《今古奇观》是一部白话短篇小说的选集，作者为明代抱瓮老人。主要选自冯梦龙的“三言” 和凌濛初的“二拍”。接下来趣历史小编就给大家带来相关介绍，希望能对大家有所帮助。 书中的四十篇作品，多角度、全方位地反映了当时市民阶层的生活面貌和思想感情。它既表现了资本主义萌芽时期的新思想，又留存着消极和庸俗的旧意识，其中也有一些描写神仙道化、宣扬封建伦理纲常和描写色情的成分。这种进步和落后交织在一起的现象，正是当时新兴市民文学的基本特征。 第三十七卷 崔俊臣巧会芙蓉屏（下） ————右调《临江仙》，院中之尼虽是识得经典上的字。文义不十分精通。看见此词上只道是王氏卖弄才情，偶然题咏口不晓中间缘故。谁知这画来历二却是崔县尉自己手笔画的，也是船中劫去之物。王氏看见物在人亡上心内暗暗伤悲。又晓得强盗踪迹下已有影响，只可惜是个女身，又已做了出家人，一时无处申理忍在心中，再看机会。却是冤仇当雪，姻缘未断，自然生出事体来。姑苏城里有一个人，名唤郭庆春个家道殷富，最肯结识官员士夫个心中喜好的是文房清玩，一日游到院中来，见了这幅芙蓉画得好，又见上有题咏，字法俊逸可观心里喜欢不胜，问院主要买。院主与王氏商量，王氏自忖道："此是丈夫遗迹，本不忍舍;却有我的题词在上。中含冤仇意思在里面，遇着有心人玩着词句一究问根由，未必不查出踪迹来，若只留在院中，有何益处?"就叫："师父卖与他罢，"庆春买得，千欢万喜去了，其时有个御史大夫高公，名纳麟，退居姑苏，最喜欢书画上郭庆春想要奉承他，故此出价钱买了这幅纸屏去献与他一高公看见画得精致，收了他的，忙忙里也未看着题词，也不查着款字只交与书僮，分付且张在内书房中，送庆春出门来别了。只见外面一个人手里拿着草书四幅，插个标儿要卖。高公心性既爱这行物事，眼里看见，就不肯便放过了儿叫取过来看。那人双手捧递，高公接上手一看，字格类怀素了清劲不染俗。若列法书中一可载《金石录》。高公看毕几道："字法颇佳，是谁所写?"那人答道："是某自己学写的"高公抬起头来看他，只见一表非俗，不觉失惊。问道："你姓甚名谁?何处人氏?"那个人掉下泪来道："某姓崔名英个字俊臣，世居真州。以父荫补永嘉县尉了带了家眷同往赴任，自不小心了为船人所算，将英沉于水中只家财妻小，都不知怎么样了?幸得生长江边人幼时学得泅水之法，伏在水底下多时个量他去得远了，然后爬上岸来，投一民家。浑身沾湿，并无一钱在身，赖得这家主人良善，将干衣出来换了人待了酒饭，过了一夜，明日又赠盘缠少许人打发道：’既遭盗劫，理合告官上恐怕连累，不敢奉留。’英便问路进城，陈告在平江路案下了。只为无钱使用。缉捕人役不十分上紧。今听候一年下杳无消耗。无计可奈，只得写两幅字卖来度日，乃是不得已之计，非敢自道善书，不意恶札上达钧览。" 高公见他说罢，晓得是衣冠中人，遭盗流落，深相怜悯。又见他字法精好，仪度雍容，便有心看顾他，对他道："足下既然如此儿目下只索付之无奈，且留吾西塾一教我诸孙写字，再作道理又意下如何?"崔俊臣欣然道："患难之中，无门可投。得明公提携。万千之幸!"高公大喜二延入内书房中，即治酒榼相待，正欢饮间，忽然抬起头来，恰好前日所受芙蓉屏，正张在那里个俊臣一眼睃去见了，不觉泫然垂泪，高公惊问道："足下见此芙蓉二何故伤心?"俊臣道："不敢欺明公，此画亦是舟中所失物件之一即是英自己手笔。只不知何得在此，"站起来再看看，只见上有一词了俊臣读罢，又叹息道："一发古怪!此词又即是英妻王氏所作，"高公道："怎么晓得?"俊臣道："那笔迹从来认得。且词中意思有在，真是拙妻所作无疑，但此词是遭变后所题，拙妇想是未曾伤命，还在贼处。明公推究此画来自何方，便有个根据了。"高公笑道："此画来处有因只当为足下任捕盗之责，且不可泄漏!"是日酒散叫两个孙子出来拜了先生却说高公明日密地叫当直的请将却说高公明日密地叫当直的请将郭庆春来二问道："前日所惠芙蓉屏是那里得来的?"庆春道："买自城外尼院。"高公问了去处，别了庆春上就差当直的到尼院中仔细盘问："这芙蓉屏是那里来的?又是那个题咏的?"王氏见来问得蹊跷只就叫院主转问道："来问的是何处人?为何问起这些缘故?"当直的回言："这画而今已在高府中，差来问取来历。"王氏晓得是官府门中来问，或者有些机会在内，叫院主把真话答他道："此画是同县顾阿秀舍的。就是院中小尼慧圆题的儿"当直的把此言回复高公高公心下道："只须赚得慧圆到来此事便有着落。"进去与夫人商议定了几隔了两日，又差一个当直的人分付两个轿夫抬了一乘轿到尼院中来了当直的对院主道："在下是高府的管家，本府夫人喜诵佛经，无人作伴，闻知贵院中小师慧圆了悟愿礼请拜为师父，供养在府中二不可推却!"院主迟疑道："院中事务大小都要他主张，如何接去得?"王氏闻得高府中接他，他心中怀着复仇之意，正要到官府门中走走，寻出机会来。亦且前日来盘问芙蓉屏的，说是高府，一发有些疑心，便对院主道："贵宅门中礼请人岂可不去?万一推托了个惹出事端来，怎生当抵?"院主晓得王氏是有见识的，不敢违他，但只是道："去便去，只不知几时可来，院中有事怎么处?"王氏道："等见夫人过下住了几日，觑个空便，可以来得就来儿想院中也没甚事，倘有疑难的个高府在城不远，可以来问信商量得的，"院主道："既如此，只索就去，"当直的叫轿夫打轿进院，王氏上了轿，一直的抬到高府中来个高公未与他相见，只叫他到夫人处见了，就叫夫人留他在卧房中同寝几高公自到别房歇宿。夫人与他讲些经典，说些因果，王氏问一答十个说得夫人十分喜欢敬重闲中问道："听小师父口谈人不是这里本处人。还是自幼出家的?还是有过丈夫只半路出家的?"王氏听说罢，泪如雨下道："复夫人：小尼果然不是此间人个是真州人。丈夫是永嘉县尉，姓崔名英，一向不曾敢把实话对人说，而今在夫人面前，只索实告口想自无妨。"随把赴任到此，舟人盗劫财物，害了丈夫全家，自己留得性命，脱身逃走了幸遇尼僧留住，落发出家的说话儿从头至尾，说了一遍，哭泣不止，夫人听他说得伤心，恨恨地道："这些强盗害得人如此!天理昭彰，怎不报应?"王氏道："小尼躲在院中一年，不见外边有此消耗。前日忽然有个人拿一幅画芙蓉到院中来施只小尼看来，却是丈夫船中之物即向院主问施人的姓名一道是同县顾阿秀兄弟。小尼记起丈夫赁的船正是船户顾姓的了而今真赃已露，这强盗不是顾阿秀是谁?小尼当时就把舟中失散的意思，做一首词题在上面。后来被人买去了，贵府有人来院，查问题咏芙蓉下落又其实即是小尼所题，有此冤情在内下"即拜夫人一拜道："强盗只在左近下不在远处了。只求夫人转告相公，替小尼一查，若是得了罪人，雪了冤仇，以下报亡夫相公、夫人恩同天地了!"夫人道："既有了这些影迹，事不难查，且自宽心!等我与相公说就是向"夫人果然把这些备细一一与高公说了儿又道："这人且是读书识字，心性贞淑，绝不是小家之女，"高公道："听他这些说话与崔县尉所说正同又且芙蓉屏是他所题，崔县尉又认得是妻子笔迹下此是崔县尉之妻无可疑心，夫人只是好好看待他，且不要说破，"高公出来见崔俊臣时个俊臣也屡屡催高公替他查查芙蓉屏的踪迹二高公只推未得其详，略不提起慧圆的事向高公又密密差人问出顾阿秀兄弟居址所在、平日出没行径，晓得强盗是真。 却是居乡的官个未敢轻自动手，私下对夫人道："崔县尉事查得十有七八了，不久当使他夫妻团圆。但只是慧圆还是个削发尼僧，他日如何相见，好去做孺人?你须慢慢劝他长发改妆才好"夫人道："这是正理，只是他心里不知道丈夫还在儿如何肯长发改妆?"高公道："你自去劝他，或者肯依固好。毕竟不肯时节，我另自有话说。"夫人依言，来对王氏道："吾已把你所言尽与相公说知，相公道：’捕盗的事，多在他身上下管取与你报冤。’"王氏稽首称谢人夫人道："只有一件：相公道你是名门出身、仕宦之妻，岂可留在空门没个下落?叫我劝你长发改妆，你若依得，一力与你擒盗便是二"王氏道："小尼是个未亡之人下长发改妆何用?只为冤恨未伸，故此上求相公做主。若得强盗歼灭，只此空门静守，便了终身，还要甚么下落?"夫人道："你如此妆饰，在我府中也不为便。不若你留了发，认义我老夫妇两个，做个孀居寡女，相伴终身。未为不可。"王氏道："承蒙相公、夫人抬举一人非木石，岂不知感?但重整云鬟上再施铅粉，丈夫已亡，有何心绪?况老尼相救深恩口一旦弃之，亦非厚道。所以不敢从命，"夫人见他说话坚决，一一回报了高公，高公称叹道："难得这样立志的女人!"又叫夫人对他说道："不是相公苦苦要你留头二其间有个缘故。前日因去查问此事了有平江路官吏相见，说：’旧年曾有人告理人也说是永嘉县尉，只怕崔生还未必死，’若是不长得发，他日一时擒住此盗口查得崔生出来，此时僧俗各异，不得团圆，悔之何及!何不权且留了头发?等事体尽完上崔生终无下落，那时任凭再净了发，还归尼院，有何妨碍?"王氏见说是有人还在此告状二心里也疑道："丈夫从小会没水人是夜眼见得囫囵抛在水中的，或者天幸留得性命也不可知，"遂依了夫人的话，虽不就改妆几却从此不剃发，权扮作道姑模样了人又过了半年，朝廷差个进士薛溥化为监察御史来按平江路这个薛御史乃是高公旧日属官，他吏才精敏，是个有手段的。到了任所，先来拜谒高公人高公把这件事密密托他，连顾阿秀姓名、住址、去处都细细说明白了只薛御史谨记在心，自去行事儿不在话下。 且说顾阿秀兄弟自从那年八月十五夜一觉直睡到天明，醒来不见了王氏，明知逃去，恐怕形迹败露，不敢明明追寻一虽在左近打听两番，并无踪影，这是不好告诉人的事，只得隐忍罢了，此后一年之中，也曾做个十来番道路虽不能如崔家之多，侥幸再不败露，甚是得意。一日正在家欢呼饮酒间，只见平江路捕盗官带着一哨官宾将宅居围住拿出监察御史发下的访单来，顾阿秀是头一名强盗，其余许多名字逐名查去，不曾走了一个。又拿出崔县尉告的赃单来个连他家里箱笼，悉行搜卷口并盗船一只，即停泊门外港内儿尽数起到了官，解送御史衙门薛御史当堂一问，初时抵赖，及查物件，见了永嘉县尉的敕牒尚在箱中，赃物一一对款，薛御史把崔县尉旧日所告失盗状口念与他听，方各俯首无词，薛御史问道："当日还有孺人王氏下今在何处?"顾阿秀等相顾不出一语，御史喝念严刑拷讯。顾阿秀道："初意实要留他配小的次男，故此不杀。因他一口应承，愿做新妇，所以再不防备，不期当年八月中秋，乘睡熟逃去，不知所向。只此是实情人"御史录了口词，取了供案。凡是在船之人，无分首从下尽问成枭斩死罪，决不待时一原赃照单给还失主。御史差人回复高公，就把赃物送到高公家来交与崔县尉。俊臣出来一一收了人晓得敕牒还在，家物犹存，只有妻子没查下落处，连强盗肚里也不知去向了真个是渺茫的事。俊臣感新思旧只不觉恸哭起来。有诗为证：堪笑聪明崔俊臣一也应落难一时浑。 既然因画能追盗，何不寻他题画人? 元来高公有心，只将画是顾阿秀施在尼院的说与俊臣知道人并不曾提起题画的人就在院中为尼，所以俊臣但得知盗情，因画败露，妻子却无查处，竟不知只在画上，可以跟寻得出来的。 当时俊臣恸哭已罢，想道："既有敕牒，还可赴任，若现稽迟，便恐另补有人一到不得地方了。妻子既不见，留连于此无益。"请高公出来拜谢了儿他就把要去赴任的意思说了，高公道："赴任是美事，但足下青年无偶，岂可独去?待老夫与足下做个媒人，娶了一房孺人，然后夫妻同往也未为迟，"俊臣含泪答道："糟糠之妻同居贫贱多时，今遭此大难，流落他方下存亡未卜。然据着芙蓉屏上尚及题词二料然还在此方。今欲留此寻访，恐事体渺茫，稽迟岁月下到任不得了。愚意且单身到彼上差人来高揭榜文，四处追探下拙妇是认得字的。传将开去他闻得了，必能自出。除非忧疑惊恐几不在世上了。万一天地垂怜，尚然留在，还指望伉俪重谐，英感明公恩德，虽死不忘若别娶之言，非所愿闻又"高公听他说得可怜，晓得他别无异心，也自凄然道："足下高谊如此人天意必然相佑，终有完全之日，吾安敢强逼?只是相与这几时。容老夫少尽薄设奉饯，然后起程，"次日开宴饯行，邀请郡中门生、故吏、各官与一时名士毕集了俱来奉陪崔县尉。酒过数巡，高公举杯告众人道："老夫今日为崔县尉了今生缘，"众人都不晓其意，连崔俊臣也一时未解几只见高公命传呼后堂："请夫人打发慧圆出来!"俊臣惊得目呆二只道高公要把甚么女人强他纳娶口故设此宴，说此话，也有些着急了，梦里也不晓得他妻子叫得甚么慧圆!当时夫人已知高公意思。把崔县尉在馆内多时，已获了强盗，问了罪名，追出敕牒，今日饯行赴任，特请你到堂厮认团圆，逐项逐节的事情，说了一遍。王氏如梦方醒不胜感激。先谢了夫人，走出堂前来。此时王氏发已半长儿照旧妆饰。崔县尉一见，乃是自家妻子，惊得如醉里梦里了高公笑道："老夫原说道与足下为媒，这可做得着么?"崔县尉与王氏相持大恸下说道："自料今生死别了，谁知在此，却得相见?"座客见此光景，尽有不晓得详悉的，向高公请问根由高公便叫书僮去书房里取出芙蓉屏来，对众人道："列位要知此事，须看此屏。"众人争先来看上却是一画一题。看的看，念的念，却不明白这个缘故，高公道："好教列位得知，只这幅画，便是崔县尉夫妻一段大姻缘，这画即是崔县尉所画，这词即是崔孺人所题，他夫妻赴任到此，为船上所劫，崔孺人脱逃于尼院出家，遇人来施此画，认出是船中之物，故题此词。后来此画却入老夫之手只遇着崔县尉到来，又认出是孺人之笔，老夫暗地着人细细问出根由，乃知孺人在尼院，叫老妻接将家来住着向密行访缉，备得大盗踪迹。托了薛御史究出此事，强盗俱已伏罪，崔县尉与孺人在家下各有半年多几只道失散在那里，竟不知同在一处多时了，老夫一向隐忍，不通他两人知道，只为崔孺人头发未长，崔县尉敕牒未获，不知事体如何，两人心事如何?不欲造次漏泄，今罪人既得，试他义夫节妇，两下心坚，今日特地与他团圆这段姻缘一故此方才说替他了今生缘个即是崔孺人词中之句，方才说下’请慧圆’，乃是崔孺人尼院中所改之字只特地使崔君与诸公不解只为今日酒间一笑耳。"崔俊臣与王氏听罢，两个哭拜高公，连在坐之人无不下泪，称叹高公盛德古今罕有，王氏自到里面去拜谢夫人了，高公重入座席，与众客尽欢而散儿是夜特开别院，叫两个养娘伏侍王氏与崔县尉在内安歇明日，高公晓得崔俊臣没人伏侍儿赠他一奴一婢，又赠他好些盘缠，当日就道。他夫妻两个感念厚恩，不忍分别，大哭而行。王氏又同丈夫到尼院中来上院主及一院之人见他许久下来了忽又改妆，个个惊异。王氏备细说了遇合缘故，并谢院主看待厚恩。院主方才晓得顾阿秀劫掠是真个前日王氏所言妻妾不相容，乃是一时掩饰之词。院中人个个与他相好的，多不舍得他去。事出无奈，各各含泪而别，夫妻两个同到永嘉去了待永嘉任满回来，重过苏州差人问候高公，要进来拜谒只谁知高公与夫人俱已薨逝个殡葬已毕了。崔俊臣同王氏大哭个如丧了亲生父母一般。问到他墓下拜奠了，就请旧日尼院中各众在墓前建起水陆道场三昼夜下以报大恩。王氏还不忘经典人自家也在里头持诵。事毕，同众尼再到院中。崔俊臣出宦资厚赠了院主又王氏又念昔日朝夜祷祈观世音暗中保佑，幸得如愿，夫妇重谐，出白金十两，留在院主处，为烧香点烛之费，不忍忘院中光景，立心自此长斋念观音不辍只以终其身。当下别过众尼，自到真州宁家，另日赴京补官口这是后事，不必再题。 此本话文一高公之德，崔尉之谊，王氏之节。皆是难得的事。各人存了好心，所以天意周全，好人相逢只毕竟冤仇尽报，夫妇重完，此可为世人之劝。诗云：王氏藏身有远图，间关到底得逢夫。 舟人妄想能同志上一月空将新妇呼。 又诗云：芙蓉本似美人妆，何意飘零在路旁? 画笔词锋能巧合口相逢犹自墨痕香。 又有一道赞叹御史大夫高公云：高公德谊薄云天只能结今生未了缘。 不使初时轻逗漏，致令到底得团圆。 芙蓉画出原双蒂，萍藻浮来亦共联。 可惜白杨堪作柱，空教洒泪及黄泉。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
感遇诗三十八首·其二 陈子昂 〔唐代〕 兰若生春夏，芊蔚何青青。 幽独空林色，朱蕤冒紫茎。 迟迟白日晚，袅袅秋风生。 岁华尽摇落，芳意竟何成。 译文 兰草杜若生长在春夏时节，茎叶茂盛多么美好青葱。 幽雅孤高独擅林中美色，红花下垂着覆盖了紫色的株茎。 白天慢慢变短，袅袅的秋风已悄悄来临。 一年一开花的草木都飘摇零落，美好意愿终究如何完成? 注释 兰：兰草。若：杜若，杜衡，生于水边的香草。 芊(qiān)蔚：指草木茂盛状。 朱：红花。蕤(ruí)：花下垂状。 迟迟：徐行貌。 岁华：草木一年一度开花，故云。 摇落：凋零。 创作背景 本首诗是组诗中的第二首。传统说法认为这组诗是陈子昂年轻时期的作品，而近现代学者多认为它们不是一时一地之作，整个作品贯穿于诗人的一生，而作于后期的较多。各篇所咏之事各异，创作时间各不相同，应当是诗人在不断探索中有所体会遂加以纪录，积累而成的系列作品。其中其三、其三十五作于垂拱二年(686)，其二十九作于垂拱三年(687)。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
渔家傲·三十年来无孔窍 黄庭坚 〔宋代〕 三十年来无孔窍，几回得眼还迷照。一见桃花参学了。呈法要，无弦琴上单于调。 摘叶寻枝虚半老，看花特地重年少。今后水云人欲晓。非玄妙，灵云合被桃花笑。 译文 灵云三十年来茫昧混沌，几番出入于迷悟之间，最后一见桃花终于参悟，得到了佛法真谛，在未上弦的琴上弹奏《单于调》。 灵云为求“悟”的境界，历经曲折，虚度了半辈子，人们应以此为鉴，趁着年少及早悟道。岂但见花能悟道，天地万物，流水行云无不蕴藏着道机禅理，因此，参禅学佛实非高不可攀之事，灵云三十年方悟道，真该见笑于桃花了。 赏析 这首《渔家傲》援禅家语入词，以增加其理趣。所演绎的是南岳临济宗福州灵云志勤和尚的故事。 首三句，讲灵云三十年茫昧混沌，几番出入于迷悟之间。最后一见桃花，终于参悟。此用来比喻灵云三十年来的不彻不悟。“得眼迷照”，是说灵云几次将悟还迷。佛家有“五眼”之说，即肉眼、天眼、慧眼、法眼和佛眼。其中肉眼和天眼只能看见世间虚妄的幻象，慧眼和法眼才能看清事物的实相。因此，此处的“眼”，当指慧眼或法眼。“参学了”的“了”，作“完成”讲。 下面两句讲灵云参悟的境界。“呈法要”即是得佛法的意思。“无弦琴”，用陶渊明故事。“(渊明)不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意”(萧统《陶靖节传》)。黄庭坚以此作比，意阐释至法无法的禅理。 词的下片，由灵云之事生出感想，这里所着重阐扬的，仍是“顿悟”之说。黄庭坚看来。灵云三十年的蹉跎，是大可不必的。因为他身上，顿悟之中尚有“渐”的痕迹。诗的末句所揭示的就是纵横自如，纯任本然的意境。 创作背景 此首作于元丰三年庚申(1080年)，是年黄庭坚改官知吉州太和县。秋，黄庭坚自汴京归江南，经江宁(今南京市)时遇到江口阻风，黄庭坚突然顿悟禅宗佛法，故效仿宝宁勇禅师作《渔家傲》来阐述顿悟的法门。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
感谢邀请创业最佳年龄： 创业，是创业者通过自身智慧能力将社会中能够调用的各种资源重新优化整合，创造出更大经济价值或社会效益，从而为顾客提供更优服务或产品、帮助顾客以更优方式分配生活时间和财富的过程。简单的说，创业就是借助社会的力量实现一个更高效为社会提供产品或服务的行为。那么，什么样的人适合创业或者说创业者多有哪些人生品质呢？ 祥文请见头条2024年5月8日文章《创业就是调集社会资源，创造出更优产品或服务的商业行为》
诸葛亮三十六计有：第一计 逐恶、第二计 知人性、第三计 善于辨才、第四计 三顺道、第五计 诫守、第六计 戒备、第七计 腹心之用、第八计 机形之用、第九计 刑罚之用、第十计 奖赏之用、第十一计 审因之道、第十二计 借势而谋、第十三计 假权之道、第十四计 善用三宾、第十五计 因便就利、第十六计 应机而作、第十七计 揣能而用、第十八计 因情借势、第十九计 和人有道、第二十计 励士之术、第二十一计 贵在自勉、第十二计 纳言之道、第二十三计 上下相处、第二十四计 察疑解危、第二十五计 举措得当、第二十六计 喜怒有节、第二十七计 教令有节、第二十八计 斩断、第二十九计 思虑、第三十计 阴察、第三十一计 让夺之道、第三十二计 出师、第三十三计 澹泊明志 心意安定、第三十四计 整师严纪、第三十五计 布阵御敌、第三十六计 后应三十六计是哪三十六计。 诸葛亮（181年－234年10月8日），字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。于建兴十二年（234年）在五丈原（今宝鸡岐山境内）逝世。 刘禅追谥其为忠武侯，故后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。 《三十六计》是哪三十六计？ 《三十六计》是我国古代兵家计谋的总结和军事谋略学的宝贵遗产，为便于人们熟记这三十六条妙计，有位学者在三十六计中每计取一字，依序组成一首诗：金玉檀公策， 借以擒劫贼。鱼蛇海间笑，羊虎桃桑隔。树暗走痴故，釜空苦远客。屋梁有美尸，击魏 连伐虢。全诗除了檀公策外，每字包含了三十六计中的一计，依序为：金蝉脱壳、抛砖 引玉、借刀杀人、以逸待劳、擒贼擒王、趁火打劫、关门捉贼、混水摸鱼、打草惊蛇、 瞒天过海、反间计、笑里藏刀、顺手牵羊、调虎离山、李代桃僵、指桑骂槐、隔岸观火、 树上开花、暗渡陈仓、走为上、假痴不癫、欲擒故纵、釜底抽薪、空城计、苦肉计、远 交近攻、反客为主、上屋抽梯、偷梁换柱、无中生有、美人计、借尸还魂、声东击西、围魏救赵、连环计、假道伐虢。 谁知道三十六计是哪三十六计啊？ 第一套 胜战计 第一计 瞒天过海 第二计 围魏救赵 第三计 借刀杀人 第四计 以逸待劳 第五计 趁火打劫 第六计 声东击西 第二套 敌战计 第七计 无中生有 第八计 暗渡陈仓 第九计 隔岸观火 第十计 笑里藏刀 第十一计 李代桃僵 第十二计 顺手牵羊 第三套 攻战计 第十三计 打草惊蛇 第十四计 借尸还魂 第十五计 调虎离山 第十六计 欲擒故纵 第十七计 抛砖引玉 第十八计 擒贼擒王 第四套 混战计 第十九计 釜底抽薪 第二十计 混水摸鱼 第二十一计 金蝉脱壳 第二十二计 关门捉贼 第二十三计 远交近攻 第二十四计 假途伐虢 第五套 并战计 第二十五计 偷梁换柱 第二十六计 指桑骂槐 第二十七计 假痴不颠 第二十八计 上屋抽梯 第二十九计 树上开花 第三十计 反客为主 第六套 败战计 第三十一计 美人计 第三十二计 空城计 第三十三计 反间计 第三十四计 苦肉计 第三十五计 连环计 第三十六计 走为上。 胜战计 瞒天过海 围魏救赵 借刀杀人 以逸待劳 趁火打劫 声东击西 敌战计 无中生有 暗渡陈仓 隔岸观火 笑里藏刀 李代桃僵 顺手牵羊 攻战计 打草惊蛇 借尸还魂 调虎离山 欲擒故纵 抛砖引玉 擒贼擒王 混战计 釜底抽薪 混水摸鱼 金蝉脱壳 关门捉贼 远交近攻 假道伐虢 并战计 偷梁换柱 指桑骂槐 假痴不颠 上屋抽梯 树上开花 反客为主 败战计 美人计 空城计 反间计 苦肉计 连环计 走为上计 金蝉脱壳、抛砖引玉、借刀杀人、以逸待劳、擒贼擒王、趁火打劫、关门捉贼、 竹简三十六计图册2(18张)浑水摸鱼、打草惊蛇、瞒天过海、反间计、笑里藏刀、顺手牵羊、调虎离山、李代桃僵、指桑骂槐、隔岸观火、树上开花、暗渡陈仓、走为上、假痴不癫、欲擒故纵、釜底抽薪、空城计、苦肉计、远交近攻、反客为主、上屋抽梯、偷梁换柱、无中生有、美人计、借尸还魂、声东击西、围魏救赵、连环计、假道伐虢 第一套 胜战计 第一计 瞒天过海 第二计 围魏救赵 第三计 借刀杀人 第四计 以逸待劳 第五计 趁火打劫 第六计 声东击西 第二套 敌战计 第七计 无中生有 第八计 暗渡陈仓 第九计 隔岸观火 第十计 笑里藏刀 第十一计 李代桃僵 第十二计 顺手牵羊 第三套 攻战计 第十三计 打草惊蛇 第十四计 借尸还魂 第十五计 调虎离山 第十六计 欲擒故纵 第十七计 抛砖引玉 第十八计 擒贼擒王 第四套 混战计 第十九计 釜底抽薪 第二十计 混水摸鱼 第二十一计 金蝉脱壳 第二十二计 关门捉贼 第二十三计 远交近攻 第二十四计 假途伐虢 第五套 并战计 第二十五计 偷梁换柱 第二十六计 指桑骂槐 第二十七计 假痴不颠 第二十八计 上屋抽梯 第二十九计 树上开花 第三十计 反客为主 第六套 败战计 第三十一计 美人计 第三十二计 空城计 第三十三计 反间计 第三十四计 苦肉计 第三十五计 连环计 第三十六计 走为上。
有时想要的太多男人30而立，太多的对比，让我们产生了更多因外界信息造成的压力。 而面对生活的琐碎，曾经的梦想，和对未来的担忧，都会造成一个有责任男人的自责。 又因为生活环境很难发生变化，所以，眼前的所有事物在自己看来都是负面的。 如果你是这样，我建议有两点需要改变，第一点就是要告别自己完美性格所造成的自我压力，这种自我压力会随着不变化而持续增高。 第二点，就是需要开拓更多的视野，让自己不再为未来担忧的困扰。因为有时候我们的视野固化了，思维也没有得到更好的拓展。缺少圈子，也缺少机会，所以就会更加闭塞。 但说回来，现在的焦虑是积极的，只有能找到出路，或者改变思维是可以恢复到正常水平的…… 当然，如果缺少这样的自我价值感，可以透过学习来弥补，但这样的方法只适合学习型的人……希望这样的方法能够帮到你，如果对心理学感兴趣也可以关注以往的问答与对应的文章
你好，气象局中的工作人员构成比较复杂，只有参公管理人员可以满30年工龄提前退休，其它工作人员都不行气象局属于什么单位。 目前，我国仅有公务员法明确：公务员（参公管理人员）工作年限满30年的，本人自愿提出申请，经任免机关批准可提前退休。 除此之外，并没有法律法规明确可以满30年工龄提前退休。 而我国的气象局属于事业单位，从上到下的所有工作人员都不属于公务员。 不过，由于承担了部分行政职能，各级气象局都实行参公管理，局机关中的工作人员属于参公管理人员，通过国家公务员考试（国考）进行招录。这些人员与公务员一样，可以满30年工龄后申请提前退休。 除此之外，气象局直属的事业单位如气象中心、气象台等，其中的人员属于事业编制工作人员，通过事业单位公开招聘考试进行录用，无法享受30年工龄提前退休的政策。目前，男性是年满60周岁退休，女性是年满55周岁退休。 同时，气象局中还有一部分编外工作人员，包括合同工（直接与气象局签订劳动合同）和劳务派遣工（与劳务派遣公司签订劳动合同）。这些属于企业职工，也无法享受30年工龄提前退休的政策，男性是年满60周岁退休，女性是年满50周岁退休。 最后补充一点，气象局还管理一些人工影响天气作业民兵（简称人影民兵），其退休政策与编外工作人员基本相同。 欢迎关注@瑛杰小猪，一起聊聊体制内的小知识。 什么是“机关事业单位”？ “机关事业单位”是一种通称，是对党政机关、事业单位的通俗称呼，不是很规范，但大家都能理解。与之对应的，是“机关事业人员”，也就是体制内公职人员的简称，准确来讲应该是机关、事业人员，这里的机关事业人员，专指正式职工，临时工合同工一般不这么称呼。 准确来讲，“机关事业单位”，应该分为三部分：机关、部门、事业单位。党委、人大、政协、群团机构为“机关”，也就是党委机关、人大机关、政协机关、群团机关，包括党委、人大、政协办公室，政法委、统战部、组织部、宣传部、工青妇等，这四类机构通常称为“机关”，工作人员使用行政编制，参照《公务员法》管理。 政府机构称为“部门”，政府部门或者政府组成部门，包括财政局、住建局、农业农村局、教育局、文化旅游局等，是正规的公务员单位，也是《公务员法》管理规范的真正对象，同样使用行政编制。 党委机关和政府部门，又合称“党政机关”，这也是正规、规范的称呼。党委在前，因此称“机关”，这也是符合规范的。虽然党委等机关也是“参照《公务员法》管理”，但是其性质、编制和政府部门一样，而且相互之间可以自由转任，因此通常所说的“公务员”，就是指“党政机关”的工作人员（工人除外）。 党政机关的含义，往往通常还包括了人大、政协、群团机关，文件发放的范围，或者人员调整的范围，如果不特定单列，那么这时候所说的“党政机关”，就包括所有使用行政编制的机关和部门，包括党委、人大、政协、群团机关，和政府工作部门、法检两院，以示和事业单位的区别而已。 事业单位很清楚，就是承担公益服务职能，和行政支持、辅助功能的单位，使用的是事业编制，包括所有的全额、差额、自收自支类事业单位。 如果较真来讲，机关事业单位的称呼并不规范，但也没有什么毛病，就和“公家人”的称呼一样，大家明白是指的什么就行了。其目的就是为了区别和企业、个体户等，特定的称谓有特定的指向和含义。 拥有行政编制的就是公务员吗？ 公务员都使用行政编制，但是，拥有行政编制的不一定是公务员，二者并不是完全相同的概念。 首先，我们看一下公务员的定义。根据《公务员法》第二条，公务员是指依法履行公职、纳入国家行政编制、由国家财政负担工资福利的工作人员，是干部队伍的重要组成部分。 可以看到，公务员必须要符合四个条件，行政编制只是其中一个必要条件。 因此，我国有不少人员使用行政编制，但又不属于公务员，常见的有以下三类： 第一类，是机关工勤人员。目前，我国的机关事业单位中只有两种编制，机关使用行政编制，事业单位使用事业编制。 因此，正式在编的机关工勤人员使用行政编制，是一种比较特殊的行政编制。 不过，工勤人员不是国家干部，而是工人身份，不纳入公务员的范筹。 目前，行政工勤人员属于历史遗留问题，已经不再对外招录，人员实行自然消减、只出不进的政策，每退休一人，就核减一个编制，直到彻底退出历史舞台。 第二类，是群团机关工作人员。根据中央有关文件，群团机关（如工会、妇联等）工作人员使用的不是事业编制，而是行政编制。 但是，群众团体组织由于单位类型的特殊性，其中的工作人员不纳入公务员的范筹。 这从2024年施行的《公务员范围规定》可以看出，群团组织中只有工商联机关的工作人员属于公务员，其它群团机关工作人员都属于参公管理人员，通过公务员考试进行招录，转正后填写《参照公务员法管理机关（单位）工作人员登记表》。 第三类，是消防员。这是比较特殊的一类，消防队伍改革之后，原先的警官（军官）转隶为了消防指挥员，成为了公务员。 原先的战士则转隶为了消防员，他们占用行政编制，但却不是干部身份，不属于公务员。 官方的说法是，“综合性消防救援队伍在公安消防部队转制后确定的行政编制总规模内，单列消防员专项编制，编制不具体到个人”。 简单说，消防员占编不入编，编制属于岗位而非个人。 这从各级消防救援队伍的三定方案中也能看出，先核定总的行政编制数，再加括号明确干部编制数和消防员专项编制数。 另外，消防员由应急管理部、人社保自行组织招录，想要成为消防指挥员，还要参加国家公务员考试（国考）才行。 综上所述，拥有行政编制的不一定是公务员，二者不是划等号的两个概率。 欢迎关注@瑛杰小猪，一起聊聊体制内的小知识。
在《西游记》中，如来佛祖是西天佛派的掌门人，按理说，谁的地位高，谁的实力就最强三十六佛祖排名。所以，我们理所当然的认为，西天佛派当中，如来佛祖的实力最强，最厉害。 但是如果你再仔细阅读原著的时候，就会发现，事实上并非如此。这就好比三界之主是玉帝，那么，是不是意味着玉帝是三界当中最厉害的呢？并不是，比玉帝还厉害的，有三清，也就是太上老君，元始天尊，灵宝天尊。 太上老君来到玉帝的凌霄宝殿，玉帝都是要下来迎接的。所以太上老君不论在地位上，还是在实力上，都是比玉帝强的。那么，同样的道理，如来佛祖虽然是西天的掌舵人，但他的实力也不是最强的。 西天佛派当中，按照实力来排行的话，排在前三的，应该是这三位。 排在第三的是，弥勒佛祖。 弥勒佛祖，也叫未来佛，也叫东来佛祖，他是西天佛派的掌门接班人。如来佛祖退休之后，就是由弥勒佛祖接任的。在唐僧取经的途中，弥勒佛祖曾出现过，还让身边的童子下凡化成妖怪，阻挡唐僧等人取经，而且还伪装了另一个小西天，还假扮如来佛祖。 虽然后来弥勒佛祖出来收走了他的童子，但并没有严惩他的童子。可见在弥勒佛祖眼里，西天掌门的位置，他是很想上位的。同时也说明，他并不将如来佛祖放在眼里，因为他认为自己的实力跟如来不相上下。当然，实际上，还是有点差距，只不过如来佛祖并不计较这件小事。 排在第二的，自然就是如来佛祖了。 如来佛祖作为西天掌门，在西天也不能为所欲为的，因为在他之上，还有高手在压制着他。而且就算没有高手压制他，要是其他几位佛祖和菩萨联手的话，自己也很难对付，所以凡事都商量着来。 排在第一的，是燃灯佛祖。 燃灯佛祖是西天佛派最早的掌门，也可以说是第一任掌门。他的实力比如来佛祖还强。燃灯佛祖跟太上老君走得比较近，所以如来佛祖就更加不敢得罪燃灯佛祖了。当初唐僧取经结束后，到了西天，结果拿到的是无字真经。没啥用的。 还是燃灯佛祖暗中帮助了唐僧师徒，才算拿到了真的经书。对于此事，如来佛祖肯定是知道的，但也没办法，毕竟自己不是他的对手啊。 《西游记》中如来的年龄有多大？ 西游记里面有很多神仙已经活了千千万万年了，那西游记里的大哥如来佛祖的年龄是多少呢？虽然没有明确的记载，但是我们可以推算一下。 西游记里面有一次孙悟空打不过大鹏鸟，遂去找如来佛祖帮忙。如来佛祖说了这么一段话，大概意思就是，在开天辟地之初，才刚刚有了万物生灵和飞禽走兽，走兽的王是麒麟，飞禽的王是凤凰，后来凤凰又生了孔雀和大鹏。孔雀是比较恶毒的，看见人就吃人，所以他就去制服孔雀，却被孔雀吞到了肚子里。如来佛祖就破开它的脊梁出来了，但是他想杀了孔雀的时候却被佛劝解，把它留在灵山上并封为菩萨。这样说来，他和那大鹏鸟是一母所生，所以说有一些亲戚关系。 佛祖说是从浑沌初开的时候，也就是宇宙刚开始的时候，因为关于宇宙，我们现在还没有具体的定论。所以我们可以算成地球刚开始的时候。 地球的诞生是46亿年前，但是这样并不能说明佛祖是在46亿年前出生的，因为在地球刚开始的时候只是一片岩浆并没有山脉，他被孔雀吃掉，是在一片雪山上，应该是已经形成了山脉的时候。 根据科学的调查研究表明，世界上最古老的岩石是在37亿年前的。如此说来，佛祖的年龄应该是在37亿岁了吧！ 那肯定如来佛祖的年龄比玉皇大帝要 多得多了。 其实在地球上也有石头，是比地球形成的时间是更早的。根据科学的发现，有一块掉落在东北的，是在47亿年前形成的陨石。它是脱离了行星的轨道，在太空飘了800万年，才落到地球的。 在35亿年前，地球上第一次出现了生命的痕迹，这个数字应该和如来的年龄是差不多的。 当然在地球刚开始诞生的时候，它上面只有一些非常简单的生物，后来通过慢慢的演变，才有了比较复杂的生物。 随着进化，地球上慢慢出现了四季之分，也就是有温度高的时间，有温度低的时间。这个时候地球上开始有了爬行动物。 不过在美国发现了一块化石，它的时间是距今2亿年，这个化石上面有两个明显的脚印的痕迹，那这两个脚印是不是就是玉皇大帝踩下去的呢？看来玉皇大帝也没有变成爬行动物。 再来看看孙悟空的老祖先就真的没有什么对比度了。在三千多万年前，地球上才出现了猿类，所以说孙悟空，的老祖先年龄真的好年轻啊！
本人80年出生男人三十而立，今年38岁了，过了30以后身体和心理确实和30以前有了明显的变化，以下这些都是我自己切切实实体会到的，和大家分享下，希望有所共鸣！ 变的抠门了这是我老婆最近一直和我说的一句话，后面我也自我反省，为什么我现在如此抠门？原来我现在买什么东西都是不用买，家里还可以用，很多东西都舍不得扔，这和年轻时完全变了一个人。 夫妻生活逐渐减少现在总感觉自己很累，很辛苦，每天回家后最大的愿望就是美美的睡上一觉，可老婆不答应啊，勉强之后，就是一地鸡毛，和年轻小伙根本没法比，现在我非常苦恼！ 头发越来越少年轻小伙时一头乌黑亮丽的头发过了30岁以后逐渐减少，白头发也发了起来，头顶也是越来越稀了，怎么才可以增发，困扰到现在！ 身体总会很疲倦年轻时玩魔兽天天通宵，都不会累，过了30以后电脑都不开了，没兴趣是其次，最重要的是电脑前一个小时左右肩膀就酸了，现在一天一张筋骨贴，唉，好苦！ 最后一点就是怀旧现在只要静下来就想着年轻时的往事，回忆是美好的，可再也回不到20岁了，不过想想也会让我开心一下，心情也好很好了。 不知道大家有没有和我一样的，大家一起交流交流，共同怀念。 男人三十而立，应该有多少存款？ 你好, 关于存款,三十而立之年该有多少存款,回答这个问题,首先要弄懂什么是三十而立, 个人认为到了30岁时,已经是完全独立成人,应该有所作为,有所成就, 但不意味着三十而立就已经有成功的事业或已经拥有财富, 而是指人的本身, 在通常情况下,人到30岁时应建立了事业,成立了家庭,摆脱了父母独立了, 并且已经对自己人生有着明确,坚定而为之奋斗的目标和发展的方向。是一个对社会,对家庭已经有完全承担起所有的责任和义务, 并且是完全具备了对各种事物变化的挑战,决断,创造能力,以及对实际问题.困难有着处理和解决能力, 不再依赖他人, 而是完全靠自己的独立自主,自力更生,并且是有所作为,有所成就。为此,三十而立之年不等于就有了成功的事业, 就有多少存款或者说创造了多少财富, 我想既便有人有, 那也是很少一部分。虽然我们常说年满18岁就是成人了,但毕竟还是处在懞懂期,舞象年,根本不成熟,还是依仗父母生活, 还能有多大担当和建树, 所以人到30岁刚刚是人生事业及新家庭的起步阶段, 也是人力、精力,财力大量的投入期, 哪会有更多的存款或收入。当然,每个人的家境不同,那每个人的生活状态也就不同, 有人一生下来就成了百万富翁。另外,对这样的问题看法,也是仁者见仁,智者见智,每个人都会有不同的解读。 男人三十而立，如何面对压力？ 首先，三十而立呢，这就是一个伪概念。以现在社会的发展水平和节奏，30岁能够做到的，基本上凤毛麟角，40而立还差不多。 其次，压力什么时候都有，的确30岁到40岁的人压力最大。这个时候解决压力最好的方式就是，找准方向，努力赚钱。 最后，培养自己的一些个人爱好，在适当的时候能够缓解压力，比如说喝茶、体育锻炼，一些社会活动。 希望这个年纪，带给你的是更多的成熟，而不是压力。加油吧，还很年轻哦。 80后老北漂，职场专栏作家，职业经理人杂志特约撰稿人，喜欢分享智慧谋略型类职场短知识，有同好的朋友可以关注@职场书院
一条好看项链找到你三十岁该有的样子。三十岁的女人是人生最巅峰的状态，有对精致生活的追求与态度，这不仅仅是一种成熟，而是一种更高级的舒服。她们不会做过多尝试牺牲自己的时间，经典女士铂金项链、精致、品位是她们追求地关键因素。今天，给大家分享两款适合30岁年龄的经典百搭项链； 首先，快速地找到项链的款式、颜色、个人气质之间的互补关系，根据材质的颜色和肤色同类进行搭配。材质和款式的不同，选择吊坠款式也不同，需求喜好的人群和表现的气质和视觉感也会不同； 18K麻花项链，推荐指数5颗星；闪亮精致，万能搭配，性价比高。不管是搭配东方端庄端庄大气的碧玉香囊，还是西方浪漫简约的幸运草，不管你是想表现夸张、豪迈还是精致、内敛，不同的长度打造出不同的风格效果，让每一款吊坠都有自己的佩戴方案，它细腻考究从不含糊，孜孜不倦追求配套，精致到位的风格更得女人心。 海水珍珠项链，推荐指数5颗星；最精致的珍珠属于akoya花珠，尺寸在6mm以上白色系属于最高级别，因为稀少所以难得，品质门槛高，它的皮光、晕彩以及让你光彩夺目，足矣让你＂颈＂上添花从30岁可以戴到80岁都不会过时，所以，说到回归经典，珍珠项链当之无愧的头把交椅。一条珍珠项链可以呈现出三种以上的穿搭效果，这就是珍珠项链的金典百搭魅力。 项链除了能美观百搭以外，还能保证各种款式的吊坠都容易配得上。而结实耐用，不容易断也更不能忽视，不缠头发，相信这种痛你比我更懂，佩戴方便，不四处求人扣扣，最好有调节链脖子粗细都能轻送佩戴。总之，俩个字，好用好看!
护肤品还是要选择适合自己的产品适合30岁用的护肤品。 30岁这个年龄段就像个分水岭，对于女性来说是该保养的时候了。那么这个阶段的清洁、补水、保湿、防晒、隔离都很关键。 首先，清洁我选择了茱莉蔻的亮肤洁面卸妆乳液和雪花秀的洗面奶搭配；另外为了省事我还选择了一款卸妆洁面二合一的feesh的大豆洁面卸妆二合一洗面奶。 第二，补水。我选择了lamer的精粹水和sk2的神仙水。 第三，精华。选择后的秘贴精华。一定买限量版的90毫升，很划算。 第四，乳液。希思黎全能乳液和天气丹or天率丹都OK。 第五，面霜。lamer面霜或者天率丹面霜。 第六，防晒。Cpb. 第七,隔离。雪花秀或者天率丹花献隔离霜。
俗话说“女人三十如狼三十如狼后续是什么，四十如虎”，是说女人到了三十到四十岁这个年龄，性欲会比从前更旺盛。女人到了不惑之年，渐渐被家庭冷落，甚至抛弃，儿女都到了恋受了年龄，老公大部份都有婚外情人，她们几年来倾心扮演的妻子和母亲的角色慢慢退出场外，那些被家务压抑的性欲就会死灰复燃。 然而，四十岁的女人开过了花，结过了果，成了干草一堆，很难得到男子的温存与爱抚。这样的女性一旦性欲无法满足，会引发心理与生理上的很多毛病，也就是所谓的更年期综合症。于是皮肤更加干燥，月经不调或闭经，失眠，多梦，经常出虚汗，大动肝火等。为了解决这一系列的问题，做个真正的女人，唯一的办法就是利用男人让自已性欲得到满足，达到养颜治病的目的 三楼说得很有道理 这都不知道，是说女人性欲三十如狼四十如虎，所以男人性欲下行的时候，女人恰好是上行。是说给爱沾花惹草的男淫听的。 为什么说女人“三十如狼？ 那是说一般的女人对性的喝求，也不是全对的 你有老婆不？ 三十如狼，四十如虎，往往是对女人性欲的夸张性描述，有一定的科学与事实根据。一是相对于青年男女恋爱期间，女性更多的注意力会关注到带来温暖感觉的陪伴，拥抱，接吻等方面，对男性的幻想也更多的是陪伴在一起的温暖和甜蜜。而到了结束哺乳期的女性来说，对男性的幻想有了更多的性交内容。 二是经过几年的家庭共同生活，女性又缺乏经验和性爱技巧，心理上羞涩，走向更加直接的要求和表达，并且同伴之间相互交流这个话题也在增多。三是女性与男性身体中激素的变化，形成男女对性欲的要求发生变化。未生育和哺乳的女性，身体中孕激素的水平较高，而随着年龄和生育和哺乳任务的完成，孕激素水平处在逐渐降低，而促使性欲的激素水平稳定不变的状态中，相比而言，性欲提高了。 而30岁之后的男人，性激素的分泌逐渐下降，心脏，血管的功能逐渐的退化，相比而言性欲反而逐渐降低，这种高低的变化，有时让男人感觉到妻子的性欲增加了。同时饮酒，睡眠的减少，生活与工作的压力也会导致性欲降低，尤其是45岁之间的男人，更多的是以赢得社会的地位和为家庭提供经济收入等为主，注意力的转移，也会导致妻子似乎欲望要求比原来增加了。 四是经过生育之后的女性，往往阴道会发生变化，男性随着年龄的增加勃起程度反而逐渐降低，也会让男人感觉到有时应付妻子有些难。其实只要选择夫妻合适的性爱方式，并且能够在性交中更多的表现出以对方感受为中心的爱意表达，夫妻的性生活往往仍会很和谐。
很多人都觉得女人三十岁是一道坎女人30岁称什么年华，过了就年华不在了。然而事实确是女人每个年龄段都应该是精彩的，之前有个话题是叫会撒娇的人能得到更多，但是撒娇也是要有个度的，无论什么东西都要把握好一个度，过多过少都不行，适合的剂量才是良方。 从生物学来讲，人一年比一年大，所以我们每年都会比去年老。但你一定不是要这个答案。 你想问三十岁是不是老，我可以说，不老，但也不年轻。这个年纪正是你应该能有番事业，有个家庭的时候。 但如果你说我现在还一无所有，是不是来不及了？那我就得说，你还正年轻，做什么都来得及，八十岁都能去学英语，你说三十岁有啥不能干的。老不老其实不全看年纪。我觉得心态很重要，有的人二十岁，却弄得无欲无求似得，这就是心老了，没追求没动力。但有的五十岁，看起来还是有朝气有活力，紧跟时代潮流，那他就一点也不老。 无论是什么年龄的女人，做一个独立自主的女人是永远不会过时的，在任何时候她都潇洒地活着。 所以即将到了三十岁的女人或者已经到了三十岁的女人们，不要以为自己老了根本不上时代了，这是女人刚刚发展自己魅力的开始，你更要活出精彩的自我。 随着年龄的增加，人皮肤内的成纤维细胞逐渐减少，成纤维细胞分泌的胶原蛋白也在逐渐减少，皮下脂肪细胞也在不断减少，导致支撑皮肤的坚韧组织细胞衰退，皮肤变得无弹性、松弛，出现眼窝加深、两颊凹陷等；随着肌肤老化，淋巴细胞排污能力也开始下降，在上皮细胞的基底有多达10％的细胞能够产生黑色素，在阳光中紫外线的照射下使脂褐素沉积在皮肤表层。 干细胞治疗原理： 1.通过促进我们皮肤的细胞生长和抑制细胞的凋亡两种方式来实现回复年轻皮肤状态的目的，强化皮肤细胞的动态平衡。 2.发挥高能活性，分泌多种信号肽、营养多肽和细胞因子，刺激皮肤成纤维细胞增殖，修复或替代受损及衰老的皮肤细胞，唤醒休眠细胞，同时促进胶原蛋白、弹力纤维新生，加速细胞新陈代谢，清除局部沉积色素。 3.分泌多种抑制细胞凋亡的物质，通过一系列信号传递系统，将抑制信号传导至细胞内，启动抑制凋亡基因，提高抵御导致细胞凋亡的外来因素的抵抗力，增强皮肤细胞的抗干扰能力。
1、叫凯瑟琳微信名字女，代表成熟稳重，因为凯瑟琳，女，《傲慢与偏见》中的角色之一。柯林斯夫妇请伊丽莎白去他们家作客，伊丽莎白在那里遇到达西的姨妈凯瑟琳(Catherine)夫人，并且被邀去她的罗辛斯山庄做客。 2、叫赫拉，出自主神宙斯之妻，克罗诺斯与盖娅之女。她与宙斯生：阿瑞斯、狄斯科尔狄娅，埃斯提娅、埃勒提娅、赫伯、赫菲斯托斯。一次，他看到赫拉在阿尔戈斯附近的树林里悠闲漫步，便立即降下一阵暴雨，自己则化作杜鹃，佯装躲雨，藏于赫拉衣襟内，然后现出原形，拥抱赫拉，并发誓非赫拉不娶。 3、叫阿尔忒弥斯，因为她是古希腊神话中的狩猎女神、月神、野兽之神、森林之神等，奥林匹斯12神之一，亦被视为丰产女神。 阿尔忒弥斯就是原始大自然的女神。她是主神宙斯与勒托之女，阿波罗的孪生姐姐，生于阿斯特里岛(提洛岛)。在林莽和山野问，她手持弓箭，由众犬伴随，与她的侍女们一起以狩猎为戏，有时乘坐两牡鹿所曳之车出行。 4、叫雅典娜，古希腊神话中的智慧、才艺的贞洁女神，奥林匹斯12神之一。雅典娜兼有父母的长处，继承宙斯的威力与墨提斯的智慧。 相传，她的本名叫作帕拉斯，阿波罗等关系亲近的神祗就这样叫她，而雅典娜之意就是“雅典的少女帕拉斯”。 5、叫阿芙罗狄忒，古希腊神话中爱与美之女神，又称维纳斯，奥林匹斯十二神之一，司掌人类的爱情、生育以及一切动植物的生长繁衍。 扩展知识： 微信（WeChat）是腾讯公司于2011年1月21日推出的一个为智能终端提供即时通讯服务的免费应用程序，由张小龙所带领的腾讯广州研发中心产品团队打造 。微信支持跨通信运营商、跨操作系统平台通过网络快速发送免费（需消耗少量网络流量）语音短信、视频、图片和文字，同时，也可以使用通过共享流媒体内容的资料和基于位置的社交插件“摇一摇”、“漂流瓶”、“朋友圈”、”公众平台“、”语音记事本“等服务插件。 四十岁的女人最好听的微信名字？ 四十岁的女人一般都比较的成熟，很多事情都会特别成熟的思考，事情处理方式也都比较成熟。那么四十岁的女人有哪些好听的微信昵称，有哪些比较合适的微信名字呢？接下来就和小编一起来微信名字大全中，来往下了解看看吧！ 心情乱了 情若依昔 箜丶白 风停后的云 青伤悲 阴影定义 丶爱是怀疑 限量黑色 恋小立 微嗅蔷薇 梦之飞絮 梦境缠绕 红尘妖孽 徊忆时丶心痛 暮色冰吟 夜雨孤客 昔梦 堕落 香烟抹茶 莱微卡 阳光很暖 沉默炙影 孤月独星 浮若琴弦 小结：四十岁的女人，可能就没有十八岁少女的幼稚，微信取名字的时候，也是偏重于成熟。所以很多的微信名字，都是开心之类的为主。 微信起什么名字优雅好听？ 柒瓣紫丁香 路是月之痕 云兮梦染 爱在星空下 熟悉的气息 如梦拂筱 秋雨凝冰 依丶北夏 雪影圣 繁华凋零後 水冰清 异尘 若奈丶 菱纱 梦中烟雨 远野美风 流年丶止水 伊人画眉 飞羽之歌 记得微笑 花开半夏 梦花雨 影时竹 夕阳下的遗忘 无双丶空白格 浅酌 闲云 折扇掩面 风月酌酒 花骨埋香 花开馥郁 飞花万盏 槐花扫街 绯樱漫天 翻过的亲切 纯二°Everylove 呓语 flapdoodle Koreyoshiの温眸 虐恋 sadomasoc 昨日的梦sungrass 情绪 Bombasti゜ 有缘男 free body Goddard 不理不睬 以时光为眸@ 花香般的忧伤 划一舟意中人 天赐淡雅香丶 此间滋味与谁人 高贵气质女人微信名字 白河愁 撩妹首席指导师 初衷. 初恋软糖 稚于 封茗 可爱界扛把子 伊丽莎白·里昂妮丝 情书给你. 不诉离殇 绾如兮 荸荠 桜坂誉 风里有情诗. 泽部椿 凯伊·提亚斯 独倾〃 空悲切 鹤见知利子 陪伴输给喜欢. 拂衣 帝姬凤九 梁槿 长醉不醒 淫欲 今生，能否与我共伞相依 丧旧 条纹袜子 小不点 私欲. 爱到最后是恩情 偏偏套路得人心 姬娼 拖油瓶。 安稳 Monster(怪兽) 高雅有气质的微信昵称 不俗可人儿 逗比味污女。 忘记吧曾经为什么流泪 故事没我. 三省 潇洒又能打 手持情刃斩天下 你很丑 滥情废物. 温柔女间谍 从头酷到脚 占有欲与你 掀裙迷人情 白鹿萝莉 怀里藏把刀 清风挽 沦为旧朋友 用尽了热情 少女野心家 白日梦的猫 软妹制造机 捂脸小可爱
闪烁之光兵临城下第三十关怎么过？闪烁之光兵临城下开启了26-30关，很多玩家表示第三十关过不去。那么这一关究竟该怎么过呢？下面快跟随游侠小编一起来看看闪烁之光兵临城下第三十关攻略吧！ 闪烁之光兵临城下第三十关攻略 第30关阵容站位 第三十关阵容站位： 这一关，可以用暗法过，还是比较容易过的，不怎么翻车。 阵容不止有一种，大家可以都试试。 活动规则 跟上次鹊桥玩法类似，一天5关，前三关只有一次挑战机会，一个人打了另一个就不用打了。最后两关则需要不同阵营的玩家分别完成。 队友挂机了怎么办？最后一天会开放所有关卡，可以跨阵营帮忙，但奖励也会减半。 以上就是游侠小编为大家带来的闪烁之光兵临城下第三十关阵容推荐，小伙伴们快来通关吧！还有哪些不了解的，就请继续关注游侠手游闪烁之光专区吧！ 闪烁之光 开局攻略 家园家具 皮肤副本攻略 礼包兑换码 充值攻略 家具摆放加成 更多相关资讯攻略请关注：闪烁之光专题
年三十守岁又叫“熬年”在中国过春节的时候有很多趣味的风俗习惯守岁的含义是什么，有一些是带有民族特色的，有一些是带有地方特色的。但是大年三十熬一宿也是一个重要的习俗，那我们为什么要熬夜呢？ 除夕守岁是中国重要的习俗之一，从吃年夜饭开始随着吃饭，相聚、聊天，大家把饭桌上的饭菜从热吃到凉，在加热再吃。就为的和家人多聊几句，多喝一点，所以这顿饭要慢慢的吃，边说边吃，边看边吃。有的人家一直要吃到深夜。根据宗懔《荆楚岁时记》的记载，至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗。除夕守岁的习俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美好希望之意。古人在一首《守岁》诗中写道：“相邀守岁阿戎家，蜡炬传红向碧纱；三十六旬都浪过，偏从此夜惜年华。”珍惜年华是人之常情，故大诗人苏轼写下了《守岁》名句：“明年岂无年，心事恐蹉跎;努力尽今夕，少年犹可夸!”由此可见除夕守岁的积极意义。 守岁最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”;酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。“一夜连双岁，五更分二天”， 年三十的夜里，全家人全部聚在一起，吃年夜饭，点起所有可以照亮的灯光，大家围坐在一起闲聊，大人和大人聊天，小朋友和小朋友一起玩耍。家里家外都在说笑，看春晚等，以及分享这一年的所发生有趣的事情。大家都等着辞旧迎新的时刻，等待着新年0点吃饺子。通宵守夜，象征着把一年的晦气邪瘟病疫照跑驱走，希望新的一年吉祥如意。这种习俗在唐朝初期，唐太宗李世民写有“守岁”诗：“寒辞去冬雪，暖带入春风”。直到今天，人们还习惯在除夕之夜守岁迎新。 古时守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”，象征着珍惜美好现在，珍惜美好未来，珍惜美好时光， 珍爱光阴等等 年轻人守岁，是为延长父母的寿命，一片孝心，年轻人还是为了你的父母守岁吧。 自汉代以来，新旧年交替的时刻一般为夜半时分。守岁的“守”，即有对即将逝去的旧岁有留恋之情，也有对即将到来的新年怀希望之意。 除夕夜为什么要坐通宵“守岁”？ 谢邀请！ 除夕夜要坐通宵守岁，这是老祖宗传下来的习俗规矩，经过世人代代相传，流传至今。 据老一辈说除夕夜不能睡觉，不管你看电视也好，玩牌也中，都要坚持到夜里12点，等钟声敲响后，玉皇大帝就下令开南天门了，赐福赐财，如果谁能烧头香那就会交大运，发大财！六畜兴旺！特别是一些做生意的人家更注重除夕守岁这件事！南通狼山的风景区里就有寺院和僧人，每年的除夕夜都是人山人海，通宵达旦，灯火辉煌，香烛火旺，有钱的人不惜出高价买头香烧！有的人不辞辛劳跑好远的路在此等候，都想为自己祈福来年福禄寿喜人丁兴旺！至于灵不灵验？我只能说，信则有不信则无！