官方消息：《最终幻想7：重生》将不再加入滑雪板游戏。尽管原作粉丝对此并不感到意外，这一消息确认了《重生》故事的结局，或许更重要的是，它也为第3部分的开篇提供了一些线索。 现在，确认了滑雪板游戏不会出现在《重生》中，粉丝们猜想第3部分将大胆地以克拉德（Cloud）悲伤地滑雪穿越群山开篇，回顾《重生》结局中的一切。这样的开场场景一定会让人难忘，并且在时间线上也合情合理。更好的做法可能是游戏一开始就展现这一幕，没有任何解释，只是一个非常沮丧的克拉德在雪地中飞驰，试图逃避他的情感。 游戏导演滨口直树（Naoki Hamaguchi）透露了滑雪板游戏不会出现在《重生》中。在接受《游戏情报》（Game Informer）的快问快答采访时，滨口直树在被问及这个标志性的迷你游戏是否会在《重生》中玩到时给出了简单明了的答复：“在《重生》中，将不会有滑雪板游戏。” 公平地说，滑雪板游戏仅出现在原版游戏的第二碟中，而我们期待《重生》的结局会将我们带到第一碟的结尾。如果《重生》确实涉足第二碟的早期部分，可能会让游戏的情感基调产生一些不和谐。即使艾瑞丝（Aerith）没有牺牲，人们普遍认为会有人牺牲，玩家可能不会在目睹之后立刻兴致勃勃地玩愚蠢的迷你游戏。 说到牺牲，一些粉丝真的很担心蒂法（Tifa）会成为这一次的牺牲品。最近的预告片似乎让我们认为这种可能性存在，但这可能只是一些误导，以保持我们的警惕。毕竟，如果再次是艾瑞丝，史克威尔艾尼克斯会希望做出一些让人感到惊讶的调整，考虑到这可能是游戏历史上最著名的转折点。
读音题部分 读音一 读音二（×） 释义 读音一 读音二 （×） 释义 针砭 [ zhēn biān ] [biǎn] 砭是古代用来治病的石针，使用方法已失传。“针砭”比喻发现或指出错误，针“贬”是错误的说法。 一蹴而就 [ yī cù ér jiù ] [jiù] 蹴：踏；就：成功。踏一步就成功。比喻事情轻而易举，一下子就成功。 亦作“一蹴而成”“一蹴而得”。 停泊 [ tíng bó ] [pō] 指船只停靠；在泊位停住。 虎视眈眈 [ hǔ shì dān dān ] [chén] 眈眈：注视的样子。象老虎那样凶狠地盯着。形容心怀不善，伺机攫取。 古刹 [ gǔ chà ] [shà] 意思为年代久远的寺庙，中国现存大量保存完好的古刹建筑。 复辟 [ fù bì ] [pì] (动）被推翻的帝王等统治者重新上台。 风驰电掣 [ fēng chídiàn chè ] [zhì] 驰：奔跑；掣：闪过。形容非常迅速，像风吹电闪一样。【出自：《六韬·龙韬·王翼》】 蹉跎 [cuō tuó] [cuō tā] 指虚度光阴,任由时光流逝却毫无作为，可以用于形容人做事毫无斗志，浪费时间。 粗糙 [cū cāo ] [zào] （形）①质料或工艺不精细，毛糙。［近］毛糙。［反］细腻。②工作草率，不认真。 啜泣 [ chuò qì ] [duō] 抽噎、哭泣。出处：《老残游记》第一六回：“只听底下只是嘤嘤啜泣，又听堂上喝道：‘你还不招吗？不招，我又要动刑了！’” 惩罚 [chéng fá] [chěng] 1.惩戒；责罚；处罚。 2.施加鞭鞑或体罚使之服贴、受辱或以苦行赎罪。 乘机 [chéng jī] [chèn] 利用机会、 找空子。只能找空子，等待时机，不使用技巧和欺诈等手段，所遇到的时机富有偶然性和可预见性。 谄媚 [chǎn mèi] [xiàn] 谄: 奉承，巴结，谄谀。媚: 逢迎，媚外。媚世（迎合世俗）。用卑贱的态度向人讨好。出自《后汉书·袁绍传》。 差遣 [chāi qiǎn] [chā qiǎn] 指差使人到某处做某事。 差距 [chā jù] [chà] 指事物之间的差别程度；特指距离某种标准的差别程度。 差错 [chā cuò] [chà] 指错误；意外的事故。见晋 葛洪 《抱朴子·清鉴》：“终如其言，一无差错。” 参差 [cēn cī] [cān chā] 1.长短、高低不齐的样子。2.差不多，相似。 一刹那 [yī chà nà] [shā] [shà] 形容时间极为短暂。 对簿公堂 [duì bù gōng táng] [bó] 原意指被告方当堂受审，现常用来表示原被告双方在法庭上公开审问、争讼，以辨是非。 麻痹 [ má bì ] [pí] （动）丧失知觉能力和运动机能。②（形）失去警惕性③（动）使麻痹 氛围 [ fēn wéi ] [fèn] （名）周围的气氛和情调 迸裂 [ bèng liè ] [bēng] 1、破裂；裂开而往外飞溅。2、指迸发。
2022年还没过明白呢，2023年就来了，在职场工作中的你，2022年终总结PPT写好了吗?下面从3个部分教你做出美感十足的幻灯片。 01.年终报告如何写其实写年终总结的意义，一是给老板一个交代，二就是给自己做一个全年的复盘。 一般来说，年终汇报主要包括三个部分的内容：一是今年你的工作概述，二是你要详细地说下你今年工作完成的情况，三是你对明年工作的一些展望。 工作概述：工作概述部分，不要泛泛的写，要拿出一些核心数据，然后辅助以定性的结论，来进行描述。两者结合，做到有理有据，让老板信服。 比如说：2022年产品销量5000万部（这是数据），超额完成全年目标（这是定性结论）。 详细工作完成情况：这里你同样也要用数据来展示你的工作成果，因为只有数据才能反映客观事实。 比如说：2022年产品目标销售量是2万，实际卖出2.5万，完成率125%。 明年工作展望：首先你得对公司的业务情况非常了解，然后再去根据公司存在的问题，去制定你明年的工作目标；最后再根据目标去倒推，拆解，绘制出每个月的执行计划。 这样就是一份非常完整的年终总结报告了，再根据公司的要求去添加内容。 02.PPT图表使用指南工作总结报告需要大量的图表，单数图表的类型非常丰富，如何做出正确的选择？下面为大家解析一下，各个图表的使用方法。 ①圆形图 通常用于表示各类别的百分比分布情况。 ②柱状图 用于对不同类别的数值大小进行比较。 ③鱼骨图 一种发现问题“根本原因”的方法，它也可以称之为“因果图”。 ④折线图 一般用来展示数据随时间的变化趋势，是展示时间序列的最佳图表。 ⑤雷达图 通常用于表示两个变量之间多少维度的比较。 ⑥时间轴 以时间点为横轴，纵轴为发生事件，个人经历、企业历程，通常都会用时间轴。 ⑦地图 想要体现地域的特点，最好的视觉表达方式就是使用地图。 03.年终总结优秀案例为了协助大家写好年终总结，可以进入办公资源网，这里有不同风格的“年终总结”专题模板，还有种类丰富的PPT图表，使用起来非常方便，直接下载套用即可，可以省去很多时间。 年终总结攻略图最后送大家一张年终总结攻略图，普适性很强，涵盖了许多岗位的总结场景。 2022年度工作总结不会写？从3个部分教你做出美感十足的幻灯片。
对喝茶起源于何时很感兴趣的小伙伴们，趣历史小编带来详细的文章供大家参考。 把喝茶当成日常饮食一部分，最早起源于何时? 关于喝茶的起源，其实有很多种说法，最早可以推到神农头上，好像中国不管什么，只要涉及到植物，都跟神农有关，唐代的“茶圣”陆羽在《茶经》上就提及，“茶之为饮，发乎神农”，不过，这种没有任何史书资料证明的传说，大家听听就好，千万别当成历史事实，毕竟历史上到底有没有神农这个人，还有待考证。 另外一个说法，喝茶起源于西周。这个说法的依据，来自于东晋常璩的《华阳国志.巴志》——“周武王伐纣，实得巴蜀之师，……茶蜜……皆纳贡之”，从这段资料可以看出，在西周时期，茶就可以做为贡品，可见那时就已经对茶叶有相当程度的重视。 可是，对茶叶很重视，不等于西周的时候，人们就喜欢喝茶，因为茶在中国历史上，有三个主要用途，分别是祭祀、入药、食用，西周时，把茶叶当成贡品，不等于是用来喝的。 还有一个说法，是喝茶始于秦汉。在汉宣帝三年，也 就是公元前59年，王褒，西汉时期著名的辞赋家，与扬雄并称“渊云”，他在戏弄一名奴仆时，信笔写下的《僮约》，字里行间描述出一幅极具汉朝生活气息的场景，其中有两句话——“脍鱼炰鳖，烹茶尽具”和“武阳买茶，杨氏担荷”。“烹茶尽具”意为煎好茶并备好洁净的茶具，“武阳买茶”就是说要赶到邻县的武阳(今成都以南彭山县双江镇)去买回茶叶，可见在西汉年间，喝茶就已经是百姓饮食中一件很平常的事情。 懂茶的人，还知道一个传说，就是喝茶始于六朝，何为六朝?吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个以南京为国都的朝代，总的来说，是魏晋南北朝时期，但是这段时间的文献资料中并没有明确提及茶文化，只在有关佛教达摩老祖修炼的传说中，提及达摩食茶以克睡魔的记载，与秦汉及以前有史料可查相比，差的太远，所以，只当成传说来听就好，不必当真。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
自从西周建立之后，周武王就开始大规模分封诸侯，所以在春秋和战国时期，诸侯国的数量是特别多的。但是到了战国快要结束的时候，诸侯国也就剩下了七个国家。但是如果要拿这七个国家来比较的话，在军事实力方面，赵国和秦国应该算是第一和第二，但是要论经济实力的话，位于南方的楚国应该算是第一。要知道在战国时期，楚国的国土面积是比较大的，这也就使得楚国在很多方面，是领先于其他六国的。不过楚国在长达800年的对外征战当中，却把主要方向放在了问鼎中原，对于南边的大部分疆域，楚国却没有用心去征服。 要知道楚国南边的大部分地方，在古代的时候被称为百越之地。这个百越之地，是嬴政在兼并天下之后，为了获得更大的地盘，于是就派遣屠雎和赵佗带领50万军队前去征讨，后来经历了多次的失败，才得以征服这块土地。接着秦朝很快就被推翻了，那时屠雎已经死亡，所以赵佗就自立为南越王。等到刘邦建立汉朝之后，赵佗表示愿意臣服于汉朝，于是就成为了汉朝的藩属国。可是等到吕后专权的时候，赵佗又与汉朝成了敌人，于是又宣布独立。到了刘恒当皇帝的时候，他就派出使者去和赵佗联系，于是两国关系又搞好了，南越国表示臣服于汉朝，当南越国发展到第四代之时，终于被汉朝灭亡，这个时候的百越之地，才终于被纳入汉朝版图。那么当初建国有800年的楚国，为什么没有想到要征服这个地方呢?其实小编认为有以下几点原因。 第一就是百越之地在整个周朝时期，是没有多大价值的，如果去征讨的话会比较困难。自古以来，南方的百越之地，都属于野蛮落后的地方，这里也没有什么好的东西出产，并且还有很多带有毒气的昆虫。这种情况一直持续到宋元时候。到了唐朝时期，如果一个大臣犯了错，就很有可能被发配到南方百越之地。到了南宋末年的时候，蒙古士兵想要攻下南宋朝廷，但是在穿越一个树林之时，突然感染了瘴气，所以不得不退兵。 所以从这一点上来说，楚国虽然靠近南方的百越地区，但是对于这片不了解的地区，楚国的君王是没有多大兴趣的。除了没有多大爱好之外，这些地方因为生活着一些少数民族，所以攻打的时候特别艰难。当嬴政派出50万大军前去攻打的时候，有40万大军直接对阵广西那一带的老百姓。但是打了三年之后，都没有攻打下来，并且主帅还死了，于是就由副帅继续带领征讨。其实大家可以设想一下，秦朝的军队被大家叫做虎狼之师，既然这么强悍的军队都攻打不下来，更何况是军事能力比较差的楚国呢。 第二点就是，在西周刚刚成立的时候，楚国的君主由于长期被中原的大国所看低，所以楚王就一直想要提高自己的地位。虽然楚国也算得是黄帝后人，但是在商朝败落之后，楚国首领就率领全部族人投靠了姬昌，并且参与到了灭商的大业之中。商朝灭亡之后，楚国被姬发封了子爵，其实这是一个很低的爵位。之所以这么低，主要是当时楚国的地盘确实太小，那是楚国被大家叫做蛮夷。这也因此让楚王对于周王室特别的不满。随着时间的过去，楚国的地盘越来越大，于是就渐渐的不听周天子的召唤。到了周昭王的时候，就带了很多军队前去攻打楚国，结果没想到全军覆没。因此楚国的势力就越来越大。 就算楚国的势力变得很大，但是楚王的爵位依然还是当初那样，因此楚人心里特别不高兴。他们一直想要提升自己的位置，让自己得到周王室的承认。到了熊通的时候，他向周天子提出要升爵位，但是却被周天子无情驳回，于是在一怒之下，他干脆自己称王。显然想要提高自己的地位，只有向中原地区发展，因为向南发展的话，不管你有多么大的地盘，但是在政治待遇上面还是要看别人脸色的。 第三点就是，在整个周朝时期，楚国的君王一直想要取代周天子来让天下诸侯承认。在这个时间段之内，楚国由于在战争当中很多诸侯国都给兼并了，所以无论是从地盘还是从实力上面来说，都有了一个质的飞跃。从楚庄王开始，经历五代君主之后，楚国一共跟中原国家，尤其是超级大国晋国发动了很多战争，其目的就是想要在中原称霸。在楚庄王的时候，他带领军队打到了周王室边界的地方，并且还向周天子打听了九鼎的大小和轻重，他这么做明显是有取代周王室的想法。 由此可以预见，楚国作为周朝时期的一个大诸侯国，其实这个国家也和另外几个强国一样，最终目的也只有一个，那就是取代周王室，好统一天下。既然抱着这样的想法，因此楚王是绝对不会把所有的兵力和精气神，全部浪费在没有什么征讨意义的南方上面。因此小编想说，楚国算得上是一个很大的国家，并且经济实力还特别好，但是由于楚人在建国的时候，被周天子看轻，所以封的爵位特别的低。 因此楚人就特别的不满意，为了取得跟自己国力相匹配的名号，很多楚王不惜发动战争，来问鼎中原，楚人这么做无疑是在想周天子和当时的中原大国说明，自己完全是有能力称霸中原的，并且也是有能力统一天下的。但是楚人的做法，还是被很多中原大国看轻，因为在当时，中原大国一直认为，楚国是一个蛮荒之地，就算经济发展得再好，国家实力再不错，那也是一个暴发户而已。因此为了证明自己，楚人不惜多次跟中原大国较量，所以最终才在楚庄王的时候，成功证明了自己的实力。各位对于楚国不把心思放在南方之地有什么自己的想法吗?、 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
答案是肯定的创业头版，金牌情况如下，可作参考：1.领导是亲朋好友。比如：俺家二大爷是俺董事长的话，只要俺不违反法律红线，那肯定给俺一张免死金牌啊，不过要是违反了法律，自己找
徽派建筑是我国建筑史上的明珠，那么徽派建筑的建筑结构是有哪些部分组成的?其实徽派建筑一般包含：门楼、穿堂式、大厅式、大屋脊吻、飞来椅、格窗和高墙深宅。 门楼 徽派建筑格式。徽州建筑大门，均配有门楼(规模稍小一些的称为门罩)，主要作用是防止雨水顺墙而下溅到门上。 一般农家的门罩较为简单，在离门框上部少许的位置，用水磨砖砌出向外挑的檐脚，顶上覆瓦，并刻一些简单的装饰。 富家门楼十分讲究，多有砖雕或石雕装潢。徽州区岩寺镇进士第门楼三间四柱五楼，仿明代牌坊而建，用青石和水磨砖混合建成，门楼横枋上双狮戏球雕饰，形象生动，刀工细腻，柱两侧配有巨大的抱鼓石，高雅华贵。 歙县渔梁镇一民宅门楼，两横枋间一幅砖雕“百子图”，画面层次所雕百个顽童形态各异，神韵毕现，栩栩如生。门楼是住宅的脸面，成为体现主人地位的标志。 穿堂式 徽派建筑结构方式。又名回厅。穿堂的位置在大厅背后，与大厅紧连，是大厅进入内室的过渡建筑。大部分为木地板，小三间与大厅相背，入口则由大厅正面隔屏的两侧门进入。一明堂，二个房间。穿堂较正式三间为小，有天井采光。 大厅式 徽派建筑结构方式。大厅为明厅，三间敞开，有用活动隔扇封闭，便于冬季使用。一般大厅设两廊，面对天井。也有正中入口设屏门，日常从屏门两侧出入，遇有礼节性活动，则由屏门中门出入。大厅的变化式有时有边门入口，天井下方设客房，招待来客居住，或者由正门入口设两厢房。大厅在徽州住宅中主要用于礼节性活动，如迎接贵宾，办理婚丧大礼等，平时也作为起居活动场所，是整套住宅的主体部分。 大屋脊吻 徽派建筑格式。指徽派大型屋脊脊吻装饰件。徽州古建的祠堂、庙宇、府宅等大型建筑，沿袭《营造法式》官式作法，采用大屋顶脊吻，有正吻、蹲脊兽、垂脊吻、角戗、套兽等。造型与官式作法有所区别，属徽派特色。且来历附会了许多有趣的传说。 如正吻:指正脊两头口衔屋脊的。鳌鱼(龙鱼)，究其起源比较原始，据说汉武帝造“柏梁殿“，遭火殃，方士说:“南海有鱼虬，水之精，激浪降雨，作殿吻，以镇火殃。“正吻就由此产生沿袭下来。又如垂脊吻:位于同正脊相垂之脊头的人物饰件，称“仙人“。究竟指那位仙人说法不一。 民间常有姜大公在此“镇妖捉祟“之说。亦有指“大禹“因恐屋脊聚鳌鱼太多，怕鳌鱼翻身易发大水成灾，必须有所制约，故请“禹王“镇守。还说是劈山救母的大力士“二郎神“，脊上立兽为“哮天犬“，其意也是二郎神在此镇邪捉妖。诸种说法皆为庇护平安，寄寓生生不息之吉意。 飞来椅 徽派建筑格式。对徽州民宅楼上天井四周设置靠椅的雅称。 高墙深宅 徽派建筑结构方式。 徽州有许多古民居，四周均用高墙围起，谓之“封火墙“，远望似一座座古 堡，房屋除大门外，只开少数小窗，采光主要靠天井。这种居宅往往很 深，进门为前庭，中设天井，后设厅堂，一般住人。厅堂后用中门隔开， 设一堂二卧室。堂室后又是一道封火墙，靠墙设天井，两旁建厢房。这是第一进。 第二进的结构为一脊分两堂，前后两天井，中有隔扇，有卧室 四间，堂室两个。第三进，第四进或者往后的更多进，结构大抵相同。 这种深宅里居住的都是一个家族。随着子孙的繁衍，房子也就一进一进 地套建起来，故房子大者有“三十六天井，七十二槛窗“之说。一般是一个支系住一进。门一闭，各家各户独立过日子;门一开，一个大门出入，一个祖宗牌下祭祀。它生动地体现了古徽州聚族而居的民风。这种高墙深宅的建筑，千丁之族未尝散居的民风，在国内是罕见的。 格窗 徽派建筑格式。徽州民居沿天井一周回廊采用木格窗间隔空间，其功能有采光，通风，防尘，保温，分割室内外空间等作用。 格窗由外框料，条环板，裙板，格芯条组成，主要形式有方形(方格，方胜，斜方块，席纹等)，圆形(圆镜，月牙，古钱，扇面等)，字形(十字，亚字，田字，工字等)，什锦(花草，动物，器物，图腾等)。 格窗图案多采用暗喻和谐音的方式表现吉祥的寓意，如“平安如意“用花瓶与如意图案组成谐音表示;“福寿双全“用寿桃与佛手图案表示;“四季平安“是花瓶上插月季花;“五谷丰登“用谷穗，蜜蜂，灯笼组合;“福禄寿“用蝙幅，鹿，桃表示等。格窗还采用蒙纱绸绢，糊彩纸，编竹帘等方法，增加室内透光。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
小阮是一种汉族传统乐器，阮咸的简称。相传西晋阮咸善弹此乐器，因而得名，四弦有柱。始于唐代，元代时在民间广泛流传，成为人们喜爱的弹拨乐器，有了广阔的音域和丰富的表现力。那么下面趣历史小编就为大家带来关于的详细介绍，一起来看看吧! 结构 阮由琴头、琴颈、琴身、弦轴、山口、琴品、琴码、缚弦和琴弦等部分组成。 琴头和琴颈是用两块硬质木料胶合而成，琴头顶端多饰以民族风格的雕刻，琴颈上粘有指板，指板上嵌有2 4个音品，品按十二平均律装置。 琴身是一个呈扁圆形的共鸣箱，由面板、背板和框板胶合而成。在面板上胶有琴品和开有出音孔。弦轴有4个，除用普通弦轴外，也可用齿轮铜轴。琴弦使用丝弦、肠衣弦或金属弦。 制作阮，所用材料大致和琵琶相同。琴颈和琴身框板，还可使用椴木或杨木。面背板都使用桐木。指板用红木。弦轴可用红木、黄杨或黄檀等。琴身的圆度应准确，面背板平整光滑，琴颈和琴身在一个平面上，各部胶接严密牢固，音品间距准确，表面涂漆匀净、木纹清透。 中阮为中音乐器，音色恬静、柔和、富有诗意，与秦琴相似，在合奏中常担任演奏旋律或描句，具有动人的效果;担任伴奏时，丰富的节奏变化能突出乐曲的特点，在乐队中采用两个以上中阮分部演奏和声，会使弹拨乐器组的中音声部更为丰满。 大阮比中阮低五度，是次中音乐器，发音坚实、雄厚而有力，与西洋乐器大提琴相似，在乐队中演奏旋律时，常与中阮作八度结合，以加强中阮效果，流畅的琶音最适宜映衬抒情的旋律，演奏单音或和弦时，能加强节奏、烘托出乐曲热烈奔放的效果。中阮和大阮，既适于独奏，也适于合奏或伴奏。在民族乐队中，常用来组成双音或三音和弦等各种音型，以加强整个乐队的演奏效果。它常给二胡、板胡、笛子和唢呐等乐器伴奏。在京剧和其他地方戏曲中，也常用到中阮和大阮。 低阮是低音乐器，发音深沉而低厚，犹如西洋乐器低音提琴，在民族乐队中，低阮只用于演奏和声的节奏或是经过简化的曲调。有些乐队还将它作为低音拉弦乐器使用。 1977年以后，改革制成的阮品种有：双层共鸣箱中阮，电扩音中阮，面、背板有拱度的大阮，无品阮，六弦阮。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
人们平时吃的花椰菜，主要食用的是它的哪个部分？这是支付宝蚂蚁庄园小课堂今日先行公布的6月22日问题，答对即可获得一份180g饲料，那么接下来就让我们一起了解一下蚂蚁庄园小课堂6月22日答案吧！ 蚂蚁庄园今日答案早知道6月22日 1.人们平时吃的花椰菜，主要食用的是它的哪个部分 花球 叶子 2.正确答案：花球 3.答案解析 大部分从菜市场购买的花椰菜都是只有它的花球和茎部可以吃。 为了避免花球里有小虫子和幼虫卵，花球吃之前可以分成小朵经过盐水浸泡，以来杀死小虫子，然后用清水多淘几遍，洗掉里面的脏东西，最后最好用热水焯一下，彻底杀死小虫子。 4.推荐阅读 蚂蚁庄园今日正确答案 以上便是小编为大家带来的蚂蚁庄园今日答案早知道6月22日的答案了，正确答案是花球，是否有帮到你们呢？还想要了解蚂蚁庄园的题目答案请别忘了关注游侠手游哦！ 软件APP推荐 侠玩助手 虫虫助手 光环助手 233乐园 魔玩助手 4399游戏盒 蚂蚁庄园 每日最新答案 小鸡宝宝考考你 支付宝蚂蚁庄园 神奇海洋答案 更多相关资讯攻略请关注：支付宝专题
（公文的种类主要包括如下：1、命令2、决定3、公告4、通告5、通知6、通报7、议案8、报告9、请示10、批复11、意见12、函13、会议纪要） 一、一般公文常见的几个主要写作格式 （一）公文眉首 由发文机关标识、公文份数序号、秘密等级和保密期限、紧急程度、发文字号、签发人、红色反线等要素组成。 1、发文机关标识由发文机关全称或规范化简称后面加„文件‟组成。发文机关标识使用小标宋体字写法有哪几种，用红色标识。字号由发文机关以醒目美观为原则酌定，但一般应小于22MM*15MM（高*宽）。 2、公文份数序号（印刷顺序号）的位置在版心左上角第1行处，顶格写，也就是天头下边缘。 份数用阿拉伯数字表示，至少要有两位数，即从“01”至“99”。 3、发文字号。发文字号应包括机关代字、年份、序号。联合行文，只标明主办机关发文字号。有的发文字号为XX字〔〕XX号，这个主要是相对于部门或较小机构才用的“字” 发文字号位于发文机关标识下空2行，用3号仿宋字体，居中排布；年份、序号用阿拉伯数码标识；年份应标全称，用六角括号„〔〕‟括入；序号不编虚位（即不编为001﹚，不加“第”字。 发文字号有三要素：发文机关代字、发文年份和该年的发文顺序号。如：路处人力〔2006〕28号。发文字号之下4MM处印一条与版心等宽的红色反线。 （二）公文主体 公文主体格式包括：公文标题、主送机关、正文、附件说明、成文日期、印章、特殊情况说明、附注、附件等。 1、公文标题 公文标题应当准确简要地概括公文的主要内容并标明公文种类，一般应当标明发文机关。公文标题中除法规、规章名称加书名号外，一般不用标点符号。 公文标题位于红色反线下空2行，用2号小标宋体字，可分一行或多行居中排布；回行时要做到词意完整，排列对称，间距恰当。 完整的标题包括发文机关名称、公文事由和文种三个部分，简称标题三要素。 2、主送机关 主送机关指公文的主要受理机关，应当使用全称或者规范化简称、统称。 主送机关位于公文标题下空1行，左侧顶格用3号仿宋体字，如有回行时仍顶格写；。 房产证名字有哪几种写法？ 第一、写准夫妻二人的名字 或许是大多数恋人特别是女孩子的观点。他们认为，既然房子买了是结婚用的，未来也是给他们居住的，当然应该写恋人双方的名字。 第二、写父母的名字 也许这是大多数男方家长的观点。他们认为，虽然房子买了是结婚用的，但毕竟恋人们还没有登记，有的期房还要等一年多才能交房，到时候分手了该怎么办。 况且首付款全是父母出的，恋人们并没有什么投入，因此写父母的名字也比较保险。 第三、写男方及其父母的名字 写男方极其父母的名字，这种做法也较为普遍，往往是因为男方的父母出了全部的首付款，未来还贷也主要依靠男方的收入，这婚房应算是男方家的财产。 第四、写双方父母和准夫妻的名字 很多人认为，与其那么麻烦，不如把双方所有人都登记到产权证上，这样大家都有权利，公平合理。 第五、只写男方或女方的名字 在由准夫妻中的一方或一方的家庭独自承担所有房款的情况下，为了避免婚后因父母的介入而产生不必要的麻烦，很多恋人选择了这种方案。 方案的标题有哪几种写法？ 方案的标题有两种写法：一个是“三要素”写法，即由发文机关、计划内容和文种三部分组成，如《北华大学五年发展规划总体方案》；一个是“两要素”写法，即省略发文机关，但这个发文机关必须在领头的“批示性通知”（文件头）的标题中体现出来，如《治理采掘工业危机，实现良性循环方案》。 1、标题方案的标题有两种写法：一个是“三要素”写法，即由发文机关、计划内容和文种三部分组成，如《北华大学五年发展规划总体方案》；一个是“两要素”写法，即省略发文机关，但这个发文机关必须在领头的“批示性通知”（文件头）的标题中体现出来，如《治理采掘工业危机，实现良性循环方案》
杂牌手机杂牌手机，主要特征有以下几点。 山寨大品牌：其实所有的手机品牌都是从无到有，然后慢慢地壮大，成为主流品牌。但杂牌手机不一样，它们一般都是靠着山寨一些大品牌来欺骗消费者，比如什么小辣椒、小香蕉、opop、vovi等等就是如此。它们没有技术研发团队，没有生产能力，有的只是靠抄袭和模仿。 另外，还有部分“杂牌”，则是因为一直发展不起来，技术落后，销量低迷，导致自己的产品没有市场。比如大家熟知的金立、朵唯、天语等手机品牌。 虚假硬件规格：杂牌手机除了抄袭大品牌的名字和logo外，在硬件的搭载上也喜欢弄虚作假，打各种擦边球，感觉数字越大，就越好用，买的就越贵。 无售后服务：国内目前的主流品牌，除了大量的线下实体店外，还有就是有着良好的售后服务系统。但杂牌手机就不一样，他的产品都是一次性的，你很难找到售后服务，即便找到，售后也非常的麻烦。 在拼多多买杂牌手机怎么样？ 我这人不喜欢贬低别人，也不喜欢墙倒众人推！对于拼多多的杂牌机别人都是一边倒的差评，我有不同意见：存在即合理，有人需要有人卖，在不违法的前提下，我们一味负面评价，好像不道德！为什么这么说呢？拼多多杂牌手机的销量摆在那，也就是说杂牌机销量惊人，有这么大的销量，就说明有这么大的需求，为人民群众需求提供便利，这本是一件利国利民的好事，为什么要贬低呢？相反值得点赞！ 有人可能会说“你凭什么说拼多多杂牌机销量大呢？”先自我介绍一下，本人是一个回收废旧手机的小贩，本人收到过大量的杂牌废旧手机，通过侧面了解来自拼多多，小贩收的杂牌机废品只是全国的冰山一角，通过小贩的回收生活缩影，充分印证了拼多多杂牌机的受众人群之广！ 有人拼命抓住杂牌机的性能说事，说杂牌手机上网卡顿，这个不假说的也是实话，但我想说你对上网卡顿这事十分介意，可有人对上网卡顿这事不介意，他们觉得手机我有一部就行，上网卡就卡呗，这些人群他们生活并不富足，几百文买个合理价位的低档手机，这叫公平，这手机上网卡顿就值几百，你们买的高档手机上网是不卡顿，但你们花了大几千人民币，这也叫公平！拿价值几千人民币的手机和价值几百人民币的手机相提并论，这本身不公平！俗话讲人比人该死，货比货该扔，你在接受杂牌机的廉价的同时也要接受它廉价的服务，以合理的价钱买到合理的东西，这本身就是公平的事！没有杂牌机的绿叶衬托，也就没有品牌手机红花灿烂，掌声不该只给品牌机，也该给杂牌机！ 为什么手机店大部分都有杂牌机？ 手机店卖杂牌机那也是根据市场需求，这就好像一个市场既卖燕窝鱼翅，又卖白菜箩卜，说白了就是为了更好的服务消费者，顺应市场这一点商家总没错！ 为什么杂牌手机有人买呢？小贩曾经和手机店家就此问题探讨过，店家归拿为以下几点： 第一，杂牌手机可以拿来搞活动促销，搞抽奖，对于店家而言这种手机便宜、成本低，用于增加门店人气，吸引眼球，实现双赢！ 第二，杂牌手机可以拿来衬托对比，增加品牌手机销售业绩！什么意思呢？当有人买品牌手机犹豫不定时，让顾客体验一下杂牌手机的卡顿，瞬间坚定了买家购买品牌手机的决心！ 第三，满足一些特定人群的需求，例如老人对手机没什么特别要求，只要能打电话就行，因此外观炫丽价格便宜的杂牌机成了首选！ 第四，满足低收入人群，以及大人用来打发小孩！每个人的家庭经济情况不一样，有很多觉得手机有就行，偶尔看看视频，杂牌机正好！还有一种情况是小孩子吵着玩游戏，大人担心影响小孩学习，买好手机又担心小孩不爱惜，所以买个杂牌机临时敷衍一下！ 综上所述，杂牌机也有市场！
语法对于初学者，哪都难，对于学会的人，哪都不难语法是什么。记住的就不难，没记住的都难。正所谓难者不会，会者不难。 动词be 简单吗？简单，就是“是”和“存在”的意思。但它却是英语中用法最多的词，而且，这么简单的词，大多数人都把它叫错了，它叫动词be，不叫be动词。别问我为什么。它可以是系动词，也可以是助动词，作为助动词，它可以用在八个时态。和十个被动语态结构中。对于初学者，这可是够乱的。但一旦理解了语法原理，它又特简单。 一般来说，语法中凡是需要记住的东西都不难。需要理解的东西就有点难。因为需要记住东西都是死的。这东西到哪都一样。都是这个意思或用法。这就是词法。语法是分两条线的，一条是词法，一条是句法。所以，词法比较简单。因为它是死的，记住就行了。名词复数一定要加s。动词一般现在时单数第三人称一定加s，形容词遇到两个事物的比较时，一定用比较级，在词尾加er。这都是死的。遇到这种情况，一定出现这种形式。你记住就行了。 不需要记忆，需要理解的东西就比较难了，因为它需要你去分析。词义好办，教科书或词典都会告诉你一个词的意思。但任何教科书或词典都不会告诉你一个词在句中所起的句法作用，以及和其它词之间的关系。这些作用和关系搞不懂，就算单词的意思全知道，可能你也翻译不过来。不理解句子的意思。 同一个词，在不同句子里可能是不同的成分。比如。学生这个词，student ，我可以把它做成主语，宾语，表语，定语，和介词连用还能是状语。 Students work very hard these days.主语 Teachers often help their students. 宾语 Those young girls are students. 表语 This is a students’ book.，定语 Teachers, together with some students， went to the park to plant some trees. 状语。 但，一旦这部分知识掌握了。其它所有的所谓的难点，什么虚拟语气啊，非限定动词啊，独立主格啊，各种从句啊，都会迎刃而解，哪都不难了。 想了解这方面的知识，请看我在头条里写的三篇文章《英语的句子成分》《英文的七个基本句型》《英文的限定动词和非限定动词》。这些都是教你分析句子结构的知识，讲得就是句法。 点击本文右上角的关注二字，点击头像进入我的主页，点击文章，置顶文章下面的就是。
严格来讲，唐朝的政体是三省六部一台运转堂。 三省是中书、门下、尚书。 六部乃尚书省的下设，分有吏、户、礼、兵、刑、工六部，每部下辖四司，总计二十四司。 一台是御史台。 具体运作是这样的： 中书省代皇帝制“敕”，也就是替皇帝起草诏书。军国大事、官吏任免等凡是需要皇帝下诏的，都由中书省来起草。中书省除正长官中书令、副长官中书侍郎外，有中书舍人六人具体负责文书诏令的起草。通常情况是，接到拟敕任务后，中书舍人每人草拟一份，称为“五花判事”。中书令或中书侍郎从中选出最佳文本，补充修饰，呈送皇帝。皇帝画“敕”后送门下省审议。 门下省负责审“敕”。中书省起草的诏书经门下省审查同意后，才能交尚书省执行。门下省除长官侍中、副长官侍郎外，设有若干给事中，虽只是五品官员，却拥有对诏书的“封驳”之权，也就是可以将诏书退还中书省让其重新起草，甚至还可以涂改诏书，直接在诏书上作批示。中书省修改后，重新交门下省进行审核。 门下省过了，剩下就是尚书省了。尚书省是执行机构，六部二十四司的主要作用，是将皇帝的诏敕细化为具体实施的政令，颁发下去并监督执行。 为了提高执行力，尚书省还设立了纪检性质的都省。诏令文书下达尚书省后，尚书都省会在其上签注收到日期，并根据其内容分送相应的六部诸司办理。六部诸司需要在规定时间内拟定出具体执行方案，每种业务都有具体时限的，耽误或者延缓了，有相应的律法伺候。 另外，尚书省主执行，并不代表尚书省地位低，相反，唐初还加强了尚书实权，以尚书仆射为正宰相，让吏、兵两部尚书参预朝政。同时，尚书省在执行过程中发现有不便之处，仍可将诏书封还。 御史台呢，独立于三省之外、直属于皇帝的中央监察机构。其监察内容与对象，一是弹劾百官及政府机构；二是监督皇帝；三是监督百官朝班时的言行举止；四是参与司法审判，推鞫刑狱，对于遭申诉的疑难案件，由中书舍人、给事中及侍御史一起进行会审，称为“三司受事”。遇有重大案件，则由刑部与御史台、大理寺共同审理，称为“三司推事”。 三省六部制将决策权与行政权分离，通过中书省掌决策、门下省掌审议、尚书省掌执行的运作模式，形成了一种组织严密、职权分明的中国式三权分立。这种运作模式，是中国封建社会行政体制发展成熟的标志，为大唐盛世奠定了基础。在中国政治制度史上具有划时代的意义。而御史台的设立与功能的完善，对官吏起到了有效的监督作用，也在一定程度上减少了冤假错案的发生，亦为大唐盛世提供了重要的制度保障。 遗憾的是，到了唐代中后期，随着形势的变化和统治方式的变更，三省制没有达到很好的执行，三省制走向了衰落，御史台也逐渐脱离了既定轨道，派往地方的监察御史，逐渐演变成为了地方长官的领导者，特别是巡视边疆的监察御史长期停驻，逐渐成为了既可指挥军事、管理财政，又有用人大权的节度史，埋下了割据之隐患。安史之乱，唐室之溃，即由此而生。 更遗憾的是，唐之后，再也没有这种中国式的三权分立的运作了。所以对后世也没啥影响，除了一些名称与概念遗留下来，政体的三权分立精神，亦成为大唐之烟花、历史之绝唱了。 明朝太监是如何控制朝廷运作的？ 在明朝中期后，太监的干政现象是比较严重的，虽然明朝的太监没有能像晚唐那样，能扶立或废去皇帝，但明朝太监对于朝政决策的干预是比较严重的。特别是由太监掌控的司礼监，拥有特殊的权力，并有特有的干政方式。 明中叶以后，朝中出现了明朝特有的一些较奇怪的现象，有好几位皇帝都有懒政、怠政状态，不喜欢上朝理政，而喜欢以他们所幸趣的方式去满足各自的特殊爱好。或喜欢斗蛐蛐（如宣宗朱瞻基），或酷爱玩猛兽（如宪宗朱见深），或爱好炼丹方术（如世宗朱厚璁），或爱吃春药、爱女色（如穆宗朱载垕），或喜欢敛财聚宝（如神宗朱翊钧），或酷爱干木匠活（如熹宗朱由校）等，他们忙碌着玩他们所幸趣的，感到很过瘾，而不喜欢上朝理政。于是，这便让宫中太监有了可乘之机。因为明朝这些深居宫中，或忙于玩乐的皇帝，需要身边的太监来辅助他们，一是代理他们处理朝政，比如由司礼监秉笔太监代行皇帝“批红”等；二是需要太监来制衡内阁大臣，让司礼监掌印太监去制约内阁首辅等。 而正是皇帝需要太监辅佐，因而，明朝的太监便充分利用皇帝重用他们的机会，伺机揽权擅政。 明朝太监干政，有其特殊的权力和特有方式，主要体现在以下几个方面： 第一，明代太监有代行皇帝“批红”的特殊权力，这是太监们借机干预朝政、擅自作决策的重要方式。 众所周知，“批红”原本是皇帝的特殊权力，是皇权至上重要体现，是皇帝行行使决策权的具体手段。皇帝正是通过“批红”来对重大事件作出决策，对各部各衙门上奏的方案进行审批。 更重要的是，内阁所票拟的文件必须经过皇帝的“批红”才能生效。阁臣们的“票拟”若未经“批红”，便成了一纸空文。 但是，内阁以及皇帝直管的一些机构上报的文件往往是比较多的，皇帝处理不过来，便让司礼监的宦官辅助处理，于是，便形成了一种代行“批红”的惯例，成了一种默认的制度。 而当宦官有了“批红”权，便有了代行皇帝决策的部分权力，进而也有了制约内阁的重要权力。 当皇帝懒政、怠政时，皇帝的“批红”权常被宦官所掌握，司礼监的太监代行皇帝的决策权，如由皇帝身边的秉笔太监或掌印太监代为阅览并“批红”，这相当于替皇帝作决策，这是干政的很重要的一种方式。 还有一种状况，那就是由于皇帝尚年幼（比如明英宗朱祁镇登基时才九岁），显然还不太懂得对奏章进行“批红”，这便让王振等有了可乘之机，英宗年幼时，有太皇太后张氏和“三杨”辅佐，王振才暂时不敢干政，但在张氏和“三杨”去世后，王振便开始擅政了。 明中叶后，那些厌政怠政的皇帝往往长期不上朝理政，而他们又想牢牢抓住皇权，自然不敢代行“批红”的权力交给内阁大臣，但是，他们又不想理政，于是，便让他们身边的太监来代行“批红”。 而当代行“批红”的权力掌握在司礼监太监手里，司礼监的太监等于是代行行使皇帝的部分权力，也就是有权替皇帝作出部分决策权。如此一来，太监就有很大的机会可是干预朝政。 黄宗羲非常深刻地指出了明朝宦官干政的巨大危害，他说：“宦官之祸，历汉、唐、宋而相去无几，然未有若明之为烈也。汉唐宋有干预朝政之宦官，无奉行阉官之朝政。今夫宰相六部，朝政所自出也。而本章之批答，先有口传，后有票拟，天下之财富，先内库而后太仓。天下之刑狱，先东厂而后法司。其他无不皆然。”（《明夷待访录·置相》） 显然，在黄宗羲看来，汉、唐、宋有干预朝政的宦官干，而明代却有奉行阉官的朝政，朝中大权由宦官所把持着，朝政成了宦官的朝政，内庭的各方面权力皆比外庭优先，太监干政严重破坏了朝廷政局，造成畸形的专制和腐败。 第二，明朝太监掌握着上呈奏章、传宣御旨、核审盖印等各个环节，在大臣上奏和皇帝传旨的过程中伺机干预，拦截奏章上报，阻止圣旨下传，甚至矫改旨意或假传圣旨等。太监从这些方面进行干政，使朝中大臣很准应对。 明朝自宣宗时起，便大大加强司礼监的权力，而其中的一项权力，便是掌控着上呈和下传的政令传递途径。在大臣上奏章的过程中，在皇帝下传圣旨时，太监皆有机会在各种环节进行干预。比如，扣住奏章迟报、留住圣旨迟发，或者审核盖印时拖时间甚至矫改旨意等。 比如，太监冯保就曾扣下了弹劾他的奏疏，而这道奏疏是当时的内阁首辅高拱授意御史刘良弼等上呈的，对冯保十分不利，因而被他扣下了。 第三，明朝太监代有权参与阁议，他们常常利用会同“三法司”审理案件的机会，干预案件的判决。 明代司礼监还有有一项特殊权力，他们可以代表皇帝出席内阁会议，而当内阁商议军国大事时，司礼监所派的代表不仅有权发表意见，而且，他们常常驳批内阁大臣的意见，甚至还敢逼迫阁臣接受他们的主张。 此外，司礼监的宦官还有另一项重要的权力，他们有权会同“三法司”审理囚狱，代皇帝行使司法权力。从英宗朝开始，皇帝便命司礼监太监同“三法司”堂上官审理狱囚。其实，太监拥有部分司法权力，这严重破坏了司法监察部门的审案、断案正常秩序，这成了酿成冤案的严重祸根之一。 第四，司礼监提督东厂、内行厂当特务机构，被拥有外派内官之外，还有一些特权，这严重地干扰内阁和兵部等正常行使职权，这也是太监干政的重要方式。 比如，司礼监曾派内官出外执行特殊任务的权力，与兵部同理京营军务以及执行特殊任务等。再如，司礼监拥有调派内臣的权力，而司礼监不但将内臣皆换成他们的亲信，而且，还指派宦官到一些要害部门去监视那些部门的官员。 第五，司礼监太监常被皇帝派去执行特殊任务，而执行任务时拥有特殊权力，太监便有了超乎地方官员，甚至超越朝中大臣的专门特权，这很容易形成太监干政的现象发生。 比如，永乐时期，“三宝太监”郑和三下西洋，表面看，这是太监领着船队出使各国，展开对外交流，但却被认为是郑和奉朱棣的密令，出洋在秘密侦查建文的踪迹，郑和在执行特殊任务，权力当然很大，当时的地方官员都对他很敬畏，极力奉承他。若换成别的贪图权利的太监执行特殊任务，那么，干政一定是很严重的。 总之，司礼监因拥有“批红”和“掌印”等权力，便成了内廷的权力核心，成了与外廷内阁相牵制、相制衡的权力机构。 从制度的设置看，内阁与司礼监是皇权治理下的两个权力机构，它们共同分享相权，而每个部门都没有能掌握独立的相权。这方便于从中制衡，以此来巩固皇权，但是，这却造成了明朝太监干政的严重现象，造成了皇权专制集权统治的畸形发展。明中后期，皇帝疏懒怠政，沉溺于玩乐，司礼监得以做大做强。 而司礼监太监利用其特殊权力，党同伐异、贪财敛财，使后期的明朝成了大臣奉承宦官的王朝，最终导致明王朝败亡。
《部分恢复繁体汉字大有必要》（一）五十年代汉字的简化是急功近利的事词的笔顺，把旧中国普及文化和学习汉字的人多人少，归罪于汉字笔划太多是急为片面和伪科学的，这也受了胡适新文化运动影响，当时多少文化狂人想消灭汉字，看看香港台湾和华人世界仔繁体字代代相传，就知道普及文化这和学繁体字没有任何冲突，繁体字是古老的祖先发明创造出来的，凝聚了祖先们的智慧在其中，我们理应传承下去并发扬光大。 （二）繁体字可以很好的解释和说明这个字的由来，因为古人就是根据形声、指示、会意、象形等造出的，对每个汉字的历史变迁，对字义的深刻理解，是做为一个中国人最长久不变的人生乐趣，对了解历史，探索古代文明实在是可以借鉴很多。你现在看明清民国留下的上千条楹联，每一个字和词都要从字义理解了，那样得来的是中国文化的全部基因，是非常幸福和振奋人心的知识。 （三）当今社会浮躁，礼崩乐坏，对传统的文化的复兴和传承显得更为急迫和必要，中国文字更是承载文化的最重要方式之一，学习繁体字好处多多，值得大力提倡和积极支持。前两天我教三年级小孙子学汉字，发现现有的教材已经把繁体字标在旁边，这是笫一部，以后的中国，可以部分的恢复几十个常用的繁体汉字，各种纸网媒电视台文化类节目都要做促进派，在简化字旁加注繁体字，长此下去收獲必豐，这是利国利民的大好事，国家及教育部必须重视起来。
苗族头饰 苗族主要聚居于中国西南部各省区的交界地带。苗族有自己的语言，苗族地区以农业为主，以狩猎为辅。苗族的挑花苗族首饰、刺绣、织锦、蜡染、剪纸、手饰制作等工艺美术瑰丽多彩，驰名中外。苗族的头饰都是银制品，类型十分丰富。 头饰包括银角、银扇、银帽、银围帕、银飘头排、银发簪、银插针、银顶花、银网链、银花梳、银耳环、银童帽饰等等。 银角 银角两角分叉，主纹通常为二龙戏珠形象，龙身、珠体均为凸花，高出底面约1 厘米。姑娘们佩戴时还要在银角两端插上白鸡羽，鸡羽随风摇曳，使银角显得更为高耸，巍峨壮观中兼有轻盈瓢逸之美。 银帽 银帽为苗族盛装头饰，由众多的银花及各种造型的鸟、蝶、动物入银铃组成，给人以满头珠翠、雍容华贵的印象。 银围帕 苗族将五件银帽饰缀在红绿竖条相间的头帕上，正中银饰稍大，缀于额部，其余四件稍小，对称缀于两耳前后，均为搂空银花。该头帕银色闪烁，布彩绚丽，相得益彰，颇有特色。 银发替 苗族银发替式样极多，题材以花、鸟、蝶为主。虽然同样是花，但单瓣、复瓣，或束或簇，繁简密疏，造型大不相同。就风格而言，有的发譬纤巧细腻，灵秀生动，有的古拙朴实，浑厚凝重，各具特色。
冷落、疏远自己的人，就让他顺其自然吧！不用太过于去强求，因为强求来的太过于卑微随人分限所及。 冷落、疏远你的人，说明在他心中已经有人替代你了，所以他才觉得你没有那么重要了、压根心里已经没有你的存在了。 冷落、疏远你的人，就让他冷落、疏远吧！不要去问为什么？即便问了也全部是借口，自己要习惯别人的冷落、疏远，习惯他们的忽冷忽热，习惯他们的渐行渐远。 有这么一句话说的很好，一个人心是经不起冷落的，一个人是经不起伤害，人嘛，以其去取悦那些冷落疏远你的人，还不如丰富自己，最最优秀的自己，才能遇到真正在乎你的人。 面对别人的冷落、疏远，自己坦然面对就好，别人的冷落、疏远，也许不是自己的原因，但是这个时候，我们可以做的就是不计较、不追究，让时间去证明一切，坦然的面对，也许也是最好的选择。面对别人的冷落、疏远，自己要学会平定自己的心情，把这一切看淡，平定自己的心情，既然别人对你冷落、疏远，那就说明他对你没有了感情，也不在意你了，所以说即使自己生气也无能为力。最重要的就是平复自己的心绪，让自己不要伤心难过。最后和君共勉一段话：再忙碌， 也不要疏远那个心里有你的人， 再心烦， 也不要冷落那颗时刻惦记你的心。 再无聊， 也不要敷衍了一份真诚对你的心。 自驾游，一般几个人合适？ 本人是沈阳的，说一说我的一次组织自驾游的经历吧！我们是一个自驾的微信群，我和群主研究，做出了详细的出行计划和线路图。提前了一个月左右就开始张罗这项出行活动。 经过一个月的组织，有的人进进出出，有的人反反复复，终于确定了参加的人数和车辆，共计33人（包括六七个孩子）和14辆车。在出行的前一周，组织了一次最后的行程敲定会，听取了大家的意见和建议，确定了行程，同时，也规定了出行纪律，得到了大家的一致赞同。 我们规定如下: 1.一切行动听从指挥，我和群主负责前导和押车，任何车辆不得随便超车，必须按车辆编号按序行驶。（有事用手台联系） 2.就餐实行AA制，一顿一结。早餐就很随意了，午餐和晚餐就是以家庭为单位，一家点一个菜，酒水自理。（里面有不想参与的和回族的群友）这样，一顿饭也就花个二三十元，吃得也是相当的丰富了，场面也是相当的热闹。 在这里，我要重点提到的是住宿，我的办法就是达到一个目的地之后，先不要急于定宾馆，而是先看，看好几家问问价，心里有数之后，然后先吃饭、溜达。等到八九点钟，回到所看好的酒店，如何他们讲价，我们需要十二个房间，都这个时间了，要么给我们最低价，要么就空着。所以，几乎都能降到半价，包括国营的。 我们是每天在晚餐上，研究第二天的行程，如果没有异议，就照常行进。如果谁有好的建议，争得大家同意后，修改行程。 也许，大家认为行车过程是枯燥的。而我们却是按着车辆的排序，依次表演节目，唱歌，朗诵，小品等等，如果表演不出来，就得发红包了。 这是一次愉快而又难忘的旅行，最后统计，我们全程行驶3300公里，走了七天，路线是沈阳~阿尔山~西旗库伦胡~呼伦贝尔~满洲里~沈阳。沿途又增加了好多景点，由于我的时间有限，只能走这么久，所以就回来了。人均消费（包括吃住行高速和油料）的费用，1700元，比旅行社还便宜好多。 为什么大部分的人都有从众心理？ 某一次，你第一次到某一个地方旅游，过马路的时候，自觉的站在路边等红绿灯的交替，但是你看到了很多人不看红绿灯，只看当时有没有车，你在那里站了一会儿，看到不少人会看你，于是也跟着大家一起过马路。 另一次，你到了另一个地方旅行。到了十字路口，正值红灯，正当你抬起脚准备过马路的时候，发现旁边的人都自觉等绿灯，于是你放下了刚抬起的脚，和大家一起等。 为什么我们在多数情况下会选择从众？因为 人类是社会性动物，这决定了我们的生活会处在个人价值取向和社会要求再从的价值取向之间的紧张冲突中。多数人在社会生活中总期望达到两个目标：一是确保自己的意见是正确的，二是通过不辜负他人的期望来赢得他人的好感和认可。而多数人都会认为自己最初的动机是希望自己做出正确的判断，而别人最初的动机是希望赢得他人的好感。如此，当我们身处于一种不确定的场合，或者物理现实越来越无法确定时，我们就会越来越依赖“社会现实”，也就是说，我们更可能遵从他人的行为，因为此时的群体能提供给我们所期待的有价值的信息。为了获取恰当的信息，我们会观察别人的言行并作出从众行为，而这种结果往往更具威力，也更持久。 举个例子，当你第一次进西餐厅吃牛排，服务员问你要几成熟，你心里想着电视里好像说的都是“七成熟”，但是，旁边的人却说服务员说“八成熟”，于是，你决定跟服务员说“八成熟”。实际上，牛排几成熟，熟到什么程度最合适，在英语里的表达是medium well，即切开牛排见断面中间至于一条较窄的红线，肉中的血水已近干。而这个表达仅仅是一种习惯用法，并没有明确表示是七成熟还是八成熟，在外国餐厅，你可以用medium well，在国内的餐厅，你用七成熟或八成熟都是没问题的，关键在于个人口味。但因为是第一次点餐，旁人的做法自然而然成了一种参考意见。 如此，我们可以知道，从众在某些情况下，是一种让我们更加适应社会的自然反应。假如我们身处一种自己的知识、经验等等也无法独立判断正确与否的环境中，我们只能依据tarnish的行为去行事，当类似的情景再次出现时，我们便不再需要判断，会下意识的重复刚学到的行为，而无需任何暗示，除非我们后来清楚的证明了自己的行为是错误的或者不恰当的。 但，有时候，即使明知自己的行为不恰当，我们还是会选择性的支持，这是因为 人人都要面子人在社会生活中，面子的重要性占一定的比例，如果有人说自己完全不要面子，那是不可能的，要不要面子，只在于什么样的场合。 为什么即使我们有交通规则，不少人还是会选择闯红灯。因为大部分人都这么做，你不做，你就成了异类。 同样的，在新冠疫情那么严重的欧美，为什么还是很少人戴口罩，尤其是年轻人，除了当地口罩稀缺是一个原因，还有一个原因是，在欧美人士的观念里，除了医院里，只有得了传染病的人才会戴口罩。也就是说，口罩在某种程度上，成了他们衡量一个人是否身体健康的标准，因而就不奇怪大部分年轻人都不戴了。即使有些想戴，迫于群体压力，也会选择性从众（当然，也有一部分人不在乎别人的眼光，坚持戴口罩）。 再比如，我国的丧葬习俗。丧事喜办，尽管花了很多钱，但有的地方还是想尽办法都要办，哪怕是借钱来办。这其实也是一种从众，带着某种虚荣。 这类从众背后，最重要的因素是吸引力和认同感。作为群居性生物的人，认同感是人的一种心理需求，是人的一种归属需要。如果一个人在社会中经常被人视为异类，显而易见，他的内息是失落的，不平衡的、孤独的。因此，我们或许不是一直在从众，在总会在某些情况下从众，以便自己显得比较合群。 在今天新冠病毒肆虐蔓延的情况下，为什么我们国人多数不会不戴口罩，到处乱跑，或者专门给人添堵的。这就涉及到了 规范压力每个群体都有自己的规范，可以是明文规定，也可以是约定俗成，非正式的规定。为了融入群体，群体成员会尽可能的遵守规范，不愿意因违背准则而被其他成员孤立或受到其他成员的谴责，因此会跟从多数人的选择。 毕竟，人的行为，在某些情况下还是需要有点束缚的。自由是因为不侵犯他人的正当利益，不损害他人的正当权益，才有了真正的自由。如果每个人都可以为所欲为，社会就不再是社会，而是丛林。 在这种情况下，国家提醒大家出门戴口罩，没特殊情况不要外出，采用“社交隔离”的方式辅助对抗瘟疫。这个时候，如果有谁不配合，很容易就受到民众的谴责，尤其是信息发达社会的今天，一点点小事都能上网，但凡理智点的人，谁也不愿意在这种情况下，被人们口诛笔伐。因此，这个时候多数人会尊重规则。 这其实还涉及到了从众的另一个因素，即奖惩制度。 从这个角度讲，不尊重疫情期间的防控规则，不配合，而受到谴责，甚至被拘留，就是一种惩罚，而作为人，大多是不愿意受到惩罚的，相较而言，人们更倾向于得到奖励。 奖励之所以受到人们的青睐，是因为它不是任何时候都有，这就需要谈及影响从众的另一个因素： 侥幸心理所谓侥幸心理，就是无视事物的本质，或违背事物本质的发展规律，违反那些为了维护事物而制定的规则，想根据自己的需要或好恶来行事，并希望事物按照自己的意愿来发展，甚至发展成自己期待的结果。简单的讲，就是妄图通过偶然的机会去获取成功或避免灾害。 这种情况最常见的就是在消费方面。例如，商家打折。在了解了相关信息后，尽管知道了商家打折的猫腻，但还是抱着一种“买到就是赚到”的侥幸心理，参与了消费，尤其是双十一、双十二这样特殊的消费时段。每逢这个时候，快递注定是爆仓，快递小哥注定忙碌不已。为什么？因为商家并不仅仅是单纯的打折，还有一大堆的赠品，如此，怎能不让人心动。尤其当你很心仪某一样事物，而平常价格又让你觉得很高的情况，降价，在某种程度上，会让你觉得自己省了一笔，加上赠品，就好比是一种奖励。 当然，侥幸心理也不一定和奖励有关。例如，诈骗。尽管相关部门一直在宣传谨防诈骗，也揭示了不少诈骗手段，甚至可以说，有的诈骗手段本身就不是很高明，但还是有人中招了。中招的原因除了人的贪欲，还有一种侥幸心理，“总不会那么凑巧我就被骗了”是不少人当时的内心写照。 不过，在有些时候，侥幸心理也带着点自私。例如，这次疫情中，那些不配合戴口罩的人。前两天，某位开奥迪的小哥在路上怼劝他戴口罩的小姐姐，这个视频相信很多人都看了。不配合，除了觉得自己财大气粗，高高在上，还因为觉得自己是幸运的，不至于那么倒霉染上病毒。因此，在这次疫情期间，也出现了一些小型从众行为，也就是我们看到的不配合，有的甚至挑衅，例如舔门把。再例如，网络喷子。由于发言匿名，多数喷子觉得自己不用担责，加上相关法律还不够规范，有时候一群喷子造成了一人的死亡没有承担相应的责任，于是喷子们继续喷，因为他们觉得自己不会那么倒霉就被逮住。 但有些情况下，影响从众的却是一种。 信息压力很多人都知道，国内房价一直呈上升趋势，尽管曾经有消息表示，会控制房价的涨幅，但这并不代表房价会下降，不上涨，或者说比以前涨的幅度小就已经是很不错了。而这个时候，出现了一些所谓的学区房，就造成了很多家长为了能让孩子上个好学校，不得不多买一套房子，或者不得不专门买某个地方的房子。这就是一种信息压力，即当一个人认为他人的信息比自己的更加准确时，会选择相信他人的答案。经验使人们相信多数人的选择往往比个人的选择更准确，因此会选择跟从多数人。 学区房，其实也含了一方面这个道理，虽然我们知道这是一种政策或者说制度。但买学区房，却是因为这个制度信息而形成的一种从众心理。 信息压力所造成的从众，还有一个很典型的例子，就是希特勒的纳粹。不得不说，希特勒的智商的确很高，他利用群体庞大的数量，制造了一种集体压力，混淆了正确和错误的观念，而使得当时不少人追随他，造成了二战期间的许多屠杀惨案。 信息压力有时会造成人们的误判，例如，非典期间，对于盐和醋的哄抢，这其中有一些不良商家的炒作，也有民众由于恐慌心理和知识储备不够造成的信息误判而引发的从众。或者，我们这么解释，当你看到某一个东西正在被大量采购时，你会下意识的认为，这个东西即将短缺，因为这个信息误判，会自觉的跟着抢购。 如此一分析，我们会发现，影响从众的因素并不是单一的。 也就是说，在一个从众事件里，影响从众行为的因素可能不止一个。 例如，北京街头，我们看到很多人上公交会排队，过马路会看红绿灯。为什么？因为有交通协管在维持秩序，这是信息给人的影响而决定作出什么样的举动。如果此时你插队，有人会说你，因为大家都排队，假如你再和人理论，很可能就成了“网红”，基于面子，你不会这么冒险这么做。这个时候影响你作出从众行为的，不仅有信息压力，还有面子、规范压力、社会适应性。 由此，我们可以看出 影响从众的有三方面因素1.群体因素 群体的规模、凝聚力和一致性对从众有着一定的影响。 当群体的一致性很明显时，个体迫于压力，会选择从众，而如果群体一致性不那么没明显，个体的从众行为就会明显下降。 而如果一个群体的凝聚力越高，个体对自己的群体认同感就会越强烈，因此也越容易产生从众行为。 在某些情况下，群体的规模对从众也有着一定的影响，人们的从众性会随着群体规模的增大而增大。 2.个体因素 这并不表示所有的人都会从众。往往在群体当中，地位越高、权力越大、越具权威性的人，往往越不容易从众。 而一个自我评价低、自信心不足或没有主见的人，往往很容易从众。 另外，当人们对刺激对象了解越多，掌握的知识或经验越多的时候，人们也比较不容易从众，反之，则很容易从众。 此外，当一种意见被率先表达出来，人们就会强烈道的意识到自己已经选择了某种态度。 从性别和年龄上来说，年龄越小的往往越容易从众，比如儿童和青少年。 3.场景因素 影响场景的主要有刺激物的清晰度和时间因素。通常而言，越是模棱两可的刺激，人们越容易作出从众行为，而如果刺激物正好处于交互作用的早期，从众发生的概率也更高。 综上所述，决定人的从众心理的，不是单一的因素。从众有利也有弊。有利的方面，是使我们在新的环境迅速适应社会；不利的方面则是容易使人失去个性和责任心。 以上是我的回答，如果您还有其他疑问，欢迎下方评论区留言，共同探讨。 这里是心理咨询师里外雅堂，码字不易，如果你赞同我的观点，请点个赞；如果我的回答对您或您的朋友有帮助，请转发给他们。谢谢！