安禄山(703年1月22日—757年1月29日)，本姓康，字轧荦山，营州柳城人，粟特族。唐朝时期藩镇、叛臣。接下来趣历史小编就给大家带来相关介绍，希望能对大家有所帮助。 安禄山之所以要认比他小16岁的杨贵妃做干妈，最重要的原因，其实不过是为了攀附权势，借杨贵妃这条线得到唐玄宗的欢心，然后可以拥有更高的地位，更大的权力。 认一个和自己女儿差不多大的女子做干妈，这种事情，不管是在古代还是在现代，看起来都有些离谱。但如果我们仔细分析一下安禄山的早年经历，我们就不难发现，这其实是很理所当然的事情。 公元703年，安禄山生于西域康国，大概就是今天的哈萨克斯坦那一带。此时正是武则天在位后期，唐朝正处于最为强大的时代之一，势力范围也延伸到了中亚这边。所以，从这个角度来说，说安禄山出生时便是唐朝人，其实也不算错。 安禄山的父亲，在安禄山还很小的时候便去世了。所以安禄山从小时候开始，就是由母亲抚养长大的。安禄山的母亲，身份倒是有点特殊，她是突厥的一个巫师。在突厥部落当中，巫师是个很特殊的存在，地位很高。 后来，安禄山的母亲，改嫁给一个叫安延偃的人为妻。安禄山也就成了安延偃的继子，后来改姓为安。 再之后，安禄山母亲所在的那个突厥部落，在战争当中战败。安禄山的继父便带着安家人逃了出来，投奔同姓亲族的安贞节，一路从西域跑到了山西地区。这一路上的奔波劳苦，可想而知。 到了山西之后，安禄山开始逐渐摆脱西域的生活方式，融入当地汉人的生活圈。不过，胡人的身份，始终是他的短板。唐朝那会儿，胡人在唐朝虽然不受歧视，但是也有些二等公民的意思。不过好在安禄山比较聪明，虽说没受过什么正规教育，但却精通多国语言。 随着安禄山逐渐长大，安禄山也开始需要工作生活。因为精通多国语言的关系，安禄山做了边境互市的一个牙郎。什么是牙郎呢?这里要简单解释一下，唐朝那会儿，不像现在通讯这么发达，想做跨国生意更是千难万难。当时唐朝在边境开设了互市，唐朝人和其他民族的人，都可以来这个市场里做生意。但是，双方不是一个民族，语言往往不通，这时候就需要翻译帮忙。所谓牙郎，指的就是这个买卖过程中，通过承担翻译工作赚钱的这种人。 在做牙郎的这段时间里，安禄山见过了很多很多的生意人，逐渐开始变得无比精明。 后来，安禄山在工作的时候，手脚不干净想要偷羊。然而在偷羊的时候，却被当地的守将张守珪发现。张守珪也没拿安禄山这个胡人当回事，直接下令让人把安禄山乱棍打死。就在千钧一发之际，安禄山大喊了一声：您难道不想建功立业，灭掉两个藩族吗?如果想的话，为什么要杀我呢? 临死之前喊一句豪言壮语，这种做法到底能不能保命，实在是不好说。不过，历史上确实有成功的先例，比如汉朝时候的韩信，唐朝初年的李靖，都曾干过类似的事情。估计张守珪是听说过这两人的故事，所以在听到安禄山的喊叫后，竟然还真的放了他，然后还将他收入军中，让他负责抓俘虏。 就这样，安禄山开始进入唐朝军队做事。 进入军队后，安禄山凭着自己圆滑而且善战的特点，开始逐渐混得如鱼得水。因为勇敢善战，所以安禄山每次出去打仗，总能斩获颇丰。而在唐军内部，安禄山靠着早年做牙郎时锻炼出来的圆滑性子，在军中四处攀附权贵，肯花钱贿赂上级。对于这样的下属，很多军中官员自然对其颇为喜欢，就连张守珪这位主官，都对其另眼相看，后来将其收为了义子。 有了张守珪这位义父，安禄山等于是傍上了一条大腿，接下来的升官之旅，自然更加顺利。此后的八年时间里，安禄山在军中扶摇直上，最后在张守珪的保举下，当上了平卢兵马使。到了这个时候，安禄山已经算得上是边军高级将领，权柄极大。此后，安禄山又使出了自己的贿赂绝招，只要是能够在京城说上一些话的官员，安禄山都大肆行贿，这就使得安禄山在京城那边的风评极好，就连唐玄宗都对他印象不错。 于是，两年之后，当唐玄宗设置平卢节度的时候，就让安禄山做了平卢节度使，代理御史中丞。 这里要多解释两句，此时的安禄山，单以官职而论的话，其实并不算特别大。虽然唐朝中后期的时候，节度使就是一方诸侯，权力大的没边，甚至堪称裂土封王。然而唐玄宗时期，因为军镇制度刚刚推行，节度使手里的权力还很有限。而且最重要的是，当时的节度使，其实并不是一个常设官职，而是一个类似于‘钦差大臣’一样的官职。所以，在唐朝的官员体系当中，我们根本找不到任何记载，说‘节度使’这个官职是几品官。 不过，既然是一个官职，自然也要有一个大致的品秩，这样才好区分上下级。所以，当时的节度使，一般身兼一个荣誉职位。而这个荣誉职位，就是这个节度使的实际品级。比如安禄山，在升任节度使的同时，代理御史中丞。御史中丞的品秩为正四品下，类比今天的话，大概相当于一个非省会城市的市长级别。 当然，如果考虑到手里的兵权，那安禄山的地位，确实要提高很多。 但是，随着安禄山当上了节度使，接下来再想升官，那就难了。因为按照唐朝的军制，比节度使再高以及，就是十二卫的大将军，或者进入京城中枢做官。对于身为胡人的安禄山来说，升任节度使之后，单纯靠送礼已经无法再解决问题。想要再往上升，只有一个人能够做主。 这个人，就是身为皇帝的唐玄宗本人。 想再往上升，只有让唐玄宗本人对他特别有好感才行。 不过，想要让唐玄宗对自己好感爆棚，这也不是一件容易的事情。首先，唐玄宗是皇帝，靠贿赂这一招是没用的。安禄山能做的，也就是贿赂唐玄宗身边的人。其次，到了这个时候，有些人是不会再帮安禄山说话了，因为如果安禄山再升官，一旦升到京城任职，会妨碍到他们自己。 所以，到了这个时候，安禄山能巴结的人，也就只剩下了寥寥几人而已。 身为宰相的李林甫，身为唐玄宗身边第一近侍的高力士，以及作为唐玄宗宠妃的杨玉环。 只有这三个人愿意帮他说话，他才能有机会再进一步。 这一点，安禄山虽然很清楚，而且也确实早就开始行动了。对于李林甫和高力士这两人，只要对他们表现出足够的忠诚，并且舍得送钱，他们还是可以帮安禄山说话的。但是杨玉环就不一样了，杨玉环是唐玄宗的宠妃，根本就不缺钱。如何讨得杨玉环的欢心，得到杨玉环的支持，这就成了摆在安禄山面前的一个重大难题。 在经过一番思考之后，安禄山找到了答案，那就是认杨玉环为义母。 虽说杨玉环在后宫最受宠爱，地位堪比皇后，但不知道是什么原因，杨玉环并无子嗣。这件事，一直是杨玉环的一个遗憾。认杨玉环为义母，虽然不能从根本上解决问题，但好歹能够让杨玉环高兴一下。至于杨玉环比安禄山本人还小十六岁这件事，安禄山则并不在意。身为胡人，胡人的伦理观念本就不强。而安禄山本人又是一个为了权势可以彻底放下面子的人，自然不会因为放不开面子而拒绝这个可能。 于是，安禄山向唐玄宗上书，请求认杨玉环为义母。 在收到安禄山的上书后，唐玄宗也不知道是怎么想的，竟然还真的答应了。 就这样，安禄山认杨玉环做了自己的义母。而且，此后每次安禄山回京述职，进宫的时候总会先去见杨玉环，后去见唐玄宗。因为按照胡人的礼仪，母亲是要排在父亲前面的。而唐玄宗听到安禄山的解释后，非但没有生气，反倒十分高兴。 靠着认义母这一招，安禄山不但得到了杨玉环的支持，而且还得到了李隆基的赏识。自此之后，更加平步青云。不但坐稳了平卢节度使的位置，还兼任了河东、范阳两大军镇的节度使。到了天宝年间，唐朝最精锐的边军，超过四成都掌握在安禄山手上，埋下了安史之乱的祸根。 再之后，随着安禄山手上的军权，已经达到了一个顶点。安禄山再想往上升，就只有两条路。一是入朝为相，担任宰相之职。不过，这条路后期基本走不通，因为同时身为宰相的杨国忠，对安禄山十分敌视，根本不允许安禄山有机会入朝为相。至于第二条路，便是发动叛乱，一路打进长安，自己当家做主人。 于是，野心极大又手握重兵的安禄山，终于开始生出了反叛之心。天宝十四年，安禄山打着诛杀杨国忠的旗号，从范阳起兵。历史上著名的安史之乱，由此爆发。 总之，安禄山不管是认杨玉环为义母，还是后期发动叛乱，其实都是为了自己的欲望而已。安禄山这种人，并没有什么高尚的情操，只讲一个利字。让这样的人手握重兵，做一名封疆大吏，也只能说是唐玄宗本人识人不明，唐朝该有这一劫。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
还不知道：杨贵妃为何不是皇后的读者，下面趣历史小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~李隆基强占儿媳妇做贵妃，宠了她一辈子，为什么不封她为皇后? 唐朝李世民开创“贞观之治”，让当时的唐朝在世界上成为一个世界强国，并且因为李世民的仁爱之风，世界各国的商人都来到大唐经商并定居下来。继李世民的“贞观之治"后唐朝又一个皇帝创造了唐朝的盛世巅峰，这个皇帝便是武则天的孙子李隆基唐玄宗。 李隆基出生在685年9月8日，是唐睿宗李旦第三子，故又称李三郎。他出生时正是唐朝的多事之秋，他的父亲虽为帝却被移居别殿，他的母亲武则天临朝称制。直到武则天死后，李显软弱无能被韦后和女儿安乐公主毒死。于是在710年6月庚子日李隆基联合太平公主(武则天的女儿)发动“唐隆政变”，拥立父亲李旦登基。 712年李旦把皇位传给李隆基，历史上称唐玄宗。玄宗继位和任用贤臣姚崇，宋璟等人励精图治，并且虚心听取贤臣建议，知人善任，赏罚分明，办事果断英明，为他的“开元盛世”创造了良好条件。而唐玄宗开创的“开元盛世”让唐朝达到了鼎盛时期，开创了盛世的唐玄宗开始贪图享乐了。 当他最宠爱的武惠妃在737年12月去世后，唐玄宗寝室难安。虽然宫中佳丽三千，可是他不知道究竟该宠幸哪一个，因为唐玄宗的浪漫主义，他居然令所有宫女站在那里，然后放一只蝴蝶，蝴蝶停在谁的身上，他就宠幸谁。一直到杨玉环出现才改变这种无聊的选择。 有人跟他说李瑁的妃子杨玉环是绝代佳人，他为了得到杨玉环，在740年10月借口为母亲窦太后祈福，让杨玉环出家做了女道士，庙号“太真”。唐玄宗让杨玉环出家的目的是想告诉朝中大臣，杨玉环出家了再也不是他儿子李琩的妃子了。他也可以名正言顺的把杨玉环接回宫中了。 杨玉环本是武惠妃和唐玄宗的儿媳妇，也就是他们的儿子李琩的妃子。如果武惠妃不死，杨玉环也不会成为唐玄宗的贵妃。当唐玄宗把杨玉接到他的宫中时，唐玄宗已经60岁了，杨玉环才26岁。杨玉环善长歌舞深得唐玄宗的宠爱。 唐玄宗为了讨好杨玉环，在745年封她为贵妃后，为了迎合杨玉环喜欢服装的心理，有700人专门为她缝新衣。而且专门开设驿道为她送荔枝，唐朝杜牧曾有“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”的诗。唐玄宗宠幸了杨贵妃之后，"视金钱如粪土，赏赐贵宠之家，无有限极"。在杨家姐妹出行时"饰以金翠，间以珠玉，一年之费，不下数十万贯"。 唐玄宗宠幸杨贵妃如此，可是却没有封她为皇后。或许是因为杨贵妃没有为他生下半男一女，就算立了皇后，也无实际作用;再有她毕竟是李琩的妃子，立她为皇后，朝中大臣肯定会反对，她虽是贵妃，但她的一切待遇都是皇后了级别。还有他们的年龄差距太大了，封个皇后也只是虚名而已。 所以唐玄宗一直宠幸的杨玉环只是贵妃而已，并没有封她为皇后。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
今天趣历史小编给大家带来马嵬驿兵变的故事，感兴趣的读者可以跟着趣历史小编一起看一看。马嵬驿兵变时，李隆基为何不保住杨贵妃? 古代帝王的妃子大多成为了王朝灭亡的“替罪羊”，她们是帝王荒淫无度的根本祸源，是帝王荒废朝政的源头。 历史上的妹喜、褒姒、妲己、唐朝的杨玉环都是王朝灭亡的导火线。所有人都将罪过怪罪到这些女子身上。 但其实，让她们沦为如此的根本源头就在于帝王。唐朝的繁荣昌盛在唐玄宗时发生转变，开元盛世后的唐朝开始走向了“下坡路”。安史之乱爆发后，唐玄宗跟随部下逃亡到马嵬坡时，发生了历史上惨烈的马嵬坡兵变，那么为什么这场兵变中李隆基没能救下杨玉环? 成为宠妃，宠冠后宫 719年杨玉环出生于官宦之家，优越的家庭条件给她带来了良好的教育。 在各方面优质条件的加持下，杨玉环貌美过人、精通琴棋书画、擅长唱歌跳舞、性格温婉。开元22年，寿王李琩对其一见钟情。同年，杨玉环成为寿王妃，两人的婚后伉俪情深。 只不过美人总是遭人惦记。李琩的母亲武惠妃是唐玄宗最宠爱的女子，美人薄命的她737年就不幸离世。 同年，郁郁寡欢的唐玄宗见到杨玉环的第一眼就心动。为了得到杨玉环，唐玄宗首先让其出家为女道士，之后下令让她还俗，接入宫中封她为杨贵妃。 成为贵妃后，杨家得道升天，发生了翻天覆地的变化。杨家的三姐妹全被封为夫人，单脂粉钱每月各十万钱;她的兄弟们都获赠高官，表哥杨国忠从市井无赖摇身一变变成了当朝宰相，操控朝政。杨贵妃本人的恩宠更是宠冠后宫，位同副后。 不谙朝政，爆发安史之乱 唐玄宗带领唐朝走向了开元盛世，经济达到了空前的繁荣昌盛。只不过繁荣之后，带来了无尽的黑暗。 玄宗后期，宠爱杨贵妃，花费重金只为夺贵妃一笑，两人过着奢靡无度的生活，玄宗逐渐不谙朝政，接连掌握朝政的李林甫、杨国政两人奸臣当道，加速了唐朝的矛盾。 种种矛盾让百姓们都已经负担不起，许多百姓连基本的生活水平都达不到。 这样的情况下，安禄山发动手下的士兵以及援军共计二十万人，以讨伐杨国忠为借口发动起义。安禄山起兵后，他所管控的区县内，叛军一经过，当地的首领就弃城逃跑。随后，叛军以野草之势迅速占领了河北、太原等地区。 安禄山带领叛军疯狂攻城略地时，远在都城的唐玄宗正和杨贵妃在华清池度过美丽的二人世界。当安禄山造反的消息传到唐玄宗耳朵中时，他仍然认为这是别人编排的假话。直到十一月，唐玄宗看着接连上报的安禄山发动叛乱的奏章，这才得以相信。 可此时为时已晚，唐玄宗急忙召集杨国忠商量对策。唐朝廷急忙发动反攻，派出经验丰富的将领与安禄山对抗。 755年，唐玄宗命令哥舒翰领军20万镇守潼关地区。哥舒翰严防死守，安禄山多次进宫都无功而返。同时郭子仪等将领在河北攻打史思明异常顺利。 原本唐朝胜券在握，这时杨国忠开始“作妖”。他怀疑哥舒翰是在谋取自身利益，只恐会影响到自己。他日夜在玄宗身边吹耳旁风，将铬酸镇守潼关谎称为他按兵不动会错失良机。失去基本判断的唐玄宗轻信谗言，下令哥舒翰带领军队迎战。 哥舒翰带领军队中了安禄山的计谋，被打得溃不成军、一片惨状。唐军20多万军队等回到潼关时只剩不到8000人。 之后潼关、长安接连失守，唐玄宗在部下的拥护下，一路逃亡来到了马嵬坡，在这里发生了历史上最惨烈的马嵬坡兵变。 马嵬坡兵变，杨贵妃惨死 一行人逃亡到马嵬坡时，唐军剩余的部下对杨国忠的不满到达了顶峰。陈玄礼等人认为是杨国忠的谗言才使得潼关、长安接连失守，造成安史之乱他是最大的罪人。愤怒达到顶峰的唐军将杨国忠杀害，其他的杨家人都被一并杀死。 之后唐军所有人将矛头指向了杨贵妃，唐玄宗李隆基一直保护杨贵妃说她无罪，可唐军将领都说杨贵妃红颜祸水，安史之乱就因贵妃而起，贵妃不死难以消除士兵的愤怒。 无奈之下，李隆基为求自保，不得已赐死自己最宠爱的贵妃。38岁的杨贵妃死在了梨树下，结束了自己的一生。 为什么身为帝王的李隆基没能在这场兵变中保下自己最爱的女子呢? 其实原因有很多，第一点出于政治统治。安禄山起义打的名号就是讨伐杨国忠，那么就说明是他对杨氏家族的种种不合理的偏爱才导致安史之乱爆发。 倘若杨国忠被乱刀杀死后，他依旧袒护杨贵妃，更加印证源头在于他。作为聪明人的唐玄宗，在美人面前更爱江山。所以唐玄宗救不了杨贵妃，根本也不敢救。 第二点出于实力。马嵬坡兵变时，唐玄宗是被士兵拥护着逃跑。他逃亡时并没有带领多少心腹之人，许多事物边逃亡边购买，换句话说唐玄宗当时的命运都掌握在陈玄礼等士兵手上。 士兵们当时对杨家不满的情绪达到了顶峰，倘若唐玄宗还想凭借帝王的命令救出杨贵妃无异于痴人说梦，一不小心他还会被愤怒的士兵像杨国忠一样乱刀杀死，所以为求自保，他救不了杨贵妃。 各种原因下的唐玄宗只能狠下决心，将自己心爱的女人处死。 唐玄宗作为一国领袖，他心中愧对百姓，如若不是他宠信奸臣，骄纵杨家，安史之乱不会爆发，所以马嵬坡兵变，他根本救不下杨贵妃。 总结： 杨贵妃的一生是凄惨且悲剧的，她和李琩伉俪情深本可幸福地过一辈子，做她的寿王妃。只可惜美貌是她最大的错误，她吸引了唐玄宗的注意，儿媳妇变成媳妇本就是不符合伦理道德，所以她和唐玄宗并不会踏实、幸福的过完一辈子。 她的人生到最后还以红颜祸水被定罪，成为大唐安史之乱的导火索。安史之乱后的唐朝由盛转衰，从此一蹶不振。往日繁荣的大唐一去不复返，而唐玄宗一直活在思念杨贵妃的伤痛中，度过自己的一生。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
对唐玄宗和杨贵妃很感兴趣的小伙伴们，趣历史小编带来详细的文章供大家参考。唐玄宗后宫佳丽三千人，为何独宠杨贵妃一个人? 关于杨贵妃和唐玄宗的这段爱情故事，那么多年以来民间一直津津乐道。羡慕者有之，厌恶者亦有之。羡慕的人羡慕他们的爱情，厌恶的人认为他们的结合有悖人伦。今天我们不再探讨这个问题，就说说杨玉环为什么能得到唐玄宗的宠爱。 第一，肤白貌美，气质出众 人都是感官动物，皇帝也不例外。最初杨贵妃就是凭借她过人的外貌才被唐玄宗一眼相中的。白居易的《长恨歌》中这样写道：“天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”。四句话，就说明了唐玄宗选中杨贵妃确实是因为她长得美，姿态妖娆，有过人的魅惑力。 可能有些人会觉得俗，看人怎么能凭借外貌长相呢?可是人家皇帝娶媳妇儿还就讲究外貌，要是长相丑陋，别说皇帝看不上，就连说人家俗的人都看不上。所以这一点无可厚非，毕竟咱们都是看颜的嘛。 第二，兴趣相投，有共同语言 大多数嫁入宫中的女子，其实都是不幸的。有的和皇帝岁数相差过大，根本就没有共同语言。相较于这些人，其实杨贵妃是幸运的。因为她和唐玄宗都有一个共同的爱好，那就是俩人都喜欢音乐舞蹈。据说唐玄宗还为杨贵妃谱下了一曲《霓裳羽衣曲》，俩人经常演奏此曲，惊为天人。 《长恨歌》写道：“缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”。杨贵妃与唐玄宗一人奏乐，一人伴舞，才子佳人演绎各自的音乐才华，一起绘制了一幅动人的书画。 有了相同的兴趣爱好，俩人自然有了更多的共同语言，自然也就有了更多的相处时间。帝王之家，皇帝常伴一人左右，这是多么的难得。俩人的感情也因此与日俱增。 第三，唐玄宗重情 在两人的感情中，唐玄宗身为皇帝，自然是占据主导地位的。而唐玄宗本人还是又是一个重情且专情的人。为什么这么说呢?唐玄宗早年独宠王皇后，王皇后死后他又独宠武惠妃，武惠妃死后他又把自己全部的爱倾注到了杨贵妃身上。 从这可以看出，不同时期他最爱的只有一人，所以身为皇帝他确实专情。也正因为这样，当他发现杨贵妃就是自己深爱的人以后，他再会愈发的把自己所有的精力倾注在她的身上，愈发的宠爱她。正所谓“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。” 总结 所以说，杨贵妃之所以能够得到唐玄宗的独宠，基本盘是因为她足够的美，加分项是因为她懂音律，能跳舞，和唐玄宗建立了共同的爱好，有共同的语言。而决定性因素是因为唐玄宗本人专情的性格特点。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
还不知道：杨贵妃和安禄山洗澡的读者，下面趣历史小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~杨贵妃罔顾人伦给安禄山洗澡，唐玄宗为何不怒，反而还奖赏? 在人们的印象中，唐朝是一个很繁荣的朝代。八方来朝，民风开放，经济更是达到了一个前所未有的高度。但安史之乱后，唐朝就开始走了下坡路，而这一切，都离不开安禄山的从中作梗。 有野史记载，杨贵妃曾给安禄山洗澡，杨贵妃是唐玄宗心爱的宠妃，但为何她给安禄山洗澡，唐玄宗不仅没有生气，反倒还要进行奖赏呢? 首先，我们要从安禄山的背景进行分析，安禄山是一个肥头大耳的胡人。据说，他出生的时候，天空发生了一阵奇象，古代认为天生异象是不祥的征兆，甚至可能会灭国。 于是，大唐官府派出大量人马，想要追踪奇象的缘由。安禄山的母亲为了保护儿子，就把安禄山藏起来了，并且还给他起名为轧荤山，这个名字在胡语当中，是战神的意思。 安禄山出生没多久，他父亲就去世了，母亲为了生活，只能带着两个儿子改嫁给安姓突厥人，但安禄山并不适应在安家的生活，他和小伙伴安思顺逃离家中，阴差阳错来到了大唐。 当时的安禄山，还只是一个少年，突厥又离大唐甚远，他一路历经了许多艰难险阻，才来到了大唐。坎坷的逃亡生活，磨平了安禄山的少年棱角，使得他能说会道。 安禄山吃苦耐劳的性子，让他学会了六种语言。后来，安思顺选择加入了唐军，骁勇善战的他立下了不少功劳，还当上了军官，安禄山眼瞅着大哥升官发财了，就去投奔安思顺。 安禄山从小缺乏父母的管教，小小年纪就不学好，学会了偷羊。他被发现之后，本要接受惩罚。灵机一动的安禄山表示：“大人，我有办法让你多消灭几个蕃族，只求你可以放过我 ”。 负责处罚的张守珪听到后，想到幽州外界有不少游牧民族的部落，他们经常在边境，做出草菅人命的事情，甚至还掳走百姓的钱财。 安禄山这么一说，让他瞬间感兴趣。因为，他早想把那些毒瘤给铲除掉，还边境人民一个安宁，于是就放过了安禄山。之后，安禄山和史思明结盟，史思明也差点被张守珪处罚，他们戴罪立功，才保住了小命。 他们经常去前方打听情报，也为张守珪打仗提供了帮助。张守珪见安禄山聪明又机灵，甚是喜欢，就把他收做了义子。在张守珪的引荐和加持下，安禄山一路不断升官发财，也引起了唐玄宗的注意。 他是一个特别会抓住机会的人。有一次，安禄山要进京朝拜，看到了太子却不下跪，要知道太子可是储君，以后将会是下一任的帝王，他不跪就不怕当上大不逆的罪名吗? 安禄山则解释道：“我只是一个普普通通的粗人，那些繁文缛节我学不来。我只知道皇帝最大，所以我跪皇帝就是了，为何还要跪其他人?” 他这一番道理在别人看来，简直就是胡搅蛮缠，但唐玄宗听了之后，却夸赞安禄山有胆量。安禄山知道如何讨皇帝的欢心，所以就根据皇帝的喜好，做了不少事情，让皇帝对他青睐有加。 他每次进宫朝拜，第一时间不是去拜见唐玄宗，而是要去杨贵妃的寝宫请安，为了让自己的仕途更加顺畅，以及拥有更强大的靠山，他甚至拜杨贵妃为干娘。 安禄山每次看到杨贵妃，嘴巴都好像抹了蜜似的，哄得杨贵妃团团转。其实，杨贵妃一开始也不情愿当安禄山的干娘，毕竟年龄悬殊，怕让别人听了笑话。 可唐玄宗却觉得是美事一桩，就让安禄山如常所愿。安禄山来到长安不久，就即将迎来自己的第一个生日，唐玄宗出于对安禄山的喜爱，且他又是杨贵妃的干儿子，就决定为他办一个生日宴席，也就是我们传统所说的“洗三”。 “洗三”是唐朝的一个习俗，就是在新生儿出生后的第三天为他洗澡。可那时，安禄山已经是一个肥头大耳的中年人，和可爱软糯的婴儿根本不搭边。 当时，宫里就按照“洗三”的规矩帮安禄山沐浴，由于安禄山体积庞大，所以找来一块比较大的布，将他包裹然后放到水中，杨贵妃作为安禄山的干娘，就要为他沐浴更衣，这个过程二人是很亲密的。 那杨贵妃为什么要给安禄山洗澡呢?其实，她荣获恩宠多年，本也想为唐玄宗添一儿半女，但是迟迟没有孩子，这次给安禄山“洗三”也是想冲冲喜，祈祷她来日也能生一个大胖小子。 既然是唐玄宗的主意，他也可以亲眼目睹全过程，他也一直期盼自己跟杨贵妃能有一个孩子，所以自然是不反对的。但这个故事是真是假我们无从考究，只当是一个传言听听就罢了。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
对杨贵妃和唐玄宗很感兴趣的小伙伴们，趣历史小编带来详细的文章供大家参考。杨贵妃嫁给唐玄宗11年，为什么没能生育子嗣? 公元745年，在大唐帝国的国都长安城中发生了两件大事，在那一年的七月，唐玄宗将韦昭训的女儿许配给寿王李瑁为妃。在这件事结束仅仅两个月后，曾是李瑁妃子的杨玉环便嫁给了唐玄宗，成为了大名鼎鼎的杨贵妃，杨玉环被册封为贵妃时只有二十六岁，比唐玄宗的年龄小了整整三十四岁。 影视作品中的唐玄宗和杨贵妃 从被册封为贵妃到马嵬坡兵变身亡，杨贵妃在与唐玄宗十一年的婚姻生活中，可谓是受到了唐玄宗万般宠爱于一身。正如唐朝的大诗人杜牧诗歌中的描述：“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。” 从这段诗文中的背后故事就能看出唐玄宗对杨贵妃有多么宠爱，直到今日，世人仍然对杨贵妃和唐玄宗的爱情故事津津乐道。 那么问题来了，既然唐玄宗如此宠爱杨贵妃，两个人在婚后也是形影不离，而杨贵妃为何没有给唐玄宗生下一儿半女呢?常言道母凭子贵，尤其是在这样的帝王之家，如果杨贵妃能够为唐玄宗生下一个儿子，那么她的命运极可能会被改写，而来老来得子的唐玄宗也会对杨贵妃更加喜爱。 看到这个问题，可能很多读者会第一时间联想到唐玄宗的年龄，因为杨玉环在成为唐玄宗的妃子之时，唐玄宗的年龄已经有六十岁，可能早已丧失了生育能力。不过也有研究唐朝历史的学者曾指出， 关于杨贵妃未能给唐玄宗生育子嗣问题，可能很多人一直错怪了唐玄宗，可能很大一部分原因是因为杨贵妃自身的问题。 众所周知，唐玄宗在中国历史上的帝王之中是出了名的子女众多，根据史书的记载，唐玄宗一共有三十个儿子，女儿的数量也接近三十个。在唐玄宗去世之前，他的子女已经超过了六十个，而除了这六十多个史书明确记载过的子女外，唐玄宗还有很多早夭和没有留下姓名的子女未被史书记载。 而唐玄宗的幼子汴哀王李璥出生时，唐玄宗的年龄已经接近五十岁，而五十岁之后的唐玄宗可能也和其他妃子生育过子女。而且唐玄宗是一位非常高寿的皇帝，据说在六十岁的时候身体仍然很好，因此并不排除唐玄宗在和杨贵妃结婚后仍然存在生育能力，而两人未能生育子嗣的原因，可能更多的是杨贵妃的问题。 杨玉环在未成为唐玄宗的贵妃之前，曾嫁给唐玄宗的第十八个儿子寿王李瑁，在与李瑁的四年婚姻生活中，杨玉环也未能给李瑁生下一儿半女。 而寿王李瑁的子女也非常多，仅仅有记载的儿子就有五个，但都不是杨玉环所生。 关于杨贵妃无法生育的原因，也存在许多说法。有学者认为杨玉环早年练习舞蹈时因为过度劳累而损伤了身体，也有人认为杨贵妃无法生育和身体肥胖以及过度酗酒有关。甚至还有阴谋论的说法认为杨贵妃原本是可以生育的， 但是嫁给寿王李瑁后因为相貌出众而受到了其他妃子的嫉妒，于是便给杨贵妃下了药，导致她从此丧失了生育能力。 而在古代的帝王之家，一直存在母凭子贵的现象，不过杨贵妃虽然未能给唐玄宗生下子嗣，但是唐玄宗仍然对她无比宠爱，或许这就是传说中的真爱吧。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
答案已经不重要，世人更希望看到一个美满的结局杨贵妃是怎么死的。 愿她去了日本。 其实历史是胜利者抒写的，红颜祸水只是对无能之辈的借口乃至挑起战争的借口。何苦将错归结在女人身上，非君子之为。 在父系社会，妲己，褒姒即使没有这些美人儿，也会说成有张三李四的美人出现。 至于亡国君正如传言所说的那样嘛，未知全貌，不予评价。 第一历史是胜利者抒写。 第二撰写者都会带着自己想法，用自己独特的见解去写的。 这两点都会导致真相的天平有所偏琦，缺乏事实真相真正的公允性。 再次特别想提到了一个人，他是公正文字记录者的化身—司马迁 。他公正的抒写并记录着那些史实概论,不畏权贵，爱憎分明。可以说他不愧为是一名优秀的历史学家，并为后人所膜拜。（司马庙位于陕西省韩城市南十公里芝川镇东南的山岗上） 最后也真的不见得唐明皇后期沉溺于美色中而亡的国，失败原因是有很多种，也是要讲究天时地利人和的。 杨玉环何罪之有？为何被杀？ 杨玉环历史上四大美女之一，唐玄宗贵妃，受宠一时显贵半生，可惜难逃悲惨结局、最终又成为一位薄命红颜。其实她并无大罪，罪在其兄杨国忠仗着宠幸，欺君祸国、祸乱朝纲、残害忠良，结果引发了安禄山联合史思明发动了安史之乱，玄宗西逃至马嵬驿，又遭早己怨恨奸相杨国忠很久的禁军将士哗变，发动了马嵬驿兵变，一举诛杀了奸相杨国忠、还灭了他全家，他的兄弟妻妾、姐妹侄甥一并遭其毒手。最后受宠一时的贵妃杨玉环也受其兄长大罪的牵连，也被禁军逼迫最终唐玄宗为自保，以三尺白绫赐死了悲惨红颜、苦命皇妃杨玉环。一代倾城佳人，终以含恨自缢而死的方式，结束了自己既风光尊贵又悲惨凄凉的人生。 唐明皇为什么赐死杨贵妃？ 唐明皇赐死杨贵妃是情势所逼。 安史之乱爆发后，唐玄宗带着杨贵妃出逃，在马嵬坡时军中将士不愿前进，一定要玄宗把祸国殃民的杨氏处死才愿保送玄宗逃命，无奈之下唐玄宗不论是为了江山还是为了他自己，只有忍痛割爱了。 安史之乱，唐玄宗逃离长安，途至马嵬坡，六军不肯前行，说是因为杨国忠(贵妃之堂兄)通于胡人，而致有安禄山之反，玄宗为息军心，乃杀杨国忠。六军又不肯前行，谓杨国忠为贵妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦难免，贵妃亦被缢死于路祠。安史治乱与杨贵妃无关，她成了唐玄宗的替罪羔羊。
这们问题的答案很清楚，杨玉环是唐玄宗在禁军的逼迫下赐给她一条白绫，她自缢在马嵬坡的佛堂之中的杨玉环怎么死的。由此可见白居易在《长恨歌》中歌颂的爱情也是禁不住生死考验的。 今天我主要来谈一谈杨玉环之死是属于“红颜祸水”呢还是“死有余辜”呢？ 皇室丑闻，一女嫁二夫，先子后父15岁时，杨玉环被唐玄宗下诏嫁给唐玄宗的儿子寿王李瑁，成为寿王妃。三年后，李瑁的母亲武惠妃逝世，唐玄宗郁郁寡欢。因为唐玄宗对武惠妃最为宠爱，而且他是一个多情种子（不适合当皇帝）。 因为杨玉环生得极美，有人进言将她召入宫中，于是开启了儿媳侍奉公公的序幕，当然没有人敢说出去。可能觉得这样不是长久之计，大概三年之后，唐玄宗下诏让杨玉环出家为女道士，道号“太真”。 第二年，唐玄宗另外给寿王安排了个王妃，然后将杨玉环堂而皇之地册立为贵妃。一番操作下来，原来的儿媳在大庭广众之下成了自己现在的老婆。哪怕在现代这也堪称是奇闻一件了吧！ 也许有人会说杨玉环身不由己，应该谴责唐玄宗！那我们说下一件事。 悍妇一枚，恃宠而骄，杨氏乱政而“安史之乱”生唐玄宗想方设法得到了年轻貌美的儿媳，简直如获至室！什么武惠妃之类早已抛到九宵云外云了。自此，杨玉环真的是集三千宠爱于一身了。时间一长，也许自己曾经深爱的丈夫寿王李瑁早已在心中没了影了。君王妃子恩恩爱爱，如胶似膝，快活似神仙！ 但是，好景不长。公元746年，唐玄宗咬牙将杨玉环谴送回了娘家。《资治通鉴》是这样记载的： 妃以妒悍不逊，上怒，命送归。事情大概是这样的：虽然唐玄宗对杨玉环宠爱异常，但后宫三千的他还是偶尔要去临幸其他人。这时候杨玉环不干了，“一哭二闹三上吊”呗。把唐玄宗惹急了，一恨心撵回了娘家。当然，这待遇天下只有她杨贵妃独一份！换其他人，借十个胆也不敢，早赐死了。 但唐玄宗对这个小娘子是太爱了，几天不见她竟然茶饭不思！高力士明白皇帝的心意，想办法把杨贵妃弄回了宫。杨贵妃这次给了唐玄宗面子，主动认错。 公元750年，杨玉环又被撵出了宫。这一次，杨贵妃害怕了，因为唐玄宗并没有马上把她接回宫中。所以她在家整日以泪洗面，杨家人也吓坏了。虽然如此，唐玄宗对杨贵妃还是十分想念的。不久之后，唐玄宗还是把杨贵妃接回了宫中。 这次之后，杨玉环已经知道唐玄宗不能没有她，于是更加骄纵。不仅是她，杨家其他人也跟着显贵起来。哥哥杨国贵当了宰相，三个姐姐都被封为一品夫人，连远房亲戚都被封官。甚至于唐玄宗的亲姐姐在杨玉环的姐姐面前都不敢就坐，公主因为与杨家有矛盾还被追回内府的封赠的财物。 看看，作为相当于皇后的人，没有成为皇帝的贤内助，反而以此为资本，“一人得道，鸡犬升天”，杨氏一门窃取高位不说，还把朝政弄得一团糟。 “安史之乱”一起，不知她们兄妹可有悔意，只是害苦了无数无辜的百姓！大唐帝国也从此走向衰落直至灭亡！ 当然，唐玄宗自己是要负主要责任的！从此以后，成了光杆司令“太上皇”，只有在孤独和悔恨中无声死去。 还好，白居易的《长恨歌》为他们夫妻二人洗白了不少！ 一声叹息！ 谁是杀死杨贵妃的幕后真凶？ 杨玉环（719~756），即历史上著名的杨贵妃，26岁时嫁给62岁的李隆基为妻。杨玉环为何嫁个老头子呢？ 原来李隆基就是历史上的唐玄宗，皇帝有权有势很任性，娶个年轻漂亮的妃子不是问题。另外还有一层特殊关系，那就是杨玉环之前是唐玄宗的儿媳妇，基于“肥水不流外人田”的想法，李隆基于是成了“扒灰老公”。 是不是有点“辣眼睛”呢？这事儿也只能发生在唐代，因为李唐皇帝身上都有突厥血统，胡人对传统道德观念看得很淡，在他们心中这根本不算一回事。 唐玄宗确实很爱杨玉环，可谓“三千宠爱集一身”，“要星星，唐玄宗不给月亮。”杨贵妃想吃荔枝，没问题，唐玄宗专门为她修了一条荔枝道——直接把荔枝从四川陪陵，一天就运到了陕西长安。这速度堪比空运【乃置骑传送，走数千里，味未变已到京师】。 ▲杨贵妃 杨贵妃受宠并不意外，谁让上帝赋予了她美丽的容颜呢？明眉皓齿、十指芊芊、腰如绵柳、丰乳肥臀，增一分太肥，减一分太瘦…… 但上帝忽略了一样东西，那就是没有赋予她聪明的头脑，杨贵妃就是一个典型的“胸大无脑”的笨女人。 十年过去了，在她36岁时;在她沐浴爱河时，却被无情赐死在了马嵬坡。 是谁造成了杨贵妃的死亡呢？有人说是唐玄宗，有人说是安禄山，还有人说是杨国忠。我可以告诉亲们，杨贵妃之死的元凶不是别人，正是她自己。为何有这样的结论呢？ 一、杨贵妃不该招惹安禄山。 ▲安禄山 坊间流传着许多有关杨贵妃和安禄山的风流韵事。比如杨贵妃收了比她大16岁的安禄山为干儿，并且按照胡人的风俗，在百日时为安禄山举行了“洗儿礼”。（脑补一下26岁的杨玉环为42岁的安禄山洗澡情景） 安禄山做了干儿以后，假借给干娘问安的理由，自由出入杨贵妃的寝宫，二人经常相处一室到天亮，至于干什么，唐玄宗不问，其他人更不问【皇上不急，太监更不急】。 人们传闻，干儿和干娘在华清池洗澡时，安禄山看到杨贵妃雪白的酥胸，禁不住热血澎湃，于是上下其手，由于手脚太重，抓伤了杨贵妃的酥胸。 杨贵妃为了掩饰自己的伤情。扯下一方丝帛围在了前胸。他这一无意识的举动，从此发明了中国历史上最早的“胸罩”，宫中的妃子、宫女纷纷效仿。 杨贵妃也许是出于好奇，也许是出于私欲和安禄山眉来眼去。毕竟唐玄宗是60多岁的男人了，力不从心。安禄山却为她带来了别样激情。但杨贵妃所托非良善之辈。 ▲华清池 纵观历史上皇贵妃和重臣私通的并不在少数。比如大辽的皇后萧燕燕和她的大臣韩德让，汉高祖的皇后吕雉和大臣审食其。韩德让成就了历史上赫赫有名的萧太后，审食其成就了历史上第一个女皇——吕后，安禄山成就了杨贵妃什么呢？安禄山成就了杨贵妃的马嵬坡之死。 如此说来，安禄山是真凶？其实这不能怪安禄山，哪个男人能经得住漂亮女人勾引呢？安禄山早就垂涎大唐江山，加上杨贵妃的美色诱惑。天宝14年（公元755年）12月16日，安禄山发动了历史上著名的安史之乱。 有道是“篱笆扎得紧，野狗钻不进。”安禄山在双重诱惑下，悍然发动政变，杨贵妃负有主要责任，没有她，也许安禄山就不会造反。 二、杨贵妃应该和杨国忠划清界线。首先声明一点，杨贵妃和杨国忠不是亲兄妹。杨国忠是杨贵妃的一个远房哥哥（同曾祖兄，即两个人的老爷爷是亲兄弟）。关系说远不远，说近不近。 ▲杨国忠 现在杨玉环是贵妃，杨国忠把这种关系看的比亲兄妹都近，这很容易理解，杨国忠想攀附杨贵妃。 唐玄宗为了取悦杨贵妃，于是提拔杨国忠为右丞相。李隆基的另一个目的就是用杨国忠来制约宰相李林甫的权力。 于是朝廷出现了这样的一个局面，杨国忠联合安禄山来打击李林甫。权力之争向来是残酷的，李林甫最后被二人陷害含冤而死。顺带说一句，安禄山最怕宰相李林甫。也许是：“恶人自有恶人磨”的缘故吧！ 李林甫死后，安禄山和杨国忠开始了明争暗斗，关键是安禄山根本看不上大草包杨国忠，而杨国忠频频逼安禄山出手。 说实话，不可否认安禄山早有谋反之心。但他从心里还是感激李隆基对他的厚爱。 安禄山心想：“李隆基已经70多岁的人了，还能活多久呢？”他本来打算在李隆基死后再谋反，但是杨国忠却步步紧逼。 ▲安禄山 我们可以设想一下，如果没有杨玉环，也许杨国忠就不会升得那么快。换言之，杨国忠的上位，都是杨玉环的功劳。杨国忠的上位逼反了安禄山。 三、杨贵妃之死是爱错了人有人不解，安禄山造反，为什么要逼死杨贵妃呢？ 其实这是一个连锁反应。逼反安禄山的外因是杨国忠，而杨国忠的上位，靠的是杨贵妃。 在李隆基带领杨贵妃和儿孙们逃到马嵬坡（今陕西兴平市西北23里路的地方）时，当时杨国忠被一帮吐蕃人围住，吐蕃人向杨国忠讨要路费和食品，兵荒马乱的年月，这些人想回老家去。 与此同时，护卫李隆基逃跑的2000禁卫军士兵多日没吃没喝了。纷纷抱怨道：“如果不是杨国忠逼反安禄山，我们现在京城吃香喝辣的呢！狗日的杨国忠。” ▲杨玉环 就在大家痛骂杨国忠时，有个士兵突然看到杨和一帮吐蕃人拉拉扯扯，于是喊了一嗓子：“杨国忠和吐蕃人联手要造反”。 士兵一听，纷纷向杨射箭。杨国忠是“秀才遇到兵，有理说不清”，于是拨马就逃。 杨国忠怎能逃出2000士兵的手心？一支冷箭把他射下了马。士兵蜂拥上前，乱刀砍死了杨国忠，这时，将军陈玄礼骑马赶到了。 士兵们首先想到的是：杨国忠被我们杀死了，假如以后杨贵妃找我们算账怎么办？ 为了防止秋后算账，士兵和陈玄礼一起找到了唐玄宗，陈玄礼对李隆基说：“士兵们要求诛杀杨贵妃，否则就会造反。”随后，陈玄礼威胁道：“陛下早做决定，否则不仅是大唐江山的问题，陛下的生命有可能不保”。 ▲杨玉环 这时高力士也上前劝李隆基杀死杨贵妃。被逼无奈之下，李隆基只好同意了，嘱咐高力士保留杨贵妃全尸。高力士找到杨贵妃并勒死了她。 综上所述，杨贵妃从一开始就错了。错在把自己的终身托付给了三个奸人——安禄山，杨国忠和李隆基，一个更比一个奸，杨贵妃之死，只能怪自己有眼无珠——所付非人！文/秉烛读春秋
天宝初年，杨玉环被唐玄宗纳为宠妃，他们二人在大唐的繁华盛世，上演了一段唯美爱情故事杨玉环怎么死的。然而，天宝15年，鲜花着锦，烈火烹油的大唐突然爆发安史之乱，李隆基携宠妃杨玉环流亡蜀中，途经马嵬驿之时，随军众将士发生哗变，他们要求杀死杨贵妃以平息众怒。 已经73岁的唐玄宗，只能忍痛割爱、令杨贵妃自缢于佛堂。最终，这一段皇帝与贵妃之间的爱情，以悲剧结局收尾。不过，分析安史之乱发生的原因，其实是由于激烈的社会矛盾和玄宗消极怠政所造成的，四大美人之一的杨贵妃并非罪魁祸首。既然如此，那又为何非要在马嵬坡杀死杨贵妃呢？ 唐玄宗剧照 第一点：唐玄宗对于杨贵妃的过度宠爱，让杨氏一族势力极度膨胀，更让玄宗在用人决策上出现巨大失误。史书记载，杨玉环的哥哥杨国忠本是一个市井无赖之徒，若非杨贵妃宠冠后宫，单凭能力，他绝不可能做上监察御史一职。 但是，正是依靠着杨玉环的这层裙带关系，杨国忠步步高升，趁着玄宗与玉环沉迷声色之时，他将朝廷政权玩弄于鼓掌之中。为了巩固自己的专权，杨国忠更是明里暗里与安禄山勾心斗角、争权夺势。 杨贵妃 杨国忠当上宰相以后，任人唯亲，将朝堂弄得乌烟瘴气，也间接最终导致大量人才转而投向安禄山等人的怀抱；不仅如此，他还频繁发动征战南诏的战争，在民间大肆抓壮丁，导致百姓惶惶不可终日，甚至只能通过自残的方式逃避战争。 杨国忠的这些做法，极大的激化了他与安禄山之间的矛盾，更导致天宝年间社会矛盾加剧。再加上前有李林甫，他们二人早已经带领着唐王朝逐步走向衰落。 杨国忠剧照 而这一切归根究底，原因就出在唐玄宗对杨玉环的无尽宠爱之上。一个宠冠六宫的妃子虽然没有参与朝政大事，可是，她的哥哥却凭借着妹妹宠爱步步高升，最终成了祸国殃民之人。百姓、将士恨杨国忠，也恨他背后的杨玉环，随军将士把这种愤恨情绪转嫁到了杨玉环的身上，所以他们兄妹二人必死不可。 安禄山剧照 第二点：高力士为了保全自己推波助澜，加速了杨贵妃的死亡。君臣慌忙逃窜，那些养尊处优的高官贵胄们，还有老百姓争相送来的一口热饭吃，但是，这些随行将士只能吃“散讫村落而求食”，将士成了讨饭的乞丐，就这样还填不饱肚子。 途经马嵬坡，众将士在饥饿疲劳的状态下，集聚已久的愤怒终于爆发，他们跟随皇帝护驾逃亡，在众将士看来，这一切的原因都是杨氏兄妹而起。将士们满腔愤怒、手起刀落，杀死了杨国忠一众党羽，这些杀红了眼的将士，仍然觉得“祸本尚在”，其实就是要将杨贵妃兄妹铲除干净才肯平息兵变。 杨贵妃画像 一开始，唐玄宗原本还护着杨贵妃，他告诉众人贵妃长居深宫，与杨国忠之事没有任何联系。这个时候，生性狡猾、善于察言观色的高力士，已经意识到如若杨贵妃不死，必定会牵连自己的性命。 所以他向唐玄宗进谏：“愿陛下审思之，将士安则陛下安矣”，这一席话让群臣纷纷进谏，无奈之下，唐玄宗忍痛决定缢杀杨贵妃。这场兵变之中，人人都求自保，杨贵妃只能是那颗抛弃的棋子，所以她的死是必然的。 杨贵妃真的是在日本死亡吗？ 唐玄宗西逃途中事起仓促，杨贵妃死后用紫褥包裹，匆匆葬于驿道西侧，连个棺材都没有，时年38岁。第二年，已经是太上皇的玄宗下令将杨贵妃遗体改葬，据《旧唐书》记载，当人们掘开坟墓后，并没有发现杨贵妃尸体，坟中只留下一个香囊，于是把仅有的这个香囊献给了玄宗。 从杨贵妃死到玄宗派人去掘墓改葬只隔一年多点时间，尸体是不可能烂得连骨头都没有，也正因如此，引起人们猜测纷纷。著名学者俞平伯根据白居易的《长恨歌》和陈鸿的《长恨歌传》经行了考证，认为如果整个事件到马嵬坡杨贵妃死为止，何必后面出现临邛道士和玉妃太真。《长恨歌》里更有“马嵬坡下泥中土，不见玉颜空死处”，《长恨歌传》中“使人牵之而去”都暗示了杨贵妃并没有死在马嵬坡，而是被使者牵去别的地方。 当然以文学作品作为历史考证未免太牵强，但杨贵妃没有死而流落到其它地方的说法一直存在，而我们的近邻日本据称就是她的落脚地并在那去世。 日本民间和学术界对此是深信不疑的，当年在马嵬坡被杀的只是一个宫女替身，将军陈玄礼和高力士密谋策划了这件事，杨贵妃金蝉脱壳逃出生天后，一路南下来到了东部沿海。并且认为她得到了她侄儿时任鸿胪卿的杨暄的帮助，杨暄和日本遣唐使相熟，最后在遣唐使的帮助下东渡日本，来到了日本山口县的久津。 据日本方面记载，玄宗曾经派人跨海找到过杨贵妃，只是杨贵妃再也不愿回大唐，玄宗赠送二尊佛像，杨贵妃回赠玉簪以存留念，如今这二尊佛像还在久津院內。杨贵妃最终死于日本，葬在久津的二尊院里，至今当地还保留相传是杨贵妃墓的一座五轮塔。 在日本山口县久津，当地人对杨贵妃怀有特殊的感情，感觉杨贵妃就是那里的本地人一样，甚至说杨贵妃在当地还有后代。你还别说，真有人自称是杨贵妃后人的，包括我们都熟知的山口百惠也只不过是其中之一。 当年杨贵妃乘坐一个叫“空舮舟”的载具，随海流来到一个叫“唐渡口”的地方，这便是如今日本山口县久津，杨贵妃死后，众人把她葬在能望海的地方，这里经常有人来朝拜，据说可以得到漂亮的女孩子。 关于杨贵妃的死和最后落脚点还有其它说法，听上去越来越有戏说的成份，包括这个日本九津的故事，这些说法其实反映了人们对红颜薄命的同情，不愿意看到美丽的香消玉殒，就像如今好看卖座的电影，观众总是希望能有续集一样。至于各种说法靠不靠谱，在更有力的证据出现之前，只能姑妄听之了。 （一家之言，欢迎指正。）
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迄今为止杨贵妃之死，关于唐朝李隆基的贵妃杨玉环之死有多种说法，依然是众说纷绘，莫衷一是，没固定结论。 1.自缢说。 这是现在大多影视作品中所持的观点：即杨贵妃为情势所迫，自溢于马嵬坡，具体是在一所佛堂中香消玉殒的。此说在《旧唐书》杨贵妃传中能找到记载：禁军将领陈玄礼等杀了杨国忠父子泄愤后，认为“贼本尚在”——如果留下杨贵妃会有秋后算帐的麻烦，于是，请求玄宗再杀杨贵妃以绝后患，否则，六军不发！唐玄宗万般无奈，与贵妃诀别后，杨贵妃自己“溢死于佛室”中。此说合情合理，也经得起推敲！ 2.死于刀剑兵刃之下。 不过，生活年代与安史之乱距离最为接近的杜甫先生却不这样认为！他认为兵慌马乱之季，杨贵妃死于乱军之中了，杜甫在至德二年（公元757)于安禄山占据的长安作了一首名叫《哀江头》的诗；其中有“明眸皓齿今何在，血污游魂归不得”的句子；李益所作七绝《过马嵬》和七律《过马嵬二首》中也有“托君休洗莲花血”和“太真血染马蹄尽”等诗句！《长恨歌》说：“君王掩面救不得，回看血泪相和流。”！ 这就表明杨贵妃死于血光之灾、兵刃之下！于是乎，自缢而死就有点让人心生疑窦了。 3.由玄宗下旨，被高力士缢杀而死。 宋朝的司马光是位严谨的历史学家，他在《资治通鉴》中说杨贵妃是被缢死的：哗变的将士杀了杨国忠父子后，护驾的六军仍不肯前进；高力士问禁军主帅陈玄礼是什么缘故?陈玄礼回答说：“国忠谋反，贵妃不宜供奉，愿陛下割恩正法”。 唐玄宗听后，“倚仗倾首而立。”表示反对，还说：“贵妃常居深宫，安知国忠反谋?”这个时候对玄宗忠心耿耿的高力士却一反常态了，他对玄宗说：“贵妃诚无罪，然将士已杀国忠，而贵妃在陛下左右，岂敢自安!愿陛下审视之，将士安则陛下安矣”。 经高力士劝说，玄宗“乃命力士引贵妃于佛堂，缢杀之”。这样才使六军将士“始整部伍为行计”(《唐记》三十四)。 4.与青衣孤灯为伴了却残生。 更为离奇的是，有人甚至认为杨贵妃并没有死于安史之乱中，马嵬坡兵变猝不及防地发生后，为平息众怒，玄宗在陈玄礼、高力士的配合下赐死了杨贵妃的替身——一位可怜的宫中侍女，而杨贵妃本人则逃到了外地。 对《红楼梦》颇有研究的我们著名学者俞平伯先生在《论诗词曲杂著》中，对白居易的《长恨歌》和陈鸿的《长恨歌传》作了考证。他的意思是白居易《长恨歌》后半部是以极其委婉、隐晦的手法道出了当时民间的一个传说：即当日杨贵妃在马嵬驿并没有死，而是经玄宗的授意，在一些人的帮助下逃之夭夭了；后来，隐名埋姓在“云深不知处”当了女道士。如果此说为真，杨贵妃算是与青衣孤灯为伴了却残生了！ 白居易《长恨歌》中而记载：“无旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。”，是说玄宗由蜀返回长安、途经杨贵妃白缢处，徘徊不前，但在杨玉环当初的坟墓中再已找不到她的尸骨了。束手无策之际，又差方士来寻找，结果：“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”。所以，俞老的说法并非空穴来风！不过也是推断，没铁锤！ 5.当了现代日本人的祖先尔后才死说！ 现在的日本山口县有杨贵妃的坟墓，这里有人自称是杨贵妃的后代，日本上个世纪著名的影星山口百惠在2002年也公开说过自己是杨贵妃的后代；白居易诗说：“忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。”，在当时看来，这海上仙山当然应该就是东嬴日本了。 当地人说，杨贵妃逃出马嵬坡后，又逃往了日本的山口县大津郡油谷町久津村，还说，叛乱被平定后，玄宗曾派方士出海寻找，后在久津村找到了杨贵妃后，方士还将玄宗所赠的二尊佛像交给了她作纪念，而杨贵妃则赠自己所戴的玉簪作为回答；且这二来自大唐中的佛像现在还供奉在日本的久津院内，而杨贵妃最终在日本寿终正寝了，就葬在久津的院内。 此说人证物证俱全，但，在当时的条件，要横渡日本海谈何容易，姑且一笑吧！ 6. 杨贵妃死于美洲。 这有点荒诞，是说杨贵妃逃离马嵬坡后，并没有去日本，而是辗转到了美洲；这是 台湾学者魏聚贤在《中国人发现美洲》一书中记载的，他考证出婀娜多姿、妩媚动人的杨贵妃后来被人带到了遥远的美洲，她在美洲终老的！此为孤证，相信的人不多！ 以上种种离奇的传说，都事出有因，很多从事历史研究的持郑重的态度，都宁可信其无！从《旧唐书》、《资治通鉴》来看，杨贵妃一定在安史之乱中死在马嵬驿了，至于是自缢、他缢、还是他杀，可以存疑！从当时马嵬驿的紧张形势来看，杨贵妃是插趐难逃、非死不可的；否则，玄宗交不差！况且杨贵死后，其玉体还由佛堂运至驿站，放置于庭院中，供将士们人代表陈玄礼等人进来验看呢！
武则天武则天和杨贵妃的关系：624年2月17日-705年12月16日 杨贵妃：718-756，天宝四年（745）入宫， 二人未曾同时出现。如果一定要说个所以然的话：唐太宗是唐朝第二任皇帝，武则天原来是唐太宗总多小老婆中的一个。太宗死了以后他的儿子高宗即位，就把武则天收来当了自己的老婆~唐玄宗是武则天的儿子唐中宗李显的儿子。李显被废后武则天即位建立大周。后来武则天死后李显复位（他前面还有个哥哥李旦，李旦复位后被他皇后谋杀了，然后才是李显登基）。但是李显没有权利欲，一年后宣布退位。他的儿子唐玄宗李隆基登基。中国最伟大的开元盛世到来了。玄宗是武则天的孙子。杨贵妃原先是唐玄宗第十八子寿王李瑁的妃子，在玄宗六十岁的寿宴上为玄宗跳舞。后来被玄宗强纳为妃。 武则天和杨玉环是不是同一个人？ 武则天和杨玉环不是同一个人。 武则天（624—705年），并州文水（今山西文水东）。唐高宗李治的皇后，唐中宗李显、唐睿宗李旦之母，高宗去世后，武则天相继废掉两个儿子中宗和睿宗，自己做了皇帝，创造了“曌”（读音“zhao”），这个字意为“日月当空”，并改国号为“周”，史称“武周”，都洛阳，690—705年在位。 杨玉环（公元719－756年）：唐代宫廷音乐家、歌舞家，其音乐才华在历代后妃中鲜见，与西施、王昭君、貂蝉并称为中国古代四大美女。出身宦门世家，曾祖父杨汪是隋朝的上柱国、吏部尚书。她先为唐玄宗儿子寿王李瑁王妃，受令出家后。 天宝四载（745年），杨氏正式被玄宗册封为贵妃。天宝十五载（755年），安禄山发动叛乱，玄宗西逃四川，杨氏在马嵬驿死于乱军之中。 杨国忠和杨玉环是什么关系？ 杨国忠杨贵妃两人是祖兄妹关系，两人同曾祖兄，关系很疏远，不属于直系亲属，杨国忠之前是一个市井无赖，品行不端，不学无术，吃喝嫖赌样样来，30岁的时候发愤图强，从军混前途，但是没有受到重要，后来被人举荐进宫，那时候的杨贵妃已经深得皇宠了，同时还有几位杨氏姐妹也受到了宠爱。 杨国忠溜须拍马将杨氏姊妹们伺候的服服帖帖，还沾亲带故。杨国忠在杨氏姊妹的帮助下，可谓是顺风顺水，女人的枕边风比任何表现都好用，加上杨国忠把唐玄宗吃的死死的，这在朝廷中还有能抵抗他的人。巴结还来不及呢，于此同时杨国忠与朝中权贵互相勾结，这也奠定了其在朝廷中的地位。
武则天和杨贵妃武则天和杨贵妃的关系，这俩都是能作的主，同姓又都嫁给不同两父子，非常有意思的巧合，如果都按第一次出嫁来算，武则天是李世民才人，而杨玉环是寿王李瑁爱妃，李世民儿子李治，李治儿子李旦，李旦儿子李隆基即唐玄宗，李隆基儿子李瑁，则武则天是杨贵妃的高祖奶奶；而都以二嫁并结合历史定位来算，辈序距离就拉近了，武则天丈夫李治，李治孙子李隆基，李隆基老婆杨贵妃，李治是李隆基的祖父，则武则天是李隆基的祖母，杨贵妃称武则天为夫祖母，一般随夫称祖母。杨贵妃是武则天的孙子辈。 还有另一种按娘家的算法来称呼。武则天是荆州都督武士彟次女。武士彟从龙有功，原配去世后李渊赐婚杨氏，生下武则天，在武则天十四岁时，进入后宫为唐太宗才人。（今日头条南方鹏首发）与李治先有私情，后在李治王皇后牵针引线下再度进宫，被唐高宗封为昭仪后为皇后，与高宗并称“二圣”。高宗驾崩后，作为唐中宗、唐睿宗的母亲皇太后临朝称制，并改唐为周。杨玉环是后世口中的四大美女之一，先是唐玄宗儿子寿王李瑁的王妃，被李隆基看中后受令出家，转了一圈被公爹唐玄宗收入后宫册封为贵妃。 杨玉环的父亲杨玄琰，杨玄琰的曾祖父杨汪是汉太尉杨震十八代孙，隋朝的上柱国、吏部尚书，抵抗过杨玄感瓦岗李密，王世充拥立杨侑时受封吏部尚书，洛阳城破被李世民所杀。以此推之，杨汪的儿子即杨玄琰的祖父属杨震十九代孙，杨玄琰父亲为二十代孙，杨玄琰则为杨震二十一代孙，杨玉环为杨震二十二代孙女。 而武则天为唐朝开国功臣武士彟次女，母亲杨氏是继室，杨氏父亲为隋朝宗室观德王杨雄之弟遂宁公杨达，是隋文帝杨坚的堂侄子，杨坚自称是汉太尉杨震十四世孙，则杨达为十五世，武则天母亲为十六世孙，武则天为杨震十七世孙，以此论之，从娘家一脉论，武则天的辈份，比杨玉环的高祖父杨汪还高一辈，是杨玉环的高祖的父辈。（今日头条南方鹏首发） 在中国民俗中，祖制称呼其中上九代分别为：鼻祖，远祖，太祖，烈祖，天祖，高祖，曾祖，祖父，父亲。（自己）。下九代分为：儿子、孙子、曾孙、玄孙、来孙、弟孙、乃孙、云孙、耳孙。由此可知，从娘家来论，杨玉环要称呼武则天为天祖姑婆之类。足足差了五个辈序。 李世民与杨贵妃是什么关系？ 唐太宗李世民和杨玉环的关系：唐太宗是唐朝第二任皇帝，唐太宗李世民有14个儿子，唐玄宗李隆基是他的孙子，是李世民八子唐高宗李治之子。而杨贵妃是唐玄宗李隆基的贵妃，由此看来杨贵妃是李世民的玄孙媳妇。 唐太宗是唐朝第二任皇帝，武则天原来是唐太宗总多小老婆中的一个。太宗死了以后他的儿子高宗即位，就把武则天收来当了自己的老婆~武则天可以说是高宗众多后母中的一个——太宗的正室长孙皇后早死，太宗一直没有再立皇后。 唐太宗李世民有14个儿子，唐高宗李治排行第九，他是长孙后所生，小名“雉奴”。高宗李治有八子，唐睿宗李旦排行第八，为武后则天所生。唐睿宗李旦有六子，玄宗李隆基排行第三，窦后所生。玄宗李隆基有三十子，寿王李瑁排行第十三(一说为十八)，武惠妃所生。 杨玉环(公元719-756年)出身宦门世家，曾祖父杨汪是隋朝的上柱国、吏部尚书，唐初被李世民所杀，杨玉环于开元二十二年被册立为李瑁的妃子，后又受令出家，天宝四年杨氏正式被玄宗册封为贵妃。所以说杨贵妃是李世民的玄孙媳妇，后来变成曾孙媳妇。 唐玄宗是武则天的儿子唐中宗李显的儿子。李显被废后武则天即位建立大周。后来武则天死后李显复位(他前面还有个哥哥李旦，李旦复位后被他皇后谋杀了，然后才是李显登基)。但是李显没有权利欲，一年后宣布退位。他的儿子唐玄宗李隆基登基。中国最伟大的开元盛世到来了。玄宗是武则天的孙子，太宗的曾孙 杨贵妃原先是唐玄宗一个儿子的妃子，在玄宗六十岁的寿宴上为玄宗跳舞。后来被玄宗强纳为妃。
唐朝。杨贵妃，即是杨玉环，出生日期为719年6月22日，是唐朝宫廷的音乐家、舞蹈家，先是嫁给了寿王李瑁为妃，随后奉命出家为女道士，后又唐玄宗下诏还俗并正式册封为贵妃。 杨贵妃是哪个朝代的人呢 杨贵妃，又名杨太真、杨贵妃、玉奴等，是唐玄宗的宠妃，有着倾国倾城美貌，“羞花”便是用来形容她的。 杨贵妃被后世誉为中国古代四大美女之一，其余三大美女是西施、王昭君、貂蝉。 “一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”、 “回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”等诗句都是用来形容杨贵妃的。