对和珅有后代吗?和珅的后代结局是怎样的很感兴趣的小伙伴们，趣历史小编带来详细的文章供大家参考。 和珅膝下共有四个儿女，但两个儿子当中的次子早早就夭折了，只剩下长子丰绅殷德。 说起这个丰绅殷德，估计很多人都听说过，他是乾隆皇帝的女婿，他的妻子就是乾隆帝最宠爱的小女儿和孝固伦公主，也就是十公主。 和孝固伦公主嫁给丰绅殷德之后，两人膝下并没有孩子，而丰绅殷德的妾室，生下了一个儿子与两个女儿，只可惜这个儿子也早早夭折没有保住。 丰绅殷德是和珅唯一在世的儿子，丰绅殷德唯一的儿子，自然就是和珅唯一的亲孙子。 然而这个孙子没有了，后来丰绅殷德也没有其他的儿子，所以丰绅殷德过继了堂兄弟家里的孩子作为养子，取名福恩，这个孩子算是和珅的嗣孙，是礼法上的孙子。 在古代，礼法上的孙子那也是孙子，只是福恩后来也没有儿子，只有个女儿，嫁给了乾隆帝长子永璜的五世孙毓厚，这一支的男嗣，算是断绝了。 和珅只有丰绅殷德这么一个活下来的儿子，所以和珅家这一支的香火算是断了。 除了儿子，和珅还有两个女儿，大女儿嫁给了康熙帝第七子淳亲王允佑的孙儿，多罗贝勒永鋆。 永鋆与钮祜禄氏有一儿一女，但儿子在五岁的时候就夭折了，而女儿并没有太多记载。 和珅的另一个女儿，嫁给了成都将军富察·观成的儿子富察·贵庆，这位和珅的小女婿也算是个难得的人才，后来混得也比较好。 贵庆出身大族，家里地位比较显赫，虽然后来和珅倒了，但是贵庆并没有受到连累，嘉庆帝时期贵庆做到了领侍卫内大臣，掌管镶红旗汉军都统与太常寺、鸿胪寺的事务。 到了道光时期，贵庆更是成为了礼部尚书，赐紫禁城内骑马。 贵庆膝下共有三个儿子两个女儿，他的身份相当显赫，但并没有他有妾室，或者他的哪个孩子是妾室所出的记载，所以很可能这些孩子都是和珅的小女儿钮祜禄氏所生。 贵庆的长子后成为福建巡抚，次子不中用，只是个闲散人员，三子外放为嘉兴知府，大女儿嫁给了和亲王弘昼的孙子载崇，四世孙就是著名书法家启功，小女儿嫁给了赛尚阿。 从和珅后代的结局来看，虽然不算好，但是他们当初都没有受到和珅倒下的牵连，尤其是丰绅殷德，毕竟他的妻子是嘉庆帝的亲妹妹，是乾隆帝最宠爱的女儿。 和珅两个外嫁的女儿，一个嫁给了宗亲，一个嫁给了重臣，也都没怎么样。 不仅如此，和珅的女婿与外孙外孙女们，但凡是留在世上的，都还过得好好的，只不过和珅的这些后代当中，绝嗣者很多，能安然无恙的很少。 然而由于和珅活在世上的独子丰绅殷德这一脉绝嗣，按照古代的礼法，和珅也就算是绝后，香火断绝了的，就连礼法上的后代，也是没有了的。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
李文忠，明太祖朱元璋外甥，明朝开国著名功臣。以上问题趣历史小编将在下文为大家一一揭晓。 李文忠是洪武三年时，朱元璋封的六位公爵中(死后追封的不计)，除常遇春之子常茂外最年轻的。 不过，常茂是凭借父萌，以及姐妹常氏将要嫁给皇太子朱标的原因成为国公，李文忠是实打实的凭借战功入选。 当然，李文忠的另两重身份也起了一定作用，他不但是朱元璋的外甥，还曾被朱元璋收养为义子，成为义子派这个山头中的代表人物。 一：深受朱元璋看重的李家父子 李文忠曾一度改姓朱，“太祖见保儿(李文忠小名)，喜甚，抚以为子，令从己姓”，得到朱元璋的精心培养。 从军后，李文忠“骁勇冠诸将”，立下战功无数，受到朱元璋的奖赏，官职一升再升，还允许他“复姓李氏”。 有战功，是朱元璋的外甥(朱元璋二姐曹国长公主之子)，还是朱元璋义子中的领军人物，因此，洪武三年封爵时，他当仁不让成为爵位最高的几位公爵之一。 要知道，朱元璋义子中的另一位大名鼎鼎的人物，死后追封黔宁王的沐英(比李文忠小6岁)，要到洪武十年才受封侯爵。 《明史》中记载的李文忠，绝对是文武双全： 器量沉宏，人莫测其际。临阵踔厉历风发，遇大敌益壮。颇好学问，常师事金华范祖干、胡翰，通晓经义，为诗歌雄骏可观 可惜，李文忠寿命不长，洪武十六年(公元1383年)时就病死了，年仅44岁。 他死的时候，朱元璋怀疑给他看病的淮安侯华中故意下毒，也或者是怀疑华中没有好好给李文忠治病，一怒之下“贬中爵，放其家属于建昌卫，诸医并妻子皆斩”。 无法挽回之后，朱元璋又“亲为文致祭，追封岐阳王，谥武靖。配享太庙，肖像功臣庙，位皆第三”。 此前，洪武十一年(公元1378年)，李文忠的父亲、朱元璋的姐夫李贞死时，也被朱元璋追封为“陇西王”(朱元璋落魄时，李贞夫妇经常接济他)。 李贞生前，朱元璋称帝时，本封他为“恩亲侯、驸马都尉”，李文忠封公爵时，朱元璋把李贞的爵位也升为公爵，父子同称曹国公，主要是不能让父亲的爵位比儿子低。 由此可知，朱元璋对李文忠父子的感激和看重，加上本就有血缘关系的羁绊，因此，如果没有大的动荡的话，李文忠的后人，在明朝应该属于能横着走的那一批。 可惜，李文忠英雄一世，却生了一个软蛋儿子李景隆，又偏偏让他遇上了江山鼎革这样的大事，其没有能力处理复杂的政治变动，以至于李文忠的后人蹉跎百年。 二：老子英雄儿软蛋，李景隆让家族蒙羞沦落 李文忠死后，其长子李景隆于洪武十九年(公元1386年)袭曹国公爵位(隔了三年才袭爵，应该是等待他成年)。 李景隆顺顺利利地度过了洪武时期，朱元璋晚年兴起的大案，他都没有牵扯进去。他的女儿还嫁给了朱元璋的孙子(晋王朱棡次子朱济熿)，和老朱家亲上加亲。 可本应该富贵延绵的李家在朱元璋死后，马上就迎来了一起重大政治事件，即“靖难之役”的考验。 明建文元年(公元1399年，也称为洪武三十二年，因明成祖继位后，不承认建文年号)，燕王朱棣不甘心被建文帝朱允炆削藩，起兵靖难。 当年，战争之初，李景隆是站在建文帝一边的，并受建文帝委派，取代失去建文帝信任的长兴侯耿炳文，率军征讨燕王朱棣叛军，《明史·李景隆传》中记载： 及燕兵起，长兴侯耿炳文讨燕失利，齐泰、黄子澄等共荐景隆。乃以景隆代炳文为大将军，将兵五十万北伐。赐通天犀带，帝亲为推轮，饯之江浒，令一切便宜行事。 但李景隆不知兵，坐拥数十万大军以及南京朝廷源源不绝的物资支持，却屡败于兵力远远少于自己的朱棣。 不得已，建文帝只能调回李景隆。 到此为止，李景隆虽然在军事上显露出了蠢材的一面，但政治上，却没有什么过错，他为建文帝效力，是尽到臣子的本分。 如果仅此而已的话，即使后来朱棣成为胜利者，也应该不会拿李景林怎么样，双方的立场放在那摆着，李景隆无错。 而且，双方毕竟是亲戚，朱棣到底是李景隆的表叔，不看僧面看佛面，李家应该不会受到太大的波折。 可当朱棣兵临南京城下时，李景隆却做了一件事，他主动打开城门，向朱棣投诚，“燕兵屯金川门，景隆与谷王橞开门迎降”。 这个行为让李景隆在政治上处于了不利的局面，从忠臣变成了叛臣，谁都不会喜欢这么一位两面三刀、贪生怕死的勋贵。 这也为他后来的命运埋下了伏笔。 李景隆指挥军队跟朱棣大军作战 如果他是建文帝忠臣，即使朱棣大军到了南京后不闻不问，朱棣反而不好惩治他，但有了献城的事，就没有多少人会同情李景隆。 朱棣同样不喜欢李景隆，曾评价他：“寡谋而骄矜，色厉而中馁，忌刻而自用”。 不过，在朱棣刚进入南京城时，李景隆毕竟主动开城投降，为了让他做个榜样，朱棣依旧授予他靖难功臣的地位，即“奉天辅运推诚宣力武臣”(李文忠受封时是“开国辅运推诚宣力武臣”)。 并且，“朝廷有大事，景隆犹以班首主议”，也就是上朝时，李景隆是站在所有文武大臣的最前面，所有的靖难功臣都要排在他身后。 这当然是权益之计，“靖难之役”其实相当于一次改朝换代，朱棣登基后，靖难功臣的地位全部要超过开国勋贵，因此，李景隆堂而皇之地站在朝堂前列，让“诸功臣咸不平”。 从李景隆的表现，也能看出他不但军事上不行，政治上也不行。 他作为建文旧臣，在朱棣登基之后，应该低调，他作为建文旧臣，却主动开城向朱棣投降，又变成了不忠之臣，同样应该低调。 该低调的时候不低调，打击随之而来。 明成祖永乐二年(公元1404年)，率先向李景隆开炮的是朱棣的同母兄弟周王朱橚，“周王发其建文时至邸受赂事”。 这位周王朱橚要搞李景隆，可以说是朱棣的默许，毕竟，不能让李景隆长期站在靖难功臣前面。 另外，周王本就跟李景隆有仇，当初，建文帝削藩时，把周王抓起来废为庶人，派去抓人的，就是李景隆。 周王出手后，群臣马上体会到上意，开始了对李景隆及李家的陆续揭发，《明史·李景隆传》中记载： 刑部尚书郑赐等亦劾景隆包藏祸心，蓄养亡命，谋为不轨。诏勿问。已，成国公硃能、吏部尚书蹇义与文武群臣，廷劾景隆及弟增枝逆谋有状，六科给事中张信等复劾之。诏削勋号，绝朝请，以公归第，奉长公主祀。亡何，礼部尚书李至刚等复言：“景隆在家，坐受阍人伏谒如君臣礼，大不道;增枝多立庄田，蓄僮仆无虑千百，意叵测。” 这个时候的李景隆是百口莫辩，且因为他此前献城向朱棣投降的事，同情建文帝及其旧臣的大臣们，也不会再为李景隆说话，他处于孤立无援的地步。 至于靖难功臣们，更是恨不得马上把这个不忠且毫无本事的人赶出朝堂，好给自己人腾出位置。 所以，李景隆在劫难逃，“于是夺景隆爵，并增枝(李增枝，李景隆的弟弟)及妻子数十人锢私第，没其财产。景隆尝绝食旬日不死，至永乐末乃卒”。 李景隆的祖父李贞、父亲李文忠给李家挣回来的爵位没了，家产也没了，全家被囚禁，朱棣没杀他，他绝食自杀未遂，苟活了十多年后病死，李家陷入低谷。 三：三任皇帝开恩，李家重会勋贵家族序列 从李景隆被朱棣剥夺爵位后，李家蹉跎了一百多年，历经数任皇帝的开恩，才又成为明朝勋贵中的一员。 首先是明英宗正统十三年(公元1448年)时，明英宗先把李景隆的弟弟李增枝解除了囚禁生涯，让他可以出来过普通人的生活。 然后是明孝宗弘治六年(公元1493年)时，明孝宗给不少被除爵的功臣后人平反，录用了李景隆的曾孙，李璇为南京锦衣卫世指挥使。 李景隆的后人被关押数十年后，终于又见到了阳光。 最后是明世宗嘉靖十一年(公元1532年)时，明世宗重封李家爵位，给了李家一个临淮侯的爵位，当时受爵的是李璇的孙子李性。 此后，李家又陆续得到皇帝的重用，中间虽有袭爵者获罪，但爵位没有被剥夺，一直传承至明末。 南明弘光元年(清顺治二年，公元1645年)五月，清军兵临南京城下，末代临淮侯李祖述随同南京城的勋贵们，开城向清军投降。 至此，李家再度沦入平庸，“明亡，爵绝”，其后的事迹史书就没有记载了。 李家从明朝开国时崛起，也就李文忠算是英雄好汉，为明朝开国立下赫赫战功。 从李景隆开始，李家子孙才干平平，连骨气也逐渐消亡，明亡后，和大多明朝的勋贵家族一样，慢慢成为历史尘埃。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
范仲淹的后代范文程为什么主动给努尔哈赤表忠心?出生名门，血管里流淌着忠臣良相血脉的范文程，在后金攻打自己的国家时，却积极讨伐明朝，对大清建立新制建议献策。 万历二十五年(1597)，范文程出生于辽东沈阳，据《清史稿》记载：“其先世，明初自江西谪沈阳，遂为沈阳人，居抚顺所。”范文程的曾祖父范鏓曾担任兵部尚书，他也算是官宦世家，少年时代读书勤奋，很是刻苦，加上天资聪颖，沉着坚毅，具有良好的文字功力，和他的兄长文寀一同成为沈阳县学生员。 万历四十四年(1616)，清太祖努尔哈赤在今天的辽宁省新宾满族自治县永陵镇的赫图阿拉城即汗位，正式建立后金政权，并改元为“天命”。天命三年，后金的部队攻打到了范文程所在的抚顺。 范文程一不做、二不休，和兄弟范文寀便前往拜见努尔哈赤。 拜见前，范文程的曾祖范鏓暗中相助。得知是范鏓的曾孙前来拜见，努尔哈赤叮咛左右，这是名臣的后人，一定要以礼待之。果然，在和范文程交谈之后，努尔哈赤觉得眼前这个年轻人很不一般。 得到努尔哈赤的器重之后，范文程的道路变得宽阔起来。他凭借着自己的才华一步步走向关键岗位。 天命七年(1622)，努尔哈赤攻打辽阳、西平、广宁等诸地，连战连捷，范文程始终跟随左右。天命十一年(1626)，努尔哈赤在宁远之战中被袁崇焕用红夷大炮击败，半年后病逝，他的第八个儿子爱新觉罗皇太极被推举为新任可汗，也就是清太宗。 作为先帝的宠臣，范文程得到了皇太极的重用——把他安排在自己身边，协助处理日常军务。天聪三年(1629)，范文程跟随皇太极的大军二度南下讨明。他们从蓟门关进入，攻克遵化。随后，皇太极让他独立率军打仗。范文程很快拿下了潘家口、马兰峪、三屯营、马栏关、大安口五座城池，表现出了超强的军事才能。 不久，明军进行反击，包围了大安口。范文程“以火器进攻，围解”。在皇太极出兵攻打永平的时候，范文程奉命驻守遵化，“敌掩至，文程率先力战，敌败走。以功授世职游击。” 以文出道的范文程不但能打仗，而且打的都是胜仗。这让皇太极心里很是舒坦。 天聪六年(1632)，范文程与其他几个意见相同的大臣一起上疏，建议皇太极放弃攻打宣府、大同等地，改为直取山海关。后来，清军入关占领中原，证明了建议的正确性。范文程的战略眼光也就此展露。在破旅顺、收平岛、讨朝鲜、抚定蒙古等重大战略中，范文程良策不断，都表现出了杰出的智慧。 崇德八年(1643)，太宗皇太极去世，群臣又商议推举皇太极第九子福临为汗，是为清世祖(后来的顺治帝)。福临刚继位时，贝子硕讬等人持反对意见，暗中谋划立多尔衮为可汗。但多尔衮将他们告发，硕讬等人被处死。范文程原本跟随硕讬，属于镶红旗，但硕讬已死，他便被划入镶黄旗。 后来，清军以破竹之势攻入北京，李自成仓皇而逃。如何稳定人心，赢得老百姓的支持，范文程写出了安民告示：义军入关是为了替大家复仇而不是抢杀百姓。他们杀的都是恶贼。请大家放心，“吏来归，复其位;民来归，复其业。”一听这话，老百姓的心里踏实了，纷纷归顺清军。同时，范文程积极参与各种规章制度的修订，为新诞生的大清政权尽力尽心、夙夜在公。 顺治元年(1644)，范文程位列大学士之首，地位十分显赫。顺治十年(1653)，范文程受封少保兼太子太保。康熙五年(1666)，七十高龄的范文程病逝。康熙皇帝亲自撰写了纪念文章，并“赐葬怀柔红螺山，立碑纪绩，谥文肃。”御书祠额“元辅高风”。 识时务者为俊杰。纵观范文程的人生，他敏锐地察觉到明末的腐败，抛弃了气息奄奄的大明王朝，而是主动投靠努尔哈赤，为锐意进取的后金效力，并对大清管理体制的优化出智出力，成为开国重臣。 功成隐退的范文程走完了七十年的人生旅程，可谓功德圆满。“文程之策，可抵百万雄兵。”康熙皇帝的这句评价不但掷地有声，而且消弭了后世对他的那些恶评。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
在正史中关羽的儿子关兴、张飞的儿子张苞是英年早逝的，没能在战场前线冲锋陷阵。相反，赵云的儿子倒是真的在和魏军的作战过程中牺牲了，为国捐躯。而要说到为何在演义中，罗贯中先生重点描写关羽张飞的儿子，却对赵云的儿子没有过多的描述，其实只要有三个原因! 关兴张苞 正史中，关兴张苞都英年早逝，不过在演义中，关兴张苞儿子表现可谓是非常的亮眼。自关羽、张飞去世后，关羽之子关兴、张飞之子张苞就开始跟着刘备伐吴，为父报仇，在战场上崭露头角。猇亭之战后，关兴趁势追杀杀父仇人潘璋，最后在一个庄子上碰上了潘璋，一剑将潘璋斩杀，并夺回了属于关羽的青龙偃月刀。夷陵大败后，关兴、张苞二人并未受伤，安全退回了蜀境。后来又跟随诸葛亮北伐，屡立战功。 在诸葛亮北伐期间，关兴、张苞表现非常优秀。尤其是张苞，他战力强悍，军事能力过硬，有他父亲张飞的优点，又没有他父亲张苞的缺点，很多人都说其实诸葛亮是想把张苞当做统帅培养的。不过张苞在追击魏将郭淮、孙礼时，不小心跌落了山涧，最终身亡。而当听说张苞的死讯后，诸葛亮的反应尤其激烈。 原文：忽然有人自成都来，说张苞身死。孔明闻知，放声大哭，口中吐血，昏绝于地。众人救醒。孔明自此得病卧床不起。诸将无不感激。 在听闻张苞去世后，诸葛亮放声大哭，口中吐血，昏绝于地，足见他对张苞的重视，这完全超过了对于一般将领的爱护。张苞去世后，关兴仍然跟随诸葛亮，致力于北伐，不过在最后一次北伐前，关兴也是英年早逝。 在演义中，关兴和张苞的出场次数还是比较多的，长期在前线冲锋陷阵，那么赵云的儿子又在哪里呢?事实上，在整个演义书中，赵云的两个儿子赵广、赵统仅仅出场了一次，那就是赵云去世时，他俩来报丧。自此以后，演义中再也没有关于他俩的描述。这就很让人奇怪了，正史中明明关羽张飞的儿子英年早逝，赵云的儿子倒是上了战场，为了蜀汉冲锋陷阵，为啥到了演义中，就变成了关羽张飞之子冲锋陷阵，赵云之子没啥表现了呢?实际上这里面主要有三个原因。 一、关羽张飞是演义主角 在三国演义中，大家能明显的感觉到，罗贯中先生有明显的尊刘倾向，他对于刘备手下的描述大多数时候都是偏向正面的，而且对于关羽张飞的描写都是特别丰富的。关羽张飞在历史上大名鼎鼎，深得众人的喜欢，但是罗贯中先生为了不和历史冲突，在演义中也只能把关羽张飞给写死了。但是为了继续吸引大家看下去，他就又加入了新的角色关兴和张苞。他二人本是关羽张飞的儿子，大家爱屋及乌，也会喜欢上关兴张苞二人。 可以说，罗贯中先生之所以这么写，一方面就是为了吸引大家继续看下去，一方面则是想借关兴张苞二人继续延续关羽张飞的故事，让他们继续跟着诸葛亮北伐，完成蜀汉大业。 二、赵云在历史上不出名 在真正的历史中，赵云的官职和名声远远比不上关羽和张飞。历朝历代其实祭祀、看重的都是关羽和张飞二人，只不过随着宋代以后小说演义的蓬勃发展，赵云才开始出现在大众视野中，但即便如此，赵云的地位仍然是比不上关羽张飞的。当时的大多数老百姓都比较认同关羽张飞二人，这就使得罗贯中先生更加偏重于描写他们二人，而对赵云的描写缩小部分。 事实上，罗贯中先生对赵云还是比较偏爱的，把赵云塑造成了一个完美的忠义之人。而自《三国演义》流行之后，赵云的名声才开始受到大家的接受与欢迎，可是时候赵云之所以现在名气这么大，完全是罗贯中先生的功劳。 三、赵云儿子在历史上功绩不大 罗贯中先生的《三国演义》虽然有许多虚构之处，但是大体上还是按照历史走向来写的。在正史中，赵云的长子赵统官至虎贲中郎督，加行领军，实际上他就是主要负责护卫，并没有亲自上战场。而赵云次子赵广虽然上了战场，但他没啥功绩，最终在魏国伐蜀时，战死于沓中。由于二人的战绩记述不多，且到了演义后半段，出场人物太多，剧情太快，罗贯中就没有继续再拓展写赵广赵统这条线路了。 结语 说关羽、张飞的儿子都在前线冲锋陷阵，这主要是演义中的情节，之所以这么写，其实就是因为关羽和张飞在众人心中的名声很大，大家特别喜欢他们，所以在他俩死后，罗贯中又安排他们的儿子上场，继续完成他们的使命。而由于在明朝以前，赵云历史名声相对较低，所以对他子孙的描写相对较少。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
唐姓的来源有两处唐生人，一个是祁姓，一个是姬姓。为黄帝轩辕氏的后代。 先说祁姓一族，相传尧姓祁伊，名为放郧，尧只是他的谥号，尧最初被封在陶（今河北省唐县），后来迁到唐（今山西省翼城县），因此尧的后裔被称为陶唐氏，后来尧被推选为帝后，以“唐”为国号，尧也被称为唐尧，尧后来通过禅让制把位子给了舜，舜封尧的儿子丹朱为唐侯，丹朱的后裔孙刘累迁往鲁县（今河北鲁山县），到周武王时期，唐侯后裔作乱，公园前1106年，被武王的儿子成王击败，唐国的封地转给唐叔虞，而尧的后代被迫迁往杜国（今陕西西安东南）。后裔也称为唐杜氏，有些也以国名称唐氏。这是祁姓一族。 前面说过唐叔虞继承了唐的封地，后代也有也自称为唐氏的，后来唐叔虞的儿子由于觉得自己封地南有晋水，于是自称晋侯，这就是晋地姬姓唐氏。这两大姓氏子孙都有姓唐的，后来随着演变，唐氏子孙得以繁衍。
曾国藩是一位举足轻重的人物，是晚清的四大名臣之一曾国藩后代关系图。 曾国藩的后代没出一个败家子，跟他自己的做人为官有很大的关系，来看看曾国藩是怎么给孩子做榜样的！ 曾国藩的人生有六戒：1.做人做事，说话不能说的太满，做事情不能妄想一劳永逸！ 2.做人要学会报恩，需要一颗包容的心！ 3.不要在人背后说坏话，也不要在人前炫耀自己！ 4.利益要跟大家一起分享，不可独吞！ 5.平凡的人不成功皆因为懒惰，要做个勤奋的人！ 6：尽自己的最大努力把事情做好，其他的就听天由命！ 曾国藩严格的要求自己，也严格要求自己后代，都说言传不如身教。曾国藩做人做事都是很成功的，他的后代天天都在耳濡目染，看在眼里，记在心里，学着父亲的言行，严格要求自己，要出败家子也难啊！ 我是花火，欢迎大家留言指正！ 清朝末年最有权势的家族是哪个？ 清朝末年最有权势的家族 不是曾国藩也不是李鸿章，胡雪岩就更算不上了。最有权势的人在山东呢，曲阜孔家是最有权势的家族，为什么这么说呢？ 孔子被封为大成至圣文宣王先师，地位可想而知。 儒学从汉武帝时期重用大儒董仲舒开始，罢黜把家，独尊儒术。那时候已经把儒学提高到所有学术只上了，就非常重视儒学教育了。 孔子的后世子孙被封为衍圣公，衍圣公是中国封建社会享有特权的大贵族，宋代时相当于八品官，元代提升为三品，明初是一品文官，后又”班列文官之首”，清代还特许在紫禁城骑马，在御道上行走。其居住的衍圣公府(今孔府)，是全国仅次于明清皇宫的最大府第。曲阜孔氏家族受历代帝王追封赐礼，谱系井然，世受封爵。 衍圣公因得益于先祖孔子荣耀，成为中国历史上经久不衰、世代腾黄、地位显赫的特殊公爵，与朝廷互相依偎，成就孔府的天下第一家 到了明清时期，把孔子供奉为读书人的祖宗，就连皇帝也要参拜孔子，可想而知，孔子在当时社会的地位是多么的高，自然他的家族地位也是非常高的。不是一般家族能够相提并论的。 清顺治元年(公元1644年)，清世祖承认衍圣公在明代享受的全部特权，六十四代衍圣公孔衍植仍任衍圣公加太子太傅。朝见时衍圣公仍列内阁大臣之上。 衍圣公与朝廷的密切关系，到乾隆时期达到巅峰，乾隆帝曾多次来曲阜，并颁御书”与天地参”、”时中立极”、”化成悠久”等匾额，重建棂星门，易木为石。对于乾隆帝与孔府的关系密切，多有猜测，包括七十一代衍圣公孔宪培的一品夫人于氏(无后)，与乾隆帝关系密切，孔府盛传于氏为乾隆帝之女。据考证，乃乾隆帝义女(官臣于敏中之女)。后于道光年间于孔府东路建有于氏的祭祀专祠沐恩堂。于敏中被罢官后，其后裔也多寄居孔府。 从这里你就可以看得出来，清朝的时候，孔家的地位是多么的高，世受恩宠。 有说的不好的地方，请大家批评指正，谢谢
评论曽国蕃与左宗棠关系好坏，应从不同角度去看曾国藩后代关系图！ “天地正气”这是左宗棠所书座右铭!表达出左宗棠站在社会角度，站在国家角度，做人做事的态度! 左宗棠能抬千棺去新疆收复失地，打击入侵者，表现出他维护国家利益，中华民族利益，而大义凛然英雄气概! 曾国藩对清朝贡献是有目共睹的，缴灭太平天国，立下维护清朝统治立挽狂澜不朽功绩! 曾国藩也给世人留下《曾文公文集》不朽文集! 以”慎独”，修书、治家、平天下，为理念，忠诚大清王朝! 左宗棠与曾国藩他们私人亲密程度，大家都知道; 左宗棠与曾国藩都是忠诚大清帝国忠臣，为维护大清帝国呕心沥血! 左宗棠站的高度要高于曾国藩！ 没有左宗棠抬柜西征，我们今天的国土要被蚕食鲸吞了! 为左宗棠”天地正气”鼓掌! 林则徐和曾国藩是连襟吗？ 谢谢邀请！ 这是个标准的谎言。相信对这个问题感兴趣的，都听过下面这个传闻。 说实话，当时我乍一看到这个，也是大吃一惊，真的这么神奇吗？！ 林则徐像 然后就去详细查了一下，从第一句开始查起。幸好都是晚近的历史人物，有很多资料可以查，知道其家庭基本成员，还是不难的。 林则徐以虎门销烟留名清史，他有四个闺女，长女嫁给河南布政使刘齐衔，次女早夭，三女嫁给两江总督沈葆桢，小女嫁给了一个秀才。关左宗棠和曾国藩什么事呢？ 同时，左宗棠妻为湘潭黄荆坪辰山人周诒端，而曾国藩之妻欧阳氏，和林则徐更是没有关系了。 这段话下面的问题更多。真是不知道谁这么无聊，拼凑出这样一段话，哗众取宠，除了吸引人眼球，和误导今人历史常识外，并无半点实际意义。 与此同时，这也提醒我们，网上的很多流传的东西，并不一定就是有真实历史依据的，因为有很多不负责的创作者，出于各种目的去瞎说乱写。 历史学的一个目的就是“去伪存真”，只有真的东西，才能经得起时间的考验。更多真历史，欢迎关注@历史宝藏。 曾国藩和左宗棠关系如何呢？ 曾国藩和左宗棠是一对欢喜冤家，二人一生多有针尖对麦芒的纠葛，又有互相欣赏对方的专注之心。曾国藩和左宗棠都是出自湖南的老乡，老乡和老乡之间自然会有种说不出的亲近感，所以开始二人最早期有种老乡情节在牵扯。之后功成名就的曾国藩，看到左宗棠确实是个不可多得的人才，便起了爱才之心，左宗棠走入辉煌初期离不开曾国藩的提携，这点就算左宗棠不认，也是不争的事实。 左宗棠确实是个非常能干的人，但却有种自命不凡的傲气，简单的说左宗棠偏向于硬和直，曾国藩就有点儒家的柔和软了。二人不管是在自身性格上，还是在处事方式上，都显得有些异性相斥的别扭，可能这是二人后期纠葛的基础导火索吧！ 曾国藩和左宗棠正式明面上闹翻是在曾国藩最耀眼的时刻，那一年曾国藩消灭了最令清朝头疼的太平天国，至今曾国藩灭太平军时还留下很多谜团不能解开，比如太平天国积攒已久的宝藏去向等等，其中还有一个秘密就是洪秀全的幼子去向问题。当时曾国藩拿下太平天国老巢时，并没有将洪秀全的幼子擒获或杀死，但曾国藩为了让朝廷感觉这场清剿是完美的，所有就谎称洪秀全的幼子已经在战乱中死去。但喜剧性的结果却是洪秀全的幼子不但没死，还在太平天国残余势力保护下离开了湘军的包围圈，更可笑的是这伙人去向被左宗棠知道了，左宗棠是个直性子，什么人情世故和委婉的处事方式都不是事他的菜，所以左宗棠就直接把这个事捅给朝廷了。这件事的发生让曾国藩感觉很没面子，先不说上下级的关系，就是看在老乡的份上，你左宗棠也不能这么干。 曾国藩和左宗棠有了如此大的隔阂后，左宗棠后来可能也感觉不太妙，毕竟官大一级压死人，曾国藩日后会不会给自己小鞋穿？左宗棠的顾虑是看一个平常人，曾国藩的个人水平还没有那么差，尤其在公事上绝不含糊，这点让左宗棠对曾国藩非常敬佩。虽然后来二人小矛盾不断，甚至互相还耍点小伎俩写点暗嘲对方的词句，但也只是停留在面上的口水仗而已，一点都没有影响二人内心的真实感情。曾国藩死后，大家都猜测左宗棠不会前去吊唁，令人意外的是左宗棠特意为曾国藩书写了一幅挽联： 知人之明，谋国之忠，自愧不如元辅；同心若金，攻错若石，相欺无负平生。由此可见二人一生中的小磕绊，丝毫没有影响他们之间的友谊，后人多称二人为阳光下的君子之交，所以曾国藩和左宗棠坚固的情谊不用怀疑。
包拯要是没有后代，他写那么著名的《包拯家训》是要给谁看的包拯是哪个朝代的。 上世纪八九十年代，号称当时亚洲船王的华人富豪包玉刚，就自称是包拯的后裔，而包玉刚前往宁波访问期间，在天一阁珍藏的《包氏家谱》里也的确查到了自己是包拯直系子孙。 典籍记载，包拯的发妻李氏没有孩子，而他的继室夫人与侧室，为他生有两子两女，长子名叫包意，次子叫做包绶，两个女儿也都长大成人出嫁。 包意是包拯的长子，是继室夫人董氏所生，仁宗以当时的恩荫制度赐予他太常寺太祝职位，只不过包意次年就病故了。 不仅如此，包意五岁的独子包文辅也因病夭折，包意的妻子崔氏当时尚且年轻，包拯希望她改嫁重新生活，但被崔氏拒绝，守节二十年，被册封为永嘉郡君。 因为包意失去了独子，所以包拯为其过继了自己侄儿包经的儿子，也就是自己的侄孙包永年为包意的嗣子，继承包意的香火，在古代这种过继承嗣的做法，是合乎礼法的。 除了包意，包拯还有个小儿子包绶，他在包拯去世的时候被授予太常寺太祝的职位，之后又升任大理评事，在朝中步步高升。 包绶乃是包家侍女孙氏所生，出生后被长嫂崔氏抚养，直到包拯六十大寿才初次见到。 包绶爱憎分明，从不随声附和他人，而且虚心好学知书达礼，俨然包拯在世。 在包绶长大后，崔氏为其迎娶庐州知州张田的女儿张氏为妻，张氏去世后，包绶又迎娶了宰相文彦博的女儿文氏，包绶对长嫂崔氏，也极其孝顺，如同对待自己的母亲。 与自己的父亲包拯一样，包绶在当时人人称颂，只可惜在四十七岁离开人世，他入仕多年还曾掌管大内珍宝，但去世的时候身上只有四十六枚铜钱。 包绶共有四个儿子，三个女儿当中只有次女出嫁并且有后代。 包拯自己的确是子嗣单薄，长子英年早逝，长孙也早夭，但是次子包绶争气，包拯的血脉也就是在包绶这一代开始壮大起来，并且迅速开枝散叶。 南宋时期包拯后人大多移居江浙一带，尤其宁波与绍兴，至今已经十分兴盛，宁波天一阁珍藏着包拯家族的家谱，包拯不仅有后代，而且数量已相当惊人。 包拯包青天包大人是怎么死的？ 包拯在民间一般都称之为“包青天”，又因为曾任天章阁待制，龙图阁直学士，故也称“包待制”、“包龙图”等等，是北宋的大清官，断案能手，他刚正不阿，深受百姓的爱戴，传说包拯甚至还可以日审阳间、夜审阴间，为了维护正义，谁都不怕，这么一个深受百姓敬佩的人物，体的最后结局是如何呢？ 包拯之所以铁面无私，执法如山，这和他所处的那个年代有很大的关系，有一位英明的君主，他一生嫉恶如仇，不畏权贵，并最终能得以善终，都离不开宋仁宗的爱护和鼎力支持，正所谓忠臣遇明君。 历史上的包拯为老百姓办了许许多多的好事，姑且不谈，今天只谈谈他最后的结局。包拯一生娶了两个妻子和一个小妾，第一任妻子姓张，婚后没几年就去世了；第二任妻子是董氏，史书上称董氏是包拯的贤内助，但她们都没有为包拯留下儿子，只有包拯的小妾滕孙氏为他生下了一个儿子才得以延续香火。 包拯于嘉祐七年（公元1062年）病逝，享年六十四岁，宋仁宗追赠包拯为礼部尚书，谥号“孝肃”，故后世称其为“包孝肃”。历史上对包拯的死因有多种说法，有人说他生前得罪了太多的权贵，被政敌恶意报复的可能性较大，所以他可能是非正常死亡，据史料记载，包拯是突发疾病而死，从发病到去世不到两个星期，在这期间，皇上专门派人给他送来了药物，所以不存在被权贵以及贪官污吏陷害的可能，何况宋仁宗也没有必要在包拯行将就木的时候去害他，因此包拯死因成谜。 1973年有关部门对位于合肥市大兴集的包拯家族墓园进行抢救性发掘，根据墓志铭确定了包拯墓，里面有一具楠木棺材，内有少量头骨和四肢骨，结果安徽省博物馆和有关权威机构，对包拯的遗骨进行了检测，发现包拯遗骨中钙、铁、汞比现代人骨中的含量高，而砷和铅的含量均比现代人骨中的含量低或者相当。古代的毒物主要有砒霜（砷）、朱砂（汞）等，经检测包拯遗骨中砷含量低，，可以排除包拯服用过含砒霜成分药物的可能性。 至于铅含量高，一般有两种可能，一种是古人为保存尸体，在棺木中放入朱砂，由于朱砂对骨头的侵蚀和污染而引起汞含量增高；另一种可能是包拯生前曾服用小剂量含汞的药物或者食品。 专家们经过缜密的检测后排除了汞中毒的可能性，确定了这些汞和秦始皇一样是用来保存尸体，防腐用的，至于包拯为何这么快就去世了，大家一致认为包拯可能是突发心脏病或脑溢血等急性病而引起的。包拯是中国历史上有名的清官，他实现了所有官员的终极梦想，那就是名垂青史，人们都对他交口称赞，皆因他心忧百姓，替群众当家做主。
这样的题小悟空也邀请来答铁木真是成吉思汗吗？ 怀疑题主是来恶搞的，还有谁不知道铁木真就是成吉思汗，成吉思汗就是铁木真的？ 铁木真不是成吉思汗的后代，而是成吉思汗本人，铁木真从一个落魄的小贵族崛起，扫平蒙古高原，被称为成吉思汗，意思就是海洋般的统治者，从此，草原上的部落才统称蒙古，像札剌亦儿，弘吉剌，亦乞列思等等，都是蒙古下边的二级单位了。 统一高原后，成吉思汗并没有却步不前，而是西征，南征，消灭花剌子模、西辽，西夏，金国（夏金在他死后被蒙古消灭），一生都在征战途中，并死在征战之路上。 他的子孙继承他的扩张遗志，继续西征南征，让蒙古影响整个世界，并改变世界进程。 就是这样。 图片来自网络侵删。 忽必烈和成吉思汗是什么关系？ 先按下不表，我们来讲讲成吉思汗和忽必烈分别是谁，有着怎么的人生轨迹。 成吉思汗（Genghis Khan）是一代天骄，蒙古帝国的可汗，其原名是孛儿只斤·铁木真。他在世时统一漠北建立蒙古帝国，征服西辽、花剌子模，征讨西夏、金等国，其征服地域西达中亚、东欧的黑海海滨。他的尊号“成吉思”就是“拥有海洋四方“之意，为此他一生都在征战，最终死在征伐西夏的时候，享年66岁。元朝建立后忽必烈追尊成吉思汗谥号为圣武皇帝，庙号太祖。 忽必烈，元朝的建立者，蒙古尊号“薛禅汗”（薛禅为聪明、贤者之意），谥号为圣德神功文武皇帝，其庙号为元世祖。拖雷的第四子，1260年三月，忽必烈在部分诸王的推戴下即汗位于开平，同年四月其弟阿里不哥在哈拉和林被蒙古本土贵族推举为大蒙古国大汗。忽必烈与阿里不哥分庭抗礼，最后击败阿里不哥成为全蒙古大汗。1271年改国号为大元，1272年定都大都，1274年大举伐宋，1279年消灭了流亡在崖山的南宋残余势力，完成了全国的大统一。他在位期间接连派遣军队远征日本、安南、占城、缅甸与爪哇，但都遭到失败。1294年，忽必烈病逝，享年八十岁。 忽必烈和成吉思汗会是什么关系呢？ 我们简短的看完了成吉思汗和忽必烈的人生，其中看到忽必烈追尊成吉思汗皇帝的谥号和庙号，就可知道他们之间的关系了，首先血缘关系是忽必烈是成吉思汗四子拖雷的第四子；其次忽必烈继承了成吉思汗的衣钵，统一天下。 那么蒙古汗位和元朝皇帝之位是如何轮转到了忽必烈手上的呢？成吉思汗死后，遗命次子窝阔台继位，不过当时窝阔台在外出征，暂时由四子拖雷监国。 拖雷监国2年病逝，窝阔台正式继位；窝阔台在位时曾指定第三子阔出的儿子失烈门为汗位继承人。1241年窝阔台去世，乃马真后擅自夺取了国家政权史称“乃马真摄政”，等其子贵由归国后通过忽里台大会即位；1248年贵由死后虽然其皇后海迷失后在拔都（术赤之嫡次子）等诸王拥立下垂帘听政，不过没多久拖雷长子蒙哥被推举为大汗，蒙古汗位转入拖雷一系。 蒙哥在1259年死于合川东钓鱼山下，其弟忽必烈和阿里不哥争位，各自为汗。当时钦察汗国、察合台汗国、窝阔台汗国都支持阿里不哥，唯有伊尔汗国支持忽必烈。 阿里不哥争位失败后，蒙古走向分裂，再也没有统一的政权了。从此各兄弟汗国各自为政，可以说忽必烈算是蒙古走向分裂的罪人。 欢迎关注【最爱肉丸子先生】，用轻松有趣的方法，为你解读有趣有料的历史！
崇祯皇帝应该有后代存留于世朱三太子朱慈炯。 一，李自成对于明室的待遇也非常宽大。在未入北京前，明朝众藩王归顺者多受封。 在入北京后，崇祯皇帝与周皇后也得到礼殡，太子朱慈烺、永王朱慈焕、定王朱慈炯也并未遭杀戮。当他入宫时，看见长会主被崇祯砍得半死，闷倒在地，还曾叹息说道： ” 上太忍，令扶还本宫调理” 《甲申传信录》。 这就说明，农民起义军并没有恶待崇祯皇帝之子女。而真正杀害这些存留的王子公主们的是清朝的权势者，他们才是杀害崇祯皇帝后代的真凶。 二，崇祯死后留有三个儿子有封号的公主已经被自己的父亲残害了，崇祯皇帝杀死一个，杀伤一个。至于长公主的结局，在那个战争和势力逐角的乱世里，谁都不知道。有一点可以肯定的是李自成没有伤害崇祯皇帝的女儿。 明朝的崇祯皇帝共有7个儿子，有4子夭亡。这其中就有田弘遇的女儿田贵妃所生的儿子。田贵妃的儿子死后，田贵妃忧郁而死了。田贵妃葬入天寿山，之后大概有两年的时间，崇祯皇帝和周皇后占了她的墓，因为崇祯皇帝生前还没有来得及造陵墓。这实在是具有讽刺意义。 崇祯皇帝的其他三个儿子夭折，就不说了。存留在那个险恶世界里面的尚有三个嫡长子太子朱慈烺、三子定王朱慈炯、五子永王朱慈焕。 三，城破，逃亡，被出卖，再被农民俘虏1644年李自成攻入紫禁城的头天晚上，崇祯皇帝安排三个儿子分头逃出皇宫，自找活路。由于身边的人为了活命，就把他们出卖给农民起义军，兄弟三个被李自成抓获。 李自成在李岩的建议下，为了收拢民心，只是将他们关在军中，没有将他们杀害。同年4月21日，李自成布置刘宗敏出征山海关，刘宗敏不去，李自成带着太子及二王出征山海关，企图以此招降吴三桂。李自成遭到吴三桂和后金军队的猛烈攻击，无暇顾及崇祯太子和两个崇祯王子。激战正酣时，在吴三桂唤来清军，在这两股势力的强大打击下，李自成大败，太子及永定二王在乱军中逃跑了。 他们当然不会到吴三桂或者敌人后金的大营里去，更不会再投李自成军中来。于是，他们消失不见了。 四，太子不聪明，居然回了北京皇宫，被清朝所害清朝编著的《明史》中提到崇祯太子时曾交代道， “贼获太子，伪封宋王。及贼败西走，太子不知所终。” 太子逃走了。他能走远吗，有权势的都是他们天家的敌人。他在混乱中，一般的明朝遗民不会杀他，相反会让他活下来，利用他，以他都名声反清复明。 据说在李自成战败西逃后，崇祯太子前往在京城的外公周奎家中求见长公主，而长公主哭着不敢相认，她不敢认呐。 周奎思前顾后，担心外孙的到来他们一家会受到牵连，就将此事报告给了后金官吏。清朝廷派原来明朝皇宫中的宦官、妃嫔和宫女前去辨认，他们都说是真太子。 这对清楚来说，对于打着替明朝复仇旗号入关的满族统治者来说，如果承认太子身份，那么他们入关的努力又有什么意义?如果杀了崇祯太子，就会激发明朝官吏和民众的巨大反抗。这个时候多尔衮说太子为假，真正的太子还没有找到 。如果他们就把真太子当作假太子杀了，无论如何，对清朝都会有利。 但是，表面文章必须做够。为了证明崇祯太子是假的。清朝官吏认为先前去认太子的那那些人就没有必要活下去了，因为他们知道的不应该知道的事情，就把那些人杀了。他们安排了另外一批宫女，太监、太子太傅朱国诏前去辨认，这些人为了保住性命，也说这个太子是他人冒充的。太子太傅都说太子是假的，这就很有说服力了。为了进一步把事情坐实，多尔衮找来一年轻女子自称崇祯皇帝的袁贵妃，袁贵妃说她看见过真太子有四颗虎牙，脚底下有颗黑痣。而这位“太子”没有，显然是假的。有了这些权威的论证，清廷“认为崇祯太子”是假的，必须提真正的太子证正名，所以将此太子收监，并在当年冬天处斩。 其实，这个太子实在是自投罗网，他如果聪明一点，也不应该把自己暴露出来。即使是他外公周奎这个铁公鸡，他早就该知道是个什么人。太子父亲崇祯皇帝为了保住大明朝，希望大臣们出钱助饷，周皇后把自己的钱都拿出来了，周奎假有万金却一毛不拔。这个外孙显然不够聪明，他是找错了门，自己把自己送上去，让人家逮住了，误了卿卿性命。 当然，太子要在那个环境里活下来，机会实在太渺茫了。他外公不出卖他，他露了行踪也会被清朝官吏除之而后快的。 五，二王的结局 :沦落江湖宿命难违01，永王朱慈焕原为崇祯皇帝第四子，中原人痛恨清朝上层的罪恶屠杀，所以反清复明人士就接用他的旗号抗清。 在康熙初年，福建人蔡寅自称朱三太子，联络海上抗清组织，打出复明旗号;还有一个叫做杨起隆的，也自号朱三太子，准备在北京发动起事，不料被发觉剿灭。其他借明朝遗留王子为旗号反清的就数不过来了。 真正的“朱三太子”朱慈焕辗转流落河南、安徽、浙江等省，最后在山东汶上县隐姓埋名，在私塾充当教书先生。 朱慈焕流落民间，希望安然度过自己的余生了。但是意外就在1706年发生了，有一个叫做念一的和尚，打听到了朱慈焕尚在人世，就打着他的旗号在大岚山起事。朱慈焕闻讯大惊，急忙逃亡。两年后，75岁的朱慈焕被捕。在审问时，朱慈焕说道：我数十年来改名易姓，只希望躲避灾祸，如今都75岁了，须发皆白，三藩之乱时尚且没有去造反，更何况是现在呢?但凡造反必占据城池，积草屯粮，招军买马，打造盔甲，这其中有一件事我做过吗? 官员觉得有理，便将结果呈报康熙。面对这个烫手山芋，康熙并不是一个有包容心的皇帝，他继承了多尔衮坑明朝太子的伎俩，说他冒充朱三太子，于是一家全部被害。 02，与两位兄弟先后被清廷杀戮相比，定王朱慈炯的结局相对安定一点。 朱慈炯从北京逃脱后，辗转遇到东林党人士邹元标之子邹之麟，在其掩护下，朱慈炯来到贵州遵义，化名邹启贵。之后，邹之麟返回原籍江西。邹启贵落地生根。他的后代一个接一个地在遵义巷口镇苦竹垭村发展起来。据后来的邹氏族人的原始族谱记载，印证了世代相传邹家是明朝皇室后代的说法。 但是在族谱背面书写有：邹氏：“天璜世胄，王迹家声”值得怀疑，如果这本族谱被清朝发现，这八个字足以灭族。所以说写下这几个字，不是“此地无银三百两”么？ 但是，这样修族谱是什么时候修的，恐怕是在清朝灭亡后吧? 无论如何，这个草野王子的存在，还是替崇祯皇帝留下了一支血脉，处于对明朝的悲哀，希望这是真的。
十年前，作为后人，我在新浪博客里根据家谱归纳了一世系表，有温州子来宗长提出异义，说我们这支应是赵德芳一脉，不能是赵德昭一脉，这样说也不错赵贵诚。注册头条后，我也陆续写了一些祖宗之事，关于先祖复杂的过继关系，外人终难理清，不免人云亦云，在头条里我就写过一篇专以祖先过继事宜的小文，我按血脉列世系表图，也只是陈述一事实罢了，没有忤逆祖先之意。 太祖匡胤生子四人：德秀，德昭，德林，德芳。 南宋皇帝除高宗外，按血脉其余帝王都是太祖次子赵德昭一脉。据《派溪赵氏宗谱》，列以下世系表图： 太祖——燕恭懿王德昭——惟正，冀王惟吉，惟固，舒王惟忠，临海侯惟和。 燕恭懿王德昭——冀王惟吉——卢江侯守度——卢江侯世括——封国公令稼——秀王子偁——宋孝宗伯琮——庄文太子赵师愭，魏惠宪王赵师恺，宋光宗赵师惇，邵悼肃王赵师恪。 这里说明一下，令稼公次子赵子偁，过继给赵德芳曾孙（四世孙）上海郡公赵令会，所以后人说孝宗为赵德芳的六世孙，按血脉是赵德昭的六世孙。明代兵部尚书何鉴为我家谱作的序里说：“……而德昭凡五传至子偁，生孝宗以嗣高宗……”，此为另据。 燕恭懿王德昭——舒王惟忠——韩国公从霭——安定郡王世雄——令益——子僖——伯玙——吴王师意——荣王希瓐，提宫希瞿。 庄文太子师愭——豫国公希挺，继子赵希璂。 魏惠宪王师恺——左千牛卫大将军希摅（早亡），沂靖惠王希抦——赵垓（早亡），继子镇王赵贵和，继子宋理宗赵贵诚，继子申王赵贵谦。 宋光宗师惇——二个安定郡王赵彤、赵涛早亡，宋宁宗赵希扩——史记九子都早亡，继子景献太子赵与愿，继子镇王赵贵和，继子宋理宗赵贵诚。 荣王希瓐——宋理宗赵贵诚，嗣荣王赵与芮。 提宫希瞿——景献太子赵与愿，镇王赵贵和，申王赵贵谦（与奭）。 理宗贵诚——三子早亡，继子宋度宗赵孟启。 嗣荣王与芮——宋度宗赵孟启。 以上图解释一下，镇王贵和、理宗贵诚都先过继给沂靖惠王赵希抦，宋宁宗继子景献太子过世后，再都过继给宋宁宗，先是贵和，史弥远擅权，又定为贵诚。 我族曾保留宋理宗、宋度宗二帝画像，及二帝降生帖，在明代成化十五年，被江苏武进人赵溥拿走不还据为己有，时赵溥任义乌县令，此事记在家谱中，历五百多年以来，族中父老愤慨不已，长念不忘，只留予后人一番遗憾。 宋太祖的后代中，有哪些皇帝？ 宋太祖赵匡胤，在公元960年创建了宋朝。公元976年赵匡胤去世，皇位传给自己的弟弟赵光义。此后，北宋皇帝血脉传承都是来自赵光义了。 直到北宋灭亡，康王赵构南逃期间称帝，史称“南宋”。赵构有一子早亡，他的其他兄弟皇族多被掳走金国。大臣们也劝说，皇位应该归还太祖一脉。无奈之下，赵构将皇位传给了太祖赵匡胤的七世孙赵昚，史称“宋孝宗”。 宋孝宗被称为南宋最有作为，最励志的皇帝。他在位首先办的一件大快人心的事，就是给岳飞平反，官复原职，并追封立庙。将岳飞家属后人释放也都官复原职。 就是说从宋孝宗开始，南宋皇帝血统，回到了太祖赵匡胤一脉。 宋孝宗之后有：宋光宗赵惇，宋宁宗赵扩，宋理宗赵昀，宋度宗赵禥，宋恭帝赵隰，宋端宗赵昰，宋卫王赵昺。
爱新觉罗·溥仪是爱新觉罗·载沣的儿子。爱新觉罗·载沣（1883—1951）：满族溥仪的后代，醇亲王爱新觉罗.奕譞的第五子，清道光帝爱新觉罗.旻宁之孙，清光绪帝爱新觉罗·载湉之同父异母弟，宣统帝爱新觉罗·溥仪之父。生于清光绪九年正月初五日（1883年2月12日）北京太平湖醇亲王府内。光绪十六年（1890年）袭王爵，成为第二代醇亲王。因义和团运动中德国公使克林德在北京被杀，他于1901年被委派充任头等专使大臣赴德国道歉谢罪，拒绝德皇跪拜要求，坚持大义。光绪三十四年（1908年）任军机大臣。同年11月其子溥仪入承大统，载沣任监国摄政王。次年代理陆海军大元帅。因此，在清朝的最后三年中（1909年—1911年），他是中国实际的统治者。宣统三年八月（1911年10月），辛亥革命爆发，被迫辞去摄政王职，闭门家居，次年他被迫同意儿子溥仪退位。1928年，迁往天津幽居，后又去东北，拒绝日本人劝降之要求，并怒斥其子溥仪投靠日本做汉奸，之后返回关内居住。解放后，载沣将醇王府贡献给人民政府以作公用。1951年初，因多年老病感受风寒，于2月3日病故。
为什么？因为那个时期李渊有几个孩子，还必须严格的遵守立储必须遵循立嫡长子的传统，立李建成名正言顺，立李世民则名不正言不顺！ 理论上，李渊是可以立李世民为太子，但李渊称帝之后，还面临着两个较大的问题，这两个问题任何一个处理不当，都有可能让李渊建立的李唐王朝被新的朝代代替。那么，李渊面临的那两个核心问题呢？ 其一，是李渊虽然从现在的山西起兵，但唐帝国最初占据的是关中地区，在这个地区处于统治阶层的是，从北魏末年形成关陇军事集团，隋唐的皇帝均出于这个集团，这个集团注重的就是嫡长子继承制，贸然改变规则会引起关陇军事集团的猜疑，对于关陇军事集团而言，无论是杨隋还是李唐称帝，都是他们内部随时可以更换的棋子！稳住关陇军事集团，是首要的任务。实际上直到周武时期，才真正摆脱关陇集团的控制。 其二，李渊称帝时，唐帝国统治的区域也就仅关陇及山西河南一部分，其它地区还有大量的割据势力存在，也不乏出身关陇贵族的领导人，李渊建立的李唐必须借助关陇军事集团的支持，逐步的统一全国。而李世民麾下的军事将领，大多是出身山东（此山东非现在的山东，而是泛指太行山以东的所有区域）豪强，有动摇关陇贵族势力的嫌疑！对李唐进一步统一全国不利。 所以，李渊是不可能立李世民为太子，他曾经打算将洛阳以东封给李世民，让李世民与李建成各自统治，这实际上还是一招臭棋！ 同时李渊可能还受到，隋朝更换太子导致的二世灭国教训，隋文帝在位时，还不是太子的隋炀帝，无论是军事才能还是治理国家的能力，都出类拔碎！但是当隋炀帝真的继承皇位以后，就表现出好大喜功的特性，导致天下大乱朝代更迭！这说明李渊实际上还是怀疑李世民的能力和品行！ 本文图片来源于网络！ 个人愚见，欢迎点评讨论！ 汉武帝为什么才六个儿子？ 汉武帝17岁即位，在位55年。在中国历史上，在位四十年以上的皇帝中，汉武帝生育子女数的确算少的。其他的如唐玄宗、康熙、乾隆等皇帝子女众多，相比之下汉武帝子女的确算少的。皇帝后宫三千，不愁没有女人，故而皇帝子女少，原因大致有三个： 一、皇帝生育能力差。这种情况有明成祖、宋仁宗、宋高宗等人。明成祖夺得帝后，做了二十几年皇帝，没能生下一子半女，他的儿女全是做皇帝之前生的。宋仁宗生了几个女儿，没有儿子，宋高宗独子死后，再未生育子女。至于他们为什么生育能力差，只能猜测受前列腺炎症或少精、死精等问题困扰。 二、皇帝不滥情。比如明孝宗一生只宠幸皇后一人，相当于一夫一妻，所以子女很少。 三、皇帝性生活受严格控制。一种是惧内的皇帝，比如隋文帝受独孤后的约束，很难宠幸别的女人，能生多少孩子，只能看皇后生育能力。又如汉昭帝，权臣霍光想让皇后（自己外孙女）为皇帝生育子女，几乎不让皇帝碰别的女人。这两种情况下，皇帝要生太多孩子并不可能。 汉武帝属于哪种情况？我认为第一情况的可能性最大。 首先，汉武帝29岁才有第一个孩子，说明生育能力不咋地。 其次，汉武帝并非专情的皇帝，他宠幸的女人不断变幻。 再则，汉武帝是乾纲独断的皇帝，没人约束的了他，他在宠幸女人和生育子女方面不受限制。 李渊称帝后代王杨侑怎么样了？ 杨侑可能做梦都没有想过他会当皇帝。因为他虽然是隋炀帝的孙子，但只是第三子，而且还是庶出。因为遇到李渊，他因此过了一把皇帝瘾。而且还在他的爷爷隋炀帝活着的时候，就被尊为皇帝。 (杨侑剧照） 但是，杨侑虽然当了皇帝，但他却又是极不情愿的。为什么说当皇帝还是极不情愿的呢？ 隋朝末年，天下大乱。农民军揭竿而起，各路军阀也拥兵自重，扩充兵力，抢占地盘。 农民军和军阀们为了扩大自己的影响力，让自己更有说服力，吸引更多的人参加，因此，都纷纷做一件事，就是把杨家皇室后人拥戴起来当皇帝。 其中，宇文化及发动“江都之变”后，弑杀了隋炀帝。同时杀掉了隋炀帝的儿子杨暕，以及杨暕的两个儿子。接着又杀掉了隋炀帝只有12岁的小儿子杨杲。这样，宇文化及就把隋炀帝的儿子都杀光了。除此外，宇文化及还杀掉了隋炀帝的长孙杨倓（隋炀帝太子杨昭的长子，杨昭已去世）。实际上，除了杨昭的次子杨侗、三子杨侑外，隋炀帝的子孙都被宇文化及杀光了。因此，宇文化及为了掩人耳目，拥立隋炀帝的侄儿、隋文帝的孙子杨浩为帝。 杨侗当时因为在洛阳，于是被太府卿元文都、右司郎中卢楚、武卫将军皇甫无逸等人拥立为帝。他当了皇帝后，为了能够有所作为，收拾残局，于是招募瓦岗寨的李密。李密也积极回应，投奔了杨侗，帮助杨侗攻打宇文化及。 不过，另一个军阀王世充却为了扩大自己的势力，通过一系列的残杀，把杨侗控制了起来。 （宇文化及剧照） 杨浩和杨侗被立为皇帝，但显然，他们只是傀儡皇帝，是被宇文化及和王世充控制着的，自身发挥不了任何作用。而且，他们几乎还都是待宰的羔羊，只要宇文化及和王世充觉得合适了，就会强迫他们，把皇位“禅让”给自己。 果然，宇文化及被李密打败以后，只剩下两万残兵。为了过一把皇帝瘾，他在魏县派人毒杀了杨浩，自立为帝，国号许。另一边，王世充先是强迫杨侗封他为相国，接着又强迫杨侗给他加九锡。再接着，就强迫杨侗把皇位“禅让”给他。 杨侗不愿意，但是“人为刀俎，我为鱼肉”，不愿意又有什么办法呢？最后只得让出皇位。过了一年，由于有人想借拥立杨侗为名，反对王世充。这让王世充认识到，杨侗的存在是个危险的隐患。因此，派人赐给杨侗毒酒，让杨侗自杀。杨侗喝了毒酒，一时没死掉，便被王世充的人勒死了。 杨侑也是在这种背景下，被李渊拥立起来的。当宇文化及和李密死磕，王世充占据洛阳的时候，李渊的军队攻入长安。当时，隋炀帝征讨高句丽的时候，杨侑作为留守，被隋炀帝留在了长安。 （李渊剧照） 李渊攻入长安后，隋炀帝还活着，杨浩、杨侗都还没被各自控制的军阀封为帝。李渊为了体现自己的正义性和合法性，于是拥立杨侑为帝，并且让杨侑遥尊隋炀帝为太上皇。也就是说，实际上后来宇文化及和王世充的做法，是学李渊的。是李渊做出了“好榜样”，宇文化及和王世充才有样学样。 同样的，李渊搞“禅让”的方式，也教会了宇文化及和王世充。李渊在618年6月，听到了隋炀帝被宇文化及杀掉的消息后不久，便逼迫杨侑“禅让”给他。接着，在618年9月，宇文化及败给李密后，毒杀了杨浩。619年5月，王世充也因为忌惮杨侗，派人下毒，接着又缢死杨侗。 由此可见，实际上宇文化及和王世充所做的事情，都是李渊教他们的。 不过，由于最终是李渊当了皇帝，获得了江山。因此，李渊对杨侑的做法，在历史记载上，就显得温情脉脉。杨侑的皇位被李渊夺得，不但是“禅让”的结果，而且一年后的619年8月，杨侑去世，也说的是他自己病死的。而不像杨浩和杨侗一样，明确说明是被毒死的乃至被缢杀的。 而且，杨侑在当皇帝到退位到死亡这一个时间段内，历史上发生过什么事，也都没有什么记载。 我们只知道，杨侑确实是死了，死的时候，他才15岁。 （参考资料：《资治通鉴》《新唐书》）
我家四兄弟姐妹冈咲美保。可能因我脾气不好，说话表达不讨人喜欢，所以爸妈对我会冷漠刻薄些。以致怀疑自己是否、父母所生。小时候常常独自一人，在坟堆里痛苦的思索，也在井口徘徊过。慢慢的长大了，我也顶职上班，娶妻生儿育女。 父母走了，现常为自己没有孝敬父母而自责，惭愧自己领悟的太晚了，为过去的淘气倔强而悔恨。家有二老，胜有一宝。乌有反哺之义，羊有跪乳之恩。水有源，树有根，不认爹娘是畜牲。 人生没有如果，只有结果和后果。小时候无法懂的，懂得之后不再年青。在成长中成熟，在成熟中衰老。 靖海侯施琅的后代结局如何？ 作为清朝康熙年间收复台湾的功臣，施琅在如今一直拥有着很特殊的地位。对他的评价，也两极分化，有的人斥之为汉奸，反复无常的小人；有的人则视之为民族英雄。 无论后人如何评价，“识时务”的施琅在清初混的自然是不差的，不但因战功被封为靖海侯，他的后代，也就是八个儿子混的也相当不错。 长子施世泽，后过继给了施琅的早逝哥哥。 次子施世纶，施世纶是施琅的儿子中成就最高的一位，也是清朝著名的清官。他曾被康熙称为“江南第一清官”，在民间也有“施青天”的称呼。著名的清朝通俗小说《施公案》，讲的就是施世纶。施世伦最终官至漕运总督、兵部右侍郎兼都察院右副都御史等职。 三子施世骝，曾经荫授员外郎，但是23岁就英年早逝。 四子施世骥，清康熙二十一年时，曾随施琅征战，负责后勤，将后勤打理得井井有条。最终官至广东廉州知府。 五子施世騋，施世騋出身将门，却擅长诗歌文章。在17岁的时候，施世騋曾随施琅参与收复台湾澎湖列岛，也一直追在施琅身边。施世騋著有《东园诗集》。 六子施世骠，施世骠和他的父亲施琅一样，也是一名优秀的武将。施世骠不但参与了收复台湾之战，康熙三十五年时，也曾从军远征葛尔丹。施世骠曾担任广东陆路提督、福建水师提督等职。 施世骠最大的功绩，是其在担任广东提督期间，绘制了南海、东沙、西沙、中沙和南沙群岛的海图，并竖立的界牌，明确了中国300万平方公里的海域国土。 七子施世骅，曾被授予润州郡佐，“吏才敏练”。 八子施世范，施世范并没有担任官职，不过在施琅去世后，继承了施琅的靖海侯爵位。
人为何一定要繁衍后代?不知道你身边有没有这样的现象：到了适婚年龄的儿子就要啪，不用操心结婚的房子从哪里来，不考虑抚养孩子的成本有多高，们赚的钱养活自己都难，只需要按部就班的接受父母的安排结婚生子。 列举这样一种现象，并不是为了挑起婚嫁争议，也不是为了体现父母的伟大贡献，而是想表达时至今日，依然有不少老人还在为了所谓的“繁衍后代”不停地买单，而参与繁衍的人却丧失了作为人的基本责任感。 人一定要繁衍后代，这句话要是放在古代社会没人会质疑，正所谓“不孝有三，无后为大”，传宗接代可以说是所有具有生育能力自然人的最大使命。 虽然像杨丽萍这样的艺术家也会因为没有生育子女而遭受到人生攻击，但随着人们的思想越来越开放，已经有一部分人开始觉得结婚与否、甚至有没有孩子都不是人生的必须，于是有了大家现在看到的不婚族和丁克夫妻，“杨丽萍”其实不过是这群人中的一个缩影罢了，而同性恋这样的群体也开始被更多人接受。 一说到繁衍后代这件事，难免不少人会联想到“生育机器”这个词语，有一些“媳妇”认为自己不过是婆家娶回家生孩子的工具，婆媳难题其实在世界各地都存在，只不过思想观念差异促使矛盾的激烈程度有所不同，而我国家庭的最大矛盾之一便是这一点。 但是，我们需要明确一点，决定是否生育这件事的权力早已在女性身上，21世纪不是几千年前的守旧思想，倘若自己觉得不想要、或者暂时不具备要孩子的条件，完全可以和家人协商，对于有丁克思想的人来说，更应该在婚前和对方摊牌，这是给予对方最基本的尊重。 如果每一个孩子都是爱的结晶，那么，婆婆内心是赋予生孩子的媳妇怎样的角色，其实并没有那么重要，因为我们无法改变对方的守旧思想，但一定要确定和自己一起繁衍后代的人是否三观契合。毕竟，孩子的养育并不是当妈妈的一个人的责任，孩子的爸爸也必须参与其中，丧偶式育儿并不利于孩子的成长，妈妈给与再多的爱也无法填补爸爸缺失的那一部分，繁衍后代这件事，真不是生孩子一方就可以做好。 当今社会，“越穷越生”的现象已经变得越来越少见，因为贫穷人口的数量正在逐年减少，而受到高等教育的人也越来越多。现在普通家庭一般都只有一个到2个孩子，为什么现在不少国家都在提倡生二胎，主要原因就是人口老龄化的问题越来越严重，人口红利给社会发展带来的利好已经呈现出明显下滑趋势。 作为个人来说，是否生育当然是自己的权力，但站在人类这个种族的高度来说，人类当然一定要繁衍后代，不然怎么可能有大家享受到的社会文明。对于所有动物来说，大家的寿命都是有限的，有的物种寿命只有十几二十年，即便是我国目前的人均预期寿命也不到八十岁，如果大家都不繁衍后代，那么要不了多少年地球上的所有物种都会消失。 繁衍后代并不是一些人口中的“繁殖癌”，这是所有物种在地球上存在的基本前提。进化论说人类是由森林古猿进化而来，而后还有尼安德特人和现代人类祖先智人一起并存的一段时间，倘若大家都不繁衍后代，那么进化这个词都不可能存在。地球上不可能有古人遗留下来的堪称奇迹的古代建筑物，也不会有宇航员可以冲出地球大气层踏上月球的土地。 与此同时，人类繁衍后代不同于地球上的其他动物，人类繁衍后代早已脱离所谓的动物本性，人类有完善的避孕措施，胎儿从受精卵着床到分娩之间都有一系列科学检查，目的就是为了避免一些存在明显基因缺陷的孩子出生。从家庭的角度来看，可以有效避免生育出不健康的孩子，从人类社会发展来说就是优生优育，社会的发展不是单方面取决于人口数量，同时还与每个人可贡献的力量息息相关。 宇宙那么大，我们到现在都还不知道地球以外的星球到底有没有外星人，以及地外文明。总有人在某个地方目睹不明飞行物，但到现在也没有官方确认其中一起是真实的UFO在地球活动。而人类科学目前的探测水平，也难以对太阳系外的其他行星有十分精准的认识，所以，各国科学家的下一个目标登陆星球是火星，而不是太阳系之外的某个类地行星。 总而言之，人类当然需要有相当一部分人继续繁衍后代，不然谁去探寻那些未知的世界，或许以后的人类就可以移居到另一个甚至比地球更适合居住的星球上继续繁衍生息、创造出更先进的社会文明呢！
关于蒙古一支“都”姓的来历，没有姓氏，只有官职名，祖先是一个叫必里海的人，官职是都达鲁花赤，分管当地宁海州（辖今牟平、乳山、文登、荣成一带）的长官。《辞海》中对“达鲁花赤”解释为成吉思汗姓什么：蒙语，译言掌印官。成吉思汗十八年初置。元代汉人不能任正官，朝廷各部、院、及各路、府、州、县均设达鲁花赤，由蒙古或色目人担任，以掌实权。 《焦志疏考》牟平文史资料第八辑中也提及，“元初有必里海，中统元年海死，子抄儿袭。抄儿死，子不老赤袭。子孙遂家焉，至今存姓曰都。”此后延续下来，现在已到第十四、五代子孙。 都姓蒙古族是起源于山东省牟平县姜格庄镇北头村的一支姓氏，系元朝蒙古族后裔。 在族谱中记载，都姓始祖讳必里海公，元初为牟平达鲁花赤，负责管理当地军事和农业。后明太祖赐给家族都姓。这只是其中一支，其实在这之前汉人中就有“都”姓。其中一支出自姬姓：源于春秋时的郑国。春秋初年，郑国有一个公族大夫公孙阏（è），字子都。 他是当时闻名全国的美男子，而且他性格勇猛，力量很大，所以很得郑庄公的欣赏。他死以后，他的子孙就以他的字为姓，称为都姓。还有一支出自公都氏：春秋的时候，楚国有公子田，受封于都邑（今地不详），所以称为公都氏，他的那一支子孙，有单姓都的，就成为都氏的一支。 在三国南北朝时，经过三国、南北朝、五代十国等历史上的大动乱，都氏家族以山东省为中心，分别向南北各地播迁，到了宋、明之际，我国的大江南北都已经有了都氏子孙的踪迹。在蒙古之前见于史册的“都”姓名人就有：汉有临淄侯都稽，名人都蔚，北魏有古都军都贵等。 可见“都”姓不一定是成吉思汗的后代。 宝姓和成吉思汗有什么关系 有。宝姓源于蒙古族，出自宋、元时期成吉思汗的后代，属于以为氏。 据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》、《清朝通志·氏族略·附载蒙古八旗姓》记载： ①蒙古族卓索图盟(今内蒙古土默特右旗)宝氏，源出成吉思汗二弟合撒儿之后，属于“黄金家族”的孛儿只斤氏后裔，取氏族名称词首为姓氏。 蒙古族宝氏原居内蒙古呼和浩特，后来迁到土默特右旗、辽宁朝阳县大平房、东大道等乡镇及其周边区域。在古代，由于等级要求森严，宝氏家族的台吉(贵族)只能和扎萨克(旗长)家族联姻。蒙古族孛尔只斤氏，今冠汉姓为鲍氏、包氏、宝氏、博氏、奇氏、罗氏、波氏等，宝氏读音作bǎo(ㄅㄠˇ)。 “孛尔只斤”在古突厥语中意为“蓝眼睛的人”。 ②蒙古族宝勒格沁氏，源于金国时期博勒和氏，亦称宝里吉特氏，世居喀喇沁(今内蒙古喀喇沁旗)。后有满族引为姓氏者，满语称Boorigit Hala。所冠汉姓有宝氏、暴氏、包氏，宝氏读音作bǎo(ㄅㄠˇ)。 ③蒙古族宝古氏，亦称宝济氏、包多机根氏，世居科尔沁(今内蒙古科尔沁草原)、察哈尔(今河北张家口地区)。后有满族引为姓氏者，满语为Boogi Hala。后冠有汉姓宝氏、鹿氏者，宝氏读音作bǎo(ㄅㄠˇ)。 ④蒙古族失宝赤氏，亦称实宝禅氏，世居哈喇乌苏齐巴汉台(今新疆塔城地区)。 后满族有引为姓氏者，满语为Siboocan Hala。所冠汉姓有宝氏、宫氏、龚氏，宝氏读音作bǎo(ㄅㄠˇ)。 ⑤蒙古族宝日努德氏，所冠汉姓有宝氏、吴氏，宝氏读音作bǎo(ㄅㄠˇ)。