在中国历史上，有许多英勇的将领为国家和民族立下了赫赫战功。然而，除了他们的战斗事迹之外，他们的品质和为人也是值得我们学习和传颂的。今天，我们要讲述的就是一位名叫姚天福的将领，他的一生都在坚守廉洁自律，成为了中国历史上的一位廉洁典范。 一、姚天福的家世背景 姚天福出生于一个书香门第，他的父亲姚元崇是一位著名的文学家，母亲则是一位贤良淑德的妇人。在这样的家庭氛围中，姚天福从小就受到了良好的教育，培养出了高尚的品质和崇高的理想。 二、姚天福的军事成就 姚天福在唐朝时期担任过多个重要职务，如左骁卫大将军、太子少保等。他在战场上表现出色，屡次立下赫赫战功，为国家赢得了尊严和安宁。然而，正是这样的荣誉和地位，让姚天福更加珍惜自己的品行，始终坚守着廉洁自律的原则。 三、姚天福的廉洁故事 1.拒绝贿赂 有一次，姚天福奉命前往边疆巡视。在当地，他收到了当地官员送来的一笔巨款，希望能通过贿赂的方式换取政治上的优势。然而，姚天福毫不犹豫地拒绝了这笔贿赂，并将此事上报给了朝廷。这一举动，使得他在朝廷和民间都树立了廉洁的形象。 2.严格要求家人 姚天福深知自己的品行对家族的影响，因此他对家人的要求非常严格。他的妻子和家人都非常尊敬他，严格遵守着他的教诲。在他的教导下，整个家族都养成了廉洁自律的品质。 四、结论：姚天福的一生都在坚守廉洁自律，他的品行成为了后人学习的榜样。正如古人所说：“清者自清，浊者自浊。”愿我们都能从姚天福的故事中汲取力量，坚守廉洁品质，为社会的进步和发展贡献自己的一份力量。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
林冲水浒传内容简介50字，小说《水浒传》中人物，绰号豹子头，。原为东京八十万禁军教头，武艺高强。被当朝权奸高俅所害，蒙冤刺配沧州。后看守草料场，高俅又派人纵火，企图将他烧死。被迫投奔梁山农民起义军，屡建战功。 资料拓展：《水浒传》是第一部描写农民起义的小说，全书围绕“官逼民反”这一线索展开情节，表现了一群不堪暴政欺压的“好汉”揭杆而起，聚义水泊梁山，直至接受招安致使起义失败的全过程。它以深刻的思想，广泛的内容，杰出的艺术谱写出了一曲封建社会农民起义的英雄史诗，革命悲剧，反映出没落衰败的封建社会深重的剥削和残酷的压迫激化着阶级矛盾，反动统治的黑暗腐朽造成广大人民的反抗斗争。
相传，远古时候有一年，天上出现了十个太阳，直烤得大地冒烟，海水枯干，老百姓眼看无法再生活去邓稼先的故事100字。 这件事惊动了一个名叫后羿的英雄，他登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多余的太阳。 后羿立下盖世神功，受到百姓 的尊敬和爱戴，不少志士慕名前来投师学艺。奸诈刁钻、心术不正的蓬蒙也混了进来。 不久，后羿娶了个美丽善良的 妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。 一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。 然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被蓬蒙看到了。 三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。 待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。 嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。 嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。 傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了。气得后羿捶胸顿足哇哇大叫。悲痛欲绝的后羿，仰望着夜空呼唤爱妻的名字。这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。 后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。 百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。 嫦娥奔月的故事简介100字？ 一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此颠末的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。听说，服下此药，能即刻升天成仙。 但是，后羿舍不得撇下老婆，只好临时把不死药交给嫦娥收藏。 三天后，后羿率众徒外出打猎，心胸鬼胎的后羿门徒蓬蒙伪装生病，留了下来。 待后羿率世人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威胁嫦娥交出不死药。 嫦娥知道本身不是蓬蒙的敌手，危殆之时她应机立断，回身翻开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。 嫦娥吞下药，身子立时飘离空中、冲出窗口，向天上飞去。因为嫦娥挂念着丈夫，便飞落到离人世比来的月亮上成了仙。 拓展延伸： 嫦娥奔月:中国上古时代神话传说故事，讲述了嫦娥被逄蒙所逼，无奈之下，吃下了西王母赐给丈夫后羿的一粒不死之药后，飞到了月宫的事情。”嫦娥奔月”的神话源自古人对星辰的崇拜，据现存文字记载最早出现于《淮南子》等古书 。 嫦娥登上了月宫，据西汉《淮南子》等古书的记载，是因为她偷吃了她丈夫羿从西王母那里要来的不死药，就飞进月宫，变成了捣药的蟾蜍 。 东汉高诱注解《淮南子》中说嫦娥是大羿之妻。据说大羿的妻子叫恒娥，因汉代人避当时皇帝刘恒的讳，之后名字改为嫦娥(一作常娥)。
夏后代的首领鲧大禹治水的故事简介，办事很果断，但是刚愎自用。他认为自己完全有能力治好洪水。黄河之水天上来，奔腾着，咆哮着，势不可当。鲧来到黄河边上，一看到如此大的水，没有观察地形地势，就武断地让人挑土运石， 造堤筑坝，想把滔滔洪水挡住。黄河水遇到堤坝，更加凶猛揣急， 左冲右突。 结果，不但治水没有成功，灾情反而更加严重。九个春秋悄然而逝，鲧为了治水也是历经沧桑，费了不少心血，可是黄河之水仍然没被制服。那时尧已经很老了，而舜由于其德才 继承了帝位。舜十分关心百姓，一听说鲧治水不力，给百姓带来了 严重的灾难，就免去了鲧的官职，将他发落到羽山，随后又杀掉了他。 鲧虽死了，可黄河之灾依然没有减小，仍威胁着人们的生活。 舜寝食不安，心情十分沉重，多次调查了解，想找一个能治水之人。在一次部落联盟会议上，舜问四岳：“有谁能做治理水患的官？” 四岳答曰：“伯禹担任司空（管理工程的官），治水患必能成功。”于是舜任命鲧的儿子禹继续治理黄河水患。 禹接了治水的任务，心情十分沉重。父亲因治水而刚刚被处死，自己治水若再不成功，后果不堪设想。禹和鲧不一样，他认为想干成一件事，光靠自己的能力是不够的。所以他沉思很久后，向舜提出了请求，邀请契、后稷、皋陶三位氏族酋长共商治水大事。这三位酋长德高望重，在部落联盟议事会中都有职务。 契是商族的始祖，担任掌管教化的司徒。后稷是周族的祖先，执掌农业生产的官职。皋陶是少昊帝后代，也十分精明能干，担任狱官。禹后来又邀请了益，益是秦国的祖先，他是掌管山林鸟兽的虞官。禹把大家邀到一起，共同讨论。大家各抒己见，经过一番激烈的讨论，禹和众位酋长认为应当采用疏导的办法将黄河水引走。 禹认为父亲鲧之所以治水失败，主要是采用了筑堤堵水，而不是疏导。于是禹亲自带领大家去勘察，什么地方险峻，什么地方较平缓，什么地方山势兀起，什么大河需疏通，他都一一做了标记，在勘测完水的走势之后，禹带领大家按着水的走势来治理黄河。他们根据地势的高低，疏通河道，排除积水，让洪水顺着河道流走。 一次禹走到黄河中游（今山西河津和陕西韩城县交界地），发现一座大山拦住去路。黄河之水在这里久久打旋，无处宣泄。禹果 断地命令从山中打开一条通道。当通道被打通后，被困已久的黄河水一泻千里，水声震耳欲聋，激起几米高的浪花。禹一看水如此畅通无阻，便把此地命名为龙门。 后来人们为了纪念禹治水的功绩，将龙门称为禹门口。禹继续带领大家顺着水势走，突然发现另一座高山挡住了水道，大水又盘旋在此。他便命人将山凿开三道门，并分别命名为神门、鬼门、人门。这就是我们现在看到的三门峡。禹历经千辛万苦，终于成功地治理了黄河。禹的足迹踏遍了黄河两岸，他集思广益，以身作则，在结婚第4天就告别了妻子，三过家门而不入，治水整整13载。 据说有一次他在家门前经过，恰逢儿子出世啼哭不止，他也没进去看一眼。他为了天下人谋利益，不惜牺牲自己的利益，吃苦耐劳，一心扑在治水事业上。而且他不一意孤行，虽才智过人，但凡事都和大家商讨。禹是治水功臣，在治水过程中，风餐露宿13年，每天都亲自参加劳动。 十几年的风吹日晒，他又黑又瘦，腰压弯了，就连小腿上的毛都磨光了。他穿的是粗劣的衣服，吃的是粗糙的饭食，住的是露天的大地。黄河之水被成功治理，百姓又安居乐业了。大禹的名字被万民称颂。当年他曾由于过度劳累靠在一棵柏树上休息，人们就把那柏树称为神柏，柏树所在的山峪被称为神柏峪。 附近还建了一座纪念大禹的神庙——大禹庙。后来这里形成了今天的大禹渡。在大禹渡附近有一个大禹留宿过的地方，被后人称为禹店村。禹治水成功，这一丰功伟绩及大禹的精神深深打动了舜。当初 舜任命禹时还有些犹豫，如今舜喜出望外，立即召来大禹，让他谈治水经验及治水中遇到的困难。 禹非常谦逊地说这是大家共同努力 的结果，接着又向舜详细说了治水过程中所遇到的困难，大家又是 如何克服的。舜又一次被感动，欣慰地点了点头，又与禹谈了治国之道，认为禹是一位不可多得的贤才。不久，舜召集了华夏部落联 盟的酋长们，决定为禹等臣子召开一次庆功大会。 会上为禹举行了 隆重的祭祀仪式，并给禹颁赐玄圭。玄圭是玉石琢磨而成，十分珍贵，受赐的人将它捧在手中，象征着丰功伟绩，应受人们尊敬。那次庆 功大会之后，人们就满怀敬意地把禹称为“大禹”了。舜日渐衰老后，就把帝位交给了禹。禹做了首领后，仍然十分勤勉。 历史又飞快地发展，社会进入了一个新阶段。
是真的，且是完全真实的刮骨疗毒的主人公是谁。 华佗为关羽医治，曹操见华佗为关羽刮骨关羽毫无感觉，就要求华佗为他医治头疼病，华佗说要在脑袋上开刀，曹操认为华佗要害他，最终将他杀死！这也间接说明了关羽真的被华佗医治过。 文中，关羽的左臂曾经被飞来的箭射穿，之后虽然痊愈，但每到阴雨天，骨头依然酸疼。医生说：“箭头有毒，毒性已经进入骨头，应该割破胳膊，把骨头上的毒刮干净，这个病才能完全除去。”于是关羽伸出胳膊让医生用刀劈开。那时候关羽正与其他将领喝酒，胳膊上的血流得很多，盛血的盘子都满了，可是关羽割肉喝酒，谈笑很自然。 所以，关羽在医治的时候，肯定没有用麻醉剂，要不然怎么会谈笑自若？那时候只有全身性的麻沸散，如果用了会神志不清的。 刮骨疗毒故事简介（内容概括）？ 关羽在攻打曹魏战斗中右臂被敌人射中一箭。箭头有毒，毒已入骨，又青又肿，不能动弹。名医华佗听说关羽箭伤不愈，表示能为他割开皮肉，刮骨去毒。手术进行中，华佗刮骨的声音悉悉刺耳，周围的人心惊胆战，掩面失色，而关羽却依然饮酒弈棋，若无其事。等到华佗刮尽骨上的毒，敷上药，缝上线，手术告成，关羽便大笑而起，高兴地说：“先生真是神医。看，我的手臂已经屈伸自如，毫无痛楚了。”华佗也说：“我一生行医，没有见过象您那样沉着坚强的人，真是大丈夫！”
百年、千年之前的历史空城计的故事简介，我们只有查看史料，搜求私人记闻、民间传说，和掘墓挖坟，来考证猜想其真实情形了，至于现在盛传的时空穿越，谎诞不经，实难相信。当时发生的历史事件，其真实的情形，有时真的很不好弄清。就是正史、私人笔记和传说，那都是事件发生之后所作的了，离事件发生时间越近，记载也就越比较可信，亲身经历者的记述，自然可信性更大。 三国时期诸葛亮摆设空城计吓跑司马懿大军一事，不是《三国演义》作者罗贯中编造的，而是出自魏晋时期一个叫郭冲的人所记述的郭冲五事之一，被一百多年后南朝著名史学家裴松之在为《三国志》作注时所引用，裴松之对此进行了有力反驳，认为没有此事，为郭冲误记。郭冲记述是这样的：亮屯于阳平，谴魏延诸军并兵东下，亮惟留万人守城。晋宣帝（司马懿）率二十万众拒亮，而与延军错道，径至前，当亮六十里所，侦候白宣帝说亮在城中兵少力弱。亮知宣帝垂至，已与相逼，欲前赴延军，相去又远，回迹返追，势不相及，将士失色，莫知其计。亮意气自若，敕军中皆卧旗息鼓，不得妄出庵幔，又令大开四城门，扫地却洒。宣帝常谓亮持重，而猥见势弱，疑其有伏兵，于是引军北趣山。明日食时，亮谓参佐拊手大笑曰：司马懿必谓吾怯，将有强伏，循山走矣。候逻还白，如亮所言。宣帝后知，深以为恨。裴松之辩解说当时抗蜀领兵主帅是张郃，司马懿远在洛阳，不可能这么快到来；既然司马懿知道亮兵少力弱，何不围城？再者司马懿率二十万大军对抗诸葛亮，这么大的事，陈寿《三国志》中为什么没有记载？因此他说空城计一说不实。 至于诸葛亮空城计真假与否，现在真的很难辨别，有些事件真的出乎人的意料，比如战国时期的完璧归赵，就真的令人匪夷所思；秦国统一全国，安陵君以五十里之国独存，就因有一唐雎不辱使命？三国时真有诸葛亮木牛流马运粮？后人只能凭一些史料、默记、传闻等材料来进行逻辑推理，以最大可能地肯定或否定一些事件的真假有无。《三国演义》的作者正是采信了这一记述，添油加醋，让空城计更生动，更深入人心了。 空城计的起因，经过，结果？ 起因诸葛亮屯兵于阳平，部队主力都派去攻打魏军了，只留少数老弱残兵在城中．而在此时魏军大都督司马懿却率15万大军来攻城，两军实力悬殊极大，诸葛亮便使出了“空城计”这一计谋。 经过司马懿带领众军来到城下，诸葛亮临危不惧，传令打开城门，还派人到城门口洒扫．诸葛亮自己却登上城楼，端坐弹琴，态度从容，琴声不乱。 结果来到城前，见此情形，心生疑窦，怕城中有埋伏，因此不敢贸进，便下令退兵。 拓展资料民间最有名的空城计故事取自《三国演义》，作者根据三国志裴松之注\”条亮五事\”改编的一段故事。 后被用于三十六计，意指虚虚实实，兵无常势。虚而示虚的疑兵之计，是一种疑中生疑的心理战，多用于己弱而敌强的情况。历史上也确有一些运用此计成功的例子，如张守圭守瓜州等。 引证：在敌众我寡情况下，缺乏兵备而故意示人以不设兵备，造成敌方错觉，从而惊退敌军之事，史书多有记载。但不限于守城。明代罗贯中据郭冲《条诸葛亮五事》(按系民间传说)中之第三事，渲染而成《三国演义》第九五回。其情节为街亭失守， 司马懿大军直逼西城，诸葛亮无兵御敌，却大开城门，并在城楼抚琴， 司马懿疑有埋伏，遂退兵。后以\”空城计\”泛指掩饰自己力量空虚、迷惑对方的策略。 空城计讲的是哪两个人的故事？ 谢邀： 空城计自然是讲的诸葛亮和司马懿这一对《三国演义》宿敌的故事。 不过我却有不一样的看法，或许这计谋根本就不是诸葛亮给司马懿设计的…… 空城计的故事来源于《三国演义》，不过也应该是根据三国志裴松之注“郭冲三事”改编的一段故事。 《三国演义》第九十五回，讲了司马懿率领十五万大军，击溃马谡夺取街亭，又乘胜连下三城，以迅雷不及掩耳之势直逼蜀军的后方机关西城。诸葛亮来不及撤退，手下只有两千五百名老弱残兵，在万分紧急的情况下，诸葛亮上演了精彩的“空城计”，哄走了胆小多疑的司马懿。 不过对于我来说，其实也有不一样的看法。 司马懿亲到城下观看，然后下令撤军，他说：\”诸葛亮一生谨慎，不会冒险。现在城门大开，里面必有埋伏，我军如果进去正好中了他们的计。\” 而司马昭却怀疑：莫非是诸葛亮家中无兵，所以故意弄出这个样子来？ 就算是司马懿胆小，可是一生善于用计的他，真的就连他儿子那个——司马昭之心路人皆知——这种心思外露的人都能看穿的计谋，看不出来吗？ 纵观大局之上，此时的西城已在司马懿的掌握之中，可以说是胜券在握的必胜。要知道，司马懿可是带了十五万大军啊！先前连下三城，又怎么能判断不出来，这个西城就算兵力饱和，也充其量不过一二万人。 单凭借人数就足以碾压了吧？ 这其实就是一个最大的疑点。 我们再来瞧瞧司马懿本身的性格。 曾有——建安六年，推举他为上计掾。时曹操正任司空，听到他的名声后，派人召他到府中任职。司马懿见汉朝国运已微，不想在曹操手下，便借口自己有风痹病，身体不能起居。曹操不信，派人夜间去刺探消息，司马懿躺在那里，一动不动，像真染上风痹一般——这样一段逸事。 后又有诸葛亮送女服给他，却不动声色。 以上种种完全可以看出，司马懿此人懂得隐忍，尤其是对自己没有好处的时候，宁可受辱，也绝不会轻举妄动。 所以这么明显的事情摆在眼前，他为何不吞下这一城，还有城内物资？因为他怕！ 他怕一旦彻底征服，就会出现“狡兔死，走狗烹”的故事，常言道乱世用将，盛世杀臣，现在灭了诸葛亮，只怕他自己也要玩玩完了。 他要借着诸葛亮这个对手还存在的时候，以可以有的权利培植自己的势力，这样才能保命，甚至是让司马一族取代帝王。而事实也证明，他成功了。不仅自己活的极久，后人也成功篡位。 那么反观，一生与他为敌，十分了解他的诸葛亮真的就不能理解吗？很显然也是懂得，更聪明的是，他故意摆出了这样一个计谋，却不是为了给司马懿看，而是给他一个台阶，也给别人看看的，只要司马懿还有这个心思，蜀汉就能残存甚至反扑，这是诸葛亮的心思。 综上所述，个人认为，所谓空城计，更像是这两个谋略家，联手上演的一出好戏罢了。