曹操统一北方的最大功臣到底是谁呢？ 建安二年，曹操讨伐张绣失败，并被袁绍写信侮辱，曹操心里非常憋气，也对战事没有信心，怕自己不是袁绍的对手，饮着苦酒，嚼着碎语，心里全无头绪。就在这个时候，郭嘉站了出来，并为曹操提出了“十胜十败”的战略谋划。 十胜乃是曹操有十个方面都胜过袁绍，十败意思就是袁绍有十个方面都很不足，言外之意就是曹操绝对会打败袁绍。郭嘉从袁绍的性格、为人、心智等诸多方面进行了分析，条条是道，说得曹操心服口服。而郭嘉的这段话也在未来的某一天变成了现实。 初刘备曾投奔到曹操的麾下，那时郭嘉还活着。有人劝曹操乘刘备自投罗网的有利时机除掉刘备，除去这个心腹大患。曹操为此特地向郭嘉征求意见，郭嘉认为不应该杀刘备，理由是刘备是一个英雄，杀了他不要紧，天下英雄就再也不敢来投奔曹操了，这个损失就太大了。曹操听从了郭嘉的意见，没有杀刘备。后来，曹操放走了刘备，郭嘉却又坚决反对。 实际上，郭嘉对待刘备的态度是既不杀，也不放，他要把刘备软禁起来。从这件事可以看出，郭嘉的确是一个深谋远虑的谋略家。我感觉如果郭嘉不死，那个时代的历史斗争一定会更吸引人，更有意思，因为郭嘉才是一料事如神的人、对当时的各个割据势力的主要人物的性格与特点了推测、把握的极为准确的人。 试看他的每一次计谋，没有一次是失败的，而诸葛亮还有马谡失街亭，等等，另外罗贯中还会故意抬高蜀汉这一方面的人物的能力，实际上他们未必有那么高的才能，其中就有诸葛亮。 如果郭嘉不死，曹魏最好的情况大概能统一天下——郭嘉有可能在赤壁之战指出曹操的问题，识破黄盖的诈降计，从而打败吴军。但这只是可能而已。按照《三国演义》的设定，首先三分天下就有天意在内，其次诸葛亮本身是活神仙，表现远胜过郭嘉。再则，就算曹操在赤壁不被火攻，孙权也会继续抵抗，终究曹操要实现灭吴还是有点难度。 不过，郭嘉比曹操年轻10多岁，假设其他历史按正常发展，有郭嘉在，或许能对曹操死后司马懿的行为进行一些抑制。不过，除非郭嘉提前剪除司马懿，或者能活得跟司马懿一样久，否则等曹睿和郭嘉都死了，司马懿还是可能翻身。 按历史，郭嘉死不死对曹魏影响不是特别大，郭嘉也不可能和诸葛亮斗，他们两个是完全不同的人才类型。郭嘉属于奇谋类，更像刘备这边的法正，而诸葛亮属于治理类，更像曹操这边的荀彧，两者没多少交锋空间。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
对古代赘婿很感兴趣的小伙伴们，趣历史小编带来详细的文章供大家参考。 “入赘”俗称“倒插门”，指的是男女决定成婚后，男子到女方家成亲落户。在古代，这样的婚姻大多数是由于女方家庭中没有兄弟，为了传宗接代便只能招赘女婿上门，而且男子入赘女方家之后，生下的孩子要随女方家族的姓氏。 女方的家长“招婿上门”，在男女双方都能较为满意的情况下，一桩“赘婚”便形成了。在封建年代，赘婚现象时有发生，而在现代，绝大多数人家都是独生子女，而且现代人结婚后一般都形成新的独立小家庭，对孩子的姓氏也没有异常地看重，因此，现代人已经很少讲究是不是“入赘”了。 而近来，一部古装电视连续剧《赘婿》成为了大火的热播剧，引发了人们关于“入赘”的讨论，那么历史上的赘婿文化究竟是怎样的?古代那些入赘的女婿又在岳丈家过着怎样的生活呢? “赘婚”、“赘婿”产生的社会背景 我国古代一直风靡盛行的社会主流思想便是儒家文化，古时候的国人异常看重宗族礼法，如何能让血脉和姓氏得以承续下去就是古人们最为看重的问题。 受这类思想的影响，古人便以“有子传家”为荣，因此，如“重男轻女”、“不孝有三、无后为大”这样的思想便成了整个社会的普遍共识。 古代的皇帝要靠儿子来传承皇位、富绅地主要靠儿子来传承家产、寻常民家需要儿子来犁地耕田——总之，古代家族的延续传承离不开男子，如果某些家族中到了某一辈没有了男性后裔，就只能将延续血脉的希望放在女儿身上。 但是让女子来承袭宗祧是不现实的，所以这类家族便只能通过招赘的方式来实现下一代能出现男丁的殷切希望，这样一来，宗祧不会旁落，家族的香火仍可延续。 历史上各朝各代的赘婿文化 说起“赘婿文化”，那就不得不提到“赘婚”这种婚姻形式。其实早在先秦时期，汉族的古籍中就有很多对赘婚的文字记载。 先秦时期，男子成婚后定居在女方家中的生活方式就已经屡见不鲜了，这大概是由于在封建社会之前，中国是母系氏族的社会家庭制度，女子是家庭的核心，男子因为外在的压力所迫，必须要入赘到女方家中——这便是赘婚的雏形。 最早的有关“入赘”的史载，是在礼崩乐坏的东周时期。《诗经》中有一篇名为《葛藟》的诗作，此诗就是一个入赘的男子抒发在妻子家过着孤独寂寞生活的悲歌，表达了作者身世飘零的凄苦及世情的冷漠。 秦汉时期，赘婿往往是由于自家十分贫困而不得不“委身”加入到妻子的家中，不仅是成就一段婚姻，还要成为妻子家中的主要劳动力，其实就相当于到女方家“卖身为奴”，境遇差是自然的，而且赘婿的社会地位也非常低。 两汉以后，宗族制度再次成为社会所重视的家庭纽带，因为那一时期有许多家庭的确没有儿子可以延续宗族姓氏血脉，所以女方的家长往往就非常迫切地希望能招婿入赘。 在女方家有地位、也不用受苦，但他们仍然需要工作，而且他们最重要的任务就是同妻子诞育子嗣，而且越多越好。待女方生下的男孩长大成人后，完全由这个孩子来继承外祖父家的祖业祖产。 唐宋时期，社会风气进一步自由开放，社会普遍出现了书生多入赘于富户门庭的现象：对于那些膝下只有女儿的豪门富户来说，他们需要朝中有人，庞大的家产需要有子嗣继承;而对于一些前途有望却出身寒微的书生来说，入赘于富贵门庭，不仅能获得更好的读书环境及学习条件，还能提升自己的出身和背景，从而让未来的入仕之途更加顺畅。 因此，在那样的社会氛围之下，男子入赘就不再是什么稀奇的事了，赘婿进入妻子的家庭中不会被任意驱使，也不用在妻子面前低三下四、做小伏低，赘婿在岳丈家中不再是受气的角色，而且还颇受全家的尊重。 自北宋开始，官方对赘婿能否继承岳丈的家产有了明确的规定，朝廷明令提出：长期生活在女方家的赘婿才可以获得岳丈家庭财产的继承权。但是，到元朝时，有很多入赘的女婿品行不佳，社会上甚至还出现了入赘后抢霸岳丈家财产的事件。 而到了明清之时，赘婿的权益进一步扩大化，不仅可以继承岳丈家的祖业和财产，而且如果他能与妻子生下2个以上的子嗣，那么除了长子之外的男孩是可以跟随父姓的。这种现象也证明了赘婿的社会地位和家庭地位出现了一个较大的提升。 而到了清末民初，赘婿可以入主岳丈家，人们的思想也进一步开化、自由，赘婿的家境也都大抵不赖，而且为人学识亦极渊博，甚至有些赘婿还是名门之后、社会上流人物。赘婿成婚后便承祧两宗，其生下的子嗣也皆可冠父姓。 此时的赘婚已经不再暗含着贬低男方的社会现象，赘婚与平常的婚娶并无太大差别，赘婿从此就不必再受到来自四面八方的冷眼和歧视。 历史上比较著名的“赘婿” 在历史上，也有不少“赘婿”成了响当当的人物，扬名立万后，他们的“赘婿”身份却往往被其主角光环所隐匿了。鼎鼎有名的诗仙李白、清太祖努尔哈赤以及晚清重臣左宗棠，都是非常厉害的“赘婿”圈代表性人物。 诗仙李白一生中结了4次婚，其中有2次他都当了上门女婿。清太祖努尔哈赤的元妃名叫佟佳·哈哈纳扎青，清太祖努尔哈赤幼年时家境低贱贫寒，不得已成为了佟佳氏一族的赘婿。当佟佳·哈哈纳扎青去世后，努尔哈赤才恢复了自己的姓氏“爱新觉罗”。 晚清重臣左宗棠青少年时父母相继离世，他勤奋治学，但屡试不第，幸而他入赘周家，娶大家闺秀周诒端为妇。 岳丈家境殷实、妻子贤惠懂事，因此，左宗棠得以安心读书治学，结交高士并进入仕途，成了名扬晚清的一代重臣。 不管赘婿成婚的理由究竟是什么，婚姻里总得夫妻双方互相扶持、用心维系，才能把生活过得有声有色、幸福长久。无论哪朝哪代，赘婿都应该正视自己的家庭角色，尊重妻子和岳父母，挑起家庭的重任，这样才是一个有担当的男人应该具备的家庭观、生活观。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
对刘邦和樊哙很感兴趣的小伙伴们，趣历史小编带来详细的文章供大家参考。 根据《史记》中的记载，刘邦曾下令杀掉开国功臣兼连襟，舞阳侯、大将军、左丞相樊哙。公元前195年，西汉高祖十二年，汉高祖刘邦病重，自知不起，其时“人有恶哙党于吕氏，即上一日宫车晏驾，则哙欲以兵尽诛灭戚氏、赵王如意之属。” 刘邦因此大怒，派出陈平和周勃去剥夺樊哙的兵权，并命令他们杀掉樊哙，不过，陈平和周勃担心吕后动怒，没有下手。这似乎是刘邦称帝以来唯一的一次下决定要杀嫡系功臣，此前的萧何也仅仅只是囚禁，稍许警告后也就一切如常。 而且，樊哙的地位也不一般，不但是刘邦在沛县起家时就跟随的嫡系元老功臣，还和刘邦是连襟，樊哙的老婆是吕后的亲妹妹。刘邦和樊哙两人之间这么亲密的关系，难道真就是因为旁人的几言劝说，就下定决心杀掉? 杀樊哙和杀韩信还不同，韩信本就是个外来户，只是个雇工，按功绩换取酬劳，和刘邦集团的核心成员没有什么交情，杀韩信不会引起朝局波动。可樊哙是有原始股的股东之一，和掌权的沛县元老集团交情深厚，加上吕后的关系，杀樊哙对朝局的影响就大了。 那么，刘邦为何下狠心要对樊哙下手?仅仅只是担心樊哙会听从吕后的命令杀掉戚夫人和赵王刘如意?原因当然不会那么简单，大凡皇帝临终前做出的决定，一定是为了之后的朝局和皇权的稳定来考虑，樊哙能否有这么大的威胁? 一般都认为，樊哙能执掌兵权，是弥补了吕后外戚集团的软肋，刘邦担心自己死后，吕后在樊哙的帮助下势大，从而架空皇帝，这个想法没错，可实际上，我认为，刘邦更担心的是，樊哙利用自己的身份，促成吕后和沛县元老的合流。 刘邦生前，汉朝最主要的势力集团有五股，以萧何为代表的沛县元老集团、以张良为代表的六国贵族集团、以韩信为代表的异姓王集团、以吕后为代表的外戚势力集团，还有封藩在外的刘姓诸王等。 至刘邦临终前，异姓王这股势力基本归于尘土，六国贵族集团被打压，张良半归隐，只剩下沛县元老集团和吕氏外戚集团掌控朝局，刘姓诸王在地方上压制不服，三方势力共同维护着汉朝江山的稳定，处于一个比较平衡的状态，但刘姓诸王并不能干涉朝政。 而刘邦临终时，汉惠帝刘盈才十六岁，肯定没有刘邦的威望和手段压服这三大势力集团，刘盈也需要慢慢成长和学习，在他成为真正掌权的皇帝之前，就需要借助沛县元老集团、吕氏外戚集团和刘姓诸王的帮助来掌权，特别是朝政的决策上，主要依靠沛县元老集团和吕氏外戚集团。 对于皇帝来说，不管是年幼的，还是如刘邦这样老谋深算的，都不会希望臣子们联合在一起如铁桶一般，只会希望他们之间互相争斗，这样，皇帝才能居中上下其手，牢牢掌控权力，刘邦当然希望臣子们能互相争斗和制衡，给儿子刘盈成长的时间。 而樊哙恰恰是有可能打破这个局面的人，他既是沛县元老集团中的一员，又是吕后的妹夫，和双方的关系都亲密。理论上来讲，他可以成为沛县元老集团和吕氏外戚集团沟通的桥梁，在两者之间有重大冲突时，樊哙可以凭借跟双方都关系深厚的身份，成为矛盾的调和剂，甚至可以促成双方的合流。 刘邦希望的是，在他死后，沛县元老集团和吕氏外戚集团互相之间继续在规则内争斗不休，互相制衡，刘姓诸王在外为皇权保驾护航。这样，对汉惠帝有利，但如果沛县元老集团和吕氏外戚集团合流，不但汉惠帝的权力保不住，在外面的刘姓诸王恐怕也危险。 假如沛县元老集团和吕氏外戚集团在樊哙的帮助下合流，首先对在外封藩的刘姓诸王有了绝对的优势，就像后来沛县元老集团和刘姓诸王合流后，轻易的干掉吕氏外戚集团一样，三方之间，任意两股势力合流，其余一方都是待宰的羔羊。 其次，不管这两方合流后，是以吕氏外戚集团为主，还是以沛县元老集团为主掌权，皇帝都能轻易地变成摆设，没有权力的皇帝还能算是皇帝?因此，刘邦为儿子着想，需要斩断樊哙这架桥梁，哪怕可能只是他臆想出来的桥梁，宁杀错不放过，快死的皇帝从来不讲道理。 刘邦派去杀樊哙的两个人中，其中一个是周勃，也是沛县元老集团的中坚人物，派周勃去杀樊哙，夺兵权是其一，最重要的是，如果是周勃杀掉樊哙，能在沛县元老集团和吕氏外戚集团之间制造仇恨，吕后因为妹夫被杀，肯定敌视周勃，而围绕在周勃身边的沛县元老集团不会让吕后暗害周勃，双方之间就不可调和了。 只不过，虽然刘邦试图把所有的人都算计进去，但还是失算了，首先是陈平和周勃不愿意跟吕后起冲突，没有如刘邦所愿杀掉樊哙，其次是，在刘邦死后，沛县元老集团和吕氏外戚集团也在争权夺利，包括部分刘姓诸王也牵扯进来了，但汉惠帝刘盈太柔弱，没有借助几方的争斗谋利的本事，也没有做皇帝的本事，被吕后压得死死的。皇帝不中用，杀或者不杀樊哙，刘邦的一番苦心都是白费了。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
西周是中国历史朝代，从周武王灭商到幽王亡国， 共传12王11代。接下来趣历史小编就给大家带来相关介绍，希望能对大家有所帮助。 西周到底有多少诸侯国?这个问题恐怕没人能够说的清楚。虽然《荀子·儒效》记载，“(周武王)立七十一国，姬姓独居五十三人”，但实际上经过历代周天子的分封，西周时期的诸侯国早已超出了这个数字。其中，仅见诸于《史记》的，便有多达一百多国，每个爵位简单列举几个。 公爵国 1、东虢国(前1046年至前767年)：姬姓。周武王灭商后，封周文王之弟虢仲于制邑(今河南荥阳市汜水镇)，建立虢国，史称东虢国。周平王四年(前767年)，东虢国被郑武公所灭，其后裔虢序则被周平王封于夏阳(今山西平陆县)，建立北虢国。周惠王二十二年(前655年)，晋献公采纳荀息的“假道伐虢”之计，攻灭北虢国。 2、西虢国(前1046年至前655年)：姬姓。始封君为周文王之弟虢叔，与兄长虢仲同时就封，被封于雍邑(今宝鸡陈仓区虢镇)，建立虢国，史称西虢国。周厉王、周宣王时期，西虢东迁至河南三门峡一带，史称南虢国，都上阳。西虢东迁后，还曾在原地留下一个小虢国，被秦武公于周庄王十年(前687年)攻灭。南虢国则于周惠王二十二年(前655年)被晋献公以“假道伐虢”之计攻灭。 3、虞国(前1046至前655年)：姬姓。根据《史记·吴太伯世家》的记载，周武王灭商之后，派人寻找周太王之子太伯和仲雍的后代，封仲雍的曾孙虞仲于虞(今山西平陆县北)，建立虞国。周惠王二十二年(前655年)，晋献公采纳荀息的“假道伐虢”之计，晋军灭虢国后，回军途中突袭虞国，虞国灭亡。 4、宋国(前1039年至前286年)：子姓。商朝灭亡后，按照分封礼法，国家即使灭亡，胜利者也不能让前朝贵族宗祀灭绝，因而周武王分封时，仍分封纣王之子武庚于殷。周武王死后，武庚发动叛乱，被周公所杀。周成王四年(前1039年)，纣王的兄长微子启被封于商朝旧都商丘(今河南商丘)，国号宋，以奉商朝宗祀。宋国先后传承三十四位君主，至宋康王子偃时，因接连与四邻为敌，周赧王二十九年(前286年)，宋国爆发内乱，齐国趁机联合楚国、魏国攻灭宋国。 侯爵国 1、卫国(前1039年至前209年)：姬姓。康叔是周武王之弟，后于周成王时期随周公旦平定武庚叛乱，叛乱平定后，周公在武庚统治地区建立卫国，以平叛有功的康叔为卫国国君。卫国共先后传承41位国君，秦王政六年(前241年)，秦国攻占濮阳等地，卫元君被迫迁往野王，卫国名存实亡，仅余国君封号，秦二世元年(前209年)，卫国最后一任国君卫君角被秦二世废为庶人，卫国彻底灭亡。 2、鲁国(前1043年至前255年)：姬姓。周武王灭商后，将少昊之墟封给了周公，定国号为鲁。因周公旦要留在镐京辅佐年幼的周成王，于是便派儿子伯禽就封，周成王则下令将奄国和“殷民六族”同时赐予伯禽。鲁国先后传承795年，历三十四位君主，最终于鲁顷公二十四年(前255年)被楚考烈王所灭。 3、邢国(立、亡时间不详)：姬姓。周成王为感谢周公旦的辅佐，于是封周公旦第四子姬苴于商代邢国旧地(今河北邢台)。西周邢国是太行山以东具有征伐权的元侯之国，历史上多次率领诸侯与北方的戎狄作战，邢侯搏戎在当时中国北方占有重要地位。春秋末年，邢国衰弱，北方戎狄侵犯，邢君南迁，亡于卫国，后转为晋国赵襄子的采邑。 4、晋国(前1033年至前376年)：姬姓。晋国的始封君叔虞是周武王之子、周成王之弟。周成王八年(前1035年)，诸侯国唐国发生叛乱，同年十月被周公旦率军平定，唐国百姓被迁至杜地 ，并于周成王十年(1033年)将叔虞分封于唐国。叔虞去世之后，其子燮继位后改国号为晋。春秋末年，赵魏韩“三家分晋”，晋国名存实亡，晋静公二年(前376年)，赵魏韩瓜分了晋国公室最后的土地，晋静公被废为平民，晋国彻底灭亡。 5、滕国(前1046年至前296年)：姬姓。周武王灭商之后，分封周文王第十四子叔绣于滕(今枣庄滕州西)，建立滕国。滕国共历23位国君，期间曾于周威烈王十二年(前414年)被越王朱勾所灭，但不久又复国，最终于周赧王十九年(296年)被宋康王所灭。 6、管国(前1046年至前1039年)：姬姓。西周建立后，周武王分封三弟叔鲜于管(今河南郑州管城区)，建立管国。周武王去世之后，管叔鲜勾结蔡叔度、霍叔处、武庚发动武庚之乱，最终被周公旦所灭，管国被废。 7、蔡国(前1046年至前447年)：姬姓。西周建立后，周武王分封五弟叔度于蔡(今河南驻马店上蔡)，建立蔡国。后蔡叔度参与武庚之乱，被放逐于郭邻。蔡叔度死后，周公旦分封其子蔡仲重立蔡国。周景王十四年(前531年)，蔡国被楚国所灭，三年后又复国，迁都于新蔡(今河南新蔡县)。后因随吴国攻楚，而在楚国逼迫下又迁都于州来(今安徽凤台县)。周贞定王二十二年(447年)，蔡国终被楚国所灭。 8、齐国(前1044年至前221年)：姜姓。西周立国后，周武王封姜尚于营丘(后改临淄)，建立齐国。齐国乃是周朝时的东方大国，春秋末期时发生“田氏代齐”，姜齐被田齐所取代，并成为战国七雄之一。齐湣王时，齐国因频繁对外用兵，惨遭“五国伐齐”，齐国就此衰弱。秦王政二十六年(前221年)，秦国攻灭其他五国后，攻入齐国，齐王建出城投降，齐国灭亡，秦国一统天下。 9、陈国(前1046年至前478年)：妫姓。陈国的首封君是舜帝的嫡裔妫满，周武王建立西周后，便将长女太姬嫁给了他，并其于陈之株野(今河南拓城)，后迁都陈之宛丘(今河南周口市淮阳区)，让其奉承舜帝的宗祀。陈国共历二十五位君王，期间曾两次亡国，又两次复立，最终于周敬王四十二年(前478年)被楚国所灭。 10、蓟国(西周初至前七世纪)：祁姓。蓟国本为商朝时期小国，根据《史记·周本纪》的记载，周武王建立西周后，封尧帝后裔于蓟(今北京市区西南)。公元前七世纪前后，蓟国被燕国吞并，蓟后来成为燕国的都城。 11、杞国(西周初至前445年)：姒姓。杞国早在夏商时期便已经存在，周武王建立西周后，派人找到夏禹的后代东楼公，并将其分封到杞地(今河南杞县)，建立杞国，奉承夏朝君主的祭祀。杞国初封时为公爵，但后来降为侯爵，至春秋后又降为伯爵。杞国先后多次迁都，最终于周贞定王二十四年(前445年)亡于楚国之手。 12、纪国(前1046年至前690年)：姜姓。纪国的始封君为姜尚次子，于西周初年被分封于纪(今寿光市)，是位于齐国以东、莱国以北的诸侯国。因齐哀公被烹事件，齐国与纪国结怨，一直想要吞并纪国，纪国则与鲁国结盟抗齐。然而，由于周庄王六年(前691年)分裂，纪国最终还是于次年被齐国所灭。 13、杨国(前786年至前7世纪)：杨姓。西周末年，为了抵御猃狁的进攻，周宣王于前786年分封自己的儿子尚父为杨侯，建立杨国(今山西洪洞县一带)。杨国最终被晋献公所灭，杨地则被封给了晋献公的弟弟伯侨。 伯爵国 1、秦国(前770年至前207年)：赢姓。秦国早年因养马有功，被周孝王封为附庸，于西陲艰难求存。西周末年，周幽王为犬戎所杀，前770年，周平王东迁之时，秦襄公派兵护送，因此被封为诸侯，得以正式位列诸侯。秦穆公时期，秦国称霸西戎，后于春秋末期、战国初期遭遇百年衰弱，历经秦孝公“商鞅变法”，秦国才得以再次崛起，后经六代君王努力，秦国最终攻灭六国，一统天下。但统一天下后的秦国，也仅仅存在了两世，便于前207年亡国。 2、郑国(前806年至前375年)：姬姓。周宣王二十二年(前806年)，周宣王将自己的幼弟姬友封于镐京附近，国号为郑。周平王二年(前769年)，郑武公东迁至河南，建都于郑(今河南新郑)。周烈王元年(前375年)，郑国被韩国所灭。 3、燕国(前1044年至前222年)：姬姓。姬奭为周武王之弟，曾跟随周武王参加“牧野之战”，西周建立之后，被周武王分封于燕地。此后，燕国向冀北、辽西一带扩张，进入战国之后，燕国因内乱而国势衰弱，虽然燕昭王时一度中兴，但燕昭王之后却又继续衰弱，“长平之战”后因接连败于赵国而沦为弱国。秦王政二十五年(前222年)，燕国被秦将王贲率兵攻灭。 4、魏国(前十一世纪至前661年)：姬姓。注意，不是战国七雄那个魏国。而是西周初年，由周成王分封的诸侯国，册封地于今山西芮城县北，但始封君目前已无记载。晋献公十六年(前661年)，魏国被晋献公所灭，魏地被封给了毕国后裔毕万，毕万遂改魏姓，而这也是晋国魏氏的来源。 5、曹国(前1046年至前487年)：姬姓。西周立国后，周武王册封六弟叔振铎于曹，建立曹国。曹国西接成周，东连齐鲁，北临河济，南控江淮，乃是西周时期的大国，与鲁国一起镇守东方。春秋时期，随着周王室的衰落，曹国也沦为了二流国家，更成为了晋楚争霸的直接受害者，国势一日不如一日。曹伯阳十五年(前487年)，曹国被宋景公所灭。 6、郕国(前1046年至前408年)：姬姓。西周立国后，周武王册封弟弟姬武于郕，建立郕国(今山东济宁汶上县古城村)。春秋时期，郕国夹在卫、齐、鲁等大国中间，逐渐沦为附庸。郕国曾于前686年被鲁国和齐国所灭，但之后又得以复国。周威烈王十八年(前408年)，郕国最终被齐国所灭。 7、霍国(前1122年至前661年)：姬姓。西周建立后，周武王分封自己的八弟姬处于霍(今山西霍州一带)，建立霍国。武庚之乱后，姬处被废为平民，但其封国则由其子继承。 周惠王十六年(前661年)，霍哀公姬求认为周成王对于祖先姬处处置不当，于是自称霍公，变伯爵为公爵。晋献公得知后，遂出兵攻灭霍国。 子爵国 1、吴国(前12世纪至前473年)：姬姓。吴国乃周王族诸侯国，始祖为周文王的伯父太伯，其立国早于西周。周武王建立西周后，曾派人找太伯、仲雍的后代，先找到仲雍后裔周章，但周章当时已经是吴君，于是周武王便将其仍封于吴，另封其弟虞仲建立虞国。从春秋中期开始，在晋国的帮助下，吴国逐渐崛起为东南大国，甚至一度攻入楚都，迫使楚国迁都。周元王三年(前473年)，在越国的复仇之战中，吴国被灭。 2、楚国(前1042年至前223年)：芈姓。楚人早年在商王朝的驱使下被迫南迁，后辅佐周武王推翻商王朝，但在分封时却并未获封。直到周成王时，楚人才被封为子爵，获封于丹阳一带。历经数百年发展，至楚成王时，楚国已经成为南方大国，后不断兼并周边小国，开始向中原挺进，更是在楚庄王时“问鼎中原”，后于晋国长期争霸。不过，进入战国之后，楚国因变法不够彻底，导致逐渐落后于列国，尤其是“鄢郢之战”后，因丧失江汉平原，楚国日渐衰弱。最终于秦王政二十四年(前223年)被秦国所灭。 3、莒国(不详至公元前431年)：己姓。莒国本为东夷古国，因辅佐武王伐纣，在西周立国后，仍被封为诸侯国，乃是当时山东地区仅次于齐国、鲁国的大国。早期的莒国，简直就像个难民营，附近诸侯国的国君或贵族遭难，往往会跑到莒国躲避。前431年莒国为楚国所灭。后疑似复国，最终为齐所灭。 4、邾国(不详)：曹姓。周武王时期，分封孙挟于邾，为鲁国附庸，邾国虽然自周初立国，但直到春秋时期的邾君克(仪父)之时都没受周天子册封，无爵位，其国君只称“邾君”，后至春秋时才在齐桓公的奏请下，得以册封为子爵。战国时期，邾国被楚国所灭。 5、巴国(西周初至前316年)：姬姓。巴人早在夏朝时便已经建国，后因参与武王伐纣，而在西周立国后被封为子爵国。春秋时，巴国与蜀、楚、邓、庸等为邻，后因楚国崛起而受到压迫，从汉水流域南迁至长江干流，多次与楚国交战。战国时，巴国与蜀国交战，却被秦国趁虚而入，最终于周慎靓王五年(前316年)被秦国所灭。 6、越国(前2032年至前222年)：姒姓。越国起源更早，夏朝时便已经存在，西周时获封子爵，越国一直都是东南大国，但却始终难以向外扩张。春秋时期，吴越两国长期争霸，灭吴后更是称霸于东南。不过，进入战国后，越国可就跟不上节奏了，后因越王无疆攻楚阵亡，越国陷入内乱，分崩离析，秦王政二十五年(前222年)，秦军降越君，置会稽郡。 男爵国 许国(约前1043-前375)：姜姓。西周初年，周成王分封许文叔于许(今河南许昌)，建立许国，许国是目前唯一可以确定的西周时期的子爵国。周敬王十六年(前504年)，许国被郑国所灭，次年又在楚国的扶持下复国。周烈王元年(前375年)，许国最终被楚国攻灭。 除了以上之外，西周时期的诸侯国还有韩、钜、剡、任、藤、费、倪、曾、缯、邳、巢、随、钟吾、刘、六、召、周、道、房、沈、申、苏、温、廖、舒、舒鸠、舒庸、舒廖、南燕、徐、黎、无终、中山、安陵、邓、贾、甘、荣、蜀、单、州、胡、唐、赖、权、莱、逼阳、遂、谭、代、黄、项、耿、息、梁、芮、滑、薛、邿、章、顿、陆浑、肥、鼓、赤狄潞国、江、根牟、应、罗、樊、毛、程、宿、詹、焦、祝、吕、聂等国。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
对张良和刘邦很感兴趣的小伙伴们，趣历史小编带来详细的文章供大家参考。 导语：其实要说张良是一名优秀的谋士，还不如说他是一名“帝师”更为准确一些。是张良一直在不经意间影响和指点着刘邦，让他在成功当上皇帝之前的道路上少走了许多的弯路，遇到问题和危机时可以帮他逐一化解。 从那句“运筹帷幄当中 ，决胜千里以外”的评价中就能看出张良在刘邦心里有着至为重要地位。而刘邦看待张良也是异常的尊重，仔细品读留侯世家就可以看得出来到刘邦和张良之间的关系不像是上下级，倒像是朋友。所以，其实并没有刘邦对不起张良的说法，反而是张良在刘邦心目中的位置太过于不平凡的原因，聪明如张良他才会选择在刘邦登上皇位后选择隐退! 一、张良的第一次“归隐” 第一次计划偷秦失败之后的张良不得不在当时的严峻形势下，过起了隐居的生活。下邳隐居的十年影响了张良的一生，他再也不是当初那个冲动为报国仇而散尽家财的“半大孩子”，十年后的张良变得更加沉稳和让人捉摸不透。 十年里有两件大事彻底的影响了张良，第一件是受黄石白叟传书太公兵书，那个老人家还送给张良一句话，第二件事情就是救了一个叫项伯的人，项伯和项羽的关系就不用再多说了。 二、张良的复出 陈涉起兵反秦，恰是张良复出之时。从那个时候开始他就一直追随刘邦，每次献计之前张良都不会直接奉给刘邦，而是把整件事情的利害关系向刘邦讲授透彻，让他自己来做决定，选出最合适的计划。 秦国沦亡后，项羽背弃了那个时候说的先入关中者为王的盟约，让刘邦在偏僻的巴蜀之地生活。张良凭着与项伯的友谊又把刘邦恩赐给他的黄金珍珠全部都献与项伯，让他给项羽说好话才把汉中地域也封给了刘邦。 要想成为名副实在的汉王紧紧地到这些还是不够，而后张良献上以退为进的计谋：接着又东游说项羽说田荣、彭越作乱，他们才是你最大的仇敌，汉王当初攻打关中只不过是想拿回属于自己的地盘：汉王渎职，欲得关中，如约即止，不敢动。就这样在张良的三言两语中刘邦最后还是拥有了染指天下的基础。 项羽的壮大让刘邦开始感觉力不从心，这时郦食其说出了被张良认为是在当时是最愚昧的计谋：恢复以前六国的政策，由此来对抗项羽。 其实这是一个非常愚蠢的计划，如司马光所说：不能适宜的预先设计，事情的变化我们也不能事先预计，必须要伺机而动，因时而变，因事而变。张良在听到这个计谋的时候没有给予反对，而是开始耐心的对刘邦解释分析利弊，这个计划中最大的不足就是重封六国后裔，这样一来不仅仅给自己添加了强大的敌人，还会让跟随刘邦打天下的手下们感到寒心。 这件计谋是不能实施的，也不怪当时的刘邦会大骂郦食其坏事!大汉开国后，有功之臣对于封赏的事情有心病，朝堂之下风起云涌各怀鬼胎，这类情况下的危机是不可小觑的，这时张良向刘邦建议：要先封平生所憎，所有大臣都知道的人，这样来磨灭功臣们的疑虑。 因此，司马光称赞这种做法是为了保护国家和安全，造福子孙后代! 三、鞠躬尽瘁后再次选择退出 汉六年大封有功之臣，张良辞去了三万户侯的优待，向刘邦说明了自己的心意：门第相韩，及韩灭，不爱万金之资，为韩报仇强秦，今以三寸舌为帝者师，封万户，位列侯，此平民之极，于良足矣，愿弃人世事，欲从赤松子游耳。 张良终身从不为己，他把满腔热血都献给了大汉，当觉察到复国无望以后，痛下决心的选择追随刘邦，这时候他转向了大义，选择了黎民众生;所以西汉王朝在建国、立国这个漫长的过程中都免不了张良的出谋划策! 结语：刘邦最终没有对张良下手，或许顾及曾经的“兄弟之情”，更多的也证明了张良高深的生存智慧，过人的处世之道吧。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
还不知道：清朝太子的读者，下面趣历史小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~ 关于清朝的影视剧很多，比如《孝庄秘史》《康熙王朝》《雍正王朝》《乾隆王朝》《铁齿铜牙纪晓岚》《还珠格格》《甄嬛传》《如懿传》《延禧攻略》等等，其中我们会发现一件很奇怪的事，那就是在清朝，除了康熙朝有一位太子爱新觉罗·胤礽之外，就没有其他太子了，这是怎么一回事呢? 为此咱们需要先解释一下什么是“清朝太子”?什么样的人能当清朝太子?还有太子在清朝的爵位是什么等级，在朝堂上是什么官职? 首先什么是清朝太子? 太子，也可以称为“储君”，也就是明确规定的下一代君王。在中国古代，太子是封建王朝宗法思想的历史产物，是王朝最高统治者挑选出来的未来的继承人，从此会对他进行悉心的教育与培养，从而在将来能够胜任领导王朝的能力，所以太子在封建王朝更替中处在一个很重要的环节。 因为不出意外的话，现任君王去世后，那么就是太子继任为新君王。 古代册封太子典礼 但是清朝不一样，清朝自始至终只有一位太子，即使雍正帝很看好乾隆帝，即使乾隆帝与富察皇后的两位儿子永琏和永琮，即使乾隆帝也很看好五阿哥，即使嘉庆帝很看好道光帝，但是他们都没有被立为太子。 有清一代268年，历经十二位皇帝，关于“立太子”这件事可以分为四个阶段。 第一个阶段，顺治帝之前的清朝初期，不设太子。 清太祖努尔哈赤曾经模效仿过明朝，以后金大汗的身份确立了一位大汗继承人，那就是努尔哈赤的嫡长子褚英，但也是这个大汗继承人之位害死了褚英。褚英变成大汗继承人后开始飞扬跋扈，和最早的“五大臣”“四贝勒”有着极深的矛盾，最终褚英的大汗继承者之位被努尔哈赤废除，几年后被处死。 有了这个前车之鉴，努尔哈赤确定下来了贝勒大臣共同治理国家的基本国策，不设立大汗继承人，大汗之位由贝勒大臣议政会议共同推选出来。 清太宗皇太极就是贝勒大臣议政会议选举产生的，顺治帝也是贝勒大臣议政会议选举产生的。 康熙帝比较特殊。当时摄政王多尔衮大权独掌，贝勒大臣议政遭到极大的削弱，多尔衮死后，顺治帝夺回多尔衮的权力，顺治帝的权力大为增加，使得清朝皇权重新得到伸张，加上受到汉文明风俗的吸收，康熙帝就是顺治帝临终前亲自指定的皇位继承人。 第二个阶段，康熙朝，设立太子之位，但二度废立，最终九子夺嫡。 到了康熙当政的时候，康熙帝决定仿照汉人的嫡长子继承制，册立了二皇子胤礽为太子(大皇子是庶出)。 谁知康熙帝太能活了，当政60年，胤礽当了33年的太子，依然还是继承皇位无望，眼看着有可能被自己老爹给熬死，胤礽脾气越来越暴躁，对康熙帝也的埋怨也越来越多。刚好康熙帝年纪大了，对什么都疑神疑鬼，自己儿子也不例外，总觉得太子要谋害自己，加上其他皇子煽风点火，最后还是把太子胤礽给废了。 哪知太子之位一空出来，众皇子们都对太子之位垂涎欲滴，各施手段，拉帮结派，搞的整个朝廷都人心惶惶，康熙帝无奈，只能又把胤礽拉出来当挡箭牌。但废太子哪有重新上位的，众皇子不甘心，最后依然被废，九子夺嫡皇室惨剧不可避免，最后还是被技高一筹的雍正帝胜出。 第三个阶段，雍正朝至咸丰朝，确立秘密立储制。 雍正帝自己就是从极其惨烈的皇子夺嫡中杀出一条血路冲出来的，觉得康熙朝的太子之位就是一个祸害，所以为了避免自己和后人重蹈覆辙，开创了著名的秘密立储制度。 现任君王在位期间，秘密定下继承人人选，不公开，秘密写下来，装到匣子里，放在乾清宫正大光明匾额后面，等现任君王死后，才能打开匣子，然后继承人继位。 乾隆帝，嘉庆帝，道光帝，咸丰帝这四个皇帝都是这样产生的。 同治帝其实也算是秘密立储，但是咸丰帝只有同治帝一个儿子，所以有没有秘密立储，同治帝都是唯一的选择。 第四个阶段，慈禧太后权倾天下，再无太子。 辛酉政变后，慈禧太后开始掌权，那时候君王是自己亲儿子同治帝，加上还有一位正宫慈安太后，慈禧太后还算比较安分。 当同治帝、慈安太后先后病逝之后，慈禧太后彻底没了约束，变成大清国的实际统治者。不管是光绪帝还算宣统帝都是被她玩弄于手掌，同治帝、光绪帝。宣统帝连子嗣都没有，怎么可能有太子。 慈安慈禧太后 其次，再说一说太子的“等级” 我们按照“内廷”和“外朝”来分，内廷就是指君王家事，也就是皇族内部事务。外朝就是指军国民政大事。 清朝宗室的爵位分为亲王、郡王、贝勒、贝子、镇国公、辅国公、将军等等，而太子一般是从亲王里产生，所以从爵位上来讲，太子肯定是居最高位的。这个其实没有什么参考价值，因为自始至终只有一位太子。 太子在皇宫里的亲人也有很多的，比如额娘(生母)、皇额娘(皇后)，还有什么皇太后，皇太妃，这些人都是太子的长辈。所以从亲戚辈分上来讲，太子身份仅次于皇帝、皇后、生母、太后、太妃。至于君王的嫔妃们，太子是不需要太过于;理会的，因为清朝祖训就是后宫不能干政，妃子们给君王吹耳边风都很困难，太子不需要太关注她们。 太子是储君，那么也算是君，相对应的其他朝堂上的人全部是臣，包括皇族内的亲王、郡王等人，只要在朝廷上拿国家俸禄，那就算是臣，所以在朝堂上，太子的地位仅次于皇帝。 综上所述 清朝太子地位还是很高的。清朝的太子，在外朝等级仅次于君王一人。在内朝，太子的地位则低于太皇太后、皇太后、皇太妃、太上皇后、君王和皇后，有时候也低于一些特殊的皇贵妃，而与其他的后宫嫔妃，包括贵妃在内地位都比太子低。至于皇家宗族长辈，除了某些特殊情况，大多数情况下，还是太子等级高。 但是很可惜，除了倒霉太子胤礽之外，清朝没有太子，就算乾隆帝、嘉庆帝、同治帝都不算太子，虽然在当时谁都知道他们是大清国的继承人，只要正大光明匾的密匣没打开，他们依然只是普通皇子。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
洪承畴是明末清初历史人物，明朝将领，今天趣历史小编为大家带来了一篇文章，欢迎阅读哦~ 明亡清兴的这段历史中，前明朝蓟辽督师、清朝招抚南方总督军务大学士洪承畴是个相当重要的人物，清军下江南后，能迅速的稳定住局面，洪承畴功不可没。他对明朝士绅阶层的了解让他在新的岗位上如鱼得水，对清朝入关后起的作用远远大于吴三桂。 洪承畴在松锦大战时被俘，由于情报工作的缺失，明朝得知前线兵败，但不知道主帅洪承畴其实已经被俘投降，崇祯皇帝以为他战死殉国，亲自给他举行过葬礼，结果真正的消息传回来，把崇祯皇帝气的够呛。 洪承畴在清军入关后才开始得到摄政王多尔衮的重用，清廷寄望于他对明朝士绅阶层的了解来平复南方的抵抗势力，而洪承畴也确实帮助清朝安抚住了大部分前明士绅。有安抚也有杀戮，洪承畴亲自杀害的抗清义士数不胜数，明末不愿屈服于清廷的明朝臣子也相当多，其中有两个人在被俘后并由洪承畴亲自审讯时就敢当众讽刺洪大人早死。 洪承畴在南京坐镇时得知清军抓获年仅十六岁的抗清小英雄夏完淳，大喜过望，准备亲自劝降这位有名的人才，不料在审讯时，夏完淳却装作不认识他，并大声讽刺： “我闻亨九(洪承畴字亨九)先生本朝人杰，松山、杏山之战，血溅章渠。先皇帝震悼褒恤，感动华夷。吾常慕其忠烈，年虽少，杀身报国，岂可以让之!” “亨九先生死王事已久，天下莫不闻之，曾经御祭七坛，天子亲临，泪满龙颜，群臣呜咽。汝何等逆徒，敢伪托其名，以污忠魄!” 洪承畴无语以对，只能把他押下去，后亲自上奏清廷将夏完淳处死。 另一位抗清义士孙兆奎被俘后也被洪承畴亲自劝降，而孙兆奎也当着他的面轻蔑的表示：“经略从北来，审知故松山殉难督师洪公果死邪，抑未死邪?”气的洪承畴直接把孙兆奎拉出去处死。 历史是公正的，洪承畴虽然未能如夏完淳、孙兆奎所说的那般早死，但之后的名声还真不怎么样，就连清廷在利用完他之后也开始卸磨杀驴，乾隆朝时，清朝的江山已经稳固无比，于是开始清算明亡时的不忠之臣，乾隆下令修《贰臣传》，洪承畴被收录其中。而夏完淳等人也有份，他们被收录进《钦定胜朝殉节诸臣录》，被清朝大大褒奖。不知道洪大人泉下有知，是应该哭还是应该笑? 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
子婴，嬴姓，名子婴或婴，他是秦朝最后一位统治者，史称秦王子婴。接下来趣历史小编就给大家带来相关介绍，希望能对大家有所帮助。 作为秦国历史上的最后一位统治者，秦王子婴虽然诛杀了赵高，但却无法挽救已经崩溃的秦国，最终被迫投降了已经攻入关中的刘邦。而这位在位仅四十六天的秦君，留给我们最大的疑问，却是关于他的出身。 虽然《史记》中对于子婴的身份也算有所交代，但由于史料本身的冲突，再加上史料记载没有标点符号，导致后世对其理解出现偏差等原因的影响，子婴的身份至今仍然是个谜。那么，秦王子婴到底是何出身，他跟秦始皇、扶苏、成蟜又是什么关系呢?目前主要有以下四种说法。 说法一：秦始皇之子，成蟜之侄，扶苏之弟 这种说法的依据，源于《史记·六国年表》中的记载，其中言道，“(赵)高立二世兄子婴”。然而，这种说法看似有理有据，实际上却很难站得住脚，主要存在以下两个方面原因。 首先是《史记》记载冲突，一方面，《史记·秦始皇本纪》记载“立二世之兄子公子婴为秦王”，另一方面，《史记·李斯列传》则记载，“乃召始皇弟，授之玺”。这两处记载虽然也有冲突，但显然均不符合秦始皇之子、胡亥之兄的说法。 其次是当时的环境，根据《史记》的记载，秦二世胡亥即位之后，为了稳固统治，对兄弟姐妹们痛下杀手，包括扶苏在内，共计有二十三个兄弟、十个姐妹惨遭杀害。如果子婴真的是秦始皇之子，那么在这次灾难中，他绝无幸免之理。 如果子婴是秦始皇之子、胡亥之兄，那么他就是成蟜的侄子，扶苏的弟弟。不过，种种迹象表明，子婴基本不可能是秦始皇之子。 说法二：秦始皇之侄，成蟜之侄，扶苏之堂兄弟 这种观点认为，《史记·六国年表》中的“(赵)高立二世兄子婴”，应该断句为“(赵)高立二世兄，子婴”，而《史记·李斯列传》中的“召始皇弟子婴授之玺”，则应该断句为，“召始皇弟子、婴，授之玺”。 按照这种说法，“子婴”应该是秦始皇兄长的儿子，也就是秦始皇的侄子。学者李开元、马百非等人持此种观点，并认为子婴很可能是成蟜的儿子，他们推测成蟜大约出生于前256年，子婴则大约出生于前240年，因此当成蟜于前239年奉命领兵出征时，由于子婴太过年幼，因而并未随同出征，最终被留在了秦国。同时，根据《释名释长幼》的记载，“人始生曰婴”，因此“子婴”中的“婴”，有初生儿、年幼儿的含义。 而根据《史记·蒙恬列传》的记载，胡亥在屠杀兄弟姐妹和朝中大臣时，子婴非但性命没有受到威胁，反而曾对胡亥进行劝谏。因此，可以断定的是，子婴不仅对胡亥的皇位没有威胁，而且极可能是胡亥的长辈或者比胡亥年长。 这种说法虽然与《史记·秦始皇本纪》仍然有冲突，但相对来说还算比较合理。不过，需要注意的是，秦始皇乃是秦庄襄王嬴异人的长子，因此如果子婴是秦始皇兄长的儿子，那么子婴的父亲也绝不可能是嬴异人之子，而应该是嬴异人兄弟的孩子，也就是秦始皇的堂兄弟之子。 因此，如果这种说法成立，那么子婴应该是秦始皇和成蟜的侄子，公子扶苏的堂兄弟。 说法三：秦始皇之(堂)弟，成蟜之(堂)兄弟，扶苏之(堂)叔父 这种观点主要源自于《史记·李斯列传》中“自知天弗与，群臣弗许，乃召始皇弟，授之玺。子婴即位，患之，乃称疾不听事，与宦者韩谈及其子谋杀高”的记载。 这种观点认为，子婴有可能是秦始皇的弟弟、胡亥的叔叔。杨善群、王蘧常等人认为，以子婴的遭遇、才干和影响力来讲，远非秦二世及其同辈所能及，且胡亥叔叔的身份也的确能够使其免遭胡亥的毒手，且《李斯列传》中记载了子婴与其子处死赵高的事件，而以秦始皇儿子们的年纪来看，秦始皇的孙子们显然不可能做到这点。 不过，这种说法不仅与《史记·六国年表》和《史记·秦始皇本纪》存在明显冲突，而且史料中明确记载的秦始皇弟弟，仅仅只有三人：其中成蟜早在秦始皇举行冠礼前后便已经叛逃赵国，而嫪毐与赵姬所生的两个儿子，则全部被秦始皇杀死。至于秦始皇是否有其他兄弟，目前根本无法得知。当然，还有另外一种情况，那就是子婴是秦始皇的堂兄弟，即秦庄襄王嬴异人兄弟之子。 如果这种说法成立，那么子婴要么是秦始皇和成蟜的兄弟，扶苏的叔父，要么是秦始皇和成蟜的堂兄弟，扶苏的堂叔。 说法四：秦始皇之孙，成蟜之侄孙，扶苏之侄 这种观点认为，《史记·六国年表》中的“高立二世兄子婴”，应该断句为“二世兄子、婴”。而《史记·秦始皇本纪》中的“立二世之兄子公子婴为秦王”，则应该断句为“立二世之兄子，公子婴为秦王”。 虽然这种记载同样与《史记·李斯列传》有冲突，但从东汉班固到近现代，均基本采用了这种说法，甚至连近些年修订出版的《辞海》和《辞源》，也采用了这种说法。甚至有观点直接认为，子婴就是公子扶苏的儿子。 不过，个人认为，子婴即使是胡亥兄长的儿子，也不太可能是扶苏之子。原因在于，在秦始皇的诸多儿子之中，扶苏对于胡亥的皇位威胁最大，这也是胡亥最先要处死扶苏的原因，而如果子婴是扶苏之子，那么他基本不可能逃过胡亥的毒手。 如果这种说法成立，那么子婴就应该是秦始皇的孙子，成蟜的侄孙，扶苏的侄子。至于有没有可能是成蟜的孙子，由于史料并未明确记载成蟜是否有儿子存世，因此这种可能存在，但应该不会太高。 如上，由于《史记》记载的冲突，以及关于史料断句的争议，导致子婴的身份根本无法断定，而在以上四种流传最广的说法中，目前流传最广的，便是第二种和第三种。 那么，大家认为哪种说法最为靠谱呢?欢迎留言讨论。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
薛宝钗是小说红楼梦中的主要角色之一，与黛玉都是金陵十二钗之首。这是今天趣历史小编给大家说的故事，欢迎关注哦。 薛宝钗的性格讲了薛宝钗为何是一个几乎完美之人。但是，人无完人决定薛宝钗终究不可能完美。她毕竟是人，还是个十几岁的小女孩。哪怕她面面俱到让所有人好评，终究失于真，这也是薛宝钗被广受诟病之处。太为别人而活的人是会令人讨厌和质疑的。 薛宝钗一心为了他人，处处没有体现自己。她不爱花，不爱粉，住着“雪洞”一般的房间，替史湘云张罗“螃蟹宴”，将宫花送给别人戴，将戒指送给袭人等等，好事做的多了，在别人眼中难免“别有用心”。而只为别人着想的女孩子，会失去女孩子应有的真挚。薛宝钗因此被世人误解和诟病就并不奇怪了。 木秀于林风必摧之，当晴雯遭到嫉妒被陷害时，常常令人一声叹息的同时也恨晴雯自己不能自省。同样，薛宝钗被误解，也是“咎由自取”。 薛宝钗做的再好，再获得别人的认可，却有一点致命处，就是对自己“不好”。这种人现在叫“大公无私”。说白了就没有人情味。 第63回群芳夜宴掣花钱，薛宝钗掣得牡丹花签“任是无情也动人”，正是对她“大公无私”的一点批评。 薛宝钗真“无情”么?并不是!她反而比很多人都有人情味。 金钏儿跳井死了，王夫人自责想送金钏儿衣服装裹，因没有现成衣物，给林黛玉做生日的两件衣服王夫人怕林黛玉多心不敢用。薛宝钗得知王夫人难处，主动替姨娘解忧，拿出自己的新衣服给死人穿了。 史湘云想请客苦于没钱时，薛宝钗拿出自家的螃蟹，替史湘云张罗。筵席上史湘云以主人出面张罗，薛宝钗退居幕后不言功劳。对史湘云来说，她能请客，是她难得的高光时刻，也是她回报贾母的养育之恩。感谢贾家让她体会到家的温暖，绝非一二十两银子的事。薛宝钗替她办成了。 林黛玉久病难医，薛宝钗查看林黛玉药方，又查了很多医典，最终结论是参、肉桂之药食用太多虚不受补。建议林黛玉多吃一些燕窝调理，多吃东西身体自然就补益了。更是自己拿出燕窝贴补林黛玉，避免麻烦贾家，解了林黛玉之忧。贾宝玉枉对林黛玉一往情深，做的绝没有薛宝钗那么多。 贾元春赐节礼，红麝串人人有份，却只有不爱花，不爱粉的薛宝钗戴着红麝串去王夫人和贾母那里给长辈看过。 …… 薛宝钗一桩桩一件件都做得人情味十足，这些事处处体现出她善解人意和人情世故的练达。可反过来，这些也都成了薛宝钗被诟病受攻击的地方。人怎么可以这么好，一定别有用心!正因为她做的太好失去了“真”，反而变得“无情”起来。 就像金钏儿死，她为了安慰活着的姨娘王夫人说金钏儿是糊涂人。错了么?没有错。人之常情而已，换成你我也如此说。但在薛宝钗身上不可以。她对别人那么好，如何这般“草菅人命”? 薛宝钗就是这样为名所累。做了太多的好事，却让自己失去了“真”。看在外人眼中，认可者谓之“豁达”，不认可的就是“藏奸”。 世人容不得不与自己“同流合污”的人。某些方面来说，薛宝钗被“诟病”与晴雯被“诬陷”没什么不同，都是因为她们做着别人做不到甚至“敬畏”的事而令人接受不了。 所以，薛宝钗终究不是完人，哪怕她离完美只差一点点。但这“一点”不是太远，而是太近。!做人不能太薛宝钗，否则就是人眼中的“异类”，做太多别人想做做不到的事，很讨厌!您说呢? 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
卫青是汉武帝皇后卫子夫之弟，中国西汉时期将领、外戚，杰出的军事家，民族英雄。下面由趣历史小编给大家带来这篇文章，感兴趣的小伙伴可以接着往下看 卫青死后，汉武帝之所以会对卫家下手，一是为了打击外戚势力，二是因为后来那场巫蛊之祸。不过，这里要多解释一句，汉武帝虽然对卫家大肆打压，但是却并没有对卫家斩尽杀绝。至少卫青的次子卫不疑和幼子卫登，都没有被杀的记载。只有卫青的长子卫伉，因巫蛊之祸被杀。 卫青出身底层，母亲原本是平阳公主府上的一个女奴。因为母亲身份的原因，卫青小的时候日子过得也比较苦，靠给人家放牧为生。成年之后，卫青也进入了平阳公主府上，做了平阳公主的骑奴。 平阳公主是汉武帝刘彻的姐姐，所以汉武帝也经常来平阳公主府上玩。一次，汉武帝在平阳公主府上，一眼看中了一个侍女，随即将其选入宫中。这个女子，便是卫青的姐姐卫子夫。 因为姐姐入宫得宠，卫青也得以一飞冲天。不但摆脱了奴隶身份，还得以入朝为官。后来，卫青靠着自己精湛的骑术，得到了汉武帝的赏识，在朝中步步高升。后来，恰逢汉朝和匈奴开战，卫青便进入军中做了将军。在和匈奴的战斗当中，卫青开始崭露头角，一次次立下大功，逐渐升为朝中的大将军。 就在卫青步步高升的同时，他的姐姐卫子夫，也在宫中越发得宠。公元前128年，卫子夫更是直接被汉武帝立为皇后，成了汉武帝的后宫之主。卫子夫所生的儿子刘据，也被汉武帝立为太子。 另外，卫青当上大将军之后，还将自己姐姐的儿子霍去病，一起带入军中。霍去病参军之后，同样无比骁勇，在对匈奴的战事当中，屡次立下大功，后来被汉武帝封为‘冠军侯’，意为勇冠三军之意。 到了这个时候，卫家在朝中的权势，显然已经达到了一个无以复加的高度。皇后是他们家人，太子是他们家人，朝中两位最具实权的大将军，也是他们家人。到了这个时候，卫家如果还想继续提升的话，恐怕就只有谋朝篡位这条路了。 不过好在，卫青从始至终，似乎都没有有过这样的念头。底层出身的卫青，一直对汉武帝十分感激，不敢在战场上为汉武帝奋力征战，同时还能把握好自己的行事分寸。虽然已经官至大将军，但却从来都不结党，而且也没有像当时其他高官那样，养士成风。 卫青这份知进退懂分寸的处事风格，显然也得到了汉武帝的认可。除了对卫青本人十分信任，将卫青封为高官之外，卫青的三个儿子，也都先后被汉武帝封侯。当时这三个孩子，都还只是少年而已，寸功未建，却已经被汉武帝封侯。汉武帝对卫家的重视，由此可见一斑了。 但是，随着卫家逐渐势大，汉武帝也难免开始忌惮起卫家的权势。从汉武帝的角度来说，不管是对于卫子夫这位皇后，还是对于卫青这位大将军，他都是极为信任的。而对于太子刘据，汉武帝更是喜爱到了极致。但即便如此，卫家作为外戚的身份，依然无法改变。 汉武帝一直很忌惮外戚。 早年汉武帝刚刚登基的时候，朝政就一度被窦太后所把持。当时的汉武帝，几乎成了一个傀儡皇帝，毫无权力。直到窦太后去世之后，汉武帝才得以掌权。因为这段经历，汉武帝对于外戚，一直存有很大的戒心。所以，就算对卫青和卫子夫本人十分信任，但对外戚一党，汉武帝仍是持不信任的态度。 这种态度，很矛盾，但又很微妙。 一方面，汉武帝对卫青极为信任，委以重任。对于卫子夫更是极尽宠爱，让卫子夫在后宫的地位无可动摇。但另一方面，汉武帝也在不时敲打卫家。比如汉武帝曾以‘矫制不害’的名义，免去了卫青长子的爵位。所谓矫制不害，就是指冒充皇帝的命令，但是最后没有造成什么恶劣影响。冒充皇帝的命令，这在古代可是大罪，是要被杀头的。然而奇怪的是，史书上除了留下这四个字之外，对于卫青长子犯罪的详细过程，却是没有任何记载。就好像汉武帝只是单纯需要一个罪名，敲打一下卫家，但是又不想杀人一样。 卫青在世的时候，汉武帝对卫家的态度，大抵上就是如此。信任卫家，但是偶尔又会敲打一下卫家，以防外戚一党过于势大。同时，卫青本人也竭尽全力，避免结党。在双方这种微妙的平衡下，卫青一直到死，终于都没让汉武帝失望，一直和汉武帝保持了良好的关系。 公元前106年，卫青病逝。死后极尽哀荣，被汉武帝追谥为烈侯，陪葬茂陵。 卫青在世的时候，卫家在朝中势力庞大，根基强大到无可动摇，但同时又深得汉武帝的信任。不过，随着卫青的去世，卫家的情况，开始发生了微妙的变化。 在朝中，因为卫青去世，卫家在朝中的权势一落千丈。而在后宫方面，随着卫子夫年龄越来越大，虽然依旧是后宫之主，但却也难免因为年老色衰，逐渐失宠。后宫当中，开始有其他年轻的妃子，逐渐分去了汉武帝对卫子夫的宠爱。 不过好在，身为太子的刘据，一直很受汉武帝的认可，太子之位十分牢固。只要刘据还是太子，那卫家的权势，似乎也就不会有任何问题。 然而，随着时间一点点过去，情况再次出现了变化。后宫当中，有位李夫人，为汉武帝生下了一个儿子，取名为刘髆。在刘髆出生后，没过多久，李夫人便因为产后问题而病逝。大概是出于对李夫人的追思，以及昔日对李夫人的喜爱。在李夫人死后，汉武帝大力提拔了李夫人的亲人，其中便有李夫人的哥哥李广利。 在汉武帝的提拔下，李家在朝中的权势，开始越来越盛，甚至逐渐有取代卫家的意思。不过，李家所有人都明白，李家的这份荣耀，其实只是无根之水。只要太子不是刘髆，那么日后汉武帝去世之后，李家就一定会衰败。所以，李家人开始竭尽全力，想要帮刘髆夺嫡。 与此同时，身为太子的刘据，因为自身太过正直，在朝中行事公正无私，所以难免有一些小人不喜欢刘据这位太子，希望刘据能够倒台。最终，李家和这些朝臣们一拍即合，终于形成了一个强大的反太子党，阴谋除掉刘据这位太子。 不久之后，机会来了。 反太子派先是将矛头对准了卫家在朝中的势力。当时卫青虽然已死，但卫家在朝中依然有很大的权势。丞相公孙贺，便是卫青和卫子夫的姐夫，亦是卫家此时在朝中的第一重臣。只要除去了公孙贺，卫家在朝中就等于是羽翼尽失了。 为了除掉公孙贺，反太子派的人设了一个局。 首先，让一个刺客，带剑入宫，被宫中禁卫发现。而后，这个人又迅速逃走，并没有被宫中的禁卫抓到。 宫中来了带剑的刺客，而且还没抓到，这自然是大事。汉武帝当即下令，全城搜捕此人。 照理来说，这事和丞相公孙贺没什么关系，反正又不是他派人去刺杀汉武帝。但是，就在此时，公孙贺却不得不入了这个局，主动向汉武帝申请，自己带人去抓这个刺客。 公孙贺之所以自告奋勇，自然不是单纯为了什么功劳。而是因为公孙贺的儿子公孙敬声，之前因为贪污问题，此时正被关在大牢里。公孙贺为了救儿子，便希望以这个功劳来免去儿子的罪过。但他没想到，只要他开始申请抓捕此刻，其实就已经进入了反太子派设置的陷阱。 在公孙贺的全力搜捕之下，很快就抓到了这个人。但是，这个人被抓到之后，却在供词当中反咬一口，说公孙贺的儿子公孙敬声，和汉武帝的女儿私通。而且还在驰道上，埋下了诅咒汉武帝的小人。 汉朝时候的人，很信奉诅咒之法。所以，汉武帝在听说此事之后，自然要去查验。结果，在这个人所说的位置，还真的就发现了证据。 这一下，丞相公孙贺是跳进黄河也洗不清了。 原本如果公孙贺没有参与追捕的话，公孙贺还可以说这个人是诬告，那些证据也是有人陷害他们的。但是，公孙贺既然参与了追捕，那就有了想要杀人灭口的嫌疑，再难摆脱罪名了。汉武帝自然也是勃然大怒，下令将所有涉及此案的人员，全部杀死。 这其中，不光包括公孙贺、公孙敬声父子，还有汉武帝的女儿诸邑公主、阳石公主，以及卫青的长子卫伉。总之，卫家在朝堂上的所有党羽，经此一役后，几乎被全部清空，卫家也遭遇了重大的打击。 这还没完。 随着公孙贺以及卫家党羽被清除干净，卫家在朝堂上也就再没了任何势力。接下来，反太子派便可以肆无忌惮地对付太子了。 当时恰好汉武帝某天做了个梦，梦到有木头人追杀他。照理来说，这就是个噩梦，没什么值得多想的。但是，经历过之前诅咒案的汉武帝，难免就要多想一些。就在此时，汉武帝的宠臣、反太子派的核心人物江充，提出了一个说法，说有人在以巫蛊之法诅咒汉武帝。汉武帝一听，自然再次大怒，当即让江充彻查。 江充本就是想要构陷太子的核心人物，让江充去查此事，结果自然也就不难预料了。江充开始查案后，大肆构陷自己的政敌，清理自己的敌人。最后，更是直接在太子的府中，查到了扎针的小木人，认定为诅咒汉武帝的巫蛊小人。 毫无疑问，这些巫蛊小人，就是江充自己放置的。 被查出了巫蛊小人，太子刘据也是顿时慌了。他怎么都想不明白，为什么自己明明没有做，但这些东西却会出现在自己的府上。刘据这时终于意识到，是有人要构陷自己。如果继续任人宰割，自己肯定必死无疑。最要命的是，此时刘据身在京城，但汉武帝却在外面的行宫避暑。 如果任由那些奸臣们捉拿自己，估计等不到自己见到汉武帝，就必死无疑了。 刘据这时终于没有再迂腐行事，马上宣布江充谋反，然后以太子的身份，控制了整个京城。希望等到汉武帝回来之后，自然真相大白。要说这事其实也不难解释，只要父子二人说开了，问题就解决了。但难点就在于，当时的通讯手段不发达，双方只能派人进行沟通。 只要有人，就会有麻烦。 汉武帝在听说刘据谋反之后，起初也是坚决不信。但是，后来汉武帝派去询问的人，不知道是同样想陷害太子，还是因为真的害怕。到了京城之后，转了一圈就回到了汉武帝那边，然后声称太子确实谋反了。这下子，汉武帝想不信也不行了。没办法，汉武帝只能下旨，开始征讨太子。在汉武帝的征讨之下，太子刘据很快就战败了，最后身死。 在刘据身死的同时，卫子夫也自杀身亡。原本显赫的卫家，也有很多人被牵连进去，然后被汉武帝诛杀殆尽。后来汉武帝彻查之后，虽然发现了冤枉了太子，但此时太子刘据和皇后卫子夫皆已身死，卫家也几乎被清理干净，再说什么都没用了。 就这样，原本显赫一时的卫家，经过这场巫蛊之祸后，损失惨重。 不过，巫蛊之祸当中，卫家也不是所有人都被杀了。比如卫青的次子和三子，就都没有被杀的记载。而且后来，到了汉宣帝在位时，汉宣帝还曾赐卫家五十万钱复家。到了王莽时期，卫家的后人卫，还曾被封为关内侯。但是此时的卫家，只是空有爵位，在朝堂上已经没有什么影响力了。 卫家之所以会被汉武帝清理，最重要的原因，其实还是因为巫蛊之祸。至于汉武帝对卫家的忌惮和打压，从当时汉武帝的手段来看，其实只能算是次要原因。而巫蛊之祸，本质其实也是卫家在朝堂上的斗争失败而导致的结果，并不能算是汉武帝故意要清理卫家。 一代显赫外戚家族，最后落得这样的结果，实在是让人可悲可叹。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
很多人都不了解多尔衮和孝庄关系，接下来跟着趣历史小编一起欣赏。 多尔衮和孝庄一是叔嫂关系，孝庄是皇太极的妻子，多尔衮是清太祖努尔哈赤的儿子，即皇太极的弟弟。此外，除了是叔嫂关系外，孝庄与多尔衮的嫡福晋是同出一族，都是出身科尔沁博尔济吉特氏。 孝庄名为布木布泰，是一代伟大的女政治家，曾经辅佐三位皇帝(皇太极、顺治、康熙)，经历了清太宗、清世祖、清圣祖三朝，抚育顺治皇帝和康熙皇帝。在十三岁时嫁给皇太极为侧福晋，在皇太极即汗位后，被封为西侧妃。皇太极称帝后，孝庄被封为永福宫庄妃。 孝庄为皇太极诞下三女一子，其中儿子是后来的顺治皇帝。顺治死时年仅24岁，由8岁的康熙继承皇位。康熙尊自己的祖母为太皇太后。熙二十六年十二月二十五日，孝庄文皇太后病逝，终年活了七十五岁，谥号为孝庄仁宣诚宪恭懿翊天启圣文皇后。 多尔衮是努尔哈赤的第十四个儿子，皇太极是努尔哈赤的第八个儿子，先被封为贝勒，后因为曾经多次随皇太极出征，并因战功被封为和硕睿亲王。崇德八年，皇太极去世，多尔衮与豪格俩争夺皇位，后多尔衮辅佐孝庄6岁的儿子福临(皇太极的第九个儿子)为皇帝，多尔衮与济尔哈朗辅政。 顺治元年(1644年)，清人入关定鼎中原，福临进入北京，改元顺治，加封多尔衮为"叔父摄政王"。第二年春，清军击败李自成，五月攻克扬州，"定江南"。在济尔哈朗等人的建议下，顺治改称多尔衮为"皇叔父摄政王"。 顺治五年后，随着清统一战争的顺利进行，因功勋卓著，多尔衮由"皇叔父摄政王"升格为"皇父摄政王"。多尔衮在顺治七年(1650年)逝世，享年39岁，死后被追封为清成宗"，谥懋德修远广业定功安民立政诚敬义皇帝。但在多尔衮死后两个月，顺治剥夺多尔衮的封号，在乾隆时期才得到了平反，恢复了睿亲王的身份。 虽顺治称多尔衮为皇父，但在满文中"皇父"是一种尊称，表示像父亲一样尊重的意思，是晚辈人对有声望的长辈的一种尊称。而孝庄文皇后与多尔衮真是一对普普通通的叔嫂。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
赤壁之战曹操到底派了多少大军呢？感兴趣的读者可以跟着趣历史小编一起往下看。 据有关专家推算赤壁之战真正参与做战的兵力对比是30对15万，一部分做守备、后援和粮草押运，直接作战的也就20对10万。依据一，官渡之战，袁曹这个大战在历史上很有名，10万对3万，历史记载应该不会错，不过谈到曹军坑杀袁兵7万人，曹操收降袁兵3万是可能的，这样算起来曹操加上后方三处防守的兵力共有10万兵马。依据二，曹操灭掉袁绍、吕布、马腾后，人口有八百万，按20：1抽兵丁，能组织起四十万的队伍，除去各地防守能拿出来30万是可能的。 依据三，曹操收编荆州刘棕的水陆兵10万加起来就是40万，《三国志，周瑜传》中说“曹公入荆州，刘棕举众降，曹公得其水军，船、步兵、十万”，刘棕都有10万了还不敢与曹操打，说明曹操兵马肯定优势很大最少也有15到20万。依据四，同样的情况也出现在孙权身上，不是曹兵太多，孙权能怕的与刘备联盟加联姻吗?《三国志·诸葛亮传》中孙权说：“吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人”，孙权有十万兵马，曹操参战之兵最少20万。 刘备有兵马两万人这是比较可信的，兵力太少孙权也不会陪他玩了，曹操太多兵马逻辑上也不可能，粮草、还有船只肯定没这个条件，后来曹操赶上水土不服和瘟疫自然减员最少5万，加上连环船被烧死一半七八万，自然兵败如山倒了! 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
东吴的灭亡和孙权到底有多少关系呢？感兴趣的读者可以跟着趣历史小编一起往下看。 在建安十八年，曹操率领着大军进攻濡须口，而曹操所面临的对手，便是孙权。在孙权几度出击挑战，曹操依旧不出兵，而到后来孙权便亲自驾驶船只进去了曹营，此时曹方军队认为孙权想借此来观察一下曹方的军队，而曹操也命令整只军队不可妄自行动。但孙权在走了五六公里便回去了，在回去的的路上，更是欢快的演奏音乐，且孙权那边的军队仍然严明整肃。看到这个场景的曹操，不仅脱口而出：生子当如孙仲谋，刘景升儿子若豚犬耳。 看到这里，相信大家已经可以猜出今天小编要给大家讲的主人公了，他便是曹操口中的孙仲谋-孙权，虽说他有着过人的才能，为何在后世，大家都评论他为亡国之君呢?接下来，小编就带你走进孙仲谋孙权的故事。 说起孙权，大家都知道他是孙坚的第二子，孙坚，小编之前看过一本史书，上面记录着孙坚的样貌并不是很好看，性格十分阔达且他十分爱好有节气的人，也有据传他也是春秋时期军事家孙武的后裔，也是三国时期吴国政权的奠基者，在孙权称帝后，他便追谥自己的父亲为武烈皇帝。 而少年时期的孙权，似乎也遗传到了父亲的才能，可以说是英才之人，《三国演义》中也有过一段故事讲述着，孙权的父亲孙坚被刘表射杀后，孙权由于过于气愤被孤身一人去找到刘表去要回他父亲的遗体。虽然说这个并不是真实的故事，但作者用此也可以表达出孙权在少年时期也是一名豪杰。 在少年时期的孙权，虽然说他的事业是从他的哥哥中接手过来的，但他的性格并不是和他的哥哥是一个类型的，孙策他做事比较冲动，像后世人比喻他有一团火在心中，也拥有着火一样的激情和活跃。但他的弟弟孙权，则是一个冷静处事的人，用冰来比喻他也是不为过分，年少既能做到沉稳做事，对于突发事件也能冷静地判断，可以说孙权能够成为雄略之主，也是由于他有着善于思考且冷静做出判断的能力。 由于年少才能出众的原因，曹操都对他评论有佳，用一句千古流传的佳话：“生子当如孙仲谋”来给予给他极高的评价，熟知历史的读者都可以知道，曹操对于他人的评价可以说是非常的少见的。例如在和刘备煮酒之时，他也曾对刘备说过，在这个世界能称得上英雄的只有两人，就是你和我。可见，曹操虽然平时不怎么评价一个人，但一旦评价，则是会给予到极高的评价的。而孙权能够得到如此高的评价，这也离不开他的才能出众。 年少的孙权由于他在军事方面的才能出众之处，便一步步地将东吴越做越强大，直到历史著名事件“火烧赤壁”，最终成就了三国鼎立地局面。 在真实事件中，孙坚死于黄祖之后，便把江东业绩交由给孙权来掌控，而此时孙权也就只有十八岁，虽说年纪并不大，但他的统治能力也不可小看。 在继承孙坚权力后，孙权十分注重招揽有用之才，大家都熟悉地鲁肃、陆逊等人，他们都是孙权的手下，而孙权招揽的人才在后面也证明了孙权的看人能力，他招入的这些人在后面都在安定地方大族等方面做出了重大的贡献。在229年之时，在曹丕和刘备都相继登基后，孙权也在武昌正式称之为王，三国的局面便正式开始。在三国之中，尽管孙权称帝的时间是最晚的，但从割据江东的时间算起，他的历时也是最久的。 在这里，小编还想给大家介绍有关孙权的两大著名事件，便是赤壁之战和孙权劝学。 赤壁之战，想必大家都已经非常熟悉了，指的就是孙权刘备两方联军一同大破曹操大军的战役，这个事件也成为了中国历史上以少胜多以弱胜强的著名战役之一，这个战役发生的地点在长江流域，所以也可以标志着当时中国军事政治中心并不局限于黄河流域。 而孙权劝学，更是体现了孙权除了在军事方面后在学习方面也非常的用功努力，这个典故也是出自北宋史学家司马光所传作的一篇记叙文。这个故事说的是吕蒙在孙权语重心长的劝说中，开始了努力学习到后面也有所长进的故事，这个故事也赞扬了孙权和吕蒙学习之用功的精神。 可见如此用有才能的孙权可谓是可以被后人所称赞，但为何在后世却会被世人评价为亡国之君呢? 其实孙权一直以来都是崇尚着“后宫平等”的原则，他并没有在宫中立皇后一位，虽说他收纳了各大美人来充实自己的后宫，但且主张后宫的每个美人地位都是平等的，不分皇后妃嫔等阶级地位。但这种做法，却有个很严重的后果，大家都可以知道，皇位的继承，一般都是皇后的大儿子所继承的，但此刻孙权并没有设立皇后位置，这让后宫之间的斗争更加激烈，且在晚期废立太子之事，更加动摇了国家的安定。 废立太子的事情，不仅对国家造成危害，这件事还造成了宫中众多的能臣数量变少，大家都熟知的陆逊也是亡于这场斗争当中。 其实在起初，孙权是将太子之位继承给自己的儿子孙登，孙登在日常生活中很有仁君的风范，对于大臣们都非常温和谦虚，孙权也非常满意自己这个儿子，但却英年早逝。在过后，孙和便成为了太子，但孙权却对他不放心，直至最后自己亲手废掉了孙和，而给出的理由也是太子不尊敬自己的家族，而这个荒唐的原因则是因为在国家祭祀时孙和先去拜访了自己妻子的叔父。 在这之后，国家的力量逐渐变得弱小，直至孙皓继承了王位，在刚开始虽说有所作为，但到后期沉溺酒色，且杀戮残忍，变得昏庸暴君，最终会被西晋所灭。 虽说在晚年的孙权与年少时期的孙权像变了一个人，昏庸又非常的多疑，在年少时时候冷静多谋的性格却害了他的晚年，把自己艰辛打下的一片江山归根结底还是毁于自己的手中，但纵观一生，孙权的才能也是不可否认的，无论是他的谋略、他的才能，都是可被后世所称赞的，也是一位可歌可泣的一代雄英。柏杨曾有说过：孙权是中国历史上最可爱最有人情味的皇帝之一，而李宗吾也这样评价过他，能与曹操比肩称雄，脸皮之后仿佛刘备，虽黑不如操，厚不如备，但这两种品格他都拥有，所以也不能算是一个英雄。 结语：有后人也研究过为何孙权会在晚年时期迷失自我，而研究的结果大多都是由于往日孙权长期活在荣耀当中，但对于历史人物，如何评价他也是一个重要的课题，对于过于肯定的评价这种是并不可取，但过于贬低的评价，这种评价的方式也不可取。而小编认为最佳的评价方式，则是客观真实的，虽说孙权在晚年时期与年少时期是不可比较，犹如变换了一个人，但在年少时期，他所做的功绩，这些都是可以被后代皇帝给予启示启发的。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
梨香院是小说红楼梦中的一座建筑，是贾府母女初到贾府时的住所，你们知道吗，接下来趣历史小编为您讲解 红楼梦中有很多不令人注意的描写，仿佛闲笔却非常有意义。比方梨香院，看似不过随便名字，不过细数梨香院中住过的人，就知道曹雪芹设计“梨香院”并不简单。其中埋伏了贾家的兴衰，宝黛钗三人的感情纠葛，以及生死缘尽的伏笔，堪称《红楼梦》最有意义的一处伏笔，堪称意义深远。 [一]荣国公晚年养老之所 (第4回)原来这梨香院即当日荣公暮年养静之所，小小巧巧，约有十余间房屋，前厅后舍俱全。 梨香院最初是荣国公暮年“养静”之所。戎马一生，位极人臣，荣国公真正做到了一人之下千万人之上的人生巅峰。即便当初的四王，也不过仗着皇室的身份高于他而已。实际功劳未必真大过他。至于四王是否皇室的争论，从汉初以后非宗室不王能证明四王的出身。 荣国公“养静”之所，是个暮年臣子的无奈归宿，也代表贾家鼎盛时期过去，是盛极而衰的开始。 荣国公“养静”，既有功成身退的明智，也是功高震主的无奈。梨香院的“梨”通“离”，离的是权力，离的也是贾家富贵的盛事一去不复返。 [二]薛家寄居之所 (第4回)王夫人知他家不难于此，遂亦从其愿。从此后，薛家母子就在梨香院住了……另有一门通街，薛蟠家人就走此门出入。西南有一角门，通一夹道，出夹道便是王夫人正房的东边了。每日或饭后，或晚间，薛姨妈便过来，或与贾母闲谈，或与王夫人相叙。宝钗日与黛玉迎春姊妹等一处，或看书下棋，或作针黹，倒也十分乐业。 薛家三口北漂直奔贾家，贾家给她们安排的居所正是“梨香院”。表面看梨香院自成一体，有门与外相通。实则主要是离王夫人近。贾母挽留薛家，更多是安慰儿媳妇王夫人为贾家的付出。 不过，薛家来贾家本是为了“利”，为了图谋金玉良姻。梨香院的“梨”此时又是“利”。代表了贾家的攀附之意。对此，在第41回“拢翠庵遭劫母蝗虫”，妙玉请喝体己茶拿出来给薛宝钗的茶器“(分瓜)瓟斝”中的(分瓜bān)字，通过分瓜两字已经解开真相。分瓜者，分利也。 薛家没有家主，生意凋敝，薛蟠不成器难以为继。急需一个强有力能够长久的靠山帮扶，京城权贵虽多除了贾家，她们也攀附不上谁。而王子腾、王夫人只靠表亲，一旦生死，对薛家行不成鼎力帮助。薛宝钗嫁给贾宝玉，才能将贾王薛三家捆绑。 对薛家的心思，贾家心知肚明。贾母不同意，贾政不以为然，最后在贾元春省亲将薛家搬到了大观园另一侧，远离贾家正房，已经有撵人之意。奈何薛家不达目也无路可走。 [三]小戏子居所 (第18回)那时薛姨妈另迁于东北上一所幽静房舍居住，将梨香院早已腾挪出来，另行修理了，就令教习在此教演女戏。 梨香院从薛家变成小戏子居所。这种变化特别有意思。戏者，梦也。汤显祖的四出有名戏剧就叫“临川四梦”。 从小戏子住进梨香院，点出《红楼梦》南柯一梦的本质。而小戏子还有两个重要影射。 第一，贾蔷与龄官的爱情，代表了贾宝玉与林黛玉爱情的另一种样子。龄官本有林黛玉之风。而她名“龄”，与菱同音，《红楼梦》中菱、莲、荷、芙蓉这些人的命运都有相通之意。 龄官在第一次王夫人放出小戏子时不知所踪，应该离开荣国府与贾蔷走在一起。至于是否能够长命并不重要。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮?是否宝黛爱情? 第二，梨香院三官“假凤泣虚凰”，藕官、菂官，蕊官三官故事正是黛死钗嫁的完美影射。可以看第57回不多解释。 通过龄官、藕官、菂官、蕊官四官，小戏子同样代表了不同的别离。但都关乎生死和脱离凡尘。龄官、菂官预示林黛玉之死，藕官蕊官出家预示贾宝玉出家，薛宝钗守活寡。最终戏者，归于梦也。 [四]尤二姐停灵之所 (第69回)贾琏便回了王夫人，讨了梨香院停放五日，挪到铁槛寺去，王夫人依允。贾琏忙命人去开了梨香院的门，收拾出正房来停灵。贾琏嫌后门出灵不象，便对着梨香院的正墙上通街现开了一个大门。两边搭棚，安坛场做佛事。用软榻铺了锦缎衾褥，将二姐抬上榻去，用衾单盖了。八个小厮和几个媳妇围随，从内子墙一带抬往梨香院来。 尤二姐死后，贾琏将她停放在梨香院。这个安排是梨香院在八十回前最后一次出现。却由戏梦变成了枉死。 尤二姐之死很冤，却也咎由自取。她停灵梨香院，预示贾家大势已去。 梨香院本是荣国公的晚年居所，功高震主的他，躲在其中韬光养晦，是臣子之道急流勇退。奈何子孙不懂这个道理，腐朽堕落将贾家送上一去不复返的抄家之路。薛家自身混不下去，来贾家“分瓜”住在梨香院，随着贾家抄家竹篮打水一场空，坑了薛宝钗一生。而小戏子对宝黛爱情和金玉良姻的影射都是“梦一场”，到尤二姐的枉死咎由自取，代表贾家大势已去咎由自取。 曹雪芹设计情节缓缓推进，并不会无的放矢。一个“梨香院”有这么多讲究，您想到了么? 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
今天趣历史小编给大家带来刘备晚年的故事，感兴趣的读者可以跟着趣历史小编一起看一看。 刘备对诸葛亮的戒心并不是没有道理的，毕竟诸葛亮的才华和智谋都是无人能及的，如果他心怀不轨，对蜀汉的未来将会造成巨大的威胁。 但是，经过一系列的考验和表现，诸葛亮最终还是得到了刘备的信任和赏识。 当刘备病重之时，他将自己的心愿交托给了诸葛亮，希望他能够辅佐刘禅完成光复汉室的事业。这不仅是对诸葛亮的信任，更是对自己的心愿的延续。 刘备深知自己的时日无多，而刘禅并不是一个聪明的继承人，如果没有一个像诸葛亮这样的谋士来辅佐，蜀汉的未来将会面临巨大的危机。 因此，刘备的托孤并不是简单的将皇位交给诸葛亮，而是希望他能够在刘禅无法胜任的情况下，果断采取行动，完成自己的心愿。这种托孤方式虽然有些冒险，但是也充分体现了刘备的胸怀和担当，他愿意将自己的未来寄托在一个能够为国家和民族做出贡献的人身上。 总的来说，刘备对诸葛亮的戒心并不是没有道理的，但是在诸葛亮的表现和考验下，他最终还是选择了相信他。刘备的托孤也不是简单的将皇位交给诸葛亮，而是希望他能够在自己离开后，继续为蜀汉的未来而奋斗。 这种托孤方式不仅充分体现了刘备的胸怀和担当，也是对诸葛亮智谋和能力的肯定。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
在很多抗日战争题材的影视作品中，我们常常能听到“八嘎呀路”这个词，但这个词翻译成中文后，究竟是什么意思呢？ 每当某位日本军官表达愤怒的时候，都会使用“八嘎呀路”，翻译“混蛋”，十分符合日本人当时的语境和情绪表达。 可事实上，“八嘎呀路”一词放在日语里面，是两个词。 “八嘎呀路”的中文翻译在日语中，“八嘎呀路”是“愚蠢的无可救药”的意思，并非“混账”的意思。 八嘎呀路的真实写法应该是“马鹿”、“野郎”，即便连在一起读，和八嘎呀路也是天差地别。 至于为什么会音译为“八嘎呀路”，主要原因还是在于这个词的罗马拼音“ba ka ya ro u”，正好对应了八嘎呀路的发音。 当人们已经习惯了这个词后，再转变为“马鹿野郎”，不仅很难让人接受，也特别不适应。 而许多人不知道的是，这个词还和我们中国文化有极深的渊源。在日本的整个历史发展进程中，一直深受中华文化的影响。 “马鹿”一词的出现，主要也就来源于《史记》中记录的经典故事：指鹿为马。 不过汉语中的指鹿为马一词，表达的是某个人权势滔天后，即便明知故错，也没人胆敢反驳。但日本人认知中的指鹿为马，却是连鹿和马都分不清。 至于“野郎”一词，实际含义则有点类似于中国的“乡巴佬”。日本人以“野郎”，来形容乡野村人没见过世面的样子，并将其与马鹿连接在一起后，就成了愚蠢的、没见过世面的傻子。 那么由此看来，日本人提到的马鹿野郎，与国人印象中的八嘎呀路，是否就有着两种全然不同的意思呢？譬如前者表达讽刺，后者则表达愤怒。 答案并非如此，和中文相同，日文中的词语，往往也有着许多不同的含义。抗日影视剧中的八嘎呀路，只是取其中之一为代表而已。 “八嘎呀路”的含义那么在日文中，八嘎呀路的实际含义究竟是什么呢？答案主要有两种。 其一，就像常人印象中的愤怒意思一样，表达侮辱和咒骂之意。其二则含有宠溺和包容的意味，表达一种关怀之情。听起来十分离谱，可事实偏偏让人无法反驳。 首先是表达愤怒上，日本侵略者遇到不顺心的事情、愚昧的下属，以及不会做汉奸的中国人时，都会用八嘎呀路来表达。倘若在此时只用了八嘎，情绪反倒并没有那么激烈。 而到了日本国内，对于生活与工作都十分严谨的日本人来说，一旦员工犯下错误，上司都会习惯性的用这句话指责员工。 当然，到了家庭之中，日本人其实也会用这个词表达愤怒。只不过日本人此时的愤怒，通常会有一种恨铁不成钢的味道在里面，和国人大致类似。 语气没有那么严厉，听起来很容易让人接受。可带有宠溺味道时，反倒让国人不适应。 像日本情侣或者朋友之间，以八嘎呀路表达一种宠溺的情绪，就出乎国人意料。 深受抗日剧影响的，国人难以想象，当日本人对朋友或者伴侣说出这个词的时候，真不怕两人会因此发生矛盾？ 或者说，这个词真是宠溺，而不是争吵？事实的确如此。因为日本人在这种情况下使用的词，不会是完整的八嘎呀路，仅仅只有“八嘎”二字。 其大概含义也从傻子，转变为“你是傻了吗？”、或者“你有点傻傻的”一类的用法。 性格温婉的日本女性，听到这种形容后，往往眼神也会因此变得温柔一些。 倘若看过日本国内的言情剧，其实也会发现，当日本演员说出这句台词后，角色的情绪波动，也会尤为明显。 就上述两种含义来说，倒也的确算得上日本国内别样的文化内涵。相较于中国文化的表达方式而言，也算有自身的特点。 因此，随着现如今全球化浪潮越发明显，人们在了解异国文化的时候，其实也更应该对他国文化了解的更加清晰。 否则往后闹了笑话，必然会相当尴尬。