影响到人的心理，人的心理会逐渐形象到人外在的气质，这便是“相由心生”。 比如，长期身居高位，发号施令的人，身上都有一种自信，坚定的气场，给人一种不怒而威之感。那些满腹经纶，常年读书的人，会自然而然散发出一种文雅的书卷气，这就是“腹有诗书气自华”。 一个初出茅庐的职场菜鸟，和混迹多年的老油条，其外在气质和在待人接物方面的行为，自然是大相径庭。 穷凶极恶的通缉犯的相貌多给人以眼神凌厉，内心凶狠的印象，这也促生了根据犯人犯罪特征，来勾勒犯人样貌的犯罪侧写师这一职业。 相由心生并非是依靠人的外貌主观论断人的内在，而是说人的思想，心理在一定程度上，会引导人的外在气质，外在气质又会潜移默化地改变人的外貌，这是一种对心理学的利用。 人心中的内在支配人情绪和行动，进而影响人的形象气质，给人整体上带来变化，所以说古时人们留下的某些相术经验，在一定程度上还是有些道理的。 不管是古时的相术俗语，还是现代心理学，在依靠人相貌判断其内在这一点上，只能当做一种参考借鉴，因为这类模糊的判断只是一种大致的概括，并不代表某些特例情况，更不能仅靠一句话就“一杆子打翻一船人”。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
根据历史记载，在楚国称王之后，这意味着诸侯国不仅在行动上和周王室相抗衡，甚至在爵位上也要和周王室平起平坐了。那么“五国相王”指的分别是哪五个诸侯国? 哪个实力最强?下面趣历史小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧! 一 首先，在三家分晋和田氏代齐后，战国七雄只有楚国这一个诸侯国称王，也即其他六个诸侯国，都没有公然和周王室相抗衡。但是，到了战国中期，这一情况发生了改变。具体来说，公元前334年，魏国因为在桂陵之战和马陵之战中连续败给齐国。于是，魏惠王主动率领韩国等国的国君，前往徐州拜见齐威王，双方互相承认对方的王位，史称徐州相王。在徐州相王之前，魏国和齐国的君主虽然称王，不过，这都没有获得其他诸侯国的认可。但是，通过徐州相王，大家互相认可了对方的王位，自然就是意义不同了。 经过徐州相王之后，战国七雄中多了两个称王的诸侯国，也即魏国和齐国。到了公元前325年，秦惠文王也自立为王。在商鞅变法后，秦国的整体实力不断增强。所以，对于秦惠文王来说，自然也不愿意在爵位上落后于魏国等中原诸侯国。在秦惠文王自立为王之后，魏惠王承认韩国的王号。一时之间，各国不论大小纷纷称王，甚至包括中山国、宋国等战国七雄之外的诸侯国。而这，自然是五国相王出现的重要历史背景。 根据《战国策》等史料的记载，公元前323年，在公孙衍的倡议下，魏国、韩国、赵国、燕国和中山国这五个诸侯国结成联盟，各国国君都称王，以对抗秦国、齐国、楚国这三个大国。 二 其中，就公孙衍来说，很多人提到这个名字，或许会感到陌生。不过，在笔者看来，在战国时期，公孙衍无疑是可以和苏秦、张仪相提并论的纵横家。公孙衍，名衍(生卒年不详)，战国时期魏国阴晋(今陕西省华阴市东)人，纵横学派的代表人物。曾任魏国犀首(官名。战国魏置。《韩非子·外储说右上》：“犀首，天下之善将也，梁王之臣也。”)之官，人因以“犀首”称之。对于公孙衍来说，最初出仕魏国，后为秦惠文王所用为秦将，因替秦国收复河西，而受封大良造。后离秦，再仕魏国，首倡联合山东诸国共同抗秦。曾佩五国相印，名盛一时。 因此，对于五国相王来说，显然存在对付秦国的目的。在五国相王中，魏国、韩国、赵国、燕国和中山国这五个诸侯国互相称王，并且承认其他诸侯国的王爵。不过，需要注意的是，在五国相王后，齐国对于中山国称王的行为非常不满，曾联合燕国、赵国来攻打中山国。而就赵国的君主赵武灵王，则认为赵国没有称王的实力，所以在国内没有采用王号，对于赵武灵王来说，此举自然是比较务实的，也即将主要的精力放在胡服骑射上，而不是在爵位上一争高下。 三 当然，不管怎样，对于五国相王来说，具有重要的历史意义。一方面，五国相王的出现，这意味着周天子权威的彻底丧失。注意，这里面是“彻底”，而不是削弱。在此之前，楚国早在春秋时期僭越称王，只能说是削弱周天子的权威，彼时，齐国、晋国、秦国等大国都没有选择僭越称王，并且还打出了尊王攘夷的旗号，也即在名义上，周王室还是绝大部分诸侯国的天子。在春秋时期，齐桓公曾联合诸侯国讨伐僭越称王的楚国。至于晋文公所在的晋国，更是和楚国展开了长达百年的争霸战争。而这，自然是春秋时期，没有太多诸侯国效仿楚国称王的重要原因。 到了战国初期，三家分晋和田氏代齐是对周朝宗法制和分封制的严重破坏。不过，正是因为三家分晋和田氏代齐需要周王室的认可，说明周王室还是具有一定权威的，也即没有周王室的册封，在当时还是名不正，言不顺的。当然，战国形势的变化也是比较快的，经过徐州相王和五国相王之后，意味着周天子的权威彻底丧失，因为大家完全不用顾忌周天子的感受，甚至可以说是将东周王室当成空气了，这促使周王室成为可有可无的角色了。 四 最后，另一方面，在不少历史学者看来，五国相王的发生，为东周王室的灭亡埋下了伏笔。在五国相王之后，不仅战国七雄不把周天子当回事，连宋国、中山国等诸侯国都僭越称王，这让周王室逐渐失去了存在的价值和意义。当然，在战国时期，鲁国、郑国等诸侯国并没有称王，不过，这些诸侯国基本上都被战国七雄兼并了。 在五国相王之后，周王室因为没有权威和号召力，自然也就失去了护身符，如同东汉末年的汉献帝刘协一样，当群雄逐鹿的时候，汉献帝还具有一定的存在价值，从而具有挟天子以令诸侯的价值。可是，当魏蜀吴三国鼎立的格局彻底形成后，汉献帝的退位只是时间上早晚的问题了，所以，公元220年，曹丕即位之后，就迫使汉献帝刘协禅让皇帝的宝座，从而结束了东汉王朝的历史。同样的道理，到了战国末期，秦国吞并了周王室的地盘，彻底结束了东周的历史。在秦国消灭东周王室的时候，其他诸侯国基本上都选择了坐视不理的态度，也即没有人再想着匡扶周王室了。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
众所周知中国传统文化源远流长，博大精深!那么老古话说的“竹子开花，马上搬家”是什么意思?竹子开花到底有何可怕之处?不清楚的读者可以和趣历史小编一起看下去。 竹子应当算作是草的一种，可以很好的适应当下的环境，而且这种植物是喜欢成片生长的，郁郁葱葱的竹林具有非常强的观景性。 就比如说我们在电视剧当中，经常看到一些文人雅士带着心爱之人一起归隐竹林，游山玩水，吟诗作画，日子非常的快活。当然他们住的屋子，一般也都是用竹子当做材料来建造的，不仅搭建起来非常的方便，而且还有很强的阻挡风寒的能力，也算是非常的舒适。 除此之外，竹子还是一种很好的食物，备受国宝熊猫的喜爱，它们是一种非常聪明的小动物，能够很好的分辨什么东西是适合自己的。 因为竹子当中的木质素以及纤维素的含量比较低，为了确保自己的营养，熊猫就会选择刚长出没多久的竹子叶，或者是鲜嫩的竹笋作为食物，然而竹笋不仅仅熊猫喜欢，在人类的世界里也是非常受欢迎的。 笋壳还没有变绿的笋，营养价值偏高，会被人们制作成鲜菜或者是可口的凉菜，甚至还可以做成小零食，比如罐头或者笋片，因为口感爽脆，深受大家喜爱，因此便大量的流通在市面上，为人们带来很高的利益价值。 其实除了竹笋以外，竹子本身也是非常的有利用价值的，甚至在我们的生活当中随处可见，比如说一些用竹子编织的花瓶、农村挑东西用的扁担、孩童的竹蜻蜓玩具、或者是大爷们喜欢的摇椅等等。 以上这些足以证明竹子是一种非常宝贵的植物，但是这些都建立在它没有开花的前提之下，竹子一旦开花就是让人们非常惶恐，甚至四处逃窜的一种存在。 其实对于竹子开花这件事情是有两种解释的，首先大部分人认为竹子这样的植物，是有一定的生长周期的，在五十年到一百年之间便会开花结果。 但是这类植物有一个非常大的特点，就是一旦开花，便意味着它的生命已经走到了尽头，就像水稻玉米一样，到了成熟的季节，本体就会逐渐干枯。 然而竹子开花的另外一种解释，就是由于气候非常的干燥，以至于竹子里面的营养以及水分急剧下降，不足以维持其继续生长。而竹子为了自我保护，便会拼尽最后的力气， 将其所有的养分都转移，从而开花结果，繁衍下一代。 如果说竹子开花真的因为受环境影响，那么也可以将其总结为，竹子开花是因为疾病引起的。既然是病，便可以医治。 竹子开花是需要吸收掉本体绝大部分的养分的，所以我们可以从根源上将这些源头剪掉，这样便可以保持住竹子本身的营养不会继续流失。如果主人能够精心的照料，不久便可恢复，即便不能达到原来的状态，但是最起码不会枯黄。 然而一旦养殖的竹林出现了大片枯死的状态，也就意味着这片竹林的主人非常的懒惰，没有定时的修剪看护，不勤劳就想得到好的运气，甚至想天上掉馅饼，是万万不可能的。 但是这种凭借剪掉竹子花朵的方式，只对于现在的人们比较受用，因为以前的人一方面是没有这方面的知识储备，以及接收信息的能力，另一方面就是他们的赚钱方式非常的单一。 生活在竹林附近的人，大多数都是普通的老百姓，依附着田里面种的农作物为生，说白了就是凭借着老天爷的脸色吃饭，而前面我们提到竹子开花，很大一部分原因是受到恶劣环境的影响。 然而竹子这种顽强的植物都承受不住的后果，更何况是其他的农作物呢。百姓们遇到恶劣的天气，基本上整年都是颗粒无收，这对于他们来说简直就是灭顶之灾。如果不及时的逃离这个地方另寻生路，等待他们的只有被活活饿死。 另外当竹子开花以后，很快就会结出一种叫做竹米的果实，这种果实的营养物质非常丰富，可以作为一种具有舒缓作用的膳食来食用。 特别是对营养不均衡、肠胃功能紊乱、经常熬夜上火、肥胖便秘的人群来说，简直就是不可多得的宝贝。然而竹米除了对人体有很大的帮助以外，里面的脂肪含量还十分的受老鼠喜欢。 随着竹子的慢慢枯萎，这种果实也会随之掉落在地上，从而吸引来大量的老鼠。而老鼠们也因为得到了丰富的食物以及营养，从而大量的繁殖，在整片林子中随处可见。 而且一片竹林当中的果实也是有限的，这些老鼠在啃食完应有的食物之后，便会非常灵敏的对竹林附近的庄稼下手，经过它们啃食过的食物，人类都是没有办法再进行食用的。 如果有人舍不得，吃掉了接触到老鼠粪便，或者是老鼠啃食过的东西，便会带来非常严重的后果，重则引起死亡，这样的场景让百姓们怎么不惧怕呢? 通过以上的描述我们可以看出，对于以前的人来说，竹子开花真的是非常可怕的事情，所以他们说出竹子开花，就要立刻搬家这种话也是不足为奇了。 所以此时的我们就不得不感慨，生活在现在这样科技发达的时代真的非常幸福，百姓们可以依靠科技的力量挽救庄稼，再也不用因为竹子开花乱成一锅粥，过着颗粒无收的日子。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
“奉孝不死，孔明不出”这个说法从何而来呢？感兴趣的读者可以跟着趣历史小编一起往下看。 郭嘉死的时候只有37岁，属于英年早逝，而诸葛亮当时26岁，正直人生大好年华。假如诸葛亮知道“奉孝不死，孔明不出”这句话，十有八九会气得不行，他不是畏惧郭嘉才不踏入江湖，而是之前未遇见明主，刘备三顾茅庐时间太晚，怪不得诸葛亮，只怪古代没有互联网，信息过于闭塞，若他早知有孔明这种隐士高人，绝对不会拖那么久。 既然郭嘉比诸葛亮年长十一岁，出道时间肯定也早不少。据记载，郭嘉21岁出来找工作，他选择的是当时实力最强的CEO袁绍，没有提前投简历，而是直接到袁绍公司面试。酒香不怕巷子深，袁绍觉得郭嘉虽然年轻，却胸有韬略，立马将他招进人才库，并给出不错的薪水。 郭嘉在袁氏集团呆了一年，待遇丰厚前景广阔，从刚开始的一无所有，变成有车有房有存款的成功人士，同事都非常羡慕他的成就。但是，这些都不是郭嘉想要的，安逸的生活让他感到焦虑，更可怕的是，老板袁绍做事不够果断，在竞争如此激烈的三国，尽管袁绍家大业大，却由于性格上的缺陷，很难带领集团更上一层楼。 人活着，如果没有梦想，哪怕拥有万贯家财，跟咸鱼也没有太大区别。郭嘉作为有志青年，不想一生碌碌无为，要找一位有格局、有远见、有魄力的主公，辅佐他成就霸业，这样的人生才精彩。从袁绍公司辞职后，郭嘉在家乡隐居五年多，一方面，为了给自己充电;另一反面，等待值得他追随的老板。 公元196年，郭嘉刚过完二十七生日，在曹操公司做高管的荀彧，向曹老板推荐郭嘉。曹操推掉很重要的会议，亲自对郭嘉进行面试，谈话内容无人知晓，只知道面试结束后，曹操激动地对众高管说道：“使孤成大业者，必此人也。”郭嘉更是喜不胜收，发出四个字的感慨：“真吾主也。” 从此之后，郭嘉成为曹氏集团一员，并且是曹操的心腹，究竟曹老板对郭嘉有多好，史书用8个字记载：“行同骑乘，坐共幄席。”每次出行，曹操都让郭嘉跟自己坐在一起，甚至同吃同睡，如此高规格待遇，别说荀彧、程昱等高管享受不到，就连曹老板的儿子们也不能及。 曹老板看人的眼光果然非同凡响，郭嘉的确是罕见的奇才，提出历史上有名的“十胜十败理论”，相当于为曹氏集团制定出切实可行的战略目标，从而为曹操统一北方奠定坚实基础。另外，郭嘉还是个预言高手，提前算出孙策必将遇刺身亡，这一点诸葛亮未必做得到。 孙策绰号小霸王，坐拥江东之地以后，腾出手准备挥师北上，跟曹操一决雌雄。孙策以勇猛著称，曹操为此头疼不已，无奈感叹道：“猘儿，谓难与争锋。”由此可见，曹操对孙策还是很畏惧的，郭嘉却淡定地说：“策轻而无备，虽有百万之众，无异于独行中原也。若刺客伏起，一人之敌耳。以吾观之，必死于匹夫之手。” 在郭嘉看来，孙策虽然勇猛无比，且兵多将广，却不足为虑。因为孙策有一个致命弱点，那就是骄傲自负，认为自己武功盖世，经常独自外出，不许侍卫跟随。如果跟孙策单挑，或许没人是他的对手，但假如有刺客埋伏，用弓箭远距离攻击，干掉孙策并不是难事。没过多久，从江东传来消息，孙策果然在狩猎时中埋伏，死于刺客的箭下，一切都在郭嘉预料之中。 郭嘉只是个谋士，顶多智商很高，为何能参透天机，准确算出孙策必将死于刺客之手呢?有些人揣测，刺客肯定是郭嘉派去的，所以他才能提前预料，其实并非如此。史书记载，孙策曾下令处死过一个叫许贡，而许贡的门口为给主子报仇，一直秘密打听孙策的出行安排，最终找到下手的机会。 综合分析，郭嘉精通心理学，对孙策的性格非常了解，也知道他得罪过很多人，从而能够做出如此准确的预言。但是，并不能仅凭此事，就断定郭嘉比诸葛亮厉害，“奉孝不死，卧龙不出”更不可信，若让郭嘉代替诸葛亮，去辅佐连立足之地都没有的刘备，几乎不可能达到诸葛亮的高度，你觉得呢? 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
商鞅变法之后，秦国实行了名为“二十等爵制”的军功制度。接下来趣历史小编就给大家带来相关介绍，希望能对大家有所帮助。 在这套制度当中，秦国的爵位含金量，其实还是很高的。每提升一级，都会增加相应的土地和俸禄。只要在战场上足够英勇，得到足够的军功，房子、田地、仆人……所有的这些，国家都能给你配齐了。 正是因为如此丰厚的奖励制度，秦国人才会踊跃参军，在战场上英勇杀敌。秦国也因此才能组建起一支数量庞大的精锐军队，最后统一了天下。 战国初期，随着生产力逐渐进步，旧有的井田制逐渐瓦解。在这种情况下，各国开始纷纷进行变法维新，而后逐渐强大起来。 就在各国开始先后进行变法的同时，地处中原西部的秦国，也开始眼热起来。秦国也是老牌强国，但在这场变法热潮当中，秦国却落后了。这主要是因为，秦国地理位置比较偏，和中原诸国的联系相对少一些。再加上秦国内部，保守派实力强大，所以才没能及时变法。等到其他国家先后进行过变法之后，此时的秦国，已经落后很多了。 眼见这种局面，当时在位的秦孝公，终于下定决心，开始变法。但是，秦孝公也很清楚，秦国内部的保守派到底有多么强大。想要马上进行变法，也不是那么容易的。 为了实现自己的变法愿望，秦孝公一边在国内收紧权力，为接下来的变法做准备。另一边颁布《求贤令》，希望找到能够帮助他变法的人才。不久之后，魏国人公孙鞅来到秦国，向秦孝公畅谈变法革新的理念，得到了秦孝公的赏识。因为后来公孙鞅被秦孝公封在了商地，所以后世往往称其为商鞅。 为了说服国内的保守派，同时更是为了表明变法的必要性。秦孝公决定，让双方进行一场辩论。这场辩论十分激烈，虽然辩论之后，保守派依然固执己见，但这次辩论，也让当时秦国的舆论风向，开始产生了变化。 公元前359年，秦孝公命令商鞅，在秦国推行《垦草令》，拉开了秦国变法的序幕。变法刚开始的时候，因为保守派的反对，变法其实收效甚微。但是在秦孝公和商鞅的努力之下，《垦草令》还是被逐渐推行开来。在这个过程当中，便发生了著名的‘商鞅南门立木’事件。 四年之后，随着《垦草令》在秦国逐渐推行开来，秦国人开始逐渐接受变法的理念。于是，秦孝公任命商鞅为左庶长，全权负责变法事宜。 此后，商鞅开始大刀阔斧地进行改革。改革户籍制度，实行什伍连坐法、建立二十等军功制度、制定明确的秦律。 在这其中，二十等军功制，不光是对秦国军事制度的一次改革，更是彻底改变了秦国的政治体系。在商鞅变法之前，秦国遵循传统的世禄世卿制度。所谓世禄世卿，就是指贵族世袭制。在这种制度下，只有贵族能够做官，平民永远没有上升的通道。 没有上升的阶梯，平民永远都是平民。就算国家对外打仗胜利，平民也捞不着半点好处，自然没人愿意打仗。如此一来，当时秦军的战斗力，自然也就可想而知了。 但是，商鞅进行改革之后，一切就变得截然不同了。 按照商鞅改革后的这套制度，秦国的爵位分为二十个等级，分别为：分别为：一级公士，二上造，三簪袅，四不更，五大夫，六官大夫，七公大夫，八公乘，九五大夫，十左庶长，十一右庶长，十二左更，十三中更，十四右更，十五少上造，十六大上造，十七驷车庶长，十八大庶长，十九关内侯，二十彻侯。 这其中，一级公士最低，二十级的彻侯最高。而商鞅当时的爵位，便是左庶长，位列第九等。距离二十等的彻侯，还差了十一个等级。然而，身为一个左庶长的商鞅，就已经能够全权负责制定秦国变法的一系列章程，秦国的爵位含金量，自然也就可想而知了。 而最高等的彻侯，则是更为位高权重，可以获得一块实际封地，建立一个国中之国。商鞅直到晚年的时候，才有幸得到了这个爵位。而在秦国历史上，从商鞅变法开始，一直到秦朝灭亡，有记载的彻侯，仅仅只有七人，分别是商鞅、魏冉、范睢、吕不韦、嫪毐、王翦、王贲。 这七个人，每一个都是大名鼎鼎，在秦国的历史上，做出了极为重要的贡献。 那么，如何获得这些爵位呢? 很简单，唯一的方法，就是上战场杀敌，获得更多的军功，然后凭军功升迁。按照商鞅设置的规则，秦国士兵只要在战场上斩杀一名‘甲士’，便能从平民晋升为一级公士，同时获得田地一顷、宅院一座、仆人一个。 当然，想要在战场上实现这个目标，并不算容易，甚至可以说是十分艰难。这里所说的‘甲士’其实并不是普通的敌方士兵。因为在战国时期，有资格被称之为甲士的，要么是最精锐军团的先锋士兵，在敌国内部肯定也是贵族，要么干脆就是一个底层军官。而一般的士兵，是没资格称之为甲士的。也就是说，想要完成这个目标，秦国人需要在战场上，独立干掉一个敌军的底层军官，才能晋升为公士，这显然难度极大。 而且，秦国的这套军功制度，也不是说每杀一个‘甲士’，就能晋升一级。要真是这样的话，如果有人能够连杀二十个甲士的话，直接就能成为最高等级了彻侯了，这显然不可能。商鞅设计的这套制度，可以当成现代游戏里的升级制度，而猎杀的‘甲士’数量，以及在战争当中立下的功劳，就是经验。 前期升级需要的经验比较少，但是越往后，需要的经验就越多。到了后期，已经不是单纯靠在战场上英勇杀敌就能晋升的了。而是必须成为将军，率领军队打胜仗，或者像商鞅那样，为秦国做出巨大贡献，才能晋升。 不过，因为年代太过久远，当时详细的晋升制度，并没有流传下来。今天我们能够确定的是，杀一个甲士能够晋升为一级公士。杀两个甲士，如果这个军士的父母是囚犯，可以马上被释放。他的妻子如果是奴隶，可以马上转为平民。每多杀一个甲士，可以多获得一户奴隶。如果是军官，打赢一场仗，小官升一级，大官升三级。 对于底层士兵来说，想要靠在战场上杀敌成为彻侯，显然不现实。但能够多拥有一些田地、住宅以及仆人，也是大家梦寐以求的了。最关键的是，靠着军功可以得到爵位，可以脱离平民成为贵族。爵位是可以世袭的，只要士兵本人足够努力，就等于是给家里攒下了一份丰厚的家产，而且还能给后人搞一个铁饭碗，这可就太具有诱惑力了。 正是因为秦国的二十级军功制度，如此具有诱惑力，所以秦国人后来才会争相去当兵，组建出一支强大的虎狼之师，最后横扫天下。不过，这种制度，显然对那些旧贵族很不利，损害了那些旧贵族的利益。所以最后，当秦孝公死后，设计这套制度的商鞅，也被施以车裂之刑而死。但商鞅设计的这套制度，却成了秦国强大的根本。在商鞅被处死后，后来的秦国君主，依然选择继承了这套制度，最后经过几代人的奋斗之后，终于统一了天下。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
历史上的关羽是否有勇无谋，掉进了“湘关米”的陷阱?其实如果关羽能以友好的态度与东吴对话，也许直到到吕蒙病逝，孙权也下定不了进攻关羽的决心。今天趣历史小编给大家带来了相关内容，和大家一起分享。 东吴周瑜病逝后，为了不与曹仁发生直接的碰撞，在鲁肃极力主张之下，孙权同意将荆州借给刘备。 借荆州，孙刘联盟表面牢不可破，但暗中的较量从没有消停过。刘备关羽，从来就没有打算归还荆州，吕蒙甘宁等人也从来没有停止过消灭关羽的谋划。 一、“贫贱难可居” 吕蒙年少时就不甘寂寞，胆大从军。 《三国志·吕蒙传》：吕蒙的姐夫邓当，“为孙策将，数讨山越”。十五六岁的吕蒙偷偷混在姐夫的人马里面去平叛打仗。几年后，邓当病世，在军中表现出色的吕蒙接替了姐夫邓当别部司马的职务。 赤壁之战后，在领导孙权的劝说下，吕蒙开始忙里偷闲，“笃志不倦”地学习。 要说吕蒙，真是一块学习的材料，大约两年时间，许多已小有名气的大儒都不及他的学问与见识。 吕蒙读书“笃志不倦”，也成为了中国历史上笃志勤学的典型代表。如今初中生的课本中，也有他学习的故事。 二、士别三日刮目相待 (1)密陈三策 210年，鲁肃代周瑜，到陆口，路过吕蒙驻地。 《三国志·吕蒙传》记载：“肃意尚轻蒙”(鲁肃打心眼里瞧不起大老粗吕蒙)。随行人员说“吕将军功名日显，不可以故意待也，君宜顾之。” 鲁肃不去不知道，去了惊讶不已。 这一次二人会见，诞生了中国文学上的两个成语，即“吴下阿蒙”与“士别三日刮目相待” 鲁肃与吕蒙酒过三巡，而吕蒙醉翁之意不在酒，在关羽。关羽也成为这一次酒席上“缺席”的贵宾。 吕蒙一本正经地说：“君受重任，与关羽为邻，将何计略，以备不虞?”(意思是，您鲁肃如今接受负责东吴的安危大任。现在我们与关羽为邻，有什么样的计策谋略，以防不测?)。 瞧不起吕蒙的鲁肃心不在焉地应答：“临时施宜。”(走一步看一步，到时再说。) 鲁肃漫不经心，吕蒙可是认真的：“今东西虽为一家，而关羽实熊虎也，计安可不豫定?”(即，如今我们孙刘两家虽为联盟，表面是一家，而他关羽其实是野性十足的熊虎。对付他，我们的策略，哪有不事先谋划预定?)。 随后，吕蒙向鲁肃“画五策”。 (2)秘而不宣 《三国志·引<江表传>》中记载的是“陈三策”：鲁肃听了吕蒙的奇谋高论，轻抚吕蒙后背，说：我以前只以为老弟你只有武略而已，没有想到现在，学识如同盖世英雄一样渊博，不再是往日那个像愣头青一样的“吴下阿蒙”了。 吕蒙开玩笑说：“士别三日，即更刮目相待”。 吕蒙接着说：“斯人长而好学，读左传略皆上口，梗亮有雄气，然性颇自负，好陵人。今与为对，当有单复以乡待之。”(即，关羽这人，有他的长处，也勤奋好学，读《左传》《春秋》，皆熟练上口，为人刚正，品行磊落。但他性情极为自负，目中无人，喜好高高在上，欺凌他人。如今与他作对，我们必须得多想几套策略对待他)。 于是，吕蒙“密为肃陈三策，肃敬受之，秘而不宣”(即，吕蒙对鲁肃陈述了自己的三条计策。鲁肃谦虚接受，严守保密，不对他人说吕蒙谋略的内容)。 “秘而不宣”，不知道吕蒙当时对鲁肃的谋划的内容，是不是十年之后的“白衣渡江”。但足以说明，吕蒙图关羽至少有十年的谋划。 吕蒙是“画五策”也好，是“陈三策”也罢，反正鲁肃对他的策划，表面是赞赏接受，实际则一直没有部署实施。 三、吕蒙孙权同床异梦 鲁肃掌权期间，吕蒙也向孙权密陈过计策，说：现在，孙皎据守南郡，潘璋进驻白帝，蒋钦机动沿江巡察，何忧於操，何赖於羽? 《三国志·吕蒙传》吕蒙说：今羽所以未便东向者，以至尊圣明，蒙等尚存也。今不於强壮时图之。即，如今他关羽之所以没有向东攻打我们东吴，是因有您的圣明，是因有我们这些人还在世。现在如果不趁我们强壮时打掉他，等我们这些人不在世了，还有拿下他们的可能性吗? 为攻打荆州，吕蒙说得吐沫横飞，而孙权毫无兴趣、敷衍了事。孙权听了，前一句表示“深纳其策”，接下来却“聊复与论取徐州意”。意思是，你攻打荆州的方案完美，建议很好，想法不错!可是，你看，我们去打徐州怎么样? 吕蒙也意志坚定，又滔滔不绝地论述：拿下徐州容易，可徐州易攻难守!结论依旧是：不如取羽! 孙权接着打官腔，说“尤以此言为当”(你的这些话说得特别正确)。 三、局势造英雄 孙权如同鲁肃一样，对吕蒙攻打关羽的谋略，自始至终打官腔。嘴巴表示他的计策完美无缺、妙不可言，而心里依旧不愿意进攻关羽。 机会，留给有准备的人!随着局势的发展，机遇渐渐向吕蒙露出了微笑! 219年五月，曹操退出汉中。七月，在荆州的关羽围攻曹仁。八月，关羽掘汉江大堤，水淹七军，擒于禁，斩庞德，声势威震华夏。 曹操依司马懿之计，联合孙权，夹攻关羽，条件是：“蹑其后，许割江南以封权”，即，只要你孙权在关羽后路出兵，联合打败关羽后，他所有地盘归你东吴所有(《三国志·关羽传》)。 而孙权另有考虑，一是不想急于同刘备集团翻脸。二是想乘关羽气势如虹、曹操手忙脚乱之时，攻下徐州。 八年前，即211年，孙权在刘备决定进攻蜀地之机，派步骘(zhì)仅带一千名弓箭手，就拿下了苍梧、交趾，最后趁曹刘争夺汉中之机，统一了交州。 这也是孙权难以下决心同意吕蒙策略，攻打关羽的原因。 四、关羽三件事，自掘坟墓 孙权并不想结束孙刘联盟。只是目中无人的关羽，一次次挑战孙权的底线，一步步逼迫孙权攻取荆州。 (1)第一件：拒婚辱使 ①关羽拒婚 《三国志·关羽传》：先是，权遣使为子索羽女，羽骂辱其使，不许婚，权大怒。 起初，孙权派遣使者，代替儿子向关羽提亲，娶关羽的女儿。谁知道关羽脾气暴躁，不仅不同意儿女的亲事，还“骂辱其使”。用演义中的话，就是“虎女焉能嫁犬子”。致使孙权勃然大怒。 ②拒婚等同宣战! 关羽拒儿女联姻，孙权气得暴跳如雷，原因不仅仅是没有面子，而是在三国时期，拒绝政治婚姻等同于宣战! 例如：196年，袁术提出联姻，打算与吕布结儿女亲家，共同对抗曹操。被吕布悔婚，从而引发战争。此战导致袁术麾下大将、二乔的父亲桥蕤(ruí)战死; 还有：203年10月，曹操儿子曹整娶袁绍的孙女(袁谭的女儿)，因袁谭投降后图谋不轨，不到一年后，曹操退婚，将儿媳送回娘家。此后三个月，灭了袁谭。 另外，这一次，即209年，先是“权闻备西征，大遣舟船迎妹”(即孙权大张旗鼓接妹妹回东吴)，随后就发生了吕蒙的“白衣渡江”。 (2)第二件：扬言灭吴 《三国志·引<典略>》：关羽围攻樊城曹仁时，“权遣使求助之”。 孙权以盟友名义，提出帮助关羽攻打曹兵。这明显是不怀好意，如果东吴军马到关羽的地盘，肯定是请神容易送神难。 关羽拒绝东吴帮助打曹仁的请求，不意外!意外的是他关羽拒绝的方式，足以让任何人胆战心惊。 拒绝东吴请求联合围攻曹仁的请求时，关羽正春风得意，拒绝他人的艺术与众不同，火药味十足地回复孙权：“铬子敢尔，如使樊城拔，吾不能灭汝邪!”(即阳奉阴违的家伙，怎么敢这样?等我拿下樊城，看我不回头把你灭掉。) 关羽这样回话，谁受得了! 关羽一句“吾不能灭汝邪!”，毫无疑问地从侧面证明了、吕蒙进攻荆州战略的前瞻性与正确性。 (3)第三件：取湘关米 ①迫使孙权进兵的“湘关米” 《三国志·吕蒙传》：羽尽禽禁等，人马数万，讬以粮乏，擅取湘关米。权闻之，遂行，先遣蒙在前。 即关羽擒于禁斩庞德之后，关羽俘获曹魏几万人马，原来计划的粮食，严重不足，导致极度匮乏。关羽的人就擅自取用了东吴的“湘关米”。 孙权听了汇报，立即改变攻打徐州的设想，而发兵荆州，派吕蒙为先头部队。从而出现了历史上著名的“白衣渡江”。 ②神秘的“湘关米” 所有历史典籍，只有此处记载了导致孙权下定决心出兵荆州的“湘关米”。“湘关米”，仿佛就是专程为关羽准备的一个词一样。此前此后再无“湘关米”一说。 历史此处记录，用了一个轻轻松松就能得到手的“擅取”一词，仿佛东吴的“湘关米”没有派人照看，漫不经心随手扔在路边似的;或说是照看粮仓的官吏，睁只眼闭只眼、故意让关羽的人取走。 故而，历史上独一无二的“湘关米”，极有可能就是吕蒙、甘宁挖的一个陷阱，是故意招摇过市、管理松懈，引诱急需粮草的关羽派人去“擅取”。随后报告孙权，从而成为压垮孙权耐性与底线的最后一根稻草，促使孙权下定决心攻打关羽。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
李旦，即唐睿宗，他是唐朝的第五位，同时也是第七位皇帝，后世给他取了个有趣的外号“六味地黄丸”。接下来趣历史小编就给大家带来相关介绍，希望能对大家有所帮助。 为什么叫他‘六位帝皇丸’呢?因为李旦他们一家人，可以组团做皇帝!李旦他爷爷李世民是皇帝，他爹李治是皇帝，他妈武则天是皇帝，他哥哥李显是皇帝，他侄子李重茂是皇帝，他儿子李隆基还是皇帝! 更有趣的是，李旦一生做过两次皇帝，但这两次登基，都不是他自己争取来的。第一次是他妈武则天，把皇位送到了他手里。第二次则是他的儿子李隆基，再次把皇位送给了他。 纵观中国数千年古代历史，有着这种离奇经历的皇帝，恐怕只有李旦一人了。 公元662年，李旦出生于长安。李旦出生的时候，唐朝正处于空前强大的时期。他的父亲李治，已经在位十余年，将唐朝治理得井井有条。但同时，因为李治有严重的头疼病，所以李治选择让自己的皇后，也就是李旦的母亲武则天，帮自己一起打理朝政。夫妻二人共同处理朝政，这被后世称之为‘二圣临朝’。 在李旦出生之前，李治和武则天就已经有了三个儿子。长子李弘，次子李贤，三子李显，李旦则是老四。而身为长子的李弘，早在几年之前，就已经被封为了太子。 前面有了三个哥哥，照理来说，李旦是绝对没机会做皇帝的。所以李旦从懂事的那天开始，就从未想过自己以后能做皇帝，只想做一个闲散王爷了事。李旦少年时所接受的教育，也都是以一个闲散王爷的标准进行的，这让李旦少了所谓的帝王才能，却在书法、文学等方面，颇有建树。 然而令人意想不到的是，就在李旦14岁那年，他的大哥李弘，却突然因病暴毙。李弘一直是一个十分出色的储君，深受李治和武则天的喜爱。在李弘死后，李治甚至破例追赠李弘为皇帝，这也是唐朝历史上唯一一次父亲追赠儿子为皇帝的先例。 李弘死后，按照传统的宗法继承制，就该轮到嫡次子李贤做太子。李贤做了太子之后，也表现得十分贤明，得到了大臣们的喜爱。但是，后来李贤却因为种种原因，和皇后武则天产生了矛盾，母子二人成了敌人。最后，武则天派人在李贤的太子府内，搜出了数百具盔甲，举报李贤谋反。在古代，私藏甲胄是谋反的大罪，就算是太子也不能免罪。所以最后，李治只能无奈之下，废掉了李贤的太子之位，改立老三李显做太子。 李显成为太子之后，吸取了之前哥哥的教训，开始老老实实做他的太子，再也不和武则天争权。与此同时，身为皇帝的李治，身体情况则开始越来越差。公元683年，李治因病去世，李显终于顺利登基为帝。 不过，李显虽然当上了皇帝，但当时的朝政大权，依然都掌握在太后武则天手里。李显之前虽然做了很长时间的温顺太子，但如今做了皇帝之后，他也打算抓稳皇权。为了和太后武则天争权，李显决定重用自己皇后韦氏那边的族人，组成一个强大的外戚集团，和武则天抗衡。然而就在李显刚刚表现出这个态度之后，武则天却在第一时间动手，直接废掉了李显的太子之位，将李显改封为庐陵王，赶出了京城。 就这样，在老三李显被废之后，身为老四的李旦，被武则天扶上了皇位，做了新的皇帝。 只不过，李旦的这个皇位，几乎就等于是天上掉下来的一样。李旦原本只打算做一个闲散王爷，从小到大也一直都是过着闲散的生活。突然让他做了皇帝，李旦自然不知道该如何行使自己皇帝的权力。再加上当时武则天把持朝政，也用不着李旦过问朝政。所以李旦登基之后，直接就成了一个傀儡皇帝。 虽然是皇帝，但李旦的日子，却过得十分凄惨，反倒还不如之前做闲散王爷的时候了。 因为是傀儡皇帝，武则天怕李旦图谋不轨，所以将李旦彻底软禁在皇宫内，根本不让李旦一家接触外人，完全没了自由。而在接下来的几年当中，所有支持李旦，反对武则天的李家宗室，几乎都被武则天屠戮殆尽。 直到公元690年，此时的唐朝，已经完全被武则天掌控。武则天终于按捺不住，开始暗示李旦禅位。李旦也早就乐得如此，连忙将皇位让给了母亲武则天。就这样，武则天从自己的儿子手里，抢过了皇位，成了中国历史上唯一的一位女皇帝。 武则天登基之后，将李旦封为了太子。虽然不再是皇帝，但李旦的处境，反倒比做皇帝的时候更加危险。因为武则天的几个侄子，都在一旁虎视眈眈，企图夺取李旦的太子之位。武则天亦是对李旦严加防备，生怕李旦找机会复辟。生活在这种环境下的李旦，生活反倒是更加艰难了。非但没有自由，就连一家人的性命，都很难保全。 公元693年，李旦得罪了武则天身边的一个婢女。这个婢女随后向武则天告发，说李旦的太子妃刘氏，以及妃子窦氏，通过巫蛊之术诅咒武则天。结果就在几天之后，恰逢过年，刘氏和窦氏去给武则天拜年，武则天直接命人打死了两人，尸体都不知所踪。 刘氏是李旦的太子妃，之前还曾做过皇后，而窦氏则是后来唐玄宗李隆基的生母，也是当时李旦的宠妃。这样的两个人，身份显然都不一般。然而在这两人死后，作为丈夫的李旦，却要假装什么都不知道一样，第二天依然扮出一副笑脸面对所有人。当时李旦的处境，自然也就可想而知了。 这种担惊受怕做太子的日子，李旦过了整整八年。直到八年之后，随着武则天年龄越来越大，武则天才开始认真思考继承人的问题。在狄仁杰等大臣们的劝说之下，武则天终于决定，将皇位传给自己的儿子，而不是武家的那几个侄子。不过武则天最后却并没有选择李旦，而是选择了早已流放多年的老三李显，作为自己的继承人。 公元698年，武则天将李显从外面接回了京城。李旦得知之后，直接称病不出，坚决将太子之位让给自己的哥哥李旦。就这样，在李旦的识趣退让之下，同年九月，老三李显再次成为太子，李旦则被改封为相王。 虽然从太子变成了王爷，但李旦的生活，却好了很多。因为从这时开始，武家人的进攻目标，就不再是他，而是身为太子的哥哥李显。而且，武则天也不再防备他，允许他正式做官，拥有一定的权力。 公元701年，突厥入侵，李旦作为名义上的唐军主帅，前去抵抗。虽然只是名义上的统帅，但这时的李旦，好歹有了兵权，有了一定的自保能力。战争结束之后，李旦又被封为左、右羽林卫大将军。 此后的几年里，李旦虽然依然过着闲散王爷的生活，但却有了一定的兵权，再也没有人敢欺负他了。和之前做皇帝和太子的那段屈辱岁月相比，如今的生活，实在是好了太多。 这样的日子，李旦过了四年。四年之后，随着武则天逐渐病重，宰相张柬之发动了政变，拥立李显登基。李显登基之后，对于李旦这个弟弟，非但没有任何提防之心，反倒是极为信任，让李旦执掌京城兵权，并且以宰相身份参与朝政。不过，李旦知道哥哥对自己的这份信任，只是因为当时武家的势力还很强，哥哥需要他帮忙制衡武家。所以不久之后，李旦就再次让出了所有的权力，继续做他的闲散王爷。 此后的五年里，李旦继续过着优哉游哉的生活，不管是朝堂上的任何一方势力，都没有人来找他的麻烦。因为当时的李旦，手里根本没有什么权力，没有让他们觊觎的价值。然而五年之后，到了公元710年，情况再次出现了变化。 这一年，李旦的哥哥李显，突然暴毙。李显死后，皇后韦氏立李显的儿子李重茂为帝，同时彻底把持了朝政，妄图再次重演当年武则天的旧事。先做一个掌权的太后，然后再抢夺李重茂的帝位，做唐朝的第二位女皇帝。 对于这场政治动荡，李旦本来不愿参与其中。奈何他的身份太过特殊，最终还是被卷了进去。李显去世后，李旦被新上任的皇帝李重茂，拜为太尉。如此一来，执掌兵权的李旦，也就成了韦氏的眼中钉肉中刺。 如果就这样发展下去的话，接下来李旦恐怕就会被韦氏找机会除去。但万幸的是，李旦生了一个好儿子李隆基。李隆基眼见时局至此，积极联络自己在京城内部结交的一些势力，并且得到了自己姑姑太平公主的支持。最后，李隆基率兵深夜入宫，突然发动政变，诛杀了韦氏，彻底掌握了京城。 此后，京城大权基本落入李隆基和太平公主手里，作为皇帝的李重茂，见到这个局面，也就再没了办法，最后只能将皇位禅让给自己的叔叔李旦。于是，李旦就这样稀里糊涂的第二次当上了皇帝。 虽然当上了皇帝，但此时的李旦，依然权力有限，朝政权力都掌握在儿子李隆基，以及妹妹太平公主手里。李隆基并非李旦的长子，李旦的长子名叫李成器，此时还活着。如果按照传统的宗法继承制，李成器就该做太子。不过李成器倒也识趣，知道自己做太子没有任何好处。干脆高风亮节的表示，自己不做太子，将太子之位，让给了弟弟李隆基。 李隆基做了太子之后，开始在朝中继续扩充自己的势力。但如此一来，李隆基就难免和自己的姑姑太平公主，产生权力冲突。太平公主此时已经是权势滔天，但却依然不满足，打算更进一步。如此一来，李隆基就成了她的敌人。这对之前曾联手诛杀韦氏的姑侄二人，终于就此成为了敌人。 所有的这一切，李旦都看在眼里。在经过了数十年的朝堂斗争，见惯了李家内部相互厮杀之后，李旦实在是不忍李家内部再次同室操戈。所以，李旦做了很多事情，希望能够避免那个他最不愿意看到的结果。李旦先是帮李隆基剪除对手，将自己其他的几个儿子，都明升暗降，全部削去了兵权。同时还打算将太平公主外放，以此来解决矛盾。然而最后，太平公主却靠着自己在京城内根深蒂固的势力，硬是留了下来。非但如此，太平公主还继续在朝堂上对李隆基发起进攻，企图废掉李隆基的太子之位。 眼见于此，李旦也没了办法。最后，李旦只能想出一个不是办法的办法，那就是直接禅位，直接将皇位让给自己的儿子李隆基。希望李隆基登基之后，太平公主能够放弃夺权，李隆基也能对姑姑太平公主网开一面。所以，公元712年，李旦再次禅位，将自己的皇位，让给了儿子李隆基。 然而李旦万万没想到的是，在他禅位之后，太平公主和李隆基双方，依然没有放弃的意思。太平公主在朝中权势极大，当时朝中的七名宰相，有五人都是出自太平公主门下。太平公主甚至曾公然提出过废帝，最后被很多文臣反对，这才没有得手。而在这次废帝失败之后，太平公主更是暗自开始集结自己的势力，打算通过政变，夺取最高权力。 李隆基也不傻，见到姑姑太平公主如此行事之后，心中最后一丝亲情，也彻底泯灭了。公元713年七月，李隆基抢先下手，在京城内大肆清理太平公主的党羽，最后赐死了太平公主。 亲眼目睹这一切的李旦，虽然有心阻止，但此时的他，已经是一个毫无权力的太上皇，根本无法阻止自己的儿子，只能眼睁睁看着自己的妹妹被赐死。此后的李旦，彻底心灰意懒，放弃所有权力，安心做一个不问世事的太上皇。 三年之后，李旦因病去世，终年55岁。 李旦这一生，大部分时间都是在尔虞我诈的政治斗争环境当中生活的。而且，因为李旦的身份实在太过特殊，就算李旦有心躲避，也根本躲不开这些纷争。在几十年的人生当中，李旦先后见到了自己的父亲、母亲、哥哥、妹妹、儿子……为了所谓的权力，同室操戈，对自己的亲人下手。而李旦本人，从始至终只想做一个闲散王爷，他不想去争夺什么最高权力，所以才能在妹妹和儿子斗争最激烈的时候，选择让出自己的皇位，并希望以此平息他们的纷争。 但事实证明，李旦想的还是太简单了。他的退让，其实什么都改变不了。 李旦两次做皇帝，都是别人将皇位硬塞给他的，而李旦本人，其实并没有去争取。想要做皇帝的人，处心积虑去斗争，往往求而不得;而李旦这种只求做闲散王爷的人，却偏偏有人将皇位送到了他的面前。不得不说，历史有时候真的是很有趣。 从始至终，李旦只是一个被时代裹挟着前进的可怜人而已。但因为他的身份太过特殊，所以无法远离这些纷争。李旦的一生，也清楚地告诉了后人，什么才叫真正的‘人在江湖，身不由己’。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
一开始物资所限，人们的餐食就跟《黄帝内经》所述一样：“饥则求食，饱则弃余”，没有固定的时间，后来社会发展起来后，相应的用餐礼仪和时间都出现了。古人最早一天只吃两餐，那么后来是如何发展到“一日三餐”的? 一日两餐到一日三餐的演变 饥一顿饱一顿的情况下，人们没有意识也没有那个精力讲究什么一日几餐。一日几餐是随着农耕文化发展，农耕技术进步，土地得到较多开垦，粮食产量增加，食物有了比较固定的供给后才逐渐讲究起来的。 商周时代，经济有了一定的发展，各种礼法制度开始制定，逐渐出现定时定点吃饭的做法，慢慢发展，到了战国到先秦这段时间，一日两餐的习惯逐渐奠定基础。这个时候人们大多数在一早一晚进食。 在孔子所在的春秋时代，“朝曰饔，夕曰飧”，到了战国时期人们更普遍地把早餐叫“朝食”，晚餐叫“餔食”。都是一日两餐。 进食的时间跟着日出日落时间而定，一般日出后吃早餐，所以早上7点到9点吃的饭都可以说是朝食;日落前吃晚餐，安排在下午2点到4点之间。具体什么时候进食都看一家人当日白天的劳作、学习怎么安排。 另外，晚餐也就是“餔食”，一般都是早餐的剩饭热一热，也可能不热，直接吃冷的，总之不会再做新的饭。吃完饭，不需要多久就要休息了，也就不用再吃一餐了。 到了两汉时期，一日三餐的说法逐渐出现，但仅仅在小范围实行，真正习惯这样做的都是权贵。他们有钱有闲，自己不需要大量时间去劳作，还有数量不少的奴仆为他们工作，自然有更多的精力去摆弄三餐。 一般是早上5点~7点吃一顿，中午12点~2点吃一顿，晚上5点~7点吃一顿。权贵们即使犯了罪要被处罚，也会请求保有一日三餐，这就说明三餐还是两餐也是社会地位的一个区分，并不仅仅在饥饱之分上。 普通人大多数还做不到一日三餐。不过，普通人的生活中出现了“寒具”这种东西，指的是点心，也就是在两餐之间饿了可以吃到一些点心。所以汉朝的时候一日三餐的习惯在王公贵族中已经普遍建立，在普通百姓中也已有雏形。 但是特殊情况总是存在的，比如贵为皇帝的就特别阔气了，一日可吃四餐。《白虎通·礼乐》中有记载，皇帝的饮食一日之间有平旦食、昼食、餔食和暮食，这很明显就是一日四餐了。 不过，如果遇到大的天灾，粮食减产严重，百姓生活困苦，皇帝也会主动减少餐食来表示对自己的惩罚。不过皇帝对自己的惩罚相比百姓的困苦还是轻了许多。 战乱年间或者遇到饥荒，普通百姓别说一日三餐，一日两餐，能保证每天一顿不饿死就已经需要很多的努力了。 有的家庭如果孩子众多，在孩子还没有成长为成年劳力的时候，粮食消耗远不及收入，餐食也会受影响，可能一天也仅有一顿，能吃到两顿饱饭的都算家境非常好的了。 总体来说，老百姓的生活水平在漫长的秦汉文明中都并没有很大的、实质的提升。饮食越来越奢华、越来越精美的是达官显贵。而把达官显贵养得如此奢靡富裕的也正是不能一日饱餐三顿却要终日劳作的普通老百姓。 进入唐宋后，我国古代进入了经济非常繁荣的一个盛世，物质条件较以往有了非常大的提升，商品经济非常繁荣，百姓生活富足，而且许多蔬菜、粮食、水果被引起种植，这促进了一日三餐在民间也得以推进。 到了宋朝，更是如此。而且宋朝出现了一个制度上的变化，就是取消宵禁，这也就把人们夜间休息的时间延后了。 取消宵禁后的宋朝夜市文化非常繁荣，有玩的，有吃的，有喝的。那时候的汴梁晚上往往灯火通明，达官显贵、豪门富户很多都会出门玩，自然免不了吃吃喝喝。 普通老百姓逛得晚了，也会饿，饿了就会在夜市上再吃一顿。这一顿就是我们现在的宵夜，但对当时大多数的老百姓来说是第三餐。 但这个时候一日两餐仍然是主流，三餐仍然只是存在于达官显贵、豪门富户中间，普通老百姓日日三餐的还是很少。 在明朝，江南鱼米之乡，东南部比较发达富饶的地区，一日三餐真正开始普及，佃农或者城市里的工匠都可以一日三餐了。 但在北方，大多数普通百姓仍然是一日两餐。全国百姓都有了一日应该三餐的概念是清朝末期甚至是民国的事了。这时候粮食产量大幅提高，人们劳动时间也明显延长了。 皇帝仍然是特例，在清朝早期，皇帝的饮食是两餐的，因为他们在入关做主之前的生活以渔猎为主，生活物资没有那么丰富，习惯一日两餐，入关做了皇帝之后也坚持了这样的规则。 只是有记载说清朝皇帝是“明二暗四”，除了正式地两餐，还有早点、晚点什么的。所以两餐只是表面上的，毕竟是皇帝，实力摆在那里，不会苦了自己的。我们在电视剧里也可以看到各路嫔妃们经常会给皇帝送点心讨好，那加起来就是一日多餐了。 一日几餐最终由经济基础决定 一日几餐的演变梳理下来我们就可以看出，这个问题不由某个人决定，即使皇帝下令了以后每天一日三餐，百姓吃不起也还是执行不了。 二餐到三餐的演变最内在原因还是经济基础，除此之外以生产为生活重心、照明条件不具备等也会产生一定的影响。 经济基础决定上层建筑，自然也决定了餐饮文化。从没概念到一日两餐再到一日三餐的餐食演变史我们可以看出，一日几餐与经济发展密切相关。 经济发展得好，那么一日三餐的人就更多;时代越先进，经济越发展，能提供的物质越丰富，人们的需求也会跟着上涨，要比先人多享受一些。 南方较北方更早普及一日三餐也只是因为南方更加富庶，百姓手里的粮食、口袋里的钱财更多而已。由大及小，同样的道理一个家庭的经济条件好，那么一日三餐的几率就更高。 同一时代下，有的人家一天一餐，有的人家一天两餐，有的人家可以吃到“寒具”，达到三餐，自然看的也是自家经济条件怎么样了。 到了现代，在北方有些农村还需要种地的有些人家，三餐还是两餐也不是固定的，要根据农忙还是农闲来定。 农忙时间一般都是三餐，早上六七点简单吃一点，趁着天气凉快下地干活，到十一点左右天气转热，日晒强烈的时候就回家歇晌，这时候吃午餐，下午三四点天气逐渐凉快下去再次下地干活，到晚上七八点天逐渐转黑，蚊虫开始肆虐的时候回家吃晚餐。 到了冬天农闲了，除了上学的孩子，其他人早起也没什么事做，所以一般都睡到八九点起床，十点左右吃一顿饭，下午四五点再吃一顿，省时省力，非常合理。 古代也一样，百姓的生活主要以种田为重心做安排。但他们农忙时却仍然没有安排午餐这重要的可以补充能量的一餐，则主要是因为古代的晚上照明是个大问题。 在古代照明是个大问题。现代农忙时间中午可以休息可以吃饭，晚上可以晚一些回家，并不影响什么。 古代农民是不行的，因为白天的时间就那么多，如果把时间用在休息、吃饭上了，农活就要落下，晚上又不能干活，因为没有灯，可能也买不起灯油、蜡烛，所以最重要的劳作就要乘着天亮的时候加紧进行，不敢浪费时间。 著名的凿壁偷光的故事也从侧面告诉我们古代的很多人在夜里基本上是什么都做不了的。如果有人在白天浪费时间，还会被鄙夷，比如孔子的弟子宰予大白天睡觉，就被孔子讥讽“朽木不可雕”。 这样，在天亮后吃一顿，吃完去劳作，天黑前吃一顿，吃完去休息就是很合理的。日出而作，日落而息也是人们无法对抗自然规律而做出的顺其自然的选择。 总结 从物质匮乏到极大丰富，经历了漫长的时间，才有了我们今天的富裕生活。我们现在的生活在古代是无法想象的，抛开科技就单从饮食上说都是天壤之别。 古代人恐怕也无法想象现代人有这么多折腾减肥的，为了减肥有的人把一日三餐又减为两餐甚至一餐。很难实现三餐的古代人知道了不知道会作何感想。 当然，这也是我们现在生活得还不错的明证，我们应该珍惜今天的生活，不要随便浪费粮食，每一粒粮食都来之不易。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
众所周知现在说“千金”的时候，都是指的女子，那么“千金”一词本来指的是男子，是如何变成专门指代女子的词汇的?今天趣历史小编给大家带来了相关内容，和大家一起分享。 古代男子称“千金”的由来 南北朝时期的梁国有个叫谢朏的人，他从小异常聪明，年仅十岁时就写得一手好文章，声名远播，他的父亲名士谢庄非常喜爱他。 一次，谢庄带着谢朏外出游玩，中途，谢庄令谢朏作一篇文章，谢朏不假思索、挥笔而就，同行的当朝重臣王景文看完谢朏的文章后，不吝惜赞美之词，对谢安说：“令郎真是神童，以后定能出人头地。” 谢庄听闻王景文这么说，特别高兴，抚摸着谢朏的背，充满爱意的说：“你是咱们家的千金啊。” 皇帝孝武帝对谢朏的名声有所知晓，他在姑孰游乐的时候，特意让谢庄带着谢朏陪驾，并命谢朏写《洞井赞》，谢朏文如泉涌，很快将文章奉上，孝武帝当场夸奖他：“年龄不大，却是个奇童。” 我国有篇著名的文章《伤仲永》，讲的是神童仲永长大后寂寂无闻、沦为普通人的故事，谢朏和仲永不同，他的一生可谓成功，仕途方面，他当过司徒、中书监，写作方面，他成为了公认的文学家。 自从谢庄把宝贝儿子谢朏叫做“千金”之后，“千金”便被古人用来指男子，这样的情况持续到元朝。 “千金”成为女子的代名词 元朝人张国宾的潮剧作品《薛仁贵荣归故里》，描写了农家之子薛仁贵由于建立军功而被封王爵，他回到故里时，不嫌弃以前的穷苦朋友的事。 剧中，有词曰：“你乃是官宦人家的千金小姐。” 这是“千金小姐”第一次有明确记录的出现，同时，“千金”被人们拿出单独使用，它和“千金小姐”一样都能做女子的代名词，从此，以“千金”称呼女子开始普遍地应用。 值得说明的是，整个封建社会时期里，“千金”指的女子有两个特征，一是生于富贵人家、二是未婚，平常百姓家的女子基本不会被叫成“千金”，到了现当代，“千金”才随意的用来称呼有钱人家或普通人家的女子。 “千金”成为女子代名词的来源另有一个传说。春秋时期，著名军事家伍子胥的父亲武奢官任太子太傅，太子遭遇政治构陷，武奢受累，构陷太子的人忌惮伍子胥和伍子胥兄长的才华，向国君进言，铲除伍子胥兄弟二人。 面临危机的伍子胥决定外逃吴国，路上，他狼狈不堪，常常饥饿难忍，有次，他看见位正在洗衣服的女子，女子身旁的筐里有做好的饭菜，伍子胥不顾脸面，上前向女子恳求将饭菜施舍给自己。 洗衣女子心地善良，便大方的将饭菜给予了可怜兮兮的伍子胥，伍子胥吃饱肚子后，鉴于形迹败露可能引至祸端，请洗衣女子不要和任何人提起遇到过他。 伍子胥丝毫没有不信任洗衣女子的意思，怎料，洗衣女子十分刚强，为使伍子胥安心，居然投水自尽，伍子胥未想到洗衣女子竟有如此举动，悲痛之下，不顾流血手疼，咬破指尖，以血写誓言：“待十年后，我定以千金报答您的恩德。” 后来，伍子胥官居吴国大夫，他领大军杀回楚国报仇雪恨，军事行动告一段落之际，伍子胥带着千金寻觅洗衣女子的家，可惜没有找到，他于是去往当年洗衣服女子投水的地方，把千金掷入水中，自此，有了“千金小姐”的说法。 不过，伍子胥和洗衣女子的故事只是传说，不能当成“千金”用来指女子的确切来源，就算它真实发生过，“千金小姐”一词也是昙花一现，直到上文提到的元朝，“千金小姐”都没有广泛应用。 “千金”为什么成了女子的代名词 古代，人们主要用金、银、铜做货币，“千金”的本意实际是金属货币的度量单位，那么，“千金”是多少呢? 秦始皇灭六国，度量衡得以统一，二十两或二十四两金为一金，千金也就是一千个一金，汉朝一金的概念变为一斤金。由于社会贫困，封建时期的金的概念基本是铜而非金子。 即便如此，“千金”仍是一笔很大的财富，它也就有了“价值不菲”、“珍贵”的引申含义，经尤其是戏剧传播的历史因素促动，它衍生出专指富家未婚女子的意思。随着社会等级消失，贫富差距减小，“千金”便开始泛指所有家庭出身的女性。 戏剧里的“千金小姐” “千金”一词在古代往往和“小姐”一词合并使用，那时的戏剧里描绘了很多“千金小姐”。 现在，人们对“千金小姐”的印象大多来自流传至今的古典戏剧。戏剧里的“千金小姐”各个家世显贵、面容姣好，其中，大多具有不嫌贫爱富的优秀品质，会跨越阶级局限勇敢地追求爱情。 国人常说，我国的传统文化博大精深，特别绚丽多彩，是不能舍弃的瑰宝，从本文讲的“千金”的演变就可体会出一二。 有些国人不爱好传统文化，觉得传统文化是无趣、无意义的的陈年旧物，实际上，每个国家和社会都脱离不了传统文化的影响，国人有必要重视它们。 传统文化也并非真的枯燥无味，只要找到合适的方法去学习、欣赏它，它孕育的深刻内容是能散发令人沉醉的气息的。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
传闻““太后逃难在路旁，真龙都用担子挑”形容的是赵匡胤赵光义，这是真的吗?这到底是怎么一回事呢?下面趣历史小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~ 挑儿逃难 公元947年的正月，曾经繁华的开封城里混乱一片，遍地狼藉，城中的百姓们都带着金银细软四散而逃，生怕被身后凶神恶煞的辽人士兵追上。混乱中，不少百姓的财物被抢劫一空，年轻貌美的少妇少女更是难以逃脱，大多都落入了魔爪。 就在这一年，辽国国主耶律德光灭亡了后晋，开封城落入敌手，在他的放纵下，辽国士兵四处烧杀抢掠，把繁华的开封城变成了一片人间炼狱。在死亡的威胁下，无论是富商高官还是街头乞丐，都狼狈的带上家人，开启了逃亡之路。 在这群人中，就有后晋将军赵弘殷的妻子杜夫人。杜夫人出身豪门，丈夫身居高位，自己的肚子又争气，一过门就接连生了两个儿子，所以这么多年一向是足不出户，养尊处优，哪里见识过这样的场面? 在极度的惊恐下，她在下人的掩护下，带着两个儿子仓皇出逃。然而，当时的情况实在是太混乱了，一行人还没跑多远，就被巨大的人群给冲散了。 杜夫人东奔西逃，等反应回来的时候，身边的下人已经消失无踪，就只有两个儿子还被她紧紧的牵在手里。她生怕两个儿子也被冲散了，便在路边捡了个挑担，把他们放了进去，亲自挑走。 两个孩子的重量加起来也有好几十斤，杜夫人从没干过这样的活，累的肩膀都要断掉了，可作为一个母亲，在这种时候，她绝不能露出一丝的软弱，只能继续咬牙坚持。 好在两个孩子也算懂事，坐在担子里一声不吭，生怕给母亲惹麻烦。杜夫人感动的眼泪都下来了，一路上不停的安慰两个孩子：“别怕，别怕，等找到爹爹了，就有人保护我们了!” 话虽这么说，她心底却有些害怕，这一路上逃难的人龙蛇混杂，身后有辽人的追兵，她一个弱女子真的能平安带着两个孩子找到丈夫吗? 道士惊呼 一连跑了几十里路之后，杜夫人实在是跑不动了，只能带着两个孩子到一边的小树林暂作休息。看着眼前荒凉破败的一切，她忍不住悲从中来。 就在几天之前，她还是赵家养尊处优的贵夫人，现在却要挑着两个孩子逃难，前途未卜，这真是造化弄人啊!就在她自怨自艾之时，路旁突然传来了一阵缓慢的脚步声。 杜夫人吓了一跳，生怕是遇到了强盗，赶紧将两个孩子护在身后。好在来的并不是什么歹人，而是一个鹤发童颜、仙风道骨的老道士，那一身的高人风范连见惯了大世面的杜夫人都不禁心生赞叹。 老道士见到杜夫人之后，赶紧行了个礼，可随即他的目光就落到了两个孩子身上，上上下下不停的打量，口中还不时念叨着什么。杜夫人见状便起了疑心，难道这不是什么得道真人，而是个拐孩子的人贩子吗? 想到此处，杜夫人悄悄从怀中掏出了一把绣花刀，如果老道士敢发难的话，她就敢和他拼命。老道士似乎也看出了她的防备，连忙开口解释道：“贫道冒犯了，夫人莫怪，只是两位公子的面相实在贵不可言，你挑的是两条龙啊!” 果真二龙 在古代，只有天子才是真龙，老道士这话岂不是说两个孩子将来都会成为皇帝吗?杜夫人大吃一惊，可心中已信了三分，因为她的两个儿子的确都出身不凡。 怀长子赵匡胤的时候，杜夫人就梦见有一只金龙钻进了自己的肚子里，生产的时候更是满室的异香，所以长子的小名就叫香孩儿。怀次子赵光义的时候，她又梦见太阳冲进了肚子，醒来之后就腹痛不止，当天就诞下了次子。 算命先生说这两个孩子都是大富大贵的面相，杜夫人也一直因为之前的异状深信不疑。但从来没有人告诉她，这两个孩子会成为真命天子，这种好事，她真是想都不敢想，难道做完贵妇人之后，她还有做太后的好命吗? 想到此处，杜夫人连忙上前请教老道士：“我这两个儿子出身低微，难道也有这样的好运吗?”老道士闭目大笑：“太后逃难在路旁，真龙都用担子挑……”她面露喜色还想再问，可老道士却飘然远去，没多久就消失在路旁。 杜夫人追了几步没追上，只能将一切都压在了心底，几天后，她终于带着孩子找到了丈夫，并把一切都说了出来。岂料丈夫听完之后欣喜若狂：“你可知道那道长是谁?那可是陈挺老神仙啊!他说的话还能有错吗?” 陈挺道法高深，又呼风唤雨，只能是当时最有名的道士，连皇帝都要给几分面子。有他的评语在，赵弘殷从此更加认真的培育两个儿子。 最后他们果真应了老道士的话，赵匡胤陈桥兵变黄袍加身，赵光义烛影斧声兄终弟及，都成了宋朝的皇帝。 在那个皇权至上的迷信时代，似乎每个皇帝身上都有一些特殊的神秘之处，这既能显示他们身份的至高无上，也能让百姓们安心。赵匡胤赵光义两兄弟身上的种种传说大约就是因此而来，这世上本没有龙，皇帝多了，也便成了龙。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
李元吉(603年-626年7月2日)，唐朝宗室大臣，唐高祖李渊第四子，母为太穆皇后窦氏。历史上的他其实是个无恶不作的熊孩子，为什么这么说呢?趣历史小编知道读者都对此很感兴趣，接下来就和各位一起来了解，给大家一个参考。 公元626年六月，随着玄武门事变的发生，李世民干掉了自己的大哥，然后逼迫唐高祖李渊禅位给自己，成了唐朝的最高统治者。而在玄武门事变当中，李世民除了干掉了自己的大哥李建成之外，同时还杀了自己的三弟，李元吉。 很多人在读到这段历史的时候，可能会产生一个疑问：玄武门之变，明明是李建成和李世民之间的矛盾产物，为啥作为弟弟的李元吉，也会被李世民一起干掉呢? 其实，李元吉之所以会被一起干掉，主要是因为在这场兄弟斗争当中，李元吉坚决站在了李建成这一边，所以才会被杀。至于李元吉为何会站在李建成那一边，我们还得从李元吉这个人的经历开始说起。 公元603年，李元吉生于陕西陇县，当时他爹李渊正在陇县做刺史。据史书记载，李元吉出生的时候，还曾闹出过一个笑话。 李元吉是李渊正妻窦氏所生，窦氏生孩子的时候，李渊正好出门办事去了。窦氏生下李元吉之后，一看李元吉的长相，觉得李元吉实在是长得太丑，直接让侍女把李元吉扔掉。多亏了一个叫陈善意的侍女，偷偷将李元吉给抱回了家，自己养了几天。等到李渊回来之后，才将李元吉交给了李渊，这才保住了李元吉的性命。 这件事听起来像是一个笑话，很难想象，李元吉出生的时候，到底得丑成什么样，才会被他亲妈嫌弃地丢掉。但这件事记载于《新唐书.李元吉传》，本身可信程度还是很高的。也许是当时李渊和窦氏吵了架，所以才故意做出这个表现，但实际上只是想吓唬一下李渊。也可能是李元吉真的特别丑，然后窦氏当时恰好又出现了产后综合征，所以才想把自己亲儿子给扔掉。 虽然不被自己亲妈待见，但李元吉到底还是李渊的亲儿子，所以也就顺利活了下来。李渊和窦氏一共育有四子，李元吉是老四。但因为老三李玄霸早夭，所以李元吉就变成了老三。 随着李元吉逐渐长大，人们渐渐发现，李元吉真的和他两个哥哥截然不同。李元吉的两个哥哥，李建成和李世民，都是真正的人中龙凤，唯有李元吉，是一个典型的熊孩子。尤其是在李元吉11岁那年，随着窦氏去世，李渊又奔走各地做官，忙着准备谋反，就更没人管教李元吉了。 再之后，李渊被调往山西做官。到了山西之后，年岁最大的李建成，负责带着家人在河东郡生活，同时是暗地里秘密结交山西地区的士族。身为老二的李世民，则是被李渊带在身边，协助李渊控制军队。至于李元吉，因为年龄太小，则是和李建成一起在河东郡生活。 也正是因为这个原因，导致李元吉对李建成的感情，要远胜过李世民。 母亲去世，父亲不在身边，长兄又忙于各种事务，无暇管束。所以，李元吉的少年时代，基本上就没人管他，属于是被放养长大的。相比之下，李建成和李世民都接受过良好的教育，才能自然也远胜于李元吉。 公元617年，在李元吉15岁这年，李渊终于决定，正式起兵。在李渊要起兵之前，李渊先通知李建成，秘密带着家人逃往太原。当时河东郡的官员，已经注意到李渊的动向，所以对李家的家人严加监控。李建成也是费了好大的力气，才带着李元吉和少数几个李家人，逃到了太原。 等到李元吉到了太原之后，李渊没了顾忌，终于正式起兵。李渊起兵之后，李建成和李世民两人，因为年龄比较大，所以都得到了李渊的重用。但李元吉当时只有十五岁，自然无法带兵上战场，所以便被李渊留在了太原，负责守卫山西。 再之后，李渊一路攻城略地，从太原一路打到了长安，最后攻占了整个关中，建立了唐朝。李渊攻占长安之后，依然让李元吉镇守太原。但同时，李渊也知道李元吉能力有限，所以给他配了好几个有能力的文臣武将。不求李元吉有功，只求李元吉无过即可。 但是，独自镇守太原的李元吉，到底还是辜负了李渊的希望。 随着李渊远赴长安，李元吉就成了整个太原地区，名义上的最高负责人。原本在河东郡生活的时候，李元吉头上好歹还有李建成这个大哥管束。但如今作为太原的最高负责人，李渊和李建成又远在太原，李元吉等于是彻底没了管束，熊孩子的本性，也彻底暴露了出来。 在太原期间，李元吉的生活，几乎是无法无天。李元吉酷爱打猎，经常带着大量随从，去郊外狩猎。光是装载狩猎工具的车，就有整整二十辆。非但如此，李元吉还对身边的人十分放纵，任凭他们抢夺百姓财物。在大街上公然射箭，看路人躲避，以此取乐。让麾下的军队互相打斗，以此为游戏，甚至导致有士兵死在其中。 除了做官无法无天之外，李元吉做人也很没有底线。当年那位曾在窦氏下令，丢弃李元吉之后，主动将李元吉捡回来抚养的侍女陈善意。在此期间，曾以乳母的身份制止李元吉，结果却被李元吉直接下令杀掉。 李元吉的无法无天，自然引来了整个太原城内百姓的痛恨。李渊留下来辅佐李元吉的几个官员，多次劝谏，也依然没有任何作用。照理来说，这样的人，就算是皇子，也该被皇帝召回去有所责罚才对。然而当时的李渊，却因为自身多疑的原因，只愿信任自家人。对于太原这种自己起兵的地方，根本不愿让他人去驻守，只愿让自己的儿子负责。所以李渊虽然对李元吉有所斥责，但仍是没有罢免李元吉的位置。 不久之后，李渊便自食苦果了。 公元619年，就在李渊刚刚称帝不到一年之后。山西北部的刘武周，终于整合完内部，率兵进犯太原。原本凭借李渊留在太原的力量，想要守住太原，并不算困难。但在李元吉的一番骚操作下，刘武周几乎兵不血刃，便拿下了太原。 刘武周刚刚南下的时候，李元吉不想着怎么组织人抵抗，反倒是让和自己一直有矛盾的将军张达，仅率一百步兵，去试探一下刘武周。张达也不傻，知道李元吉这是在故意坑自己。所以张达领兵出城之后，干脆直接投降了刘武周，直接叛变成了向导。 在张达的带领下，刘武周一路进逼太原。在得知刘武周即将兵临城下的时候，李元吉彻底慌了。接下来，李元吉也不组织抵抗了。李元吉先是找到行军司马刘德威，让刘德威率领一些老弱病残守城，自己带领一些精壮士兵出城作战。然后，李元吉带着这些精锐军队出城之后，也没去打刘武周，直接带上自己的家眷，趁夜色逃回了长安。 得知太原丢失的消息后，李渊自然是勃然大怒。但既然是自己儿子做的孽，李渊这个做爹的也没有别的办法，只能想办法帮儿子善后。此后，李渊派李世民为统帅，再次率兵进攻山西。打了好几个月，战死了好几万人之后，终于才拿回了山西。 不得不说，李元吉真的是一个顶尖的败家子。 丢掉太原这一年，李元吉16岁。照理来说，让一个16岁的孩子承担守卫边境的重责，确实有点难为孩子。但如果对比一下，李世民16岁的时候，已经开始带人在北方边境上砍突厥了。这其中的察觉，真的不是一般的大。 太原之败后，李渊虽然对李元吉有所责罚，但也没有对其彻底放弃。反倒是在不久之后，任命李元吉为侍中。后来，李渊让李世民领兵进攻洛阳，也让李元吉随军出征。李渊的本意，原本是想让李元吉跟着李世民，好好学习一下行军打仗。但李渊的这个命令，也为后来的兄弟相残，埋下了伏笔。 洛阳一战当中，李世民稳扎稳打，一路攻城掠地，最后将王世充围困于洛阳城内。此后，王世充派人向山东的窦建德求救，窦建德随后带领的十万大军，前来救援。关键时刻，李世民决定，让唐军主力留在洛阳，继续围困王世充，自己则是率领三千玄甲军，前往虎牢关阻击窦建德。 按照李世民的打算，眼下洛阳已经是孤城一座，只要稳一点，别让王世充出来，这一仗就能打得赢。所以，李世民将李元吉留了下来，同时让老将屈突通等人留下，辅助李元吉。即便如此，在李世民离开之后，李元吉仍是差点让王世充冲出包围圈。多亏李世民早有先见之明，没有将指挥权完全交给李元吉，而是让屈突通等人指挥，所以最后才没让王世充跑出来。 最后，李世民在虎牢关那边，一战生擒了窦建德。王世充眼见无望，也就直接开城投降了。此后，李世民率兵返回长安，被封为天策上将。而李元吉则是同样也沾了不少光，被李渊升为司空。 洛阳之行，对于李元吉来说，影响很大。一方面，李元吉第一次近距离地跟着李世民，学习了一次打仗，总算有了不少长进。另一方面，在李世民麾下的时候，因为李世民军法严格，这也使得李元吉被多次责罚，变得更不喜欢李世民了。 在李元吉看来，李世民和他都是嫡子，又都不是老大，两人身份其实是一样的。既然这样，我为什么要听你的? 兄弟二人之间的间隙，从这时开始，变得越来越大。 又过了不久之后，窦建德的部将刘黑闼反叛，很快成了唐军的心腹大患。李渊为了平定刘黑闼，便再次让李世民领兵，最后确实也打败了刘黑闼，收复了失地。不过，刘黑闼本人并没有被李世民抓住，而是逃往了突厥。等到李世民撤兵之后，刘黑闼带着突厥的援兵，再次卷土重来，很快就再次占领了大量的地盘。 刘黑闼二次起兵之后，李渊虽然急需平定刘黑闼。但此时的李渊，却意识到李世民的功劳已经过大，很容易威胁到太子李建成的地位，所以打死都不敢再让李世民领兵。于是，李渊做出了一个出乎意料的选择，那就是让李元吉领兵，前去平叛。 在李渊看来，刘黑闼已经被李世民打趴下过一次，如今虽然卷土重来，但实力肯定不行。李元吉前去平叛，兵强马壮，应该是手到擒来才是。结果这一次，李元吉再次让他失望了。李元吉虽然跟着李世民打了一仗之后，有所长进，但还是不足以对付刘黑闼，很快便节节败退。 面对越来越强的刘黑闼，李渊也没了主意。恰好此时，太子李建成主动请缨，李渊便同意了李建成的请求，让李建成前去领兵，同时让李元吉给李建成做帮手。不得不说，李建成还是有两把刷子的。李建成到了山东之后，经过一番苦战，最后终于打败了刘黑闼，平定了整个山东。 而这次战斗，也让李元吉和李建成的感情，更加深厚。李建成和李世民不同，李世民更讲军法，自然得不到李元吉的喜欢。但李建成却是一个很会和士族打交道的人。而对于自己的三弟李元吉，李建成本就拿他当孩子，自然会过于苛责他。再加上这场战争当中的并肩作战，也让李元吉更加倾向于李建成了。 等到平定了刘黑闼之后，李建成返回了长安。但同时，李建成和李世民兄弟之间的矛盾，也越发凸显出来。在这之后，李元吉也直接选择了站队到李建成那边，帮助李建成对付李世民。 从这段经历当中，我们也不难看出，其实李元吉就是一个孩子心性而已。只是单纯觉得，谁对他好，他就站到哪一边。对于自己的政治利益，则少有判断。 此后的两年里，李建成和李世民之间，进行了一场残酷的斗争，渐渐到了你死我活的阶段。到了武德九年的时候，兄弟二人已经彻底不死不休，都想在肉体上直接消灭对方。 武德九年五月，北方忽然传来急报，说突厥进犯边境。当时李世民和李建成争斗得激烈，李渊也不敢让他们领兵，只好让老三李元吉领兵。然而李元吉领兵之后，却和李建成策划了一个阴谋，想要趁着大军出征之时，让李世民前来送行，然后趁机杀掉李世民。后来，这个消息被太子府的奸细，泄露给李世民，李世民当即决定，先下手为强。 武德九年，六月初三，深夜，李世民入宫，向李渊禀告，说李建成和李元吉二人，与李渊的后宫有染。李渊当即下令，让两人第二天早上入宫对质。第二天，当两人入宫的时候，李世民果断在玄武门设伏，首先射死了太子李建成。期间李世民慌乱之中，坠落下马，李元吉趁机上前，想要以弓弦勒死李世民。就在最关键的时候，尉迟恭赶到，救下了李世民。李元吉连忙逃跑，逃往李渊的住处，希望能够保下一命。结果，就在快到李渊所在宫殿的时候，被尉迟恭追上，最后一箭射死。 从李元吉的一生，我们不难看出：李元吉其实就是一个典型的熊孩子，既没有什么韬略，也不会领兵打仗。相比他的两个哥哥，确实逊色了太多。另外，李元吉还是一个缺乏政治智慧的人，在李建成和李世民进行斗争的时候，但凡李元吉够聪明，最简单的办法，便是趁着两人斗争，趁机扩大自己的势力。结果李元吉却选择傻乎乎的站队，实在是不够聪明。 不过这也难怪，毕竟一个小时候便失去了母亲，父亲又常年不再身边，一直缺乏管教的孩子，会变成这个样子，其实也很正常。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
歇后语是非常有趣的知识，在语文考试中也经常考到。很多好的歇后语其实非常有紧凑的，也非常富有哲理。很多在面试或者在生活中，运用到歇后语，也会觉得非常有知识内涵。歇后语运用到写作中也能增添文章的文化气息。所以这类知识点把积累起来，对语文成绩提升非常有帮助的。
安兴贵，字兴贵，唐朝时期将领，武德十六功臣之一。接下来趣历史小编就给大家带来相关介绍，希望能对大家有所帮助。 公元619年，唐武德二年。 就在李唐政权刚刚控制了整个关中地区，并且将陇西地区也收入囊中之后，远在长安的李渊，忽然收到了一个意外的消息：之前他派河西地区的使臣安兴贵，竟然孤身一人就把当地的凉国给灭了! 在隋朝末年的时候，河西地区被地方枭雄李轨控制，建立了‘大凉’政权。这个大凉政权实力也很强，不但坐拥整个河西地区，而且还拥有十余万精锐军队。这样一个强大的地方政权，为啥会被一个使臣孤身一人给灭了呢? 要想讲清楚这个故事，我们还得简单介绍一下作为使臣的这个安兴贵。 历史上对于这位唐初传奇外交官的记载，并不算太多。我们只知道，安兴贵他们家祖上，并非中原人士，而是西域安息国的后裔。后来到了北魏时期，他们这一支才内迁到了凉州武威，成了当地的名门望族。 后来，到了安兴贵出生的时候，安家当时在凉州这边，已经势力很大了。所以安兴贵成年之后，就得以直接凭祖荫入朝为官。对于安兴贵早年的仕途生涯，史书上没有什么记载。我们只知道，隋朝末年的时候，安兴贵恰好在长安地区做官。后来，李渊自太原起兵后，一路进军关中，攻下长安之后，安兴贵也就直接到了李渊麾下做官。 安兴贵投靠李渊的时候，李渊还仅仅只能控制关中地区，和山西地区的一部分。距离统一天下，还有很长一段距离。想要实现这个目标，李渊仍是任重而道远。 当时恰逢李渊和陇西的薛举交战，为了战胜薛举，李渊便把主意打到了地盘位于薛举身后的李轨头上。李轨当时雄踞河西之地，自称河西大凉王，拥兵十余万。若是能够得到李轨的支持，让李轨从背后攻击薛举，李渊自然就能轻易战胜这个强敌。 不过，想要说服李轨出兵，显然不是那么容易的。最关键的是，李渊并不愿意以平等的身份，和李轨结盟，而是想要说服李轨，臣服于自己，认他为正统。如此一来，想要完成这个目标，就更难了。 然而就在这个时候，安兴贵主动站了出来，主动接下了这个任务。 安兴贵之所以会主动接下这个任务，当然不是因为盲目热血，或者一时冲动，而是真的有一些把握。 安兴贵的底牌，就是安家在凉州的影响力。安家是凉州地区的大家族，在当地的影响力很高。而且，安兴贵的哥哥安修仁，此时正在李轨麾下任职。而且，安修仁还是之前推举李轨上位的重要大臣之一，在凉国内部，极具影响力。 正是因为手握这些底牌，安兴贵才敢主动接下这个任务，孤身前往河西。 接下这个任务之后，安兴贵带着李渊给予他的使命，很快便来到了河西地区。不过，到了河西地区之后，安兴贵却发现，这边的情况似乎和唐朝之前想得不太一样。 原来，凉国这边的情况，远比想象的要复杂得多。身为河西之主的李轨，原是隋朝官员。后来在薛举起兵之后，李轨以防范薛举为名，联合了当地几个有势力的官员和家族，割地自立。这些官员当中，安兴贵的哥哥安修仁，便是最重要的一个，而且他还代表了整个安家。 在这些世家大族的支持下，李轨很快掌握了整个河西地区，然后又派人去联系了突厥，得到了突厥的支持。如此，李轨才能在几个重要官员与家族的支持下，成了所谓的河西之主。 但是如今，李轨这个河西之主的位置，其实坐得并不稳固。 李轨之前曾信任一个叫梁硕的谋士，将其深深倚重。但后来，梁硕因为向李轨谏言，要防备胡人，所以得罪了安家。再加上梁硕本人狂妄，对李轨的儿子也很不尊敬。所以没过多久，梁硕便被陷害致死。而梁硕死后，李轨本人在这件事上的处理表现，更是让很多人寒心，由此越发让麾下离心离德。 简单来说，就是李轨上位的时候，是被几个大家族共同推举上去的。但如今，李轨没能力辖制住麾下这些派系，所以内部矛盾很大。 正是这个特点，让安兴贵看到了一丝希望。 接下来，安兴贵先是正常地向李轨进谏，希望李轨能够投降唐朝。果不其然，李轨选择了拒绝。而后，李轨私底下又询问代表家族势力的安兴贵，安兴贵也说应该投降唐朝，结果却反倒触怒了李轨，只好不再劝说。 眼见于此，安家兄弟二人，开始有其他念头了。 既然李轨不愿投降，那就直接干掉他好了! 这个念头，看似疯狂，但细想之下，却又很有道理。李轨麾下虽然有十万大军，但这十万大军，并不是都驻扎在一地，而且也不是李轨自己能完全控制的，很多都要听命于那些大家族。这样算下来，真正忠诚于李轨的军队，其实也没多少。 最终，兄弟二人彻底定下了计划。两人先是暗中联系周围的胡人部落，以李唐政权的名义，向他们许以荣华富贵，得到了他们的出兵支持。然后，两人又暗中联系了降将奚道宜。奚道宜原本是薛举麾下的将领，后来带着兵马归降了李轨。然而归降之后，李轨却并没有兑现他的承诺，并没有真的封他为刺史。此时安家兄弟秘密联系了奚道宜，以唐朝使臣的身份，许以高官厚禄，自然轻易说服了奚道宜。 等到这些事情都做完了之后，兄弟二人直接带着这支临时组建起来的联军，向李轨的驻地进攻。李轨当时身边的士兵，也就几千人。再加上李轨本人不善征战，根本打不过这支联军。短暂的交锋之后，李轨战败，逃回城池，还想据城坚守。但当安家兄弟到了城下之后，守城的士兵很多都是安家人控制的军队，见到安家兄弟之后，干脆直接放下武器，不再抵抗。 就这样，李轨被安修仁抓了起来，随后押送长安，最后被当街处斩。经过这一役之后，整个河西之地，也尽归李唐所有了。 当安修仁完成了这个夸张的战绩，返回长安之后，李渊也没有令人失望，直接封他为上柱国，封凉国公。自此之后，安家昌盛了上百年。后来到了唐朝中期的时候，安修仁的曾孙，还曾因为平定安史之乱有功，被赐姓为李，就是唐朝中期的那位名将李抱玉。 从安修仁的故事，我们可以看出：有个好家世，其实真的很值得人羡慕。就以安修仁为例，如果不是安家在凉州根深蒂固，极具影响力，安修仁是不可能完成这个传奇任务的。正是因为极好地利用了自己的家族势力，所以安修仁才能做到如此匪夷所思的事。 安修仁的故事，也告诉了我们一个道理：在恰当的时候，使用自己家的关系，其实也没什么丢人的。如果用得好的话，说不定还能创造出奇迹呢! 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
药王孙思邈，相传为楚大夫屈原的后人，有着无与伦比的医术，在唐朝时期发挥了自己医者的才华。他一生行医，挽救了许多人的生命。但孙思邈努力了半辈子，却始终没有治好自己的徒弟。因为疾病的痛苦难以忍受，孙思邈的徒弟最后投水自杀。 这个连药王都治不好的徒弟，就是身为初唐四杰之一的卢照邻。他本有着健康的体魄，惊世的才华和美好的前程，初唐四杰的排名依次是“王杨卢骆”，卢照邻位居第三，可惜他在一次偶感风疾之后，彻底改变了自己的一生。 卢照邻出生于书香门第，范阳卢氏北祖是当时的世家大族。卢照邻也不负所望，从小就才华横溢。他最著名的一首诗是“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”。后来少年时期的卢照邻容光焕发，不知天高地厚，写下了“梁家画阁中天起，汉帝金茎云外直”这个的句子，直接得罪了当时的武三通，被捕入狱。虽然后来被放了出来，但是也得了风疾，终其一生都被疾病所困，很难施展抱负。 卢家为了挽救心爱的儿子，找到了一位炼丹师，为卢照邻炼制了一种丹药。服下了丹药，他觉得自己强壮了许多。但是上天似乎有心捉弄他似的，就在服药的那天卢照邻父亲突然去世了。卢照邻与父亲的关系非常密切，丧父之痛让他难以承受。 卢照邻泪流满面。不仅吃不下东西，还吐了丹药。自此之后他的健康状况不仅没有好转，反而变得更加严重了。本来他还有一个青梅竹马的未婚妻。看他如今的身体，未婚妻的父亲果断提出了退婚。毕竟自从他的健康崩溃后，他甚至不能自由行走。 卢照邻知道自己病情严重，也不想耽误别的姑娘一辈子，于是同意退婚，最后眼睁睁看着自己心爱的姑娘嫁给别人，思想已经濒临奔溃。这时，名医孙思邈出现在卢照邻的生活中。孙思邈仿佛绝境之中的一缕阳光，他提出要收卢照邻为徒，还要给卢照邻治病。 卢照邻的风疾按照现在科学的眼光看，应该是风湿性关节炎或者是麻风病。放在唐朝那个年代，药王怕是也束手无策。但是在孙思邈的不懈坚持下，卢照邻还是一度好转了起来。但是皇帝要去九成宫避暑，孙思邈因为要和皇帝一起，于是就离开了卢，后来又先于卢照邻而死。 于是卢照邻算是彻底走进了绝望之中，他的病没有任何的好转，本来可以依仗着拐杖慢慢的行走，但是后来渐渐的连站起来也不能了。因为长期卧床的缘故，手足都出现了肌肉萎缩，完全丧失了自理能力。 在日复一日的病痛折磨之下，卢照邻也彻底丧失了求生的意志，他给自己修好坟墓。可怜他空有一腔才华，却不得不在病床上度过自己的大半辈子。后来趁着家人外出，卢照邻想方设法的来到了河边。他不能自由行走，几乎是爬到了河畔。 卢照邻投河自杀，就这样结束了自己的一生。或许这世间各人都有各人的苦，就比如杜甫，因为穷困，甚至不得不眼看着自己的孩子饿死。跟杜甫相比，卢照邻虽然衣食无忧，但是却被疾病折磨了大半生，如果能够自由的选择，小编觉得卢照邻应该会用身边所有的东西，去交换一个健康的身体吧。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
在清朝，正常情况下皇帝每三年一选秀，要求这些女子必须身家清白，且身上没有疤痕没有异味等等，等成为贵人之后，才有资格继续升为“嫔”，那么成为“嫔”的话，能够享受哪几大特权? 清朝的制度也是极其严谨的，各个位置上的嫔妃都是有规定的数目的，如皇后只有一名，皇贵妃只有一名，贵妃可以有两名，妃子有四名，嫔有六人，再往下的贵人、常在、答应等就没有固定的数额了，想有多少就有多少。 但是不同身份地位的嫔妃之间的差距可以说是天差地别的，所以这就有了古代许多嫔妃们想生个孩子，只有生孩子才有晋位的可能，这样站得高，享受的福利也是更好的。 就不说皇贵妃贵妃的尊贵了，就说那些清朝的妃子们能从贵人晋位嫔都高兴的不得了，因为这代表她们再也不是无名无分的小人物，而是真正可以留在史册上陪伴帝王的女人，除此之外还有三大特权。 首先就是有自己的宫殿和下人了，在嫔位以下的妃子们，也只是比宫女们略微尊贵一些罢了，只是不用干一些粗活重活，不会有人随意打骂。 但她们的待遇跟宫女比也没好到哪里去，同样是住大通铺，没有自己的屋子，也没有自己的宫女太监，每天要做的事情就是如何让皇上记起自己。 且因为没有自己宫殿的原因，皇帝也不会来探望自己，每日与皇帝接触的机会就是晚上被带去养心殿侍寝的那一时半会，也说不上什么话，难以和皇帝培养感情，所以想要晋升是十分困难的。 但升到了嫔位可就不一样了，可以算得上是真正的娘娘了，在后宫中有自己的宫殿和下人，退一步来说，就算不得皇上的宠爱，但起码在自己的宫中想做什么就做什么，日后也算有个安身立命之所，不再如浮萍一般。 而且有了自己的宫女太监做什么事都特别方便，吃饭时也由这些宫女将饭菜端到自己的房间吃，还有宫中的杂务都有专人负责，这样自己更加不用操心了，可以说日子一下就好过起来了。 第二个特权就是可以抚养自己的孩子了，要知道清朝讲究的不是母以子贵，而是子以母贵，因为清朝皇帝的儿子们都很多，所以这个时候他们会更加在乎儿子生母的出生。 如康熙最宠爱的太子胤礽，他就是康熙元后赫舍里氏所生，地位尊贵，所以胤礽才会被康熙两次立为太子。再说四阿哥胤禛之所以能够登基为帝，这与他的养母是佟佳贵妃不无关系，再看四阿哥的死对头八阿哥，虽然素有贤王的名声，但是生母只是一个小小的宫女，就算被封为妃，也改变不了低微的出身，所以八阿哥最后惨败。 综上所述我们就知道清朝有多看中阿哥的母亲出身了，这让后宫女人们自然都想往上爬，毕竟谁不想自己的孩子生来就一世无忧呢。 而且不管怎么说，到了嫔位还是有权利抚养自己的孩子的，若是嫔位以下生了孩子，甚至都不可以养育自己的亲生子嗣，要将自己的孩子抱给别人抚养，虽然残酷，但这就是规矩。 所以可见，嫔位和贵人之位虽然只差了一级，但其中的待遇差的可是十万八千里啊。 而最后一个特权就是嫔位的妃子可以在历史上留下自己的姓名，其实扪心自问，谁不想名留青史呢，谁不想百年后千年后还有人记得自己。 但是古代的女子们是很难建功立业的，尤其是这些嫔妃，所以她们只能将希望都寄托在能够以尊贵的身份陪伴皇上，这样百年后史书也有自己的名字，就像乾隆的富察皇后、令妃等等，直到今天都被大家耳熟能详。 就算是一些不那么受宠的嫔妃，但到了嫔位，也会留下自己的名字，死后也可以葬在皇陵，对于她们来说，也不枉这一生。 但是嫔以下的妃子们，史书上不会有她们的名字，她们的故事，甚至死后也不能与皇帝葬在一起，可以说生前是个小透明，死后也没人会记得她们，十分悲哀。 所以当时后宫的妃嫔们也是个个都牟足了劲想要成为嫔位，只不过嫔位只有六人，而嫔以上的妃位更是只有四人，越往上位置越少，她们就可能会使出各种手段，不过具体的手段我们也无从得知，只能从一些文学作品或者影视剧作品中自行脑补了。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
经常听到人说“二月二龙抬头”，那么这到底是什么意思呢?其实龙抬头，又称春耕节、农事节、青龙节、春龙节等，是中国民间传统节日。那么如何才可以请龙回家，保佑自己一整年吉祥安定呢? 首先要说的就是剪头发了，在过年前后这一段时间，剪头发都是有很多的说法的，首先就有正月里面不能剪头发，否则对舅舅是不吉利的。 但是过了正月以后，到了二月二日这个是个龙抬头的好日子，也预示着大家新的一年有新的气象，所以这一天大家都会从上到下的整理自己。 尤其是剪头发，要知道古代的理发行业不像现在这么发达，尤其是男子的头发很长，也没什么时间打理修剪，所以在这一天的时候，他们会专门找一些手艺师傅为自己修理头发。意为一个好的开始。也是代表新的一年一切都从头开始，过去一年的不愉快和坎坷都留在过去。 从寓意上来说，在修剪头发的时候难免要抬头，而龙一般都是生活在天上的，所以也有抬头将龙接回家的意思，在这一天剪头发就这样成了古人们的传统一直到今天也成为了我们的一个习惯。 甚至到了现在每年的二月二，大家要剪头发时都要提前预约，或者在理发店里等上好久。甚至理发店去不上的话也会在家里稍微剪下一小绺头发，来图个好彩头。 其次就是采龙气了，这里的采龙气就是指二月二日的早上对着东方大口的呼几口新鲜空气。 在风水中有四大神兽，分别是青龙、白虎、朱雀、玄武，其中青龙主祥瑞，就像历代帝王经常自称自己是真龙天子一样。 而青龙所在的方位为东方，二月二正是它苏醒的日子，自然也就有了相对应的龙气，所以这一天大家一定要早早的起来吸上几口“龙气”，就会神清气爽。 当然这里面也有迷信的意思，因为早上的空气新鲜，所以人在呼吸新鲜空气时自然就觉得十分舒畅了，吸龙气只不过是大家一个美好的寄托罢了。只不过一直作为传统和习俗流传下来。 接下来要说的就是吃龙食了，这可难住大家了，龙食又是什么食物呢?老祖宗们用他们的智慧为我们解决了这个谜题。 龙食并不是某种特定的食物，而是大家赋予给食物的意义，比如在这一天，人们吃的面条就叫做龙须面，人们吃的饼，就叫做龙鳞饼，还有人们吃的馄饨就叫做龙眼等等。 总之就是一切食物在这一天都有特定的名字，因此无论吃什么食物都被视为是祥瑞之兆。 而从风水上来说在这一天吃这些名字的食物也有欢迎龙来到家里与自己共同分享美食的意思，且龙的胃口十分大，这样一来就自然会挨家挨户的去吃美食了。新的一年里，凡是被龙所光顾的家庭都会有好运降临。 别管是真是假，但起码大家都带着这样积极乐观的心态去生活，也会将日子过得蒸蒸日上红红火火，毕竟心态才是决定人成功的关键。 最后一个方式就是敲龙头了，大家认为龙是贪睡的，所以在这一天怕龙会睡懒觉而误了好时辰，所以大家都会挨家挨户的敲击自己家的房梁，提醒龙该起来了。 因为古人认为龙上天入地无所不能，且多半都是生活在高高的云上面，平时小憩打盹也都是在高处，如树上或者是房梁上。 所以古代这一天基本上家家户户都能听到敲击房梁的声音，也是为新的一年讨一个好彩头。 综上所述，就是请龙回家的四种方式了，其实在过去是有很多节日的，而且每个节日都有相对应的习俗，古人们也是个讲究仪式感的，所以在各个节日都会按照各种仪式去过节，家家户户都喜庆起来，好不热闹。 只是一直到了我们现在这个社会，娱乐方式消遣方式太多了，自然会对许多传统的节日习俗淡忘，虽然对节日还有节日的传统还是了解的，但是很少有人会去用心过节了，因此大家也发现，每个节日的氛围感都少了很多。 节日对于我们来说似乎只是一个放假的日子，而少了原本的意味，所以在这里读者也呼吁大家，平时可以放下手里的手机电脑，多去了解一些我们中国的传统节日和传统习俗，也可以带动家里人和身边人多来参与参与，这样不仅生活更加热闹，也更能体会到节日的重要性。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。