众所周知《红楼梦》里的林如海在妻子贾敏去世后，要将女儿林黛玉送去京中交给岳母抚养。那么后来林如海的遗言暗藏什么玄机?他是被人害死的吗? (第三回)“汝父年将半百，再无续室之意，且汝多病，年又极小，上无亲母教养，下无姊妹兄弟扶持，今依傍外祖母及舅氏姊妹去，正好减我顾盼之忧，何反云不往?” 贾敏死后，贾母派人来接林黛玉，是当时比较常见的社会风俗。 母亲去世，女儿无人管教，是为“丧妇长子”，为当时认为的“五不取”之一。 但若是由外祖母教养就另当别论。尤其外祖母还是侯爵尚书令之女，国公夫人，就更完美了。 但林黛玉进京这件事，更大可能还是林如海托付给岳母，而非贾母执意要接外孙女进京。 彼时林如海才四十出头，正当盛年，家中还无子嗣继承。按说续弦势在必行。也没必要真由贾母抚养林黛玉。 但问题也就在此。从林如海送走女儿时讲的这番话，体现出他已存死志的意思。 一，林如海不过四十出头，虽说古人平均年龄比较低。但其实是现代人根据出生和夭折比率折算。真正成年人的寿命并不是很低。 林如海这种士大夫，生活条件比较好，活到六七十岁是很常见的。 所以古人才有天命、花甲、古稀、耄耋之年的说法。 林如海正当盛年，却如此消沉说不通。 二，林如海是前科探花，任兰台寺大夫，钦点巡盐御史……他的政治生涯才刚开始，不过四五年的时间。 他从小苦读，三十多岁才中举当官，兰台寺大夫相当于翰林院编修，出任巡盐御史，都只不过是七品官。 从皇帝钦点巡盐御史来看，正是十分器重于他。 林如海未来前途不可限量。推测五十出头不说入阁，六部侍郎起码有他一席之地。正是当打之年。 难道他辛苦一辈子就此算了么? 三，林家只有林如海这么一棵独苗，虽说他的儿子之前夭折，只剩下女儿。几房姬妾也没有孩子，说明他自身生育能力不高。 但古人未必都要自己生孩子，很多时候为了传宗接代，过继养子传承家业是常事。 林如海自己没有儿子，大可以从旁支林家过继一个养子，延续林家香火，也算对列祖列宗有交代。 可林如海直言不想续弦，更没有延续香火的打算和安排。 林家就此断绝在他手中。他有何面目见列祖列宗? 现代人对传宗接代并不如何感情，但古人却是绕不过去的责任和义务。林如海的选择更是奇怪。 四，林如海最后提到的“顾盼之忧”，也很奇怪。 按说黛玉身体不好又是女儿。父亲爱女心切也是关心则乱。 但是林家就算只是七品的巡盐御史，家中也颇有一些家人。林黛玉有奶娘，有丫鬟，还有好几房姨娘，都能照顾她。 全家只有林黛玉一个小孩子，能费什么大心思? 那个时代的女儿，不过就是教授一些女红、规矩，喜欢读书就多看看书，平时请医问药也都是现成。大可不必让林如海多费心。 所以，林如海的这个“顾盼之忧”，显然是有的放矢。 联系之前贾敏和儿子相继而死，有理由怀疑林如海的顾盼之忧，是担心林黛玉步了母亲和弟弟的后尘。 这也就说明林如海其实在怀疑妻子和儿子的死并不正常，而是被人所害。 林如海此番对女儿的话，更像是托孤遗言，也说明他已经心存死志。 如果不是扬州太危险，大可不必把林黛玉送走，更不会大费周章诱使贾雨村尽心竭力护送林黛玉进京。 林如海送走女儿，不过继儿子，在于真要连他都有危险，过继几个儿子都是羊入虎口。 结果就如林如海担心的那样，林黛玉去后两年多，林如海就重病而死，捐馆扬州城。 随后贾宝玉给林黛玉讲述的小耗子偷香芋故事，算是对此盖棺定论。 故事明确扬州盐课出现贪腐大案，“耗子”将盐课的税银偷盗干净，更要偷盐课林老爷的千金“真香玉”。 有理由相信，如果林如海不将林黛玉送走，她恐将步了母亲和弟弟的后尘。 更有理由相信，林如海、贾敏和儿子之死，绝不是正常因病死亡，而是被奸人所害。 林黛玉进京，则躲过一劫。奈何她的身体终究还是不好，到底也没长久。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
《薛家将》，清代如莲居士所著小说，是以讲述薛仁贵及其子孙们的故事为主要内容的系列长篇小说和评书。《薛家将》与《杨家将》《呼家将》等构成了我国通俗小说史上著名的“三大家将小说” 。本书包括几个部分，分别叙述薛仁贵征东、薛丁山征西、薛刚反唐的故事。接下来趣历史小编就给大家带来相关介绍，希望能对大家有所帮助。 《薛丁山征西》是清朝佚名著作，秦方点校的小说作品。该书采用章回体形式，讲述了唐代薛丁山的故事。 第37回 樊梨花怨命修行 玄武关刁爷出战 再说丁山将薛应龙，令军校正要推出斩首。元帅喝道：“畜生，今日才与樊小姐和好，怎么又起了风波?”吩咐放了应龙，快把这畜生绑出枭首。众将得令，放了小将，将丁山绑出帐前。众官将面面相觑，不敢相劝。姑嫂急得无法，老夫人看见仁贵大怒，暗暗垂泪。程咬金看见说：“刀下留人，待我去见元帅。”气吼吼走上，见了元帅，说道：“世子与樊小姐前世有甚冤仇?今生夫妇不得团 圆。还望元帅念爷子之情，天伦为重，再饶一死，”元帅道：“老柱国，这小畜生几次三番休妻，本帅心不安。如今又要把她休弃，反羞辱她，教我也无颜见三媳。还不斩此畜生，更待何时?左右与我速斩报来。”吓得咬金无法，只得跪下道：“令郎乃皇家柱石，望乞刀下留人，看老夫之面，饶恕了他。若是元帅不依，我也撞死在阶下。”元帅见了，忙扶起道：“老千岁，这样畜生，让他死了罢!何苦救他。看老千岁面上，死罪饶了，活罪难免。”吩咐放了捆绑，重打四十，下落监牢。 再言应龙，连夜带了本部人马，仍上玉翠山而去。此时梨花小姐已气得昏沉，亏了姑嫂三人扶进内营，悠悠复醒。梨花放声大哭说：“姑娘啊!薄情无义犹可，反把污秽之言陷害于我，哪里当得起，怎好做人，不如撞死朱雀关下，表我清白之心。”仙童、金定劝说：“公公将冤家捆打四十棍子，仍发入监，也为贤妹出气了。况且令堂老夫人独守寒江 ，日后单靠贤妹，你若有差池，令堂依靠何人?须自作主要紧。”梨花只是痛哭。金莲小姐叫声：“嫂嫂，哥哥虽是无情无义，还要看我们面上。我哥哥乱道之言，只当放屁，不要理他。”老夫人过来，叫了声：“媳妇，你是大贤大德之人，有志气的，宽心为主。”梨花见众人苦苦劝住，哭说道：“婆婆、姐姐、姑娘啊，多承你们再三劝我，我想前生孽大，今生夫星不透，命中所招，三番花烛，三次休弃，反被众将谈论，留为话柄。从今以后，再不愿与冤家成亲，如今回家剃了青丝，身入空门，无挂无碍，了却终身，落得个僧衣僧帽，修来身之事。”说罢，大哭拜别，就要登程。柳夫人听了，咽住喉咙，不能出声。姑嫂三个哭个不了。金莲带哭道：“嫂嫂，谅你不肯同住，决意再去，惟万不可落发。”梨花大哭道：“姑娘，我恩怨俱绝，必要落发，独坐孤灯，以了终身。凭你们怎样劝我，我心如铁石，决难从命。” 姑嫂三人见她执意，一齐跪下道：“求贤嫂再发慈悲，留了青丝。丁山虽有不是，还要看我姑嫂三人情面，定然要奏过君王，封赠忠义有功之人，少不得奉旨成亲。”梨花见三人义重，也大哭跪下说：“姐姐、姑娘请起，不要折杀奴家。”仙童、金定说：“要求妹妹应许回去不落发，我们才起来。”金莲说：“嫂嫂要答应一声，头发万落不得。只要应允，我们就起来;若是不从，即跪倒在此，不放你登程，愿听嫂嫂发放了我三人。”梨花说：“姐姐、姑娘，我今立意落发为尼。既蒙你们情义，怜我苦命之人，只得权且忍耐，带发修行，从你三位之情便了。快快请起。”金莲道：“嫂嫂只是口头之言，不过宽我们的意思，不是真心实意依从的。”又叫一声：“嫂嫂，非是不信，只是难舍你有恩有义，必要爹爹奏明圣上，你功劳第一。倘你回去落了发，后来皇封诰赠，怎能当得?岂不是欺君之罪。必要立下誓来，方好信你，不然，不起来了。”梨花无可奈何。又见老夫人悲伤，叫声：“媳妇儿，你若不立下誓言，做婆婆的也要跪下来了。”梨花听了，带泪说道：“婆婆，这个媳妇受当不起。待我对天立誓，安了婆婆之心。”又道：“我樊梨花回家带发修行，若负了诸亲，世守孤灯。”姑嫂见她立了誓，一同拜毕。梨花也拜别公公。元帅说：“畜生无礼，望媳回家休记恨于他，宽心忍耐。”梨花说：“多谢公公。”即忙传小将军。女兵说：“小将军昨夜就走了。”梨花听了大怒，说：“这小畜生不服王化，虽然继父不仁，被祖父放还，理当静候，怎么就去了?好，这倒也安静。”遂领了女兵，打从大路上回去。 再言元帅传令命周青带领兵马，镇守朱雀关，起兵上路，往西而进。山路崎岖，难以行兵，亏了先锋罗章，逢山开路，遇水搭桥。在路行了十余日，早到玄武关，传令放炮停行。一声炮响，扎下营盘，候大兵一到，即便开兵。 不一日，元帅大兵人马到了，罗章接进营中商议打关。再言玄武关总兵姓刁名应祥，妻亡过，只生一女，名唤月娥，年方十八，尚未成亲。文武双全，幼时拜金刀圣母为师，传授兵法，用双刀一对，又有摄魂铃一个，上阵之时此铃一摇，其人魂魄摄落，不杀自死。后来金刀圣母去了，金铃传与女徒，镇守关门。这日刁爷对女儿说：“大唐起兵前来，一路势如破竹，夺了许多关塞，如何是好?”此时有小番报道：“启爷，不好了，唐兵破了朱雀关，已到关前了，请爷早为定夺。”刁爷听了大惊，说：“有这等事，再去打听。”小番得令出去。刁爷立刻传令，吩咐大小三军，明日与唐兵交 战，须要三更造饭，五更披甲，天明出战，违令者立刻斩首。众将得令。 再言次日天明，总兵升帐，点齐队伍，一声炮响，开了关门，冲到阵前抬头一看，唐营扎得坚固，旗分五色，号带飘扬。即传令先锋番将红里达出马讨战。红将军得令，手执大刀，飞奔营前，一声大叫：“快叫唐将有本事的前来会我!”元帅正要打关，忽尉迟青山解粮来到，参见元帅。忽听探子报说：“玄武关总兵令先锋红里达讨战。”元帅问：“谁出迎?”闪出尉迟青山，说：“小将初到，未曾立功，愿去见阵。元帅见他骁勇，又是将门之子，闻之大喜，说：“将军出去，须要小心。”尉迟青山得令，出营上马，提鞭冲到阵前。红里达抬头一看，见营中出来一位将军，但见他头戴乌金盔，身穿黑铁甲，骑了乌龙马，黑脸无须，手执钢鞭冲到面前。红里达喝声：“来将少催坐骑，通个名来!”尉迟青山一看，番将红面青须，身穿红衣甲，坐下红鬃马，手执大刀，说道：“你要问我之名么?我乃鄂国公尉迟宝林长子，奉元帅爵主薛解粮官尉迟青山便是。我不斩无名之将，快通名来!”红里达说：“我乃玄武关总兵官刁帐下，前部先锋红里达是也。你原来是尉迟蛮子之孙，中原有你之名，今到西番，轮你不着。快放马过来。”拍马一催，提起大刀，劈面砍来。青山把手中鞭往刀上一架，二人冲锋。红里达回转马来，被青山将鞭照头打下。红里达叫声不好，回马就走。青山喝声哪里走，抡起竹节钢鞭，照红里达背上一鞭，正中肩背。红里达口吐鲜血，伏鞍而走。刁应祥在旗门下看见大怒，抡动手中降魔棍，拍马飞来，到了阵前，喝道：“休得无礼，我今来也!”一声大叫，犹如半天里起个巨雷。 不知交 战胜负如何?且看下回分解。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
唐朝(618年—907年)，是继隋朝之后的大一统中原王朝，共历二十一帝，享国二百八十九年。等唐玄宗即位后便缔造了全盛的开元盛世，使唐朝达到全盛。天宝末年，全国人口达八千万左右。安史之乱后接连出现藩镇割据、宦官专权现象，国力渐衰。下面趣历史小编就为大家带来关于秦琼在武德太子之争和“玄武门之变”中真的保持中立吗的详细介绍，一起来看看吧! 首先要说明的是，俗话说：“人在江湖，身不由己”，朝局更是如此。对于一位拥有功劳和威望的名将来说，他在朝廷斗争中的站队往往不取决于自己的性格。那些觉得秦琼性格老实就认为他会在武德太子之争和“玄武门之变”中保持中立的观点是有些想当然了。 在武德太子之争和“玄武门之变”中，大臣想要保持中立必须具备以下两个条件中的一个：第一个条件是与太子、秦王、齐王没有直接的从属关系，比如东宫和秦王府的属官是不能保持中立的。第二个条件是大臣获得政治资本的经历与三个嫡出的皇子没有直接关系。 以武德太子之争和“玄武门之变”的中立派代表、“军神”李靖为例。李靖在武德三年(620年)时就离开了秦王府，与李世民没有直接的从属关系。而李靖对统一天下的功劳主要都是消灭南方的割据势力(如萧铣、辅公祏)，与太子、秦王、齐王都没什么直接关系。 正因如此，李靖在武德太子之争和“玄武门之变”是可以保持中立的，他的老搭档兼老上级李孝恭也是如此。但与李靖相比，秦琼就不具备这两个条件了。武德二年(619年)，秦琼离开王世充投奔唐朝，被任命为秦王府的马军总管，后来升任为秦王府的右三统军。 直到“玄武门之变”的时候，秦琼都是隶属于秦王府的右三统军，李世民当了太子后才升任左武卫大将军。更何况秦琼投奔唐朝后的战功全都是跟着秦王立下的，没有秦王李世民就没有唐朝功臣秦琼。由此可见，秦琼不可能在武德太子之争和“玄武门之变”中保持中立。 实际上在“玄武门之变”前夜，太子李建成就对齐王李元吉说：“尽杀叔宝(秦琼)等(出自《 新唐书》)”，将秦琼视为必须除掉的秦王府武将。就算秦琼心里真的想保持中立，李建成和李元吉也不会相信的。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
唐朝(618年—907年)，是继隋朝之后的大一统中原王朝，共历二十一帝，享国二百八十九年。等唐玄宗即位后便缔造了全盛的开元盛世，使唐朝达到全盛。天宝末年，全国人口达八千万左右。安史之乱后接连出现藩镇割据、宦官专权现象，国力渐衰。下面趣历史小编就为大家带来关于“玄武门之变”爆发时，李建成麾下的数千兵马都去哪了的详细介绍，一起来看看吧! 因为武德太子之争本质上是李渊与李世民的政治斗争，所以李渊有意放纵李建成在长安招兵买马。除了制度规定的东宫卫队之外，李建成还专门组建了名为“长林兵”的三千人的直属部队。再加上齐王李元吉的卫队，李建成阵营在长安对李世民阵营可谓“飞龙骑脸”。 正因如此，决定发动政变的李世民阵营要解决的首要问题就是将李建成和他麾下的数千兵马分开，否则只有八百人的秦王府没有胜算。于是李世民故意在李渊面前告发李建成和李元吉“淫乱后宫”。根据史书分析，李世民肯定没有李建成和李元吉“淫乱后宫”的实锤证据。 听到秦王李世民的告发后，一时头脑发热的皇帝李渊命令太子李建成、齐王李元吉和几位宰相在清晨进宫，与李世民当面对质。在收到父皇的命令后，与二哥李世民一起上过战场的李元吉有些不太好的感觉，建议大哥李建成要么称病不去，要么多带些人马以防不测。 然而李建成认为称病不去和多带些人马会让父皇认为他们“做贼心虚”，也不利于即将实施的清洗秦王府武将的计划，因此拒绝了李元吉的建议。于是李建成就这样丧失了自己最后一个翻盘的机会，他和李元吉只带着少数随从和护卫进入了李世民预先设好的埋伏中。 因为李建成大意了，所以李建成麾下的数千兵马在“玄武门之变”爆发时远在东宫。在得知事变爆发的消息后，李建成的数千兵马在冯立、薛万彻等将的带领下赶到玄武门与秦王府展开激战，一度让李世民感到非常棘手，但也已经无力回天了。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
唐朝(618年—907年)，是继隋朝之后的大一统中原王朝，共历二十一帝，享国二百八十九年。等唐玄宗即位后便缔造了全盛的开元盛世，使唐朝达到全盛。天宝末年，全国人口达八千万左右。安史之乱后接连出现藩镇割据、宦官专权现象，国力渐衰。下面趣历史小编就为大家带来关于秦琼在“玄武门之变”的过程中为什么没有留下显著的事迹的详细介绍，一起来看看吧! 根据史书记载分析，秦王李世民集团在“玄武门之变”中需要完成的目标有三个：第一是击杀李建成和李元吉;第二是阻止东宫和齐王府的援兵杀入太极宫;第三是及时控制皇帝李渊。正因如此，秦王府的人马也分成了三队，分别执行三个目标不同的任务。 李世民亲自率领的队伍在玄武门伏杀了李建成和李元吉，史书记载“玄武门之变”时大多是围绕李世民的队伍记载的，而负责阻止援兵和控制皇帝李渊的两支队伍的记载却很少。不过根据史书记载的蛛丝马迹分析，秦琼在“玄武门之变”时应该是负责阻止援兵的。 《旧唐书·长孙顺德传》记载：“武德九年，与秦叔宝等讨建成余党于玄武门”。“余党”是指失去领袖的残余势力，而东宫与齐王府的援兵是在李建成和李元吉死后才赶到了玄武门。也就是说，秦琼(秦叔宝)在玄武门讨的“建成余党”就是东宫与齐王府的援兵。 另外，根据《旧唐书·隐太子(李建成)传》记载：“俄而东宫及齐府精兵二千人结阵驰攻玄武门，守门兵仗拒之，不得入，良久接战，流矢及于内殿。太宗左右数百骑来赴难，建成等兵遂败散。”也就是说东宫与齐王府的援兵是被支持李世民的数百骑兵打散的。 当时玄武门支持李世民的武装部队有两支：一是名义上忠于李世民的玄武门守军;二是李世民带来的秦王府兵马。根据唐朝律法的规定，玄武门的守军值班时连城门楼都不能下，就更不要说配备马匹了。因此打败东宫与齐王府援兵的数百骑兵应该是秦王府兵马。 再结合“与秦叔宝等讨建成余党于玄武门”的记载，打败东宫与齐王府援兵的数百骑兵应该就是秦琼指挥的，他的任务就是负责阻止援兵。正因如此，秦琼没有出现在击杀李建成和李元吉的“玄武门之变”的焦点现场，导致有些史料没记载秦琼参加了“玄武门之变”。 对于经历过多少恶战的秦琼来说，率领数百骑兵打二千敌军算不了什么，尤其是敌军还是已经失去战斗目标的“建成余党”。于是秦琼与东宫与齐王府的援兵并没有发生史书认为值得记载的激烈战斗。综上所述，秦琼在“玄武门之变”的过程中就没有留下显著的事迹。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
唐朝(618年—907年)，是继隋朝之后的大一统中原王朝，共历二十一帝，享国二百八十九年。等唐玄宗即位后便缔造了全盛的开元盛世，使唐朝达到全盛。天宝末年，全国人口达八千万左右。安史之乱后接连出现藩镇割据、宦官专权现象，国力渐衰。下面趣历史小编就为大家带来关于在武德太子之争中，李建成真的无条件信任齐王李元吉吗的详细介绍，一起来看看吧! 无论是综合实力还是礼法身份，齐王李元吉都是距离皇位继承最远的嫡子。大哥李建成继位也好，二哥李世民登基也罢，对李元吉来说应该都没有什么区别，他完全可以在太子之争中保持中立。当时和后世有不少人都怀疑齐王李元吉如此积极参与太子之争的真实动机。 根据史书的蛛丝马迹推测，李元吉积极参与太子之争的真实动机是他也想当皇帝，只是他自己当皇帝的可能性实在太小。于是李元吉的计划是先联合大哥李建成干掉实力最强的二哥李世民，然后再搞掉大哥李建成。那么李元吉就会成为李渊唯一的嫡子，进而当上太子。 李元吉曾经给李渊献上了一块写有“李渊万吉”四个字的石头，得到了李渊的奖赏。可是李元吉私下里却对部下表示：石头上的“李渊万吉”其实是“李渊元吉”，意思是李渊之后的皇帝就是李元吉。李元吉还搞了很多类似“李渊元吉”的事情，这一切都被太子李建成看在眼里。 李建成的政治水平虽然比不上李世民，但他绝对不是政坛白痴，怎么可能看不出李元吉的野心呢?武德九年(626年)“玄武门之变”的前夜，李建成对李元吉说：“吾当使人进说，令付吾国务。正位已后，以汝为太弟”。也就是说，李建成表示要把皇位传给弟弟李元吉。 李建成在“玄武门之变”的时候有五个儿子，当上皇帝后无子的可能性几乎为零。对这种明明有亲生儿子却表示要传位给弟弟的言论，贞观名臣褚遂良认为这不是扯淡就是别有用心。如果李建成赢得太子之争的话，他与李元吉的感情几乎不可能让他主动地搞“兄终弟及”。 正因如此，李建成“以汝为太弟”这番话表明李建成根本不是无条件信任齐王李元吉，只是在干掉李世民之前需要维护与李元吉的联合。如果“玄武门之变”的胜利者是李建成的话，李建成与李元吉之间很可能会上演一场比“玄武门之变”血腥几十倍的“夺嫡之争”。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
李世民，即唐太宗，唐高祖李渊次子，生母是太穆皇后窦氏，唐朝第二位皇帝，在位23年，开创了唐朝第一个盛世“贞观之治”，为唐朝后来一百多年的盛世局面奠定重要基础。下面趣历史小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧。 玄武门事变之后，李世民之所以没有弑父，一方面是因为他确实不太敢，怕落下天大的骂名。另一方面，也是因为李世民当时已经彻底掌控了局面，完全没必要弑父。 历史上真实的玄武门事变当中，李世民扮演的角色，固然不算光彩。但实际上，李世民当时发动这场政变，从很大程度上来说，也是被逼无奈。李世民从来都不是那种杀人狂魔，就连杀李建成和李元吉，其实也都是被逼无奈罢了。 这事其实还得从头说起。 隋朝末年，身为大贵族的李渊，自太原起兵，一路直取长安。攻克长安之后，李渊先是拥立杨广的孙子杨侑为帝，自任为大丞相。就在李渊攻占长安几个月之后，远在江都的杨广，被麾下的禁军发动叛乱勒死。杨广死后，李渊也懒得再装什么好人，直接逼迫杨侑禅位给自己，唐朝自此开国。 唐朝开国之后，李渊封长子李建成为太子，封次子李世民为秦王。 不过，唐朝虽然开国了，但还有一个很严重的问题，摆在李渊面前：此时的唐朝，还仅仅只占有关中的一隅之地，距离真正统一天下，还有很远的道路。所以接下来，李家的任务，就是尽快扫平群雄，统一天下。 但是，由谁去统一天下，这又是另外一个大问题了。 李渊自己本就是靠篡权造反，建立的唐朝，对于手下的将军，自然要时刻提防。而且，李渊已经称帝，也不适合领兵外出征战。长子李建成是太子，也不适合外出拼杀。 所以，最好的选择，就是由李家宗室成员来领兵。 唐朝建立最初的几年里，李渊任用李家宗室，近乎到了一个令人发指的地步。只要你是李家的男丁，稍微懂打仗的事情，你就能领兵。而在这个过程当中，李渊的次子李世民，脱颖而出了。 李世民是真的很能打。在唐朝开国之后，李世民率兵南征北战，几乎可以称得上是战无不胜。薛举、刘武周、王世充、窦建德、刘黑闼……这些原本赫赫有名的枭雄，都败在了李世民手下。在这个过程当中，李世民的权势也越来越大，身边的利益集团实力也越来越雄厚。 在此期间，李渊不是没想过要制衡李世民，李渊同样不想让李世民一家独大。奈何李家其他的宗室成员，实在是不争气。除了一个李孝恭还算稍微能打之外，其他人连凑数的资格都没有。就算是李孝恭，也完全没资格和李世民相提并论。 随着一场场大战的胜利，李世民的威望和权势变得越来越高。尤其是打赢了王世充和窦建德之后，李世民功劳已经达到了封无可封的地步。为了给李世民提升官身，李渊甚至还单独创造出了一个名叫‘天策上将’的官衔，专门封给李世民。 等到唐朝彻底统一天下之后，此时的李世民，权势已经达到了一个极为可怕的地步，威胁到了太子李建成的地位。李建成虽是嫡长子，而且本人也十分优秀。但在唐朝开国的过程中，战功相对较少，声望确实要逊色李世民许多。而从李世民的角度来说，半个唐朝都是他打下来的，凭啥自己大哥只是出生得早一些，就能做太子，自己就只能做秦王呢? 于是，在唐朝统一天下之后，李世民和李建成之间，开始了围绕储君之位的斗争。 最开始的时候，双方的斗争还只是处于台面之下，互相使一点小手段。然而，到了武德七年的时候，因为‘杨文干事件’的发生，两人的矛盾，被彻底摆到了桌面上。 武德七年夏天，李渊因为长安实在太热，所以跑到长安城外的仁智宫去避暑。在外出的同时，李渊让太子李建成留守长安，同时让李世民随行，一起去仁智宫避暑。 李渊的这次避暑活动，其实也不单单是为了避暑。因为当时李渊已经看出，李世民和李建成斗得十分厉害。而李渊又不想责罚任何一方，所以只能采取这种法子，暂时把这哥俩分开，希望能够缓解一下他们的矛盾。 但事实证明，李渊有点想得太天真了。 到了仁智宫之后，没过多久，李渊就收到了一个消息，说李建成要联合庆州都督杨文干谋反。 庆州距离长安，并不算太远，距离仁智宫更近。而杨文干则是李建成的心腹，当年曾做过李建成的宿卫，后来被李建成扶上了庆州都督的位置。如果李建成真的联合杨文干造反的话，李渊真的可能会有很大的麻烦。 李渊当即勃然大怒，派人召李建成和杨文干前来问话。如果这俩人不来的话，那谋反的事情估计也就坐实了。 但接下来发生的事情，就有些诡异了。 在李渊下令之后，李建成来了，但杨文干没来。而且，在听说李渊大怒之后，杨文干竟然还真的起兵造反了! 这算怎么回事啊? 既然杨文干敢真正造反，李渊自然容不得他，紧急下令，让李世民率兵去平定杨文干，并许诺平叛之后，让李世民做太子。李世民自然高兴，当即领兵前去征讨杨文干。然而还没等李世民赶到，杨文干就被麾下的士兵反叛干掉了。 然而接下来，当李世民率兵返回，面见李渊的时候，李渊却绝口不提之前换太子的说法。而且李渊后面的处理方法，更是让人觉得匪夷所思。一方面，李渊让李建成返回长安，继续做他的太子，同时流放了太子府的属官王珪、韦挺。另一方面，对李世民不奖不惩，但同时流放了秦王府的属官杜淹。 这个处理方法，是不是让人觉得很奇怪? 李世民明明什么错都没犯，还帮着李渊镇压了叛乱，为什么反倒会被流放了属官? 杨文干事件，从表面上来看，确实就像上面所说的这样。但实际上，历史学家们根据当时的蛛丝马迹，还原出来的真相，可能会让人觉得截然不同。 历史学家们还原出来的真相，是这样的：杨文干是李建成的心腹，二人之间一直来往甚密。李建成为了加强自己下属的力量，确实有不合法的地方，多给了杨文干一些盔甲，同时杨文干也帮李建成募集了一些亲卫。而这些事情，恰恰可以被当做谋反的证据。 然后，这个证据被李世民发现了。 接下来，李世民做了一个局，让杨文干麾下的人来举报。如此一来，李建成如果不来的话，谋反的罪名就坐实了。而李建成如果来的话，同样没办法解释盔甲和亲卫的事情，同样有谋反的嫌疑，所以就只能将问题全都推到杨文干身上，弃车保帅。 如此一来，杨文干也不傻，知道自己不管去不去见李渊，都是必死无疑。既然如此，为啥不奋力一搏，直接造反呢?而杨文干只要起兵，李建成造反的事情，同样等于坐实了，一样没法做太子。 这是一个近乎完美的局。 很多历史剧当中，经常有弹幕说如果穿越到这种电视剧里，正常人一集都活不过去。但实际上，真正的历史，往往比电视剧更加匪夷所思。 李世民做的这个局，堪称完美。但他唯独漏算了一点，那就是他爹李渊对李建成的支持力度。李渊也不傻，在查清楚事情的来龙去脉之后，自然知道了李世民的这些算计。所以，李渊最终才会做出这种各打五十大板的决定。 李渊这样处理，其实也是想和稀泥，想将两个儿子都保全下来。 但李渊忘了，在政治斗争当中，和稀泥往往并不好使。 有的只是你死我活。 杨文干事件，让李世民和李建成彻底撕破了脸。如果说，在此之前，双方的斗争还只是隐于台面之下，并没有在台面上伤了和气。但在杨文干事件之后，双方就彻底撕破了脸，开始全面进行你死我活的斗争，再也没有缓和的余地了。 接下来的一年多时间里，秦王党和太子党，开始了全方面的战斗。这场斗争极为激烈，几乎席卷了整个唐朝高层。绝大多数的唐朝高级官员，都被迫站队。在这样的斗争当中，刚刚统一的唐朝，竟是有了分裂的迹象。 然而在经过艰苦的斗争之后，到了武德九年，以李世民为首的秦王府，却开始全面落入了下风。尤其是在京城，更是被李建成一方全面压制了。 身经百战的李世民，全力斗争，为什么却反倒会被李建成压制?难道李建成真的有那么厉害吗? 当然不是! 问题的关键，其实是在于李渊。 因为李渊从来就没想过换太子。李渊很清楚废长立幼的弊端，更知道一旦废掉了李建成，他日李世民登基之后，李建成必死无疑。所以，在双方进行斗争的时候，李渊作为裁判，却开始明显地拉偏架，开始帮助李建成联络传统的关陇世家，并且将京城的一部分兵权，都交给了李建成。 这就很麻烦了。 当时的李世民，面对老爹这种拉偏架的行为，同样无可奈何。李世民固然战功显赫，但他的基础，却是在军中，而且多半是在底层。李世民如果振臂一呼，完全可以拉起一支大军彻底反叛。但在朝堂斗争当中，当李渊明显拉偏架的时候，李世民也没有什么好办法了。 而面对李世民的进攻，李建成也没有束手待毙，而是主动进攻。一方面，在朝堂上下广植党羽，增强自己的势力;另一方面，开始玩一些小手段，希望能够从肉体上直接消灭李世民。比如，李建成曾经挑来最烈的马，让李世民试着骑乘，希望能够摔死李世民。可惜李世民骑术是真的不错，最后安然无恙。 斗争到了这个地步，真的就只剩下你死我活的选择了。 面对长安城内斗争的失势，李世民也开始做第二手打算。李世民知道，在李渊拉偏架的情况下，自己的优势，并不在朝堂斗争上，而是在沙场上。所以，李世民开始做最坏的打算，决定一旦朝堂斗争全面失败，便直接前往洛阳，割地自封，然后率领大军反攻长安。为了完成这个计划，李世民付出了巨大的代价，让自己麾下的温大雅，镇守洛阳，同时还向洛阳派遣了不少心腹。 洛阳，本就是当年李世民打下来的。到了这个时候，李世民战功卓著的优势，又凸显了出来。当初整个北方，除关中地区之外，基本都是李世民打下来的。这一路上李世民安插了多少人手，自然也就可想而知了。如果后来玄武门事变真的失败的话，凭借这些后手，李世民估计也能取胜。 不过，这些后手，到底还是没用上。 因为，就在双方斗争最激烈的时候，李建成开始准备下死手了。 这其实也不能怪李建成，而是要怪李渊。因为当时李渊见到两个儿子斗得太狠，所以李渊便生出了一个荒诞的想法，那就是将唐朝直接一分为二。将洛阳以东的地盘，都给李世民。而长安这边，则交给李建成。 如果只是单纯的钱财，这法子其实很管用。平均分配，一碗水端平，谁都别觉得不公平。但问题就在于，领土和家产是完全两回事。李建成在知道这件事之后，吓得脸都绿了。李建成很清楚李世民有多能打，万一真的将李世民分到了洛阳，且不说自己能不能打得过，就算能打得过，到时候得付出多大的代价? 干脆，直接兵变，干掉李世民算了! 在李建成积极准备干掉李世民的时候，李世民自然也发现了李建成的意向。这下子，两人仅剩的那点兄弟情分，也就彻底荡然无存了。 你不仁，别怪我不义。既然你已经想要杀我了，那我干脆提前下手! 于是，李世民终于下定决心，进行玄武门事变! 在下定决心之后，李世民开始积极进行准备。最终，到了武德九年六月初三，李世民终于开始行动了。 首先，六月初三深夜，李世民密奏李渊，说李建成和李渊的后宫有染，而且还想杀他。戴绿帽子这种事，任何一个男人都忍不了，就算是自己儿子也不行。所以李渊当即决定，明天一早，让李建成入宫，自己亲自审问李建成。 与此同时，李建成因为在宫内耳目众多，早已得知了此事。李建成当即决定，集结兵马，一旦发现事有不对，直接发动政变。然而此时的李建成，却误判了一点，那就是宫城禁军的站队。李建成一直认为，禁军是自己的人，殊不知李世民已经神不知鬼不觉地完成了渗透，将禁军拉到了他那边。 正是因为这个误判，李建成确定，明天一早，先入宫看看情况再说。 就是这个决定，彻底葬送了李建成。 第二天一早，当李建成率领亲随，经玄武门准备进入宫城的时候，才发现事情不对头。但此事却是为时已晚，早已在此埋伏多时的李世民，忽然暴起，率领亲随袭杀李建成。最终，李建成被杀。而在李建成被杀之后，闻讯赶来的太子府卫队，见到了李建成的人头之后，也顿时做鸟兽散。 就这样，李世民取得了玄武门事变的胜利。 不过，虽然在玄武门成功斩杀了李建成，但接下来的事情，还是很麻烦。毕竟，李渊那边，还是很不好解释。李世民这可是亲手弑兄，而李渊当时还是大唐的皇帝，拥有最高的决策权。一旦李渊坚持问罪，李世民就算能够把控局面，一样要落得一个骂名。 这不是李世民希望看到了。 所以，在经过重重思考之后，李世民当即决定，先派人接管京城的防务，控制京城的军队。只要控制了军队，自然也就掌控住了局面。与此同时，李世民让自己麾下最信任的大将尉迟恭，先是带着李建成的脑袋，去太子府卫队那边，吓退了太子府的人。然后让尉迟恭带兵进宫，控制宫内的局面。 在看到尉迟恭带兵进宫的时候，李渊当时正带着几个老臣，在宫中人工湖上的小船内。此时的李渊，还想着接下来李建成来了之后，自己该怎么审问他。然而当他看到尉迟恭穿着染血的盔甲，站在他面前的时候，李渊瞬间就全都明白了。 对此，尉迟恭的解释是，李建成要造反，李世民已经被动防御，干掉了李建成。 李渊不傻，自然猜到了是怎么回事?旁边那几个老臣也不傻，知道这个时候，李世民应该已经彻底掌控局面，于是迅速站队，开始帮李世民说话。奉劝李渊，改立李世民为太子。 李渊能怎么办呢? 就算他不同意，此时李世民已经掌控了局面，他虽然身为皇帝，也改变不了什么。所以最终，李渊只能承认，改立李世民为太子，并且将所有朝政大权，全部交给李世民。 两个月之后，李渊正式颁布诏书，正式退位做了太上皇。李世民由此登基，做了唐朝的第二位皇帝。 从玄武门事变的整个过程来看，我们不难看出，李世民其实根本没有杀李渊的理由。一方面，李渊足够识趣，在尉迟恭出现之后，便已经答应封李世民为太子。 另一方面，当时李世民已经掌控住的京城的局面，就算李渊身为皇帝，一样没用。李世民大可以将李渊直接软禁起来，至于禅位诏书，如果李渊不愿意写的话，找人代笔就是了。反正皇帝印玺也找得到，回头盖个章，也就等于李渊同意了。 既然如此，李世民为什么要杀李渊呢?反倒是如果李世民杀了李渊，那就截然不同了。弑兄和弑父，那是截然不同的两个概念。如果李世民真的杀了李渊，就算他成功即位，以后也要背上千古骂名，而且各方也会不服他，会有更大的可能发动叛乱。 所以，李世民真的没有理由去杀李渊。反正事情我已经做了，而且局面我也掌控住了，就算你这个当爹的不同意，直接将你软禁起来，也是一样的。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
李世民，唐朝第二位皇帝，626年—649年在位。“遥望历史的河流，感受历史的沧桑，下面和趣历史小编一起走进了解。 《资治通鉴》曾记载了“玄武门政变”发生后，李渊和李世民初次相见的情形。“上乃召世民，抚之曰：‘近日以来，几有投杼之惑。’世民跪而吮上乳，号恸久之”。 今天我们在读这则文字的时候，总觉得非常滑稽。为什么说非常滑稽呢?其一，李世民跪着去吮李渊之乳，这是什么礼仪?古代真的有这种吮吸父亲乳的礼仪吗?如果有，是不是很搞笑呢?其二，李世民刚杀了他的一兄一弟，现在却扑到李渊的怀里，去吮乳。难道还不显得很滑稽吗? 我这里并不想解释“吮乳”这种动作，在古代是一种正常礼仪，还是一种滑稽举动。我这里想研究的是，李世民为什么会在那时候做出这种就算不滑稽，至少很夸张的动作。 一、真情流露。 李世民在发动玄武门政变之后，最关心，也让他最忐忑不安的，就是李渊对这件事如何表态。 当然了，就算李渊指着他的鼻子臭骂，甚至举起剑要杀李世民，也不会对李世民有丝毫的影响。因为在他和李渊见面之前，已经让尉迟敬德前去以“保护”李渊为名，夺取了李渊的兵权。李渊那时候虽然还是皇帝，但已经是一个傀儡了。他的任何举动，都不会对李世民最终夺取皇位，产生任何影响。 但是，如果李渊表现非常激烈，毕竟李渊还是皇帝，还是李世民的爹，李渊的那些激烈做法，在舆论上对李世民来说，将是一种反宣传。而且，史官在记载这件事的时候，也会把这件事记下来，这对李世民来说，是非常不愿意看到的。 尤其是史官的记载，李世民是非常在乎的。魏征生前对他有那么多进谏，他虽然不是很高兴，但都容忍了魏征。但魏征去世后，因为听说魏征把进谏的奏章给史官看，他就很不高兴。后来，李世民还搞过篡改史书的事情。由此可见，他对别人对他的评价是很在乎的。 而当他见到李渊的时候，李渊竟然非常“识时务”地说：“近日以来，几有投杼之惑。”这里的“投杼之惑”，就是被别人迷惑的意思。也就是说，李渊认为他是被李建成、李元吉，以及他的后妃们迷惑了。 显然，李渊的这个表态，一下就表明了自己对玄武门政变的态度，完全没有责备李世民的意思。李世民怎么会不感激涕零呢? 二、传递信息。 玄武门政变之后，李渊不仅仅面临怎么对待李世民的问题，还面临着必须交出权力的问题。 虽然李渊知道他交出权力是一定的，但是，他的心里也充满担心，自己交出权力后，生命安全能不能得到保障?李世民既然敢杀自己的兄弟，肯定也就敢杀自己的老爹。所以，李渊一直犹豫彷徨。 如果李渊因为犹豫彷徨，不愿意交出手中的权力，不愿意让出皇位，李世民是不好操作的。他最可能的做法，就是派人去做李渊的思想工作，让李渊答应。但是这样做，只能是下策。而且李渊要是心里抵触，还不一定能成功。就算成功了，李渊对人说这事不是他想做的，而是李世民逼他做的，那样就麻烦了。 所以，李世民希望能够有上策。也就是一开始就给予李渊积极暗示，把他会善待李渊的信息，及时传递给李渊，让李渊放心，更加主动地把皇位交给他。 也正是基于这样的考虑，李世民做了“吮乳”的事情。他是想通过这件事，向李渊表达，他会永远记得李渊“哺育”他的恩情，就算李渊把皇位让给他了，他也会一直孝敬李渊，不会伤害他。 三、表达和谐。 由于李渊很“识时务”，率先原谅了李世民。因此李世民积极地做出回应。他之所以用“吮乳”这种夸张的动作，目的是要让人印象深刻。 而当天下人印象深刻的时候，他们就会把这件事向外面广为传播。他们会说，都是李建成、李元吉不对。看看，李渊和李世民父子多么和谐，多么父慈子孝。现在好了，李建成和李元吉被杀掉了，天下终于太平了。 可以说，李世民用了一个常人几乎不做的工作，确实起到了很好的宣传效果。不但当世的人深深地记得这一点，直到今天我们也记住了他这个动作。 也正是因为李世民表达了和谐，为他今后的“贞观之治”，打下了良好的舆论基础。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
想知道在二十八星宿中，玄武代表的是什么方位吗?其实玄武是由北方七宿：斗、牛、女、虚、危、室、壁组成。玄武又相传本身是北海一只大龟，此龟曾经被当作柱子支撑整个蓬莱仙山，因其灵性深觉，历经多年的听道闻道，终于修得正果。 北方七宿，是指二十八宿按东南西北分为四象中的北方玄武七宿。四象在中国传统文化中指青龙、白虎、朱雀、玄武，分别代表东西南北四个方向。北方玄武于八卦为坎，于五行主水，象征四象中的老阴，四季中的冬季。 玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑的意思;冥，就是阴的意思。北方七宿既北宫玄武七宿。龟蛇合一称玄武，起初是对龟卜的形容。最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即‘其卜必北向’，所以玄武又成了北方神。 北方七宿是古代中国神话和天文学结合的产物。古人觉得恒星相互间的位置恒久不变，可以利用它们做标志来说明日、月、五星运行所到的位置。经过长期观测，古代中国天文学家先后选择了黄道赤道附近的二十八个星宿作为坐标。 因为它们环列在日、月、五星的四方，很像日、月、五星栖宿的场所，所以称作二十八宿。又将其按方位及季节和四象，分为东、南、西、北四宫，每宫七宿，分别将各宫所属七宿连缀想象为一种动物，以为是“天之四灵，以正四方”。 北宫玄武七宿包括二十八星宿中的斗木獬、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獝。北方玄陵七属水，上应玄武七宿：斗、牛、女、虚、危、室、壁七位星君。 玄武七宿——斗 斗宿，也称南斗。与北斗七星一样，南斗六星在天空中的形状也很像斗，故名。但南斗的范围和亮度较之北斗则有所不及了。 斗宿与东方七宿中的箕宿的范围大体与西方星座系统中的人马座相当，黄道就从位于斗把子的斗宿二(人马座λ)和斗宿三(人马座μ)之间穿过。 玄武七宿——牛、女 牛宿，古称牵牛;女宿，古称婺女或须女。大体位于宝瓶座、摩羯座附近。 有说法称这两个星宿的名字是从牛郎和织女二星转移而来的。其实在1978年从湖北随县曾侯乙墓中发掘出的漆箱的箱盖上就有以篆文书有二十八宿的名称，其中牛，女二宿写作牵牛和婺女，可见这两宿的名字由来已久，不一定是从牛郎和织女二星转变而来的。 牛，女二宿均是不甚显著的星宿。牛宿中牛宿一(摩羯座β)和牛宿二(摩羯座α)是三等星，女宿中最亮的女宿一(宝瓶座ε)仅为四等星，余者皆为五、六等星。 从织女向牛郎作一假想的连线，并延长约一倍的距离，便可找到牛宿。女宿一位于牛宿二星之左。在五月上旬的南京，可以在日出前南方的半空中找到这二宿。《礼记·月令》中云：“孟夏之月……旦婺女中。”就是指如果黎明时看到女宿在南方中天的位置，便晓得初夏来临了。 玄武七宿——虚 虚宿，位于宝瓶座、小马座附近。 东汉许慎作的《说文解字》载：“丘谓之虚。”古代的城邑，往往筑于小丘等地势稍高处以避洪水之患，在城邑被毁灭后，丘就改称为墟，而“虚”也正是“墟”的通假字。 虚宿位于北官的中央，《尔雅·释天》：“玄枵，虚也。”注称：“虚在正北，北方色黑，枵之言耗，耗亦虚意。”因此虚有大丘，故地及虚耗的意思。虚宿在远古时即已相当著名，成书于周代的《尚书·尧典》中记载的四仲中星里就有虚宿，“宵中星虚，以殷仲秋。”彼时虚宿在秋分前后的傍晚出现在南方中天。 从牛宿二向女宿一作假想的连线，并延长约一倍半，所碰到的一颗三等星便是虚宿一(宝瓶座β)，它也属于宝瓶座，虚宿二(小马座α)在虚宿一上方，是一颗四等星。 玄武七宿——危 危宿，基本处在飞马座中。 “危”在这里是屋栋之上的意思。《史记索隐》中引《礼记》称：“中屋履危，盖升屋以避兵也。”《史记·天官书》：“危为盖屋。”《晋书·天文志》：“危三星，主天府市架屋。” 危三星包括危宿一(宝瓶座α)，危宿二(飞马座θ)和危宿三(飞马ε)，均为二、三等星。这三星的形状就犹如一个尖屋顶。 玄武七宿——室、壁 室宿和壁宿是相连的两宿，大体相当于飞马座、仙女座的位置。 在古代它们有营室，东壁之称。营室原为四星，成四方形，有东壁，西壁各两星，正如宫室之象。《周官·梓人》载：“龟蛇四游，以象营室也。”其后东壁被从营室中单独分出，成为了室，壁两宿。曾侯乙墓漆箱盖上称这两宿为西萦与东萦。东壁，西壁四星，就是著名的“飞马座四边形”，也叫“秋季大四边形”。 室宿一(飞马座α)和室宿二(飞马座β)是西壁，也称为定，《诗经》中有：“定之方中，作于楚宫。”的诗句。春秋时期室宿在秋末冬初的傍晚出现在南方中天，此时是农闲时节，人们利用这段时间建造房屋为冬天作准备，因此有营室之称。 壁宿一(飞马座γ)和壁宿二(仙女座α)是东壁，这二星的赤经都非常接近于0度，从壁宿二向壁宿一连线并约延长一倍。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
自古皇帝都是多情的,而多情的唐玄宗却痴情了绝色美人杨玉环。“遥望历史的河流，感受历史的沧桑，下面和趣历史小编一起走进了解。 中国古代是一个礼治社会，对礼仪的要求是非常高的。而“人伦关系”又是礼治社会的核心内容。既然如此，为什么唐玄宗还能占有自己的儿媳妇呢?这个显然是违背人伦关系的呀。 还有，我们知道，皇帝在礼仪上要有做得不对的地方，大臣们必定会喋喋不休地给皇帝进谏。比如汉初刘邦想废掉太子刘盈，立自己喜欢的儿子刘如意为太子。于是大臣们就反复不断地劝说，最后连已经不问世事的张良也出面帮忙。再比如明朝皇帝朱厚璁想认自己的生父为“皇考”，也因此和大臣们进行了数年的“大礼议”斗争。由此可见，古人对礼仪确实是非常重视的。 既然古人对礼仪十分重视，为何当唐玄宗娶儿媳妇杨玉环的时候，却没有大臣们站出来，批评唐玄宗做得不对呢?既然没有大臣站出来批评唐玄宗，那就是认为唐玄宗所作所为，并没有“失礼”的地方。 唐玄宗娶自己儿媳妇了，却还说他没有“失礼”的地方，这如何理解呢? 为了搞清楚这个问题，我们来看唐玄宗是怎么操作的。 第一步，让杨玉环与儿子李瑁分开。 唐玄宗本来很宠爱李瑁的母亲武惠妃。但武惠妃去世了，唐玄宗心里郁郁寡欢，于是太监向唐玄宗推荐了杨玉环。 唐玄宗一见杨玉环，果然非常喜欢。但是，就算喜欢，也不能直接就要过来，必须要有一些筹划。于是，唐玄宗第一步，就是让杨玉环到道观去为自己的母亲(也就是李瑁的奶奶)窦太后祈福。这样一来，杨玉环就不得不与李瑁分开了。 有人可能会问，唐玄宗让杨玉环当道姑，杨玉环就当道姑啊?难道李瑁和杨玉环不反抗吗?其实，这就是“礼仪”在发挥作用。唐玄宗是让杨玉环给唐玄宗的母亲祈福，这是一个关涉“孝”的问题。“孝”是人间伦理的最基础问题，是立身之本、立家之本，立国之本，李瑁和杨玉环能反对吗? 更何况，这是来自于皇帝的命令，还关涉到“忠”的问题。两个大问题摆在李瑁和杨玉环面前，他们没有任何一点反抗的机会。 第二步， 提高杨玉环的辈分。 唐玄宗让杨玉环给窦太后祈福的时候，并没有说让她以“孙媳妇”的名义，而是以“道姑”的名义。这一点，是非常重要的。因为不以“孙媳妇”的名义，杨玉环的辈分自然就不会局限在“孙辈”了。 同时，我们知道，中国古代有“一代不管一代”的说法。也就是说，对于“孝”的理解，都是这一代的事情，一般与隔代没有关系。因此，唐玄宗让杨玉环给他的母亲窦太后祈福，而不是给别人祈福(比如李瑁的母亲武惠妃)，他这样做，显然是大有深意的。也就是要抬高杨玉环的身份，至少达到让杨玉环成为窦太后儿女辈的那种既成事实。 第三步，让李瑁和杨玉环斩断关系。 杨玉环和李瑁分开了四年，唐玄宗一直不说让杨玉环还俗。李瑁肯定是等不及了，肯定是问了唐玄宗情况。唐玄宗说，你等不得，那就重新给你选一个寿王妃吧。于是，就把韦昭训的女儿册立为新的寿王妃。 这样一来，虽然并没有说让杨玉环与李瑁离婚，但因为寿王妃另有其人，实际上，杨玉环与李瑁已经没有任何关系了。再加上之前已经把杨玉环的辈分抬高，这样，就为唐玄宗把杨玉环迎进宫，做好了充足的准备。 不过，不忙，唐玄宗还有更稳妥的措施。 第四步，让时间稀释矛盾。 唐玄宗给李瑁娶了新的寿王妃后，唐玄宗并没有立刻就把杨玉环娶进宫，而是又等了一年。唐玄宗为什么要又等这一年呢? 其一，让时间稀释李瑁心中的愤懑。李瑁已经有新的寿王妃，他的情感应该发生转移了。而且经过五年的时间，李瑁心理上已经接受了此生不可能再与杨贵妃在一起的事实。这样，李瑁就不会激烈反抗了。 其二，让时间稀释大臣们心中的疑惑。大臣们对之前唐玄宗的一切操作，其实都没有任何意见。因为唐玄宗没有做错任何事情。当五年后，唐玄宗决定把杨玉环娶进宫的时候，有了时间的稀释，大臣们也认可了这件事。就算不认可，也找不到反驳的理由了。所以最终并没有任何大臣表达异议。 老谋深算的唐玄宗，就这样一步一步实现了把儿媳妇变成自己老婆的目的。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
正所谓“最是无情帝王家”，生在帝王家就注定无法安稳得度过自己的一生。历史上为了捍卫或争夺皇位而发生的弑父、弑子、手足相残之类的事件比比皆是，这样的情况对于历史上赫赫有名的君王来说也无法避免。李隆基在位时间长并开创了新时代功绩，他也曾为了皇位而杀了自己的儿子。根据《旧唐书》记载，在开元二十五年(737年)四月的某一天，唐玄宗下诏赐死三个儿子。父杀子本就难以见到，更别说在一天之内连杀三人，这究竟是怎么回事呢? 说到唐玄宗，很多人就会联想到四大美女之一的杨玉环，但在杨玉环之前，李隆基还有一位宠妃，那就是——武惠妃。武惠妃性情乖巧，善于揣度人心，深得唐玄宗喜爱。初封婕妤，在李隆基的专宠下，地位逐步提升。她扳倒了王皇后，但因为武则天侄孙女的身份，朝中大臣唯恐武氏复辟，坚决不同意立她为皇后。唐玄宗只得放弃立后打算，赐号“惠妃”。虽然名号上是妃，但宫中上下对武惠妃的礼节等同皇后。 李隆基对武惠妃的宠爱始终不衰，为了补偿，将后宫全权交由武惠妃管理。武惠妃为李隆基生下四子三女，其中长子与次子早夭，三子李瑁、四子李琦都顺利长大成人。当不成皇后，又有两个儿子在手的武惠妃，有了夺嫡之心。 武惠妃独宠后宫后，赵丽妃、皇甫德仪与刘才人相继失宠，三人所生的儿子太子李瑛、鄂王李瑶、光王李琚常为母亲不得宠而不乐，颇有怨言。武惠妃之女咸宜公主的驸马杨洄善于揣度人心，整日盯着太子李瑛，将他们的行为一一向武惠妃汇报。武惠妃抓住机会就向唐玄宗哭诉太子结党私营，想要谋害她们母子。李隆基震怒，当时就想废黜太子，在宰相张九龄的劝阻下放弃。 不久后，张九龄罢相，口蜜腹剑的李林甫取而代之。为了巴结武惠妃，李林甫时常对她说寿王李瑁的好话，对太子则是嗤之以鼻。开元二十五年(737年)四月，杨洄再次构陷太子三人，说他们与太子妃薛氏之兄薛锈共谋异事。武惠妃心生一计，打算借此机会扳倒太子。 在《新唐书》中描述了三王被构陷的过程。武惠妃先是派人统治三王，说宫中有贼，请三人帮忙抓贼。兄弟三人信以为真，带着人马入宫帮忙。此时武惠妃却告诉唐玄宗太子与二王要谋反。唐玄宗见三王身穿铠甲入宫，便信了武惠妃的话，以为兄弟三人真的要谋反，于是将三王废为庶人，不久后三位庶人皆遇害。 这就是唐玄宗时期的“一日三庶人”事件。在这之后，武惠妃因为陷害了太子等人，患上了疑心病，总觉得自己看到了他们的魂魄，用尽办法也无法彻底消除恐惧，最终被自己吓死。同时，武惠妃死后的李隆基因内心空虚，在别人的引荐下，看上了李瑁的王妃杨玉环，而被抢妻的李瑁更是离太子之位越来越远。武惠妃为争宠夺嫡费尽心机，到头来却是一场空。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
房玄龄(579年—648年8月18日)，名乔，字玄龄，齐州临淄人。唐朝初年名相、政治家、史学家，隋朝泾阳令房彦谦之子。下面趣历史小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧。 在中国语言当中，‘醋坛子’这个词，往往指代在男女关系当中，嫉妒心较强的人。 但是很多人可能不知道的是，醋坛子这个词，其实是有典故的。 相传在唐朝贞观年间，宰相房玄龄和自己的夫人感情极好，但同时又很怕自己的夫人。虽然房玄龄在朝堂上，权势很大，深受李世民的信任。但在家里，几乎所有家事，都是房夫人一手料理的。而且房夫人向来推崇一夫一妻制，所以房玄龄虽然官做得很大，但却始终没有纳妾。 某次，房玄龄参加宫廷晚宴，期间喝醉了酒，便和同僚吹牛，说自己并不怕夫人。李世民听到这话之后，也起了开玩笑的心思，于是当场便赐给了房玄龄两个美女。 等到房玄龄醒酒之后，才发现自己吹大了。皇帝赐下的美女，自然不能拒绝。但问题是，如果房玄龄带两个美女回家的话，房夫人肯定不愿意。房玄龄思来想去之后，觉得还是违抗圣旨的罪过更大一些，便将两个美女带回了家。然而就在房玄龄刚刚回家之后，得到消息的房夫人，便直接将这两个美女给打了出来。房玄龄也没了办法，只能将两个美女送回宫中。 李世民知道这件事后，再次起了玩笑之心，便想捉弄一下房玄龄一家。于是，李世民当即下令，召房玄龄夫妇入宫。然后，李世民给了房夫人两个选择，要么接受两个美女，要么将一坛毒药喝光自尽。 房夫人见李世民如此坚决，想到自己已经年老色衰，一旦这两个美女入府，极有可能会让自己彻底失宠。于是，房夫人干脆直接抓过那坛毒药，一饮而尽，而且动作极快，连李世民都没有反应过来阻止。 不过，房夫人喝完那坛‘毒药’才发现，这竟是一坛子醋。李世民也随即哈哈大笑，念在房夫人深爱着自己丈夫的份上，也就不再追究房玄龄抗旨的罪过，将那两名美女收了回来。 从这以后，吃醋和醋坛子这两个字，就流传开来了。 这个故事，其实并未记载于正史当中。对于其准确性，史学界也一直存在争议。但作为故事的主人公，房玄龄的名气，显然是极大的。 在唐朝历史上，房玄龄一直被誉为是唐代宰相之首，后世更是有着‘房谋杜断’的说法。在整个贞观年间，房玄龄一直是李世民最依仗的文臣之一，深受李世民的信赖。 那么，历史上真实的房玄龄，到底是一个什么样的人呢? 房玄龄，本名房乔，字玄龄。房玄龄生于清河房家，祖上世代做官，曾祖房翼官至北魏镇远将军，祖父房熊官至北魏齐州主簿，父亲房彦谦官至隋朝泾阳县令，而且是当时有名的大儒。 生长于这样一个家族，房玄龄自幼便受到了良好的家庭熏陶，得到了良好的教育。十八岁的时候，房玄龄便被举为隋朝进士，开始入朝做官。后来隋朝天下大乱，李渊攻入长安的时候，房玄龄恰好身在长安周围，于是便投靠了李世民，进入李世民麾下任职。 自打进入李世民麾下的第一天开始，房玄龄便被委以重用，任秦王府记室参军，负责出谋划策，典管书记。 房玄龄之所以一开始就被李世民重用。一方面是因为当时李家刚刚起兵，麾下以武将居多，文臣则相对较少。有能力的文官，那就更少了。另一方面，则是因为房玄龄确实有本事，年纪轻轻就成了隋朝进士，确实是一个很有能力的文官，自然会被李世民重用。 这一年，房玄龄39岁。 此后的几年里，房玄龄一直追随李世民，帮助李世民出谋划策。可以说，房玄龄就是李世民身边最核心的智囊团成员，就如同刘备身边的诸葛亮，曹操身边的荀彧郭嘉。只不过因为李世民本人实在是太过优秀，很多事情都是麾下智囊团出主意，李世民拍板下定论，所以才显得李世民身边的智囊团，似乎不是那么重要。 但实际上，房玄龄就是李世民的卧龙凤雏，而且在很长一段时间里，甘心做陪衬李世民英明神武的那朵绿叶。除此之外，房玄龄更是一个‘萧何’式的人才。每次李世民打败了敌人之后，房玄龄都会在第一时间，帮李世民收拢敌军内部的人才。当时李世民还没有独自开府募集官员的能力，所以房玄龄便以私人身份，先和这些人交朋友，然后再以私人身份将其介绍给李世民。 所以，李世民能够横扫天下，房玄龄是有很大功劳的。只不过房玄龄所做的这些，往往都是幕后操作，所以更加不容易察觉。在史书上的记载，也就不如那些在战场上冲锋陷阵的将军多了。 但是，李世民很清楚，房玄龄到底有多重要。 房玄龄的重要性，也体现在后来李世民和李建成的竞争当中。李建成和李世民最激烈的时候，李建成曾向李渊谏言，希望能驱逐几位天策府官员，剪除李世民的羽翼。而李建成针对的这几人当中，为首的便是房玄龄。李建成想要驱逐的这几个人，没有任何一个人是武将，几乎都是这类智囊型的角色。这也足以证明，在李建成看来，一个房玄龄，远比其他武将要重要得多。 在李建成的恶意中伤之下，房玄龄最终还是被李渊下令，调出了天策府，外派做官。然而在玄武门事变之前，李世民还是将其秘密请回来，策划了玄武门事变。这就足以证明，在李世民看来，如果没有房玄龄的策划，玄武门事变是无论如何都无法进行的。 玄武门事变后，李世民登基做了皇帝。在事后的论功行赏当中，房玄龄被评为首功，并且被李世民任命为唐朝的几位宰相之一，开始协助李世民处理大唐的政务。房玄龄做宰相的这段岁月，史书上依然对其政绩记载不多。但我们有理由相信，整个贞观时代，李世民的很多政绩，其实背后都是房玄龄在推动的。 后来唐朝历代宰相，都是以房玄龄作为自己的榜样，言必称房相。李世民亲征高句丽的时候，也是让房玄龄坐镇京城，处理政务。 贞观二十二年，房玄龄病重。临终之前，房玄龄最后所做的一件事，便是上书给李世民，希望李世民不要再强攻高句丽，不要因此拖垮唐朝。一代名相，临终之前，也是在考虑国事，而没有考虑自己的家事，如此气魄，实在是让后人佩服。房玄龄去世后，李世民更是为之落泪，并为其辍朝三日，追谥太尉，陪葬昭陵。 房玄龄去世几年之后，房家因为房玄龄的次子房遗爱，参与谋反，所以家道中落。但房家后来却一直开枝散叶，绵延至今天。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
《太平广记》是中国古代文言纪实小说的第一部总集，全书500卷，目录10卷，取材于汉代至宋初的纪实故事为主的杂著，属于类书。作者是宋代李昉、扈蒙、李穆、徐铉、赵邻几、王克贞、宋白、吕文仲等14人，因成书于宋太平兴国年间，和《太平御览》同时编纂，所以叫做《太平广记》。接下来趣历史小编就给大家带来相关介绍，希望能对大家有所帮助。 太平广记·卷一百零三·报应·窦德玄 【原文】 窦德玄，麟德中为卿，奉使扬州。渡淮，船已离岸数十步，见岸上有一人，形容憔悴，擎一小袱坐于地。德玄曰：“日将暮，更无船渡。”即令载之。中流觉其有饥色，又与饭，乃济。及德玄上马去，其人即随行，已数里。德玄怪之，乃问曰：“今欲何去?”答曰：“某非人，乃鬼使也。今往扬州，追窦大使。”曰：“大使何名?”云：“名德玄。”德玄惊惧，下马拜曰：“某即其人也。”涕泗请计，鬼曰：“甚愧公容载，复又赐食，且放，公急念金刚经一千遍，当来相报。至月余，经数足，其鬼果来，云：“经已足，保无他虑，然亦终须相随见王。”德玄于是就枕而绝，一宿乃苏。云：初随使者入一宫城，使者曰：“公且住，我当先白王。”使者乃入。于屏障后，闻王遥语曰：“你与他作计，漏泄吾事，遂受仗三十。”使者却出，袒以示公曰：“吃杖了也。”德玄再三愧谢，遂引入。见一著紫衣人，下阶相揖，云：“公大有功德，尚未合来，请公还。”出堕坑中，于是得活。其使者续至，云：“饥未食，及乞钱财。”并与之，问其将来官爵，曰：“熟记取，从此改殿中监，次大司宪，次太子中允，次同元太常伯，次左相，年至六十四。”言讫辞去，曰：“更不复得来矣。”后皆如其言。(出《报应记》) 【译文】 窦德玄，唐高宗麟德年中做卿相，奉命出使扬州。渡过淮河，船已离岸几十步远了，看见岸上有一个人，面容憔悴。捧着一个小包袱坐在地上。德玄说：“天色已晚了，又没有船过河。”就让他坐上了船。船行到江中觉得他像是很饿的样子，又给他饭吃，才渡过去。等到德玄上马离开，那个人就跟着走，已走了几里路，德玄感到很奇怪，就问道：“现在你要到哪里去?”他回答说：“我不是人，是鬼使。现在去扬州，拘拿窦大使。”德玄又问：“大使叫什么名字?”说：“名德玄。”德玄惊恐，下马跪拜说：“我就是你说的那人。”流着眼泪请求他想办法。鬼说：“你载我过河我很感谢，再赐给我饭吃，我暂且放了你，你赶快念金刚经一千遍，我会再来见你。”过了一个多月，经数也念够了，那个鬼果然来了，并说：“经已念够了，保证你没事了。然而总是要随我去见一见阎王。”德玄于是躺在枕头上气绝了，一宿才苏醒过来。说当初随着使者进入一座宫城，使者说：“你暂且呆在这里，我当先禀告阎王。”使者就进去了。他立于屏障后面，听到阎王远远地说：“你和他合谋定计，泄露了我的事。应打三十棍。”使者退出。解开上衣告诉德玄说：“已打了三十棍了。”德玄再三愧谢。于是引着他进去，看见一个穿着紫色衣服的人，走下台阶作揖说道：“你有很大的功德，还不应当来，请你回去。”德玄出去后掉进坑中，又复活了。那个使者又跟着到了，并且说：“饿了，还未吃东西，还要点钱做路费。”德玄都满足了他。德玄问他将来的官爵，使者说：“仔细记住，从这以后改做殿中监，其次是大司宪，再次是太子中允，再次是司元太常伯，再次是左相，年龄到六十四岁。”说完告辞而去，并且说：“再也不能来了。”以后德玄做官确实像他所说的那样。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
《太平广记》是中国古代文言纪实小说的第一部总集，全书500卷，目录10卷，取材于汉代至宋初的纪实故事为主的杂著，属于类书。作者是宋代李昉、扈蒙、李穆、徐铉、赵邻几、王克贞、宋白、吕文仲等14人，因成书于宋太平兴国年间，和《太平御览》同时编纂，所以叫做《太平广记》。接下来趣历史小编就给大家带来相关介绍，希望能对大家有所帮助。 太平广记·卷一百零四·报应·吴思玄 【原文】 唐吴思玄，天后朝为太学博士，信释氏。持金刚经日两遍，多有灵应。后稍怠，日夜一遍。BBB思玄在京病，有巫褚细儿言事如神，星下祈祷。思玄往就见，细儿惊曰：“公有何术，鬼见皆走?”思玄私负于渭桥见一老人，年八十余，著粗服，问之，曰：“为所生母服。”思玄怪之，答曰：“母年四十三时，有异僧教云：‘汝欲长寿否?但念金刚经。’母即发心，日念两遍，终一百七。姨及邻母诵之，并过百岁。今遵母业。已九十矣。”(出《报应记》) 【译文】 唐代吴思玄，天后朝中做了太学博士，信佛教，每天念两遍金刚经。很有灵验。后来，他就松懈了，每天每夜只念一遍。BBB思玄病在京城，有一个巫婆叫褚细儿的料事如神，她正在星下祈祷时。思玄去看她，细儿惊讶地说：“你有什么本领，鬼看见你都逃走了?”思玄私下猜度，知道这是金刚经的威力，便加倍努力，每天念五遍。他哥哥病了，治疗无效。思玄诚心念经，三天后哥哥的病好了。思玄曾在渭桥上看见一个老人。年龄八十多岁。穿着粗麻布的衣服，就问他，他回答说：“是为我的生母穿孝服。”思玄感到很奇怪。他回答说，“母亲在四十三岁的时候，有一个怪和尚教导说：‘你想长寿吗?只要念金刚经。’母亲就下决心，每天念经两遍。死时已经一百○七岁了。姨母及邻家的老婆婆诵读真经，也都活到百岁，现在我仍继承母亲的遗业，已经活了九十岁了。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
《红楼梦》，中国古代章回体长篇小说，中国古典四大名著之一，通行本共120回，一般认为前80回是清代作家曹雪芹所著，后40回作者为无名氏，整理者为程伟元、高鹗。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线，描绘了一些举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美以及中国古代社会世态百相的史诗性著作。那么下面趣历史小编就为大家带来关于王夫人看似为薛宝钗铺桥搭路的背后其实暗藏玄机的详细介绍，一起来看看吧! 王夫人和薛宝钗的关系好不好，那自然是不必说的，在王夫人嘴里心里，一声宝丫头就足以说明一切。 王夫人喜欢薛宝钗，不仅是和薛宝钗的亲缘关系，更主要的是薛宝钗很合王夫人的心意。薛宝钗大方美丽，端庄又圆滑，这样的姑娘，正是王夫人看中的。 王夫人和薛宝钗在以你情我愿的基础上，很快在贾府中兴起一股有关“金玉良缘”的传说。薛宝钗的金锁需要带玉的人才相配，恰好贾宝玉就带着一块通灵宝玉。 从“金玉良缘”的传说在贾府流传开后，王夫人和薛宝钗就一直在为之努力。王夫人的努力包括把和贾宝玉和林黛玉这对关系最好的两个人一直拉向对立面，当然也是在无形的和贾母叫板。 王夫人不仅为薛宝钗做了这些，还为薛宝钗做了实质性的铺桥搭路。之所以王夫人会给薛宝钗这次机会，是因为机会实属难得。 贾府的管家太太王熙凤因为小产，竟引得好多后续病情，王熙凤自然不肯卸任管家一职，拼命挣扎想要管家。可蜡黄的脸色，疲惫的身躯，大家伙都看在眼里。 王夫人这个时候就放话了，把李纨和贾探春召集起来，先帮着管家，等王熙凤身体痊愈，这管家的职位还是落在王熙凤身上。 李纨和贾探春管家，一个是菩萨心肠的，一个是没经历世面的闺阁小姐，面对繁琐的家务事，就难免有点力不从心。这个时候，王夫人就把薛宝钗给找来，希望她从中帮助帮助，参与到了管家。 王夫人让薛宝钗参与管家的时候嘱咐了几句：老婆子们不中用，得空吃酒斗牌，白日里睡觉，夜里斗牌，我都知道的。凤丫头在外头，她们还有个惧怕，如今她们又该取便了。 好孩子，你还是个妥当人，你兄弟姐妹们又小，我又没工夫，你替我辛苦两天照应照应。凡有想不到的事情你来告诉我，别等老太太问出来我没话回。那些人不好你只管说，她们不听你来回我，别弄出大事来才好。 王夫人把薛宝钗招呼过来参与管家就看出她的私心，这李纨和贾探春协理管家，那都是贾府的人，说话办事那都是名正言顺，可薛宝钗作为一个亲戚，参与到贾府的内部家务事，就有点不妥。 奈何王夫人才是领导，领导作出安排，其他人自然不敢有异议。王夫人这样用心对待薛宝钗，不难看出来她真的是在为薛宝钗铺桥搭路。这薛宝钗还不属于贾府的编制人员，就参与到了贾府的家务事宜中，开始实习了。 看着好像王夫人是一心对薛宝钗，为薛宝钗以后成为贾府的正式编制而铺桥搭路，其实背后则是暗藏玄机。 王夫人嘱咐薛宝钗的这句话里，提到两大重点，一个重点就是贾府的那些老婆子们都不是听话的主，白天睡觉晚上斗牌，抽空偷懒那都是常事，这就是引起贾府问题的起源点，希望薛宝钗引起注意。 第二个重点就是杜绝大事发生，不管什么事情都要做到心里有数，有任何问题必须赶紧上报王夫人知情，不要有什么大事发生，更不要让贾母都知情了王夫人还蒙在鼓里。 王夫人对薛宝钗嘱咐的两大重点里，第二个才是王夫人关注的重中之重，也就是王夫人的玄机之所在。王夫人对薛宝钗的嘱咐中，其实就是在变相点醒薛宝钗，贾府的婆媳关系就是这样，虽然贾母是退居幕后，可孝字大如天的时代，贾母一有任何不高兴，王夫人铁定是吃不了兜着走。 其次，在王夫人还当家的时候，王夫人才是最大的领导，什么事情领导就必须第一时间获得知情权，且在领导的任命下，薛宝钗须尽心尽责的去完成工作，千万不要让什么大事发生。 王夫人为薛宝钗铺桥搭路后还暗藏玄机，其实更多的是为了自己。王夫人为薛宝钗铺桥搭路的背后就是为了让薛宝钗成为贾府编制后替代王熙凤，成为为王夫人效命的一员。 王夫人作为领导人，必须要拥护自己的领导权力，让薛宝钗更加清楚认知婆媳关系的重点是非常有必要，其次更多的是要在不管谁替她效命的前提下，贾府的动态王夫人都能一清二楚，根深自己在贾府的领导地位。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
今天趣历史小编给大家带来唐玄宗时期，有宫女四万人，这些宫女的来源都有哪些?的故事，感兴趣的读者可以跟着趣历史小编一起看一看。 中国古代后宫制度源远流长，后宫妇女人数众多，汉魏时期已然。到了唐朝，宫女人数也不少，太宗时期，据李百药《请放宫人封事》，“窃闻大安宫及掖庭内，无用宫人动有数万”。这仅仅是长安宫廷的人数，还不包括洛阳宫殿内的宫女。到了玄宗时期，宫女就更多了，《新唐书》称：“开元、天宝中，宫嫔大率至四万。”数量之多，实属惊人。那么这么多的宫女，她们是如何进入宫廷的呢? 采选 采选是唐代宫女的基本来源。采选对象主要是民间容貌秀丽、素质上乘的“良家女”。这种制度形成于东汉时期。据《后汉书·皇后纪》，每年农历八月，朝廷会派遣中大夫与掖庭丞，带领精通相术之人，一起到洛阳乡间，选择姿色秀丽，相貌端庄，且年龄在13岁以上20岁以下的女孩，“载还后宫”，然后再从中择优进荐给帝王。由于八月初是朝廷征收算赋(一种人头税)的日子，所以也叫“八月筭人”。这一制度为后世继承。 不过在唐初，却并非如此。贞观十三年(639)二月十五日，尚书省经过讨论，认为近代以来，后宫宫女的来源，要么是“微贱之族”，或是“刑戮之家”，她们“怨愤充积”，入侍宫闱极不合适，建议选取有才行的“良家”女充任。太宗采纳这一建议，贞观十七年(643)冬十一月，“敕选良家女以实东宫”，并说：“吾不欲使子孙生于微贱耳。” 从此之后，唐朝便沿用此制度。到了唐玄宗时期，因天下太平无事，皇帝渐趋于奢侈享乐，每年都会派宦官到各地采选天下美女，以充后宫，称为“花鸟使”。 “花鸟使”因为是替皇帝办事，可以随意出入士民百姓之家，闺闱女眷不许回避，看见漂亮的女孩，便直接纳入宫廷。所以采选对于百姓来说，无异于一场灾难，被选中的女孩无不哭天喊地，呼爹唤娘，所谓“侯门一入深如海”，骨肉分离几无再见之日。虽然有机会得到皇帝宠幸，不过这种可能却是微乎其微，绝大多数被选入宫中的女孩，一辈子都是使唤婢女。元稹《和李校书新题乐府十二首·上阳白发人》写的就是这种情况： 天宝年中花鸟使，撩花狎鸟含春思。满怀墨诏求嫔御，走上高楼半酣醉。醉酣直入卿士家，闺闱不得偷回避。良人顾妾心死别，小女呼爷血垂泪。十中有一得更衣，永配深宫作宫婢。 所以，皇室每次采选，都会引起民怨沸腾。《新唐书·李绛传》： 教坊使称密诏阅良家子及别宅妇人内禁中，京师嚣然。 籍没 所谓籍没，是指犯了重罪或死罪的人，家属子女受到株连，被收入后宫充当奴婢的一种制度。罪犯家眷配没于掖庭，早在《周礼》中便已经有了记载，唐代沿袭前朝的做法，也实行籍没制度。 最有名例子当属上官婉儿。他爷爷因建议高宗废掉皇后武则天，结果事情泄露，被武则天杀死，并“籍没其家”，襁褓中的上官婉儿与母亲一起被收入后宫。婉儿成人之后才学出众，明习吏事参与政令，深为武后、中宗所器重，显赫两朝，中宗拜为昭容。 再如肃宗的皇后吴氏，也是因父罪没入宫廷。肃宗还是忠王的时候，玄宗见他身边没有侍女，遂听从高力士的建议，“取掖廷衣冠子”三人，赐给肃宗，吴氏就是其一。后来吴氏生下李豫，也就是代宗皇帝。 在很多人的常识中，古代造反要被诛九族，其实在唐代，很多造反者的妻女并不会被杀，而是实行籍没制度。比如德宗兴元元年(784)，讨灭叛臣朱泚，妻徐氏没入掖庭。宪宗时，李师道叛乱遭诛，妻魏氏没入掖庭;李师古妻裴氏、女宜娘和李宗奭妻韦氏，“坐李师道族人籍没”。 唐代籍没制度非常严厉，就算是皇族宗室的姬妾，都不能幸免。唐太宗时，庐江王李瑗造反，他本是太宗的叔父，兵败被杀后，姬妾同样被收入后宫。宪宗朝李锜叛乱被平后，家眷被没入宫中，内中便有其爱妾杜秋娘，杜牧《杜秋娘诗》序：“杜秋，金陵女也，年十五为李锜妾。后锜叛灭，籍之入宫。”文宗朝，宰相李训策划“甘露之变”，欲诛杀宦官，结果行动失败。李训的帮手李孝本，出身皇族，一样被杀，两个女儿也被“没入掖廷”。不过这应当属于特殊情况，因为当时已经是宦官掌权了。 进献 所谓进献，是一些人出于某些利益考虑，将女子作为礼物，献给皇帝的一种做法。 唐朝国势强盛，周边小国为取得唐王朝庇佑，常常进献贡品，其中就有女孩。太宗贞观五年(631)，新罗“遣使献女乐二人，皆鬒发美色”。玄宗开元中，新罗“献二女”。天宝末年，康居国献“胡旋女”。此类记载还有很多，此不赘述。 唐代公主也爱进献女孩。这种风气大抵是由太平公主带起来的。《通典》说：“往缘太平公主，辄进人入宫，时以事须顺从，未能拒抑。”后来，肃宗女升平公主曾“进女口十五人。”宪宗女太和公主“进马射女子七人、沙陀小儿二人”。可能由于公主进献女孩较为普遍，因此唐敬宗还曾特别下诏，“诏公主、郡主并不得进女口”。 此外，唐代一些臣子也爱进献女子，姑举三例。元和元年(806)，韩全义的儿子“进女乐八人”。元和十四年(819)，韩弘进“女乐十人”。咸通七年(866)，沙州节度使张义潮进“吐蕃女子二人”。这些人的目的，不外乎讨皇帝喜欢，以求加官进爵。 征召 征召指皇帝特别下诏，召某女子入宫，这类女子往往具备某些方面的特殊才能。比如大名鼎鼎的宋氏五姐妹(宋若莘、若昭、若伦、若宪、若荀)。这五姐妹出身儒学世家，皆聪慧有才学，有“誓不从人，愿以艺学扬名显亲”的志向。贞元四年(788)，德宗召入宫中。历德、顺、宪、穆、敬、文六朝，备受宠信。若莘、若昭及若宪还担任过宫官之任，若昭拜尚宫，宪宗、穆宗、敬宗呼之为先生，六宫嫔媛、诸王、公主、驸马皆师之，“为之致敬”。若莘卒赠河南郡君，若昭受封梁国夫人。窦常《过宋氏五女旧居》：“谢庭风韵婕妤才，天纵斯文去不回。”称她们有谢道韫和班婕妤的才学。 代宗时的张红红，本来是一个卖唱的乞丐，后来被将军韦青纳为妾。因为她歌唱的好，名声都传到皇帝耳朵里去了，皇帝于是下诏，“召入宜春院”，宠泽隆异，在宫中被称为“记曲娘子”。 总的来说，唐朝宫女的来源，采选是最主要的方式，而籍没入宫者次之。但不论哪种方式，入宫的女孩大多情非得已，因为入宫基本等于与亲人、与整个社会隔绝，而得到帝王眷顾的机会少之又少，正如白居易《上阳白发人》诗云： 上阳人，红颜暗老白发新。绿衣监使守宫门，一闭上阳多少春。玄宗末岁初选入，入时十六今六十。同时采择百余人，零落年深残此身。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。