还不知道：古代人喝酒前，都得先“温酒”，难道是因为更好喝吗的读者，下面趣历史小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~ “何以解忧，唯有杜康”，仅这一句，曹孟德把酒道成了“解忧”的一种方式;“风吹柳花满店香， 吴姬压酒劝客赏。”，仅这一句，李太白把酒道成了“告别”的一种牵挂;“相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。”，仅这一句，王摩诘把酒道成了“少年意气”的一种肆意洒脱······ 自古以来，酒文化一直是中华文化的重要组成部分。在众多诗人的传世杰作中，酒一直以来是他们创作诗篇的“热点”话题，百写不厌，意犹未尽，乐在其中。给予酒这明显的“偏爱”的，文人骚客们“首当其冲”，就连村道边上的三两户人家对于酒，也会表现出一种不一样的情结，哪怕是简简单单的自家酿的米酒，老百姓对于酒的赞美之词可谓是“取之不尽，用之不竭，无穷尽也。” 相信大伙儿都看过《三国演义》，小说中的人物各具特色，放眼皆是“豪汉子”。小说里面也有许多的情节定是少不了“酒”的，“煮酒论英雄”，“温酒斩华雄”。艺术来源于生活，文学艺术更是如此。 那么这些经典剧中多次出现的酒，为何要先“温”一下，再饮呢?难道是因为“温”一下后再喝这酒，更好好吗?可是，现在我们喝酒，又是因为什么不需要“温酒”了呢?且听小编细细道来。看完涨知识了。 “温酒”?这是为何? 回顾“酒”的历史，我们现在常常提到的并且在市面上常常看到的是白酒，但是中国的白酒从元代开始才算是发展起来并且逐渐取代了“老大哥”米酒的地位。在元代之前呢，当时的酿造技术不够发达，对于酒精的提纯技术还不够成熟，所产出的酒大部分是米酒，黄酒等简单易酿造的粮食酒或发酵酒。受到原材料和酿造技术的限制，酒的度数也偏低，大约在16度以下。 度数较低的酒，酒味并不浓厚，直接喝倒是有点像是在喝水。这时，温酒就发挥作用啦。温酒，也就是把酒稍微加热，稍微提高酒的温度。要知道，给冷水加热会发生反应，分子间的活动加剧，让水分子活性增强。 同理，给酒加热，可以使酒分子活跃起来，让酒香飘溢出来，同时温酒还会降低酒的辛辣程度。这样一来，不仅提高了客人们喝酒的兴致，还可以打开客人们的胃口，让客人们喝得尽兴，喝得痛快。 不“温酒”?这是为何? 古时候的酿酒技术没有现如今我们掌握的酿酒技术发达，储存条件也没有现今优越，古代人喝酒要温酒是受到外界条件的限制。 但是随着时代的进步和发展，酒行业实行精细化管理，大部分的酒企业不仅很好地继承了传承了几百年的酿造技术，还将该技术进行创新，融合，发展，利用先进的科学技术成果，提高酒的品质，合理的调控好酒的度数。 同时，更为优越的储存条件让酒还可以很好地保持好香味，让消费者一“掀”开酒的瓶“盖头”，就可以品味到扑面而来的醇厚酒香。 值得一说的是，现如今有很多品质极佳的白酒，可小编依旧是对“古道江湖2900”持一份独有的偏爱。 古道江湖酒单单从名字上就展现出了酒悠久而深厚的历史底蕴，而“江湖”倒也满足了我们消费者对“少年意气，肆意洒脱”的想象。“你我素未谋面，味道似曾相识”，对于这款酒的喜爱让人与人之间产生共鸣。 拉近人与人之间的距离，这款酒就足够了，不管是亲朋好友聚会，还是家族聚餐，这款酒都是上上之选。 “古道江湖2900”后面的数字“2900”指的是酒的储存时长2900天，也就是八年。这款酒经过了八年时光的沉淀，在对储存条件精细管理下，这款酒把酒香“修炼”到了极致，把酒的味道拿捏得稳稳当当，恰到好处。 这款酒味道清爽，细品还可以感觉到一丝的甘甜。而且这款酒的价钱很讨人们喜欢，两瓶500ml的“古道江湖2900”仅需196元。 酒文化发展到现在，既是技术的进步，也是我们品味的提升。若是要考究背后的因素，小编也就只能说是我们的生活水平在提高，我们的酒文化也随之丰富，我们的酒更加清甜。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
唐朝(618年—907年)，是继隋朝之后的大一统中原王朝，共历二十一帝，享国二百八十九年。等唐玄宗即位后便缔造了全盛的开元盛世，使唐朝达到全盛。天宝末年，全国人口达八千万左右。安史之乱后接连出现藩镇割据、宦官专权现象，国力渐衰。下面趣历史小编就为大家带来关于唐太宗李世民是不是真的想废掉太子李承乾的详细介绍，一起来看看吧! 贞观十七年(643年)，唐太宗的嫡长子、太子李承乾谋反事泄，被唐太宗贬为庶人并流放到黔州(今重庆市彭水县)。“李承乾谋反案”被认为是贞观时代的转折事件，唐朝后来的一系列变故都由此而来。 李承乾已经身居太子之位却暗中准备谋反，主要原因是他认为父亲准备废黜太子而立魏王李泰为太子，自己的储君之位已经朝不保夕，所以要以谋反自救。那么唐太宗李世民是不是真的想废掉太子李承乾? 唐太宗与长孙皇后共有三个嫡子：太子李承乾、魏王李泰、晋王李治。李治年幼并且政治实力很弱，太子之争主要是在李承乾和李泰之间展开。然而李泰究竟什么时候真正挑战李承乾却是说不太清楚的事。 造成这种现象的主要原因是李承乾的太子之位一直很稳固，唐太宗在贞观九年(635年)后更是经常让李承乾监国理政并参加朝廷决策圈的御前会议。与之相比，李泰直到争太子失败都没能参加御前会议。 大概在贞观十三年(639年)，李承乾因足疾而一条腿残废。这让李承乾的心态出了大问题，此后的行事也越来越出格。而东宫辅臣被唐太宗宠坏了，对李承乾只是一味地训斥和告发，几乎没有正确劝导。 李承乾此后的行为越来越过分，甚至宣称自己登基后就投降突厥。李承乾的行为让唐太宗很是郁闷，便通过宠爱李泰来发泄自己的郁闷并想借此警告李承乾。结果就是不少大臣以为唐太宗想要更换太子了。 然而唐太宗虽然对李泰“宠异如此”，但却始终没有提高李泰的政治地位。李泰曾要求与亲王地位相等的宰相见到他后要下车行礼，想以此提高自己的地位。结果魏征一劝谏，唐太宗就把李泰的要求驳回了。 实际上李泰每次试图在亲王的基础上更进一步时，唐太宗都会立刻阻止。贞观十六年(642年)，唐太宗正式恢复了大哥李建成的太子名分，以损害自己皇位合法性的代价向全天下表明自己不会更换太子。 综合来讲，唐太宗虽然对李承乾不满并宠爱李泰，但并没有换太子的想法。但可惜的是，抗压性较差的李承乾没有发现这点，反而暗中准备谋反自保，最终就连唐太宗也保不住他了。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
还不知道：朱棣不喜欢朱高炽为啥还传位给他的读者，下面趣历史小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~ 明仁宗朱高炽是朱棣的嫡长子，也是明朝能力比较强的帝王之一;但实际上，朱棣并不喜欢朱高炽，甚至一度不想将皇位传给他。 不少人好奇，那为什么后来朱高炽还是顺利继位了呢?这主要是因为朱棣考虑到了明朝的未来。 首先，朱高炽长时间执政积累了经验，对明朝未来有好处。 根据相关文献与书籍，永乐二年，朱高炽被立为太子，此后用心朝政，在朱棣北征期间安抚民心，早已熟悉管理国家的那套流程。 从这来看，尽管朱高炽对比朱棣的其他儿子并不勇武，但他的执政能力却是毋庸置疑的;朱棣在位期间，国家机器能够顺利运行，一大半功劳都在于朱高炽。 而长时间的执政也给朱高炽带来了深厚的经验，将皇位传给他，或许版图不会扩张，但至少能保证大明王朝未来的发展。 另外，朱高炽后代朱瞻基能文能武，也是很好的继任者。 《明史》记载显示，朱棣曾询问杨士奇皇位应该传给谁，但杨士奇却出其不意地回了句“好圣孙，大明可旺三代”。 由此可见，朱瞻基在大臣们心中的地位。无论是野史，还是正史，朱棣喜欢长孙朱瞻基都是不争的事实，也手把手地教了他很多东西。 在朱棣的悉心培养下，朱瞻基能文善武，具有君主的高尚品质，是一个很好的皇帝人选;而朱瞻基则是朱高炽的儿子，只有将皇位传给朱高炽，朱瞻基才能顺位继承。 不然，不管怎么做，朱瞻基登基都显得名不正言不顺。仅凭这一点，朱棣也要把位置交到朱高炽手中。 总而言之，朱棣之所以不喜朱高炽却依旧让他继位，就是为了明朝的未来。从长远角度来看，朱棣的想法不可谓不明智。 朱高炽虽然军事能力不足，但主政能力却非常好;而朱瞻基更是一个好苗子，让朱高炽登基，明朝旺三代的寄语肯定能实现。相比之下，个人的喜好就显得不那么重要了。 这也告诉我们，无论是创业，还是找工作，眼光都要放长远一点，不要只盯着眼前这点小利益，这样会让自己的思维变狭窄，成为一个斤斤计较的人。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
古代男子为何要纳妾，这不是在增加自己经济负担吗?这是很多读者都比较关心的问题，接下来就和各位读者一起来了解，给大家一个参考。 在古代，妾室是可以随意转赠、买卖的，连她们的孩子也是归属于正妻名下，有些生不出男孩子的正妻，为了保住自己的地位，甚至会主动给老公纳一些妾室…… 对于古代人来说，纳妾是不犯法的，也是被道德所允许的，甚至也是被法律所允许的，对古人来说三妻四妾似乎太平常不过了，毕竟皇帝不也妻妾成群后宫佳丽三千的嘛，整个社会又是崇尚皇权的，模仿就再正常不过了，但凡有些家业好像就一定要娶上几个美人养在家中，不敢说是明媒正娶，但也冠上了一个纳妾的名号，让这些不是正妻位置的小妾也有个名分。 那么，古代人为什么要把这种行为称为纳妾，而不是娶妻呢，为什么又要纳妾呢，难道纳妾这个行为有什么别样的意义吗? 纳妾，说白了是另一种古代男人将女人变为妻室的一种方法，那既然跟娶妻是差不多的，干嘛不直接娶了还要换个说法呢?看看古代的法律和制度就知道了。 古人婚姻制度在结婚这方面和现在有些相似的地方，例如，一个男人只能有一个妻子，重婚罪是会判刑的，在部分情况下，女人也会跟着其丈夫受到惩罚，也有部分情况是只有男人受罚的，这在一定程度上和现在的重婚罪差不多。古代虽然有刑不上大夫的说法，作为一个国家的最高领导人皇帝却也要在这方面受到限制。 对于皇帝来说，皇帝的正妻永远只有一个，那就是皇后，其他的后宫的妃子严格来说都是妾，和别的男人纳妾不同的是，皇帝的妾的质量也远远高于大部分人的正妻，但这仍然不影响皇后在整个后宫的名义上的位置。 皇帝纳妾，整个帝国的领导人纳妾其实是早有记录的，早在礼记之中就记载了天子一共娶妻120人，虽然后来的皇帝后宫人数并非120人，甚至有些朝代帝王会以妻妾的多少来比较，谁的妻妾多谁就更有脸面，而那些千古帝王的后宫人数更不在少数，始皇帝在征战六国的途中，把原六国宫中的宫女都掳到咸阳，作为宫室，史载“后宫列女万余人”。汉武帝时期汉武帝的后宫人也不少，南北朝时期就有了比较宫室人数多少的风气，晋武帝甚至因为后宫太多不知道晚上到哪睡觉而烦恼，宫女们也因为皇帝这样经常用些千奇百怪的方法去求取皇帝的宠幸，甚至后来的唐太宗李世民的宫室也不在少数。 试想一下，在古代那个皇权为尊的社会，皇帝的行为很容易就会影响社会的风气，所以古代的士人阶层和依附士人的富商永远少不了纳妾这种行为，一就是当今圣上如此行为，他的就是一把标尺，不管天下再怎么乱，皇帝说的就是对的。 但他们也不能将纳妾和娶妻混淆了，天下名分所指，妻子就是妻子，而小妾就是小妾，如果不在乎名分礼仪，就少不了同在朝为官或者其他同行的人的诋毁。这样的情况其实跟女性当时本身的社会地位也有关系，自从母系社会进入到父权社会阶段后，女性的地位就不断被礼制等规矩所束缚，而当时社会在道德方面也对女性有了不少的要求，于是女性逐渐丧失了人权，逐渐成了类似于商品物品之类的存在，纳妾在此亦有原因。 在古代，有一样事情相当重要，甚至把这件事扣上了不孝的大帽，那就是无子。有话说不孝有三，不娶无子，绝先祖祀，无后为大。 古人对于有后人的要求其实是很严格的，并不像今天一样，随便有个孩子就算是有后代了，古人对于能继承家业的后人看得很重，而女子的地位在过去几乎是不能继承和有责任去当这个后人的，所以这个后人必须是男孩。 但其实不管是现代还是后代，都有那种始终生不出男孩的家庭，在现在看来其实也就无所谓，甚至还略有欣喜，但在古代这件事是要被骂的，生孩子的女人也好，主掌事情的男人也好，都少不了外面的流言蜚语。 古代不是有很多迷信的事件嘛，说什么谁谁谁生不出儿子，那个女人不祥，那个孩子不祥，甚至说那个男人在外面做的坏事太多的都有，过分的还可能有活祭祀这种行为。不过说实话，在古代生个女孩也不好，古代很多女婴的结局就是溺弃。 而成功长大的女孩也不一定有好下场。在以前，有些家庭生不出儿子，有些人就会去想着买一个女人为他生儿子，是的，买卖，并且并不违法，现在看来相当愚昧的事情，过去是很自然不过的事情。 也有那种在现在看来有一些合理的事情，在古代的时候，一个女人生不出儿子，并且是正妻的情况下，男人是可以向官府申述，和这个女人离婚的，所以有些人就是在原配生不出儿子的情况下进行二婚，不过这种情况就不会存在于那些权贵家庭里面了，如果他们生不出儿子，他们就会进行纳妾，妾也算是正式的身份，不过他们纳妾仅仅是因为需要一个生育男孩的工具，可以设想一下，如果一个古代人，他纳妾是为了生儿子，但那个小妾始终生不出儿子，这个小妾的下场基本上不会有太好的收尾，毕竟妾甚至算私人财产。 不过这类都还好，古代还有为了纵欲而去纳妾的人，当一个女人成了一个男人的妾室时，几乎也就是一个男人的私产，这个男人可以对她做很多事情，与她行房事也不过是一件再正常不过的事情，而部分生活淫靡的人就会借此机会纵欲，而这样的妾室，想都不用想，她的身份甚至可以说连人都不是，更像是性奴。 没办法否认的是，小妾更多的就是用来生儿子和被某些人用来纵欲的工具，这是可悲的，但纳妾制度能存在这么就也离不开这些悲剧，但这其中也有些美好的故事在其中。 那时候有人不把女人当人也自然有人愿意把女人当人看，哪怕把她纳妾也只是真心实在的出自爱意。 古代的婚姻大多是父母之命媒妁之言，少有自己能决定自己婚事的，所以大部分人结婚后也不会有什么感情，只有道德在互相约束着夫妻双方，有些人结婚了也难免在外面寻欢作乐，有一天他若是看到自己真心心仪的姑娘，他便会有如此想法，因为正妻只有一个，若那正妻什么事都没有做，他也不会为此就犯了法，若是离了，自然是一桩美事。 不过想来也知道，基本上不会离。 所以，纳妾制度对于这些人来说，就是一个很好的机会。 白居易写过一首诗，诗内大概是这么一副场景：一个女子因为从井底拉起银瓶的事情想起了自己那天真无邪的童年，念起自己那时候还没有遇见自己所爱的那个人，但见到时又喜欢的厉害，相思如同断肠一般，那姑娘喜欢的人对着那姑娘指向了他的家，姑娘眼见情郎要离去，暗自匆匆跟上，只来得及结起双鬟就离开。 那姑娘去找了那情郎私奔，至于结局，不说也罢。 因为，纳妾制度从来都不是便宜姑娘家的，而是方便男人的，无论是生子也好，纵欲也好，甚至其中最为美好的真爱也好，它都只是暂时符合了那个时代的需求。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
1 面粉中倒入温水，和成一个较厚的光滑面团，盖上盖子醒一会儿 2 荠菜刚采摘回来最鲜嫩，把根部的枯叶摘掉，水中加入半勺盐，把荠菜浸泡在盐水中浸10分钟，再清洗几遍洗干净 3 锅中烧开水，撒少许盐，滴几滴油，把荠菜倒入锅中汆烫至全部变色后捞出过凉水 4 等荠菜变凉后，攥干水分放入碗中备用，如果不及时吃，可以装保鲜袋放入冰箱冷冻保存，再拿出来跟鲜的一样 5 把荠菜放案板上切成碎末，根部要重点切一下，倒入大碗中，加入半勺盐、五香粉和熟花生油2勺，用筷子拌匀 6 鸡蛋在碗中打散，锅中倒入1勺油，把鸡蛋倒入炒至凝固后用锅铲划成小块，盛出凉至温热，倒入荠菜中拌匀，馅料就调好了 7 把面团取出，放案板上，撒上干粉揉匀，平均分成4个剂子，取一个剂子，按平，擀成薄薄大点的圆形面皮 8 将一半的馅料倒在饼皮上，用刮刀小心平铺开，注意边缘部分不铺 9 取另一张擀好的饼皮盖在上面，用食指和中指按压紧实，使两个面皮贴合在一起 10 电饼铛不用刷油，把做好的盒子移到里面，开中火烙 11 一面烙至出现棕色斑点后，再翻面烙另一面，如此反复翻面两三次就可以了，取出切块食用
1 水开放入面条（可按照你喜欢的面条下，可以鲜面条） 2 面条煮九成熟即可捞出来，放碗里，余温会闷全熟 3 锅里放油，放入葱段，开始熬葱油 4 葱变黄就可以，出炉，油浇面上 5 面条搅拌下，这样可以防止面条粘连 6 一勺生抽，一勺鱼露，一勺老抽调色 7 半勺蚝油，半勺辣椒酱（老干妈也行）我还挖了一勺沙茶酱，然后搅拌均匀即可开吃
《红楼梦》王熙凤出身于金陵王家，有着非常强硬的底气，那么她为何得了重病还要瞒着，真的不担心自己身体吗?下面趣历史小编就为大家带来详细解答。 王熙凤娘家给力，丈夫敬爱，下人能干，自己又“少说有一万个心眼子”，要钱有钱，要权有权，要地位有地位，要脑子有脑子。这样的贵族女子，不骄傲一点都对不起自己。 所以，王熙凤在贾府虽然只是一个孙媳妇，但除了老太太和两位太太，谁也不能拿她怎么样。别说在下人们面前，就算在丈夫面前，她也是一副心高气傲的样子，贾琏也总是乖乖地让她七八分。 贾府中的工程，王熙凤说给谁就给谁;家中的下人，王熙凤说撵谁就撵谁，哪怕此人是贾琏曾经的枕边人。她不让贾琏纳妾，贾琏就不敢纳妾;贾琏每个月的月例，也都要乖乖地交到老婆手上(或者说王熙凤直接截留了)，贾琏想花钱，只能另外想办法赚外快。 读《红楼梦》，总能感到字里行间，都流淌着王熙凤开心爽朗的笑声，总能感受到王熙凤的志得意满与她的说一不二。 可是，到了《红楼梦》第七十二回，画风陡然一转，一直都心高气傲的王熙凤，忽然呈现出一种令人很心疼的可怜状。 那天，鸳鸯注意到王熙凤这段时间神情不对，精神不好，就乘着中午没事去探望王熙凤。偏巧王熙凤病了，鸳鸯就和平儿在别的房间里说话。两人言谈之中，平儿告诉鸳鸯一件大事：“……(二奶奶)自从上月行了经之后，这一个月竟淅淅沥沥的没有止住，这可是大病不是?”鸳鸯大吃一惊，忙道：“哎哟，依你这话，这可不成了血山崩了吗?” 血山崩，在古代是绝症。鸳鸯一个女孩儿家，之所以知道这个病，正是因为自己的姐姐也是因为得了此病而送了性命。虽然这个病能要命，但贾家有钱，家中来往走动的都是京城中最好的太医，就算这些太医不能完全治好王熙凤的病，延缓一下症状，总可以办到。 同时，我们也都知道，贾府中的人都非常娇气，略微有个什么小病，就要赶紧请大夫，平日里就算没病，也要吃点药保养一下。 现在王熙凤得了这么严重的病，按照贾府中的规矩，更是应该早早就请几位太医来轮流诊脉。可令人诧异的事，王熙凤不仅没有请大夫，还根本不允许平儿提起自己的病，平儿问了一声她觉得怎么样，王熙凤就动了怒，说平儿咒自己。而且，王熙凤还每天坚持带病工作，家里的大小事务一件都不肯放下，生恐被人看出破绽。如此一来，她的病只能越来越重。 明明得了重病，还要藏着掖着，一贯心高气傲的王熙凤，为什么此时要这样委屈自己?她究竟在怕什么? 有读者认为，这是因为王熙凤还没有儿子，她这种病，势必不能再生育，如果让贾府人知道了，肯定要给贾琏纳妾，这是王熙凤最不能忍受的事。 其实，就算王熙凤没病，贾府人也没少想办法，要给贾琏纳妾。贾母就曾经想要把自己最看重的丫头鸳鸯，送给贾琏做妾。贾琏自己，也背着王熙凤在外面娶了尤二姐;贾赦和邢夫人也送给贾琏一个秋桐。这是王熙凤根本就阻挡不了的事情。所以，虽然王熙凤不能接受贾琏有别的女人，但此时她生了病还要硬撑着，并不是怕贾琏纳妾，而是因为她的娘家发生了危机。 娘家就是王熙凤最大的靠山，也是王熙凤心高气傲的最大资本。尤其是王子腾，几乎是“四大家族”中，唯一一个一直都在升迁的人。此时的王子腾，究竟怎么样了呢? 随后，林之孝就和贾琏说了这一件事：“方才听得雨村黜降，却不知因何事，只怕未必真。” 贾雨村背后的靠山，其实也是王子腾，而不是贾家。贾雨村屡次升迁，也都是王子腾在背后运作。此时贾雨村黜降，作者暗暗透露出来的潜台词，其实是王子腾也岌岌可危了。 如果没有了娘家叔叔的支持，王熙凤哪里还能骄傲的起来?这就是王熙凤一直顺遂的人生中，遇到了根本迈不过去的坎儿。更何况，王熙凤心里比谁都清楚，自己在贾府当家做么多年，得罪了不少人，一旦自己的娘家失了势，自己在贾府中的地位也就受到了威胁，更何况，自己确实有一个软肋，就是没有儿子。 内外交困，王熙凤只能硬撑着，无论如何也不敢让人看出来自己此时精神不济且重病缠身。那个曾经心高气傲的女子，从此以后也揭开了“万艳同悲”的序幕。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
还不知道：诸葛亮，为什么愿娶一“丑女”的读者，下面趣历史小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~ 从古至今，谁不认识诸葛亮，他就是一位睿智的神祇，浑身上下都笼罩着一层又一层的光环。刘备三思而后行，只为招揽他这个人才。诸葛亮也没有让刘备失望，他在刘备的带领下取得了巨大的成功。 诸葛亮处变不惊，当城中没有人把守的情况下，他用“空城计”把司马懿的军队给吓走了，救下了这座城市。赤壁之役，诸葛亮算无遗策，利用“草船借箭”，不但击溃了周瑜的算计，更是为后面的战争做了充分的铺垫。 诸葛亮不但有很好的谋略能力，而且在对人才的选择上也有很深的见解。当初和孟获一战，他为拉拢孟获，七擒七纵，打的孟获心服口服，心悦诚服地投靠刘备。 诸葛亮一生中有许多辉煌的成就，但是有一点却让人感到他过于屈辱。诸葛亮的老婆长得很丑，凭他的本事，怎么不找一个更好的老婆?我们来谈谈这件事的缘由。 三国豪杰择偶准则 三国时代，天下英雄辈出，他们都是为了建功立业，也都是喜欢和漂亮女人在一起的。孙策与周瑜迎娶的是大乔姐妹，小乔，两人都是三国最有名的美人，号称三国最强的吕布，迎娶了四大美人中的貂蝉。 刘备以维护汉朝为荣，立志要建功立业，却也迎娶了两个美貌女子。三个国家的英雄豪杰，大多都是漂亮而温柔的女人，像诸葛亮这样的女人，恐怕也就是许允了。 许允并不知道这件事情，他在成亲之前从未与她见面。他一进门，就看见了自己的老婆，顿时大惊失色，恨不得拔腿就跑。许允的老婆用自己的智慧让他相信，自己的老婆虽然长得很难看，但是在各方面都可以。 许允也没有了之前的轻蔑，他和自己的老婆在一起，可是许允娶了一个丑八怪的女人，却被人耻笑。 诸葛亮与丑妇结婚 据史料所述，诸葛亮身高八尺，英俊潇洒，风度翩翩，是那个时代的佼佼者。以他的容貌和才华，要做任何一个老婆都是轻而易举的事情，可是她为什么要嫁给一个丑八怪?这要从诸葛亮的家世说起。 诸葛亮最初追随其大伯，追随袁术，之后袁术登基称帝，被世人所憎恨。诸葛亮以前也是他的手下，在那个时候也算是一个污点，他的天赋很高，可是在景襄国的世家中却没有什么地位。 诸葛亮雄心万丈，一心要做管仲和乐毅那样的天才，助他一臂之力。他要在世家中得到重用，必须要借助世家的力量来提升自己，诸葛亮也是在一次机缘巧合之下结识了他。 黄承彦与诸葛亮相处了数年，觉得此人是一位不可多得的天才，于是就提出了自己的婚事。黄承彦的千金黄月英，也就是他的妻子，长得很难看，不过她的天赋丝毫不逊色于诸葛亮。 黄承彦的千金聪慧过人，虽然相貌难看，但是却不愿意娶一个平凡的男人，这也是她一直没有嫁人的原因。黄承彦为了自己的闺女能够过上好日子，只好硬着头皮跟诸葛亮提亲，谁知道诸葛亮连黄月英的真面目都不敢见， 很多人听到这个新闻后都为诸葛亮感到可惜，都在笑他是个傻子，居然要嫁给这么一个丑丫头，然而诸葛亮却不在乎旁人说些甚麽，任谁都可以取笑，他的终身大事由他来决。 诸葛亮之夫是丑妇 黄月英，抛开天赋不谈，就说她的出身，也是一大优点。她的老爹黄承彦，算是荆州地区的老牌文化人，在上流圈子里有着极高的话语能力。 黄月英的生母是荆州两大世家蔡氏世家，姑姑又是刘表的妻子，因此在这个家里声望极高。黄月英出身于这种家族，她的天赋和教养都是极好的，即便是相貌比她稍逊一筹，也不会比她。 所以诸葛亮才会一口就同意了，而且他的目标和其他人都不一样。诸葛亮一心要做大事，而女子的容颜对他而言并不算什么，美丽终有一日会褪色，唯有内心深处的美丽永恒。 这就是诸葛亮眼光高瞻远瞩，眼光独到，在诸葛亮没有迎娶黄月英前，他就是一个有天赋的穷孩子，根本无法进入豪门世族。 哪怕他有一些基本的认识，也无法为他争取到更多的资源和关系网，可是自从他和黄月英结婚以后，凭借着老婆身后的家庭背景，他已经在社会上和社会上站稳了脚跟。 的确，黄月英娶了诸葛亮以后，不但对他的人生很好，而且在政治上也对他提出过许多好的意见。就拿诸葛亮来说吧，他年少轻狂，易动怒，喜怒无常，情绪全在他的身上，很影响他的 黄月英给了他一把羽毛扇，诸葛亮生气了，她就给他一把，既能让他冷静下来，又能掩饰自己的怒气。黄月英不但擅长琴棋书画，而且还爱做些小玩意儿，诸葛亮也因此得到了她的灵感，制作了一匹“木 诸葛亮跟着刘备在外面打打杀杀，时常和黄月英在一起，但是黄月英从来都没有抱怨过，不但将家里打理的井井有条，还悉心教导，可谓是一个不可多得的好妻子。 诸葛亮也很感谢黄月英，因此无论他将来如何成功，他都没有再找其他女人，而是一心一意地陪着她。话说回来，换做是你，恐怕也会喜欢上这种老婆的! 结婚是个人的事，不能以自己的观点来判断，婚姻的好坏并不取决于两人的长相和身份，只有彼此欣赏，夫妻同心才能生活的长久，才能让人感到无悔。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
今天趣历史小编给大家带来唐隆政变中，李隆基为何执意要杀死上官婉儿的故事，感兴趣的读者可以跟着趣历史小编一起看一看。 前言 唐隆政变中，李隆基铲除弄权的韦后一党，同时也终结了一代才女上官婉儿。一千三百多年后，陕西咸阳洪渎塬挖出上官婉儿墓，历史与现实直接产生关联。而细细品读墓志之后，我们会发现有诸多令人震惊的秘密藏于其中。 始遇贵人 婉儿，系唐高宗时的宰相上官仪之孙女，公元664年，上官仪因替高宗起草了废武皇后的诏书，与婉儿之父上官庭芝一起被武则天所杀。 当时，婉儿刚出生不久，只得随母亲发配至掖庭为婢。其间，凭借天性的聪慧，婉儿熟读四书五经，不仅能吟诗著文，而且眀达吏事。 公元677年，受到武则天的召见与赏识。之后武则天免去其奴婢身份让其掌管宫中诰命，实为武则天之女秘，自此进入政治权力的核心。 华美绽放 公元705年，以宰相张柬之为首的五王发动神龙政变，迫使武则天退位并还位太子李显，是为唐中宗。而武则天也于同年的十一月病逝。 继位后的李显昏庸无能，极需借重婉儿的政治才干，遂封婉儿为九嫔之一的昭容，掌管内廷与外朝的政令文告。其权势日盛，实不为过。 因此前，婉儿在武则天手下入职，受武则天强权之束缚。而如今女皇时代已经烟消云散，婉儿可以大施拳脚，政治地位显然达到了巅峰。 曲意逢迎 公元710年，中宗李显暴亡，韦皇后意欲独揽大权。但是，上官婉儿并不认为韦后有足够的能力掌控全局，因为李唐皇族之势依然相当强大，此前李重俊的政变已给了她足够的警示。 于是为稳定局面，婉儿与太平公主共同起草了一份遗诏。其一：立温王李重茂为皇太子;其二：韦后为太后摄政;其三：相王李旦辅政。 前两条是韦后的授意，而关键的第三条实际上是让李唐宗室牵制韦后的力量。然而韦后野心膨胀准备效法武则天当皇帝，将台阁政职、内外兵马大权及皇宫禁军等安排了自己的党羽。 这无疑令李唐皇室感受到了巨大的危机，太平公主遂与临淄王李隆基合谋决定先下手为强。 凄艳凋零 公元710年六月二十日的深夜，长安城内正上演一场惊天巨变：李隆基引兵杀入皇宫，声称韦后毒死先帝危及社稷，遂诛杀了韦后一党。 而在喊杀声中，婉儿临危不乱，拿出之前拟定的遗诏给大将刘幽求，表明自己的立场，希望刘幽求替自己向李隆基辩解求情，网开一面。 这份遗诏，便是她和太平公主共同起草的，说明她们二人是盟友，而太平公主和李隆基又是这次政变的主要发起者，更何况诏书上还写有让李隆基之父李旦参政的内容。 这足以说明婉儿依附李唐宗室的态度，然而李隆基还是将婉儿斩于旗下，其原因值得深思。 墓志之谜 2013年，上官婉儿墓被发现，但墓葬损毁严重。由于没有发现盗洞，似乎并不是盗墓贼所为而是官方有意毁坏，此人是谁?什么目的? 究其根源，或许可以从墓志文中找到答案。 墓志正文共982字，简要叙述了婉儿的籍贯世系、生平功绩等。而对于她的死因，只一言以概之：遽冒括锋，亡身于仓卒之际。 且志文还说了，婉儿墓是唐睿宗李旦下旨修建的。但是接下来，撰文者毫不掩饰太平公主痛惜婉儿之死的情感，显然是特意交代：太平公主哀伤，赙赠绢五百匹遣使吊祭，词旨绸缪。 据此，历史学家们认为婉儿的礼葬完全是出于太平公主游说唐睿宗的结果，而事实上葬礼的资助者也正是这位当时说一不二的大唐公主。那么，太平公主为何要这么做?有什么深意? 杀人动机 婉儿十三岁被武则天擢为才人，之后一直在女皇身边做秘书。而太平公主又是武则天最心爱的女儿，因此婉儿与太平公主频繁接触且关系甚密，很可能具有相同的政见并相互利用。 对此，李隆基也知悉。虽然唐隆政变中，李隆基与太平公主一起对付了韦后，但二人实则各怀鬼胎。自中宗李显复位之后，太平公主便逐渐走到幕前，积极参与政事，野心步步外露。 故而，在李隆基看来，解决了韦后，太平公主便是他最大的政敌。因此破解太平公主与婉儿的联手，使其无法威胁到自己今后的地位，这或许才是李隆基杀婉儿不足为外人道的动机。 毁墓真相 婉儿死后，当时太平公主势力尚弱，暂不能公开批判李隆基的行为，于是她通过哥哥李旦为婉儿正名并礼葬，以此表达对李隆基的不满。 事实上婉儿当年大兴文学，提拔了大批有识文人。太平公主借拉拢死去的婉儿表明态度，也能让这些人为她效力，其如意算盘不言而喻。 后来的事情，史书便记载得很明确：公元712年唐睿宗传位于太子李隆基。次年太平公主因谋逆被赐死，且李隆基还下令损毁驸马武攸暨的墓。可见李隆基对太平公主有多厌有多恨! 既然太平公主对死于李隆基之手的婉儿，高调示好，那么在太平公主谋逆之后，已死去的婉儿仍然逃不脱叛党的命运。李隆基在毁武攸暨墓之时，顺带摧毁婉儿墓也是很自然的事了。 结语 纵观上官婉儿的人生轨迹，可谓跌宕起伏。她一次又一次地在政治斗争中左右逢源，固然说明她聪慧敏捷、心机过人，但也暴露了她政治生涯的致命软肋：没有政治节操与政治立场。 当然，这是她在险恶的宫廷斗争中学会的生存哲学，属无奈之举。如其诗作：岁岁年年常扈跸，长长久久乐升平。婉儿向往平静祥和的生活，然权势争锋的波诡云谲却让她无从脱身。 尽管她也曾一度享尽荣华富贵与无上权力，但身处宫斗险境，朝不保夕，这背后的甘苦辛酸恐怕只有自己清楚。她的死并非个人原因，而是政治权势的祭品，想来不禁让人唏嘘叹息。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
今天趣历史小编给大家带来姜维执行的是诸葛亮的北伐国策，为什么诸葛瞻还要反对姜维的故事，感兴趣的读者可以跟着趣历史小编一起看一看。 邓艾带着两万军队偷渡进蜀国境内，刘禅派诸葛瞻率军前往抵抗。 从《三国志》记下来的情况来看，诸葛瞻打这场仗，打得非常奇怪。有哪些奇怪的地方呢? (诸葛瞻剧照) 一是当诸葛瞻带着军队来到涪县时，他就呆在那里，不做任何战前准备。当时黄崇让他分兵把守险要的地方，但是他竟然什么也不做。 二是邓艾虽然有两万人，但军队翻山越岭，士兵疲倦，粮草匮乏。对付这样的军队，只需要以逸待劳，固守不出，可能就把他拖死了。但是诸葛瞻却一定要出去和邓艾硬拼。 三是仗还没开打，诸葛瞻就说丧气话，说自己有三罪：内不能除黄皓，外不能制姜维，进不能守国土。这话既不团结人，又灭自己威风。 就算是一个平常人也不会这样做，何况是大家都认为是聪明人的诸葛瞻，为什么会有这样的举动的? 这个问题，其实不只是我们不解，历史上也有人表示过怀疑。比如写《华阳国志》的西晋末年的史学家常璩曾说，他曾向当地一些年老的人考证过，当年陈寿与诸葛瞻有很深的矛盾，陈寿在诸葛瞻手下当官的时候，曾受过侮辱。因此，陈寿在写《三国志》的时候，故意黑诸葛瞻。 不过，就算陈寿故意黑诸葛瞻，他毕竟是个史官。中国古代的史官，其基本品质是能够保证的。也就是说，别人没做过的事情，他不可能乱写;别人没说过的话，他不可能乱说。只不过史官在写在说的时候，是想表达一种“微言大义”而已。 (邓艾剧照) 那么，陈寿写诸葛瞻说的那“三罪”，是想表达什么“微言大义”呢? 我认为，陈寿是想说，诸葛瞻打仗不行，却把责任推在别人身上。他说“三罪”，其实就是说，灭国的责任，首先是黄皓，其次是姜维，接着才是自己。 为什么说诸葛瞻把责任推在黄皓身上，是“微言大义”呢? 照理说，黄皓讨好刘禅，让刘禅耽于享乐。诸葛瞻把责任推到他身上，不管他是不是真该负责，在道义上，倒是没有问题的。因为毕竟黄皓是宦官，在古代，宦官几乎就没有好形象。国家有什么问题，都会把责任推在宦官身上。但是，把责任推在宦官身上，其实是个借口，是因为不敢直接说皇帝的不是，因此才说宦官。也就是说，陈寿在这里想要表达的是，诸葛瞻是想把责任推在刘禅身上。 为什么又说把责任推在姜维身上，也是“微言大义”呢? 因为姜维持续不断地发动北伐，这是诸葛瞻他爹诸葛亮在世的时候就制定的国策，姜维只不过是执行而已。而诸葛瞻却说“外不制姜维”，意思就是姜维持续不断地北伐这件事，是不对的。 (黄皓剧照) 连姜维北伐这一项基本国策都要否定，诸葛瞻心里的阴暗面积有多大? 不过，我这里想说的是，陈寿虽然在这里表达“微言大义”，其实，或许实际情况并不是陈寿想的那样。诸葛瞻的话中，其实表达着当时真实的现状和他的困惑，诸葛瞻或许并没有那么不堪。 当时的蜀国，已经和刘备时期的蜀国，以及和诸葛亮时期的蜀国都很不一样了。刘备时期的蜀国，是蜀国最强盛的时候。若不是夷陵大战失败，刘备又病死，蜀国肯定会一直强盛下去。诸葛亮时期的蜀国，虽然修好了与东吴的关系，不用分精力对抗东吴。但是，诸葛亮发动的连年不断的战争，已经让蜀国呈现一种衰败之势。到姜维时期的蜀国，国内更是被战争拖得一穷二白，已经打不起仗了。所以，当时包括谯周等很多人都反对姜维北伐。 对于诸葛瞻来说，心理是矛盾的。一方面也觉得姜维北伐不对，另一方面，姜维又是执行他爹诸葛亮的政策，他不好说。不过，诸葛瞻权衡利弊，还是反对了姜维继续北伐。而姜维不听，一意孤行地北伐。所以诸葛瞻才说了那样的话，表达了那样的忧虑和困惑。 当然了，诸葛瞻心中虽然并没有那么阴暗，但他确实能力不足，又是一个失败者，他被史官贬低，也是很正常的。 (参考资料：《三国志》《华阳国志》) 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
对清朝的道台是个什么官?为何说这个官职很特殊?它有知府大吗?很感兴趣的小伙伴们，趣历史小编带来详细的文章供大家参考。 道台是清朝官职道员的尊称，这个官职可谓是清朝所独创，在官级上比知府大一些，通常情况下都是由知府升任道台，属于是知府晋升的必经官职。 清朝的官制基本承袭了明朝的官制，在地方上划分省、府、县三级行政机构，省级的最高行政长官叫巡抚，府级的最高行政长官叫知府，县级的最高行政长官叫知县。巡抚官级是从二品，知府的官级是从四品，知县的官级则是正七品。 在巡抚之上还设有正二品的总督，而总督可以管辖数个省的军政大权，不过相比于巡抚主管政务，总督则是侧重于监督治军。 清朝的这一套地方官职体系制度基本承袭于明朝，但是总督和巡抚是设立于明朝中后期的官职，在明初时期是没有总督和巡抚之职的。 在明初时期各省是行政、军事、司法三权分立的，没有统一的长官，主管一省行政的是布政使司，主管一省司法的是按察使司，主管一省军事的是都指挥使司，当时也称之为三司机构。只是在名义上主管行政的布政使算是一省之长官，但实际上这三个机构是独立不相统属的。 在明朝中后期，皇帝为了加强朝廷对地方各省的监管，经常会派京官巡视各省，这些派出巡视各省的官员权力很大，可以直接干预各省军、政、司法权，这些被外派巡视地方的京官就被称之为巡抚。 但是这些巡抚巡视完地方之后，权力和职务也就被撤销了，所以最初的时候巡抚有些类似于钦差的性质，属于临时任命的官员监察巡视地方，巡视任务结束之后职务也就撤销了。 不过在明朝著名的道士皇帝嘉靖时候，嘉靖发现用巡抚管理地方各省很便利，朝廷只需要对接巡抚一个人就行，不用像之前似的要对接布政使、按察使、都指挥使。于是在嘉靖之后就把巡抚变成了常设官职，成为一省的最高行政长官，统一协调一省的行政、司法、军事三大权。 总督和巡抚一样最初也属于临时性质钦差似的官职，通常都是有战事发生时皇帝派重要官员到前线统一协调多个省份督战和备战，比如明朝的三边总督就是专门应对西北边境战事而设立的职务。 战事发生派出总督，战事结束总督卸职，所以注定了总督本身就是侧重于军事的官职。总督这个职务在明朝其实一直都不是常设官职，都是临时性质的钦差官职，但是明朝后期一直有战事，所以总督的职务也一直没能撤销，比如蓟辽总督一职，专门用来抵御后金也就是清朝的前身，因此也算是最后变成常设官职了。 清朝承袭了明朝的官制，保留了总督和巡抚一职，并且把总督变为常设官职，虽然名义上总督可以协调管理数省的军、政、司法大权，但是相比于专职于政务的巡抚，总督还是侧重于管理军事。 而清朝在保留总督和巡抚之职时，也对官职进行了改革，清朝取消了明朝的都指挥使的官职，改以提督代替，因此在清朝提督就成了一省的最高军事长官。同样道员就是清朝独创的改革性官职。 道台的正式官名叫道员，道台是民间对这个官职的尊称。民间对总督、巡抚、布政使、按察使、道员、知府、知县都有尊称，民间尊称总督为制台，巡抚为抚台，布政使为藩台，按察使为臬台，知府为府台，知县为县台，而对道员的尊称就是道台。 清朝的道员是在明朝的布政使和按察使的副手上演变而来，明朝的布政使有四名副手，分别是左右参政和左右参议，按察使有两名副手分别是副使和佥事，清朝最初设立道员时就是在这个基础上设立了左右参政道、左右参议道、副使道、佥事道。 而道员又分为分守道和分巡道，布政使之下的左右参政道和左右参议道就属于分守道，这些道员常驻省城，辅助布政使处理地方府县上报的事务，而按察使之下的副使道和佥事道则属于分巡道，这些道员由省里分派到各府县常驻，负责协调省城与府县之间的联系，并分别负责两个或者多个府县的专职事务。 因此说白了道员实际上属于是布政使和按察使的属官，隶属于布政使和按察使管理，后来清朝在这个基础上在一些产盐省份设立盐运使，而在盐运使的下属又设立的盐法道，这也就形成了专职业务的道员。 再后来清朝的地方官制日趋完善详细，除了负责行政和司法事务的道员之外，上面说的负责盐务的盐法道，还有负责水务的水利道，负责驿站传送的驿传道，负责粮食产收和运输的粮道等等。 总之道员后来越发专职，专人专职负责专业，管两个府县或数个府县的专业事务，道员的设立有效地加强了省对各府县之间的管理协调，也强化了各府县之间的联系，这样省得跨区域办事时，同省内各府县之间的不熟悉，不协调的问题，提高了省内各府县之间跨区域办事的效率性。 道台的官职品级在清初时期并不是很固定，清初时期道台的官级甚至横跨一品官到四品官之间，跨度非常大。 比如康熙时期参与平定三藩之乱有功的谋臣周培公，三藩之乱时，平凉提督王辅臣跟随吴三桂反叛，周培公跟随大学士图海征讨王辅臣，后来周培公自告奋勇孤身入平凉城劝降了王辅臣。 由于周培公兵不血刃就收服了叛将王辅臣，这让康熙十分高兴，当时康熙赐周培公黄马褂和一品官衔待遇。但是后来清朝并没有给周培公安排与他官级对应的一品官职，而是给他外放为山东登莱兵备道。 这个兵备道属于是宪兵性质，是隶属于山东按察使之下的属官，主要负责巡视纠察地方驻军的军纪问题。而要知道作为周培公的顶头上司山东按察使也不过是正三品官，巡抚加六部侍郎衔也不过是正二品官，而总督加六部尚书衔也不过是从一品官，而周培公一个道台就享受到了正一品官的待遇，官级远比直属上司按察使高得多，都比巡抚和总督还高了。 所以周培公带着正一品高官的品级出任兵备道，也使得他备受同僚和上司们的排挤，这也使得他最后一气之下辞官归隐。直到后来他又给康熙上平准噶尔部首领噶尔丹的谋划书，康熙才封他为正一品的盛京将军之职，至此周培公的官级才算是与职务对等了。 有鉴于此，因此在乾隆时期，乾隆正式把道台的官级固定为正四品官，不过到了晚清时期道台的官级又变得混乱起来，晚清时期洋务运动兴起，新增设了不少道台，加上人才匮乏，为了留住人才清朝不惜以高官厚禄来招揽人才，这时候道台的官级又变得不固定起来。 光绪时期，御史李慈铭就曾上书称：今则外官道员多至二品，其封皆至一品矣......得之太易，则人不知恩，予之太骤，则士无由劝。尊卑不别，等级不明。 李慈铭就是希望清朝明确道台品级，不要给道台越级加官。可是由于晚清时期政局混乱，人才匮乏，为了留住人才，越级加官的事屡见不鲜。就像袁世凯曾帮助清朝平定了朝鲜的壬午兵变，于是清朝就任命袁世凯为驻朝鲜道员，享受正三品官待遇，远比一般的道台待遇要高。再加上道台的人数并没有定数，都是各省根据实际情况和事务设立，所以晚清时期道台这个官职最混乱，稍微有点功劳，有点才能，就会被各省的巡抚或总督报请朝廷留为道台，而朝廷为了留住人才也都会批准，甚至还会越级加官为道台，这也造成了晚清时期道台的官级又开始陷入混乱的缘故。 说完道台再说说知府，知府属于清朝省府县三级地方行政机构之一，在清初时期知府属于正四品官，而顺天府和奉天府的知府品级则要高一些，这两个府的知府属于是正三品官。在乾隆时期正式固定确立了道台为正四品官之后，乾隆就定知府为从四品官，顺天府和奉天府的知府品级不变。 虽然官级上道台比知府高，但是在权力上当然是知府权力大，道台属于是省级行政机构的派生产物，而知府则是一级行政机构，全权管理一个府也就是相当于我们现代的一个市的行政、司法等事务，所以在权力上知府比道台大了不少。 但是在乾隆晚年嘉庆初期，道台被皇帝赋予了密折专奏的权力，可以直接和皇帝对接，这样一来道台的地位就很尊崇了，在这一点上远比知府要高得多。 而且道台是知府晋升的必经官职，知府想晋升通常都是先晋升为道台，之后就晋升为按察使，再之后晋升为布政使，再往后就是晋升为巡抚，最终晋升成总督就算是官场巅峰了。 所以单从晋升途径就能看出道台肯定是比知府大的，但是在权力上知府集一府的军、政、司法大权于一身，肯定不是道台能比的。所以通常不想在知府位置上继续晋升的人，也就更愿意当一个知府守着一亩三分地了，毕竟不是每一个知府最后都能熬成总督的，升职无望不如留住手里的权力为好。 因此道台这个官职肯定是比知府大的，不过只是在官级上高了半级而已，但是在受到皇帝关注的方面则要比知府好太多了，地位也要比知府更加尊崇。 举报/反馈道台是清朝官职道员的尊称，这个官职可谓是清朝所独创，在官级上比知府大一些，通常情况下都是由知府升任道台，属于是知府晋升的必经官职。 清朝的官制基本承袭了明朝的官制，在地方上划分省、府、县三级行政机构，省级的最高行政长官叫巡抚，府级的最高行政长官叫知府，县级的最高行政长官叫知县。巡抚官级是从二品，知府的官级是从四品，知县的官级则是正七品。 在巡抚之上还设有正二品的总督，而总督可以管辖数个省的军政大权，不过相比于巡抚主管政务，总督则是侧重于监督治军。 清朝的这一套地方官职体系制度基本承袭于明朝，但是总督和巡抚是设立于明朝中后期的官职，在明初时期是没有总督和巡抚之职的。 在明初时期各省是行政、军事、司法三权分立的，没有统一的长官，主管一省行政的是布政使司，主管一省司法的是按察使司，主管一省军事的是都指挥使司，当时也称之为三司机构。只是在名义上主管行政的布政使算是一省之长官，但实际上这三个机构是独立不相统属的。 在明朝中后期，皇帝为了加强朝廷对地方各省的监管，经常会派京官巡视各省，这些派出巡视各省的官员权力很大，可以直接干预各省军、政、司法权，这些被外派巡视地方的京官就被称之为巡抚。 但是这些巡抚巡视完地方之后，权力和职务也就被撤销了，所以最初的时候巡抚有些类似于钦差的性质，属于临时任命的官员监察巡视地方，巡视任务结束之后职务也就撤销了。 不过在明朝著名的道士皇帝嘉靖时候，嘉靖发现用巡抚管理地方各省很便利，朝廷只需要对接巡抚一个人就行，不用像之前似的要对接布政使、按察使、都指挥使。于是在嘉靖之后就把巡抚变成了常设官职，成为一省的最高行政长官，统一协调一省的行政、司法、军事三大权。 总督和巡抚一样最初也属于临时性质钦差似的官职，通常都是有战事发生时皇帝派重要官员到前线统一协调多个省份督战和备战，比如明朝的三边总督就是专门应对西北边境战事而设立的职务。 战事发生派出总督，战事结束总督卸职，所以注定了总督本身就是侧重于军事的官职。总督这个职务在明朝其实一直都不是常设官职，都是临时性质的钦差官职，但是明朝后期一直有战事，所以总督的职务也一直没能撤销，比如蓟辽总督一职，专门用来抵御后金也就是清朝的前身，因此也算是最后变成常设官职了。 清朝承袭了明朝的官制，保留了总督和巡抚一职，并且把总督变为常设官职，虽然名义上总督可以协调管理数省的军、政、司法大权，但是相比于专职于政务的巡抚，总督还是侧重于管理军事。 而清朝在保留总督和巡抚之职时，也对官职进行了改革，清朝取消了明朝的都指挥使的官职，改以提督代替，因此在清朝提督就成了一省的最高军事长官。同样道员就是清朝独创的改革性官职。 道台的正式官名叫道员，道台是民间对这个官职的尊称。民间对总督、巡抚、布政使、按察使、道员、知府、知县都有尊称，民间尊称总督为制台，巡抚为抚台，布政使为藩台，按察使为臬台，知府为府台，知县为县台，而对道员的尊称就是道台。 清朝的道员是在明朝的布政使和按察使的副手上演变而来，明朝的布政使有四名副手，分别是左右参政和左右参议，按察使有两名副手分别是副使和佥事，清朝最初设立道员时就是在这个基础上设立了左右参政道、左右参议道、副使道、佥事道。 而道员又分为分守道和分巡道，布政使之下的左右参政道和左右参议道就属于分守道，这些道员常驻省城，辅助布政使处理地方府县上报的事务，而按察使之下的副使道和佥事道则属于分巡道，这些道员由省里分派到各府县常驻，负责协调省城与府县之间的联系，并分别负责两个或者多个府县的专职事务。 因此说白了道员实际上属于是布政使和按察使的属官，隶属于布政使和按察使管理，后来清朝在这个基础上在一些产盐省份设立盐运使，而在盐运使的下属又设立的盐法道，这也就形成了专职业务的道员。 再后来清朝的地方官制日趋完善详细，除了负责行政和司法事务的道员之外，上面说的负责盐务的盐法道，还有负责水务的水利道，负责驿站传送的驿传道，负责粮食产收和运输的粮道等等。 总之道员后来越发专职，专人专职负责专业，管两个府县或数个府县的专业事务，道员的设立有效地加强了省对各府县之间的管理协调，也强化了各府县之间的联系，这样省得跨区域办事时，同省内各府县之间的不熟悉，不协调的问题，提高了省内各府县之间跨区域办事的效率性。 道台的官职品级在清初时期并不是很固定，清初时期道台的官级甚至横跨一品官到四品官之间，跨度非常大。 比如康熙时期参与平定三藩之乱有功的谋臣周培公，三藩之乱时，平凉提督王辅臣跟随吴三桂反叛，周培公跟随大学士图海征讨王辅臣，后来周培公自告奋勇孤身入平凉城劝降了王辅臣。 由于周培公兵不血刃就收服了叛将王辅臣，这让康熙十分高兴，当时康熙赐周培公黄马褂和一品官衔待遇。但是后来清朝并没有给周培公安排与他官级对应的一品官职，而是给他外放为山东登莱兵备道。 这个兵备道属于是宪兵性质，是隶属于山东按察使之下的属官，主要负责巡视纠察地方驻军的军纪问题。而要知道作为周培公的顶头上司山东按察使也不过是正三品官，巡抚加六部侍郎衔也不过是正二品官，而总督加六部尚书衔也不过是从一品官，而周培公一个道台就享受到了正一品官的待遇，官级远比直属上司按察使高得多，都比巡抚和总督还高了。 所以周培公带着正一品高官的品级出任兵备道，也使得他备受同僚和上司们的排挤，这也使得他最后一气之下辞官归隐。直到后来他又给康熙上平准噶尔部首领噶尔丹的谋划书，康熙才封他为正一品的盛京将军之职，至此周培公的官级才算是与职务对等了。 有鉴于此，因此在乾隆时期，乾隆正式把道台的官级固定为正四品官，不过到了晚清时期道台的官级又变得混乱起来，晚清时期洋务运动兴起，新增设了不少道台，加上人才匮乏，为了留住人才清朝不惜以高官厚禄来招揽人才，这时候道台的官级又变得不固定起来。 光绪时期，御史李慈铭就曾上书称：今则外官道员多至二品，其封皆至一品矣......得之太易，则人不知恩，予之太骤，则士无由劝。尊卑不别，等级不明。 李慈铭就是希望清朝明确道台品级，不要给道台越级加官。可是由于晚清时期政局混乱，人才匮乏，为了留住人才，越级加官的事屡见不鲜。就像袁世凯曾帮助清朝平定了朝鲜的壬午兵变，于是清朝就任命袁世凯为驻朝鲜道员，享受正三品官待遇，远比一般的道台待遇要高。再加上道台的人数并没有定数，都是各省根据实际情况和事务设立，所以晚清时期道台这个官职最混乱，稍微有点功劳，有点才能，就会被各省的巡抚或总督报请朝廷留为道台，而朝廷为了留住人才也都会批准，甚至还会越级加官为道台，这也造成了晚清时期道台的官级又开始陷入混乱的缘故。 说完道台再说说知府，知府属于清朝省府县三级地方行政机构之一，在清初时期知府属于正四品官，而顺天府和奉天府的知府品级则要高一些，这两个府的知府属于是正三品官。在乾隆时期正式固定确立了道台为正四品官之后，乾隆就定知府为从四品官，顺天府和奉天府的知府品级不变。 虽然官级上道台比知府高，但是在权力上当然是知府权力大，道台属于是省级行政机构的派生产物，而知府则是一级行政机构，全权管理一个府也就是相当于我们现代的一个市的行政、司法等事务，所以在权力上知府比道台大了不少。 但是在乾隆晚年嘉庆初期，道台被皇帝赋予了密折专奏的权力，可以直接和皇帝对接，这样一来道台的地位就很尊崇了，在这一点上远比知府要高得多。 而且道台是知府晋升的必经官职，知府想晋升通常都是先晋升为道台，之后就晋升为按察使，再之后晋升为布政使，再往后就是晋升为巡抚，最终晋升成总督就算是官场巅峰了。 所以单从晋升途径就能看出道台肯定是比知府大的，但是在权力上知府集一府的军、政、司法大权于一身，肯定不是道台能比的。所以通常不想在知府位置上继续晋升的人，也就更愿意当一个知府守着一亩三分地了，毕竟不是每一个知府最后都能熬成总督的，升职无望不如留住手里的权力为好。 因此道台这个官职肯定是比知府大的，不过只是在官级上高了半级而已，但是在受到皇帝关注的方面则要比知府好太多了，地位也要比知府更加尊崇。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
对有了锦衣卫和东厂明朝皇帝为何不顾群臣反对建立西厂很感兴趣的小伙伴们，趣历史小编带来详细的文章供大家参考。 从公元1368年明帝国建立朱元璋称帝，到公元1644年明帝国灭亡，锦衣卫和东厂这两大机构几乎贯穿了整个大明帝国的历史。 然而，除了朱元璋为巩固皇权亲自建立的锦衣卫和朱棣为镇压反对派亲自建立的东厂，明朝还有一个“昙花一现”的特务机构，这个特务机构名叫西厂。那么，西厂到底是是一个什么样的特务机构?有了锦衣卫和东厂，明朝皇帝为何不顾群臣反对建立西厂? 上图_ 朱见深(1447年—1487年)，即明宪宗 什么是西厂? 西厂是明宪宗朱见深建立的特务机构，其全称为“西缉事厂”。明宪宗于公元1477年成立西厂，西厂的头目就是明宪宗手下赫赫有名的太监汪直。 西厂和东厂既有相同，又有不同。相同之处在于，西厂的骨干力量和东厂一起，从锦衣卫中选拔出来。但不同之处在于，西厂的管理范围，或者说侦察范围，比东厂更加广泛。 东厂的主要职责是对官员的言行进行监控。除了明朝后期魏忠贤乱政的时间段里，东厂设立监狱关押政治反对派，东厂在明朝多数时期是没有监狱的。东厂抓的人只能交给锦衣卫北镇抚司审讯，但东厂会派人前往北镇抚司参加审讯。而西厂设立有自己的监狱，西厂可以不经过皇帝的命令，直接拘捕大臣。这样一来，西厂的“司法权力”就比东厂更大。 那么，明宪宗朱见深为何要不顾群臣的反对，在锦衣卫和东厂的基础上增加西厂呢? 第一，明宪宗小时候的经历，为明宪宗设立西厂镇压政治反对派埋下了伏笔。 明宪宗朱见深，生于1447年十二月十九日。1449年，土木堡之变爆发，明英宗朱祁镇被俘虏，朱见深的叔叔朱祁钰监国，立朱见深为皇太子。 然而，朱见深的太子之位并不稳固。公元1449年，朱祁钰正式称帝，改年号为景泰。在朱祁钰和于谦的共同努力下，明军死守北京城，重创瓦剌，取得了北京保卫战的胜利。随着景泰帝的地位逐渐稳固，景泰帝就废掉了朱见深的太子之位，立自己的儿子朱见济为皇太子。 公元1457年，景泰帝病重，大臣石亨、太监曹吉祥等人拥立太上皇朱祁镇复辟。朱祁镇重新坐上龙椅后杀掉于谦等大臣，并第二次立朱见深为皇太子。 从以上的经历就能看出，朱见深虽然为皇太子，但他小时候却过早地卷入到皇权和太子之位的纷争中，这种频繁的皇权和太子之位纷争让朱见深的压力极大。久而久之，频繁的政治权利纷争就给朱见深的性格带来了一系列变化：由于朱见深的太子之位是得而复失，失而复得。因此，朱见深在主观性格上就有一种“缺少安全感”的感觉。 朱见深第二次当太子后，他主观上就恐惧自己的太子之位再次失去。朱见深当上皇帝后，他主观上就恐惧有某些政治敌对势力要造反，威胁其皇权统治。久而久之，这种“缺少安全感”的性格让他逐渐形成了口吃的毛病，这种“缺少安全感”的性格让他去寻找比自己大17岁的万贵妃，也正是这种“缺少安全感”的性格，让朱见深在位期间就不顾群臣的反对，设立西厂，并给西厂以更大的权利镇压政治反对派，进而巩固其皇权统治。 上图_ 明朝《出警入跸图》里身穿铠甲的锦衣卫 而且，明帝国中出现了一种值得探讨的现象：个人能力越强，越能依靠自己的能力稳定朝政局势，登基后越是自信的皇帝，其对厂卫的依赖就越少。比如明仁宗朱高炽、明宣宗朱瞻基、明孝宗朱祐樘、明穆宗朱载垕，这些皇帝对厂卫的依赖相对较少。 在明朝“特务统治”的特殊环境里，朱高炽、朱瞻基、朱祐樘、朱载垕等皇帝能尽最大限度的恢复中国传统的文官政治，这使得明朝在朱高炽、朱瞻基、朱祐樘、朱载垕等皇帝的治理下出现了“仁宣之治”“弘治中兴”“隆庆中兴”的大好局面。 相反，个人能力越弱，登基后越不自信的皇帝，其对厂卫的依赖就越强，厂卫的地位也就随之提升。比如明宪宗朱见深、明武宗朱厚照和明熹宗朱由校。 公允来说，明宪宗给于谦平反，处理荆襄流民事件，“成华犁庭”横扫女真部落，减轻民众赋税负担，其执政期间还是给国家民众做了一系列好事，称得上一位有作为的守成之主。但是，明宪宗建立的西厂却成为成化时期明朝政治空气污浊的标志，也成为明宪宗本人一生中不可抹去的“政治污点”。 至于明武宗和明熹宗，他们依靠刘瑾和魏忠贤，将朝政搞成了太监的“一言堂”，谁反对刘瑾和魏忠贤就把谁关进大牢迫害致死。这使得明武宗和明熹宗时期成为明朝历史上政治最黑暗的时期。 上图_ 魏忠贤(1568年-1627年) 第二，明宪宗时期特殊的内外环境，让明宪宗不得不建立西厂，稳定政局。如果从稳定政局的角度看，西厂还是为巩固明宪宗在全国的统治起到了一定的正面作用。但由于西厂的主流做法是侵犯人权，随意拘押大臣，所以西厂的正面作用不能上升到主要方面。 明宪宗从其父亲明英宗手里接过了一个内外很不稳定的“烂摊子”。内部，明英宗冤杀于谦的负面影响一直存在，国内流民四起，聚众叛乱杀害官员。外部，女真、蒙古鞑靼部落、瓦剌部落对明朝北部边境的干扰始终没有停止。 面对父亲留给他的烂摊子，明宪宗采取一系列措施稳定局势，其上台后的第一件“政治功绩”就是下诏给民族英雄于谦平反。于谦冤案平反后，明宪宗又采取一系列措施稳定荆襄流民、还出动军队打击女真族的挑衅，将努尔哈赤的远祖打得大败而归。明宪宗还任用李贤、彭时、商辂、杨廷和等官员，将内政处理的紧紧有条。 然而，由于个人能力有限，明宪宗采取的一系列稳定明朝的内外局势的措施并不能从根本上解决明英宗留给他的“烂摊子”问题。 对外，明宪宗始终没有解决河套地区的边患问题，蒙古对河套地区的威胁始终存在。 对内，明英宗时期留下的“传奉官”问题不仅造成吏治的腐败，还冲击皇权(嫔妃和太监能以朱见深本人的名义买官卖官)，这使得朱见深在主观上认为其皇权没有得到彻底的巩固，朝中依然有反对势力冲击其皇权统治。 为了全面稳定统治，打击反对明宪宗本人的政治集团，明宪宗就在明朝内忧外患没有得到根本解决的特殊环境中成立了西厂，并给西厂更大的权力监视百官。 上图_ 明朝《宪宗元宵行乐图》局部 任何事情都有两面性，西厂设立期间确实侵犯人权，随意拘押官员，造成了很大的负面影响，但西厂在客观上也起到了反腐败，打击不法官员的作用。 比如，明朝福建省的官员杨晔利用手中权力和父亲在乡里为非作歹，欺压百姓，还准备出海当海盗。有人举报了杨晔的不法行为，杨晔就贿赂官员，企图逍遥法外。而汪直在得知杨晔的不法行为后，迅速将杨晔抓入西厂大牢严加拷打，杨晔交待了欺压百姓和贿赂大臣企图逍遥法外的非法行为。杨晔最终被明宪宗处置。如果没有西厂和汪直，杨晔极有可能就逍遥法外，进而继续欺压百姓。 正因为西厂在客观上有打击不法官员，稳定统治的作用，这使得西厂在明宪宗内忧外患完全尚未评定的特殊时期存在一定的正面意义。但由于明朝整个的特务统治，历史负面评价较多，所以西厂这一产物被后人视为明宪宗的“政治污点”。我们不能因为西厂在当时存在的某些正面意义，而将西厂当成推动明朝历史前进的产物。 参考资料：《明史》《明宪宗实录》 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
今天趣历史小编给大家带来76岁的李善长，已辞官回乡种地了，朱元璋为何还要灭他全家70余人的故事，感兴趣的读者可以跟着趣历史小编一起看一看。 公元1371年，大明开国第一功臣李善长向朱元璋辞官回乡，开始在老家天天忙着刨土种地，不再过问朝堂之事，过起了采菊东篱下的日子。到了1390年，76岁的李善长，突然被朱元璋诛杀全家70余口人。那么，李善长已经激流勇退多年了，为何朱元璋还要斩杀他?李善长究竟在暗中做了什么? 朱元璋和李善长的相遇还得从滁州之战讲起。那时的朱元璋还在郭子兴手下，不是一个独立的起义军首领，而当时李善长已经是小有名气了，都说他是一位难得的谋略家。元朝末年，各地纷纷起义，起义军首领众多，李善长却一眼就看中了朱元璋，这就是缘分。 公元1353年，朱元璋奉命攻打滁州，碰巧李善长也在滁州城，他便投奔了朱元璋。看着前来投奔的李善长，朱元璋有点儿不敢相信，两人一见如故，就畅谈了起来。 因为听说李善长擅长谋略，朱元璋便问他：“请问先生，这大乱的天下什么时候才能安定下来?”李善长没有回答他的问题，而是说：你这是想效仿高祖刘邦。朱元璋虽然没有得到答案，心中却非常高兴，因为有人懂得他心中所想，虽然自己眼下只是郭子兴手下的小将，但是他有远大的抱负。 李善长第一次见到朱元璋就看出来，朱元璋做事十分大度，也不滥杀无辜，还会识别人才。李善长就是看好他身上这些品质，看好他的未来，才义无反顾地投奔了他。 朱元璋得到李善长的认可后，心中就燃起了熊熊烈火，后来他脱离郭子兴，自己出去闯天地。 后来李善长就成了朱元璋的军师，什么重大事务，两人都会一起讨论，在朱元璋建立霸业的过程中，李善长发挥了十分重要的作用。虽然朱元璋没有读过很多书，但头脑聪明，很善于谋划。朱元璋带着大将在前线厮杀，战略后方都是李善长处理，这让朱元璋非常放心。 随着队伍的壮大，来投奔的人越来越多，这些人留与不留，都是李善长说了算。朱元璋很相信他的识人能力，李善长挑中的人也没有让朱元璋失望过，但是李善长晚年看中的胡惟庸却要了他的命。 因为李善长过人的才能，郭子兴都想挖走他，还给出极好的待遇，可惜李善长对朱元璋忠心耿耿，压根儿就没想过跳槽。李善长对朱元璋表示决心，说自己是绝对不会离开的，朱元璋也无条件地相信他，因为李善长知道朱元璋必定会有一番作为，跟着他是最好的选择。 在此后的大战中，不管是对抗张士诚还是陈友谅，李善长都发挥了重要作用，帮朱元璋占领了江南地区，然后向北攻打元朝残余势力。 随后朱元璋在南京称帝，他大封功臣，立下大功的李善长，朱元璋给足了面子，将他排在六公之首。朱元璋更是当着文武众臣的面儿说，李善长当比汉代萧何，评价相当的高。 虽然李善长没有战功，但他的功劳在朱元璋心中是无可比拟的。所以，在赏赐功臣免死金牌的时候，李善长得了两块，这样的待遇就连徐达都没有。 李善长在朝中地位颇高，这是一件非常好的事情。但是也不太好，因为晚年的朱元璋疑心非常重，尤其是太子朱标去世以后，李善长因为极高的身份地位，逐渐看不清前途，朱元璋已经是皇帝，他们便是君主和臣子之间的关系。 李善长却还是和以前一样，和朱元璋称兄道弟，摆不正自己的位置。有些事情自作主张，不会上报皇帝，在朝中很是嚣张，不知道的还以为他是皇帝呢。 只要朝中大臣有一点儿不顺他的心意，李善长就直接给他贬了，完全没把皇帝放在眼里。李善长位于朝臣之首，没有人敢和他对着干，很多大臣因惧怕他，早早地辞官回乡了。看着这样的李善长，朱元璋没有说什么，也没有做什么，但是心中对其很是不满。实在看不过去了，他会说上两句，告诫嚣张胡为的李善长，要收收自己的性子，千万不要胡来，不然呢，将会引火烧身。 跟在朱元璋身边多年的李善长，一下就听出了其中的深意，他明白自己拥有的一切都是朱元璋给的，但他还是抱有侥幸心理，认为朱元璋离不开她，要靠他治理朝政，就算自己嚣张，皇上也会顾及昔日之情。 但是李善长没有看清朱元璋的真面目，后期的朱元璋对权大的功臣都充满了怀疑，他是为了维护打下的江山不落入他人之手。就算是跟随他多年的李善长，杀起来也毫不手软。 李善长也观察到了朱元璋的异样，为了保住自己的性命，公元1371年，他向朱元璋辞官回乡，以此来表示自己不是个贪恋权势的臣子。李善长本想试试，没打算真的辞官回乡，还以为朱元璋会挽留他，但没想到的是，朱元璋立马就答应了。 这一下不辞官都不行了，也不好舔着脸说自己后悔了，这样做只会让朱元璋猜忌。于是李善长就回到了家乡，开始挖地种田。 虽然人在乡野，但李善长的心依然在朝堂上。之后，他给朱元璋写了一封举荐信，想推荐胡惟庸做右丞相。为何会推荐他呢?因为他们是同乡，况且胡惟庸的确是位有才能的人，最主要的是，胡惟庸和李善长关系非常好。 胡惟庸还尊李善长为师，他能够得到李善长的照顾，是因为胡惟庸很会讨好人，李善长就吃这一套，胡惟庸马屁拍得越响，这李善长就越高兴，胡惟庸也就接着这根高枝往上爬。李善长辞官回乡了，为何还能帮助胡惟庸? 因为他在朝中的权势还在，为了能和李善长的关系更近一点儿，胡惟庸将自己的侄女，嫁给了李善长弟弟的儿子，李善长也因此竭尽全力帮助他。 不久，胡惟庸就被升到了左丞相，接替李善长成为百官之首。他登上高位就败露了自己的本性，在朝中结党营私，还十分嚣张，处理重要朝政之事不会告诉朱元璋，和当初的李善长有得一拼。 朝中官员上书不利于胡惟庸的折子直接就被扣下，不仅如此，胡惟庸还接受朝中官员的贿赂。因为有人撑腰，胡惟庸在朝中胡作非为，很多官员对其非常不满，但对他无可奈何。 胡惟庸认为，朱元璋什么都不知道，其实不是这样的。因为有锦衣卫，朱元璋对胡惟庸做的那些事儿，心知肚明，不动手处置他，不是因为忌惮胡惟庸，也不是他能力有多强。朱元璋是再等，等胡惟庸犯下不可饶恕的大罪，将其连根拔起。公元1379年，胡惟庸因进贡一事被捕入狱，朱元璋纵容他六年，终于对其下手。 胡惟庸入狱后，朝中官员接连举发他的罪。一年之后，朱元璋下令诛杀了胡惟庸，和他有关的党羽一个也没有幸免。在老家的李善长得知胡惟庸被斩的消息后，心中很是害怕，因为辞官回乡六年，他们一直有书信往来，要是朱元璋彻查，自己肯定也是死路一条了。 可奇怪的是，李善长等了很久也没等到朱元璋处置他，他还是在家乡继续养老，和胡惟庸是亲家的弟弟被流放。也许朱元璋不会处置李善长，只念在昔日的情分上，如果李善长从此安分下去，朱元璋应该不会杀他。 可惜，李善长做了一件糊涂事儿，此事还是朱元璋最忌惮的事情。也许是李善长无心之举，却让自己人头落地。在他76岁那年，李善长不知怎的想修缮一下自己乡下的房子，他不找修补房子的小工，却向大将汤和要300名士兵。 汤和借给他后，就报告给了朱元璋。此事让朱元璋很是忌惮，不管李善长借兵来干什么，他触犯了朱元璋的大忌，朱元璋因此非常生气。李善长得知后，写了一封信给朱元璋，还希望他放了自己的亲信丁斌。 这让朱元璋更生气了，竟然想用一封信让我放过你们，简直是痴心妄想。为了名正言顺的处置李善长，他命人严审丁斌，丁斌为了自保，竟然出卖了李善长，当年胡惟庸想拉他谋反的事情被抖了出来，虽然李善长没有答应，可是他犯了隐瞒大罪，这就是变相谋反。 尽管李善长有两张免死铁券，但也无济于事了，年老的李善长被朱元璋诛杀全家，李善长没想到自己还是走到了这一步。要怪只能怪李善长自己，不知道谨慎过日子，都辞官回乡种地了，还要将手伸到朝廷上。 朱元璋执政后期，曾经立下大功的臣子，都夹着尾巴做人做事儿，汤和就是一个很好的例子，得到了善终。 李善长能谋善断，深刻体会“鸟尽弓藏”的道理，也知道激流勇退，可就是恋恋不舍人世间的权与钱，最终落得个全家70余口被杀的下场。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
还不知道：曹丕篡汉之后，为什么还要继续优待汉献帝的读者，下面趣历史小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~ 曹操在去世之前，始终保留了汉臣的身份，他一直在是否称帝之间犹豫徘徊，直到最后也没有走向这一步。 不过这并不是他对汉室的忠心，而是把使命留给了自己的后代曹丕，由下一代来完成称帝的伟业。果然在曹操去世没多久，曹丕就胁迫汉献帝禅让，自己登基称帝，建立大魏的政权。 按道理来说，此时的汉献帝是曹丕最不放心的人。 汉献帝的存在会导致很多的问题，万一依然有忠于汉室的人打起旗号生事，那不是对曹丕是一个很大的威胁吗?因此处理掉汉献帝，应该是曹丕最为合适的办法。 但是曹丕不仅没有对汉献帝赶尽杀绝，而且还给予了很高的待遇，这是为什么呢? 曹丕对汉献帝给予优待 汉室的江山在东汉末年的各种混战之后，其实已经名存实亡，中央朝廷已经被彻底的颠覆，没有任何的实力，其实就是只存在汉献帝这么一个名号而已。 等到了曹操的手中，已经走到了尽头。为了建立自己的政权，曹操进行了长期的准备，他有点仿照王莽的意思，先是成为汉献帝的岳父，然后就加封九锡，最后成为魏王。 此外，对那些拥护汉室的臣子，他毫不犹豫地采取了血腥的屠杀，基本上剪除了拥护汉献帝的人。 在老年的时候，因为顾忌比较多，曹操还是没有走上称帝的这一步。 他经常对部下表示，自己只不过是想要成为周文王那样的人物而已。 对于曹操意思领会比较深的臣子，在曹操去世之后，就和曹丕加紧进行篡汉行动，毕竟成为开国功臣的诱惑力，还是比较大的。 有了曹操打下的基础，曹丕的称帝过程没有什么压力，几乎是水到渠成。 在成功登基后，曹丕对汉献帝也没有做出什么残忍的行动，封汉献帝为山阳公，食邑万户。 曹丕还允许汉献帝在自己的封地里使用汉朝的礼仪，用天子的规格祭祀祖先，对曹丕上书也不用称臣，对汉献帝的儿子也封为列侯，可以说对汉献帝的待遇是非常的高。 由此看来，汉献帝只不过是失去了皇帝的名号，自己和后代的爵位降低了一级，其他的一切其实都没有任何改变，和曹操时期的待遇保持一致。 不过曹丕这样优待汉献帝，也不是真的出于发善心，而是有他自己的目的。 彰显自己政权的合法性 曹操在要不要取代汉朝这个问题上犹豫了半辈子，为了打下自己的江山，也是努力了半辈子，但是到死他都没有让汉献帝禅让自己称帝。 他始终没有踏出这一步，一方面是为了维护自己汉朝忠臣的形象，另外主要是舆论制约的原因。 虽然如此，但是在后世的评书演义当中，曹操的形象并不是什么光辉的，经常是以奸诈狡猾的大奸臣出现，可以说没什么好的地方。 走出了篡汉这一步的曹丕，压力也没有小多少，父子二人也是被后世一直痛骂的对象。 为了平息社会上的舆论，曹氏父子除了对拥护汉室的人进行打击之外，还到处寻找各种借口，为自己披上合法的外衣。 他们大肆散布舆论，说曹氏对于汉室有再造之功，曹家是天命所归，反正就是找各种理由来遮挡自己。 在法律层面来看，曹丕也是十分重视自己的禅让程序，他多次自导自演拒绝汉献帝的禅让诏书，就是向外表示，我是逼不得已很不情愿才接受的。 只有把汉献帝禅让的这个程序走好，曹丕才是合法的汉室江山的继承人，才能堵住天下人的口。 占据政治上的主动性 虽然曹丕当时称帝，但是自己的两个老对手刘备和孙权还在虎视眈眈，这也不是好对付的。 但是汉献帝禅让地位给曹丕，就表示曹丕可是接受汉献帝的命令合法继承江山的，曹丕才是正统。 这样一来，连汉献帝都禅让了自己的天下，那些打着汉献帝匡扶天下的人就没有了目标，就没有了理由借口。 如此一来，凡是效忠于汉献帝的人都应该要向曹丕效忠，否则也就是背叛汉朝。 如此曹丕就可以借助这一政治时间，对自己的敌对实力孙权和刘备就形成了政治上的主动。 因此曹丕必须把汉献帝留下而且优待，作为自己的合法见证人，以此让刘备和孙权处于不利的政治形势。 之后孙权就向曹丕称臣，曹丕加封孙权为吴王，加九锡。 而刘备就很尴尬了，一时间处于进退两难的地步。最后还是诸葛亮出主意，放出汉献帝被曹丕谋害的消息，自己登基为帝，建立蜀汉政权和曹丕继续对抗。 如果曹丕杀了汉献帝，就会给刘备孙权落下了口实，在道义上压根站不住脚，也形不成政治上的主动。 汉献帝构不成任何威胁 曹丕对汉献帝放心的重要原因，就是汉献帝已经没有任何威胁。 因为汉献帝是当初董卓拥立的，而董卓后来被关东诸侯共同围剿，已经视为乱臣贼子。 由此可以看出，汉献帝压根没有多少认同感。 在当时汉献帝跑出长安城来到洛阳的时候，压根没有人去理睬他，一帮人甚至连吃的都无法解决，还得靠手下的臣子去外面打猎搜寻食物才可以勉强过下去，简直比和尚化缘还凄惨。 直到最后曹操伸出了援助之手，为汉献帝送去了大批的物资，还把汉献帝接到自己的地盘上来拥戴。 当然曹操奉迎汉献帝，主要是为了自己的政治利益。 一方面可以借助皇帝的名义钳制诸侯，另外也可以招揽那些对于汉室忠心的人才，来为自己所用。 曹操对汉献帝实行了严格的管控，并且把军政大权全部抓在自己的手里，汉献帝始终都没有反击的机会，而且身边忠心的人已经被曹操逐渐剪除。 待到曹丕称帝的时候，整个朝堂上下已经没有任何人对汉献帝有拥护的意思，心里面存有汉室的人已经荡然无存。可以说后期的汉献帝就是一个傀儡，没有任何的号召力。 在汉献帝退位后，曹丕虽然优待了他，但是也是有所控制，身边有曹丕姊妹的监视，外部也没有什么可以依靠的势力，对曹魏政权的威胁基本没有。 对于这样一个毫无威胁的汉献帝，曹丕自然不需要担心。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
淮阴侯韩信也是天纵之才，智商、情商双高的厉害人物，魏豹、陈馀、田横、项羽等枭雄式人物都被他给搞掉了，但他还是斗不过刘邦，最终被刘邦的妻子吕后给搞了。 为什么韩信斗不过刘邦呢?因为刘邦的手腕太高，看看刘邦在垓下之战中的一石三鸟之计，就知道刘邦的手腕有多高了。 我们都知道，垓下之战中，项羽输了，输得很惨。 但在垓下之战开始前，项羽其实是赢过的。当初，项羽和刘邦签订了和约，以鸿沟为界，东归项羽，西归刘邦，但刘邦撕毁了和约，趁项羽东归时追击项羽，追击到垓下时，项羽打了一个漂亮的反击战，史书中说刘邦不敌项羽，于是再度深沟壁垒，龟缩起来，和项羽对峙起来，对峙了一段时间，刘邦的盟友就都马不停蹄地赶来了，他们是韩信、彭越等诸侯，这些诸侯一到，项羽就被包了饺子。 请注意这里边的一个细节，刘邦不敌项羽，史书上黑纸白字地记载，问题是，刘邦真的不敌项羽吗?如果刘邦真的不敌项羽，为什么要追击项羽，是嫌自己命不够长吗?所以，刘邦肯定是在假装不敌项羽，只有假装不敌项羽，才能引项羽上钩，让项羽相信，只要他再加一把劲，就能彻底击败刘邦，才能让项羽心甘情愿地留在垓下送死。 既然刘邦有能力击败项羽，为何还要召韩信、彭越等人过来呢? 因为刘邦不想耗费自己的兵力解决项羽，一旦刘邦用自己的兵力解决项羽，很可能自己也要元气大伤，到那时，韩信、彭越等诸侯保不齐要玩螳螂捕蝉、黄雀在后的招式，为了防范诸侯搞事情，刘邦就硬拉着诸侯上阵，即便拿出更多的土地来犒赏韩信、彭越等诸侯，刘邦也在所不惜。 韩信当时只是齐王，并未想明白刘邦要怎么搞他，所以就毫无防备地跑到垓下，一 到垓下，刘邦就让韩信打头阵，韩信能力出众，当然轻松搞定项羽，随后，刘邦闯入韩信的军营，夺了韩信的军队，刘邦这一招数真叫高，不但防备了韩信，还壮大了自己的军事实力。 这之后，刘邦又把韩信改封到楚国，虽然都是诸侯王，虽然楚国的土地比齐国的土地还要广阔，但韩信在垓下击杀了项羽，成了楚国的仇人，楚国的百姓怎么会轻易服从韩信呢?所以，韩信这个楚王，是岌岌可危的，短时间内根本就没法跟刘邦斗的。 总之，刘邦借垓下之战搞了一石三鸟之计：解决项羽、防范诸侯、给韩信下绊子。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
还不知道：司马懿决心一生效忠曹家，但为何在70岁的时候，选择了夺权?的读者，下面趣历史小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~ 首先，从曹操到曹叡这三代表面上看起来，天下是相对稳定的，且三人经营的曹魏确实蒸蒸日上，不过，当时大时局来看战争随时都可能会爆发，特别是在曹氏政权和刘氏政权之间，矛盾和摩擦不断，这让司马懿不得不思考一下，如果自己在社会极其不稳定的条件下谋权篡位，会不会引起其他政权群起而攻之，到时候得不偿失。 并且当时魏国内部大部分的臣子都很忠诚于魏国，要是把这帮人全部拿下，是有点困难的，如果司马懿胆敢轻举妄动，那么到时候整个国家内忧外患同时爆发出来，他根本没有能力去把这些事情都整理好。 其次，司马懿虽然一直都很向往皇位，但是他更加在乎的并不是自己的权力能不能达到顶峰，而是整个司马家族的荣誉和辉煌，所以一直以来他都在想方设法的把家族发扬光大，以致于在这个过程中，忽略了夺权篡位。而且他一生都是一个光明磊落的人，不想破坏自己的名声，而夺权篡位这件事听起来就不是啥好事，也不被很多人认可，所以前期的他即便有野心，但是也不想真的夺位。 最后，在辅佐完曹家的三代之后，到8岁的曹芳继位时，司马懿已经60岁。与司马懿共同辅佐曹芳的大将军曹爽为了能有更多的权利，于是上奏请求任命司马懿为太傅。虽然这个官位已经超过了大将军、丞相等官职，是地位极高的官职，但是，相对比司马懿之前的职位来说，这就只是个虚职，实权都掌握在曹爽手里。 这就算了，司马懿本来想着这么大年纪了，忍忍一辈子就过去了，结果，后来在正始五年的时候，曹爽为了在曹魏立下威名，于是不顾司马懿的劝阻，非要去讨伐属国，皇帝才十几岁，显然也不明白其中的道理，竟然直接同意了伐蜀一事。这让司马懿的老脸放在哪里?而且在伐蜀失败之后，这曹魏的国力就开始渐渐衰退，这让曹魏的一些有识之士开始担忧，希望司马懿能力挽狂澜，拯救曹魏。 然而，这个时候司马懿在朝廷中受到的排挤更加严重了， 竟然导致司马懿不得不装病不理朝政，希望通过这样的忍让来降低曹爽的警惕，结果对方还是那么咄咄逼人，不断对他进行打压。 后来司马懿就在想，自己是一把年纪了，到时候驾鹤归西什么都不知道了，但是自己的子孙后代呢?自己庞大的司马家族呢?岂不是会遭到曹芳的打压?前面我们说过了，司马懿这个人最在乎家族荣耀了，自己经营了一辈子，好不容易让司马家族有这样辉煌的成绩，他可不忍心就这么看着家族没落。 是什么让70岁的司马懿产生了夺权的念头? 从曹操到曹叡这三代里，曹魏被他们治理得井井有条，当然司马懿也是付出不少心力的，所以到曹芳这里的时候，他对自己不够信任，完全听信权臣曹爽的，将他权力架空，不停对他进行打压，而且在曹芳的通知下，曹魏国力已经有衰败之势，这样下去的话，自己一辈子的心血很有可能会付诸东流。 在司马懿活着的时候，曹爽不敢直接清算司马家族，但是司马懿去世后，野心勃勃的曹爽就会直接打压他的家族，进一步扩大自己的势力，那么，为了保全家族，也为了拯救已经苟延残喘的曹魏，司马懿决定放手一搏，虽然这个时候他已经70岁了，但是如果不怎么干，将来司马家族的兴衰就只能掌握在曹爽手里了。 于是司马懿就开始筹划这件事情，然而就在这中间，曹爽竟然一步步架空了曹芳的势力，还软禁了郭太后，明眼人都看得出来，此时再不出兵造反，将来把持曹魏的，一定就是野心勃勃的曹爽，而造反虽然是有巨大风险的，但是他司马懿为了自己为了大家也得硬着头皮上! 嘉平元年，魏帝曹芳离开洛阳，前去祭拜魏明帝高平陵，走的时候带走了大将军曹爽、中领军曹羲，同行的还有武卫将军曹训，正是这群人的离开，为司马懿的造反创造了条件。他们刚刚离开没多久，司马懿就趁机上奏郭太后，请求废除曹爽兄弟。这个时候司马懿的长子司马师已经是中护军，父亲上奏后就率兵到了司马门，并控制了京都。 之后司马懿亲自带兵闯过曹爽的府邸，然后占领了武库，随后儿子司马师、弟弟司马孚带领着死士成功占领司马门，就这样，司马懿等到了皇太后的懿旨，高柔和王观也顺利接收了曹爽、曹羲的军营。一切已经尘埃落定，司马懿又和太尉蒋济在洛水浮桥集结兵力，等待曹爽等人的归来。 为了这篡位篡的顺利点，司马懿可谓是煞费苦心，还特意派出了说客去劝降曹爽，当时为了能尽快拿到王位，司马懿还指着洛水发誓，说将来只要曹爽愿意臣服于自己，那么他不仅不会动曹爽一根汗毛，甚至海还会保证曹爽一生都过着非常富足的日子。 这曹爽当时可能是猪油蒙心了，听了司马懿的话居然一点也不怀疑，所以导致后来他们曹家直接被灭了三族，这哪是一生富足啊，这还连累了三代人，真是造孽。 铲除异己后，司马懿开始独揽大权，并且为曹魏建立了赫赫军功，不过，因为年龄和身体等问题，他到死都没有称帝。而他的子孙后代虽然建立起了晋朝，表面上看起来司马家好像从那以后就是人生赢家了，但其实在司马家族统治王朝的时候，司马懿的那些子嗣并不给力，导致各种战乱频发，王朝也慢慢衰败了。说到底，还是司马懿这个人确实很有实力，不然也不会有那么大的成就，那么，司马懿是如何被曹操发掘的? 司马懿为何决定辅佐曹操? 建安六年，非常爱才的曹操在听说司马懿的名声之后，就派人到处找他，希望他能到这来做点差事，一开始司马懿并不愿意。怎么说司马懿这人真是一生聪明绝顶，他不想去曹操那做差事，就故意装病，不过曹操也不是省油的灯，已经猜到司马懿的小九九，派人去暗中观察，结果竟然没抓到司马懿什么把柄，发现他确实就跟患病一样，根本没理由说人家装病，那曹操就只能先放弃了。 后来，曹操名义上已经成为宰相了，这个时候他觉得自己再请不出司马懿很没面子，于是就再次派人去请，这个时候司马懿还是想装病蒙混过关，结果却发现曹操这次已经没有之前的耐心了，来劝他的使者更是十分粗暴，扬言只要他不听话，就直接就地给他解决掉，这吓得司马懿也不敢不从了，于是只好跟着使者见了曹操，就这样，两人结下了不解之缘。 初次见面曹操就觉得这司马懿绝对不是普通人，两人进行一番交谈之后，他更觉得司马懿有才了，于是就直接把司马懿放在自己身边。 后来司马懿就一直忠心耿耿地跟着曹操做事，然而突然有一天，一个会看面相的人告诉曹操，司马懿这面相，一看就不是普通人，这是个野心家，曹丞相可是得好好当心啊!曹操听完以后，这了不得啊，难道这人将来会是自己的对手? 为以防万一，这曹操确实就不敢再向以前那样放心，渐渐有点远离这个司马懿了，但是他非常聪明，已经感觉到曹操不再那么对自己，肯定是外人嚼舌根对他生疑了，不过他并不着急去挽回曹操，而是直接跟曹丕搞好关系了。要说为什么他放着曹操不去溜须拍马，直接找了曹丕呢?其实是因为，他笃定将来曹丕就是曹操的接班人! 后来曹操也看出来这司马懿找了自己儿子做靠山，但是他还是不太信任这司马懿，于是在去世之前还试探了一下司马懿的野心，要是他的野心已经很明显了，那么曹操就赶紧给他灭了，要是这野心还没膨胀，曹操就给他扼杀在摇篮里! 之后，司马懿在面对曹操的质问时，丝毫不慌，回答的问题也是滴水不漏，这让曹操觉得，可能司马懿确实没有那个叛变的心吧!然后想想儿子曹丕以后还需要这么个人呢，也不能太让人家难看，于是就把他交代给儿子，不久后去世了。于是，司马懿就完全变成了曹丕的手下，开始扶持曹家第二代人。 很多人说过，司马懿跟曹操是根本无法相提并论的，也就是说，曹操有称帝王的气势和能力，而司马懿只适合做他们曹家的臣子。但其实司马懿确实是很有能力的，不然曹操也不会两次上门就要司马懿做自己的手下，而他把自己儿子交代给司马懿，确实也说明了司马懿这个人真的很有实力。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。