夏天睡午觉经常越睡越困，那么午睡多久更合适？这是支付宝蚂蚁庄园小课堂今日先行公布的6月13日问题，答对即可获得一份180g饲料，那么接下来就让我们一起了解一下蚂蚁庄园小课堂6月13日答案吧！ 蚂蚁庄园今日答案早知道6月13日 1.夏天睡午觉经常越睡越困，那么午睡多久更合适 1小时以内 2个小时以上 2.正确答案：1小时以内 3.答案解析 午睡的时间因人而异，一般在30分钟左右为宜，老年人和幼儿可以适当延长。 睡眠可分为浅睡眠和深睡眠，通常午睡时间较短暂，属于浅睡眠，能够促进精神状态的恢复，更有利于下午的活动和工作，一般建议在30分钟左右即可。如果午睡时间过长，会由浅睡眠转化为深睡眠。深睡眠后新陈代谢变慢，血流速度也会减慢，当醒来时血流速度突然加快，会出现心悸、头晕、乏力等症状，短时间内较难进入正常工作状态。 蚂蚁庄园今日正确答案 以上便是小编为大家带来的蚂蚁庄园今日答案早知道6月13日的答案了，正确答案是1小时以内，是否有帮到你们呢？还想要了解蚂蚁庄园的题目答案请别忘了关注游侠手游哦！ 软件APP推荐 侠玩助手 虫虫助手 光环助手 233乐园 魔玩助手 4399游戏盒 蚂蚁庄园 每日最新答案 小鸡宝宝考考你 支付宝蚂蚁庄园 今日小鸡庄园 2022蚂蚁庄园答案 蚂蚁新村答案 游戏APP推荐 永恒卷轴 天剑奇缘 仙侠神域 更多相关资讯攻略请关注：支付宝专题
1、身份证照片以真实记录为主，客观的记录拍摄者的五官，不会过多的加以修饰，严禁化浓妆，不能佩带任何影响拍摄效果的饰品（包括所有非黑色的钢丝发卡），平时她们自拍的照片，都通过了去瑕，美白，液化，调色等步骤美化，相比之下，身份证照片的“真实”，对她们而言，就算是很丑了证件照真的比本人丑吗； 2、部分拍摄身份证的照相馆，前期拍摄灯光布位不到位，妆发不精致，后期修饰太偷懒，都会影响出图效果的。 3、一张好的证件照里面是藏着很多的细节的，对于妆发、布光、拍摄距离、高度，衣着都是有一定要求的； 传统的照相馆由于收费低廉，流程简化，也无心提升技术，导致很多人拍的证件照看起来，都会比较丑，这也是原因之一； 以上图片均来自网络 我是自由摄影师Eric，您的关注是我持续回答的唯一动力； 感谢您的点赞、评论、转发、互动， 如果你在深圳，想拍最美证件照，也可以联系我哟！ 为什么证件照总是那么丑？ 谢谢邀请 下面是我对大家觉得证件照丑的一些见解 1.用处不同，重视程度不同，像一些美照，用来发朋友圈，肯定会选取很多角度拍摄，加上美颜，而证件照不同，它不用总是像大家展示，自己在意的人很少会看到。 2.角度单一，证件照都是正脸拍摄，而人们的颜值和角度关系挺大，有些就偏偏侧脸好看，正脸不好看。 3.修图软件的影响，像平时的照片，基本上都会加滤镜和美颜，而证件照不同，大部分都是直出图，很少会帮你修图。 4.可能是人长的丑吧。 证件照丑到不忍直视，还有救吗？ 技巧一：解扣子 因为拍证件照要够庄重和精神 所以穿衬衣最合适 拍照时一定要解开第一颗扣子 露出脖子 这样才能让脸显得更加修长 ▼   技巧二：藏下巴 证件照的机位不高 所以调整头部的角度很重要！ 否则小胖子们很容易出现双下巴 ▼  比较瘦的人应平行面对镜头 胖一点的则要傲娇一点 适当地仰头 并且收紧肩胛骨 这样才能藏住双下巴 ▼  技巧三：大眼睛 拍证件照应往镜头的方向看 最好看镜头上方3厘米处的位置 这样眼睛才会撑开 显得眼睛大而且自然 ▼  技巧四：深呼吸 拍照很讲究精神面貌 微笑时要讲究时机 选择摄影师说 “321看镜头” 准备按下快门的瞬间笑 笑的时候要深呼吸并憋住气 ▼  解扣子、藏下巴、大眼睛、深呼吸 做到这几点 表情更生动自然 精神面貌自然更好了 ▼  记住这四个小窍门 自然就能拍出完美证件照啦~ 什么身份证、求职相片全都不在话下！ 还等什么？ 赶快把这个妙点子和好闺蜜一起分享吧！ 
上个世纪武侠小说作者列表，可以说是武侠的天下，诞生了金古梁温四位宗师级作者，尤其是金庸先生，更是其中的佼佼者。在华人圈中，一个人即便没有看过金庸的小说，他也一定看过金庸作品改编的影视剧。 在这四人之中，金庸和梁羽生是香港人，而古龙和温瑞安则活跃在台湾。因为上个世纪武侠比较火热，所以写武侠作者辈出，台湾作家还有郎红浣、成铁吾、卧龙生、司马翎、诸葛青云、萧逸、武陵樵子、独孤红、奇儒、陈青云等等。 虽然台湾的武侠写作者很多，但是写出名堂的并没有多少，大都是落入前人的窠臼，没有创新性，甚至到了80年代之后，已经脱去道德正义的外衣，以低级趣味来哗众取宠。古龙和温瑞安能从这些人中胜出，成为一代宗师，殊为不易。 古龙的作品以《楚留香》系列、《陆小凤》系列、《武林外史》、《绝代双骄》为最。他的作品，融合了中外精华，锐意创新，赋予武侠以新的生命。至今，他创造出的李寻欢、楚留香、陆小凤、小鱼儿、花无缺等侠客，还为人们熟知。 而温瑞安被誉为第三代新武侠作家，他的地位是有争议的，但是在我的眼中，他的《血河车》、《四大名捕》系列、《神州奇侠》系列、《说英雄谁是英雄》系列等等都是难得的精品。他力图创新，小说富有诗情画意，语言非常优美，故事奇幻玄妙，情节往往出人意料，让人眼前一亮。尤其是《说英雄谁是英雄》系列，是我最喜欢的一部温氏武侠。 除了古龙和温瑞安，我看的最多的台湾武侠作家叫做李凉。他被誉为“幽默武侠”的鼻祖，代表作有《奇侠杨小邪》、《本尊分身》等。他的作品诙谐滑稽，但是大都是末流之作，没有深度和厚度，算不上大成，只图一乐罢了。 中国所有出名的武侠小说家？ 1、还珠楼主：中国武侠小说大宗师，代表作品《蜀山剑侠传》，一生中的作品多达4000余万字。金庸在接受香港当地电视台采访时，主持人称其为“最伟大的武侠小说家”时，金庸先生指着书架上的《蜀山剑侠传》说：“飞雪连天射白鹿，不及还珠一卷书！” 2、金庸：“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”，再加上《越女剑》，共有作品十五部传世，在武侠小说领域，知名度堪称第一。 3、古龙：有多少人爱金庸，就有多少人爱古龙，他是新派武侠小说泰斗和宗师，为后世留下了70多部精彩绝伦、风行天下的武侠巨作，开创了近代武侠小说新纪元，将武侠文学推上了一个新的高峰。代表作《萧十一郎》、《浣花洗剑录》、《大旗英雄传》、《多情剑客无情剑》、《楚留香》等家喻户晓。 4、梁羽生：与金庸、古龙并称为中国武侠小说三大宗师，被誉为新派武侠小说的开山祖师。为后世留下了三十余部武侠佳作，开创了新派武侠小说的先河。代表作品有《白发魔女传》、《七剑下天山》、《萍踪侠影录》、《云海玉弓缘》等。 5、温瑞安：与金庸、古龙、梁羽生并称“新武侠四大宗师”，代表作《四大名捕》、《逆水寒》、《少年无情》等。 6、黄易：小说、书法、绘画均有很高造诣，代表作品有《寻秦记》、《大唐双龙传》等。 7、卧龙生：六十年代台湾的“武侠泰斗”，名列“台湾十大武侠小说家”之首。其代表作有《飞燕惊龙》、《玉钗盟》、《无名萧》、《金剑雕翎》、《岳小钗》、《仙鹤神针》等。 8、司马翎：与诸葛青云、卧龙生、古龙并称“台湾武侠小说四大家”，代表作有《关洛风云录》、《剑神传》、《仙洲剑影》、《八表雄风》、《圣剑飞霜》、《挂剑悬情记》、《纤手御龙》、《帝疆争雄记》、《剑海鹰扬》、《人在江湖》等。 9、诸葛青云：与古龙、司马翎、卧龙生并称“台湾武侠小说四大家”，代表作有《紫电青霜》、《夺魂旗》、《傲笑江湖》等。 10、慕容美：与卧龙生、诸葛青云、司马翎并称“三剑一美”，是“诗情画意派”武侠小说开派祖师，为后世留下了23部经典著作，如《一剑悬肝胆》、《刀客》、《解语剑》、《七星剑》、《英雄泪》、《黑白道》、《风云榜》、《天煞星》等。
中医所谓养生低熵体，都是叫你吃他们，购买他们提供的所谓养生良品，如虫草，阿胶，三七……因此是骗人的。真正的健康养生，是提倡良好生活习惯，戒掉不良生活方式，如吸烟喝酒。养生讲的是戒除不良生活习惯，养生如讲到需要购买或指定养生良品，无论多高级，多美好，这个养生就是骗人。中医理论本身包含许多歪理邪说，愚蠢落后，因此中医谈养生更不可靠。再啰嗦一句，所有打着养生卖保健品的，养生酒，什么大健康事业机构出售所谓养生品，全部都是骗你的钱去养生自己的。千万不要上当，身体健康问题去国家正规医院检查咨询。 熵与信息熵是同一个概念吗？ 信息的基本作用就是消除人们对事物了解的不确定性。多数粒子组合之后，在它似像非像的形态上押上有价值的数码，具体地说，这就是一个在博弈对局中现象信息的混乱。 熵（entropy）指的是体系的混乱的程度，它在控制论、概率论、数论、天体物理、生命科学等领域都有重要应用，在不同的学科中也有引申出的更为具体的定义，是各领域十分重要的参量。熵由鲁道夫·克劳修斯（Rudolf Clausius）提出，并应用在热力学中。后来在，克劳德·艾尔伍德·香农（Claude Elwood Shannon）第一次将熵的概念引入到信息论中来。 熵是一种热值，和信息无关
埃博拉病毒的自然贮存宿主尚未完全 研究清楚为什么蝙蝠身上那么多病毒，但越来越多的科学证据表明， 果蝠（包括锤头果蝠、富氏前肩头果蝠与 小领果蝠）是埃博拉病毒的自然贮存宿 主。在非洲，感染埃博拉病毒的人与非人 类灵长类动物的地理分布与这些果蝠的活 动范围一致。 目前，埃博拉病毒在自然界的循环方式也尚未完全阐明。现有研究认为，埃博拉病毒主要在果蝠间循环、传播，偶尔可将病毒传染给黑猩猩、大猩猩等非人 类灵长类动物；另外，森林羚羊和豪猪等哺乳动物也可能感染，人类则通过接触这些动物而感染发病。此外，果蝠还可直接将埃博拉病毒传播给人。非洲曾有档案记载，有人因为处理感染或死去的大猩猩、黑猩猩、猴子等非人类灵长类动物而感染发病。
自1368年明太祖朱元璋建立明朝到1644年崇祯帝朱由检于煤山自缢朱佑杬，明朝一共出了16位皇帝。而这16位皇帝，却是两大血脉。太祖朱元璋在登基后，册封嫡长子朱标为太子，谁料朱标壮年早逝，朱元璋悲痛之余，就立朱标之子朱允炆为皇长孙，待到朱元璋驾崩后，朱允炆登基，乃建文帝。如果不发生意外，那么明朝将由朱标这一脉继续当皇帝执政，可老天偏偏就不让朱标这一脉太平，朱元璋的四子，也就是朱标的同父异母的弟弟，朱允炆的叔叔燕王朱棣起兵谋反，世成“靖难之役”。最终朱棣登上了皇位，乃明成祖。 自此，明朝便由朱棣这一脉执政，虽然中间出现了几次皇帝没有继承人的意外情况，比如明武宗朱厚照暴毙而亡，没有留下子嗣，于是由他的堂兄弟朱厚熜继承皇位，也就是明世宗嘉靖帝，还有就是天启和崇祯两朝，也是这种情况，均是按照“兄终弟及”的这个原则，所以，皇位继承人的血脉，一直还是在朱棣这一脉中。 包括明太祖朱元璋曾为后世子孙排字立号，为朱棣这一脉的“辈行”是：高瞻祁见佑，厚载翊常由，慈和怡伯仲，简靖迪先猷。 而在朱棣之后，登基的皇帝分别是：明仁宗朱高炽、明宣宗朱瞻基、明英宗朱祁镇、明景帝朱祁钰、明宪宗朱见深、明孝宗朱佑樘、明武宗朱厚照、明世宗朱厚璁、明穆宗朱载垢、明神宗朱翊钧、明光宗朱常洛、明熹宗朱由校、明思宗朱由检。 由此可见，自朱棣之后，剩余的十三位皇帝，全部都是朱棣这一脉的。这是经过历史以及相关史料确认的。
很高兴回答您提出的问题垂涎之岛。 我带老父亲去过厦门，感觉厦门是个环境优美非常宜居的城市。 1、交通便利，环境优美。 第一天自由行，厦门交通便利，我们坐公交到中山路步行街，感受这里建筑和民宿与地方特色，中山路对面就是和平码头，风景秀美，我们边走边看，感觉哪里也很新鲜，空气湿润，沿路各种叫不出名字的绿植生长茂密，生活的节奏突然慢下来，神清气爽。 2、厦门是一座富有浪漫气息的城市。 文艺浪漫。厦门很多次都被评为中国最浪漫的旅游市，有文艺范，配合美丽海景，挺适旅行游玩。 3、风景很好，气候宜人。 厦门沿海，可玩的景点比较多，鼓浪屿、曾瘄安、厦门大学、南普陀、椰风寨、白城、海边广场、集美大学等等都各具特色。 难忘鼓浪屿的日光岩、鼓浪石、天然海滨浴场、海天堂构等，感叹集美村文化教育名扬海内外，回味曾厝安的各种小吃……，总之，这里让人感觉来了就流连忘返，真的好想再去一趟。
截至2018年超女一共办过四届，分别是2004届、2005届、2006届、2016届，超女历届十强名单如下超女李宇春那届排名： 一、2004届（四大唱区冠军进入全国5强，四位亚军争夺最后一个五强名额）： 1、冠军：安又琪（南京唱区冠军） 2、亚军：王媞（成都唱区冠军） 3、季军：张含韵（成都唱区亚军） 4、第四名：strings组合/丁香晓晓（长沙唱区冠军） 5、第五名：孙一卜（武汉唱区冠军） 6、第六名：杨雅诺（长沙唱区亚军） 7、第七名：陈文娅（武汉唱区亚军） 8、第八名：张玥【退赛】（南京唱区亚军） 二、2005届： 1、冠军：李宇春（成都唱区冠军） 2、亚军：周笔畅（广州唱区冠军） 3、季军：张靓颖（成都唱区亚军） 4、第四名：何洁（成都唱区季军） 5、第五名：纪敏佳（杭州唱区冠军） 6、第六名：黄雅莉（长沙唱区亚军） 7、第七名：叶一茜（杭州唱区亚军） 8、第八名：易慧（广州唱区亚军） 9、第九名：赵静怡（长沙唱区冠军） 10、第十名：朱妍（郑州唱区冠军） 三、2006届： 1、冠军：尚雯婕（广州唱区亚军） 2、亚军：谭维维（成都唱区冠军） 3、季军：刘力扬（广州唱区冠军） 4、第四名：艾梦萌（沈阳唱区冠军） 5、第五名：厉娜（长沙唱区冠军） 6、第六名：许飞（长沙唱区季军） 7、第七名：韩真真（广州唱区季军） 8、第八名：Reborn（杭州唱区冠军） 9、第九名：唐笑（杭州唱区亚军） 10、第十名：阳蕾（成都唱区季军） 四、2016届（第五名开始排名不分先后）： 1、冠军：圈住那个9（史兆怡） 2、亚军：方圆 3、季军：张晓钰 4、第四名：王金金 5、何美延 6、金雯昕 7、李雨 8、汪睿 9、强东玥 10、袁子仪 11、黄汐源 12、莫安琪
《水浒传》又名《忠义水浒传》，简称《水浒》，由江苏兴化籍作者施耐庵作于元末明初，是中国四大名著之一。全书描写北宋末年以宋江为首的一百零八好汉在梁山泊起义，以及聚义之后接受招安水浒传作者朝代、四处征战的故事。由施耐庵著，罗贯中编次，《水浒传》也是汉语文学中最具备史诗特征的作品之一。是中国历史上最早用白话文写成的章回小说之一。版本众多，流传极广，脍炙人口。对中国乃至东亚的叙事文学都有极其深远的影响。 《水浒传》是一部以描写古代农民起义为题材的长篇小说。它形象地描绘了农民起义从发生、发展直至失败的全过程，深刻揭示了起义的社会根源，满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想，也具体揭示了起义失败的内在历史原因。 水浒传的作者是谁是那个朝代的人 施耐庵（1296—约1371），名子安（一说名耳），本名彦端，汉族，江苏白驹人，元末明初小说家。博古通今，才华横溢，举凡群经诸子，词章诗歌，天文、地理、医卜、星象等，36岁曾中进士，后弃官归里，闭门著书，与门下弟子罗贯中一起研究《三国演义》、《三遂平妖传》的创作，搜集并整理关于梁山泊宋江等英雄人物的故事，最终创作“四大名著”之一的《水浒传》。 当代阴阳易辨派创始人高煜翔评价水浒传:“天翻地覆事,侠肝义胆情,忠义照千秋,热血奇男儿。施耐庵于元延祐元年考中秀才，泰定元年（1324年）中举人，至顺二年（1331年）登进士不久任浙江钱塘县尹。施耐庵故里江苏兴化新垛乡施家桥村有墓园、纪念馆，有《施氏家薄谱》存世。 施耐庵是元末明初小说家，大明（南直隶）扬州府兴化县白驹场施家桥（今江苏泰州兴化施家桥）人。元末张士诚于白驹场（今分属兴化和大丰）起义，定都平江（苏州）建立抗元政权，自立吴王（朱元璋也是吴王，史称西吴，以区分二者），施耐庵效力于张士诚，之后施耐庵避乱迁居兴化。 水泊梁山的一百零八条好汉，其实就是元末起义军将领们的影子。他是著名的元末明初文学家。施耐庵是罗贯中的老师，住苏州阊门外施家巷，曾入仕钱塘（杭州）。至此，施氏族谱已经出现了。
首先个人来说我不支持盗版的莆田鞋，但也不排斥它莆田系是什么意思。 因为现在的正品鞋企业存在重营销轻工艺，导致正品鞋溢价高，品控差的现象，在我看来有问题的正品鞋就和盗版莆田鞋是没有差异的。 相比之下莆田鞋价格低廉，款式也及时更新，高性价比也满足了一些人的虚荣心。但是毕竟盗版就是违反法律法规，危害了市场的正常秩序，这也是莆田鞋始终不能被认可的原因。 最后在我看来，不管是正品还是莆田鞋，品质才是最终消费者的需求，只有消费者体验好了，才能谈创意讲情怀。希望正品的制鞋企业可以回归初心，莆田鞋也可以用不断提高的技术转型为有自己的品牌，得到大众的认可。 为什么莆田农村那么多高楼？ 我大表姐2017年从台湾新竹到邵武探亲，也与家人回到老家莆田秀屿区忠门，她惊叹自己的老家竟然发展得跟城区一样高楼林立，而且，如果不是自己亲眼所见，外界很难相信这是农村。在我的记忆中她在1985年之前同我姑妈回过一次老家，那个时候农村盖的都是一层或两层的大瓦房。现在建房，虽然按户籍人口审批的面积和层高都有所限制，但是之前放开的时候，有的土豪建房占地面积一两亩，建筑面积数千平米，高楼大厦栉比鳞次。 回到题主的提问：为什么莆田农村那么多高楼？ 作为土生土长的界外人乡下人，我对自己的家乡情结自然比较朴素。从客观上说，莆田人的恋乡情结严重，落叶归根和光宗耀祖是他们盖楼的动力，在异地他乡，拥有多少资产只有亲近的人清楚，回乡盖豪宅则会名扬乡里，村里人的敬佩油然而生。 莆田农村的豪宅在2000年左右，是以东庄和忠门这两个镇为代表。东庄镇是以“扣药膏”“包医院”为主体的敛财专家，而忠门镇则是以“蒸笼”起家转换木材建材发家。2010年左右，以“珠宝黄金”为代表的北高镇异军突起，豪宅与福清的风格有过之而无不及，外墙干挂石材，欧洲风格的别墅群、围墙园艺无不是用钱堆砌出来的，在盖房方面着实是豪掷千金。涵江江口的侨乡自然久负盛名，其他乡镇也在亦步亦趋，农村私家高楼林立。 莆田农村人多地少，宅基地有限，上年纪的人都会囤地留给下一辈作宅基地，因此宅基地在农村越炒越高，有的甚至不按套路出牌，关键地块除了罝换还漫天要价。基于这个的思想禁锢，使得那些条件不是很好的，老宅翻建的只能向天发展。 莆田农村人爱攀比、跟风是有相当大的市场，喝茶唠嗑时的话题，除了自家小活不干，天下大事都管。谁家盖房、娶媳妇、买车、赚多少多少钱呀，在闲聊中形成一种压力一种动力。因此，活在莆田农村的人其实很不容易，我觉得。 那些个嘴硬的说自己不攀比，心态好的，不是因为自己事业已成功，或者是下一代能争气给自己光宗耀祖的，就是这些个破罐子破摔，随波逐流而已。心态好，只能说明望尘莫及。 农村人盖房说实话，一小部分属于扬名立万，撑面子讲排场，一大部分则是刚需建房。现在农村娶媳妇都要看男方有没有房，几层？或者问有没有宅基地、有没有路？这是头等大事。因此，农村盖楼房不仅仅是为了攀比，还是有实际操作的内涵。在农村人的意识里，盖房虽然要花很多钱，但跟娶媳妇的彩礼钱相比，则是轻松多了！百万彩礼一般分两次或三次在很短很短的时间内凑齐，而盖房的材料钱，工钱则是按工程进度付款，有回旋余地。因此，手里有点钱的只要条件允许，就可以盖楼了。 当然，莆田农村建起的那么多高层那么多豪宅，还是有这个经济条件，实力允许啊！在沿海乡镇，农村人一般都拉家带口出外挣大钱，老家的楼房再高，也不是为了出租，也没有人租房，只有家里的老叔公老婶妈在家看护。 其实，全国大部分农村都发展得很好，由于南北气候原因，东西部开发的进程不同，稍微略显差距。 莆田农村的高楼只是中国发展中的一个缩影！
宜居首先排除尖草坪，位置太偏，城建绿化配套都不行，唯独房价低交通还可以市辖区什么意思。然后看看太原房价最贵的小店和晋源，小店是太原发展经济的龙头老大，房价在山西也是高不可攀，学区房能卖到3万1平，商业娱乐配套都完善，城建一流，交通一般，比较堵车，人流量车流量大空气一般。晋源优势是绿化非常不错，空气非常好，崭新的城建看着干净舒服，交通非常方便，不过周边配套比较差，新城区的优缺点样样俱全。完了说万柏林，我本人现居住于此，房间属于中等水平，城建绿化中上水平，近年来生态园，和平公园等建成为此区域增加不少分数，整体环境还算不错。交通相比桥东也优秀，不过配套一般，比如优秀的学校，医院太少。最后迎泽区和杏花岭，这两个都是老城区，城建水平自不用说，配套一流，上学，就医，公交出行非常方便。缺点空气质量不太好，交通拥堵的厉害。看个人需求选择，比如为了孩子上学就去迎泽，杏花岭，小店。为了生活出行就选万柏林。晋源暂时不推荐，优缺点都太明显，过几年时间沉淀相信也会非常不错的。 襄阳未来会有几个市辖区？ 襄阳的奋斗目标是建设成区域中心城市并入列国家特大城市序列，终极目标则是人民安居乐业和展现民生民权民意的具有国际吸引力的大都会！ 襄阳市目前 包括三市:老河口市、枣阳市、宜城市。 包含三县:谷城县、南漳县、保康县。 包含三个市辖区:襄城区、樊城区、襄州区。 五个级别较高的开发区:国家级高新区、国家级经开区、东津新区、樊西新区、鱼梁洲旅游经济开发区。 还有三个普通开发区:襄城经济开发区（余家湖街道办事处）、樊城经济开发区（太平店镇）。襄州经济开发区与国际物流园区和农产园区分别位于伙牌镇及古驿镇、双沟镇。 论谁最有可能成为市辖区？以我的经验看来则是高新区。 高新区全名是什么？襄阳高新技术产业开发区。 高新区幅员辽阔，在商贸方面有紫贞公园万达广场等市级商业中心；有时代天街、活悦会区域购物中心。 在人口和居住方面也不逊色，常住居民和临时居民不低于20万，区内工业厂矿较多，即有朝气也有宁静。 上面提到了高新区最有可能成为市辖区，在襄阳确定建设区域中心及特大城市的时候已展现出无限魄力。 前几年官方提出加快南漳、宜城融城。 这两个县市距离襄阳古城不足50公里，前者距离襄城区西南端的尹集乡更是只有不到30公里的距离，而且襄城区不断进行城镇化建设和开发新区，古城至尹集乡这段已然成为襄阳城外的新城区，但是由于归属襄城区管辖却为拉近与南漳县的距离立下汗马功劳。 后者也不赖，襄阳城南建有唐城影视城、中华紫薇园等民众游览区，还有著名的襄城经济开发区。 襄城经开区距离古城和宜城的距离几乎相当，是联通宜城融城的城镇化建设。 除了高新区、南漳、宜城有可能成为市辖区外，本人预测樊西新区将来有望以分割樊城区太平店镇、牛首镇为新城区。观察发现，樊西新区的变化以及感官已跳出襄阳原有市容市貌的局限性。 樊西新区和航天航空产业园、樊城经济开发区或成为新的市辖区。 其次还有一个不容忽略的地方，东津新区！ 什么是市辖区什么是中心城区？ 市辖区是城市管辖的区级行政单位，直辖市和地级市都由市辖区组成，如杭州由上城区、下城区、西湖区等10个市辖区组成。这种市辖区不同于城市自行设立的开发区、高新区。市辖区要在民政部备案，有行政区划代码。 县级市是没有市辖区的。 也并不是所有的地级市都有市辖区，没有市辖区的市被称为“直筒子市”，直筒子市直接下辖乡、镇、街道。截至2017年，“直筒子市”有5个分别是东莞市（广东）、中山市（广东）、三沙市（海南）、儋州市（海南）、嘉峪关市（甘肃）。 目前市辖区最多的是重庆市，共有26个市辖区。有很多市的市辖区只有一个，如丽水市只有莲都区。 市辖区是县级行政单位，行政级别等同或高于县，城市的级别越高，市辖区的级别也就越高。如北京市辖区级别正厅级，杭州市辖区级别为副厅级。 中心城区则是市建成区域。 现在随着撤市设区、撤县设区越来愈多，很多市辖区的郊远区域依旧是乡村模样，市政建设没有跟上，这样的区域不能算是中心区域的。中心城区是指城市行政区内实际已成片开发建设、市政公用设施和公共设施基本具备的区域。 对核心城市，它包括集中连片的部分以及分散的若干个已经成片建设起来，市政公用设施和公共设施基本具备的区域;对一城多镇来说，它由几个连片开发建设起来的、市政公用设施和公共设施基本具备的地区组成。 目前北京、上海、广州和重庆的建成区面积均超过了1000平方公里，北京以1401平方公里位居榜首。
家乡酒泉历来是一个多民族集聚地。这里不仅有“西学东进”的东方艺术宝库敦煌重庆独特的民俗，而且据考证，自旧石器时代开始，就有西戎、羌、氐、月氏、乌孙及匈奴等游牧民族先后生活在这里。及至现今，还有汉、回、东乡、蒙、哈萨克等民族共同生活在同一片蓝天下。多民族的共存，使酒泉成了一个民间民俗文化多样、丰富的区域。各具特色的民歌，交织出了酒泉群众文化多彩和谐的乐章。如东乡族的“花儿”、哈萨克族民歌和蒙古族民歌语言朴实、生活气息浓郁、情感真挚的原生态民歌，像从泥土里生根拔节而起的沙枣树，花朵婆娑，花香袭人。尤其是玉门市小金湾乡和金塔县羊井子湾乡的东乡族“花儿”歌手、阿克塞县的哈萨克族阿肯和肃北的蒙古族乌兰牧骑歌手都有非常显著的民族特色和地方民俗特色文化，值得继续发扬光大。 山东有哪些奇特的风俗习惯呢？ 我就是土生土长的山东人，我有资格回答这个问题。山东又称齐鲁大地，历史文化底蕴丰厚，又是孔孟之乡、人杰地灵，自古以来就是礼仪之邦，历史上很多文人墨客、贤臣良将都出自山东，如:孔子、孟子、老子、孙子、诸葛亮、王羲之等等。 新中国的抗日战争、国内革命解放战争，山东人做出了巨大的牺牲与贡献。大家耳熟能详的“地雷战”就发生在山东海阳赵疃村，电影《地雷战》中的英雄人物赵虎，原型就是根据民兵英雄赵守福塑造的。抗战时期，赵守福参加战斗200多次，用地雷毙敌接近200人，培养爆破手12000多人……后来，英雄赵守福曾受到毛主席亲自接见。 山东人正直豪爽，多出忠义之士。有人说:历史上山东为何从没出过皇帝，难道是山东没有大贤大德之人吗？显然答案是错误的，山东既然是孔孟之乡，最讲究的就是“忠义”二字，自古山东人骨子里就没有造反称帝的念想，山东出好汉，那是官逼民反，聚众揭竿而起，要的是“替天行道”、为民伸冤。绝非“皇帝轮流做，明年到我家”、王侯将相宁有种乎……” 隋末的山东好汉秦琼、程咬金，宋朝的水泊梁山一众英雄，他们的旗号都是“除暴安良、替天行道”，当时的宋江时刻盼望的就是招安，情愿牺牲自己与众兄弟的性命也要归顺朝廷，足见把“忠义”二字看的何等重要。 山东人吃苦耐劳、务实肯干。上世纪五、六十年代，我父母那一代人吃尽了各种苦头，在生产力落后，物质生活极度匮乏的背景下，用勤劳的双手埋头苦干的精神，为齐鲁大地增砖添瓦。如:莒县青峰岭水库、日照水库等大型水利工程，我父亲当年都在那里干过几个月的义务工。 山东人淳朴善良、重义轻财、热情好客。改革开放之前，人们的物质生活很差，城里人的生活水平甚至赶不上农村。农村人家家户户都种地，最少能有一口吃的。那时候很多城里人纷纷回到乡下投奔亲戚，乡下人朴实善良，哪怕自己不吃不喝，总是把最好的拿出来招待这些城里的亲戚。 用白面馒头、煎饼、玉米面烙饼，大米干饭烤白薯等招待客人，这些食物在今天看来是多么司空见惯，然而在那个时代，这些绝对都是奢侈品，一大家七八口人每年分七八十斤小麦、五六十斤稻谷，是留给家里小孩子们逢年过节吃的。大人们的主食都是地瓜干面粉做的煎饼，以及花生秧、地瓜秧做的豆糊糊。城里来的亲戚们受到山东人的热情招待，他们甚至都不想回去了。 山东民风淳朴，这一点尤其体现在胶东一带的烟台、威海地区。十几年我曾在威海待过几年。这个地方农村人养鸡鸭都放在院墙外的一个很简陋的笼子里，家家户户菜园里种了各种蔬菜水果，尽管农村人大多数并不富裕，但是几乎没有人去干这些偷鸡摸狗拔蒜苗的事，广大农村安静祥和，没有盗贼。 山东不愧是礼仪之邦，长幼有序，特别尊重长辈、老年人。每年的大年初一，晚辈都要主动给长辈拜年，一进家，先说拜年的吉利话，然后给长辈跪下咚咚咚磕三个头。哪怕你80岁了，上面还有个叔叔或大娘，你也应该给他磕头拜年。
元宵节习俗 自从元宵张灯之俗形成以后元宵节传统习俗，历朝历代都以正月十五张灯观灯为一大盛事。梁简文帝曾写过一篇《列灯赋》：”南油俱满，西漆争燃。苏征安息，蜡出龙川。斜晖交映，倒影澄鲜。”描绘了当时宫廷在元宵张灯的盛况。隋炀帝时，每年正月十五举行盛大的晚会，以招待万国来宾和使节。 据《隋书·音乐志》记载：元宵庆典甚为隆重，处处张灯结彩，日夜歌舞奏乐，表演者达三万余众，奏乐者达一万八千多人，戏台有八里之长，游玩观灯的百姓更是不计其数，通宵达旦，尽情欢乐，热闹非常。在唐代发展成为盛况空前的灯市，中唐以后，已发展成为全民性的狂欢节。 唐玄宗（公元685——762）时的开元盛世，长安的灯市规模很大，燃灯五万盏，花灯花样繁多，皇帝命人做巨型的灯楼，广达20间，高150尺，金光璀璨，极为壮观。唐代是实行宵禁的，夜晚禁鼓一响就禁止出行，犯夜要受处罚；唯独在上元节，皇帝特许开禁三天，称为”放夜”。 沿至宋朝，张灯由三夜延长至五夜，灯彩以外还放焰火，表演各种杂耍，情景更加热闹。《东京梦华录》中记载：每逢灯节，开封御街上，万盏彩灯垒成灯山，花灯焰火，金碧相射，锦绣交辉。京都少女载歌载舞，万众围观。”游人集御街两廊下，奇术异能，歌舞百戏，鳞鳞相切，乐音喧杂十余里。 “大街小巷，茶坊酒肆灯烛齐燃，锣鼓声声，鞭炮齐鸣，百里灯火不绝各地同胞欢度元宵节 到了明代，朱元璋在金陵即位后，为使京城繁华热闹，又规定正月初八上灯，十七落灯，连张十夜，家家户户都悬挂五色灯彩，彩灯上描绘了各种人物，舞姿翩翩，鸟飞花放．龙腾鱼跃，花灯焰火照耀通宵．鼓乐游乐．喧闹达旦，这是我国最长的灯节，清代，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观。 日期缩短为五天，一直延续到今天。 猜灯谜 “猜灯谜”又叫“打灯谜”,是元宵节后增的一项活动，灯谜最早是由谜语发展而来的，起源于春秋战国时期。它是一种富有讥谏、规戒、诙谐、笑谑的文艺游戏。谜语悬之于灯，供人猜射，开始于南宋。《武林旧事·灯品》记载：”以绢灯剪写诗词，时寓讥笑，及画人物，藏头隐语，及旧京诨语，戏弄行人。 “元宵佳节，帝城不夜，春宵赏灯之会，百姓杂陈，诗谜书于灯，映于烛，列于通衢，任人猜度，所以称为”灯谜”。如今每逢元宵节，各个地方都打出灯谜，希望今年能喜气洋洋的，平平安安的。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。 唐宋时灯市上开始出现各式杂耍技艺。 明清两代的灯市上除有灯谜与百戏歌舞之外，又增设了戏曲表演的内容。 历代人们除游灯市外，又有迎紫姑祭厕神、过桥摸钉走百病等习俗，有击太平鼓、秧歌、高跷、舞龙、舞狮等游戏。 传统社会的元宵节是城乡重视的民俗大节，在城市元宵喧闹尤为热烈，它体现了中国民众特有的狂欢精神。 传统元宵所承载的节俗功能已被日常生活消解，人们逐渐失去了共同的精神兴趣，复杂的节俗已经简化为“吃元宵”的食俗。 舞龙灯 耍龙灯 耍龙灯，也称舞龙灯或龙舞。它的起源可以追溯上古时代。传说，早在黄帝时期，在一种《清角》的大型歌舞中，就出现过由人扮演的龙头鸟身的形象，其后又编排了六条蛟龙互相穿插的舞蹈场面。 见于文字记载的龙舞，是汉代张衡的《西京赋》，作者在百戏的铺叙中对龙舞作了生动的描绘。而据《隋书·音乐志》记载，隋炀帝时类似百戏中龙舞表演的《黄龙变》也非常精彩，龙舞流行于我国很多地方。中华民族崇尚龙，把龙作为吉祥的象征。 踩高跷 踩高跷，是民间盛行的一种群众性技艺表演。 高跷本属我国古代百戏之一种，早在春秋时已经出现。我国最早介绍高跷的是《列子·说符》篇：“宋有兰子者，以技干宋元。宋元召而使见其技。 舞狮子 舞狮子是我国优秀的民间艺术，每逢元宵佳节或集会庆典，民间都以狮舞前来助兴。这一习俗起源于三国时期，南北朝时开始流行，至今已有一千多年的历史。 民间传统节目——舞狮子 划旱船 划旱船，民间传说是为了纪念治水有功的大禹的。划旱船也称跑旱船，就是在陆地上模仿船行功作，表演跑旱船的大多是姑娘。旱船不是真船，多用两片薄板，锯成船形，以竹木扎成，再蒙以彩布，套系在姑娘的腰间，如同坐于船中一样，手里拿着桨，做划行的姿势，一面跑，一面唱些地方小调，边歌边舞，这就是划旱船了。 有时还另有一男子扮成坐船的船客，搭档着表演，则多半扮成丑角，以各种滑稽的动作来逗观众欢乐。划旱船流行于我国很多地区。 祭门、祭户 古代有“七祭”，这是其中的两种。祭祀的方法是，把杨树枝插在门户上方，在盛有豆粥的碗里插上一双筷子，或者直接将酒肉放在门前。 逐鼠 这项活动主要是对养蚕人家所说的。因为老鼠常在夜里把蚕大片大片地吃掉，人们听说正月十五用米粥喂老鼠，它就可以不吃蚕了。于是，这些人家在正月十五熬上一大锅粘糊糊的粥，有的还在上面盖上一层肉，将粥用碗盛好，放到老鼠出没的顶棚、墙角、边放嘴里还边念念有词，诅咒老鼠再吃蚕宝宝就不得好死。 《荆楚岁时记》中说，正月十五的时候，有一个神仙下凡到一个姓陈的人家，对他们说：如果你们能祭祀我，今年就让你们的蚕桑丰收。后来就形成了风俗。 送孩儿灯 简称“送灯”，也称“送花灯”等，即在元宵节前，娘家送花灯给新嫁女儿家，或一般亲友送给新婚不育之家，以求添丁吉兆，因为“灯”与“丁”谐音。 这一习俗许多地方都有，陕西西安一带是正月初八到十五期间送灯，头年送大宫灯一对、有彩画的玻璃灯一对，希望女儿婚后吉星高照、早生麟子；如女儿怀孕，则除大宫灯外，还要送一两对小灯笼，祝愿女儿孕期平安。 迎紫姑 紫姑也叫戚姑，北方多称厕姑、坑三姑。 古代民间习俗正月十五要迎厕神紫姑而祭，占卜蚕桑，并占众事。传说紫姑本为人家小妾，为大妇所妒，正月十五被害死厕间，成为厕神。每到迎紫姑这一天夜晚，人们用稻草、布头等扎成真人大小的紫姑肖像，与夜间在厕所间猪栏迎而祀之。此俗流行于南北各地，早在南北朝时期就见于记载。 元宵节“走百病”求安康 走百病 “走百病”，也叫游百病，散百病，烤百病，走桥等，是一种消灾祈健康的活动。元宵节夜妇女相约出游，结伴而行，见桥必过，认为这样能祛病延年。 走百病是明清以来北方的风俗，有的在十五日，但多在十六日进行。 这天妇女们穿着节日盛装，成群结队走出家门，走桥渡危，登城，摸钉求子，直到夜半，始归。 偷菜节 流行于贵州省黄平一带苗族的偷菜节也是在每年农历正月十五日举行。节日这天，姑娘们便成群结队去偷别人家的菜，严禁偷本家族的，也不能偷同性朋友家的，因为偷菜与她们的婚姻大事有关。 所偷的菜仅限白菜，数量够大家吃一顿即可。偷菜不怕被发现，被偷的人家并不责怪。大家把偷来的菜集中在一起，做白菜宴。据说谁吃得最多，谁能早得意中人，同时所养的蚕最壮，吐出的丝也最好最多。 巴乌节 彝族的传统节日巴乌节在农历正月十五。 “巴乌”意为“打猎归来”。见于云南鹤庆彝族支系黑活人居住区。时此节原本是欢庆狩猎归来的习俗活动，无固定节日。 吃元宵 正月十五吃元宵，“元宵”作为食品，在我国也由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃 的新奇食品。这种食品，最早叫“ 浮元子”后称“元宵” ，生意人还美其名曰“元宝” 。元宵即”汤圆”以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意。陕西的汤圆不是包的，而是在糯米粉中”滚”成的，或煮司或油炸，热热火火，团团圆圆。 观 灯 汉明帝永平年间（公元58–75），因明帝提倡佛法,适逢蔡?执佑《惹蟮梅鸱ü槔矗朴《饶韧庸糠暾率澹谠萍把龇鹕崂遣畏鸬募樟汲健：好鞯畚撕胙锓鸱ǎ铝钫率逡乖诠泻退略?燃灯表佛”。此后，元宵放灯的习俗就由原来只在宫廷中举行而流传到民间。即每到正月十五，无论士族还是庶民都要挂灯，城乡通宵灯火辉煌。 吃元宵，看花灯啊。 元宵节是中国的传统节日，所以全国各地都过，大部分地区的习俗是差不多的，但各地也还是有自己的特点。 吃元宵 正月十五吃元宵，“元宵”作为食品，在我国也由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃 的新奇食品。这种食品，最早叫“ 浮元子”后称“元宵” ，生意人还美其名曰“元宝” 。 元宵即”汤圆”以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意。陕西的汤圆不是包的，而是在糯米粉中”滚”成的，或煮司或油炸，热热火火，团团圆圆。 观 灯 汉明帝永平年间（公元58–75），因明帝提倡佛法,适逢蔡?执佑《惹蟮梅鸱ü槔矗朴《饶韧庸糠暾率澹谠萍把龇鹕崂遣畏鸬募樟汲健：好鞯畚撕胙锓鸱ǎ铝钫率逡乖诠泻退略?燃灯表佛”。 此后，元宵放灯的习俗就由原来只在宫廷中举行而流传到民间。即每到正月十五，无论士族还是庶民都要挂灯，城乡通宵灯火辉煌。 元宵放灯的习俗，在唐代发展成为盛况空前的灯市，当时的京城长安已是拥有百万人口的世界最大都市，社会富庶。在皇帝的亲自倡导下，元宵灯节办得越来越豪华。 中唐以后，已发展成为全民性的狂欢节。唐玄宗（公元685–762）时的开元盛世，长安的灯市规模很大，燃灯五万盏，花灯花样繁多，皇帝命人做巨型的灯楼，广达20间，高150尺，金光璀璨，极为壮观。 宋代，元宵灯会无论在规模和灯饰的奇幻精美都胜过唐代，而且活动更为民间化，民族特色更强。 以后历代的元宵灯会不断发展，灯节的时间也越来越长，。唐代的灯会是”上元前后各一日”，宋代又在十六之后加了两日，明代则延长到由初八到十八整整十天。 到了清代，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观。日期缩短为五天，一直延续到今天。 灯在台湾民间具有光明与添丁的涵义，点燃灯火有照亮前程之意，且台语灯与丁谐音代表生男孩，因此往昔元宵节妇女都会刻意在灯下游走，希望“钻灯脚生卵葩”（就是钻到灯下游走，好生男孩） 中国的情人节 元宵节也是一个浪漫的节日，元宵灯会在封建的传统社会中，也给未婚男女相识提供了一个机会，传统社会的年轻女孩不允许出外自由活动，但是过节却可以结伴出来游玩，元宵节赏花灯正好是一个交谊的机会，未婚男女借着赏花灯也顺便可以为自己物色对象。 元宵灯节期间，又是男女青年与情人相会的时机。 在台湾，还有未婚女性在元宵夜偷摘葱或菜将会嫁到好丈夫的传统习俗，俗称：“偷挽葱，嫁好?丁薄ⅰ巴低觳耍藓眯觥保Ｍ橐雒缆呐ⅲ谠沟讲嗽袄锿嫡谢蚯嗖耍诖蠢醇彝バ腋＃拼牡剖谢钩鱿掷治璋傧繁硌荩汕贤虻墓窦渖倥诘苹鹣略馗柙匚瑁凶鲂懈琛⑻じ琛? 欧阳修(生查子)云：去年元夜时，花市灯如书；月上柳梢头，人约黄昏后。 辛弃疾(青玉案)写道：众里寻它千百度，暮然回首，那人却在灯火阑珊处。就是描述元宵夜的情境，而传统戏曲陈三和五娘是在元宵节赏花灯进相遇而一见钟情，乐昌公文与徐德言在元宵夜破镜重圆，《春灯谜》中宇文彦和影娘在元宵订情。所以说元宵节也是中国的“情人节”。 走百病 元宵节除了庆祝活动外，还有信仰性的活动。那就是”走百病”又称”烤百病””散百病”参与者多为妇女，他们结伴而行或走墙边，或过桥过走郊外，目的是驱病除灾。 随着时间的推移，元宵节的活动越来越多，不少地方节庆时增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船扭秧歌、打太平鼓等活动。 正月十五元宵节还有一些鲜为人知已经失传的民间活动，这里列举二三。 祭门、祭户古代有“七祭”，这是其中的两种。祭祀的方法很简单，把杨树支插在门户上方，在盛有豆粥的碗里插上一双筷子，或者直接将酒肉放在门前。 逐鼠 这项活动主要是对养蚕人家所说的。 因为老鼠常在夜里把蚕大片大片地吃掉，人们听说正月十五用米粥喂老鼠，它就可以不吃蚕了。于是，这些人家在正月十五熬上一大锅粘糊糊的粥，有的还在上面盖上一层肉，将粥用碗盛好，放到老鼠出没的顶棚、墙角、边放嘴里还边念念有词，诅咒老鼠再吃蚕宝宝就不得好死。 迎紫姑 紫姑是民间传说中一个善良、贫穷的姑娘。正月十五，紫姑因穷困而死。百姓们同情她、怀念她、有些地方便出现了“正月十五迎紫姑”的风俗。每到这一天夜晚，人们用稻草、布头等扎成真人大小的紫姑肖像。妇女们纷纷站到紫姑常做活的厕所、猪圈和厨房旁边迎接她，象对待亲姐妹一样，拉着她的手，跟她说着贴心话，流着眼泪安慰她，情景十分生动，真实的反映了劳苦民众善良、忠厚、同情弱者的思想感情。 。
个人觉得网红食品大多数是被人炒作出来的彻思叔叔官网，或许某家店的某件网红食品在同行里面比较突出的，但是如果说行业第一的话肯定说不上的。 对于网红食品，我的理解就是那个产品可能造型啥的比较新奇（当然味道还必须过得去），人们平常都没怎么见过，感觉挺新鲜那种，比如之前在苏州比较火的那个脏脏包，平常我们在面包房也没见过那种造型，突然出现了，并且有网络大V把它给分享出来了，使得大家都想去尝尝鲜，想着买来后可以发个朋友圈，显得自己跟得上流行趋势啥的，这样买的人多的，分享的人多了，就自然成了网红咯。
乔四不姓乔劳娟，他姓宋，叫宋永佳，是黑龙江哈尔滨人。 宋永佳出生于1948年，小时候由于家里穷，没读过什么书，长大后做了泥瓦匠。这个活卖的是力气，干一天能拿一天的工钱，不干就只能喝西北风。 当时，宋永佳住在道里区安道街的一座大铁桥旁，再加上他在家里排行老四，所以他为了让老板们能记住他，每次都报名号说，他是桥头老四。 时间一长，人们干脆简称宋永佳为“桥四”。一些不知真假的人，以为他姓“乔”，所以就喊他“乔四”。时间一长，大家也就这么叫顺嘴了。 乔四的父亲早年是个赶马车的，在乔四年少时，意外地从马车上摔下来，当时就摔死了。 此外，乔四还有个哥哥，由于从小缺乏管束不学好，长大后偷鸡摸狗，是监狱的常客。 受哥哥影响，乔四年少时也很顽劣，打架斗殴总少不了他，派出所没少去，但进监狱尚还不够资格。 东北人横，想在黑道上混，乔四这种没在监狱里镀金的，谁也不拿正眼看他。 （乔四旧照） 乔四是怎么混起来的呢？ 这得从1983年说起了。 当时哈尔滨正逢改革开放，到处都在搞建设，老城区改建等都涉及拆迁。 按道理来说，工程多，乔四的活就多。 谁知，乔四却游手好闲，成天在工地上转来转去。 乔四很快就发现，钉子户成了政府和开发商最头痛的事情。 有一次，一个老破旧的俄式建筑等待拆迁重建。开发商把所有手续都跑好了，但住在那栋大楼里的住户却大部分因为拆迁条件不满意，坚决不同意搬走。 开发商为了能早日入场，把工程队都带过去了。但是大楼里的住户却坚决不搬迁。在交涉的过程中，开发商还把警察给叫了过去。尽管警察嘴皮都磨烂了，住户就是不肯迁走。结果，警察最后和住户发生了口角，住户也非常嚣张，竟准备对警察动粗。 眼见势头不对，看热闹的乔四拨开人群，突然拿起地上的一把长镐，把房屋的窗户给砸了个稀巴烂。 乔四的突然行动，让纠缠警察的住户们愣了一下。 这时候，从屋子里冲出一个手拿菜刀，嘴里喊着要拼命的老太太。她直接冲到乔四面前，拿着菜刀就要砍。 乔四眼疾手快，迎上前去，一把夺下老太太手里的菜刀。并当着大家的面，把自己的小指头剁下一截来，然后瞪着一双通红的眼睛，对住房们吼道：“谁不让拆？冲我来！” 紧接着，乔四又拿起长镐对着门窗一顿狠砸，不一会功夫就毁了一大片门窗。 就这样，开发商终于顺利地让工程队进了场。 当时，工程队就拍着乔四的肩膀说，好小子，以后凡是拆迁的事就交给你了。说完，还给他了一笔好处费。 警察也很满意，觉得有了乔四，他们可以省去很多麻烦了。 尝到甜头的乔四看出了门道，便召集了一批流亡地痞，成立了一支强拆大队。 乔四的这支队伍，可都是心黑手辣的社会人。他们打起架来，那都是往死里打，其中不少都有过前科。 在这之后，工程队由于不能顺利地达到拆迁目的，好几次把活交给乔四。 面对钉子户，乔四没有别的技巧，他靠的是暴力。凡是抗拒拆迁的，他就让手下去砸别人的家，砸到别人同意拆迁为止。 大多数时候，钉子户知道乔四是“黑社会”，谁也不敢惹他，所以只要他出面，都不敢不同意拆迁。 偶尔也有那种倔脾气，乔四手下的人就往死里打。往往这种时候，有人虽然还嘴硬，但其家人已经吓得胆战心惊，只得同意拆迁了。 （暴力拆迁下的景象） 由于有了乔四，哈尔滨一带的拆迁工作进行得无比顺利，这让政府和公安局都很满意乔四。所以，乔四只要不把人打死，当地公安局和政府都是睁一眼闭一眼。 乔四既然拆迁，当然要有个身份。所以不久后，他就成了龙华建筑工程公司副经理、龙华一工区主任。 在强迁的过程中，乔四挣了不少钱。 要知道80年代，人均工资不过30块钱左右，可乔四不到一年就有数万元之多。 乔四发了财，让一些混黑社会的不免眼红，也想和他抢市场。 乔四知道，想要一家独大，不光要能摆得平黑道，还要能在白道上混得开，所以他用手里钱当敲门砖。 比如，地方公安局吃年饭之前，乔四派手下给他们送去一头大肥猪；再比如公安局建新大楼，乔四又给他们送了一批办公桌椅。 不仅公安局，乔四还给片区派出所送过通讯设备。在听说他们车辆紧缺时，还给他们送过一台吉普车。 乔四凭着这些，和公安局不少人混得很熟，有时候他还开玩笑说，你们要是想抓地痞流氓，直接交给我，我保证能把任务完成的很圆满。 （网络配图） 由于有了靠山，乔四黑社会老大的地位也随之稳固，一些社会人都尊乔四为“乔四爷”。 乔四靠着暴力拆迁和贿赂，几乎垄断了哈尔滨的所有拆迁工程。他总是能以极低的价格把拆迁工程揽到手里，他再一转手，轻而易举就能挣十多万。 此外，乔四还贿赂相关核算人员，常常在做决算的时候，多算出几十万出来，这钱大部分都落到了他的口袋里。 阔了后的乔四很猖狂，他不仅斥资百万建了一座大别墅，还买了一台奔驰560，要知道当时整个哈尔滨一共就两部奔驰，而乔四的这台就是其中一部。 90年代初，哈尔滨的黑社会势力越来越猖獗，到了不得不严打的时候。 1990年8月，公安局和武警中队分别派出民警和武警于9日夜突然冲进了乔四的别墅，当场擒获了乔四及其手下共19人。 由于掌握了大量的证据，经过公审后，对乔四等人进行了公判。其中乔四及骨干14人被判处死刑，其他人则分别判处无期徒刑、有期徒刑等。 法网恢恢，疏而不漏。在法制社会里，显然是不允许这种黑社会存在的。 （参考史料：《乔四全案》等）
首先传统香烟，由于产生的烟雾属于未充分燃烧的粉尘状被吸入肺部形成尘肺，电子烟是水雾状，其次传统烟吐出的二手烟依然对其他人形成危害，电子烟会形成二手烟不电子烟跟香烟相比哪个危害大？其三在各个没有普及的公共场合，传统烟依然属于空气污染的制造者，电子烟由于口味多样化，至少对空气没有多少危害吧？至于对身体有害，这两个都是半斤八两，都对身体有害，利弊关系电子烟应该对社会对人身体有利的多吧，还有电子烟可以调节尼古丁的含量，递减的方式完全可以戒掉香烟，，，，我已经戒烟半年了，电子烟也不抽了，刚给我弟买了一套，准备让他也戒烟，结果下架了，现在到哪里可以买到可以调试尼古丁含量的烟油呀？我弟的香烟现在明显抽的少了，至少不怎么咳嗽了，家里空气也比以前明显好的多了～～～ 电子烟是否可能导致癫痫发作？ 抽电子烟引发癫痫？这个我只想说：“你懂的”。本人是30年烟龄的老烟民，这几年断断续续也试过几次戒烟，但终究还是个人意志力不强没有成功，今年初用一个月的烟钱入手了一款电子烟（为避免做广告的嫌疑牌子就不说了）使用至今，期间就抽了半支纸烟，实话实说真的可以满足烟瘾，延长想抽烟的时间和冲动，但是和真烟相比口感很差（试过至少六种热销牌子的烟油真实评价），如果你是烟民又想戒烟我推荐你试试，至于说电子烟的危害，能比得过烟草吗？我是真的怀疑。