汤和与徐达是为数不多能善终的臣子，他们有何本事?这是今天趣历史小编给大家说的故事，欢迎关注哦。 在古代的皇帝列表中，相比起秦始皇嬴政、唐太宗李世民、宋太祖赵匡胤这些对功臣比较好的皇帝，明太祖朱元璋就是恶名昭昭。 朱元璋杀起功臣来，那是真一点不会心疼，虽然说很多功臣有取死之道，但如朱元璋这般毫无感情色彩的清除，在皇帝中间还是很少见的。 不过，朱元璋也不是完全冷血，杀人是有目的性的，威胁到皇权和有重大犯罪事实的肯定不会放过，但只要不犯朱洪武的忌讳，也未必就不能和朱元璋善始善终。 徐达和汤和这二位明朝顶级开国功臣就是很好的例子，从他们的经历来看，朱元璋也就不冷血了，当然，要摸准朱元璋的脾气也是很重要的。 特别是徐达，明朝开国后依旧长期手握兵权，但朱元璋却可以给他善终，只能说，行为不同，结局也就不同，《明史》如是评论徐达： 达言简虑精。在军，令出不二。诸将奉持凛凛，而帝前恭谨如不能言。善拊循，与下同甘苦，士无不感恩效死，以故所向克捷。尤严戢部伍，所平大都二，省会三，郡邑百数，闾井宴然，民不苦兵。归朝之日，单车就舍，延礼儒生，谈议终日，雍雍如也。 徐达不贪财，生活简朴，善用兵，在军队中威望高，对百姓好，尊重文臣，这些优点集中一人身上，看在任何皇帝眼里，其实都会怀疑他是个可能篡位的将军。 南宋的岳飞不就是因为岳家军有“冻死不拆屋，饿死不掳掠”的传统以及他本人对物质和奢侈生活的淡薄，而引起了宋高宗的忌惮? 偏偏最疑心的朱元璋没有把几近完人的徐达怎么样，还始终如一的信任，原因也很简单，因为徐达对皇权的敬畏让朱元璋无比放心他。 朱元璋要给立功的徐达赐宅，想把自己住过的旧宅赏赐给他，徐达赶紧推辞，朱元璋在徐达酒醉后，让他睡龙床，徐达醒后的表现是“惊趋下阶，俯伏呼死罪”。 于是“帝觇之，大悦”，最重要的是，徐达和朱元璋最忌惮的淮西派勋贵保持距离，不参合朝廷中的权力斗争：“胡惟庸为丞相，欲结好于达，达薄其人，不答”。 徐达是职业军人，他只做自己分内的事，其余的一概不操心，朱元璋也看好徐达的谨慎和对皇权的畏惧之心，所以才对他信赖有加。 汤和同样是如此，他的资历比徐达还要老，曾经还做过朱元璋的上司，在打江山功臣中的功劳也不小。不过，因为汤和在明朝建立之前，曾对朱元璋有过怨言，所以朱元璋没有给他国公的封爵，而是故意压低他的爵位，只给了他一个侯爵。 这种待遇放在和开国六国公功劳差不多的汤和身上，其实算是一种侮辱，也是一种试探，汤和很好的理解到了朱元璋的心思，不但毫无怨言，而且更加小心谨慎地做官，《明史》如是评论汤和： 和晚年益为恭慎，入闻国论，一语不敢外泄。媵妾百余，病后悉资遣之。所得赏赐，多分遗乡曲，见布衣时故交遗老，欢如也。当时公、侯诸宿将坐奸党，先后丽法，稀得免者，而和独享寿考，以功名终。 汤和同样是以谨慎和对皇权的敬畏之心保住善终，他比徐达做得多一点的就是，以好色来麻痹朱元璋，他的付出也有回报，洪武十一年，朱元璋把早就该给汤和的国公爵位还给了他。 徐达和汤和的资历老，功劳也大，明朝开国将帅中除了常遇春，估计就没有能比过他们的，他们都能在朱元璋手上得到善终，死后还能封王，两人的行为是能作为榜样来学习的。 比起李善长退休后还和在朝中掌权的淮西派勋贵眉来眼去，蓝玉在立下大功后的嚣张跋扈，徐达和汤和才是真聪明人，朱元璋嗜杀，但也不嗜杀，关键看臣子怎么做而已。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
蔡京是如何打压苏轼的?他们之间有何恩怨?说起这个的话，各位一定都有所耳闻吧。 公元1102年，北宋徽宗崇宁元年，刚登基才两年的宋徽宗赵佶起复权相蔡京，蔡京重掌大权后，将曾经的政敌共三百零九人打成“元佑奸党”，并在皇宫德殿门外树立“元佑党人碑”，将这三百零九人的姓名刻在碑上昭示天下。 蔡京对所谓的元祐奸党之人极尽打压之事，已经死去的剥夺封号，对其有影响力的著作予以全面封禁，活着的全部贬斥到穷山恶水之地，永不允许回京和起用。其中就包括刚逝世才一年的苏轼。 苏轼和蔡京同为当时著名的书法大家，并称“苏、黄、米、蔡”，照理说，两人应该很有共同语言，其实不然，蔡京出身王安石改革派的新党，后来为了政治前途在新党和旧党之间摇摆，而苏轼是个中间派，在政事上只对事不对人。 不管是新党的主张，还是旧党的主张，苏轼认为是合理的就赞成，不合理的就反对，因此，不管是蔡京站在新党主张上，或站在旧党主张上时，都和苏轼有过政见上的冲突，书法上的共同语言不足以让蔡京放过曾经反对过他的苏轼。 苏轼被蔡京打成元祐党人之一，所有的苏轼著作被封禁，不允许公开发表，始作俑者蔡京是权势滔天的宰相，苏轼家人都是敢怒而不敢言，毕竟，皇帝也是站在蔡京这边的，但是，有几个从苏轼府中走出去的小种子却长成了参天大树，他们都混到了不输入蔡京的地位，也敢于为苏轼及其后人出头。 自认“苏轼出子”的“隐相”梁师成，为苏轼著作解禁 梁师成是和蔡京齐名的北宋“六贼”之一，既然齐名，权势就不输于蔡京，他是宋徽宗最信任的太监，所有的皇帝诏令都是由梁师成来写，时人称其为“隐相”，因为权力之争和宋徽宗的忌讳，梁师成和蔡京这一内一外两大权臣是政治上的对手。 梁师成说他是苏轼的“出子”，这个来由也有出处，宋朝的士大夫们有互相赠送侍妾的习惯，并引为美谈，苏轼多次被贬斥出京，某次在被贬斥后，就把家中的一个侍妾送给了一位姓梁的朋友。 大概是这位侍妾送出去时就已经有身孕，后来生下了梁师成，所以才有“出子”这个说法。不过，小编还是有所怀疑，能让苏轼送侍妾的朋友，家境应该都不错，即使知道梁师成是苏轼的私生子，也不会完全不管不顾，养活他是没问题的，何至于让他去做了太监? 不过，既然梁师成坚持这么认为，史书也认可，那么他就是苏轼私生子吧。根据史书记载，梁师成主动在宋徽宗面前为苏轼鸣不平：“是时，天下禁诵轼文，其尺牍在人间者皆毁去，师成诉于帝曰：“先臣何罪?”自是，轼之文乃稍出。” 也只有梁师成这样既受到宋徽宗信任，且在权势上不惧蔡京的人才能堂而皇之的帮助苏轼解禁著作的传播。梁师成后来的结局很不好，宋钦宗继位后将他缢杀，不过，他曾经为苏轼及其家人所做的一切，在当时还是被人称赞的。 苏轼身边“小史”，太尉高俅，公开接济苏轼家人 正史中高俅无列传，记载也很少，这是很不正常的，他毕竟做过所有禁军的总指挥，也是宋徽宗最信任的亲信之一，以太尉之身被《宋史》忽略，不知道是什么原因，有待历史学家寻找史料解密。 他的出身来历是根据南宋王明清的《挥麈后录》书中所记载：“高俅者，本东坡先生小史，草札颇工”，根据这个记载，高俅不但出自苏轼府中，而且，有一定的文学功底和书画水平，这个也很正常，苏轼身边的人怎么能是个文盲? 后来是苏轼因为自己的仕途是不断的起起伏伏，把耽误了高俅的前程，把他推荐给了驸马都尉王诜府中，又因为王诜和赵佶亲近，认识并攀上了后来的宋徽宗赵佶，在赵佶登基后，被提拔成为统管所有禁军的殿帅。 能被宋徽宗信任，帮助他掌管军权，高俅的地位也不输入蔡京，所以，他也敢公开的和苏轼家人亲近，并不担心蔡京的报复，《挥麈后录》中写道：“潜延阁恩幸无比，极其富贵。然不忘苏氏，每其子弟入都，则给养恤甚勤。” 可见，高俅至少是个知恩图报的人，绝非《水浒传》中描述的那样的大奸大恶之人，他后来的结局也远比蔡京等“六贼”要好得多，起码得到个善终。不过，高俅的罪过也不小，他是掌管禁军的，金兵打到汴梁城下时，禁军却不能战，高俅难辞其咎。 苏轼“书童”林灵素?为苏轼强怼蔡京? 林灵素是宋徽宗时期著名的道士，等得到宋徽宗的宠信，被赐号“通真达灵先生，加号元妙先生、金门羽客”。宋徽宗崇道是宋朝人都知道的事，凡是有本事的道士，在宋徽宗那都能得到一定的信任和毫无节制的封赏。 根据南宋时期所著的《历世真仙体道通鉴·林灵素传》中记载：其少时曾为苏东坡书童，东坡问其志，笑而答曰：“生封侯，死立庙，未为贵也。封侯虚名，庙食不离下鬼。愿作神仙，予之志也。” 这是野史的说法，正史中并未有记载林灵素和苏轼有任何关系，不过，林灵素却一直和蔡京不对付，且多次公开为苏轼等人鸣不平，或许是认可苏轼的政治态度，或许真如野史中记载的，他本就是苏轼府中出来的，所以，宁愿得罪蔡京，也要为苏轼说话。 林灵素曾在元祐党人碑前对宋徽宗说碑上所刻之人全是天上的星宿下凡，并作诗一首：”苏黄不作文章客，童蔡翻为社稷臣。三十年来无定论，不知奸党是何人?“，以此公开的否定蔡京的做法，直接和蔡京成为死对头。 林灵素因苏轼和蔡京翻脸后，两人多次发生争斗，很多事例在南宋名臣赵鼎所著的《林灵素传》中有记载，因为本文篇幅，就不一一阐述了，有兴趣的朋友可以去找这本书查看林灵素和蔡京争斗的相关事迹。 林灵素没有梁师成和高俅那样在世俗中和蔡京并驾齐驱的权势，后来也因为蔡京弹劾他“嗾全台劾其妖言惑听”被贬斥。当然，梁师成和高俅只是从侧面帮助苏轼及其家人，并未因苏轼和蔡京发生直接政治对抗，林灵素是直接开炮，蔡京反应激烈也是正常的。 从梁师成、高俅到林灵素，苏轼府中走出去的人还是很厉害的，苏轼在世时，政治上被蔡京压着打，几无还手之力，这几位和他有关的人物却给苏轼涨了脸，苏轼自己的政治能力或许不行，但培养人才的能力还是有的，像高俅和林灵素，毫不起眼的小史和书童，都能走到硬怼蔡京的地步，起码证明，苏轼最少能当个合格的教师。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
红楼梦中妙玉与贾府之间有何联系?今天趣历史小编给你们带来全新的解读~ 红楼梦里人物众多，其中的关系交错繁杂，但是在这众多人物中却有几个独特的人物因其扑朔迷离的命运令人念念不忘、百般琢磨。比如一直以来争议颇多的秦可卿，或是本文中要提到的一直以来像隔了层面纱似的神秘的槛外人妙玉。 说起妙玉，虽然出场不多，但这丝毫不影响她在《红楼梦》里的地位。相反，在金陵十二钗正册里，除了妙玉，其他人无一不与贾府有或多或少的联系，而妙玉与贾府关系可以说是扑朔迷离，却能在金陵十二钗正册中排名第六，仅次于黛玉、宝钗、元春、探春、湘云，这不得不让人深思其中深意。 早在第五回《贾宝玉神游太虚境 警幻仙曲演红楼梦》里，她的命运就已经有了暗示。画册里画着一块美玉，落在泥污之中，判词云“云空未必空，欲洁何曾洁。可怜金玉质，终陷淖泥中。” 她对应的曲子是：“世难容：气质美如兰，才华馥比仙。天生成孤僻人皆罕。你道是啖肉食腥膻，视绮罗俗艳。却不知太高人愈妒，过洁世同嫌。可叹这，这青灯古殿人将老，辜负了，红粉朱楼春色阑。到头来，依旧是风尘肮脏违心愿。好一似，无瑕白玉遭泥陷。又何须，王孙公子叹无缘。” 判词精准地概括了她的性格，早在故事的一开始，一个清冷高洁但又举世难容结局凄凉的形象便跃然于纸上。 一、矛盾的情感 刘姥姥进大观园一回，贾母带着众儿女游玩，到了栊翠庵品茶，妙玉待客周到，知道贾母不吃六安茶，留心亲自捧了老君眉与贾母吃，礼数不可谓不周到，可是这也只是礼数上的客套。 她拉着宝钗和黛玉及跟着出来的宝玉喝“梯己茶”，众人吃茶的水是旧年蠲的雨水，他们喝的是妙玉五年前收的梅花上的雪水，不可谓不讲究。 黛玉和宝钗品茶的容器是珍藏的古玩器具，而妙玉仍将自己常常吃茶绿玉斗倒茶给宝玉喝，不可谓不区别对待，而其中妙玉对宝玉的情愫也能窥见一斑。 可饶是如此，妙玉对待自己所青眼有加的人好像却没有得到相应的回应，黛玉被妙玉嘲笑是个大俗人，“黛玉知他天性怪癖，不敢多话，亦不敢多坐，吃过差，便约宝钗走了出来。” 可以看出，虽然喝了梯己茶，可是却让人感到有些害怕，高雅有余却有距离，不会让人有想留下的感觉。她用自己绿玉斗斟茶，宝玉也体会不到她的情谊。好像很大部分都是她自己单方面的情感寄托，而别人体会不出，察觉不出，共情不出。 二、矛盾的身份 妙玉给人的距离之感来源于她的性格，孤僻自负、不合时宜。而她这样的性格与她自己的身世和身份是离不开干系的。 她的身份是一个带发修行的女尼，凡事都有禁锢，要按照出家人的处事方法行事，可是她又不是一个真真正正的“修行者”。要知道，妙玉自小出家是因为从小多病，买了许多替身皆不中用，所以才亲自入了空门。 这样想想，妙玉本身出家的出发点其实不在于此，而在治病。到底是一个正值大好年华的女孩，却有着这样的一个身份，而且家道中落，父母皆双亡，入住在大观园栊翠庵，这样的性格也许是难免的。 就像判词里说的一般：“太高人愈妒，过洁世同嫌。”这样的性格免不了要遭人诟病，正如李纨说：“可厌妙玉为人，我不理他。”可是妙玉也不罕谁理，她只对自己青眼有加的人关心，就像栊翠庵里的红梅，不畏风霜，傲然于冰雪中。 三、矛盾的性格 可妙玉在书中并非一直是个冷冰冰的美人形象。她在中秋夜凹晶馆联诗那夜露面，续下湘云和黛玉凄绝之词“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”，鲜少显露才华的妙玉，以她独特的才情以“钟鸣栊翠寺，鸡唱稻香村”之词续下联诗，一改前面凄凉的基调，转换成光明在前之意象，被黛玉湘云称赞是现有的诗仙。 而这正处于曹公所著的前七十六回，妙玉在此所写续作是否对曹公本意的结局有所指向也未可知。后来宝玉失玉，众人大乱，妙玉也在岫烟的央求下前来扶乩占卜，贾母病危，妙玉也前来探望。 可知妙玉并不是个铁石心肠的人，在冰冷拒人于千里之外的表面之下的她，其实也有世人皆有的感情，只是，这些温情之处都被她的孤僻、不合时宜所掩盖了，所以才会有那么多人的不理解。其实，她只是在以一种自己的方式做自己，以自己的方式与人交往。 但是纵是这样一个“气质美如兰，才华馥比仙”的美人，孤高傲岸，心性高洁，最后却落得个被盗贼掳走，迫害玷污的悲凉结局，正如判词所言：“可怜金玉质，终陷淖泥中”，让人不得不惋惜。 也许结局还有存疑的地方，但是可以肯定的是妙玉短暂的一生是充满着矛盾的，未知的，像解不开的谜，没有一个确切的答案。 妙玉是难解的一个人，但是读着读着，有时会从书中看到生活中某些人的影子，从书中到生活，从生活到书中，对比起来会让人惊觉书中的人物是不就是现实生活中的人，妙玉的复杂性不禁让人联想到人的复杂性，这也许就是文学的魔力。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
《红楼梦》中，梨香院原是“当日荣公暮年养静之所”。宝钗初入贾府时，便住在梨香院。你们知道吗，接下来趣历史小编为您讲解 《红楼梦》第八回，因为宝钗病了，宝玉去梨香院看宝钗。在去梨香院的路上，贾宝玉先后见了两拨人。一拨人是清客相公，一拨人是贾府的下人。 作者为什么啰哩啰嗦地写宝玉与这些人废话呢? 薛姨妈与那些清客相公和门下奴才一样讨好宝玉。 1.清客相公如何讨好宝玉? 宝玉首先遇到贾政的两个门下清客相公。 偏顶头遇见了门下清客相公詹光、单聘仁二人走来。 贾政官不大却养了一批清客相公。这些人有些特长，诗词书画都来得。 养清客的历史可以追溯到春秋战国时期。战国四公子，孟尝君，秦相吕不韦、燕太子丹等人门下都收养有千人以上的门客。这些门客有才华，有能力，能迅速抬高自己的政治声誉，壮大自己的政治力量，以称霸诸侯。荆轲就是燕太子丹的门客。 北静王也养了一批清客相公，能人异士。 贾政养的这些清客相公则没有那么大的本事。他们迎合贾政附庸风雅的喜好，曲意奉承、帮闲起哄而已。早没了春秋战国时期门客的风骨。 这二人看见了宝玉，便都赶上来笑着巴结：一个抱住腰，一个携着手，都道：“我的菩萨哥儿，我说作了好梦呢，好容易得遇见了你。” 这两个文人根本没有文人不为五斗米折腰的气概。他们谦卑地称宝玉是菩萨哥!做了好梦才有幸遇到宝二爷，真是天大的福分。他们又抱腰又携手地唠叨不停。 2.管事奴才如何对待宝玉? 宝玉好不容易脱身又碰见了银库房的总领吴新登与仓上的头目名戴良，还有几个管事的头目，共有七个人，从帐房里出来。他们见了宝玉，一齐垂手站住。这是贾府的规矩，奴才见了主子，必须垂手侍立。 低级奴才见了主子大气儿都不敢出。可是得脸的奴才则可以借机跟主子套近乎。 独有一个买办名唤钱华的，因他多日未见宝玉，忙上来打千儿请安。宝玉忙含笑携他起来。众人都笑说：“前儿在一处看见二爷写的斗方，字法越发好了，多早晚儿赏我们几张贴贴?” 这些奴才真的会来事，知道宝玉喜欢什么。他们一夸宝玉的字写得好，宝玉立刻来了兴趣。 宝玉笑道：“在那里看见了?”众人道：“好几处都有，都称赞得了不得，还和我们寻呢。” 权且不说这几个人工作能力如何，工作态度如何，单说这巴结人的本事，着实厉害。宝玉这个小孩子被哄得志得意满，看来自己的书法可以与名家媲美了!宝玉心里得意洋洋的，但是表面上大模大样地笑道：“不值什么，你们说与我的小厮们就是了。” 宝玉对待奴才就与对待清客不一样。清客属于同僚，应该有礼貌。奴才则不必如此。宝玉一面走一面与管事的说话。 等宝玉走了，管事的才散开，各干各的事去了。 3.薛姨妈如何对待宝玉? 宝玉来到梨香院，先去给薛姨妈请安。我们看看薛姨妈的表现： 薛姨妈忙一把拉了他，抱入怀内，笑说：“这么冷天，我的儿，难为你想着我，快上炕坐着罢!”命人倒滚滚的茶来。 薛姨妈比清客相公对宝玉还亲热，她一把将宝玉抱入怀里。亲热地叫“我的儿”! 薛姨妈自己对宝玉亲热不算什么，她让宝玉到里间屋里和宝钗说话。 并且说：“我收拾收拾就进去和你说话儿。”宝玉听说，忙下了炕，来至里间。 黛玉来了之后，薛姨妈摆了几样细巧茶果，留宝玉和黛玉吃茶。 当宝玉夸尤氏的好鹅掌、鸭信，薛姨妈忙也把自己糟的鹅掌、鸭信给宝玉吃。 当宝玉要喝酒时，李嬷嬷便上来阻止宝玉喝酒。李嬷嬷道：“不中用!当着老太太、太太，哪怕你吃一坛呢!想那日我眼错不见一会，不知是那一个没调教的，只图讨你的好儿……” 薛姨妈就是那个讨宝玉好的人，她坚持让宝玉喝酒。 这顿酒， 薛姨妈对宝玉千哄万哄的。做了酸笋鸡皮汤，宝玉痛喝了两碗，吃了半碗饭。宝玉喝得很痛快，很尽兴。 4.宝钗主动接进宝玉。 宝玉一进门，宝钗一边打量宝玉的穿著打扮，一边问好。然后宝钗开门见山要看宝玉的通灵宝玉。 宝钗主动挪进宝玉，把通灵宝玉托在掌上，看通灵宝玉，口中念着通灵宝玉上面的字。莺儿适时地接话说这个字与宝钗金锁上面的字是一对。 宝钗当着宝玉的面，打开纽扣，掏出里面的金锁递给宝玉。二人同看金锁。宝钗和莺儿你一言我一语的说起金锁的神奇来历。 金锁和玉就是所谓的金玉良缘。不久后，金玉良缘传得沸沸扬扬。 宝玉和宝钗唠了许久，薛姨妈也没有进来打扰。若不是黛玉来了，薛姨妈仍然会让宝钗和宝玉单独相处。 第二，他们为什么讨好宝玉。 01.清客讨好宝玉为了生存。 清客相公是靠着贾政生活的，他们的主要目的就是讨贾政的欢心。贾政表面骂宝玉，内心深处对宝玉蛮喜欢的。 宝玉去上学，贾政毫不留情地骂宝玉。贾政如此不过是做做样子，他没想真的教训宝玉。不过是吓唬已修复宝玉，让他认真读书而已。 这时候清客们发言了，他们都起身笑道：“老世翁何必如此。今日世兄一去，二三年就可显身成名的，断不似往年仍作小儿之态了。天也将饭时了，世兄竟快请罢。”说着，便有两个年老的清客拉着宝玉出去。贾政默许了清客的行为。 贾政训斥宝玉的跟班李贵道：“你们成日家跟他上学，他到底念了些什么书!倒念了些流言混话在肚子里，学了些精致的淘气。等我闲一闲，先揭了你的皮，再和那不长进的东西算帐!” 李贵磕头如捣蒜，回话说： “哥儿已念到第三本《诗经》，什么‘呦呦鹿鸣，荷叶浮萍’，小的不敢撒谎。” 清客们适时地哄然大笑起来。贾政也撑不住笑了。清客相公会察言观色，他们总是在适当的时候给主子找台阶下。贾政对他们是满意的。 贾政令宝玉等人写诗时，清客相公们也是极尽赞美之辞。 这些人讨好宝玉，就是讨好贾政，其衣食也就有了着落。 02.下人奴才为了获得主子青睐，可以升职。 贾府的下人们有升迁机会，小厮——仆人——买办——管事——主管——管家——大管家。 吴新登是银库房的总领，仓库管事戴良，还有几个管事的头目。这七个人如果获得了主子的青睐可以升职。那样的话，就可以有更大的权力和薪水。 他们讨好宝玉有自己的小九九，如果宝玉不是宝二爷，只是芸二爷，这些管事们是不会极尽谄媚之能事的。 03.薛姨妈为了把女儿嫁给宝玉。 薛姨妈对宝玉比对亲儿子薛蟠都亲。她把宝玉搂在怀里，叫“我的儿”!薛姨妈对薛蟠总是没有好脸色。 她为什么对宝玉比薛蟠都亲?还不是为了拿下宝玉。让宝玉心甘情愿地做自己的女婿! 宝玉是荣国府的二爷，将来王夫人一定会把管家权交给宝玉。宝玉的媳妇就会接替王熙凤成为内当家。宝钗如果是荣国府的内当家，那么就会拼尽全力照拂薛家。薛蟠以后就有依靠了。无论薛蟠捅什么娄子，荣国府都会替他摆平。 04.宝钗主动接进宝玉，是为了嫁给宝玉，成为荣国府宝二奶奶。 无论是清客相公还是奴才，亦或是薛姨妈和宝钗，他们都对宝玉有所求。 薛姨妈母女对宝玉的好，与清客相公和奴才讨好宝玉并无差别。戳穿了，薛姨妈母女不过是高层次的清客相公，管事奴才而已。他们都是贾府的寄生虫。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
《红楼梦》中，梨香院原是“当日荣公暮年养静之所”。宝钗初入贾府时，便住在梨香院。你们知道吗，接下来趣历史小编为您讲解 《红楼梦》第八回，因为宝钗病了，宝玉去梨香院看宝钗。在去梨香院的路上，贾宝玉先后见了两拨人。一拨人是清客相公，一拨人是贾府的下人。 作者为什么啰哩啰嗦地写宝玉与这些人废话呢? 薛姨妈与那些清客相公和门下奴才一样讨好宝玉。 1.清客相公如何讨好宝玉? 宝玉首先遇到贾政的两个门下清客相公。 偏顶头遇见了门下清客相公詹光、单聘仁二人走来。 贾政官不大却养了一批清客相公。这些人有些特长，诗词书画都来得。 养清客的历史可以追溯到春秋战国时期。战国四公子，孟尝君，秦相吕不韦、燕太子丹等人门下都收养有千人以上的门客。这些门客有才华，有能力，能迅速抬高自己的政治声誉，壮大自己的政治力量，以称霸诸侯。荆轲就是燕太子丹的门客。 北静王也养了一批清客相公，能人异士。 贾政养的这些清客相公则没有那么大的本事。他们迎合贾政附庸风雅的喜好，曲意奉承、帮闲起哄而已。早没了春秋战国时期门客的风骨。 这二人看见了宝玉，便都赶上来笑着巴结：一个抱住腰，一个携着手，都道：“我的菩萨哥儿，我说作了好梦呢，好容易得遇见了你。” 这两个文人根本没有文人不为五斗米折腰的气概。他们谦卑地称宝玉是菩萨哥!做了好梦才有幸遇到宝二爷，真是天大的福分。他们又抱腰又携手地唠叨不停。 2.管事奴才如何对待宝玉? 宝玉好不容易脱身又碰见了银库房的总领吴新登与仓上的头目名戴良，还有几个管事的头目，共有七个人，从帐房里出来。他们见了宝玉，一齐垂手站住。这是贾府的规矩，奴才见了主子，必须垂手侍立。 低级奴才见了主子大气儿都不敢出。可是得脸的奴才则可以借机跟主子套近乎。 独有一个买办名唤钱华的，因他多日未见宝玉，忙上来打千儿请安。宝玉忙含笑携他起来。众人都笑说：“前儿在一处看见二爷写的斗方，字法越发好了，多早晚儿赏我们几张贴贴?” 这些奴才真的会来事，知道宝玉喜欢什么。他们一夸宝玉的字写得好，宝玉立刻来了兴趣。 宝玉笑道：“在那里看见了?”众人道：“好几处都有，都称赞得了不得，还和我们寻呢。” 权且不说这几个人工作能力如何，工作态度如何，单说这巴结人的本事，着实厉害。宝玉这个小孩子被哄得志得意满，看来自己的书法可以与名家媲美了!宝玉心里得意洋洋的，但是表面上大模大样地笑道：“不值什么，你们说与我的小厮们就是了。” 宝玉对待奴才就与对待清客不一样。清客属于同僚，应该有礼貌。奴才则不必如此。宝玉一面走一面与管事的说话。 等宝玉走了，管事的才散开，各干各的事去了。 3.薛姨妈如何对待宝玉? 宝玉来到梨香院，先去给薛姨妈请安。我们看看薛姨妈的表现： 薛姨妈忙一把拉了他，抱入怀内，笑说：“这么冷天，我的儿，难为你想着我，快上炕坐着罢!”命人倒滚滚的茶来。 薛姨妈比清客相公对宝玉还亲热，她一把将宝玉抱入怀里。亲热地叫“我的儿”! 薛姨妈自己对宝玉亲热不算什么，她让宝玉到里间屋里和宝钗说话。 并且说：“我收拾收拾就进去和你说话儿。”宝玉听说，忙下了炕，来至里间。 黛玉来了之后，薛姨妈摆了几样细巧茶果，留宝玉和黛玉吃茶。 当宝玉夸尤氏的好鹅掌、鸭信，薛姨妈忙也把自己糟的鹅掌、鸭信给宝玉吃。 当宝玉要喝酒时，李嬷嬷便上来阻止宝玉喝酒。李嬷嬷道：“不中用!当着老太太、太太，哪怕你吃一坛呢!想那日我眼错不见一会，不知是那一个没调教的，只图讨你的好儿……” 薛姨妈就是那个讨宝玉好的人，她坚持让宝玉喝酒。 这顿酒， 薛姨妈对宝玉千哄万哄的。做了酸笋鸡皮汤，宝玉痛喝了两碗，吃了半碗饭。宝玉喝得很痛快，很尽兴。 4.宝钗主动接进宝玉。 宝玉一进门，宝钗一边打量宝玉的穿著打扮，一边问好。然后宝钗开门见山要看宝玉的通灵宝玉。 宝钗主动挪进宝玉，把通灵宝玉托在掌上，看通灵宝玉，口中念着通灵宝玉上面的字。莺儿适时地接话说这个字与宝钗金锁上面的字是一对。 宝钗当着宝玉的面，打开纽扣，掏出里面的金锁递给宝玉。二人同看金锁。宝钗和莺儿你一言我一语的说起金锁的神奇来历。 金锁和玉就是所谓的金玉良缘。不久后，金玉良缘传得沸沸扬扬。 宝玉和宝钗唠了许久，薛姨妈也没有进来打扰。若不是黛玉来了，薛姨妈仍然会让宝钗和宝玉单独相处。 第二，他们为什么讨好宝玉。 01.清客讨好宝玉为了生存。 清客相公是靠着贾政生活的，他们的主要目的就是讨贾政的欢心。贾政表面骂宝玉，内心深处对宝玉蛮喜欢的。 宝玉去上学，贾政毫不留情地骂宝玉。贾政如此不过是做做样子，他没想真的教训宝玉。不过是吓唬已修复宝玉，让他认真读书而已。 这时候清客们发言了，他们都起身笑道：“老世翁何必如此。今日世兄一去，二三年就可显身成名的，断不似往年仍作小儿之态了。天也将饭时了，世兄竟快请罢。”说着，便有两个年老的清客拉着宝玉出去。贾政默许了清客的行为。 贾政训斥宝玉的跟班李贵道：“你们成日家跟他上学，他到底念了些什么书!倒念了些流言混话在肚子里，学了些精致的淘气。等我闲一闲，先揭了你的皮，再和那不长进的东西算帐!” 李贵磕头如捣蒜，回话说： “哥儿已念到第三本《诗经》，什么‘呦呦鹿鸣，荷叶浮萍’，小的不敢撒谎。” 清客们适时地哄然大笑起来。贾政也撑不住笑了。清客相公会察言观色，他们总是在适当的时候给主子找台阶下。贾政对他们是满意的。 贾政令宝玉等人写诗时，清客相公们也是极尽赞美之辞。 这些人讨好宝玉，就是讨好贾政，其衣食也就有了着落。 02.下人奴才为了获得主子青睐，可以升职。 贾府的下人们有升迁机会，小厮——仆人——买办——管事——主管——管家——大管家。 吴新登是银库房的总领，仓库管事戴良，还有几个管事的头目。这七个人如果获得了主子的青睐可以升职。那样的话，就可以有更大的权力和薪水。 他们讨好宝玉有自己的小九九，如果宝玉不是宝二爷，只是芸二爷，这些管事们是不会极尽谄媚之能事的。 03.薛姨妈为了把女儿嫁给宝玉。 薛姨妈对宝玉比对亲儿子薛蟠都亲。她把宝玉搂在怀里，叫“我的儿”!薛姨妈对薛蟠总是没有好脸色。 她为什么对宝玉比薛蟠都亲?还不是为了拿下宝玉。让宝玉心甘情愿地做自己的女婿! 宝玉是荣国府的二爷，将来王夫人一定会把管家权交给宝玉。宝玉的媳妇就会接替王熙凤成为内当家。宝钗如果是荣国府的内当家，那么就会拼尽全力照拂薛家。薛蟠以后就有依靠了。无论薛蟠捅什么娄子，荣国府都会替他摆平。 04.宝钗主动接进宝玉，是为了嫁给宝玉，成为荣国府宝二奶奶。 无论是清客相公还是奴才，亦或是薛姨妈和宝钗，他们都对宝玉有所求。 薛姨妈母女对宝玉的好，与清客相公和奴才讨好宝玉并无差别。戳穿了，薛姨妈母女不过是高层次的清客相公，管事奴才而已。他们都是贾府的寄生虫。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
蔡京是如何打压苏轼的?他们之间有何恩怨?说起这个的话，各位一定都有所耳闻吧。 公元1102年，北宋徽宗崇宁元年，刚登基才两年的宋徽宗赵佶起复权相蔡京，蔡京重掌大权后，将曾经的政敌共三百零九人打成“元佑奸党”，并在皇宫德殿门外树立“元佑党人碑”，将这三百零九人的姓名刻在碑上昭示天下。 蔡京对所谓的元祐奸党之人极尽打压之事，已经死去的剥夺封号，对其有影响力的著作予以全面封禁，活着的全部贬斥到穷山恶水之地，永不允许回京和起用。其中就包括刚逝世才一年的苏轼。 苏轼和蔡京同为当时著名的书法大家，并称“苏、黄、米、蔡”，照理说，两人应该很有共同语言，其实不然，蔡京出身王安石改革派的新党，后来为了政治前途在新党和旧党之间摇摆，而苏轼是个中间派，在政事上只对事不对人。 不管是新党的主张，还是旧党的主张，苏轼认为是合理的就赞成，不合理的就反对，因此，不管是蔡京站在新党主张上，或站在旧党主张上时，都和苏轼有过政见上的冲突，书法上的共同语言不足以让蔡京放过曾经反对过他的苏轼。 苏轼被蔡京打成元祐党人之一，所有的苏轼著作被封禁，不允许公开发表，始作俑者蔡京是权势滔天的宰相，苏轼家人都是敢怒而不敢言，毕竟，皇帝也是站在蔡京这边的，但是，有几个从苏轼府中走出去的小种子却长成了参天大树，他们都混到了不输入蔡京的地位，也敢于为苏轼及其后人出头。 自认“苏轼出子”的“隐相”梁师成，为苏轼著作解禁 梁师成是和蔡京齐名的北宋“六贼”之一，既然齐名，权势就不输于蔡京，他是宋徽宗最信任的太监，所有的皇帝诏令都是由梁师成来写，时人称其为“隐相”，因为权力之争和宋徽宗的忌讳，梁师成和蔡京这一内一外两大权臣是政治上的对手。 梁师成说他是苏轼的“出子”，这个来由也有出处，宋朝的士大夫们有互相赠送侍妾的习惯，并引为美谈，苏轼多次被贬斥出京，某次在被贬斥后，就把家中的一个侍妾送给了一位姓梁的朋友。 大概是这位侍妾送出去时就已经有身孕，后来生下了梁师成，所以才有“出子”这个说法。不过，小编还是有所怀疑，能让苏轼送侍妾的朋友，家境应该都不错，即使知道梁师成是苏轼的私生子，也不会完全不管不顾，养活他是没问题的，何至于让他去做了太监? 不过，既然梁师成坚持这么认为，史书也认可，那么他就是苏轼私生子吧。根据史书记载，梁师成主动在宋徽宗面前为苏轼鸣不平：“是时，天下禁诵轼文，其尺牍在人间者皆毁去，师成诉于帝曰：“先臣何罪?”自是，轼之文乃稍出。” 也只有梁师成这样既受到宋徽宗信任，且在权势上不惧蔡京的人才能堂而皇之的帮助苏轼解禁著作的传播。梁师成后来的结局很不好，宋钦宗继位后将他缢杀，不过，他曾经为苏轼及其家人所做的一切，在当时还是被人称赞的。 苏轼身边“小史”，太尉高俅，公开接济苏轼家人 正史中高俅无列传，记载也很少，这是很不正常的，他毕竟做过所有禁军的总指挥，也是宋徽宗最信任的亲信之一，以太尉之身被《宋史》忽略，不知道是什么原因，有待历史学家寻找史料解密。 他的出身来历是根据南宋王明清的《挥麈后录》书中所记载：“高俅者，本东坡先生小史，草札颇工”，根据这个记载，高俅不但出自苏轼府中，而且，有一定的文学功底和书画水平，这个也很正常，苏轼身边的人怎么能是个文盲? 后来是苏轼因为自己的仕途是不断的起起伏伏，把耽误了高俅的前程，把他推荐给了驸马都尉王诜府中，又因为王诜和赵佶亲近，认识并攀上了后来的宋徽宗赵佶，在赵佶登基后，被提拔成为统管所有禁军的殿帅。 能被宋徽宗信任，帮助他掌管军权，高俅的地位也不输入蔡京，所以，他也敢公开的和苏轼家人亲近，并不担心蔡京的报复，《挥麈后录》中写道：“潜延阁恩幸无比，极其富贵。然不忘苏氏，每其子弟入都，则给养恤甚勤。” 可见，高俅至少是个知恩图报的人，绝非《水浒传》中描述的那样的大奸大恶之人，他后来的结局也远比蔡京等“六贼”要好得多，起码得到个善终。不过，高俅的罪过也不小，他是掌管禁军的，金兵打到汴梁城下时，禁军却不能战，高俅难辞其咎。 苏轼“书童”林灵素?为苏轼强怼蔡京? 林灵素是宋徽宗时期著名的道士，等得到宋徽宗的宠信，被赐号“通真达灵先生，加号元妙先生、金门羽客”。宋徽宗崇道是宋朝人都知道的事，凡是有本事的道士，在宋徽宗那都能得到一定的信任和毫无节制的封赏。 根据南宋时期所著的《历世真仙体道通鉴·林灵素传》中记载：其少时曾为苏东坡书童，东坡问其志，笑而答曰：“生封侯，死立庙，未为贵也。封侯虚名，庙食不离下鬼。愿作神仙，予之志也。” 这是野史的说法，正史中并未有记载林灵素和苏轼有任何关系，不过，林灵素却一直和蔡京不对付，且多次公开为苏轼等人鸣不平，或许是认可苏轼的政治态度，或许真如野史中记载的，他本就是苏轼府中出来的，所以，宁愿得罪蔡京，也要为苏轼说话。 林灵素曾在元祐党人碑前对宋徽宗说碑上所刻之人全是天上的星宿下凡，并作诗一首：”苏黄不作文章客，童蔡翻为社稷臣。三十年来无定论，不知奸党是何人?“，以此公开的否定蔡京的做法，直接和蔡京成为死对头。 林灵素因苏轼和蔡京翻脸后，两人多次发生争斗，很多事例在南宋名臣赵鼎所著的《林灵素传》中有记载，因为本文篇幅，就不一一阐述了，有兴趣的朋友可以去找这本书查看林灵素和蔡京争斗的相关事迹。 林灵素没有梁师成和高俅那样在世俗中和蔡京并驾齐驱的权势，后来也因为蔡京弹劾他“嗾全台劾其妖言惑听”被贬斥。当然，梁师成和高俅只是从侧面帮助苏轼及其家人，并未因苏轼和蔡京发生直接政治对抗，林灵素是直接开炮，蔡京反应激烈也是正常的。 从梁师成、高俅到林灵素，苏轼府中走出去的人还是很厉害的，苏轼在世时，政治上被蔡京压着打，几无还手之力，这几位和他有关的人物却给苏轼涨了脸，苏轼自己的政治能力或许不行，但培养人才的能力还是有的，像高俅和林灵素，毫不起眼的小史和书童，都能走到硬怼蔡京的地步，起码证明，苏轼最少能当个合格的教师。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
汤和与徐达是为数不多能善终的臣子，他们有何本事?这是今天趣历史小编给大家说的故事，欢迎关注哦。 在古代的皇帝列表中，相比起秦始皇嬴政、唐太宗李世民、宋太祖赵匡胤这些对功臣比较好的皇帝，明太祖朱元璋就是恶名昭昭。 朱元璋杀起功臣来，那是真一点不会心疼，虽然说很多功臣有取死之道，但如朱元璋这般毫无感情色彩的清除，在皇帝中间还是很少见的。 不过，朱元璋也不是完全冷血，杀人是有目的性的，威胁到皇权和有重大犯罪事实的肯定不会放过，但只要不犯朱洪武的忌讳，也未必就不能和朱元璋善始善终。 徐达和汤和这二位明朝顶级开国功臣就是很好的例子，从他们的经历来看，朱元璋也就不冷血了，当然，要摸准朱元璋的脾气也是很重要的。 特别是徐达，明朝开国后依旧长期手握兵权，但朱元璋却可以给他善终，只能说，行为不同，结局也就不同，《明史》如是评论徐达： 达言简虑精。在军，令出不二。诸将奉持凛凛，而帝前恭谨如不能言。善拊循，与下同甘苦，士无不感恩效死，以故所向克捷。尤严戢部伍，所平大都二，省会三，郡邑百数，闾井宴然，民不苦兵。归朝之日，单车就舍，延礼儒生，谈议终日，雍雍如也。 徐达不贪财，生活简朴，善用兵，在军队中威望高，对百姓好，尊重文臣，这些优点集中一人身上，看在任何皇帝眼里，其实都会怀疑他是个可能篡位的将军。 南宋的岳飞不就是因为岳家军有“冻死不拆屋，饿死不掳掠”的传统以及他本人对物质和奢侈生活的淡薄，而引起了宋高宗的忌惮? 偏偏最疑心的朱元璋没有把几近完人的徐达怎么样，还始终如一的信任，原因也很简单，因为徐达对皇权的敬畏让朱元璋无比放心他。 朱元璋要给立功的徐达赐宅，想把自己住过的旧宅赏赐给他，徐达赶紧推辞，朱元璋在徐达酒醉后，让他睡龙床，徐达醒后的表现是“惊趋下阶，俯伏呼死罪”。 于是“帝觇之，大悦”，最重要的是，徐达和朱元璋最忌惮的淮西派勋贵保持距离，不参合朝廷中的权力斗争：“胡惟庸为丞相，欲结好于达，达薄其人，不答”。 徐达是职业军人，他只做自己分内的事，其余的一概不操心，朱元璋也看好徐达的谨慎和对皇权的畏惧之心，所以才对他信赖有加。 汤和同样是如此，他的资历比徐达还要老，曾经还做过朱元璋的上司，在打江山功臣中的功劳也不小。不过，因为汤和在明朝建立之前，曾对朱元璋有过怨言，所以朱元璋没有给他国公的封爵，而是故意压低他的爵位，只给了他一个侯爵。 这种待遇放在和开国六国公功劳差不多的汤和身上，其实算是一种侮辱，也是一种试探，汤和很好的理解到了朱元璋的心思，不但毫无怨言，而且更加小心谨慎地做官，《明史》如是评论汤和： 和晚年益为恭慎，入闻国论，一语不敢外泄。媵妾百余，病后悉资遣之。所得赏赐，多分遗乡曲，见布衣时故交遗老，欢如也。当时公、侯诸宿将坐奸党，先后丽法，稀得免者，而和独享寿考，以功名终。 汤和同样是以谨慎和对皇权的敬畏之心保住善终，他比徐达做得多一点的就是，以好色来麻痹朱元璋，他的付出也有回报，洪武十一年，朱元璋把早就该给汤和的国公爵位还给了他。 徐达和汤和的资历老，功劳也大，明朝开国将帅中除了常遇春，估计就没有能比过他们的，他们都能在朱元璋手上得到善终，死后还能封王，两人的行为是能作为榜样来学习的。 比起李善长退休后还和在朝中掌权的淮西派勋贵眉来眼去，蓝玉在立下大功后的嚣张跋扈，徐达和汤和才是真聪明人，朱元璋嗜杀，但也不嗜杀，关键看臣子怎么做而已。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
韩信，西汉开国功臣、军事家，被刘邦评价为麾下三位人杰之一，后世以此称之“汉初三杰”，古代军事思想“兵权谋家”的代表人物，后人奉为“兵仙”。下面趣历史小编给大家带来了相关内容，和大家一起分享。 汉十一年，淮阴侯韩信谋反关中，被斩于长安长乐宫钟室。 韩信谋反时，已经只是一个普普通通的列侯了，与周勃、灌婴等武将地位等同，早就没有当年做齐王、楚王时的兵权了，为什么韩信敢在没兵权的时候谋反呢? 这就要从韩信的性格说起了。 对于自己的未来，韩信从来都有绝对的信心。 韩信成名前，在家乡淮阴，穷到只能四处吃白食，接连吃了很多人的白食，大家都讨厌他，但他却不以为意，坚信自己将来会发达的。 吃到没地方吃的时候，韩信就到护城河边钓鱼。 但护城河里基本没有鱼，韩信想靠吃鱼肉果腹的愿望落空了，这时候，河边一位洗衣的大娘看他可怜，就把饭食分一部分给韩信，接连许多天，都是如此。 韩信很高兴，对洗衣服的大娘说，我将来一定会重重报答你老人家的。 请注意两人年龄上的差距，洗衣服的大娘已经是一位老人了，能再活多久，没人说得清，但韩信就有这个自信，自信可以在大娘活着的时候重重报答大娘。 这份自信，既说明韩信对自己必将成功有信心，也说明韩信对自己成功的时间有估计。 同样地，虽然被贬为淮阴侯，虽然失去了兵权，但韩信仍旧相信，只要他想，他就可以成功，他也能大体预料自己成功的时间。 当初，韩信一无所有的时候，都能博一个诸侯王，现在至少还有淮阴侯的爵位在，还有巨大的威望在，怎么就不能再博一个诸侯王来呢? 韩信有很多部将，他们都很崇拜韩信。 其中一个叫陈豨。 陈豨得到了刘邦的重用，镇守北方边境，临行前，特意去找韩信辞行，韩信就给陈豨一顿洗脑，成功地策反了陈豨。 陈豨到达北方边境，就积极准备谋反。 汉十一年，陈豨谋反。 汉高祖刘邦亲自去平叛，而韩信则拒绝跟刘邦一起上前线。 因为韩信要在后方搞事情。 韩信的计划是，矫诏释放长安城内的囚犯和奴隶，并把囚犯和奴隶武装起来，袭击太子刘盈和皇后吕雉，从而控制住汉中央政府的中枢，进而控制住整个关中。 如果韩信的计划没有被泄露，韩信的计划就成功了。 参考资料：《史记·高祖本纪》、《史记·吕太后本纪》、《史记·淮阴侯列传》 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
鲍勋是谁?他与曹丕之间有何恩怨?趣历史小编为大家带来相关内容，感兴趣的小伙伴快来看看吧。 黄初七年(226年)，魏文帝曹丕不听百官劝阻，执意处死了直言敢谏的忠臣鲍勋。鲍勋之父鲍信对曹丕之父曹操有救命大恩，为何曹丕还要忘恩负义的害死鲍勋呢 一，出身名门 鲍勋出身大族，为济北相鲍信之子，所以自幼受到良好教育，养成了刚强、实诚的性格。初平三年(192年)，鲍信为救好友兼上司兖州牧曹操而战死沙场，曹操对此十分痛心，就对年幼的鲍邵、鲍勋兄弟十分照顾。鲍邵、鲍勋长大后都在曹操的提携下出仕为官，分别以有勇有谋和清廉高洁著称。 建安十七年(212年)，曹操被汉献帝封为魏公，有了自己独立于朝廷之外的行政班底。接着曹操为了感谢鲍勋的救命之恩，就封鲍邵为新都亭侯，征召鲍勋为丞相府属吏。 二，效力曹魏 建安二十一年(216年)，曹操获封魏王，有了明显代汉自立的野心。随后曹操立儿子曹丕为太子，任命鲍勋为太子中庶子，意在让鲍勋以后助曹丕代汉。然而鲍勋为人正直，时常劝谏曹丕，结果因此得罪了心胸狭窄的曹丕，被他外放为魏郡西部都尉。 勋前在东宫，守正不挠，太子固不能悦，及重此事，恚望滋甚。会郡界休兵有失期者，密敕中尉奏免勋官。(三国志·鲍勋传) 一天，曹丕的妻弟曲周县吏郭氏因为偷盗官府的布帛而被逮捕，按律应当处死。曹丕对郭女王十分宠爱，便多次写信给鲍勋，求他网开一面。但鲍勋不敢徇私枉法，就把郭氏的罪状如实列出并上报给曹操，结果导致郭氏被杀。曹丕因此更加怨恨鲍勋，就让人找了个借口弹劾他，导致鲍勋被免职。 后来曹操感念鲍信的知遇之恩和救命之恩，于是重新启用鲍勋，任命他为侍御史。建安二十五年(220年)，曹操病逝，曹丕继任魏王。随后曹丕代汉自立，任命鲍勋为侍中、驸马都尉。虽然此时曹丕已经贵为皇帝，但鲍勋依旧直言敢谏，多次劝他不要修建宫殿，沉迷享乐，而要注重农耕，厚待百姓。 三，劝谏曹丕 不久，曹丕带人出城打猎。鲍勋于是拦住皇帝的车驾，上奏说：“先帝去世没有多久，陛下还在守孝，应当效法古代先王而遵守孝道，怎么能为了一时高兴就出去游猎。” 曹丕看了很愤怒，于是撕了鲍勋的奏折，执意出城游猎。后来曹丕打猎累了，就问身边的大臣说：“打猎和听音乐哪个更快乐?” 侍中刘晔为了讨曹丕高兴，回答说：“打猎比听音乐更能让人快乐。” 鲍勋听了很生气，于是语气严厉地说：“音乐上通神明，下顺民心，可以推行教化，使得天下安定。打猎则使陛下的车驾暴露在旷野之中，风吹日晒而对身体造成危害。希望陛下不要把打猎当做必须的事。” 接着鲍勋弹劾刘晔只会谄媚奉承，不是正人君子，要求将他治罪。曹丕听了很生气，于是外放鲍勋为右中郎将。 四，忠而被害 黄初四年(223年),尚书令陈群、仆射司马懿共同举荐鲍勋为御史中丞。曹丕对此很不高兴，但又不能公然违背自己推行的九品中正制，只得让鲍勋当了御史中丞。结果鲍勋恪尽职守，使得百官畏惧，无不恭恭敬敬的遵守法度。 黄初六年(225年)，曹丕想要再次伐吴，便召集群臣商议此事。但鲍勋鉴于此前魏军两次伐吴都劳师无功，便劝他不要穷兵黩武，虚耗国力。曹丕听了很生气，便贬鲍勋为治书执法。随后曹丕伐吴，果然是无功而返。 曹丕撤军北返，途中在陈留郡暂住。陈留太守孙邕于是前去朝见曹丕，随后又去见了鲍勋。但孙邕途中为了抄近道，就从没有修好的营垒中穿过。军营令史刘曜认为营垒虽没修成，但立有警示牌，孙邕此举明显是有违法度，就想要追究他的罪过。但鲍勋坚持认为壕沟与营垒都没修成，孙邕只是小错，便压下此事不予追究。 不久曹丕返回洛阳，而刘曜犯了过错，鲍勋于是上书弹劾刘曜，要求将他治罪。刘曜为了自保，于是告发鲍勋徇私包庇孙邕。曹丕本来就恨鲍勋，一直想要治他的罪，便以此事为借口，命令廷尉严查鲍勋。 帝大怒曰：‘勋无活分，而汝等敢纵之!收三官已下付刺奸，当令十鼠同穴。’太尉锺繇、司徒华歆、镇军大将军陈群、侍中辛毗、尚书卫臻、守廷尉高柔等并表‘勋父信有功于太祖’，求请勋罪。帝不许，遂诛勋。(三国志·鲍勋传) 廷尉高柔素来执法严明，于是依律叛鲍勋做五年苦役。但廷尉府的三官认为这样的处罚还是重了，认为罚两斤黄金就行。曹丕听了十分生气，怒斥说：“鲍勋犯的就是死罪，你们怎么还敢宽纵。三官以下的官吏都给我抓起来治罪，把他们跟老鼠一样聚在一起除掉。” 太尉锺繇、司徒华歆、镇军大将军陈群等人都为鲍勋感到不平，于是一起向曹丕上书，恳求他顾念鲍信的功劳而饶了鲍勋。但曹丕早就盼着鲍勋死，执意将其杀害。然而仅过了二十天曹丕就死了，百官都为鲍勋的死感到惋惜。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
红楼梦中宝钗酷爱菊花的原因是什么?有何深意?接下来趣历史小编给大家带来相关的文章 《红楼梦》里的薛宝钗是被作者褒奖的女孩子，她没有缺点，全都是优点。她品格端方，容貌丰美，行为豁达，随分从时，深受长辈、同辈和下人的欢迎。 作者给了宝钗一顶艳冠群芳的桂冠，薛宝钗就是一朵雍容华贵的牡丹花。 宝钗虽然是牡丹花，可是宝钗并不喜欢牡丹花，薛姨妈说宝钗不喜欢花儿、粉儿。宝钗的院子里也没有一朵花，都是草。 宝钗不仅不喜欢牡丹花，甚至还吃牡丹花，宝钗的冷香丸由四种花蕊制成，“春天的白牡丹花蕊、夏天的白荷花蕊、秋天的白芙蓉花蕊、冬天的白梅花蕊各十二两”，其中一种是白色牡丹花的花蕊。 那么宝钗真的不喜欢花吗? 不是，宝钗还是喜欢花的，至少她喜欢菊花。 宝钗喜欢菊花有两个证据。 第一，宝钗的屋子里有菊花。 贾母领着刘姥姥等人进了蘅芜苑宝钗的屋子。 及进了房屋，雪洞一般，一 色的玩器全无。案上止有一个土定瓶，瓶中供着数枝菊，并两部书，茶奁、茶杯而 已。床上只吊着青纱帐幔，衾褥也十分朴素。 屋子里几案上，有一个花瓶，里面插着数枝菊花。当时是秋天，时令花卉是菊花。如果因为宝钗花瓶里插着菊花来证明宝钗喜欢菊花似乎有些牵强。我们看看第二证据。 第二，宝钗提议大观园开诗社写菊花诗。 大观园开诗社，湘云很高兴，自己要邀一社。宝钗把湘云请到蘅芜苑住，晚上的时候，宝钗主动替湘云办诗社。让湘云请贾府诸人到大观园里吃螃蟹赏桂花。 在谈到诗社的题目的时候，湘云建议写菊花诗。宝钗想了一想说道： “有了。如今以菊花为宾，以人为主，竟拟出几个题目来，都是两个字：一个虚字，一个实字;实字就用菊花，虚字便用通用门的。如此又是咏菊，又是赋事，前人也没作过，也不能落套。赋景咏物两关着，又新鲜，又大方。” 宝钗先想一个“菊梦”，湘云有一个，“菊影”，二人很快想出了十个，湘云提议凑成十二个。 宝钗听说，又想了两个，一共凑成十二个。又说道：“既这样，越性编出他个次序先后来。”湘云道：“如此更妙，竟弄成个菊谱了。”宝钗道：“起首是忆菊。忆之不得故访，第二是访菊。访之既得便种，第三是种菊。种既盛开，故相对而赏，第四是对菊。相对而兴有馀，故折来供瓶为顽，第五是供菊。既供而不吟，亦觉菊无彩色，第六便是咏菊。既入词章，不可不供笔墨，第七便是画菊。既为菊如是碌碌，究竟不知菊有何妙处，不禁有所问，第八便是问菊。菊如解语，使人狂喜不禁，第九便是簪菊。如此人事虽尽，犹有菊之可咏者，菊影菊梦二首续在第十第十一。末卷便以残菊总收前题之盛。” 宝钗用十二首菊花诗把三秋的妙景妙事一网打尽。可见她对菊花情有独钟。 薛宝钗的菊花诗是闺怨诗。 吃完螃蟹，薛宝钗第一个上前“蘸笔至墙上把头一个“忆菊”勾了，底下又赘了一个“蘅”字。宝钗决定写菊花诗，她又写了第一首，说明薛宝钗对菊花诗非常上心。 忆 菊 蘅芜君怅望西风抱闷思，蓼红苇白断肠时。空篱旧圃秋无迹，冷月清霜梦有知。念念心随归雁远，寥寥坐听晚砧痴。谁怜我为黄花病，慰语重阳会有期。画菊 蘅芜君诗馀戏笔不知狂，岂是丹青费较量。……莫认东篱闲采掇，粘屏聊以慰重阳。 宝钗的菊花诗，与以往的温厚大气完全不一样，有着绵绵不绝的忧伤与寂寥与落寞。“怅望西风抱闷思，蓼红苇白断肠时。”简直是林黛玉的口吻。 “念念心随归雁远，寥寥坐听晚砧痴。”这联诗写的是一个孤独的少妇思念远方的丈夫，多少个无眠的夜晚，她无所事事地寂寞地听着别人家的妇女捶衣服的声音。 古人为什么捶衣服呢? 古代人洗完衣服或者被面要用淀粉桨，桨完，晾干，需要放到砧板上捶，使之平整。 2.古代民间的衣服多由粗丝麻线所制，缝制起来很费力，所以才需要先把衣服捣一捣，让其变得柔软好缝。这就是“长安一片月，万户捣衣声”中的捣衣声。宝钗听到的就是千家万户的捣衣声。 宝钗写的是菊花诗，可是这两首诗，都描述了闺中怨妇思念丈夫。第一首《忆菊》的主题是思念。第二首《画菊》是思念还不遣怀，一定要画出来，于是泼墨画出自己心目中的菊花(丈夫)形象。并且把这幅画挂起来，“粘屏聊以慰重阳”。 因为不像宝钗的往日作品，所以这次的菊花诗社，林黛玉夺魁。 宝钗的菊花是谁呢? 宝钗的菊花是贾宝玉。 宝钗的菊花诗是闺中怨妇思念远去不归的丈夫的诗，而宝玉就是宝钗的丈夫。宝玉后来出家，留下宝钗一人。因此宝玉就是宝钗笔下的菊花。 “谁怜我为黄花病”，写出了宝钗因为宝玉离家，宝钗独守空房，相思成疾，宝钗病倒了。 黄花即菊花。李清照有诗云：“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”!曾经丰满的宝钗因思念丈夫而变得比菊花还清瘦，甚是可怜。然而，无人怜她病，无人陪她立黄昏，无人问她粥可温。宝钗描绘了一个凄清、寂寥的深秋怀人的境界。 宝钗不知道，她的《忆菊》，竟然是她婚后生活的写照。她爱的菊花，竟然一去不返，徒留她孤独的留在人世间。 宝钗毕竟是宝钗，她从轻言放弃，她坚信“慰语重阳会有期”! 为什么说菊花是贾宝玉呢? 《爱莲说》云：菊，花之隐逸者也。 话说，小隐隐于野，大隐隐于市。闲散、潇洒，不慕功名富贵的生活不一定非要到荒山野岭中。更高层次隐逸生活是在都市繁华之中，在功名利禄的引诱下，仍然能保持一颗纯净的心，不贪图功名利禄，在心灵净土上独善其身。 贾宝玉不喜欢仕途经济，只愿意躲进大观园里和姐妹们写诗作画，游戏玩笑，根本不管外面的冬夏与春秋。贾宝玉无论家里人如何逼迫，他都不愿意与士大夫为伍，不喜欢与他们谈什么经济学问。贾宝玉就是大隐，因此贾宝玉是菊花。 贾宝玉爱红，贾府里就有大红的菊花。第40回： 正乱着，只见贾母已带了一群人进来了，李纨忙迎上去，笑道：“老太太高兴， 倒进来了;我只当还没梳头呢，才掐了菊花要送去。”一面说，一面碧月早已捧过 一个大荷叶式的翡翠盘子来，里面养着各色折枝菊花。贾母便拣了一朵大红的簪在鬓上。 贾宝玉是大红的菊花。贾母喜欢宝玉所以贾母在各种颜色的菊花中挑选一朵大红的簪在鬓上。 宝钗喜欢什么颜色的菊花? 润杨以为，薛宝钗喜欢的菊花颜色有两种，一种是白色，如雪般洁白的菊花，象征着“雪”和薛，即薛家。宝钗还喜欢黄色的菊花，如金子般耀眼，象征着她的金锁，金玉良缘。 宝钗不喜欢红色的菊花，可是宝玉偏偏是红色的菊花。宝钗对宝玉既有爱也有不满。宝钗希望宝玉成为她喜欢的样子，可是江山易改本性难移，贾宝玉不愿意改变自己。因此宝玉和宝钗之间即使婚后也有矛盾，导致宝玉对着宝钗，想着黛玉。 薛宝钗为什么喜欢菊花? 首先，菊花是贾宝玉，薛宝钗用花瓶供着菊花，就是薛宝钗喜欢贾宝玉，每日都看着贾宝玉。 其次，菊花傲霜，坚强，薛宝钗是一个无比坚强的女孩子，她为了理想不屈不挠地努力。她希望自己也是傲霜的菊花。 其三，宝钗希望自己像菊花一样攻城略地，占领荣国府。 黄巢有诗云： 待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。 黄巢希望自己有朝一日，带兵攻城略地，推翻唐朝统治，占领长安城，满城里都是自己的穿着黄金甲的士兵，改天换地。 宝钗同样希望自己能早日成为荣国府的当家奶奶。宝钗的“慰语重阳会有期”，与“待到秋来九月八”的意思相同。 宝钗为嫁给宝玉做了许多工作，可是到写菊花诗为止，没有任何希望。于是宝钗在螃蟹诗中，她无奈地写道：“眼前道路无经纬”，然后她愤懑地骂那些搅黄金玉良缘的人“皮里春秋空黑黄”! 宝钗知道，她要获得成功必须有贾宝玉，因此她写““酒未敌腥还用菊”，薛宝钗需要贾宝玉这株菊花。如果要战胜敌人，“性防积冷定须姜。”这里的姜，就是厉害手段。如果不用厉害手段，金玉良缘就会无疾而终。 菊花诗后，薛宝钗改变策略，主动进攻。薛宝钗兰言解疑癖，与情敌林黛玉迅速建立了友谊，与黛玉结成金兰契，黛玉对宝钗掏心掏肺地说出心里话。袭人送来一盅茶，宝钗不渴先喝一口漱口，把剩下的半杯给了黛玉，黛玉一口饮尽。黛玉把宝钗当成了自己的亲姐姐;宝钗协助探春管家，她小惠全大体，获得了荣国府下人的一致称赞和敬服;抄检大观园后，宝钗搬出大观园后，向王夫人建议关闭大观园。 宝钗通过种种努力，终于与宝玉结婚。成为宝二奶奶，实现了“满城尽带黄金甲”的理想。 薛宝钗对菊花情有独钟，这菊花不是别人，是贾宝玉。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
红楼梦一书中出现的三个春天，背后有何含义?下面由趣历史小编给大家带来这篇文章，感兴趣的小伙伴可以接着往下看 霞绡云幄任铺陈，隔巷蛙声听未真。枕上轻寒窗外雨，眼前春色梦中人。盈盈烛泪因谁泣，点点花愁为我嗔。自是小鬟娇懒惯，拥衾不耐笑言频。 这是宝玉的《春夜即事》，写于大观园内，透着少年的心事与闲愁，春天的大观园充满着梦一般的美丽与哀愁。 作为一年的起始，春天历来为人们所称颂，汤显祖的《牡丹亭》有一段著名的唱段《皂罗袍》，它这样描绘春天：“朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船……”盛赞春光之美，由此才引发出杜丽娘那句由衷地赞叹"不到园林，怎知春色如许。" 作为红楼梦里的春天，不但是书中的重头戏，占据重要的篇幅且有着重要的象征意义，它代表了这世间最美好的事物。 宝玉梦游太虚幻境遇到的警幻仙姑是来自放春山遣香洞，“薄命司”两边的对联道：春恨秋悲皆自惹，花容月貌为谁妍。太虚幻境的四位仙子生的娇若春花，媚如秋月，吃的茶叫作“千红一窟，” 喝的酒叫作“万艳同杯“，熏的香乃”群芳髓“，这些都与春天有着莫大的关联。 金陵十二钗的代表性人物贾府的四艳分别取名元春，迎春、探春、惜春，代表了春天的四个阶段，又有“原应叹息之意”。秦可卿托梦时有一句预言，“三春去后诸芳尽，各自须寻各自门，”果然曹雪芹在红楼梦里总共写了三次春天。 一、第一春：情动 第一个春天从第二十三回西厢记妙词通戏语，牡丹亭艳曲警芳心到第二十七回滴翠亭杨妃戏彩蝶，埋香冢飞燕泣残红。这五回都是在写春天，这是入住大观园之后的第一个春天，这个春天的主题是情动。 春天是万物生长的季节，生发的不但是草木，还有爱情，所以杜丽娘才会在春日游园后萌动了情思，红楼梦里的爱情也是发生在春天。 “正当三月中浣，早饭后，宝玉携了一套《会真记》，走到沁芳闸桥那边桃花底下一块石上坐着，展开《会真记》，从头细看。正看到“落红成阵”，只见一阵风过，树上桃花吹下一大斗来，落得满身满书满地皆是花片。宝玉要抖将下来，恐怕脚步践踏了，只得兜了那花瓣儿，来至池边，抖在池内。那花瓣儿浮在水面，飘飘荡荡，竟流出沁芳闸去了。” 西厢记是爱的启蒙，虽说宝黛二人有着三生石畔的旧情缘，但是在这之前宝黛二人之间尚处于青梅竹马、两小无猜这样一种懵懂的时期，爱为何物，他们并不太知晓。这个春天，他们的爱情生了根，发了芽。 宝黛共读西厢，这是整部书中最美的一副场景，没有之一。正象戏曲中所唱到的“只为你如花美眷，似水流年”，情丝的萌动，令宝玉脱口而出，“我就是个‘多愁多病的身’，你就是那‘倾国倾城的貌’。这是宝玉在这个春天发出的爱情宣言。 也是被这样的春光所感，宝钗也在这样的春光中一改往日的端庄持重，从袖中取出扇子来去扑那一双玉色蝴蝶，体现了她少有的青春烂漫。滴翠亭杨妃戏彩蝶，埋香冢飞燕泣残红，金陵十二钗冠首的两位女子同时出现在一回的回目当中，这是第一次。 黛玉葬花与宝钗扑蝶也成为红楼梦里最具代表性的两幅场景，二人各具心事，却是两样风流，真可谓是双峰并峙，二水分流。 不止有宝黛钗，还有贾芸与小红。一个是到处找事做的落魄少年，一个是郁郁不得志的丫头，两个人你一回头，我一顾盼彼此就都有了意了，痴女儿遗帕惹相思，蜂腰桥设言传心事，这二人比之宝黛更为大胆无畏，宝玉后来的送旧帕倒落了后，倒被这二人占了先。 爱情从来不惧身份地位阶层，在这样无邪的春光里，他们暂时放下自己心中的愁闷，享受这份爱情。 才子佳人是爱情，丫鬟小子就不能有爱情吗，谁又能说他们之间就不是爱情呢，在这样明媚的春天，阳光普照，万物平等。 二、第二春：盛宴 第二个春天从第五十五回辱亲女愚妾争闲气，欺幼主刁奴蓄险心一直到第六十三回寿怡红群芳开夜宴，这一阶段的主题是盛宴。这个春天先写的是家事，且说荣府中刚将年事忙过，凤姐儿因年内年外操劳太过，一时不及检点，便小月了，不能理事，王夫人便命探春李纨宝钗三人协同理事。 探春理家意味着女儿们开始当家理事，不再只拘囿于闺阁内闱，真应了那句话，“金紫万千谁治国，裙钗一二可齐家。”这也是大观园的全盛时期，时届季春，百花盛放。 因为宫中的那位老太妃薨逝，有一月的光景，贾母，邢，王，尤等皆每日入朝随祭，所以园中只剩下这些年轻的小辈，无人约束，整个大观园真正成为一个青春的王国，女孩儿们的天下，无论是柳叶渚边嗔莺叱燕，还是绛芸轩里召将飞符都充满了青春的飞扬与躁动。 这个春天的重头戏就是宝玉的生日，红楼梦里描写过很多人的生日，宝钗、凤姐、贾母，但是宝玉的生日是全书中最为浓墨重彩的一笔，有着绛洞花主的名号，宝玉的生日正是在春末夏初，百花盛开。 作为绛洞花主的贾宝玉，不但是花王，亦是众女儿的守护神，正如警幻所说，“吾所爱汝者，乃天下古今第一淫人也”，这个淫字大概就是一种情吧，他对这世间所有美好而青春的女性总有一种天然的与生俱来的爱慕与怜惜，这是对生命的一种尊重，对美丽的一种膜拜，这种情是一种博大而深沉的爱，或者说这是一种深情吧。 此次的盛宴真可谓是众芳云集，大观园内除了之前的宝黛钗众姊妹，还加入了很多新人，宝琴、岫烟、香菱、芳官等等，大家齐为花王贺寿，有一个词叫做韶华盛极，就是这次盛宴的写照，也成为众女儿的一次集体的狂欢。 白天先是在红香圃内大摆宴席，无论是"射覆“、"斗草”还是湘云醉卧，都是为晚上的盛宴作铺垫。当日在晚间进行了一次盛大的分封花神仪式，当晚到场的很多人都抽都抽到了属于自己的花签，也是属于自己的命运。宝钗的是牡丹，黛玉的芙蓉，探春的杏花，李纨的老梅，湘云的海棠，袭人的桃花，香菱的并蒂花，还有麝月的荼蘼花。 这一幕是有着重大意义的，曹公赋予什么样的花签，就是赋予此人这种花的品性与气质，运势与命数，花签是对每个人命运的一种解读与诠释，也是对之前判词的进一步补充。 席间芳官所唱的《赏花时》也是恰逢其时，极应景，这一幕也与红楼梦第五回饮仙醪曲演红楼梦中的万艳同杯、千红一窟遥遥相对。最后由槛外之人妙玉遥叩芳辰作为终结，这也是红楼女儿们最齐整的一次聚会。 三、第三春：离散 第三次写了一个短暂的春天，只有一回，就是在第七十回，林黛玉重建桃花社，史湘云偶填柳絮词，这一回的主题是离散。 大观园只起过两次诗社，一次是海棠诗社，一次是桃花诗社，发起于秋天，终结于春天。如果说第一次的海棠诗是众女儿的精神写照，那么这一次写的桃花则是在哀悼青春。 桃花代表着春天，代表着青春，代表着美好的爱情，当日宝黛共读西厢，就是坐在桃花树下，所以当日两人第一次葬花葬的就是桃花。桃花行，是对青春的一种追忆与不舍。 而柳絮是飘零愁苦之态，正如黛玉的《唐多令》所说的，飘泊亦如人命薄,空缱绻,说风流。而柳絮也预示着众女儿的前途命运，四散飘零，愁苦无依。就象众人所填的柳絮词，“一任东西南北各分离”，接下来便是抄检大观园，众女儿风流云散。 值得注意的是，就在要结尾处曹雪芹忽然写了一段放风筝的小插曲，看似随意，实则意味深长，“一语未了,只听窗外竹子上一声响,恰似窗屉子倒了一般,众人唬了一跳。丫鬟们出去瞧时,帘外丫鬟嚷道:"一个大蝴蝶风筝挂在竹梢上了。" 风筝乃飘飘浮荡之物，宝钗的那一句可谓一语成谶，“且等我们放了去,大家好散。"说着,看姊妹都放去了,大家方散。 注：此处所说的春天，只限于前八十回，而后四十回关于四季的描写是模糊混沌的，据有人统计前八十回所写到的植物有326种，而后四十回只有61种，这大概也可以从一个侧面反映后四十回并非曹公所为。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
红楼梦中贾府的抄家与秦可卿的葬礼有何联系?这是今天趣历史小编给大家说的故事，欢迎关注哦。 秦可卿判词有两个说法。明里说秦可卿之死的责任，暗里却指出贾家抄家的关键。尤其“造衅开端实在宁”这句，突出宁国府抄家全因“造衅”二字。 造：东汉·许慎《说文》——就也。《晋书·吾彦传》——王将伐 吴,造船于蜀(注：作，制造) 衅：《左传·宣公十二年》——会闻用师,观衅而动。 孔颖达疏:“衅是间隙之名。今人谓瓦裂龟裂皆为衅。” 《左传·庄公十四年》——人无衅焉,妖不自作。 《通志》——衅门子弟不得居宿卫近侍之官。 “衅”字有嫌隙、裂痕、罪魁祸首、冲突、争端等多重意思。“造衅”二字是故意制造嫌隙，创造裂痕，寻衅滋事，爆发冲突和争端。都与秦可卿葬礼引发的贾家抄家有关系。 曹雪芹引用“造衅”，是突出秦可卿葬礼让贾家走上抄家不归路的意思。梳理秦可卿葬礼，具体发生了如下几件不能被皇帝接受的事。 一，秦可卿之死。通过“造衅”二字，加上前因后果分析，秦可卿死于贾珍犯罪致死。贾珍为掩盖罪行，听尤氏的话借了焦大醉骂“爬灰”逃避罪责。此为知法犯法。 二，秦可卿用了义忠亲王老千岁的“樯木”棺材。古代有严格的礼制。什么人用什么样的物品。亲王规格的棺材板，贾母都没资格享用。秦可卿何德何能? 贾政也曾劝说贾珍不可用，奈何贾珍一意孤行。贾珍大胆行径是典型的臣子“造衅”，不将皇权礼法放在眼里。 三，秦可卿持续七七四十九天的葬礼规模太大了。她不过贾家重孙媳妇，又是小小年纪没有子嗣，丈夫贾蓉后捐的五品龙禁尉，不足以支撑她有这么高规格的葬礼。 古代丧葬礼仪自有定式礼法，不是有钱就可以随意。贾家为人臣子，在天子脚下毫不避讳的“僭越”，是对皇权的挑衅。 四，秦可卿出殡太招摇，原文说出殡队伍“浩浩荡荡、压地银山一般从北而至”。在皇帝眼皮底下这样肆无忌惮，严重违反韬光养晦的臣子之道。臣子嚣张，不顾及皇权，更是“造衅”。 五，北静王出席葬礼，是压垮皇帝对贾家最后一丝容忍的稻草。从第六十三回的贾敬葬礼看。“王公以下祭奠”需要皇帝批准，贸然出席是违法行为。 北静王毫无顾忌出席葬礼，本就没将皇帝放在心上。他又处处表现出礼贤下士，借与贾宝玉亲近拉拢贾家。将御赐的鹡鸰香念珠转送贾宝玉，突出自己天命所归“受海内名士”青睐…… 北静王一系列行为，都表现出与贾家结党的样子，令皇帝认为贾家的葬礼敢处处僭越，都是北静王撑腰。可笑贾家还觉得北静王是贤王，殊不知被卖了还不知道。 有人会说北静王不过是个王爷，如何敢于皇帝对抗。事实上这种事历朝历代并不鲜见。 皇帝刚刚登基不久，太上皇尚在宫中。朝中大臣多是太上皇老臣，真正效忠皇帝的并不多。北静王贾家等四王八公更是老牌功臣，各个都有勋爵在身，曾经权倾朝野，即便现在仍旧扎根朝堂、军中，大半朝中军中要员都是他们的门生故旧。这股势力历经几十年，依旧是朝堂第一大势力。他们不向皇帝效忠，皇帝就毫无办法。 皇帝将鹡鸰香念珠赐给北静王，鹡鸰代表兄弟急难。就是因为他刚登基力量薄弱，放下身段以兄弟之情拉拢北静王。皇帝若真能大权独揽，乾纲独断岂能用“鹡鸰香念珠”这种东西拉拢北静王?可惜即便如此，北静王也不领情，不但随便戴在手上，还随手就将御赐之物转手送给了贾宝玉。 北静王表现出对皇帝的不屑一顾，却对贾家处处优容。皇帝必然认定贾家与北静王是一党。北静王藐视皇权，贾家藐视皇权……四王八公集体抱团，皇帝在没能彻底掌权前只能一忍再忍。 不但忍，还要表现出与北静王一样的对贾家的看重。既然北静王青睐贾家，皇帝便锦上添花，不久就晋升了贾元春贤德妃，对北静王和贾家双重安抚。贾元春能晋升贤德妃，北静王推波助澜功不可没，但秦可卿之死是关键。 但北静王如此一番作为。贾家彻底被推到了皇帝的对立面。北静王的不臣之心，皇帝不得不重视。毕竟这些人手里势力，军队都有。皇权独立，卧榻之侧岂容他人酣睡!皇帝不会姑息养奸，养虎为患。岂能不将他们列为必须除掉的心头大患? 举个最耳熟能详的例子就是“康熙除鳌拜”。鳌拜仗着顾命大臣身份，结党营私，藐视皇帝无所不为。根本不将康熙皇帝放在眼中。康熙想要掌权，必须要收拾掉鳌拜这一团伙，皇帝要除掉北静王和贾家，也与康熙除鳌拜之心等同。 《红楼梦》中贾家抄家，就是皇帝与北静王的皇权争夺。最后北静王等四王八公被“削藩夺爵”，贾家也被抄家。 其实，如果不是秦可卿之死，贾珍在葬礼上一系列僭越行为，被北静王利用将贾家推到皇帝的对立面，贾家一群酒囊饭袋，就算背后势力依旧在，皇帝也可以不将他们放在眼里。不能不说贾家自作孽不可活，但历史往往就因为一件看似毫无关系的人或事改变。 贾家抄家，就是秦可卿之死引发的“血案”! 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
李典是什么出身?他的一生有何作为?说起这个的话，各位一定都有所耳闻吧。 一提起三国时期的曹魏名将，我们就会想到五子良将：张辽、乐进、于禁、张郃、徐晃等五人。然而李典与张辽一起在逍遥津之战大败孙权，为何不是五子良将呢 一，出身大族 光和三年(180年)，李典出生于兖州山阳郡钜野县的一个大户人家，自小就喜欢学习，所以博览群书，很有才学。当时正直东汉末年，战乱频繁，但李典却对军事不感兴趣，每天和老师钻研《左传》，研究乱世的安身立命之道。 二，投奔曹操 李典的伯父李干和堂兄李整父子在董卓乱政后拉起一支队伍，跟随兖州牧曹操征战，助他征讨袁术和吕布立了大功，所以很受曹操信任。李典也因此选择投靠曹操，凭着博才多学而受到曹操赏识，被任命为负责管理民政事务的官员。 后来李干、李整父子先后去世，曹操便任命李典为颍阴县令和中郎将，统领李整旧部。李典这才开始学习治军之道，一方面马上治军,一方面马下治民，逐渐成长为文武双全的人才。随后李典就因为政绩卓越而被曹操任命为离狐太守。 三，屡立战功 建安五年(200年)，曹操与袁绍在官渡大战，让李典负责粮草运输。俗话说“兵马未动，粮草先行”，两军相持，靠的就是后勤保障。李典自知责任重大，于是带领亲族和部署积极为前方运送粮草，为曹操的胜利提供了有力的后勤保障，所以在战后被曹操升任为裨将军。 建安七年(202年)，袁绍病逝，其子袁尚、袁谭为了争夺家业而内讧。曹操于是趁机北上，争夺河北之地。当时曹操北攻黄河北岸的黎阳，让李典和程昱走水路运输军粮。袁尚得知此事，便让魏郡太守高蕃驻守黄河沿岸，阻断曹军的水上运粮通道。曹操得知袁军阻断黄河，便下令给李典说，要是水路不通，就从陆路运输。 李典和众将商议说：“高蕃所部缺少兵甲，只是凭借黄河天险，士兵又骄傲轻敌，我们前去一定能击败他们。将在外，君命有所不受。只要有利于国家，自己做主也可以，应该立即攻打敌人。” 程昱听了，对此也表示赞同。然后李典就带兵北渡黄河，一举击败高蕃，打通了黄河水道。 荆州牧刘表见曹操忙于北征，便派刘备北上，攻略南阳郡北部诸县。曹操听说刘备一路打到叶县，便派夏侯惇和于禁、李典前去抵御。刘备见曹军前来，于是假意烧毁粮草辎重撤退。夏侯惇大喜，以为刘备害怕自己，想要乘胜追击。 李典于是劝谏说：“刘备无故撤退，一定是设有埋伏。况且南下的道路狭窄，草木茂盛，不适合追击。” 夏侯惇和于禁不听，执意带兵南追，让李典留守大营。结果不出李典所料，曹军果然在博望坡中伏，损失惨重。幸好李典带兵前去救援，刘备这才带兵退走，使得夏侯惇和于禁不至于全军覆没。然后李典带兵北上，助曹操讨伐袁氏，在攻克邺城、壶关、长广等地都立有战功，因此升任捕虏将军，获封都亭侯。 四，迁居邺城 建安九年(204年)，曹操在攻克邺城后就将此地作为自己的大本营，积极训练军队，准备一统天下。李典见自己家族部曲有三千多户，在济阴郡乘氏县是一方霸主，担心会引起曹操的猜忌，便向他请求把家人全部都迁到邺城去。 曹操听了很高兴，笑着问李典说：“你是想要效仿东光侯耿纯吗?” 李典回答说：“我性格怯懦，功劳微薄，却受到很高的爵位和恩宠，实在应该带领全族竭尽全力的效力。况且天下还没有平定，应该充实魏郡的人口来防备四方有乱，并非是效仿耿纯。” 曹操听了更加高兴，便答应了李典的请求。然后李典就带领部下及家属一万三千余人迁居邺城，被曹操升为破虏将军。 五，对抗孙权 建安十八年(213年)，李典随曹操南征孙权，结果在濡须口之战失利。随后曹操北归，但为了防备孙权报复，便留李典和张辽、乐进三人驻守合肥。 俄而权率十万众围合肥，乃共发教，教曰：“若孙权至者，张李将军出战;乐将军守护军，勿得与战。”(三国志·张辽传) 建安二十年(215年)，孙权趁着曹操西征张鲁之机北上，带十万大军攻打合肥。张辽便决定按照曹操留下的锦囊行事，由自己和李典出城迎敌，留乐进守城。然而张辽与乐进、李典之间平素不和，所以担心乐进、李典不会听从自己的命令。 进、典、辽皆素不睦，辽恐其不从，典慨然曰：“此国家大事，顾君计何如耳，吾可以私憾而忘公义乎!”(三国志·李典传) 李典素来为人宽和，敬重有才德的士大夫，不和将领们争功，所以深受将士们爱戴。此时李典知道大局为重，便主动放下私怨，表示服从张辽号令。乐进见了，也知道团结的重要性，便也表示服从张辽号令。然后李典和张辽就带八百精兵出城突袭，大破孙权，获得逍遥津之战的胜利。 然而李典在此战后再无事迹记载，极有可能是在逍遥津之战中身负重伤，于不久之后病逝，年仅三十五岁。由于李典过早去世，未能在以后成为镇守一方的大将，更未能在襄樊战役等战斗中出彩，导致他错失了成为五子良将的机遇。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
红楼梦一书中是如何描写龄官的?有何特别之处?接下来趣历史小编给大家带来相关的文章 龄官，红楼十二官中最有个性的女孩子，没有之一，连她的名字与众戏官也是不同的，其他的小姑娘的名字都是暗从了贾府的属性，文官从了“文”字辈(如贾赦、贾政等)，宝官、玉官从了“玉”字辈(贾珍、贾琏等)，芳官、蕊官等从了“艹”字辈(如贾蓉、贾蔷)等，唯独龄官的名字独一无二的“另类”。 她在《红楼梦》中的出场次数并不多，其名字被提及或是正面出场的只有三次，但也就是这三次，曹公却以独特的角度，描摹了一副有貌有才有腔有调的美人幽怨图。 一、未见其人先闻其声----有腔有调的傲娇 众所周知，《红楼梦》中的一个重要人物----王熙凤的出场方式是未见其人先闻其声，其实龄官的出场从某种意义上来说也是先闻其声的。 龄官等十二个小姑娘被买回来之后，被安置在梨香院中排演戏曲，以备用元妃省亲表演助兴之用。养兵千日，用兵一时。这一班小姑娘们果然不负众望，在省亲的演出活动中，“一个个歌欺裂石之音，舞有天魔之态”，演出效果非常好。 特别是龄官，她精湛的表演和唱腔成功地引起了元妃的注意。表演结束之后，立刻受到了奖赏：一金盘糕点之属。不仅如此，元妃还是意犹未尽，“龄官极好，再作两出戏，不拘那两出就是了”，可见元妃对龄官的喜爱程度。 作为戏班总管的贾蔷，让龄官唱《游园》和《惊梦》两出，但是这个傲娇执拗的小姑娘却连领导的话也不听，执意不肯作此两出，原因是“非本角之戏”，意思不是我的专业我不唱，傲娇的个性跃然纸上。 最后，贾蔷妥协，龄官作了自己的本门曲目《相约》、《相骂》。惜才爱才的元妃不仅对桀骜不驯的龄官非常欣赏，嘱咐贾府之人“‘不可难为了这女孩子，好生教习’，额外赏了两匹宫缎，两个荷包并金银锞子，食物之类”。 以声音出场的女孩子，果然是有腔有调的，虽只闻其声，卷轴上却有了一副傲骨。 二、蔷薇花掩画蔷人----无处倾诉的情愁 如果说为元妃献唱，是曹公寥寥数笔为龄官勾勒出了骄傲的轮廓，属于写意的话，那么花架划蔷便是更进一步的工笔写实了，他的这支笔便是宝玉的眼睛。 宝玉无意中隔着蔷薇花架看到了一个蹲着的小姑娘：只见这女孩子眉蹙春山，眼颦秋水，面薄腰纤，袅袅婷婷，大有林黛玉之态。“眉蹙春山，眼颦秋水，面薄腰纤，袅袅婷婷”，这短短的十六个字一下子让龄官的形象活了起来，眉眼、面庞、身段已经赫然纸上。 此时的龄官正像所有身处二八之龄的少女一样，陷入了爱情之中，她对戏班总管贾蔷动了心，贾蔷本就是个“面目清秀、身材俊俏”的大帅哥。 陷入恋爱中的女孩总是满腹心事、满腹忧愁，所以龄官才会“蹲在花下，手里拿着根绾头的簪子在地下抠土，一面悄悄的流泪”。在贾府无亲无故又孤僻不合群的性格，让龄官的心事无处诉说，只能以簪划“蔷”，连宝玉也心疼的不得了。 “这女孩子一定有什么话说不出来的大心事，才这样个形景。外面既是这个形景，心里不知怎么熬煎。看他的模样儿这般单薄，心里那里还搁的住熬，可恨我不能替你分些过来”。 虽然龄官不只有戏台上留下的内在的“傲骨”，还有了些许“林黛玉之态”，但是由于“蔷薇花架”的掩映，她的形象并不十分真切，美人的幽怨令人捉摸不透的。 要么连素日最留意女孩子的宝玉，也认不清这个戏班的当红的“角儿”;这龄官更是把宝玉这个贾府里众星捧月式的人物看成了“姐姐”。 但是，也正因为这一架的朦胧、这一架的恍惚，让那一地的煎熬、一地的情思，痴了花架里和花架外的两个人，“里面的原是早已痴了，画完一个又画一个，已经画了有几千个“蔷”。外面的不觉也看痴了，两个眼睛珠儿只管随着簪子动”。 三、有情人难成眷属----扑朔迷离的结局 龄官的第三次出场引线仍是宝玉，内容是央唱而不得。此次，可以说是龄官第一次也是最后一次全方位的展现，一副美人幽怨图嫣然已经摹成。 首先是她的技艺，仍是出众的，“梨香院的十二个女孩子中有小旦龄官最是唱的好”。 其次是她的性格，仍是孤傲的。宝玉来到梨香院，宝官、玉官等众人都在院中，见到宝玉都是面带地笑容问好让座。只有龄官独自一人呆屋内，“倒在枕上，见他进来，文风不动”。 作为贾府小主人的宝玉，专门来到梨香院听龄官唱戏，换作别人必是殷勤献唱，竭力侍奉。但是龄官却是一副拒人以千里之外的姿态，对陪着笑脸的宝玉，先是“忙抬身起来躲避”，后又正色地说“嗓子哑了。前儿娘娘传进我们去，我还没有唱呢”，弄得一直是人见人爱的宝玉一个大红脸。 再次是境况，仍是愁苦。龄官一直被视作黛玉的显性影射，她不仅有林黛玉的外在之态，也有林黛玉的内在之状。她的身体状况也是令人担忧的，小小年纪竟然就咳血了。 在宝玉央求她唱“袅晴丝”时，贾蔷正好为她送来了一只价格昂贵、体貌漂亮、还会衔旗串戏台雀儿解闷，她和贾蔷的恋情正式浮出水面，以簪划蔷的原由也明了，也引出了她体弱咳血的现状。 从贾蔷和龄官的对话中可以看出，龄官并不愿意呆在贾府，她觉得这是“把好好的人弄了来，关在这牢坑里学这个劳什子”，再加上她与贾蔷之间恋爱的烦恼，使她一直都处在郁郁寡欢之中，忧思伤身、积郁成疾，怎会不咳血呢。 最后，便是她结局了。一直以来，龄官的去向一直是《红楼梦》中的一个谜。因为，自此回之后，这个骄傲的小姑娘便不知所踪了，即使到了五十八回中贾府要遣散小戏班之时，只提及了愿意留下的小姑娘的名字，愿意出去四个人的名字并未提及，但是其中应该是有龄官。 一则，她本就不愿呆在这“牢坑”里;二则她与贾蔷的爱情也是镜花水月的渺茫。首先，从身份上来讲，贾蔷是正经主子，而龄官是个戏子。在封建时代，戏子的下九流身份是很受人嫌弃的，连赵姨娘也说她们连“我家里下三等奴才也比你高贵些的”。 如果龄官嫁给贾蔷，她只能做妾室，这对于高傲的龄官来说，宁为玉碎不为瓦全，是断不肯将就的。也许这一点她早就意识到了，否则她怎会躲在蔷薇花架下流泪划蔷，否则她怎会经常独自生闷气，年纪轻轻就咳血了? 其次，从品性上来讲，贾蔷实非可托之人。贾蔷父母早亡，自小在宁府由贾珍抚养长大。所谓近朱者赤近墨者黑，贾珍的不良嗜好和宁府的种种风气贾蔷不可能不沾染一些，在第九回中已经交代，“这贾蔷外相既美，内性又聪明，虽然应名来上学，亦不过虚掩眼目而已。仍是斗鸡走狗，赏花玩柳”。假以时日，贾蔷不免会对龄官始乱终弃。 出了“牢坑”的龄官又何去何从了呢?在她与贾蔷关于玉顶金豆的对话中似乎暗示了一切。 龄官道：“你们家把好好的人弄了来，关在这牢坑里学这个劳什子还不算，你这会子又弄个雀儿来，也偏生干这个。你分明是弄了他来打趣形容我们，还问我好不好。”……贾蔷道：“今儿我那里的香脂油蒙了心!费一二两银子买他来，原说解闷，就没有想到这上头。罢，罢，放了生，免免你的灾病。”说着，果然将雀儿放了，一顿把将笼子拆了。龄官还说：“那雀儿虽不如人，他也有个老雀儿在窝里，你拿了他来弄这个劳什子也忍得!今儿我咳嗽出两口血来，太太叫大夫来瞧，不说替我细问问，你且弄这个来取笑。偏生我这没人管没人理的，又偏病。” 那只被贾蔷买回来的、装在笼子里玉顶金豆何尝不是被贾蔷从姑苏带回来、安置在梨香院的龄官呢，连龄官自己也说“分明是弄了他来打趣形容我们”。贾蔷打开笼子放了玉顶金豆，正像是被龄官被遣散出了贾府。出了“牢坑”的玉顶金豆，也许是有三种结局： 一种是令人痛惜的：即使离开了梨香院，却仍深陷情网，为情所困、为情所伤，青春殒命;一种是令人欣慰的：回到了有老雀的老窝，逐渐忘却忧伤，自此自由宛转于花间枝头;一种是令人羡慕的：有情人终成眷属，与心上人冲破藩篱，收获爱情和幸福。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
扶苏，赢姓，名扶苏，秦朝宗室大臣，秦始皇嬴政长子。下面趣历史小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧。 秦始皇三十五年(前212年)，由于“儒生”非议朝政，秦始皇一怒之下诛杀四百六十余人，扶苏得知消息后直言劝谏，但却因此被秦始皇发配上郡。那么，扶苏到底是因何被发配，秦始皇发配扶苏的目的又是什么呢? 发配原因：与秦始皇治国理念不同，没能理解秦始皇苦心 由于春秋战国以来的数百年分裂，秦始皇统一天下后面临的形势其实极为复杂，其中最为严峻的便是文化制度层面的割裂，虽然秦始皇通过一系列的变革基本实现了制度层面的统一，但文化差异却根本不是短期内可以消除的。 秦始皇虽然推崇法家治国理念，但也曾尝试接纳列国文化，他不仅没有阻止其他各派学者涌入咸阳，甚至允许他们登堂入室，对于六国文化和其他学派给予了最大限度的包容。例如融合儒、法、道三家学说的“五德始终说”，又如咸阳规划中体现出的道家“法天象地”;再如尊崇儒家和齐鲁文化的“泰山封禅”。 秦国与列国文化虽然皆脱胎于周文化，但在发展的过程中，却吸收了大量的戎狄文化，且深受法家思想所影响，因而深受列国之鄙夷。即便六国皆为秦国所灭，但六国士子在文化层面仍保持着极大的优越感，在《淮南》《汉书》《荀子》等史料中，随处可见“刻薄寡恩”、“虎狼之国”、“贪狼强力，寡义而趋利”等词。 除了文化层面的差异之外，由于秦始皇在统一天下后实行集权统治，且派往各地的官员全部是熟悉秦国律法的秦人，这导致列国士子的晋升之路被彻底切断，虽然秦始皇也设立了“博士”职位，允许列国士子和其他学派学者参与朝政，但却仅有议政权而无实际权力，这引起了列国士子的极大不满，民间非议秦国新政的声音从来都没有停止。 秦始皇三十四年(前213年)，秦始皇在咸阳宫摆酒设宴，七十余位官吏、博士参加了这场宴会。正是在这次宴会上，齐人淳于越以“事不师古而能长久者，非所闻也”为由，对秦始皇的中央集权统治提出质疑，并要求重新恢复分封制。要知道，中央集权制可是秦始皇统治的核心，淳于越此语无疑挑战了秦始皇的底线，于是当李斯提出“焚诗书”建议后，秦始皇当即予以同意。 “焚诗书”事件中，秦始皇不仅按照李斯的建议，下令焚毁除“医药卜筮种树之书”和官方藏书以外的所有诗、书和百家言论的书籍，而且严禁民间再有任何诗书、百家言论和攻讦朝廷政策的言论。 然而，就在禁令仅仅一年之后，又发生了侯生、卢生两位术士逃走的事件，两人不仅出逃，而且还在民间大肆非议朝政，结果惹怒秦始皇，始皇帝怒道，“卢生等吾尊赐之甚厚，今乃诽谤我，以重吾不德也。诸生在咸阳者，吾使人廉问，或为訞言以乱黔首”。 秦始皇从来都不是什么心慈手软之人，之前为了维护统治稳定，他可以忍耐，可一旦下定决心清除反对声音，他便不会再手软。于是，始皇帝“使御史悉案问诸生，诸生传相告引，乃自除犯禁者四百六十馀人，皆阬之咸阳，使天下知之，以惩後”。 且不论秦始皇诛杀的“儒生”到底是儒家子弟，还是术士，秦始皇此举无疑是为了杀鸡儆猴，防止民间再出现其他学派言论。然而，扶苏却根本没能理解秦始皇的苦心，反而站出来说道，“天下初定，远方黔首未集，诸生皆诵法孔子，今上皆重法绳之，臣恐天下不安。唯上察之。” 扶苏此举不仅是在攻击秦始皇的施政举措，而且在思想层面明显倾向于儒家思想，岂能不令秦始皇恼怒?不过，对于外人秦始皇还能痛下杀手，可扶苏毕竟是自己的儿子，无奈之下只能“使扶苏北监蒙恬於上郡”。 发配目的：到底是为了锻炼扶苏，还是将其彻底流放 既然扶苏是因治国理念不同而被发配，那么秦始皇将其发配上郡的目的是什么呢?有人说是秦始皇在有意锻炼扶苏，也有人说是秦始皇彻底放弃了扶苏。从现有史料来看，个人更倾向于后者。 先说锻炼之说。既然扶苏是因为治国理念不同而被发配，那么秦始皇的发配之举，有没有可能是为了让扶苏体验一下民间疾苦，希望其能够体谅自己的良苦用心呢? 这种可能性并非没有，但上郡显然不是合适的地方，原因在于上郡当时乃是在对抗匈奴的前线，在这里虽然能够体会到民间疾苦，但对于扭转扶苏的思想问题显然没有什么帮助，毕竟父子两人的冲突根本乃是在治国理念和文化层面。 再说流放之说。要知道自春秋战国以来便有“储君不外放，外放即被废”的定例，也就是说公子一旦被发配，便标志着其已经退出了继承人的争夺。其中最为典型的一个例子便是晋国“骊姬之乱”时，晋献公将太子申生发配曲沃，以致“ 晋国以此知太子不立也 ”。 虽说当时扶苏以监军的身份来到蒙恬营中，且蒙恬手中握有三十万重兵，可根据秦朝的制度，军队只有秦始皇才能调动。要知道“蕲年宫之变”时，即便嫪毐动用了太后赵姬的印玺，也没能调动军队，更何况扶苏一个发配的公子身份。 很多人持锻炼之说的一个很重要原因，便是认为扶苏乃是秦始皇钦定的继承人，虽然根据《史记》的记载，秦始皇临终之前，的确有意立扶苏为皇位继承人，但根据《秦始皇本纪》的记载，秦始皇临终之前命赵高给扶苏送去的诏书内容乃是“与丧会咸阳而葬”，只是让其返回咸阳参加葬礼，而并非立储，只是在《李斯列传》和《叔孙通列传》中说胡亥乃是“诈立”。 此外，根据《北京大学藏西汉竹书》第三卷的《赵正书》记载，秦始皇病重之时曾就继承人问题与李斯等大臣进行商议，当时丞相李斯、御史冯去疾便建议道，“今道远而诏期群臣，恐大臣之有谋，请立子胡亥为代后”，面对这个提议，秦始皇只说了一个字，“可”。 更为重要的是，扶苏在治国理念上与秦始皇有着严重冲突，而胡亥在赵高的辅佐下，却是从小接受法家思想教育，更为偏向法家治国理念，从这一点来讲，秦始皇立胡亥的可能性也更大。 如上所述，个人认为由于治国理念的冲突，秦始皇选择了将扶苏发配上郡，但很可能也是因此，秦始皇将扶苏排除在了继承人行列之外。至于让扶苏得到历练，这个可能性的确存在，但并不能就此认定秦始皇是在有意培养扶苏。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
刘邦最后战胜了项羽，刘邦到底有何能力?说起这个的话，各位一定都有所耳闻吧。 秦亡后，楚霸王项羽如日中天，成为全天下名义上新的主人，并大肆分封，但好景不长，在项羽分封诸侯不到一年后，汉王刘邦就举兵从汉中杀出，掀开了楚汉争霸的序幕，且只用了四年时间，就干掉了曾经不可一世的项羽，一统天下，建立了汉朝。刘邦在当上皇帝后，曾自我总结以弱胜强的原因： 夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。 刘邦很谦虚地把战胜项羽的功劳让给了萧何、张良、韩信等“兴汉三杰”，语气中也只是把自己的成功归纳为善于利用人才和听从建议。事实肯定没有那么简单。现代人都知道一个道理，火车要跑得快，全靠车头带。如何仅仅只是会用人或放心用人就能取得成功，那也就太简单了，楚汉争霸中汉军的胜利，其实刘邦这个火车头才是主要的驱动力。 刘邦比项羽更能懂得取舍，愿意和他人分享成果，即便只是暂时的 韩信在和刘邦分析他跟项羽的优劣时，曾给过项羽一个评价，即“妇人之仁”，并说项羽有一个致命的缺点就是舍不得：“至使人有功当封爵者，印敝，忍不能予”。 想要争夺天下，就要和创业伙伴以及未来要拉拢的盟友们分享利益，让大家都觉得跟着刘邦有肉吃，才能团结大多数，此消彼长，实力才能慢慢超过项羽。 刘邦在这方面做得相当不错，凡是能为他所用的诸侯，官位和承诺只管往外送，哪怕对方只是名义上的服从，至少，在击败项羽之前，空头的官位和承诺也不需要刘邦花费任何成本，汉初的几个异姓王就都是这么给出来的，在刘邦给出的厚爵下，拼了命的帮他打项羽。 比如韩信在刘邦被项羽压制在荥阳不能动弹的时候，借机求封代理齐王的王爵，以此为条件出兵牵制项羽，刘邦在张良稍微提醒后，就能毫不犹豫地加码，给了韩信真齐王的爵位。 韩信帮张耳请封赵王，刘邦还是一个字“给”，韩信的积极性就这么被调动起来了，可见，想要用好韩信，依旧离不开“舍得”之道。 刘邦脸厚心黑，对项羽决不妥协，这种“优点”别人都没有 民国的李宗吾在研究《厚黑学》之时，就在其著作中，把刘邦的脸厚心黑描述得很透彻，项羽在两军阵前用言语激刘邦，要跟他单挑解决纷争，刘邦在万众之前，能厚着脸皮说：“吾宁斗智不斗力”。项羽俘虏了刘邦的父母和老婆，威胁刘邦说，不投降就干掉他们，刘邦就敢大大咧咧的要求“分一杯羹”，所以，李宗吾评价说： 刘邦的脸，刘邦的心，比较别人特别不同，可称天纵之圣。 “鸿沟划界”后没几天，刘邦就敢马上撕毁合约，对项羽发动进攻，连个掩饰的理由都不找。刘邦的这种特质虽然在后世被很多人批评为不要脸，但在当时，这却是让部下们放心的一种手段。 大家跟着刘邦打项羽，为的是荣华富贵，只有战胜项羽，才能获得一切，有个连父母老婆都敢放弃，绝对不和项羽妥协的领导，大家才更安心，刘邦要是轻易就投降了，跟着他的人也没有好果子吃。 刘邦韧性十足，韩信的军功章上其实有他的一半 都说刘邦战胜项羽是依靠韩信的军事才能，可是，自楚汉之争中汉军占据关中之后，除了最后的垓下之战，正面战场上直面项羽的，一直都是刘邦。 这其实也是出自韩信的策略：“北举燕、赵，东击齐，南绝楚之粮道，西与大王会于荥阳”，这个策略中最重要的一环就是，刘邦要在中原地区死死地拖住项羽，韩信趁机攻略山西、河北、山东等地。 从公元前205年5月至前203年10月，整整两年多的时间里，都是刘邦在中原地区和项羽鏖战，屡战屡败，屡败屡战。彭城之战中，刘邦为首的数十万联军大败，刘邦只带着几十骑逃跑。 荥阳被围，刘邦依靠假降，又抛出一个替身做替死鬼，才得以突出重围，父母老婆全丢了，但刘邦依托关中萧何的支援，和自己的流氓韧性，一直没有被打垮。 而项羽也在这两年多时间里，成功的被刘邦拖在中原地区，韩信能从容的平定燕、赵、齐等诸侯，完成和刘邦一起对项羽的战略合围，跟项羽的重心一直在刘邦这边多少有点关系。 就好像未来的二十世纪四十年代，伟人们带着蒋军在陕北山沟沟里转悠，吸引蒋军主力跟着自己走，让彭总腾出手来收拾另一部分敌人，其道理是一样的。刘邦拖住项羽，就是给韩信制造了更多的机会。 人心所向，刘邦获得天下是大势所趋 自古以来，文人就鼓吹“得民心者得天下”，这玩意看不见、摸不着，但又确实能左右天下大势。刘邦有各种缺点，但自从起兵反秦以来，就对民心特别在乎。 因为他并非贵族出身，区区一个亭长，要在贵族林立的秦汉时期出头，就要拥有别人不具备的优势，别人不重视的民心，刘邦就拿过来，成为自己的独有武器。 秦朝统一天下，仗打了几十年，秦末乱世以来，各路诸侯又是大打出手，至少，老百姓早就不想陪着闹腾了，所谓“民心思安”。 刘邦入三秦，和天下人约法三章，就是要稳定社会秩序，让老百姓安生过日子，也让秦朝遗留下来的贵族安心，即使秦朝没了，大家一样马照跑、舞照跳，所以，民心是支持刘邦的。 项羽入秦，为私人仇恨在秦地大肆烧杀，坑降卒，烧宫阙，毁典籍，这些行为让本已经觉得安定的老百姓心慌慌，生怕乱世再次到来，即使没有乱世，有项羽这么个残暴的领导人，也是很可怕的事。 刘邦最后能战胜项羽，就是依靠快速拿下关中为根基，依靠的是关中百姓和豪强的支持，而关中百姓和豪强之所以支持刘邦，就是因为被项羽杀怕了，民心尽归刘邦。 所以，综合以上几点，刘邦能在楚汉之争中逆袭胜出，和项羽之间的胜负手绝不仅仅是会使用萧何、张良和韩信这三个人，要让这三个人和其余的部下们信服，依靠的还是刘邦这个火车头动力强劲。刘邦之所以把战胜项羽的功劳推给萧何、张良、韩信，或许是为了掩盖自己在楚汉之争时的部分流氓行为吧?总不能跟人说，我是连老婆和亲爹都不想要了，才赢了项羽，那多不好听? 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。