今天趣历史小编给大家带来韩信的谋士蒯通，多次唆使韩信起兵谋反，为何刘邦最后却没杀他的故事，感兴趣的读者可以跟着趣历史小编一起看一看。 刘邦杀人讲技术含量，并不是龙颜一怒，随便让人头落地。也就是说，这个人怎么杀得有个说法，不是切土豆那般帝王气侧露。就如嬴政一口气杀27个劝解他的人那样的事情，刘邦断然不会做。 韩信剧照 《史记》记载，韩信临死前感叹道：“吾悔不用蒯通之计，乃为儿女子所诈，岂非天哉!”意思是说，真后悔当初没有蒯彻的劝告，如今被妇人与小人算计，看来真是天意呐! 蒯通原名蒯彻。儿女子指的萧何与吕后。蒯通之计就题目提到的唆使韩信起兵谋反。 吕后杀韩信的时候，刘邦正在领兵平定陈豨的叛乱，所以等刘邦回师后，韩信本人及三族早就成了冢中枯骨。刘邦“且喜且怜之”之余问吕后说，韩信临死前说了什么没有。吕后回答说，他说了“悔不用蒯彻之计”。 刘邦对剻通这个人早有耳闻，于是当吕后提起他的时候，马上就下令：去抓那个齐国辩士来! 刘邦剧照 所谓辩士，就是靠舌头吃饭的纵横家，与张仪、苏秦是一类人。秦末汉初之际，蒯通做过三件大事儿，成功两件。 第一件事儿是劝范阳县令徐公归降陈胜部将武臣，致使后者不费吹灰之力得地千里; 第二件事情是劝韩信进攻齐国，并占领齐国称王。当时刘邦已经派郦食其劝说齐王田广归汉，所以蒯通此举直接把郦食其送进了田广的油锅; 第三件事情就是在韩信占领齐国后，劝说韩信自立，与刘邦、项羽三分天下。结果韩信不为所动，于蒯通认为，跟着韩信这个不开窍的傻帽将来只会倒霉，于是弃韩信而去，过起了隐居生活。 对于韩信的结局，蒯通早就料到了，只是他没想到韩信临死前把他抖了出来，所以不得不再与刘邦周旋一番。 刘邦自然明白“蒯通之计”的意思，于是质问蒯通为什么唆使韩信背叛他。蒯通说，狗只认自己的主人，见了别人就要咬，我当时只认韩信当主人，自然要帮韩信出谋划策了。刘邦听了，觉得蒯通的话有道理，于是便放了他。 刘邦心里的“道理”是什么呢?其实很简单，就是忠诚，因为蒯通对韩信忠诚，所以刘邦认为这种品质应该得到表彰，而不是打压。 当时，刘邦离去世只剩下了两年时间，他预感到了来日无多，但他之后的大汉江山怎么守成了最忧心的问题。显然，他需要所有的大臣不光对他忠诚，更要对他的接班人刘盈忠诚，所以他要拿蒯通来标榜这个忠诚。 同样的道理，刘邦却把曾在彭城之战败逃途中放他一马的丁公杀了，因为他认为丁公虽然对自己有恩，但对主人项羽不忠，所以这种行为应该受到惩戒。而那个屡次把他打的灰头土脸的季布，他又重新重用，因为季布对项羽忠诚，接下来对他也会忠诚。 所以说刘邦杀人有技术含量，他不会稀里糊涂地把人杀了，他要在杀人的事情上做足了文章，他不会发泄私愤，他要的是整个事件带来的积极意义。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
李承乾(619年―645年1月5日)，字高明，陇西成纪人，唐朝宗室大臣，唐太宗李世民嫡长子，母为文德皇后长孙氏。下面趣历史小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧。 据说在唐朝的时候，李渊去世之前，曾对李世民说了这样一句话：汝杀吾子孙，他日汝子孙亦复如此。 李渊这话的意思，便是指当初玄武门事变的时候，李世民亲手弑杀了他的兄弟，然后逼李渊让位给他。对此，李渊一直心存怨恨，所以才会在临死之前说出这样的话。李渊临死之前，是否真的说过这样的话，我们不知道。但从后来的唐朝历史来看，李渊的话，就仿佛是一个诅咒，真的应验了。 就在李渊去世十年之后，李世民的儿子，竟然真的造反了。而且，李世民造反的这个儿子，还是他的太子。更加讽刺的是，李世民的儿子造反，不是为了和自己的兄弟争皇位，而是因为受不了李世民的管教!因为不想再让李世民给他找家教老师，所以才会铤而走险谋反! 这段奇葩故事的主角，便是李世民的嫡长子李承乾。要想说清楚李承乾的这段故事，我们还得从头说起。 公元619年，李承乾生于长安。当时唐朝才刚刚开国一年时间，还没有真正统一天下。李世民也只是一个秦王，在李承乾出生的时候，刚刚打败了西秦霸王薛举，成了李唐政权最能打的统帅型人物。 李承乾的出生，对于整个李家来说，都是一个喜讯。因为李承乾是李世民的第一个儿子，而且是李世民和自己的正妻长孙氏所生。李承乾出生后，因为出生于承乾殿，李渊干脆直接将承乾两字给了他，做了他的名字。一年之后，李承乾尚在襁褓当中的时候，李渊便将他封为衡山王，足以证明对他的宠爱。 此后的几年里，李承乾逐渐长大，李世民对自己这个长子，更是倾尽一切去爱护。在李承乾六岁那年，李世民便找来了陆德明和孔颖达两位大儒，做李承乾的开蒙先生。这就好比今天某个家庭，孩子刚要上幼儿园，老爹便给儿子招来了两位顶尖院士，做他的幼儿园老师。 这种事情，也只有李世民做得出来了。 在李承乾八岁那年，李世民发动了玄武门事变，然后顺利登基称帝。李世民登基之后，李承乾便同时被封为太子。对于当时的李承乾来说，他或许还不明白玄武门事变的意义，更不知道太子这两个字的重量。但从这时开始，年幼的李承乾便开始在长辈们的教导下，努力去做一个合格的储君。 后来的事情证明，李承乾真的是一个很乖的孩子。 作为太子，李承乾一直是十分努力，不管是在学业还是在品德上，都让大家十分满意。就连挑剔的朝臣们，也对李承乾赞誉颇多，认为李承乾将来一定会是一位明君。 至于李世民，身为父亲，李世民对李承乾这个儿子，同样也倾注了更多的心血。不过，李世民对儿子的这种爱，有点类似于今天的‘狼爸’。在物质生活上，给予足够的支持。贞观五年，李承乾生病的时候，向来不信鬼神的李世民，难得为此修造道观与佛寺，为李承乾祈福。李世民这样的做法，足以证明他对李承乾是多么的喜爱。 但同时，在教育方面，李世民却堪称严苛。当时唐朝所有最顶尖的大儒，几乎都被李世民找来，做李承乾的老师。 在很长一段时间里，李承乾一直生活在李世民的高压教育之下。李世民几乎倾尽自己的一切，希望能够将李承乾培养成一个完美的储君，将来好接自己的班。而李承乾也是极为努力，希望自己能够真正得到李世民的认可。 然而，公元636年，在李承乾18岁这一年，一个突然事件的发生，却打破了李家内部的这种温情。 这一年，李世民的发妻，李承乾的生母，长孙皇后，因病去世了。 长孙皇后的去世，对唐朝产生了极大的影响。其中最大的一个影响，就是李世民和李承乾父子之间的关系。 在过去的十多年时间里，李世民一直用自己的‘狼爸式’教育，全方位的教育李承乾。在这种教育模式下，父子二人是很难进行平等沟通的。不过，在这其中，长孙皇后却可以起到一个良好的沟通作用。正是因为长孙皇后的努力沟通，即便李世民严苛对待李承乾，李承乾依然可以感受到父爱，明白李世民的良苦用心。 但是，随着长孙皇后去世，父子二人沟通的桥梁，便彻底断了。 李世民本人是一个十分英明的帝王，雄才大略，在整个中国历史上，都极为罕见。但唯独在处理家庭关系这件事上，李世民是真的不擅长。尤其是在对待李承乾的时候，李世民偏执地认为，只要给李承乾找来足够多的好老师，让李承乾受到最好的教育，李承乾将来就一定能够成为一个成功的皇帝。 但李世民却忘了，他的做法，可以让所有人满意，唯独没有考虑到李承乾的感受。 在李世民的安排下，当时唐朝所有著名的大儒，比如于志宁、李百药、杜正伦、孔颖达、张玄素、房玄龄、魏征等等，都被李世民一股脑的弄到了太子府，做了李承乾的老师。这些名字，每一个都代表了一段传奇，都是当时最有学问的人。但问题是，这些人同时也都是那种十分强硬的谏臣。比如魏征，在朝堂上向李世民进谏的时候，连李世民都能气到想要砍他的头。 一个魏征，便已经是如此。一堆魏征这样的人，同时盯着李承乾，李承乾的日子，自然也就可想而知了。 这些大臣们，几乎时刻盯着李承乾，完全照着书里作为‘古之圣贤’的标准，来要求李承乾。问题是，书里的圣贤，那都是后人美化过的，现实当中根本不可能有那么完美的人!以一个完美的标准，来要求李承乾。一天两天或许还可以，但时间长了，就算是真正的圣人，也受不了这种生活啊? 于是，在这种压力之下，李承乾的性格，开始逐渐扭曲变态。 修房子，不行!亲近宦官，不行!李承乾所有的行为，只要不合这些大儒的心意，这些大儒就会拼命去进谏，而且动不动就以死明志，来个死谏。在这种高压生活下，李承乾越发苦恼，身边也没人可以诉说这种苦闷。李承乾曾宠信过一个叫‘称心’的宦官，和这个宦官说说自己的心里话。结果这事被几个大儒知道以后，几位大儒纷纷上书进谏，最后搞得李世民直接下令，砍了这个宦官。 如此高压的生活，让李承乾越来越苦闷。为了纪念那个宦官，李承乾甚至还曾在太子府内，为其私设牌位，日夜祭奠。这些行为的出现，标志着李承乾已经开始逐渐出现了叛逆的心理。 在这种生活当中，李承乾也开始思考，自己为何会活得这么难?最后，李承乾发现，所有的问题，都指向了自己最尊敬的父亲，李世民!李承乾发现，正是因为李世民对他的要求过高，所以才会导致他的生活，如此的可悲。 此时的李承乾，还没想过谋反这种事情，但接下来的几年里，另一件事的发生，却让李承乾最终走上了谋反的道路。 李世民不止李承乾一个儿子，除了李承乾之外，李世民还有很多儿子。这其中，便包括李承乾的同母弟弟李泰。李泰也是个很有才能的人，而且年纪大了之后，对于李承乾的太子之位，也产生了觊觎之心。而对于李泰，李世民又从来不吝啬赞美之情，这些更是让李承乾感到了威胁。 父亲的严苛要求，以及对弟弟的喜爱，再加上弟弟的步步紧逼，这些都让李承乾的危机感越来越强，时刻担心自己可能会丢掉太子之位，甚至会丢掉性命。于是，李承乾终于决定，用最激烈的方式，来解决问题。 李承乾的选择，便是直接发动政变，通过政变逼李世民退位，自己登基做皇帝。只要他做了皇帝，那么便再也没人可以如此严苛要求他，也没人会威胁到他的位置了。 然而就在这个关键的时刻，李世民的另一个儿子李佑，却抢先一步，在封地内发动了兵变。李佑起兵的原因，同样是因为受不了李世民的高压教育。最后，在李世民的铁腕镇压之下，李佑很快就被镇压了。但是李佑的谋反案，却牵连到了东宫的一名官员。最后在审讯当中，这名东宫官员，意外供出，太子竟然也要谋反! 当这个消息摆到李世民面前的时候，李世民也陷入了两难。 李世民从来没想过，李承乾竟然走上了谋反的错误道路。长久以来，李世民对李承乾都是极为宠爱的，只是这种宠爱，显得有些严苛。李世民也从来都没有想过，要换太子的事情。然而此时，李承乾的谋反案，已经摆在面前。就算李世民再怎么宠爱儿子，也不可能轻轻放过了。 最终，李世民不得不废掉了李承乾的太子之位，将李承乾流放黔州。此后，李世民为了救李承乾的性命，同样也没有选择次子李泰做皇帝，而是立嫡三子李治为太子。因为李世民知道，只要李泰做了皇帝，将来李泰登基之后，肯定要报复李承乾，李承乾到时候就必死无疑了。 然而李世民万万没想到，李承乾到了黔州之后，大概是因为水土不服的原因，才刚刚过了几个月，便因病去世，客死他乡了。 至此，李渊昔年的那个诅咒，终于应验了。 其实，纵观李承乾的这个故事，我们也不难发现：李承乾会造反，纯粹是李世民逼出来的。如果李世民能够对李承乾宽容一些，恐怕李承乾也不会铤而走险。 至于李渊的那个诅咒，是否真的有道理，我们不得而知。但从后来的历史来看，我们可以断定，李家的男人，确实不太会教孩子。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
众所周知不管在哪个朝代，谋反都是诛九族的大罪，比贪污受贿严重多了，可是在清朝，有一位大臣，他因为贪污被抓了之后，却要自己的妻子向皇帝弹劾自己，到处宣扬他有谋反之心，这位大臣就是纳兰明珠。 纳兰明珠来头不小，纳兰一族与爱新觉罗家有着亲戚关系，他的妻子是英亲王阿济格的女儿，并且纳兰明珠本人很会察言观色，处事圆滑。在康熙时期坚定支持康熙所下的政策，比如撤三藩，统一台湾等。 议撤三藩这件事情在当时进行的比较困难，支持康熙的大臣很少。纳兰明珠就是其中之一，所以康熙非常倚重纳兰明珠。康熙年间，纳兰明珠历任内务府总管、刑部尚书、兵部尚书、都察院左都御史、武英殿大学士、太子太傅等要职，可以说官运非常亨通。 自古帝王之道讲究制衡之法。于是在康熙的支持下，纳兰明珠越做越大，朝中形成明党，同时培养索额图，让他上位，渐渐与纳兰明珠平分秋色，形成索党。 明党和索党二者的争斗康熙心中是有数的，一切都在他的控制范围内。这两者是平衡的，保证皇权无虞就是康熙的目的。但后来这两人都卷入皇权之争，扶持皇子争斗的时候，事情的性质就不一样了，康熙就要开始出手了。 当年索额图支持太子胤礽，纳兰明珠一出手就几乎将太子一党全部构陷排挤。太子是康熙最喜欢的孩子，除非到了万不得已，对他彻底失望的时候，康熙是不会轻易放弃他的，既然明珠伤害太子，那康熙对明珠也不会留情。 正好那个时候，有一位名叫于成龙的人上书弹劾纳兰明珠，将其各种营私舞弊、受贿钱财等罪行摆在康熙跟前，不仅如此，于成龙在弹劾前还对这些罪行一一查证过。于是康熙当即下令把纳兰明珠押入监狱。 纳兰明珠是何许人也?当即就感到大事不妙，康熙这次是玩真的，自己怕是要小命不保，于是急中生智，要自己的妻子弹劾自己，到处宣扬他有谋反之心。 此消息一出，可把索额图一党高兴坏了，纷纷上书要康熙杀了纳兰明珠党派的所有人，却不想中了纳兰明珠的计谋。 康熙帝看到索额图党派一副咄咄逼人的样子，就明白如果没有明珠制衡索额图，索额图便是一家独大，那后果就很严重了。 所以最后康熙改变了原本彻底消灭纳兰明珠的计划，最后只下旨罢黜纳兰明珠大学士，交给侍卫酌情留用。后来纳兰明珠又当上官了，只是不被重用，顺利活到老死，也算得了一个善终。不得不说，纳兰明珠属实是把为官之道给摸透了，这才保住了自己的性命。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
正史记载，韩信的确是因为造反未遂，被吕后发现，伙同萧何用计处死的，并灭了族。《史记-淮阴侯列传》吕后欲召，恐其党不就，乃与萧相国谋，诈令人从上所来，言豨已得死，列侯群臣皆贺。相国绐信曰：“虽疾，彊入贺。”信入，吕后使武士缚信，斩之长乐钟室。信方斩，曰：“吾悔不用蒯通之计，乃为儿女子所诈，岂非天哉淮阴侯列传原文及翻译！”遂夷信三族。 我个人认为，韩信应该是没有实施造反的。之所以这样讲是因为，正史中记载的很多细节逻辑不清，不合常理，甚至自相矛盾，是值得商榷的。 第一、 韩信没有造反的资本。 《史记》中记载，韩信是在汉五年因为有人诬告他谋反，被贬为淮阴侯的，被解除兵权后随刘邦到长安居住。实则是留在刘邦身边被监视居住，比软禁好不了多少。而记载韩信谋反是在汉十年，距离韩信被贬已经过去五年时间了，相信韩信之前的那些粉丝早已和他画清界限了。没有得力的助手，也没有充当炮灰的小兵，谈何谋反？ 第二、“谋反”暴露的原因十分可疑。 司马迁说，韩信得罪了自己的舍人，舍人的弟弟去吕后那里告发了韩信。这种说法是非常不符合逻辑的。谋反，多大的事啊，一个舍人怎么可能知晓，也未免太儿戏了。 第三、 韩信与陈豨的“谋反约定”逻辑上也说不过去。 汉七年，刘邦平定韩王信叛乱，韩王信逃入匈奴。刘邦封了陈豨为侯、赵国相国，令他督统赵国、代国的部队巩固国防。可见当时刘邦是认可陈豨的人品和能力的，两个人正在蜜月期。韩信要不是脑子进水了，怎么可能在这个时候跟陈豨说：“哎呀，皇帝多疑，你早晚还是造反的好，我帮你”。这不是扯吗！ 第四、 韩信矫诏释放各官府的囚犯和奴隶当炮灰这种说法值得推敲。 圣旨哪里是那么容易伪造的！再者说，皇帝远在代地平叛，诏书又是从何而来的呢？没有什么喜庆的大事件，也不是新皇登基改朝换代，何来的大赦天下？就算韩信厉害，确实伪造了诏书，那么拿着诏书到各处官府释放囚犯和奴隶，这么大的动作，吕后又怎么会不知道呢？而《史记》中说，韩信已经把一切都准备好了，只等陈豨消息后杀入皇宫。要知道，代国距离长安往返一千多公里，又是战争时期，人员往来一次至少要十天半月。这么长时间多么周密的计划都泡汤了。 第五、韩信造反的首要目标是吕后和太子，这显然不是一个明治之举。 如《史记》记载，韩信与陈豨约定他为内应，搞定吕后和太子。而这种动作即使成功了，又有什么意义呢？皇帝在外，身边又有主力部队，各地诸侯王都是刘邦的直系亲属和旧将，也不可能听从韩信指挥。刘邦本人也不是一个“妇人之仁”的君王，此举显得无足轻重。 第六、 根本没有造反的时机。 我们用常人的思维模式试想一下：刘邦御驾亲征，一个老头跋山涉险，把自己的老婆孩子扔在家里，且不说刘邦多疑的性格，换做任何一个人，在此时，都会格外加强京城的戒备。他不会给任何人机会的。凭韩信的军事才能，他不会看不到这一点。 第七、 对韩信没有政治头脑的说法，我认为是偏激的。 项羽分封完诸侯王后，韩信主动投靠刘邦，是看清了时势；还定三秦，是他能看清形势；背水一战以少胜多，是他看透了人的心理。他拒绝了项羽的劝降，没有听从蒯通的建议，原因只有一个：他深感刘邦的知遇之恩，不忍背叛。同时也应该是部分认同了蒯通的说法，但他认为，至少，刘邦不会要的他的命。一个懂得感恩，“一饭千金”的人，做出这样的决定是合乎情理，而不是缺脑子。 第八、《汉书》和《史记》的记载明显有悬念。 《汉书》中是这样说的：“高祖已破狶归，至，闻信死，且喜且哀之” 《史记》又是这样记载的：“高祖已从豨军来，至，见信死，且喜且怜之” 记载刘邦的态度一个是“且喜且哀之”，一个是“且喜且怜之”，一字之差，表达的已经却截然不同。但无论是“哀之”还是“怜之”，两个作者其实都不约而同，意欲表现出刘邦的“不舍”之意。那么，我们不禁要问：刘邦这样一个狠角色，他“哀”什么？他又“怜”什么呢？如果韩信确实谋反，他因该“怒”才对吧！或许，韩信并未造反，而当刘邦知道这个既定事实后，故而有此吧。 第九、历史背景有可能局限了历史的真实性。 无论是班固的《汉书》，还是司马迁的《史记》，作者都是汉朝的官员，有一些真实的历史可能连他们自己都不清楚。当然，他们也不敢去探索。而即使是知道实情，在很大程度上也是不敢说出来的。毕竟，一个盖棺定论的反贼，至少在本朝是不能被翻案的，更何况还涉及到开国之君。有些事，正史也不一定全都是事实。 结束语：从某种意义上讲，韩信完成了他的历史使命。当世人都知道他的时候，他已经进入了人生的巅峰，犹如穿越了一般。用兵无师自通，死后无著传世。古往今来，一将功成万骨枯，功高震主者又有几人能善终呢！无论后世如何评价，哥只做一个传说罢了。