黄龙溪属于成都。黄龙溪位于成都平原南部，距成都市区40公里，距双流县城35公里，是以旅游业为龙头，农业为基础的旅游型城镇，也是成都市郊区新的旅游热点。 黄龙溪属于成都还是眉山 黄龙溪的种茶历史悠久，黄龙溪在历史上为茶叶之乡和茶马古道，是南方丝绸之路的必经之地，其茶文化底蕴深厚。 黄龙溪的核心景区是以古镇为中心的5平方公里的地区，它以古街、古树、古庙、古堤、古埝、古民居、古码头、古战场、古崖墓和古衙门的“十古”著称。 黄辣丁是黄龙溪最知名的小吃之一。黄辣丁是取自锦江、鹿溪河中的野生河鲜，肉质细腻，无腥味。
如果夏天室温不超过30度，可以直接将火龙果保存在阴凉干燥的地方，如果常温温度较高，可以将火龙果放置到温度在3至6度之间的冰箱冷藏室内储存。火龙果属于热带水果，耐高温，不耐低温，最好不要放进冷冻室保存。 夏天怎么保存火龙果 如果是切开的火龙果吃了一半，剩下的一半要用保鲜膜或是袋子包裹起来，再放进冰箱冷藏，切开的火龙果不可储存过久，以免细菌滋生，引起果肉变质。 火龙果的果皮厚又有蜡质保护，极耐贮运，在5至9℃的温度中，新鲜摘下的火龙果大概可以保存一个月左右，在25至30℃的室温状态下，大概可以保存半个月左右。
自己泡制的酒，一般没有保质期可言，只要保存得当，没有发生变质、没有沉淀物、没有异物产生，酒精也没有挥发，都可以饮用。自己泡制的酒应该保存在阴凉、干燥的地方。 龙眼泡酒保质期多久 自制的龙眼酒开封后，最好在半年内饮用完。 不过，自己泡制的龙眼酒没有经过严格的消毒灭菌，也没有添加任何的防腐剂，不建议长时间存放。 自制的龙眼酒，如果内部比较浑浊，打开闻不到浓浓的酒香味，很可能是发生变质了，不建议再饮用。
红心火龙果在手上洗不掉，可以先在热水中浸泡一会，然后用肥皂搓洗，或者用棉签沾取酒精、机油等有机溶剂，在染色处反复擦洗，直到颜色消除再清洗干净，也可以用醋涂抹在手上，然后用洗手液清洗干净。 红心火龙果在手上洗不掉 如果是刚染上的色素，可以立刻使用清水清洗，因为红心火龙果中的色素主要是花青素和甜菜红素，两者都属于水溶性的天然色素，及时用清水可以洗掉。 火龙果中的色素属于有机色素，如果色素沾染时间较长，无法用清水冲洗干净，可以使用有机溶剂清洗，例如酒精、醋、柠檬汁、机油、汽油等物质。
西湖西南龙井村的四周。龙井名茶佳，西湖龙井大部分茶园分布在傍溪靠涧的谷地或山坡，土壤多为砂质土，有利于茶树生长发育。传统龙井茶的产地是狮峰、龙井、云栖、梅家坞、虎跑等地。 西湖龙井茶园主要分布地 西湖龙井，根据产地可分为：“狮、龙、云、虎、梅”五个品类，西湖龙井茶是杭州的一张“金名片”。 西湖龙井是中国十大名茶之一，属绿茶，因产于浙江省杭州市西湖龙井村周围群山而得名。 西湖龙井具有1200多年历史，最早可追溯到中国唐代，根据外形和内质的优次分作1~8级。
龙虾尾有冷冻的和新鲜的，处理方式不同。冷冻的虾尾大多都是超市中售卖的包装好的虾尾，买回家后需要先解冻，解冻后把虾线和脏东西挑干净再清洗即可。如果是处理干净的虾尾肉，直接解冻就可以了。 龙虾尾怎么清洗和处理 新鲜的虾尾要先将外壳清洗干净，剪去头部之后将虾脑虾线去除之后再次清洗即可。新鲜的虾尾最好把背部剪开，更容易去除虾线。 虾尾巴一般都有三片尾瓣，慢慢扭动中间一瓣往外抽，就可以将虾背上的虾线给抽出来，这部分是不可以吃的，因为虾线中有虾的排泄物，含有大量的感染菌微生物等。 即使把虾线抽出来了，仍然会有虾的消化残渣留在虾尾处，所以还要用手挤压虾尾的地方，将剩余的脏东西挤出来清洗干净。
李云龙（1910～1968），都梁小说《亮剑》及由原著改编电视剧的主人公，原型是中将王近山将军（融合了一些钟伟等人的性格和事迹）。曾于1927年参加“黄麻暴动”，后投身革命，长征时期在红四方面军任团长，国共合作时期任国民革命军第18集团军129师386旅独立团团长，解放战争时任中原野战军新二师师长，后新二师转调华东野战军。解放后调任福建省军区C海防军军长。1955年于南京国防大学学习，毕业后继续担任该军军长，授少将衔。任命并组建了中国第一支特种作战军队——梁山分队。该分队曾潜入金门，为解放军炮击金门提供地形坐标，后参加金门战役。1968年文革期间，在其军管辖下一代号“泰山”的师部被邹明率领的武装红卫兵兵团“井冈山兵团”侵占后，命警卫营前往，在反复警告无效并征得当时军委及林彪办公室口头批准后，率兵反击，最后以军队死亡18人，伤14人的代价，消灭造反派48人，伤110人。后因此事情遭到中央文革小组迫害，同年在家中自杀。1978年得到平反。 目录 1基本资料 2角色介绍3人物原型4人物经历5自杀片段6人物结局7家庭成员8人物评价 基本资料1 中文名：李云龙外文名：Yun-Long Li其他名称：老子（自称）、云龙兄（楚云飞称）、老李（朋友、妻子称）、李团长饰演：李幼斌、黄志忠 李幼斌2005年电视剧（亮剑） 黄志忠2011年电视剧（新亮剑）配音：李幼斌、黄志忠登场作品：《亮剑》生日：公历1910年2月24日（农历正月十五）年龄：31岁～58岁性别：男血型：O型身高：178cm（估）体重：75kg（估）职业：军人个性：勇敢无畏、重情重义、狡黠粗犷原型：王近山等挚友：丁伟、孔捷、赵刚、楚云飞对手：楚云飞、山本一木、坂田信哲毕业院校：南京军事学院高级指挥系（战后）军衔：少将职位：八路军独立团长,2师师长,C军军长妻子：杨秀芹、田雨上级：陈赓、刘伯承、粟裕、彭德怀逝世日期：1968年 角色介绍2 角色名：李云龙演员名：李幼斌/黄志忠配音：李幼斌/黄志忠简介：李云龙是八路军一个独立团团长，他独特的战术指挥，消灭了骄横的日军山崎大队。李云龙又会同国军358团团长楚云飞闯进日军重兵把守的县城，守备部队全军覆灭，李云龙和楚云飞在晋西北因此名声大噪，并成为好友。抗战胜利，李楚二人又相逢在淮海战场，这次交手两人差点同归于尽。解放军女护士田雨献出自己的血液挽救了李云龙，两人也因此结婚。金门战役失败，李云龙部开进山区，在苏联教官的执教下，为解放台湾，开始训练丛林作战的部队。朝鲜战争爆发，李云龙屡屡向上级请战，没被批准，反而接到去南京军事学院学习的通知，于是他的野战经验得到了理论的升华。李云龙毕业回到老部队，组建我军第一支特种部队-梁山分队，在后来新中国建设中屡建奇功。据央视索福瑞的收视率调查显示，《亮剑》播出后，收视率最高时达到14点，创下了2005年央视一套电视剧收视率的新纪录。与此同时，这部剧在 人物原型3 李云龙原型为王近山（1915～1978），原名王文善，湖北省黄安（今红安）县高桥许家田村人。中国人民解放军著名高级将领，1955年被授予中将军衔，荣获一级八一勋章、一级独立自由勋章、一级解放勋章。王近山号称王疯子，绝对是个好战分子，并且有相当高的指挥艺术，也是刘伯承手下的得力干将。从纪律上而言，129师的几个团长可能性都不大，从影片情节可以看出，李云龙是129师的。而当时129师的几个团编制是：769团团长陈锡联、副团长汪乃贵；770团团长张才千、副团长胡奇才；771团团长徐深吉、政委吴富善、副团长韩东山、参谋长黄新友；772团团长叶成焕、政委谢富治、副团长王近山、参谋长孙继先。从这几个人的情况看，也只有王近山更符合影片中的形象。从战斗的情节看，这些个战斗基本上都是王近山将军指挥的。因此，基本上可以确定，李云龙的原型是以王近山为基本的素材的。由于王近山是问题将军，因此《亮剑》的作者采用了小说 人物经历4 李云龙于1910年12月14日出生，汉族人，男性，籍贯为中国湖北省大别山地区。曾在家乡当过篾匠。1927年，李云龙参加黄麻起义，后一直在红四方面军，从战士当到团长，1934年参加万源保卫战，与兄弟部队和十倍之敌做殊死斗争，战术思想灵活，不拘一格，总指挥徐向前称他打仗鬼点子多，为人桀骜不驯，胆识过人，是个典型的现实主义者，善用逆向思维，枪法准，有胆识，心理素质极稳定，极为好战，对政治毫无兴趣，擅做离经叛道之事，文化程度低，没有上过军校，后来在部队里学习文化。政治观点偏左，但不激进。在四方面军长征前，李云龙因纵兵抢劫藏民粮食，被全军通报批评，职务降到营长（电视剧称降成伙夫），后又重任团长。一、四方面军分裂时，因为未接到张国焘南下通知，李云龙主动找到附近的红一方面军第一军团长林彪，要求编入一军团。对于这白捡的一个主力团，林彪自然没有拒绝的道理，这样李云龙团就成了一军团的一个主力团。1936年红军三 自杀片段5 李云龙冷笑道：“军人没有交出武器的习惯，除非他死了以后。说到出路，你可想错了，我从来没有打算给自己留条出路，所以你这话等于没说。我找你来不是为了和你争论这些理论，因为我这辈子就没闹明白过，你比我也强不到哪儿去，尽管你比我有文化。我只想告诉你，我李云龙这条命，不喜欢听别人摆布，谁都不行，日本鬼子和国民党不行，当时的中央文革也不行，我这条命得由我自己摆布，我有权利选择自己的死法。我李云龙这条命虽说不值钱，可也不能被别人轻轻松松就拿走，这活儿得由我自己干，你知道一个军人最体面的死法吗？上吊？服毒？都不行。那是老百姓的死法。告诉你，军人的死法应该是用子弹。你看，我把枪口对准太阳穴，当我扣动扳机时，子弹会从我另一侧太阳穴穿出，随着子弹喷出的是我的血和脑浆，那时你会看到，我李云龙的血是热的，滚烫滚烫的，冒着热气，我的脑浆是白的，像没点好卤的豆腐，糊里糊涂的，这是因为我这辈子没闹明白的事太多。这颗子弹从我 人物结局6 1968年，由于文化大革命时期下令镇压武装红卫兵“井冈山兵团”，而被打成“刽子手”，并谢绝孔捷让其去东北避一避的好意，仅将自己的六个儿女托付给孔捷，而后与自己的妻子田雨关进监狱，但被梁山分队的段鹏、林汉和梁军三人救出，仍拒绝逃避，最后在家中开枪自尽，田雨也在几天后割腕自杀（监狱的看守都不知道她是如何把刀片带进去的）。几天后，看守李云龙尸体的战士被三个不明身份的人偷袭，他们只拿走了55式少将军衔和二级八一勋章、二级独立自由勋章、一级解放勋章。到了1978年李云龙正式昭雪平反，有三个老人来到李云龙的遗像前，拿出了遗物，抱头痛哭。 家庭成员7 李云龙的第一任妻子叫杨秀芹，后被山本一木活捉，后来李云龙在与山本的战斗中，妻子杨秀芹壮烈牺牲，第二任妻子田雨，是冯楠的好朋友。为李云龙生下两子，分别取名为李健、李康。李云龙死后，田雨在狱中割腕自杀。李健、李康。赵山、赵高、赵水、赵长（均为赵刚之子，赵刚夫妇死后托付）田墨轩、沈丹虹 人物评价8 许多观众说，从《激情燃烧的岁月》的石光荣，到《历史的天空》的姜大牙，以及《高地》中的王铁山和兰泽光，再到如今的李云龙，他们都是“人性化的英雄”。他们就像是身边人，触手可及，小毛病一大堆，却生动有趣，某种程度上，正好印证了人们对英雄人物的想象。“过去的战争剧常常是只有战争没有人，英雄人物被空洞化、理想化，如今英雄们终于‘落地’了。”在反对《亮剑》的批评声中，恰恰又是“李云龙”的性格成为“攻击”目标。一篇名为《〈亮剑〉亮出了什么？》的文章很有代表性。作者认为李云龙“是一个十足的‘兵痞’和‘土匪’，同时也是我军的‘军盲’。他一点都不像我军的军官；他一点都不懂我军组织原则和革命纪律；他一点都没有人民子弟兵的味道。”此文一出，立刻引来众多反驳。剧评家冯磊指出，艺术创作必须讲究规律，这个规律的核心就是塑造人物形象和人物性格。毫无疑问，《亮剑》中的李云龙是一个不好管理的角色。但是这个李云龙，对国家、对民族
龙汝言，字子嘉，安徽安庆市罗岭镇小龙山村人，清嘉庆十九年（一八一四）状元。 目录 1基本资料 2个人经历3史事逸闻 基本资料1 中文名：龙汝言国籍：中国民族：汉出生地：安徽安庆市罗岭镇职业：官员 个人经历2 龙汝言（？－1838年），字锦斋，一字子嘉，号锦珊。安徽安庆人。幼时家贫，考取秀才后在北京八旗都统家教书，清嘉庆十九年（1814年）考中状元（所谓抄诗得状元之说属无稽之谈），入值南书房，任实录馆纂修。后任湖北主考官、会试同考官。据传说因受任校对《高宗实录》一书，高宗纯皇帝的“纯”字，误书为“绝”字，龙汝言因故未校对出。当时嘉庆帝宠任汝言，不忍加罪，言“龙汝言精神不周，办事疏忽，着革职，永不叙用。”嘉庆帝去世，汝言哀痛逾于常人。后任内阁中书。道光十八年（1838年）卒。 史事逸闻3 享有“文都”盛誉的安徽桐城有“五里三进士、隔河两状元”的美谈，指的是“刘若宰、龙汝言“两位状元和“姚孙裴、龙鲤门、许鲤跃“三位进士。安庆城北为大龙山麓。大龙山在龙山山脉东侧，西侧叫小龙山，中以石塘湖为界。小龙山龙氏家族的明末遗民诗人钱澄之（龙存吾之外孙）在《题小龙山庄图》一文中写道：“吾皖有二龙，其大龙，当郡北障，皖之望也；旁有山蜿蜒离即，与相辅行者，为小龙。自江上来者，数十里外即望见二龙。”在17世纪下半叶和18世纪上半叶，安庆府众多明遗民隐逸于大小龙山，龙山遗民的中心人物当然是江南三大遗民诗人之一的钱澄之，在《田间文集》和《田间诗集》中，可以看出与钱澄之来往密切的龙山遗民，有白鹿山庄的方还山和方有怀(即方中发，方以智侄子)，大龙湾深庄的刘鸿仪，居住在枞阳的陈官仪，小龙山庄的龙骥君。到了清嘉庆年间，龙山龙氏还出了一个状元龙汝言。由于龙存吾“不治生产，好迁徙，失其故居”，所以钱澄之很想在外祖
龙永图（生于1943年5月），湖南长沙人，在贵州贵阳长大，他是中国复关及入世谈判的首席谈判代表，原国家外经贸部副部长； 原博鳌亚洲论坛理事、秘书长；曾任复旦大学国际关系与公共事务学院院长；现任全球CEO发展大会联合主席、中国与全球化智库（CCG）主席。他曾就读于贵阳八中、贵州大学外语系。1965年毕业后到外交部工作。1973年到英国伦敦政治经济学院攻读国际经济学专业。 目录 1基本资料 2个人履历3工作经历4主要贡献5主要兼职6主要观点7所获荣誉 基本资料1 中文名：龙永图国籍：中国民族：汉族出生地：中国湖南出生日期：1943年（癸未年）5月职业：全球CEO发展大会联合主席、博鳌亚洲论坛咨询委员会委员毕业院校：贵州大学、伦敦政治经济学院主要成就：被评为央视2003年度经济人物 中国入世谈判的首席谈判代表现职务：中国与全球化智库主席性别：男入党时间：1979年3月参加工作时间：65年9月 个人履历2 1961.08——1965.09贵州大学外语系学习1965.09——1973.05对外经济联络委员会干部1973.05——1974.08英国伦敦政治经济学院学习，主修国际经济学1974.08——1977.09经贸部六局翻译1977.09——1979.12驻联合国代表团随员、三秘1979.12——1986.04联合国计划开发署总部区域项目P4级官员（84.08提为正处级）、联合国计划开发署驻朝鲜代表处副代表1986.04——1992.01中国国际经济技术交流中心副主任（副司级）1992.01——1993.04经贸部国际联络司司长1993.04——1994.03外经贸部国际经贸关系司司长1994.03——1997.02外经贸部党组成员、部长助理1997.02——2002.03外经贸部党组成员、首席谈判代表（副部长级），中国入世首席谈判代表2002.03——2003.01外经贸部党组成员、副部长 工作经历3 1943年5月出生于长沙。祖籍湖南攸县。1965年毕业于贵州大学外语系，1973年赴英国伦敦经济学院学习，1978年到1980年在中国驻联合国代表团担任外交官，后在联合国开发计划署(UNDP)任职。1986年奉调回国，先后任中国国际经济技术交流中心副主任、经贸部国际联络司司长。1993年调入外经贸部工作，2002年-2003年初担任外经贸部党组成员、副部长。2003年1月至2010年任博鳌亚洲论坛秘书长。2010年至今，任博鳌亚洲论坛咨询委员会委员，G20中心秘书长。自1992年开始，龙永图介入中国复关谈判。1997年2月被任命为外经贸部首席谈判代表，负责贸易谈判及多边经济与法律事务，是中国复关及中国加入世贸组织谈判的首席谈判代表。2001年11月，中国终于成功地加入了世贸组织。龙永图这位中国入世的功臣，以他的自信、果敢、从容与睿智，赢得了世界的尊敬。2003年初，龙永图辞去了外经贸部副部长 主要贡献4 龙永图先生1992年1月出任外经贸部国际司司长，开始参加中国的复关谈判。1995年1月至2001年9月期间，他作为首席谈判代表，在第一线领导并最终成功结束了长达十五年的中国加入世贸组织的谈判。龙永图先生经常作为嘉宾应邀出席世界著名研究、学术机构和知名大学组织的研讨会，其中包括哈佛大学、华盛顿大学、伦敦经济学院、澳大利亚国立大学、新加坡国立大学以及荷兰全球论坛、日本淡岛论坛、太平洋经济论坛，英国皇家学会、美国亚洲协会、美国亚洲基金会、经济合作与发展组织以及亚洲开发银行等。他曾经主编了“全球化·世贸组织·中国系列丛书”。 主要兼职5 龙永图先生现担任全球CEO发展大会联合主席、中国与全球化智库主席、中国服务贸易协会顾问。曾经担任复旦大学国际关系与公共事务学院院长、复旦大学国际问题研究院院长；清华大学——中旭商学院高级讲师、汇名家网特约讲师；同时也是北京大学、清华大学、中国人民大学、南开大学、浙江大学，武汉大学，上海财经大学等学校的客座或兼职教授。他还应李嘉诚先生的邀请，出任汕头大学校董会成员。 主要观点6 放弃劳动密集型制造业将是历史性错误龙永图在中国家电协会及南方报业传媒集团近日举办的“中国入世十年论坛”上发表了自己的观点：中国不应该因为被称为世界工厂而感到羞愧。中国发展制造业是由中国国情所决定的。在本轮金融危机中，中国外贸出口曾大幅下降，但几个月后，正是家电产业、服装产业、鞋和其他劳动密集型产业支撑了中国外贸出口的恢复。整个制造业，特别是劳动密集型制造业是中国经济在国际竞争当中的强项，这个趋势在今后相当长的时间内都不会改变。另一方面，中国制造业对整个经济的贡献度不仅表现在创造财富上，更表现在创造就业机会上，从而使中国维持稳定的发展。在推动产业升级和扭转贸易失衡的政策诉求下，曾经创造了中国经济神话的传统制造业，如今却处境尴尬，熬过了金融危机，却没有过上轻松的日子，“人荒”“钱荒”“电荒”等重重压力让不少企业难以为继。加工制造业为中国经济发展获取了第一桶金，创造了大量就业机会，使中国城镇化进程 所获荣誉7 2003年底获“CCTV2003年度经济人物”称号；2004年10月，获联合国秘书长安南颁发的联合国特别奖，以表彰他对促进中国与联合国合作的杰出贡献。2005年8月8日，为表彰博鳌亚洲论坛秘书长龙永图在促进亚洲区域合作和促进中欧、中比经贸关系所做出的努力，比利时国王阿尔贝二世陛下授予龙永图秘书长莱奥波德国王勋章。2006年7月，龙永图先生荣获伦敦经济学院名誉经济学博士学位。2011年底获“CCTV2011年度经济人物”称号2018年12月22日，全球化智库（CCG）、中国人才研究会国际人才专业委员会和中国留学人员回国服务联盟在“2018中国海外人才交流大会暨第20届中国留学人员广州科技交流会”上联合发布“中国改革开放海归40年40人”榜单，国家外经贸部原副部长、博鳌亚洲论坛原秘书长、中国复关及入世谈判首席谈判代表龙永图入选榜单。2019年12月18日，龙永图入选“中国海归70年70人”榜单。
郑芝龙，字曰甲，小字一官，号飞黄(或称飞虹)，天主教教名尼古拉斯·加斯巴德（NicholasGaspard）。生于明万历三十二年三月十八日（1604年4月16日），死于清顺治十八年十月初三日（1661年11月24日）。福建省泉州府南安县（今福建南安）人，抗荷英雄，郑成功之父。郑芝龙在17世纪中国明朝海禁与世界海权勃兴的时代的背景下，以民间之力建立水师，并于1633年在泉州金门岛的料罗湾海战中成功击败西方海上势力，在郑和船队退出南中国海200年后，重夺了海上主导权，是大航海时代东亚海域举足轻重的人物。郑芝龙对历史的其他影响还有作为先于荷兰人的，和李旦和颜思齐等人及部众在台湾建立基础，为汉人移台的主要据点。并为其子郑成功留下强大海上基业，郑成功以此资本抗清，并在南京兵败后以海上武力成功打败荷兰人，收复台湾。 目录 1基本资料 2人物生平3主要成就4家庭成员5艺术形象 基本资料1 本名：郑芝龙别名：原名一官所处时代：明末清初民族族群：汉族出生地：福建省泉州府南安县（福建南安）出生日期：1604年4月16日逝世日期：公元1661年11月24日（57岁）主要成就：开台先驱，抗荷英雄字号：字飞黄（一说字飞龙）子：郑成功，田川七左卫门等妻室：田川氏官职：福建总兵爵位：平国公地位：世界史上的第一船王势力范围：东南海域封爵：南安伯→南安侯→平虏侯→平国公→同安侯职业：商人，海盗，探险家 人物生平2 《漳浦营里郑氏族谱》明确记载，郑成功祖先于五胡乱华后的东晋永嘉年间，避中原战乱到闽，其后代定居南安。而《石井本宗族谱》中可以了解到他的祖先是在唐僖宗光启年间（885～888），因为唐末时局混乱，由河南光州固始南迁到福建的。郑芝龙先祖约在1144年至1210年间，迁往龙溪县，后代再迁南安。约在1144年至1210年，郑成功先祖郑伯可自莆田迁龙溪县居北村（今龙海榜山镇），其次子均贤于元朝初年，自北来到漳州，居古县一带开基立业，是漳龙衍派鄱山郑氏之始祖。其中到达漳州的这一支，在宋末时安居在龙溪，也就是龙海榜山镇洋西村，在元朝又从洋西播迁到鄱山，也就是福建龙海颜厝镇古县。随后，又从古县播迁到南安，因倭寇频频侵犯，被迫南迁晋江安平地区，也就是现如今的安海地区。郑芝龙小名一官，父郑士表。万历三十二年（1604年），出生在福建南安石井一个小官吏家庭，郑一官十七岁时，因家庭生计艰难，偕其弟赴香山澳（澳门）依 主要成就3 归顺大明崇祯元年（1628年）七月朝廷，招抚郑芝龙。郑芝龙归顺明朝政府。此时，郑芝龙有部众3万余人，船只千余艘，仍率领原部，为明廷守备沿海以防海盗倭寇和荷兰人进攻。拥明抗清明清鼎革之际，神州震荡，天下大乱。崇祯十七年（1644年）三月十九日，李自成率农民军破北京，崇祯帝自缢煤山，李自成建立大顺政权。同年，山海关总兵吴三桂引清兵入中原，清军定京师。清摄政王多尔衮入北京之後，反客为主，以狂风扫落叶之势，未至一年，席卷明朝半壁山河。弘光元年（1645年）豫亲王多铎定江南。马士英、史可法等遗臣，拥福王即位南京，1645年改元弘光，是为南明，以史可法晋师江北。八月，郑芝龙与郑鸿逵原任总兵，加封安南伯及靖虏伯。弘光元年（1645年），郑鸿逵、郑彩自京口退至杭州，迎唐王朱聿键入闽。隆武元年（1645年）闰六月，郑芝龙、郑鸿逵与福建巡抚张肯堂、巡按御史吴春枝、礼部尚书黄道周等，拥立唐王称帝於福州，改元隆武。 家庭成员4 郑士表（有的史书记载为郑绍祖）郑芝虎：字曰蟠，号韬远。郑芝凤：字曰渐，号羽公，又字圣仪；郑芝豹：字曰文，号若唐。郑芝鹏：讳鸣都，字曰都，号舜臣；一号里万，一号砺园。田川氏，（郑成功母）是日本肥前国平户岛上的川内浦人，她生于田川家，后来母亲改嫁给从中国福建泉州移民到平户的华人铁匠翁翊皇，她也成为翁翊皇的继女，因而亦作“翁氏”。1646年郑芝龙降清后，清兵劫掠芝龙故乡南安，为了避免受侮，她以剑切腹自杀身亡，时年45岁。另有侧室庄、林、史、蔡、曾、蔡诸氏郑成功，原名郑森，郑芝龙长子；田川七左卫门，一名“郑宗明”、小名二官，郑芝龙将他过继给妻子娘家。郑芝龙实际上的次子，所以又称为“田川次郎左卫”；郑渡（《清史稿》作“郑世忠”），郑芝龙次子；郑恩（《清史稿》作“郑世恩”），郑芝龙三子，字恩庆；郑荫（《清史稿》作“郑世荫”），郑芝龙四子；郑袭（《清史稿》作“郑世袭”），郑芝龙五子，号葵庵；康熙年投诚，钦 艺术形象5 崇祯十四年（1641年）四月，参拜连云港市花果山，齐天大圣庙前，啸天犬石刻"望天迎佛"。
邓子龙（1528年—1598年，一说1531年—1598年），江西南昌丰城落星桥茂溪邓村（今江西丰城市杜市镇）人，字武桥，号大千，别号虎冠道人，明朝名将、杰出的抗倭将领、军事家、民族英雄。邓子龙先于福建、广东沿海抗倭，由小校升至把总。后又参与镇压江西、广东等地的农民起义军。万历年间，又平定了金道侣起义和五开卫兵变。万历十一年（1585年）于攀枝花痛击缅甸军队，升任副总兵，后因偏袒军卒导致军卒叛变而被夺职。万历二十六年（1598年），邓子龙参加万历朝鲜战争，于露梁海战中战死。邓子龙善书法、好吟咏，著有《风水说》、《阵法直指》和《横戈集》等，他还自题“月斜诗梦瘦，风散墨花香”在书房匾额上，足见文武双全。 目录 1基本资料 2人物生平3人物成就4轶事典故5亲属成员6历史评价7后世纪念8艺术形象 基本资料1 本名：邓子龙所处时代：明朝民族族群：汉人出生地：江西南昌丰城落星桥茂溪邓村出生日期：1528年逝世日期：1598年主要作品：《横戈集》、《阵法直指》等主要成就：击缅甸、抗倭寇、破贼兵字号：字武桥官职：左军都督上柱国金紫光禄大夫 人物生平2 邓子龙是江西丰城人，嘉靖三十七年（1558）中武举，后江西有强盗肆虐，抢劫樟树镇，邓子龙应官府征召，讨平贼兵。此后累积战功，升任广东把总。万历年间，邓子龙跟随大帅张元勋先后讨平了山贼、巨盗赖元爵、陈金莺、罗绍清等，其中贼首黄高晖逃跑被邓子龙从深山中生擒，因此，邓子龙又升任铜鼓石守备，随后又被提拔代理都指挥佥事，掌管浙江都司。结果有好事者声称要剥夺他的官职，万历皇帝认为邓子龙罪行较轻，正好麻阳民金道侣等结伙作乱，于是让邓子龙前去征讨，子龙不负众望，将其击破并解散金道侣团伙，接着五开卫士兵胡若卢等人率众叛乱被邓子龙以“声东击西”之计策消灭。万历四年（1576年）夏，邓子龙奉江西巡抚潘季驯、兵巡金事周恩敬命，会同八地军队，取兵进五路、步步为营的战争策略，将李大銮起义军压缩至黄岗山地区；当义军需要供给之时，邓子龙又密令数十骑，假扮商人，混入义军老营，实行中间开花，迫使义军转移，然后歼击。万历五年（1 人物成就3 邓子龙在长达十二年的时间里，在云南边境指挥了多次御缅战斗。万历十一年(1583年)，邓子龙痛击侵入的缅甸木邦部落，在攀枝花大战中活捉杀死景宗真、罕虔，活捉景宗材，随后趁胜追击，用钱收买蒲人后知晓小道，从而直捣敌巢，上半夜，活捉招罕、招色、罕老以及同党一百三十多人，斩首五百多级。万历十八年和万历二十年缅甸军队先后入侵孟养和蛮莫都被邓子龙击退。邓子龙在边境屡次击败缅甸人，使得先前依附缅甸的蛮人都投靠了大明王朝。使缅甸侵略者不敢越边境一步，为巩固边疆、建设国防作出了重要贡献邓子龙的主要战绩除了抗击缅甸那就是讨平贼兵，邓子龙起家便是靠讨平江西强盗，随后更是以罗绍清、赖元爵等大盗为踏脚石当上了把总。万历十八年(1590)，邓子龙被允许戴罪立功，跟随巡抚吴定出讨贼兵，邓子龙统帅右路，游击杨威统帅左路军，大败强盗，斩首一千二百级，招降六千六百人。万历皇帝为此还专门到郊庙告谢。邓子龙在一生中屡次击破贼兵，为 轶事典故4 相传清朝皇室在堂子东南建上神殿，南边修了座寺庙祭祀邓子龙，因为邓子龙曾经救过清太祖努尔哈赤，所以建庙祭祀。《清朝野史大观》中有一则《迎祭邓将军》，写的是顺治帝出东直门迎邓将军神位于大内供奉，顺治帝对如此大张旗鼓迎奉一位前朝将领感到大惑不解，便问手下大臣谁知道这个邓将军是何许人也。一位近臣说，这位邓将军，就是万历年间援朝殉难的副将邓子龙。万历戊戌，副总兵邓子龙领兵征倭，渡鸭绿江，有一物触舟，捞起来看，发现是一段沉香木，把完了许久，邓子龙说：“真像一个人的头颅。"从此对它非常爱护。邓子龙做梦时，香木和邓子龙的头经常合二为一。后来邓子龙战死，其尸体没了头，于是用这檀木作其头，十分逼真。万历十九年（1591年），邓子龙奉命移师云南玉溪，镇压了丁苴、白改二寨起事，创建鸣鼓营，并在此奏请设立一个新县城，取名“新平县”。 亲属成员5 妻：孟秀、汪氏外孙：邓大周、邓启亨、邓大冈侄：邓显魁、邓显武玄孙：邓继祖 历史评价6 朱国桢《涌幢小品》：子龙，南昌人。骁勇善战。能尽其才。亦一时名将。乃存时仅一偏裨。屡为言者所攻。世之不善容才乃尔。沉香其殆怜而先知。愿与作伴作面目乎。《明史》：①播州之役，诸将用命，合八道师，历时五月，仅乃克之，可谓劳矣。刘綎勇略冠诸将，劳最多，其后死事亦最烈。邓子龙始事姚安，名与綎干，垂老致命，庙祀海隅。昔人谓“武官不惜死”，两人者盖无愧于斯言也夫。②貌魁梧，骁捷绝伦。清·赵翼《廿二史札记》：陇川用兵，邓子龙不能驭军。《万历野获编》：武弁邓子龙，东南骁将也。明朝兵科给事中徐观澜：邓子龙漫尔逗留，傅良桥侮师无状。朝鲜正祖：天朝副总兵邓子龙，以七十老将，提二百勇士，纵恣于沧海上，唾手而矢灭狡夷，其气豪胆麤，可谓大丈夫哉。况欲居首功，跃上忠武之舟，直前奋突，所俘获无计。偶触火器，中流延热，贼乃乘之，而犹力战；忠武驰救之，与之同死。朝鲜正祖：桓桓将军，躬蹈大难。姓忆南阳，名符常山。敦诗说礼，馀事翰 后世纪念7 在福建、广东、江西、湖南、贵州、云南一带均有许多邓子龙的遗迹保存至今，在他的家乡，其墓地被列为江西省重点文物保护单位，不少地方和著名品牌均以邓子龙命名，邓子龙的英名至今远扬，深受世代丰城人民的崇敬。邓子龙墓，江西省重点文物保护单位和丰城市重点文物保护单位，位于丰城市杜市镇茂溪狮子邓家村前“落星桥”地，即邓子龙世居故里，前有塔水通过。墓葬为砖石垒砌，水泥铺盖而成，高2.5米，长8米，宽6米，树立有“爱国将军邓子龙”墓碑、大理石保护标志及青石刻说明牌，刻有邓子龙将军生平事迹简介和保护范围说明文字，并建立墓葬“四有”档案。墓围外划定966平方米面积为保护范围，1998年省政府公布为省级重点文物保护单位建设控制地带，确定墓围外延30米为建设控制保护带，成为爱国主义教育基地。丰城市为了弘扬爱国主义精神，正大打“子龙”牌，以英雄的名字命名了新行政中心的主要道路和花园式商住楼，在杨柳湖景区文化墙设立了大型 艺术形象8 性质名称演员/作者中韩合拍纪录片《朝鲜万历战争》黄剑峰学苑出版社出版书籍《邓子龙传》毛静
高攀龙（1562年-1626年），字存之，又字云从，南直隶无锡（今江苏无锡）人，世称“景逸先生”。明朝政治家、思想家，东林党领袖，“东林八君子”之一。著有《高子遗书》12卷等。万历十七年（1589年）中进士。后遇父丧归家守孝。万历二十年（1592年）被任命为行人司行人。万历二十二年（1594年），高攀龙上疏参劾首辅王锡爵，被贬广东揭阳典史。万历二十三年（1595年），高攀龙辞官归家，与顾宪成兄弟复建东林书院，在家讲学二十余年。天启元年（1621年），高攀龙重获起用，被任命为光禄寺丞。历任太常少卿、大理寺右少卿、太仆卿、刑部右侍郎、都察院左都御史等职。天启六年（1626年），崔呈秀假造浙江税监李实奏本，诬告高攀龙等人贪污，魏忠贤借机搜捕东林党人。该年三月，高攀龙不堪屈辱，投水自尽，时年六十四岁。崇祯初年（1628年），朝廷为高攀龙平反，赠太子太保、兵部尚书，谥“忠宪”。 目录 1基本资料 2人物生平3主要成就4人物评价5家族成员6后世纪念7书信选 基本资料1 本名：高攀龙别称：高云从、高存之、高景逸字号：云从（字） 存之（字） 景逸（号）所处时代：明朝民族族群：汉族出生地：南直隶无锡（今江苏无锡）出生时间：1562年去世时间：1626年主要作品：《高子遗书》《周易孔义》《周易易简说》《春秋孔义》 人物生平2 高攀龙，字存之，号景逸，江苏无锡人。祖父高静成曾任浙江黄岩县令，父亲高继成生有五个子女，高攀龙排行第二，后因高静成的弟弟高静逸无子而被过继为嗣。高攀龙自幼好读书懂礼仪。万历十四年（1586年），无锡知县李元冲聘请江右学派罗懋忠和顾宪成前来讲学，高攀龙受其影响，开始潜心研究“程朱理学”，确定了治学方向。万历十七年（1589年），高攀龙中进士。不久后高静逸去世，高攀龙归家为嗣父守孝三年。万历二十年（1592年），高攀龙服丧期满，被朝廷任命为行人司行人，执掌传圣旨、行册封等礼仪性的事务。因平时工作比较清闲，高攀龙大量阅读行人司中丰富藏书，深入钻研二程和朱子著作，亲手抄录山西大儒薛文清的《读书录》，赞赏其“一字不可轻与人，一言不可轻许人，一笑不可轻假人”的处世态度。高攀龙还编写了《日省编》，将先朝大儒的语录附在《大学》章句之下，作为初学者的指南。又将有关儒、释差异的言论汇集成《崇正编》，以抵制王阳明 主要成就3 高攀龙是东林学派的精神领袖之一，与顾宪成兄弟创建了东林书院。他在学术思想上的最大贡献，在于提倡“治国平天下”的“有用之学”，反对王学（王守仁学派）末流的“空虚玄妙”之学。他认为“无用便是落空学问”，“立本正要致用”，把“治国平天下”看做是格物致知和个人道德修养的必然结果。“修身、齐家、治国、平天下”是他毕生追求的政治理想，因此后人评价他“居与游无出乎家国天下”。无论在朝在野，高攀龙时刻关注国家的命运，关心百心的生活。在邪恶面前捍卫了自己的政治理想，保持了崇高的气节。他的思想与道德足以成为后世楷模。高攀龙的诗文被称为“立朝大节，不愧古人，发为文章，亦不事词藻而品格自高”。著有《高子遗书》12卷，以及《周易易简说》《春秋孔义》《正蒙释》《二程节录》《水居诗稿》《毛诗集注》等书。高攀龙的文章，平易流畅，素雅清遒。如记叙散文《南京光禄寺少卿泾阳顾先生行状》和《祭顾泾阳先生》，富有情感地讲述了东林领袖 人物评价4 董必武：“东林讲学继龟山，高顾声名旧史传。景仰昔贤风节著，瞻楹履阈学弥坚。”（诗中“高顾“指高攀龙和顾宪成）邓拓：“东林讲学继龟山，事事关心天地间。莫谓书生空议论，头颅抛处血斑斑。”高攀龙等人是“东林一代好男儿”。周炽成：高攀龙的身本论、天下一身论、身心论等继承和发挥了孟子、张载、程颢、朱熹、王阳明等人关于身心的思想，在儒学史上占有重要的地位。 家族成员5 祖父：高静成继父（叔祖）：高静逸父亲：高继成兄弟：高士鹤儿子：高世儒：高攀龙自尽后，崔呈秀还不罢休，矫诏将高世儒下狱。高世儒因父获罪，被处以徒刑（拘禁服劳役）。崇祯时期高攀龙平反昭雪，高世儒也得到朝廷重新起用。高世学高世宁侄子：高世泰：高攀龙去世后，家室被毁，宅基不久转售陈姓。清顺治十七年（1660年），高世泰将原宅赎回，于康熙五年（1666年）在高攀龙投水捐躯园池处葺屋三楹，名曰“止水祠”，成为县城中祭祀高攀龙的专祠。 后世纪念6 高攀龙墓几经迁葬。最初由于党祸而人心畏惧，高攀龙遗体被草草安葬在无锡县城西郊横山之麓。明崇祯元年（1628年），东林党冤狱得以平反。皇帝钦派礼部官员来到无锡勘定茔城，准谕茔祭葬。清顺治三年（1646年），高氏后裔将高攀龙墓迁葬于璨山之麓（河埒口高攀龙墓）。墓地形制宏伟，占地约四亩七分。墓前立石坊，正面坊楣上刻“谕茔”二字。墓道两侧列有石兽三对。后有祭台，祭台后为坟丘，正中为高攀龙和王氏合葬墓，其下左为长子高世儒墓，右为次子高世学墓和三子高世宁墓。坟前墓碑上刻“明诰赠太子少保兵部尚书谥忠宪原任都察院左都御史景逸高公暨配王夫人墓”。坟丘四周有石砌墓园，其上浮雕瑞兽图案。墓园内外，遍植松柏。“文化大革命”初期，墓遭掘毁。现存高攀龙墓为1985年重建，墓地位于青山南麓其祖、父所葬青山茔地。墓园四周有砖砌罗城，内用石块围砌墓墩，上部有封土，前有石刻墓碑，上镌“明高攀龙之墓”。墓碑前设祭台。墓园内植青松 书信选7 答袁节寰中丞（一）（上）（明）高攀龙今天下难联者人心，难得者人才，难鼓者士气，得老公祖一点真精神不难矣。太平之涂辙，非艰危之行径，须是廓而大之。长袖善舞，多财善贾，博而收选，择而使又何害乎？损冗兵百可养壮士十，平时养壮士十，临事可得精兵百。一方豪杰皆在老公祖幕下，士气自倍，人心自归。与老公祖共此者，其地方贤士大夫乎！不审有其人否？腐儒之谈无当也。而涓埃可佐高深，故不敢以肤言而以衷语。（高攀龙《高子遗书》）答袁节寰中丞（二）（下）（明）高攀龙国家三空四尽，左支右吾之不给，孚号同于充耳，真如老公祖之教矣。以弟愚见，今天下节钺诸贤，必假以便宜，使得多方生财以自足用。若必待司农司农巳告罄，必待内帑，内帑将不继。一旦有急，无论呼而不应，即应亦后时，其祸可忍言哉！不知彼中亦有心计之人可与上下其议者否？事穷则变，变则通。如之何坐而待毙也。弟腐儒一，无以报国，近风波生於讲会，邹冯二老行，弟亦从此去矣。（高攀
李攀龙（1514年5月12日—1570年9月18日），字于鳞，号沧溟，山东济南府历城（今山东济南）人，明代著名文学家。继“前七子”之后，与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动，为“后七子”的领袖人物，被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛二十余年，其影响及于清初。其诗多风尘字样，人谓之李风尘。 目录 1基本资料 2人物生平3文学成就4诗作集粹5史籍记载6著作和思想 基本资料1 本名：李攀龙别名：沧溟先生字：于鳞号：沧溟所处时代：明朝民族族群：汉族出生地：济南府历城出生日期：1514年5月12日逝世日期：1570年9月18日主要作品：《沧溟集》《古今诗删》主要成就：“后七子”领袖字号：字于鳞擅长：七言近体 人物生平2 李攀龙生于明正德九年（1514年）四月十八日，先世无所称名，其父李宝去世后因李攀龙赠中宪大夫、顺德知府。攀龙九岁而孤，家无余赀，赖母张氏纺织度日。十八岁入县学为诸生，廪于郡庠。与尚在髫年的殷士儋（后为大学士，有文名）、许邦才（后为王府长史，济南诗人）约为知交。攀龙自幼性情疏放，不耐当时书塾中讲授的经训内容和八股文，人目为狂生。嘉靖二十三年（1544年）赐同进士出身。此后至嘉靖三十二年（1553年），历顺天乡试同考官、刑部广东司主事、刑部员外郎、刑部山西司郎中，官凡三迁，辗转郎署，官职闲散。此间，攀龙与王世贞、谢榛、宗臣、吴国伦、梁有誉、徐中行等诗酒唱和，旨趣一致，遂结为诗社。其论诗主张，与“前七子”相倡和，形成一个新的文学流派，史称“后七子”。他们的文学主张的基本内容，即文主秦汉，诗规盛唐，继“前七子”的文学复古运动，为彻底改变“台阁体”统治文坛的局面而斗争。李攀龙集中的拟古乐府，是其文学主 文学成就3 李攀龙的各体诗中，以七律和七绝较优。其七律声调清亮、词采俊爽。他以“金牛忽见湖中影，铁骑初回海上潮”（《与子与游保俶塔同赋》）来勾勒保俶塔下的西湖，以“浮沤并结金龛丽，飞窦双衔石瓮圆”（《酬张转运龙洞山之作》）来形容龙洞山的金龛和石瓮情况，虽嫌体物呆滞，但也还能传神。他以“明时抱病风尘下，短褐论交天地间”（《初春元美席上赠谢茂秦得关字》）来表现南北奔波的布衣诗人谢榛，以“自昔风尘驱傲吏，还能伏枕向清秋”（《寄元美》）来刻画好友王世贞，也较形像。但其构思、用词多见雷同。他的某些七绝，也还写得自然，还能注意顿挫变化，如《和聂仪部明妃曲》：“天山雪后北风寒，抱得琵琶马上弹。曲罢不知青海月，徘徊犹作汉宫看。”意味隽永，静韵深长。沈德潜品评此诗说：“不着议论，而一切着议论者皆在其下。”李攀龙诗文，由其友人、“后七子”领袖之一的王世贞整理编集为30卷，题《沧溟先生集》，其后屡有翻刻，历百年而不衰。李攀龙 诗作集粹4 平凉春色萧条白日斜，平凉西北见天涯。惟余青草王孙路，不属朱门帝子家。宛马如云开汉苑，秦兵二月走胡沙。欲投万里封侯笔，愧我谈经鬓有华。塞上曲送元美白羽如霜出塞寒，胡烽不断接长安。城头一片西山月，多少征人马上看。（送元美、寄元美诸诗，可使乐人歌之。）送子相归广陵广陵秋色雨中开，系马青枫江上台。落日千帆低不渡，惊涛一片雪山来。和聂仪部明妃曲天山雪后北风寒，抱得琵琶马上弹。曲罢不知青海月，徘徊犹作汉宫看。塞上曲送元美白羽如霜出塞寒，胡烽不断接长安。城头一片西山月，多少征人马上看。其三胡姬十五汉宫妆。夹道杨花扑酒香。处处红楼堪系马。莫教春色断君肠。郡斋金虎署中谁大名，我今出守邢州城。折腰差自强人意，白眼那堪无宦情。世路悠悠几知己，风尘落落一狂生。春来病起少吏事，拟草《玄经》还未成。平凉春色萧条白日斜，平凉西北见天涯。惟余青草王孙路，不入朱门帝子家。宛马如云开汉苑，秦兵二月走胡沙。欲投万里封侯笔，愧我谈 史籍记载5 李攀龙，字于鳞，历城人。九岁而孤，家贫，自奋于学。稍长为诸生，与友人许邦才、殷士儋学为诗歌。已，益厌训诂学，日读古书，里人共目为狂生。举嘉靖二十三年进士，授刑部主事。历员外郎、郎中，稍迁顺德知府，有善政。上官交荐，擢陕西提学副使。乡人殷学为巡抚，檄令属文，攀龙怫然曰：“文可檄致邪？”拒不应。会其地数震，攀龙心悸，念母思归，遂谢病。故事，外官谢病不再起，吏部重其才，用何景明便，特予告归。予告者，例得再起。攀龙既归，构白雪楼，名日益高。宾客造门，率谢不见，大吏至，亦然，以是得简傲声。独故交殷、许辈过从靡间。时徐中行亦家居，坐客恒满，二人闻之，交相得也。归田将十年，隆庆改元，荐起浙江副使，改参政，擢河南按察使。攀龙至是摧亢为和，宾客亦稍稍进。无何，奔母丧归，哀毁得疾，疾少间，一日心痛卒。李攀龙之始官刑曹也，与濮州李先芳、临清谢榛、孝丰吴维岳辈倡诗社。王世贞初释褐，先芳引入社，遂与攀龙定交。明先芳出 著作和思想6 李攀龙所编的《古今诗删》，选各代之诗，影响颇大。但这个本子有一个缺点，于宋元诗一字不选，唐诗后直接进入明诗，反映了他对宋诗的排斥和观点偏狭。这种思想对后世产生了一些负面效果。
贺人龙（?～1642），陕西米脂县北菜地峁（今属李家站乡）人，明末名将。万历年间武进士，初以守备官隶于延绥镇巡抚洪承畴麾下。崇祯年间，参与镇压农民起义，作战悍勇，人呼“贺疯子”。崇祯四年（1631），洪承畴命他假意宽待诱降的义军将士，酒宴间以伏兵杀320余人。后又从属陕西巡抚陈奇瑜、孙传庭、总督杨嗣昌，在山西、陕西、甘肃、安徽、四川与农民军作战，由都司佥事升任参将、副总兵、总兵。崇祯十三年（1640），随陕西三边总督郑崇俭围剿张献忠，在玛瑙山与左良玉击败义军。总督杨嗣昌事前曾许他功成后为平贼将军，但后来却将此衔授于左良玉。他大为不满，此后便属管不属调，避免与义军作战，自保实力。致使总督傅宗龙于崇祯十四年（1641）战死新蔡，总督汪乔年于崇祯十五年（1642）被李自成斩于襄城。崇祯皇帝怒削其官职，陕西总督孙传庭诡称脱其干系邀请议事，诱到之后拿获问罪斩首。崇祯十五年（1642年），贺人龙跟从总督汪乔年出关击义军，至襄城不战而走，城破，乔年为贼兵所杀。崇祯大怒，密令陕西总督孙传庭杀贺人龙。五月，孙传庭大会诸将于西安，传庭当着固原总兵郑家栋、临洮总兵牛成虎等人面前，命左右擒缚贺人龙。贺大呼“冤枉”，孙传庭责其曰：“开县噪归，猛帅以孤军失利而献、曹二贼出柙，迄今尚未平定。遇敌弃帅先溃，致使新蔡、襄城连丧二督（傅宗龙、汪乔年）也。”诸将莫不颤栗动色。 目录 1基本资料 2生平经历3被杀争议4明史记载5影视形象 基本资料1 中文名：贺人龙别名：贺疯子籍贯：陕西米脂县北菜地峁（今属李家站乡）逝世日期：1642年职业：名将所处时代：明朝 生平经历2 贺人龙，米脂人。最初以守备的身份隶属于延绥巡抚洪承畴麾下。崇祯四年（1631），洪承畴接受贼寇的归降，让人龙用酒犒劳他们，借机埋下伏兵杀掉了三百二十个人。这年冬天，张福臻接替了承畴，派人龙到党雄剿贼，斩获二百多首级。崇祯五年（1632）夏天，人龙跟着福臻活捉了贼将孙守法。这年秋天，带着自己的队伍到山西援剿。崇祯六年（1633）春天，与总兵尤世禄一起收复了辽州。过后又在垣曲、绛县打败了贼寇，升任都司佥书。又接连在水头镇、花池寨、汤湖村打败贼寇。当山西的贼寇差不多消灭完的时候，人龙才回到陕西，跟着巡抚陈奇瑜讨伐、平定了延川的贼寇，俘获、斩杀了一千多人。奇瑜提升为总督后让贺人龙跟着自己。崇祯七年（1634）四月，人龙在隰州攻打贼寇，活捉了克天虎，被提拔为参将。奇瑜先后在郧阳、襄阳、兴山、汉川追击贼寇，人龙都立下了战功。贼寇从车厢峡逃脱后，打下陇州，又向西去了，奇瑜派人龙前往解救陇州。他刚进入陇州城 被杀争议3 贺人龙被杀后，农民起义军酌酒相庆：“贺疯子死，取关中如拾芥矣！”有学者借此认定，“思宗的多疑、擅杀，无异于自毁长城”，但明末将领多难以节制，前有左良玉，后有郑崇俭，亦不得不为。 明史记载4 《明史·列传第一百六十一》 影视形象5 电影《大明劫》中有孙传庭斩杀贺人龙的一幕。
东海龙王名敖广，是中国古代神话传说中的龙族之王，为“四海龙王”之首，亦为所有水族龙王之首。统治东海之洋，主宰着雨水、雷鸣、洪灾、海潮、海啸等。曾下陷东京、水淹陈塘关（影视设定）。在中国以东方为尊位，按周易来说东为阳，故此东海龙王排第一便是理所应当。常记载于《西游记》、《封神演义》、《三教搜神大全》等文学典籍。东海龙王居于东海的海底水晶宫（花果山瀑布顺流可直抵龙宫）。虽为司雨之神，但其保持着较大的特殊自由性，人间降雨由其它江河湖井龙王完成，很少需要东海龙王亲自降雨。海洋管辖之权为龙王所有，天庭一般任其自治。 目录 1基本资料 2历史记载3宗教说法4文学形象5划分标准6轶事 基本资料1 中文名：东海龙王其他名称：敖广、敖光神话体系：道教神话、佛教神话、民间神话所属：水族龙神居所：东海水晶宫司掌：控制雨水、雷鸣、洪灾、海潮等兄弟姐妹：西海龙王敖闰 北海龙王敖顺子女：三太子敖丙（死于哪吒之手） 五太子敖孪 小公主善财龙女仇人：哪吒事迹：东海龙王塌东京、水淹陈塘关 历史记载2 唐玄宗时，诏祠龙池，设坛官致祭，以祭雨师之仪祭龙王。宋太祖沿用唐代祭五龙之制。宋徽宗大观二年（1108年）诏天下五龙皆封王爵。封青龙神为广仁王，赤龙神为嘉泽王，黄龙神为孚应王，白龙神为义济王，黑龙神为灵泽王。明代徐道《历代神仙通鉴》：东海，沧宁德王敖广。清乾隆十七年（1752年）《台湾县志》：雍正二年敕封四海龙王之神，东曰显仁，南曰昭明，西曰正恒，北曰崇礼。清同治二年（1863年）又封运河龙神为“延庥显应分水龙王之神”，令河道总督以时致祭。 宗教说法3 佛教中东海龙王名为敖广、西海龙王名为敖闰、南海龙王名为敖钦、北海龙王名为敖顺，称为四海龙王。道教中东海龙王名为敖广，南海龙王名为敖明，西海龙王名为敖顺，北海龙王名为敖吉，也称四海龙王。在中国神话传说中在水里统领水族的王，掌管兴云降雨。龙是中国古代神话的四灵之一。龙王之职就是兴云布雨，为人消灭炎热和烦恼，龙王治水成了中国民间普遍的信仰。道教《太上洞渊神咒经》中的“龙王品”就称，“国土炎旱，五榖不收，三三两两莫知何计时”，元始天尊乘五色云来临国土，与诸天龙王等宣扬正法，普救众生，大雨洪流，应时甘润。而东海龙王为四王之首，原因在于龙王怕火，而东海龙王手中握有火种。《封神演义》：东海龙王名为敖光。《西游记》：东海龙王名为敖广。（与佛教说法相同） 文学形象4 在明代神仙小说《封神演义》之中的设定，东海龙王的姓名称为“敖光”，乃东海之主，群龙之首，因三太子敖丙被哪吒打死后抽筋扒皮，找上门对李靖问罪，要回自己儿子敖丙的龙筋，声称要去天庭求天帝做主，于是东海龙王来到天宫，被先到天宫的哪吒一顿暴打，并扒掉龙鳞，还被逼变成小蛇，给哪吒带回家，遭遇较惨。龙王冒着被打的风险替儿子敖丙讨公道，最后只能请来三海龙王，二次上天宫向天帝求助，捉了李靖夫妇，哪吒按照太乙真人的指示，回家削肉剔骨，以自尽谢罪，打发了四海龙王。早在元明两代之间的神话书籍《三教搜神大全》的版本之中，是这样记载的，东海龙王是因为哪吒在东海洗澡，并脚踩水晶宫翻身上了宝塔殿，所以发兵索战，结果九条龙兵全死于哪吒之手，东海龙王打不过哪吒，最后见拿哪吒没办法，于是企图上报天宫，哪吒知道后，来到天门阻止，打死东海龙王。而在马元帅的故事内容之中，东海龙王则是被马灵官所杀。应是古人觉得杀龙者是英雄之举的行为。 划分标准5 道教《太上洞渊神咒经》中有“龙王品”，列有以方位为区分的“五帝龙王”，以海洋为区分的“四海龙王”，以天地万物为区分的54名龙王名字和62名神龙王名字。 轶事6 东海龙王塌东京。水淹陈塘关（电视剧的设定，没有记载）。
西海龙王是四海龙王之一，是中国古代神话传说中的四灵之一。作为中国民间的重要信仰，各地建有龙王庙来供拜龙王。庙内多设坐像，通常只立有一位龙王。因为传说龙能行云布雨、消灾降福，象征祥瑞，所以以舞龙的方式来祈求平安和丰收就成为全国各地的一种习俗。《太上洞渊神咒经》中有“龙王品”，列有以方位为区分的“五帝龙王”，以海洋为区分的“四海龙王”，以天地万物为区分的54名龙王名字和62名神龙王名字。四海龙王分别是：东海敖广、西海敖闰、南海敖钦、北海敖顺（西游记里面有些章节里敖闰是北海龙王，而敖顺是西海龙王），称为四海龙王。 目录 1基本资料 2龙王传说3民间地位4影视形象 基本资料1 中文名：西海龙王别名：敖闰出生日期：上古出生地：西海来源：中国古代神话能力：统领水族龙宫本质：奉玉帝之命管理海洋的仙神司掌：兴风降雨居所：西海登场作品：《西游记》、《封神演义》等儿子：小白龙(敖烈)、摩昂太子(敖摩昂)对手：火神之子，武德星君女儿：西海龙女（捧珠龙女）种族：龙族 龙王传说2 一千三百多年以前，天山脚下有一个美丽的大海，俗名西海，人称博斯腾湖。西海岸上是广阔无垠的草原，各族牧民在这里生息繁衍。他们凭勤劳的双手，使草原上牛羊成群、鲜花盛开，人们过着无忧无虑的生活。有一年，突然天降大旱，百草枯死，牛羊死亡，人们只能眼看着茫茫无边的西海而叹息。草原大旱的消息传到天庭后，玉皇大帝当即指派青沙龙前往西海，解除旱灾。青沙龙受命后，带领家眷随从腾云驾雾飞降九天，来到西海，从此被称为西海龙王。青沙龙视察旱情后，立即向玉皇大帝呈递奏章，要求拨水。当时，普天之下均遭恶旱，其他江海无法救援，玉皇大帝只能命令西海龙王就地解决。西海龙王无可奈何，只好将西海之水一口吞去三分之二，然后飞上天空，将水普降草原。青沙龙不顾自己龙宫安危，吸水降雨，使千里草原得救，然而西海从此却变成了一个小湖，也就是博斯腾湖。草原得救了，牧民为了纪念西海龙王的功绩，便在通天河的河口岛上修建了一座庙宇，塑了西海龙王的全 民间地位3 龙王被认为与降水相关，遇到大旱或大涝的年景，百姓就认为是龙王发威惩罚众生，所以龙王在众神之中是一个严厉而有几分凶恶的神。中国东部的广大地区由于多受旱涝灾，中国民间为祈求风调雨顺，建有龙王庙来供拜龙王。庙内多设坐像，通常只立有一位龙王。佛经常有龙王「兴云布雨」之说，唐宋以来，帝王多次下诏祠龙、封龙为王，道教也有四海有龙王致雨之说，四海是指东、南、西、北四海，但四海龙王的名字却有不同的说法。《封神榜》∶东海龙王名为敖光，南海龙王名为敖明，西海龙王名为敖顺，北海龙王名为敖吉。乾隆17年《台湾县志》：「雍正二年敕封四海龙王之神，东曰显仁，南曰昭明，西曰正恒，北曰崇礼。至于其名讳见于明代徐道《历代神仙通鉴》。 影视形象4 1986年《西游记》，闫怀礼饰演西海龙王2000年《西游记续集》，迟国栋饰演西海龙王2012年《妈祖》，西海龙王饰演者不详