尤氏是红楼梦中贾珍的继室，宁国府的当家奶奶。今天趣历史小编带来了一篇文章，希望你们喜欢。 《红楼梦》抄检大观园后，因为入画私自藏了哥哥的东西，惜春执意撵走入画。尤氏来说情，惜春也不答应。并且说以后也不去宁国府了，因为她“风闻有人背地里议论什么多少不堪的闲话。”惜春还说： “我清清白白的一个人，为什么教你们带累坏了我!”尤氏心内原有病，怕说这些话。听说有人议论，已是心中羞恼激射，只是在惜春分上不好发作，忍耐了大半。今见惜春又说这句，因按捺不住…… 那么尤氏为什么怕说“清白”这样的话呢?她又有什么心病呢?惜春为什么怕被宁国府带累坏了。 尤氏的心病有三个，一个是自己没尽到责任;一个是来自婆家的;一个是来自娘家的;还有一个是来自自己，自己的清白有嘴难辨。 尤氏没尽到当家主母的责任，导致家里乌烟瘴气。 俗话说：妻贤夫祸少。尤氏心中的病是没管住丈夫，儿子和儿媳妇。一家人的名声坏透了!惜春再说听到了有关宁国府不堪的闲话，勾起了尤氏的心病。 贾珍左一个右一个小老婆也就算了，尤氏有涵养，大度，与这些小老婆和平相处，时不时的还带到大观园里玩儿。然而贾珍不满足，竟然养小子相公，赌博。贾珍把宁国府翻一个个的行为传到了外面，外面疯传宁国府只有门外的石狮子是干净的。 说宁国府名声不好，就是说她这个当家主母无能，没有尽到自己的责任，没有教导好丈夫和贾蓉。尤氏后来被休的原因就是没有约束丈夫，教育儿子。 婆家的丑闻令尤氏有了心病。 尤氏不能忍受的是贾珍和儿媳妇一起欺骗了她。尤氏很喜欢秦可卿这个儿媳妇，可是秦可卿竟然与贾珍偷情。这是天底下最大的丑闻。这是尤氏不能揭的伤疤。惜春说要与宁国府划清界限，这相当于旧事重提，尤氏心中激射。 娘家两个妹妹没有清白，令尤氏脸面尽丧。 最让尤氏觉得丢脸的是两个拖油瓶妹妹。尤二姐，尤三姐公然与贾蓉打情骂俏，与贾珍有了首尾。这还不算尤二姐又和贾琏暗渡陈仓。而且要偷偷嫁给贾琏当二房。尤氏气得够呛，跟贾珍表示反对，贾珍不听;跟老娘说，老娘和尤二姐都觉得尤氏不安好心!尤氏的愤怒无可发泄。 果然，两个妹妹都作死了。尤氏的脸面也丢光了。宁国府的丑闻与两个妹妹有莫大关系。 尤氏自己的清白被人怀疑。 宁国府的最大的丑闻是焦大说的“爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子”。爬灰的曝光了，养小叔子的让人猜测。尤氏也是被怀疑对象。柳湘莲说宁国府“猫儿狗儿都不干净”!这是公然怀疑尤氏不干净。 尤氏的小叔子多，因为贾珍是族长，她是族长夫人，所以尤氏接触小叔子的机会也多。因此有人怀疑尤氏与某个小叔子不干净。尤氏有理说不清，自己的名声也被带累坏了。 尤氏的心病影响了她的处事风格，她在贾府里，隐忍，低调，再也不说说笑笑。 惜春是清清白白的一个姑娘，自然要远离是非，免得自己被带累坏了。 惜春是一个清清白白的小姑娘，宁国府里的猫儿狗儿都不干净了，如果惜春再往宁国府里去，岂不是自己也掉进染缸里，变得黑白不分。连累了自己的清白名声? “贾珍贾蓉等素有聚麀之诮”，有这样的哥哥和侄子，惜春如果再往宁国府里去，谁家敢娶? 尤氏的心病源于贾珍、贾蓉和秦可卿，也源于尤二姐和尤三姐。惜春怕被带累坏了，也是为自己的名声着想。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
香菱是金陵十二钗副册之首，甄士隐独女，眉心有一点米粒大小的胭脂记。这是今天趣历史小编给大家说的故事，欢迎关注哦。 如果不是后来的意外，香菱的一生，也许会过得富足安康，但她既入了薄命司，且居副册之首，冥冥中早已注定了其悲凉一生。 香菱的一生，曹公先是通过两首诗进行了暗示，随后又详细为我们展现了这个可怜的女孩，短暂而凄凉的一生。 第一回到第八十回止，短暂的十几年光阴中，香菱少有欢娱，更多的是来自拐子八九年的打骂，薛蟠夏金桂夫妇长期的折辱，她的命运如草芥一般，荣短枯长，卑微渺小，如蝼蚁般被呼来喝去，棍棒相加，心机谋害，致使这个花朵一般的姑娘，最终魂返故乡。 第一回里，甄士隐抱着香菱出场时，就碰到了一个要度香菱的僧人，甄士隐作为痴心父母，自是不肯，于是那僧人念了四句谶语：惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌。好防佳节元宵后，便是烟消火灭时。 这首诗已然透露香菱一生命运，通读红楼后我们知道，四句话句句有所指，第一句写香菱出身，第二句写香菱之后会遇到薛蟠，并被他霸占为妾，显然他并非香菱佳偶，最后两句既是说香菱之后的丢失，又暗示香菱最终命运。 而最能表现香菱命运的，则是贾宝玉神游太虚幻境一回看到的关于她的判词，我们今天重点来分析香菱判词。 宝玉看了不解。遂掷下这个，又去开了“副册”橱门，拿起一本册来，揭开看时，只见画着一株桂花，下面有一池沼，其中水涸泥干，莲枯藕败。后面书云：根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡。 香菱判词里的一幅画，画有桂花、池沼，池沼里“水涸泥干，莲枯藕败”这八个字看似写景，实则暗示了香菱的悲惨命运。 香菱从一个“粉妆玉琢，乖觉可喜”的高贵娇气的小姐，到最终“内外折挫不堪，竟酿成干血之症，日渐羸瘦作烧，饮食懒进，请医诊视服药亦不效验。”的奄奄一息之人，不正验证了“水涸泥干，莲枯藕败”八个字么? 其中，“莲枯藕败”四字，还有深意，莲即英莲，香菱，藕通偶，藕败意即香菱与薛蟠的婚姻是失败的。僧人度香菱一回，有一句“菱花空对雪澌澌”，脂砚斋即作批：生不遇时。遇又非偶。这也是在透露，薛蟠与香菱并非佳偶，如今“藕败”即透露两人婚姻关系的解体，暗示香菱命不久矣。 “根并荷花一茎香”说的是香菱的出身，香菱本名英莲，莲即荷，菱与荷皆生于水中，一个“香”字写出了香菱的品格，这句话也隐了香菱之名。 “平生遭际实堪伤”可以说是曹公对香菱一生悲惨命运的同情与喟叹，而香菱短暂的一生，也的确是“实堪伤”的。 她出身高贵，却被拐卖，致使家破人亡，父亲出家，母亲构疾，认在拐子身边被打骂生活了八九年之久，之后被呆霸王抢夺，后霸占为妾，没多久又喜新厌旧，把香菱丢在一边。夏金桂进门后，命里暗里辖治呆霸王，折辱香菱，薛姨妈气极又要卖香菱，最终致其病倒…… 在批者脂砚斋眼中，香菱是个非常优秀的女子，香菱学诗一回，他曾如此高度评价香菱：细想香菱之为人也，根基不让迎、探，容貌不让凤、秦，端雅不让纨、钗，风流不让湘、黛，贤惠不让袭、平，所惜者青年罹祸，命运乖蹇，至为侧室，且虽曾读书，不能与林、湘辈并驰于海棠之社耳。 由此可知，无论是根基、容貌，还是端雅、贤惠，香菱丝毫不比贾府中的那些主子小姐差，毕竟她本也是高贵小姐，可惜的是“青年罹祸，命运乖蹇”，因此不能与钗黛等人尽情驰骋于诗社之中。 如此优秀的一个女孩，却沦为一件被争来抢去的商品，成为被人呼来喝去的丫鬟，成为呆霸王之妾，最终被折辱而亡，这即是她命运“堪伤”之处，实在令人心伤和痛惜。 “自从两地生孤木”句是曹公擅长的拆字法，两地即两土，加上一个孤木，组成一个“桂”字，与前面画里的“一株桂花”相呼应，代指夏金桂。这一句与“菱花空对雪澌澌”句对看，都是写香菱先后遇到薛蟠与夏金桂，也是她凄凉命运的转折点。 一个是夏之桂花，一个是冬天之雪，香菱一个本就娇弱的女子，生活在冰火两重天之中，比之在琏凤夫妇夹缝中生存的平儿，命运更令人同情，她从一朵散发着清香之气的菱荷，到在炙烤冰冻交替下的秋菱，结局已经无需多言，即“致使香魂返故乡”。 很明显，香菱最终的结局是死亡，但如今的续本，关于香菱和夏金桂等人的情节，却有些狗血，夏金桂想毒死香菱，最终却把自己害死了。这样，香菱命运的悲剧意味就大打折扣，完全把曹公对古代女性悲惨命运的同情，变成了一个因果报应的剧情，这违背了曹雪芹的本意，也误导了不少读者。 根据香菱判词最后一句，我们可以做一个推断，她魂归故乡时，一切都在梦境里发生，也许会遇到出家的父亲，也许会托梦给头发花白的母亲，又或者，在香菱弥留之际，父亲甄士隐前来度她，带她一起回到故乡，在拜别母亲后，与父亲二人随同一僧一道，飘飘而去。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
多姑娘是《红楼梦》中的人物，荣国府厨子多官的妻子，晴雯的嫂子。这是今天趣历史小编给大家说的故事，欢迎关注哦。 《红楼梦》有很多情节取材于《金瓶梅》，很多人物的名字干脆拿来用，比方金钏儿、玉钏儿、来旺等等。多姑娘这个人物身上，有浓重的潘金莲影子，又远比潘金莲具有正面意义。 第七十七回在介绍多姑娘时，有几个细节特别有意思。 故又将他姑舅哥哥(多浑虫)收买进来，把家里一个女孩子配了他。成了房后，谁知他姑舅哥哥一朝身安泰，就忘却当年流落时，任意吃死酒，家小也不顾。偏又娶了个多情美色之妻，见他不顾身命，不知风月，一味死吃酒，便不免有蒹葭倚玉之叹，红颜寂寞之悲。又见他器量宽宏，并无嫉衾妒枕之意，这媳妇遂恣情纵欲，满宅内便延揽英雄，收纳材俊，上上下下竟有一半是他考试过的。 一，多姑娘是赖大家的人，是贾家奴才的奴才。 二，晴雯被赖嬷嬷送给贾母后不念旧，赖家的将她表哥多浑虫也买进来。 三，多浑虫任意吃死酒，不解风情，并不是婚后才有，而是原本就有。从“多浑虫”三字看，晴雯这表哥智商堪忧，分明有点傻乎乎。 四，多姑娘人长得美艳，行为放荡，不是嫁给多浑虫后变坏，分明在赖家就那样。 梳理这些线索，就不难窥视多姑娘嫁给多浑虫背后，很有《金瓶梅》中张大户将潘金莲嫁给武大郎的意思。 (〈金瓶梅〉第一回)大户自从收用金莲之后，不觉身上添了四五件病症……主家婆颇知其事，与大户嚷骂了数日，将金莲百般苦打。大户知道不容，却赌气倒赔了房奁，要寻嫁得一个相应的人家。大户家下人都说武大忠厚，见无妻小，又住着宅内房儿，堪可与他。这大户早晚还要看觑此女，因此不要武大一文钱，白白地嫁与他为妻。这武大自从娶了金莲，大户甚是看顾他。若武大没本钱做炊饼，大户私与他银两。武大若挑担儿出去，大户候无人，便踅入房中与金莲厮会。 看张大户与潘金莲偷香窃玉，暗通款曲，不难推测“赖家的”将多姑娘嫁给多浑虫的心思。无论多姑娘是否与赖大“大管家”有暧昧，她都是赖家的心中一根刺。以多姑娘的性格，没事还要撩三分，赖大、赖尚荣这父子两个“男主人”，多姑娘百无禁忌，赖大家的却不能不防。 多姑娘嫁给多浑虫后，晴雯一求王熙凤，赖家的就将这对夫妻打包送给荣国府。不排除背后有赖家的对晴雯暗示的结果。 赖家的连番操作，将“祸害”多姑娘送给贾家，才有多姑娘将宁荣二府半数男人“考试”个遍的惊世骇俗。 当然，多姑娘嫁给多浑虫，一定不止原文所说是赖家的主张，更可能是赖大的操作。 多姑娘这种人，得找个立得住的男人还能收敛一二。找多浑虫，分明是故意为之“方便行事”。就像张大户将潘金莲嫁给武大郎的动机一样。贾家的腐朽是烂在根子。赖大正是根子的一部分。要他多谦谦君子，也是难。 《红楼梦》多受《金瓶梅》影响，脂砚斋批语更多次提到《金瓶梅》。多姑娘身上潘金莲和庞春梅的影子都有。而且多姑娘与灯姑娘一人两面。多姑娘烟视媚行、惊世骇俗。灯姑娘却慧眼如炬、心似明镜。 曹雪芹写多姑娘绝不是再写一个“潘金莲”，而是以“肉身布施”影射贾家的荒淫无度。就像《金瓶梅》开篇引用《金刚经》“如梦幻泡影，如电复如露”一般。多也好，灯也罢，都是“梦幻”。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
红楼梦一书中是如何描写过年这一场景的?接下来趣历史小编给大家带来相关的文章 小孩小孩你别馋过了腊八就是年……二十七杀年鸡二十八把面发二十九蒸馒头三十晚上玩一宿大年初一扭一扭 儿歌里描写的是普通人家过年的景象，《红楼梦》里的腊月比普通人家要忙百倍。书中写道：“是腊月，离年日近，王夫人与凤姐治办年事”。 腊月里置办的年事主要有以下几项： 第一，准备年货。 过年了，吃饭不比往常，需要准备多多的年货，寓意年年有余。 贾府的年货有两部分，一部分是农庄上贡的租子。乌进孝就率领车队给宁国府送来了一大堆东西。 大鹿三十只。獐子五十只。狍子五十只。暹猪二十个。汤羊二十个。龙猪二十个。野猪二十个。家腊猪二十个。野羊二十个。青羊二十个。家汤羊二十个。家风羊二十个。鲟鳇鱼二百个。各『色』杂鱼二百斤。活鸡鸭鹅各二百只。风鸡鸭鹅各二百只。野鸡兔子各二百对。熊掌二十对。鹿筋二十斤。海参五十斤……。 荣国府的田庄比宁国府还大，东西应该比宁国府还多。 另一部分年货是自己采购或者亲朋送来的。 如果田庄的东西不够用，贾府就必须自己采买年货。 另外亲朋送来的礼物，也可以当年货用。例如宁国府给荣国府每样东西都送一些，投桃报李，“荣府也送了许多供祖之物，及与贾珍之物。” 第二，打点迎来送往的礼物。 《红楼梦》第53回记载【尤氏正起来，同贾蓉之妻打点送贾母这边的针线礼物】。贾珍收到乌进孝送来的租子，也将各中物品，每样取了些，命令贾蓉送到荣国府里。 北静王派人给贾珍送来了福字、对联和荷包等物。宁国府也得回赠一些礼物。古人讲究厚往薄来，宁国府给北静王的礼物一定价值不菲。 其他各家好友、亲朋、同僚、上司的礼物也都得打点好，一一分配人送去。 第三，打赏的红包。 古代打赏小孩子或者下人都是用的真金白银或者零钱。 贾府给小孩的压岁钱都是金银铸的锞子。例如宁国府用一百五十三两六钱七分碎金子，打了二百二十个锞子。 尤氏看了看，只见也有梅花式的，也有海棠式的，也有笔锭如意的，也有八宝联春的。尤氏命收起这个来，叫他把银锞子快快交了进来。丫鬟答应去了。 从尤氏的话里可以看出，还有一批银锞子没打完。这些银锞子也是用来给小孩当压岁钱的。 另外还得准备一些铜钱，赏给下人。正月十五，荣国府就用大笸箩抬钱赏人。 第四，请客的日期、请柬、请客的菜谱。 过年的时候，也是每个侯门公府请客最频繁的时候。当家人早早就要计划好请客的日期，然后写请柬，派人送请柬请客，确定请客的地点、菜品。 贾珍命贾蓉道：“你去问问你琏二婶子，正月里请吃年酒的日子拟了没有。若拟定了，叫书房里明白开了单子来。咱们再请时，就不能重犯了。旧年不留神，重了几家。不说咱们不留心，倒像两宅商议定了，送虚情怕费事的一样。” 宁荣二府请客，有时候时间重合了，因此贾珍让贾蓉问清楚荣国府请客的日期，然后他们定请客的日期。这些事情就交给管家赖升办，定好了，请贾珍过目，贾珍批准了，再实施。 过年时，宁荣二府每天都请客吃酒。“王夫人与凤姐天天忙着请人吃年酒。那边厅上院内皆是戏酒，亲友来的络绎不绝，一连忙了七八日才完了。” 第五，打扫卫生。 儿歌里有一句：“二十四扫房子”，这是说腊月二十四要打扫房间里的卫生，扫掉灰尘，干干净净迎接新的一年。 贾珍是贾府的族长，每年的三十都要在宁国府祭宗祠，这就需要打扫祭祀用品，书中写道，贾珍“因在厅上看着小厮们抬围屏，擦抹几案金银供器”。 且说贾珍那边开了宗祠，着人打扫，收拾供器，请神主;又打扫上房，以备悬供遗真影像。此时荣宁二府，内外上下皆是忙忙碌碌。 宁荣二府要打扫的一尘不染，焕然一新。 第六，领春祭的恩赏。 古代皇帝每到过年之前都要按照惯例，给有荫封的家族一笔银子用来祭祖。 贾府就有能得到春祭恩赏。 贾珍因问尤氏：“咱们春祭的恩赏可领了不曾?”尤氏道：“今儿我打发蓉儿关去了。”贾珍道：“咱们家虽不等这几两银子使，多少是皇上天恩。早关了来，给那边老太太见过，置了祖宗的供，上领皇上的恩，下则是托祖宗的福。咱们那怕用一万银子供祖宗，到底不如这个有体面，又是沾恩锡福的……” 贾蓉在光禄寺领了皇帝的恩赏。恩赏用一个黄布口袋装着，上面印着“皇恩永锡”四个大字。恩赏一共两份，宁荣二公各一份。春祭恩赏是皇帝的恩典，贾珍换了靴帽，正重其事地命贾蓉捧着银子，向贾母、王夫人，贾赦邢夫人汇报。 所有的过场都走完了，才回家。装银子的黄布袋的处理也非常讲究，要投到宗祠大炉内焚了。 皇帝恩赏，用于祭祀先人。其数量上不多，然而它是一种荣耀，是皇帝给的脸面。 第六，给族人分配年货。 贾珍收完乌进孝进贡的年礼后，自己留足了家中用的，剩下的分出等级，一分一分的堆在月台下，然后按照贾府族中子弟的家庭状况，分配年货。家庭条件好的不分，家庭条件差的多分，家庭条件一般的少分。贾府的子弟纷纷来到宁国府领年货。 贾珍看着收拾完备供器，“靸着鞋，披着猞猁狲大裘，命人在厅柱下石矶上太阳中铺了一个大狼皮褥子，负暄闲看各子弟们来领取年物”。 第七，准备食物和祭祀用的食物。 过年前就要把鸡鸭、猪等牲畜宰杀完毕。然后发面做上贡的馒头平时吃的各种果子、年糕等物，这些事情需要贾府的厨房来办。 已到了腊月二十九日了，各色齐备，两府中都换了门神、联对、挂牌，新油了桃符，焕然一新。宁国府从大门、仪门、大厅、暖阁、内厅、内三门、内仪门、塞门，直到正堂，一路正门大开。两边阶下一色朱红大高照，点的两条金龙一般。 忙忙碌碌一个月，等到腊月二十九，一切齐备，就等着大年三十祭祖、守岁、过年了。新的一年就要开始了，人们守岁迎接新的一年。 贾府过年是什么样子呢?又有怎样的富贵风流气象?请看后续更新。 贾府过年是什么样的，请看后续更新。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
红楼梦一书中出现的三个春天，背后有何含义?下面由趣历史小编给大家带来这篇文章，感兴趣的小伙伴可以接着往下看 霞绡云幄任铺陈，隔巷蛙声听未真。枕上轻寒窗外雨，眼前春色梦中人。盈盈烛泪因谁泣，点点花愁为我嗔。自是小鬟娇懒惯，拥衾不耐笑言频。 这是宝玉的《春夜即事》，写于大观园内，透着少年的心事与闲愁，春天的大观园充满着梦一般的美丽与哀愁。 作为一年的起始，春天历来为人们所称颂，汤显祖的《牡丹亭》有一段著名的唱段《皂罗袍》，它这样描绘春天：“朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船……”盛赞春光之美，由此才引发出杜丽娘那句由衷地赞叹"不到园林，怎知春色如许。" 作为红楼梦里的春天，不但是书中的重头戏，占据重要的篇幅且有着重要的象征意义，它代表了这世间最美好的事物。 宝玉梦游太虚幻境遇到的警幻仙姑是来自放春山遣香洞，“薄命司”两边的对联道：春恨秋悲皆自惹，花容月貌为谁妍。太虚幻境的四位仙子生的娇若春花，媚如秋月，吃的茶叫作“千红一窟，” 喝的酒叫作“万艳同杯“，熏的香乃”群芳髓“，这些都与春天有着莫大的关联。 金陵十二钗的代表性人物贾府的四艳分别取名元春，迎春、探春、惜春，代表了春天的四个阶段，又有“原应叹息之意”。秦可卿托梦时有一句预言，“三春去后诸芳尽，各自须寻各自门，”果然曹雪芹在红楼梦里总共写了三次春天。 一、第一春：情动 第一个春天从第二十三回西厢记妙词通戏语，牡丹亭艳曲警芳心到第二十七回滴翠亭杨妃戏彩蝶，埋香冢飞燕泣残红。这五回都是在写春天，这是入住大观园之后的第一个春天，这个春天的主题是情动。 春天是万物生长的季节，生发的不但是草木，还有爱情，所以杜丽娘才会在春日游园后萌动了情思，红楼梦里的爱情也是发生在春天。 “正当三月中浣，早饭后，宝玉携了一套《会真记》，走到沁芳闸桥那边桃花底下一块石上坐着，展开《会真记》，从头细看。正看到“落红成阵”，只见一阵风过，树上桃花吹下一大斗来，落得满身满书满地皆是花片。宝玉要抖将下来，恐怕脚步践踏了，只得兜了那花瓣儿，来至池边，抖在池内。那花瓣儿浮在水面，飘飘荡荡，竟流出沁芳闸去了。” 西厢记是爱的启蒙，虽说宝黛二人有着三生石畔的旧情缘，但是在这之前宝黛二人之间尚处于青梅竹马、两小无猜这样一种懵懂的时期，爱为何物，他们并不太知晓。这个春天，他们的爱情生了根，发了芽。 宝黛共读西厢，这是整部书中最美的一副场景，没有之一。正象戏曲中所唱到的“只为你如花美眷，似水流年”，情丝的萌动，令宝玉脱口而出，“我就是个‘多愁多病的身’，你就是那‘倾国倾城的貌’。这是宝玉在这个春天发出的爱情宣言。 也是被这样的春光所感，宝钗也在这样的春光中一改往日的端庄持重，从袖中取出扇子来去扑那一双玉色蝴蝶，体现了她少有的青春烂漫。滴翠亭杨妃戏彩蝶，埋香冢飞燕泣残红，金陵十二钗冠首的两位女子同时出现在一回的回目当中，这是第一次。 黛玉葬花与宝钗扑蝶也成为红楼梦里最具代表性的两幅场景，二人各具心事，却是两样风流，真可谓是双峰并峙，二水分流。 不止有宝黛钗，还有贾芸与小红。一个是到处找事做的落魄少年，一个是郁郁不得志的丫头，两个人你一回头，我一顾盼彼此就都有了意了，痴女儿遗帕惹相思，蜂腰桥设言传心事，这二人比之宝黛更为大胆无畏，宝玉后来的送旧帕倒落了后，倒被这二人占了先。 爱情从来不惧身份地位阶层，在这样无邪的春光里，他们暂时放下自己心中的愁闷，享受这份爱情。 才子佳人是爱情，丫鬟小子就不能有爱情吗，谁又能说他们之间就不是爱情呢，在这样明媚的春天，阳光普照，万物平等。 二、第二春：盛宴 第二个春天从第五十五回辱亲女愚妾争闲气，欺幼主刁奴蓄险心一直到第六十三回寿怡红群芳开夜宴，这一阶段的主题是盛宴。这个春天先写的是家事，且说荣府中刚将年事忙过，凤姐儿因年内年外操劳太过，一时不及检点，便小月了，不能理事，王夫人便命探春李纨宝钗三人协同理事。 探春理家意味着女儿们开始当家理事，不再只拘囿于闺阁内闱，真应了那句话，“金紫万千谁治国，裙钗一二可齐家。”这也是大观园的全盛时期，时届季春，百花盛放。 因为宫中的那位老太妃薨逝，有一月的光景，贾母，邢，王，尤等皆每日入朝随祭，所以园中只剩下这些年轻的小辈，无人约束，整个大观园真正成为一个青春的王国，女孩儿们的天下，无论是柳叶渚边嗔莺叱燕，还是绛芸轩里召将飞符都充满了青春的飞扬与躁动。 这个春天的重头戏就是宝玉的生日，红楼梦里描写过很多人的生日，宝钗、凤姐、贾母，但是宝玉的生日是全书中最为浓墨重彩的一笔，有着绛洞花主的名号，宝玉的生日正是在春末夏初，百花盛开。 作为绛洞花主的贾宝玉，不但是花王，亦是众女儿的守护神，正如警幻所说，“吾所爱汝者，乃天下古今第一淫人也”，这个淫字大概就是一种情吧，他对这世间所有美好而青春的女性总有一种天然的与生俱来的爱慕与怜惜，这是对生命的一种尊重，对美丽的一种膜拜，这种情是一种博大而深沉的爱，或者说这是一种深情吧。 此次的盛宴真可谓是众芳云集，大观园内除了之前的宝黛钗众姊妹，还加入了很多新人，宝琴、岫烟、香菱、芳官等等，大家齐为花王贺寿，有一个词叫做韶华盛极，就是这次盛宴的写照，也成为众女儿的一次集体的狂欢。 白天先是在红香圃内大摆宴席，无论是"射覆“、"斗草”还是湘云醉卧，都是为晚上的盛宴作铺垫。当日在晚间进行了一次盛大的分封花神仪式，当晚到场的很多人都抽都抽到了属于自己的花签，也是属于自己的命运。宝钗的是牡丹，黛玉的芙蓉，探春的杏花，李纨的老梅，湘云的海棠，袭人的桃花，香菱的并蒂花，还有麝月的荼蘼花。 这一幕是有着重大意义的，曹公赋予什么样的花签，就是赋予此人这种花的品性与气质，运势与命数，花签是对每个人命运的一种解读与诠释，也是对之前判词的进一步补充。 席间芳官所唱的《赏花时》也是恰逢其时，极应景，这一幕也与红楼梦第五回饮仙醪曲演红楼梦中的万艳同杯、千红一窟遥遥相对。最后由槛外之人妙玉遥叩芳辰作为终结，这也是红楼女儿们最齐整的一次聚会。 三、第三春：离散 第三次写了一个短暂的春天，只有一回，就是在第七十回，林黛玉重建桃花社，史湘云偶填柳絮词，这一回的主题是离散。 大观园只起过两次诗社，一次是海棠诗社，一次是桃花诗社，发起于秋天，终结于春天。如果说第一次的海棠诗是众女儿的精神写照，那么这一次写的桃花则是在哀悼青春。 桃花代表着春天，代表着青春，代表着美好的爱情，当日宝黛共读西厢，就是坐在桃花树下，所以当日两人第一次葬花葬的就是桃花。桃花行，是对青春的一种追忆与不舍。 而柳絮是飘零愁苦之态，正如黛玉的《唐多令》所说的，飘泊亦如人命薄,空缱绻,说风流。而柳絮也预示着众女儿的前途命运，四散飘零，愁苦无依。就象众人所填的柳絮词，“一任东西南北各分离”，接下来便是抄检大观园，众女儿风流云散。 值得注意的是，就在要结尾处曹雪芹忽然写了一段放风筝的小插曲，看似随意，实则意味深长，“一语未了,只听窗外竹子上一声响,恰似窗屉子倒了一般,众人唬了一跳。丫鬟们出去瞧时,帘外丫鬟嚷道:"一个大蝴蝶风筝挂在竹梢上了。" 风筝乃飘飘浮荡之物，宝钗的那一句可谓一语成谶，“且等我们放了去,大家好散。"说着,看姊妹都放去了,大家方散。 注：此处所说的春天，只限于前八十回，而后四十回关于四季的描写是模糊混沌的，据有人统计前八十回所写到的植物有326种，而后四十回只有61种，这大概也可以从一个侧面反映后四十回并非曹公所为。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
红楼梦一书中是如何描写龄官的?有何特别之处?接下来趣历史小编给大家带来相关的文章 龄官，红楼十二官中最有个性的女孩子，没有之一，连她的名字与众戏官也是不同的，其他的小姑娘的名字都是暗从了贾府的属性，文官从了“文”字辈(如贾赦、贾政等)，宝官、玉官从了“玉”字辈(贾珍、贾琏等)，芳官、蕊官等从了“艹”字辈(如贾蓉、贾蔷)等，唯独龄官的名字独一无二的“另类”。 她在《红楼梦》中的出场次数并不多，其名字被提及或是正面出场的只有三次，但也就是这三次，曹公却以独特的角度，描摹了一副有貌有才有腔有调的美人幽怨图。 一、未见其人先闻其声----有腔有调的傲娇 众所周知，《红楼梦》中的一个重要人物----王熙凤的出场方式是未见其人先闻其声，其实龄官的出场从某种意义上来说也是先闻其声的。 龄官等十二个小姑娘被买回来之后，被安置在梨香院中排演戏曲，以备用元妃省亲表演助兴之用。养兵千日，用兵一时。这一班小姑娘们果然不负众望，在省亲的演出活动中，“一个个歌欺裂石之音，舞有天魔之态”，演出效果非常好。 特别是龄官，她精湛的表演和唱腔成功地引起了元妃的注意。表演结束之后，立刻受到了奖赏：一金盘糕点之属。不仅如此，元妃还是意犹未尽，“龄官极好，再作两出戏，不拘那两出就是了”，可见元妃对龄官的喜爱程度。 作为戏班总管的贾蔷，让龄官唱《游园》和《惊梦》两出，但是这个傲娇执拗的小姑娘却连领导的话也不听，执意不肯作此两出，原因是“非本角之戏”，意思不是我的专业我不唱，傲娇的个性跃然纸上。 最后，贾蔷妥协，龄官作了自己的本门曲目《相约》、《相骂》。惜才爱才的元妃不仅对桀骜不驯的龄官非常欣赏，嘱咐贾府之人“‘不可难为了这女孩子，好生教习’，额外赏了两匹宫缎，两个荷包并金银锞子，食物之类”。 以声音出场的女孩子，果然是有腔有调的，虽只闻其声，卷轴上却有了一副傲骨。 二、蔷薇花掩画蔷人----无处倾诉的情愁 如果说为元妃献唱，是曹公寥寥数笔为龄官勾勒出了骄傲的轮廓，属于写意的话，那么花架划蔷便是更进一步的工笔写实了，他的这支笔便是宝玉的眼睛。 宝玉无意中隔着蔷薇花架看到了一个蹲着的小姑娘：只见这女孩子眉蹙春山，眼颦秋水，面薄腰纤，袅袅婷婷，大有林黛玉之态。“眉蹙春山，眼颦秋水，面薄腰纤，袅袅婷婷”，这短短的十六个字一下子让龄官的形象活了起来，眉眼、面庞、身段已经赫然纸上。 此时的龄官正像所有身处二八之龄的少女一样，陷入了爱情之中，她对戏班总管贾蔷动了心，贾蔷本就是个“面目清秀、身材俊俏”的大帅哥。 陷入恋爱中的女孩总是满腹心事、满腹忧愁，所以龄官才会“蹲在花下，手里拿着根绾头的簪子在地下抠土，一面悄悄的流泪”。在贾府无亲无故又孤僻不合群的性格，让龄官的心事无处诉说，只能以簪划“蔷”，连宝玉也心疼的不得了。 “这女孩子一定有什么话说不出来的大心事，才这样个形景。外面既是这个形景，心里不知怎么熬煎。看他的模样儿这般单薄，心里那里还搁的住熬，可恨我不能替你分些过来”。 虽然龄官不只有戏台上留下的内在的“傲骨”，还有了些许“林黛玉之态”，但是由于“蔷薇花架”的掩映，她的形象并不十分真切，美人的幽怨令人捉摸不透的。 要么连素日最留意女孩子的宝玉，也认不清这个戏班的当红的“角儿”;这龄官更是把宝玉这个贾府里众星捧月式的人物看成了“姐姐”。 但是，也正因为这一架的朦胧、这一架的恍惚，让那一地的煎熬、一地的情思，痴了花架里和花架外的两个人，“里面的原是早已痴了，画完一个又画一个，已经画了有几千个“蔷”。外面的不觉也看痴了，两个眼睛珠儿只管随着簪子动”。 三、有情人难成眷属----扑朔迷离的结局 龄官的第三次出场引线仍是宝玉，内容是央唱而不得。此次，可以说是龄官第一次也是最后一次全方位的展现，一副美人幽怨图嫣然已经摹成。 首先是她的技艺，仍是出众的，“梨香院的十二个女孩子中有小旦龄官最是唱的好”。 其次是她的性格，仍是孤傲的。宝玉来到梨香院，宝官、玉官等众人都在院中，见到宝玉都是面带地笑容问好让座。只有龄官独自一人呆屋内，“倒在枕上，见他进来，文风不动”。 作为贾府小主人的宝玉，专门来到梨香院听龄官唱戏，换作别人必是殷勤献唱，竭力侍奉。但是龄官却是一副拒人以千里之外的姿态，对陪着笑脸的宝玉，先是“忙抬身起来躲避”，后又正色地说“嗓子哑了。前儿娘娘传进我们去，我还没有唱呢”，弄得一直是人见人爱的宝玉一个大红脸。 再次是境况，仍是愁苦。龄官一直被视作黛玉的显性影射，她不仅有林黛玉的外在之态，也有林黛玉的内在之状。她的身体状况也是令人担忧的，小小年纪竟然就咳血了。 在宝玉央求她唱“袅晴丝”时，贾蔷正好为她送来了一只价格昂贵、体貌漂亮、还会衔旗串戏台雀儿解闷，她和贾蔷的恋情正式浮出水面，以簪划蔷的原由也明了，也引出了她体弱咳血的现状。 从贾蔷和龄官的对话中可以看出，龄官并不愿意呆在贾府，她觉得这是“把好好的人弄了来，关在这牢坑里学这个劳什子”，再加上她与贾蔷之间恋爱的烦恼，使她一直都处在郁郁寡欢之中，忧思伤身、积郁成疾，怎会不咳血呢。 最后，便是她结局了。一直以来，龄官的去向一直是《红楼梦》中的一个谜。因为，自此回之后，这个骄傲的小姑娘便不知所踪了，即使到了五十八回中贾府要遣散小戏班之时，只提及了愿意留下的小姑娘的名字，愿意出去四个人的名字并未提及，但是其中应该是有龄官。 一则，她本就不愿呆在这“牢坑”里;二则她与贾蔷的爱情也是镜花水月的渺茫。首先，从身份上来讲，贾蔷是正经主子，而龄官是个戏子。在封建时代，戏子的下九流身份是很受人嫌弃的，连赵姨娘也说她们连“我家里下三等奴才也比你高贵些的”。 如果龄官嫁给贾蔷，她只能做妾室，这对于高傲的龄官来说，宁为玉碎不为瓦全，是断不肯将就的。也许这一点她早就意识到了，否则她怎会躲在蔷薇花架下流泪划蔷，否则她怎会经常独自生闷气，年纪轻轻就咳血了? 其次，从品性上来讲，贾蔷实非可托之人。贾蔷父母早亡，自小在宁府由贾珍抚养长大。所谓近朱者赤近墨者黑，贾珍的不良嗜好和宁府的种种风气贾蔷不可能不沾染一些，在第九回中已经交代，“这贾蔷外相既美，内性又聪明，虽然应名来上学，亦不过虚掩眼目而已。仍是斗鸡走狗，赏花玩柳”。假以时日，贾蔷不免会对龄官始乱终弃。 出了“牢坑”的龄官又何去何从了呢?在她与贾蔷关于玉顶金豆的对话中似乎暗示了一切。 龄官道：“你们家把好好的人弄了来，关在这牢坑里学这个劳什子还不算，你这会子又弄个雀儿来，也偏生干这个。你分明是弄了他来打趣形容我们，还问我好不好。”……贾蔷道：“今儿我那里的香脂油蒙了心!费一二两银子买他来，原说解闷，就没有想到这上头。罢，罢，放了生，免免你的灾病。”说着，果然将雀儿放了，一顿把将笼子拆了。龄官还说：“那雀儿虽不如人，他也有个老雀儿在窝里，你拿了他来弄这个劳什子也忍得!今儿我咳嗽出两口血来，太太叫大夫来瞧，不说替我细问问，你且弄这个来取笑。偏生我这没人管没人理的，又偏病。” 那只被贾蔷买回来的、装在笼子里玉顶金豆何尝不是被贾蔷从姑苏带回来、安置在梨香院的龄官呢，连龄官自己也说“分明是弄了他来打趣形容我们”。贾蔷打开笼子放了玉顶金豆，正像是被龄官被遣散出了贾府。出了“牢坑”的玉顶金豆，也许是有三种结局： 一种是令人痛惜的：即使离开了梨香院，却仍深陷情网，为情所困、为情所伤，青春殒命;一种是令人欣慰的：回到了有老雀的老窝，逐渐忘却忧伤，自此自由宛转于花间枝头;一种是令人羡慕的：有情人终成眷属，与心上人冲破藩篱，收获爱情和幸福。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
红楼梦一书中出现过几次撵人的场景?分别是哪些人?今天趣历史小编为大家带来了一篇文章，欢迎阅读哦~ 《红楼梦》里有两个人撵人被大书特书。一个是王夫人撵金钏，撵晴雯等人。另一个是晴雯撵坠儿。 王夫人撵金钏。 《红楼梦》书里对王夫人撵金钏没有任何恶评，读者认为王夫人冷血，因为几句玩笑话，王夫人就赶走了伺候她十几年的丫头。 对于王夫人，不可否认，她冷血自私。害得金钏丢了性命。 不过就书中人物的价值观来看，王夫人是一个好太太。 金钏挑唆宝玉去拿贾环和彩云，这的确是错了。当然了，王夫人不会说原因，金钏也不会说原因。总之金钏犯错误了，所以被王夫人撵走了。 奴才是主子的人，要杀要打都凭主子做主。虽然贾府人对下人好，没有暴殄轻生的事情。但是奴才们对主子的责罚还是认可的。 如今金钏被撵，其家人一定认为是金钏错了。金钏跳井，跟王夫人无关。当王夫人给金钏两套衣服装殓，还给她一个体面的葬礼，又赏金钏妈银子和首饰，更让金钏妈感动不已。因此她给王夫人磕头谢恩。 金钏的事件，在贾府里无人说太太一个不字，反而认为太太宽厚慈悲。 晴雯撵坠儿。 晴雯撵坠儿，没有人夸奖她反而有人埋怨她。 坠儿偷了平儿的虾须镯，被发现了。平儿觉得这有关怡红院的声誉，还是悄悄处理的好。于是她跟麝月说，防备点坠儿，等袭人回来，变着法子，悄悄打发走坠儿算了。 晴雯听说这件事后，“气得蛾眉倒蹙，凤眼圆睁，即时就叫坠儿”。宝玉忙劝道：“你这一喊出来，岂不辜负了平儿待你我之心了。不如领他这个情，过后打发他就完了。” 晴雯还是没有忍住，她还是撵走了坠儿。 晴雯撵坠儿被许多人诟病。 第一，晴雯越俎代庖，袭人不满。 袭人是怡红院老大，晴雯无权撵人。袭人不在家，晴雯没有和任何人商量自作主张撵人。袭人回来听说这件事，只说打发得急了点。 第二，晴雯嚷出来，把事情闹大了，辜负了平儿的好意。 撵人也就罢了，还撵不成，被坠儿妈一顿反驳，晴雯只会发脾气，没有一句上得了台面的话。怡红院里鸡飞狗跳，最后麝月出头，坠儿妈才把坠儿领走了。 平儿还说：“晴雯那蹄子是块爆炭，要告诉了他，他是忍不住的。一时气了，或打或骂，依旧嚷出来不好，所以单告诉你留心就是了。” 平儿就怕晴雯把事情闹大，结果晴雯还是事情还是闹大了。 晴雯辜负了平儿的好意，晴雯得罪人不讨好。 第三，晴雯被婆子嫉恨。 坠儿的事，晴雯完全可以装作不知道，可是她强出头，得罪了坠儿的娘。坠儿一家是家里的老人，关系网也不少。晴雯撵坠儿，人家自然会恨她。所以晴雯被婆子恨上了。 后来晴雯被撵走，婆子们人人称愿，都非常高兴。 书中人物对晴雯撵走坠儿，没有好评。读者对晴雯撵坠儿有 两种看法，一个是说晴雯用一丈青乱戳坠儿的手，她对坠儿太狠来了;一个说法是晴雯眼里不揉沙子，坚持原则，不怕得罪人。 对于晴雯的做法您有什么看法呢?欢迎评论。 王夫人和晴雯，都撵了人，可是其后果完全不同。王夫人依然是菩萨一样的太太，晴雯被称为祸害妖精。晴雯被赶出大观园，婆子们人人称快。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
红楼梦一书中为何会提到太虚幻境?有何深意?这是今天趣历史小编给大家说的故事，欢迎关注哦。 繁华如梦，梦破了，繁华落尽，一地鸡毛;心碎了，人生裸露出荒凉底色。虽然是天才，但曹雪芹一定也迷惘、彷徨，人生似乎已无路可走。“各自须寻各自门”，然而，在不属于自己的时代里，寻“门”谈何容易?路又在何方? 《红楼梦》通部书其实就是描述宝玉及诸芳，从太虚幻境中来，又在以“玉兄与十二钗之太虚幻境”(第十六回脂批)的大观园为中心舞台的红尘幻境中，历尽风月波澜，最终抵达太虚幻境的过程，也可以说是作者寻找自己人生之路和心灵归宿的艰辛之旅。因此，太虚幻境是贯穿于通部书的重要文学隐喻意象。 从某种意义上说，天才以文学形式，回答了“我是谁?我从哪里来?要到哪里去?”这三个哲学上的终极之问，而太虚幻境就是答案。第十六回脂批指出：“凡用宝玉收拾，俱是大关键。”第五回，文本之第一正人贾宝玉梦游太虚幻境，最终还是堕入迷津。宝玉吓得汗如雨下，失声喊叫:"可卿救我!”这一由“宝玉收拾”的“大关键”，暗示欲脱离尘世迷津，找到趋福避祸的人生之路，还需秦氏的太虚幻境。 宝玉梦游太虚幻境，随仙姑到一处，先见到“太虚幻境”的石牌和对联，接着在宫门上看到“孽海情天”四个大字和对联“厚地高天，堪叹古今情不尽;痴男怨女，可怜风月债难偿。”每个人都是因情而生，活在世上又都离不开情。情里有欲望，如情欲、权力欲、财欲等等，包罗万象。如果迷陷于其中，人生将陷入万劫不复的苦海。文本借情“甄士隐”，也以情喻理，太虚幻境就是在天才洒满“辛酸泪”的人生之路上绽放的智慧之花，也是天才以情喻理、为众生开启的处世大智慧之“门”。 正因如此，脂砚斋指出:“菩萨天尊，皆因僧道而有，以点俗人。独不许幻造太虚幻境，以警情者乎?观者恶其荒唐，余则喜其新鲜。”、“有修庙造塔祈福者，余今意欲起太虚幻境，以较修七十二司，更有功德。” 太虚幻境与其说是一个玄幻的存在，不如说是一种心灵的境界。警幻心目中的“天分高明、性情颖慧”的宝玉梦游太虚幻境，看过家中上中下三等女子之终身册籍，“尚未觉悟”，再历饮馔声色之幻，最终还是堕入迷津，暗示抵达太虚幻境之难。 其实，作为通部书的中心舞台，比托于太虚幻境的大观园，在桃红柳绿、莺歌燕舞之下，也隐藏着正统和非正统之争。第十七回，贾宝玉试才题大观园，在宝玉题“蓼汀花溆”之前，众清客分别拟了“武陵源”和“秦人旧舍”两个名称。"武陵源”和"秦人旧舍"大有深意，对"武陵源”三个字，贾政笑道:“又落实了……”而第六十三回，袭人占得桃花花名签，题的又是“武陵别景”，上有一句的诗“桃红又是一年春”，此句旧诗来自宋朝谢枋得的《庆全庵桃花》，文本引用这一句，其实意在上一句“寻得桃源好避秦”。 对“秦人旧舍”四个字，宝玉道:“这越发过露了，`秦人旧舍‘说避乱之意……”其中的深意已经非常明显了，即包含着“蓼汀花溆”的大观园是作者精心设置的避“秦”之乱的“玉兄与十二钗之太虚幻境”。 这意味着通部书中，既有正统的象征一一秦可卿之"秦”，也有非正统之隐喻一一"避秦之乱”之"秦"。因此，在正统与非正统之争下，这一寓言了“九十春光"的过程，极为艰难曲折，是用"辛酸泪"铺就的荊棘之路。 文本多处暗示其中的千辛万苦、千难万险。如警幻仙姑“居离恨天之上，灌愁海之中”，暗喻警幻仙姑是在无数离恨和哀愁之上升华的神仙意象;太虚幻境位处放春山遣香洞，暗喻太虚幻境是“令批书人哭死”的"三春去后诸芳尽”才有的仙境。 太虚幻境中，幽香名“群芳髓”，仙茶名“千红一窟”[注1]，仙酒名“万艳同杯”，暗喻太虚幻境是建构在“群芳”、“千红”和“万艳”的“哭”与“悲”之上的芳香之境、超凡之境。 宝玉梦游太虚幻境，最终堕入迷津，迷津之处“荊榛遍地，狼虎同群，迎面一道黑溪阻路”，又无桥梁，亦无舟楫，“只有一个木筏，乃木居士掌舵，灰侍者撑篙，不受金银之谢，但遇有缘者渡之”，根据脂批，作者意在暗示世路人情艰难，特用"形如槁木、心如死灰”句以消“妄动风月”之念，其实木居士、灰侍者之隐义与同样出自太虚幻境的风月宝鉴背面骷髅的隐义如出一辙，而贾瑞正是因为正照风月鉴，最终命丧黄泉，同样也意味超脱俗世“情”之樊笼、抵达太虚幻境之难。 许多鲜活的生命，在红楼梦剧场里上演各自悲喜交集的人生，组成了文本中熙熙攘攘的红尘幻境，这些生命大都与太虚幻境有着或多或少的关系，而宝黛钗无疑是其中的典型代表。 作为文本中的第一正人，贾宝玉的人生轨迹展示了通往太虚幻境这一艰难历程。滚滚红尘中，贾宝玉在“情”里感悟，在“情”里成长，历尽一番离合悲欢、炎凉世态，最终“悬崖撒手”，以“绛洞花王”身份统领警幻情榜，其批语是“情不情”。 所有的生命，其实都是世上本无"我”，“我”从无中来，正如楔子中二仙指出，石头执意下凡乃“静极思动、无中生有之数”，神瑛侍者下凡也不例外。贾宝玉从"无中生有"到最终到达太虚幻境的过程，其实就是楔子中空空道人传抄《石头记》并将其易名为《情僧录》的过程一一“因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空”。贾宝玉梦游太虚幻境所见到的四位仙姑一一痴梦仙姑、钟情大士、引愁金女和度恨菩提，分别隐喻这一过程的四个阶段。 贾宝玉的“悬崖撒手”并不是真正的四大皆空，《红楼梦》十二支曲中的《终身误》和《枉凝眉》其实是已成情僧[注2]的贾宝玉对钗黛所作的感慨万千的喟叹，他的"情不情"就是脂砚斋的七律诗中所说的“茜纱公子情无限”，即“凡世间之无知无识，彼俱有一痴情去体贴。”(第八回脂批) 情僧贾宝玉以入世之心出世，是身在红尘外，心在红尘中。他的"情不情”几乎可以等同于薛宝钗的“任是无情也动人”。此句唐诗出自第六十三回宝钗所占得的牡丹花名签，"宝玉却只管拿着那签，口内颠来倒去念`任是无情也动人'”，就是作者暗示之笔。宝钗即使无情也动人，何况她是有情之人!她表面上的冷，其实是冷中出热，是对有情的超越，是无边的深情，其中的意涵与第三十二回脂批所引用的汤显祖《怀人》诗:“无情无尽却情多，情到无多得尽么?解到多情情尽处，月中无树影无波。”相合。 宝钗对金钏烈死、尤三姐剑刎和柳湘莲冷遁的反应，看似冷酷无情，其实是对死亡的彻悟，对生的极致有情。不知死，焉知生?人都是向死而生，看透看淡死亡，才能更好地生活，因此，宝钗才会"光阴荏苒须当惜”、"几曾随逝水，岂必委芳尘?”在她"山中高士”冰雪般的外表下，其实藏着一颗拥抱红尘的炽热的心。 她的处常之道即古老传统的耕读大智慧，而秦可卿魂托凤姐的家计长策正体现了这一大智慧。她设身处地，体谅他人困境，并施以援手，如对史湘云和邢岫烟。繁华如花似锦之时，她尚俭悦朴，喜穿家常素淡衣服，认为玉佩珠宝是日常生活的多余。她待人接物总是不亲不疏，坦然自若，从规而不逾矩。当繁华成为昨日旧梦，宝玉也弃她而去，她也能安分随时，"风雨阴晴任变迁”，“任他随聚随分”，守住内心的本真，“万缕千丝终不改”，即使“处处风波处处愁”，她依然期待“好风凭借力，送我上青云”。 与众生一样，她也从胎里带来一股“凡心偶炽，是以孽火齐攻”的天生热毒，但她却能“历着炎凉，知着甘苦，虽离别亦自能安”，对她而言，“天下一切无不可冷者”。因为她握有“冷香丸”，药方和药引子都是癞僧给的。“冷香丸”的幽香即宝钗生命的芬芳，脂批指出:“这方是花香袭人正意”。脂砚斋又指出，“冷香丸”可对太虚幻境中的幽香“群芳髓”，药引子“是从放春山采来，以灌愁海水和成，烦广寒玉兔捣碎，在太虚幻境空灵殿上炮制配合者也。” 综合文本和脂批，可以“心领神会”到，以出世之心入世的宝钗超越了悲剧，是末世哀歌里含泪的微笑，"艳冠群芳"的她是"群芳之精髓”，其所服用的"冷香丸”是太虚幻境的“群芳髓”在大观园的翻版，在红楼的悲剧一梦里，她让自己活成花香袭人的太虚幻境。 脂批指出:“通部中假借癞僧、跛道二人，点明迷情幻海中有数之人也”。贾宝玉的“通灵宝玉”和薛宝钗的金璎珞都与二仙和太虚幻境大有干系，“冷香丸”的功效与“通灵宝玉”的“除邪祟、疗冤疾、知祸福”相通，也与太虚幻境的寓意相近。因此，二宝是“一对儿”。“大观园试才题对额”回，众人欣赏完蘅芜院，行不多远，便到了正殿。文本中的第一正人宝玉在此心中忽有所动，觉得倒像哪里曾见过的一般，脂批指出：“仍归于葫芦一梦之太虚玄境”，而后众人便到了怡红院，其中的深意就在于此。 与宝钗相对应的是与她一体的黛玉，她下世为人，是要用一生所有的眼泪去偿还神瑛侍者前世的甘露之惠。她的眼中心中只有贾宝玉，即所谓“情情”也。贾宝玉成为她一生的心事，也可以说是一生之“病”。 她有满腔的深情，却迷陷其中，无法超越，最终泪枯夭亡，人生以悲剧落幕。作者对她浸泡在泪海中的人生充满爱怜，但第六十三回，黛玉占得芙蓉花名签，其题诗曰“莫怨东风当自嗟”，似乎认为她也应对自己的悲剧负一定责任。因此，文本中，宝钗是“识宝钗”(第五十六回)，而黛玉是“痴颦”(第五十七回)。 太虚幻境不是罗马，通往太虚幻境之路同样也不止一条。路径不一，结果也不尽相同。在“表里皆有喻”的文本里，太虚幻境是隐喻，宝黛钗其实也都是隐喻，如果说贾宝玉演绎了从红尘幻境到达太虚幻境境界的历程，宝钗展示了太虚幻境在红尘幻境中的真模样，黛玉则隐喻了在红尘幻境无法抵达太虚幻境境界的人生悲剧。 喧嚣红尘中，总有太多迷人风景，欲望常如狂暴不羁的野马，裹挟着人们，冲向万劫不复的悬崖，能否悬崖勒马;人的一生起起落落，风风雨雨，逆境往往多于顺境，能否得意时不忘形，失意时不消沉，总是云淡风轻，宠辱不惊，这些都是人生的大课题、大考验。没有谁的人生是轻而易举的，而未经修炼的人心，才是人生最大的深渊。“芳气笼人是酒香”，太虚幻境中有“笼人”的"芳气”，是“久香”，其实也是天才用生命和血泪，为芸芸众生创造出来的最佳心灵修炼场所，可助人远离深渊，超越尘世纷扰，进入怡然自得之乡。 太虚幻境远在天边又近在咫尺;很难抵达又触手可及，一切都取决于内心。“不离不弃”"冷香丸”，“莫失莫忘”“通灵宝玉”，就可以在变幻的空间中、流转的光阴里，“芳龄永继”、“仙寿恒昌”。通往太虚幻境之路，其实就在每个人的心中。 注1、第八回，导致茜雪被撵的一碗枫露茶，脂批指出:"与`千红一窟’遥映”。此枫露茶与一生总离不开哭的黛玉有关。黛玉自称草木之人，宝黛之间的爱恋是"木石前盟"，而第六十三回寿怡红群芳开夜宴，黛玉占得芙蓉花名签，题曰"风露清愁”，“木”和"风露”合在一起即"枫露"也。太虚幻境中，千红一窟“清香异味、纯美非常”，亦即枫露茶“清香异味、纯美非常"，因此，其芳香是用以黛玉为首的群芳之泪浇灌而来的。 注2、一僧一道是“作者自己形容”(脂批)，也可称是作者的化身，“通部书中，假借癞僧、跛道二人，点明迷情幻海中有数之人也”(第三回脂批)，一僧一道所隐喻的与“通灵宝玉”的“除邪祟、疗冤疾、知祸福”相通，也正是作者的“自寓”一一贾宝玉最终的精神归宿。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
红楼梦一书中，出现过哪些酒具?今天趣历史小编给你们带来全新的解读~ 《红楼梦》里浸染着浓郁的酒文化，里面有各种各样的酒，有各种各样的酒具。 饮酒的地点不同，有时在屋子里，有时在花厅里，有时在山上，有时在水边。 赏花时喝酒，观雪时喝酒;写诗时喝酒，游戏是喝酒。 《红楼梦》里的酒无处不在。有酒必有酒具。书里的酒具让人眼花缭乱，光听名字就醉了。 玻璃盏、琥珀杯 这两种酒具是贾宝玉游太虚幻境时，饮酒的酒杯。 有小鬟来调桌安椅，摆设酒馔。正是：琼浆满泛玻璃盏，玉液浓斟琥珀杯。 所饮的酒是用“百花之蕤，万木之汁，加以麟髓凤乳酿成”，此酒清香甘冽异常。 玉液琼浆斟满玻璃盏，琥珀杯。“歌阑赏尽珊瑚树，情厚重斟琥珀杯”。酒不醉人人自醉，果然宝玉醉了，于是在太虚幻境里与警幻仙子的妹妹春风一度。 乌银梅花自斟壶，海棠冻石蕉叶杯 38回，大家来到莲花池上的藕香榭，吃酒赏桂花。藕香榭“四面有窗，左右有曲廊可通，亦是跨水接岸，后面又有曲折竹桥暗接”。 栏杆外另放着两张竹案，一个上面设着杯箸酒具，一个上头设着茶筅茶盂各色茶具。那边有两三个丫头煽风炉煮茶，这一边另外几个丫头也煽风炉烫酒呢。 黛玉拿起那乌银梅花自斟壶来，挑了一个小小的海棠冻石蕉叶杯。她斟了半盏，一看是黄酒，便不喝了，要喝口热热的烧酒。宝玉命人将合欢花浸的酒烫一壶来，黛玉喝了一口。 黛玉用的酒壶是银制的有梅花图案的酒壶。喝酒的酒杯是海棠冻石蕉叶杯。蕉叶杯以小闻名于世。苏轼说自己酒量小，写道：“吾少时望见酒盏而醉，今亦能三蕉叶矣。” 陆游《幽事》中也说自己酒量小：“酒仅三蕉叶，琴才一履霜。”明袁宏道《觞政》说：“余饮不能一蕉叶”。也就是说他喝不了一蕉叶杯的酒。“不胜蕉叶”，成为酒量小的代名词。林黛玉特意选了一个蕉叶杯说明她酒量很小。 竹套杯，黄杨木套杯 第40回，贾母请刘姥姥在缀锦阁喝酒，大家不是在一个桌子上吃饭，每人一桌。这个桌子是雕漆几，雕刻的图案各不相同。 有海棠式的，也有梅花式的，也有荷叶式的，也有葵花式的，也有方的，也有圆的，其式样不一。一个上面放着炉瓶，一分攒盒，一个上面空设着，预备放人所喜食物……每人一把乌银洋錾自斟壶，一个什锦珐琅杯。 刘姥姥吃了酒，逗趣说自己害怕失手打坏了酒杯。她说：“有木头的杯取个子来，我便失了手，掉了地下也无碍。” 凤姐就命丰儿去取十个竹根套杯来。”鸳鸯不同意，让拿贾母那里的用黄杨根整抠的十个大套杯拿来。只见“那大的足似个小盆子，第十个极小的还有手里的杯子两个大;喜的是雕镂奇绝，一色山水树木人物，并有草字以及图印”。 看来贾府里有竹子做的套杯，还有黄杨根抠的套杯。刘姥姥喝了一小杯酒，王熙凤还喂她一口茄鲞。 钟鸣鼎食人家酒香四溢的生活 大家边吃酒，边说酒令，边听着藕香水榭里小戏子演奏的乐曲，“只听得箫管悠扬，笙笛并发。正值风清气爽之时，那乐声穿林度水而来，自然使人神怡心旷”。 贵族之家“钟鸣鼎食”的生活跃然纸上，酒香四溢的《红楼梦》，觥筹交错中沉醉了多少红楼梦中人。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
红楼梦一书中都出现过哪些美少年?今天趣历史小编为大家带来了一篇文章，欢迎阅读哦~ 《红楼梦》有个非常有意思的现象，得益于曹雪芹最善用的“间色法”写作。常常用一人的经历影射另一人。而作为主角，宝黛钗三人，就用了好几个人对贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的命运进行补充和延展。 我们总说“晴为黛影、袭为钗副”，其实贾宝玉的影子角色一点都不少。除了最早出现的甄士隐，从没出场的石呆子外，其他人多是偏偏美少年。下面就聊聊《红楼梦》中那些与贾宝玉相似的美少年们。 [一] (第三回，林黛玉眼中的贾宝玉)面若中秋之月，色如春晓之花。鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即嗔视而有情。 贾宝玉“面若中秋之月”，并不是说他圆脸像八七版电视剧中欧阳奋强那样。而是指他白皙肌肤如中秋的月色一般，脸色红润美丽如春天早晨的花朵一般娇艳。 他“鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波”恰是翩翩美少年，虽有脂粉气，绝不娘娘腔。 第九回他与秦钟入学，众人眼中的二人都是“花朵一般”，可见容颜之美。秦钟当然是贾宝玉第一个影子。 秦钟之名隐喻情种，也是情之所钟。隐喻贾宝玉对情的真挚。秦钟与智能儿突破礼教和宗教的爱情故事，也是贾宝玉不敢作为的“逆天行径”。 秦钟闹学堂拖累姐姐秦可卿，因智能儿气死老父秦业，自己也少年殒命家破人亡，其实都与贾宝玉人生的大致脉络一样。 贾家也是贾元春惨死后，被抄家而家破人亡。贾宝玉出家放下薛宝钗时，代表贾宝玉已经死去。就像甄士隐“下世”再出家一样。 [二] 与贾宝玉最像，最令人好奇的，还有那个八十回前没有真正出场的甄宝玉。贾宝玉、甄宝玉到底谁是宝玉? 第五十六回，甄家四个女人来贾府拜见，直说贾宝玉与甄宝玉长得相似，可见二人真的品貌相当。 可惜八十回后原文失去，不确认甄宝玉与贾宝玉到底如何交集。 第十八回贾元春所点第三出戏《仙缘》，脂砚斋批语：《邯郸记》伏甄宝玉送玉。 这个情节暗示贾宝玉的通灵宝玉落在了甄宝玉手中。甄宝玉送玉不排除类似《一捧雪》中莫怀古被容貌酷似他的仆人莫成李代桃僵的故事。 脂砚斋批语《一捧雪》伏贾家之败。串联情节很有意思。感兴趣的不妨看看《邯郸记》的黄粱一梦和《一捧雪》中“雪艳(雪雁名出处)杀汤勤(贾雨村的原型)”。 [三] 蒋玉菡与贾宝玉像的最直接。二人看似不过朋友。其实蒋玉菡通“将玉含”，含着通灵宝玉出生的只有贾宝玉。 第二十八回，蒋玉菡将北静王送的茜香罗汗巾与贾宝玉换了松花绿汗巾，有“红与绿”的影射，契合红香绿玉的宝黛姻缘。 都说“袭为钗副”，其实从花珍珠改名为花袭人，她就是草木人。又与林黛玉一天生日，蒋玉菡与花袭人的红与绿结合，实则是宝黛爱情的另一种遭遇。 第三十三回，忠顺王府来贾家讨蒋玉菡，出现了北静王与忠顺王争夺蒋玉菡的情况。其背后的意思非常简单：北静王努力拉拢贾宝玉代表的贾家势力，忠顺王代表的皇帝，针对贾宝玉代表的贾家。贾家陷入夹缝，成了被揍的对象(贾宝玉被打)。 八十回后当有忠顺王府二次上门，极可能就像夺“石呆子扇子”一样索要通灵宝玉。贾宝玉不得已像莫怀古一样避难，遇到甄宝玉搭救。在此期间为救贾宝玉，林黛玉被迫如《姽婳词》中林四娘以死筹恒王，答应与贾探春一起远嫁异国后，很快泪尽而亡。 蒋玉菡对贾宝玉的人生具有强烈影射，远不止此。这里不赘述。 [四] 贾芸与贾宝玉有父子之名。贾芸与林红玉冲破主奴身份限制结合在一起。也是一对木石姻缘。 尤其林红玉第一个说出“天下没有不散的筵席”，与林黛玉喜散不喜聚的思想一样。她名字与林黛玉就差一个字。红与黛又是“红与绿”。 贾芸有能力，有志气，能够与小红走在一起。对应的是贾宝玉一事无成，哪怕林黛玉有小红一样的胆识，宝黛爱情也成不了。 贾宝玉说贾芸长得像他儿子，贾芸当然也是翩翩公子。只可惜贾宝玉反不如贾芸，掌握不了自己人生。 [五] 柳湘莲是贾宝玉的好友，他与贾宝玉的人生归宿相同，跟甄士隐一样，被度化出家。 柳湘莲为了尤三姐的死出家。贾宝玉为了林黛玉的死出家。 柳湘莲的“莲”，与林黛玉的“芙蓉”，注定他们的命运以及与他们最亲密关系的人，都“可怜”。 他本有冲破世俗的能力，与尤三姐成为一对人人艳羡的佳偶。可惜却冲不破内心的藩篱，最终害了尤三姐，误了他自己。 贾宝玉同样冲不破家族的桎梏。柳湘莲对人言可畏的畏惧，就像贾宝玉顶不住压力改“绿玉春犹卷”为“绿蜡春犹卷”一样，最终失去了“绿玉”林黛玉。 柳湘莲之美不用说，少年任侠，可谓最美。 其实，贾宝玉作为《红楼梦》的男主角，作者曹雪芹一定更为偏爱。书中像贾宝玉的少年，还有贾蔷甚至贾蓉，他们身上都有贾宝玉某一些影子。尤其对应的龄官与秦可卿，更有林黛玉的诸多关联。最有意思的是薛蟠，他的呆与贾宝玉的呆，某些程度是契合的。呆霸王与混世魔王也类似，如果贾宝玉能像薛蟠一样独立，宝黛姻缘早成了。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
红楼梦一书中关于黛玉最后远嫁，都有哪些伏笔?今天趣历史小编给大家整理了相关内容，不知能否帮助大家拓展一些知识? 林黛玉的结局，之前说过很多。可以肯定绝不是如通行本八十回后那样死在贾家，更死在贾宝玉的婚礼当天。“质本洁来还洁去，强于污淖陷沟渠”，宝黛爱情在贾家人所共知。她若死在贾家，闲言碎语是对她名誉的最大污损。 刘姥姥讲的“茗玉小姐”故事，影射林黛玉十七岁一病死了，茗玉者，名誉也。林黛玉绝不会让自己带着被造谣诟谇的名声死去。 当宝黛姻缘遭遇变故，没有结果不得不分开后，林黛玉会义无反顾离开贾家。“愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头”。她对自由的渴望，就像薛宝钗在《柳絮词》中所说：“好风凭借力，送我上青云”一样，冲破自身束缚，博一个“天高任鸟飞”。 《柳絮词·唐多令》也说她自己“嫁与东风春不管，随尔去，忍淹留”。暗示自己会远嫁异国他乡。 东风，自古有天长路远，难以与亲人相见，生人做死别之意。与《桃花行》的离情别意相契合。再结合随后潇湘馆中，林黛玉最早放飞的那只美人风筝，都证明第七十回林黛玉与贾宝玉正式告别。 到第七十一回，南安太妃要看“姑娘们”，对林黛玉远嫁大有影射。 第七十一回南安太妃在贾母生日上见姑娘们。一同出场的是贾探春、薛宝钗、林黛玉、史湘云和薛宝琴。 史湘云和薛宝琴已经订婚，一过及笄之年就要束发，从外表一看就知道。只有贾探春和薛宝钗、林黛玉可以选择。 薛宝钗商人女儿出身太低，直接淘汰。南安太妃能看上的人，只剩贾探春与林黛玉。贾探春又是庶出，林黛玉反倒是最佳人选。 王熙凤第五十五回曾言贾探春因为庶出可能被人嫌弃不要。但她最后又远嫁异国还成了王妃。这背后原因，第二回，曹雪芹就从娇杏和甄英莲的“杏”与“莲”做了影射。 得“杏”者侥幸，命运两济。 得“莲”者可怜，有命无运。 贾探春是“杏”的正主，第六十三回杏花签“日边红杏倚云栽”。 林黛玉是“莲”的正主，第六十三回芙蓉花签“莫怨东风当自嗟”。 好巧不巧，“莫怨东风当自嗟”出自欧阳修的《和王介甫明妃曲二首》，讲的正是明妃王昭君出塞远嫁匈奴为“宁胡阏氏(王妃)”故事。 贾探春远嫁异国为王妃，林黛玉的花签也影射她像王昭君一般远嫁异国为王妃。 更巧的是，贾探春给林黛玉取的号“潇湘妃子”是两个人：娥皇女英二女同嫁舜帝为王妃。 一连串的巧合，若说曹雪芹都没想到，很难让人取信。 南安太妃来贾家应该看上林黛玉和贾探春两个人。但二人同被选中多少令人意外。毕竟，林黛玉不是贾家姑娘不太可能代表贾家。 那么，林黛玉为什么好端端的会远嫁异国?这要从林黛玉夹在香菱和袭人中间的花签顺序说起。 第六十三回掣花签，林黛玉非常巧合的夹在香菱歌袭人中间掣得芙蓉花签。 香菱自身影射林黛玉是共识。她的经历、死亡都与林黛玉近似。甄士隐一家三口也是影射的宝黛钗三人结局。 香菱对林黛玉远嫁原因的影射，主要出现在她本与冯渊有三日婚约，却遭“呆霸王”薛蟠抢亲这件事上。 “呆霸王”是王，“蟠”指龙，还是王。暗示抢走林黛玉的是个国王。结合潇湘妃子二女同嫁，芙蓉花签“莫怨东风当自嗟”，以及林黛玉的《五美吟》《柳絮词》《题帕三绝》《桃花行》等诗词，都预示林黛玉会嫁为王妃。 袭人一直以来有“袭为钗副”的说法，并不准确。从花珍珠改名为花袭人，又与林黛玉一天生日，袭人身兼金玉人和草木人属性。她才是“钗黛合一”的关键人物。 袭人本就给了贾宝玉做准姨娘，相当于香菱与冯渊的三日婚约，暗示贾宝玉和林黛玉宝黛姻缘应该有过短暂婚约。 结果意外出现在贾宝玉逢冤(冯渊)出事，袭人不得已被嫁蒋玉菡影射林黛玉嫁于外人。曹雪芹借香菱、林黛玉、袭人掣花签的顺序，理顺了林黛玉出嫁的前因后果。 林黛玉远嫁是为了贾宝玉，像香菱一样被强权裹挟嫁往异国。 曹雪芹一贯善于“草蛇灰线伏延千里”，仔细梳理线索，很容易得出八十回后的很多故事结局。 至于贾宝玉为什么“逢冤”，还要应在第三十三回，忠顺王府上门讨要蒋玉菡这事上。蒋玉菡者，将玉含也。忠顺王府的目标哪里是蒋玉菡，分明是“将玉含”的贾宝玉。 另外，群芳夜宴芳官唱的《赏花时》小曲，其实是贾宝玉的“花签”。 《赏花时》出自《邯郸梦》的“黄粱一梦”故事。脂砚斋批语「《邯郸记》伏甄宝玉送玉」，借以影射贾宝玉“逢冤”故事，之前说过，有兴趣的朋友可以找来看看，这里不多说。 总之，林黛玉远嫁就应在南安太妃看姑娘、贾宝玉出事两个重要因素影响。 贾雨村[玉在椟中求善价，钗于奁內待时飞]，给了黛死钗嫁注解。贾雨村无疑起了坏作用。 贾元春修改“红香绿玉”为“怡红快绿”，去掉香玉、绿玉，也影射宝黛姻缘因贾元春被拆散。 所以，林黛玉远嫁所有条件都成熟，她离开贾家客死异乡也就顺理成章了。其实从晴雯被撵后惨死，也能证明林黛玉没死在贾家。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
红楼梦一书中出现过几次生日宴?今天趣历史小编为大家带来了一篇文章，欢迎阅读哦~ 红楼梦里有好几场生日宴会，每次宴会都不一样， 没有寿星的生日宴——贾敬 贾敬不理红尘，一心在郊外修道，他只在过年时时候主持祭祖活动，其余的事情一律不管。即使过生日，他也不回家。 生日这天早晨，贾蓉去观里向贾敬祝寿。 贾蓉进来，给邢夫人、王夫人、凤姐儿前都请了安，方回尤氏道：“方才我去给太爷送吃食去，并回说我父亲在家中伺候老爷们，款待一家子的爷们，遵太爷的话并未敢来。太爷听了甚喜欢，说：‘这才是’。叫告诉父亲、母亲好生伺候太爷、太太们，叫我好生伺候叔叔、婶子们并哥哥们。还说那《阴骘文》，叫急急的刻出来，印一万张散人 贾敬这个寿星虽然不回来，但是家里准备了隆重的酒宴，族人都来祝寿。南安郡王、东平郡王、西宁郡王、北静郡王，以及镇国公牛府等六家，忠靖侯史府等八家，都差人送了寿礼，其他寿礼也收了不少。 寿星都不在的生日宴多多少少透着些诡异。 最豪华，隆重的生日宴——贾母 贾母八十大寿的寿宴办得很隆重。 贾母的生日时间存疑，今天暂时不分析。 八月初三日，是“贾母八旬之庆”。宁荣二府商议， 议定于七月二十八日起至八月初五日止，荣、宁两处，齐开筵宴，宁国府中单请官客，荣国府中单请堂客 宁国府招待朝廷里的王公大臣。 荣国府招待公主，郡主，王妃，诰命夫人。 自七月上旬起，给贾母送寿礼者便络绎不绝。 因为贾母的诰命身份，礼部每年都有赏赐。这一年，礼部奉旨： 钦赐金玉如意一柄，彩缎四端，金玉环四个，帑银五百两。 元春又命太监赐给贾母8样寿礼。 各家亲王、驸马以及大小文武官员之家，凡与贾府有来往者，都有礼相赠。 从七月二十八日，到八月初五，宁荣两府悬灯结彩，屏开鸾凤，褥设芙蓉，笙箫鼓乐之音，通衢越巷。 大家纷纷前来给贾母贺寿。贾母都是生日宴上发出了不和谐音。邢夫人、王夫人和尤氏在各个诰命夫人面前，联手给王熙凤摆一道，打了她的脸。 最糟心的生日宴——王熙凤 贾母见王熙凤管家尽职尽责，就张罗大家凑份子给王熙凤过一个快快乐乐的生日。 王熙凤也觉得脸上有光，大家不断向王熙凤劝酒。王熙凤喝得晕晕乎乎的回家。没想到，回家迎接她的是贾琏的背叛。 王熙凤的炕，王熙凤的锦缎被褥，被鲍二家的占据了，她的老公贾琏正搂着别的女人。 王熙凤的酒一下子醒了，一脚踢开房门和抢了自己丈夫的鲍二家的撕打起来。 后来贾琏抽出宝剑要追杀王熙凤。 王熙凤找老太太救命，老太太还笑着说不是什么大事，人打小就这么过来的，还说王熙凤吃了酒，便吃醋了! 王熙凤这个生日过得真糟心。 最快乐的生日宴——贾宝玉 贾宝玉过生日这天也是宝琴，邢岫烟和平儿的生日。大家合伙过生日。红香圃中，筵开玳瑁，褥设芙蓉。大家给四位寿星祝寿。 酒席上，说酒令，划拳，大家“任意取乐，呼三喝四，喊七叫八。满厅中红飞翠舞，玉动珠摇，真是十分热闹”。 憨湘云醉眠芍药裀。她枕着鲛帕包了一包芍药花瓣，睡在石头上，身上落满花瓣，扇子掉在地上也被被花瓣埋了一半。 湘云睡着了还唧唧嘟嘟说着酒令。 泉香而酒冽，玉碗盛来琥珀光，直饮到梅梢月上，醉扶归，――却为宜会亲友。 晚上，怡红院里又悄悄吃一回酒，他们吃酒玩占花名游戏。钗黛等人走后，怡红院的丫头们继续喝，一坛子酒都喝光了。大家又吃酒，又唱歌，一直闹到四更多天，才横三竖四地睡下了。 贾宝玉这个生日最快乐。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
王熙凤，《红楼梦》中的女主角之一，金陵十二钗之一，下面由趣历史小编给大家带来这篇文章，感兴趣的小伙伴可以接着往下看 王熙凤很以自己是王家人为傲，总是说我们王家如何如何，还和贾琏叫嚣：“别叫我恶心了，你们看看你家什么石崇邓通。把我王家的地缝子扫一扫，就够你们过一辈子呢……现有对证：把太太和我的嫁妆细看看，比一比你们的，哪一样是配不上你们的!” 可是奇怪，王熙凤从来没说我父亲如何如何。 王熙凤之所以不提父亲，是因为父亲无官无职。而且王熙凤的父亲没住京城，而是住在金陵。所以王熙凤说话的时候从来不说父亲，而是说我们王家。 四大家族里住在京城的，都是近枝亲派。王熙凤的父母住在金陵，显然是被排除在权力中心。 王熙凤的父亲是长子，是被当作接班人培养的。王熙凤的父亲跟着其父在京城实习的时候，王子腾还在金陵。 王狗儿的祖上与王熙凤的爷爷联宗。 那时只有王夫人之大兄凤姐之父与王夫人随在京中的，知有此一门连宗之族，余者皆不认识。 刘姥姥和女儿进王家的时候，刘姥姥知道王熙凤的父亲，也知道“凤哥”儿。刘姥姥也清楚凤哥儿有二十来岁。 那时候，王熙凤一家都跟着爷爷住在京城的伯爵府。她的叔叔王子腾，远在金陵老家。 不知道什么原因，王熙凤的父亲被贬回金陵。王子腾代替哥哥来到京城，袭了爵位，并且一路仕途亨通，很快成为家族的带头大哥。 王熙凤的父亲比贾赦还憋屈，不仅被剥夺了京城伯爵府的继承权，而且爵位继承权也被剥夺了。 贾赦不论如何，还住在荣国府里，还有爵位可以传给儿子。 王熙凤的父亲没爵位，没府邸，只好灰溜溜地回到了金陵度日。 王熙凤和哥哥王仁，没有跟随父亲回金陵，而是留在王家。王熙凤小小年纪就嫁进贾家。 王熙凤赖以为荣的娘家，不是父亲，而是祖父和叔叔。 秦可卿葬礼期间，哥哥王仁回金陵。宝琴等人进贾府时，王仁再次回到京城。显然王仁在金陵过得并不好。 赵姨娘说王熙凤把这份家私搬到娘家，这说明王熙凤的父亲，哥哥家的经济情况不如贾府。比贾府强的只有叔叔王子腾。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
秦可卿，是《红楼梦》中的人物，金陵十二钗之一。下面由趣历史小编给大家带来这篇文章，感兴趣的小伙伴可以接着往下看 张友士给秦可卿看了病留下药方就走了。转过天是贾敬生日，荣国府诸人过来祝寿。秦可卿病着不能起来，王熙凤提出要去看她。贾宝玉听说后，也要随着去看。这背后体现的是“梦游太虚幻境”对秦可卿的特殊感情。 (第十一回)凤姐儿说：“我回太太，我先瞧瞧蓉哥儿媳妇，我再过去”……宝玉也要跟了凤姐儿去瞧秦氏去，王夫人道：“你看看就过去罢，那是侄儿媳妇”……宝玉正眼瞅着那《海棠春睡图》并那秦太虚写的“嫩寒锁梦因春冷，芳气笼人是酒香”的对联，不觉想起在这里睡晌觉梦到“太虚幻境”的事来。正自出神，听得秦氏说了这些话，如万箭攒心，那眼泪不知不觉就流下来了。 曹雪芹描写贾宝玉去探望秦可卿之病，写得特别深刻，也非常值得说。 首先，宝玉听说秦可卿生病非常焦急。从“贾宝玉梦游太虚幻境”看，他睡在秦可卿房中，梦到与秦可卿长得一样的“可卿仙子”成亲后洞房云雨情，证明他对秦可卿早有超越亲情的男女之情。 宝玉当时的年纪处于儿童向少年转化的关键时刻。身边宝姐姐、林妹妹都不足以让他以异性眼光视之。嫂子李纨和王熙凤每天见到，亲情深厚，也不会有遐思。唯独秦可卿，无论年纪、容貌、身份、距离都更容易让他产生对异性的欣赏。 步入青春期的男孩子，第一次关注异性，是非常特殊的。很多人可能都不记得那时候的感觉，因为与初恋不同，却是谁也不会错过的人生。 贾宝玉人生第一次以两性的角度欣赏的人是秦可卿。所以才一次次找借口来宁国府。秦可卿有限的几次出场，每一次他都在现场。 更有甚者，贾宝玉那次睡到秦可卿房中，也不是秦可卿主动，而是他故意不睡书房不得已的安排。 宁国府虽大，秦可卿能让他睡的，除了书房只剩下自己的房间，这背后不得不说贾宝玉是有点歪心思在的。 其次，听贾宝玉要去探望秦可卿，母亲王夫人马上告诉他看一眼就快回来。孩子再小也是长辈。对侄儿媳妇需要避嫌。 王夫人不知道的是，她这儿子心中和梦中，已经对秦可卿有过超越伦理辈分的遐思。她的叮嘱反倒一眼说中贾宝玉的心思。 秦可卿判词有“情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出”之说。所谓“情既相逢必主淫”，不是说秦可卿“淫”，而是贾宝玉邂逅秦可卿，对秦可卿产生了不该有的遐思，所以才叫“漫言不肖皆荣出”。 “荣出”指荣国府贾宝玉，他对秦可卿产生“淫”的想法和行动是为“不肖”，警幻仙子也说他是“古今第一淫人”。好在他不是皮肤滥淫而是“意淫”。但这段感情终究是禁忌之情，也是“爬灰”! 其实，贾宝玉对秦可卿的“意淫”，是曹雪芹影射贾珍的“滥淫”。贾宝玉只是思想“爬灰”，贾珍才是真的“爬灰”。 但是，秦可卿不知道贾宝玉对她有想法，也暗示她想不到贾珍会对她侵犯。判词说“造衅开端实在宁”，“造衅”二字突出的是制造事端、挑衅、侵犯的意思。证明秦可卿最后被贾珍侵犯后自尽，不存在通奸之说。 最后，贾宝玉面对秦可卿病中情态，看着当日睡下的房间，以及曾经的绮梦，属于他少男的心思是永远不敢对外人言说。那一刻少年情思，煎熬的让他流下第一滴情泪。 脂砚斋说“情字万不能禁绝者”，我觉得写情最好。人有好坏，事有对错。但感情却说不清道不明。 贾宝玉对秦可卿的感情是不伦之情，是要被抨击和鞭挞的禁忌。但同时，青春期开始的贾宝玉，有着一段永远不敢、不能也无法宣之于口的情愫，将要陪着他埋藏在记忆深处一辈子。这又是最伤情的。 原文说他听了秦可卿将死之言如“万箭攒心”，后文又写他听见秦可卿死“只觉心中似戮了一刀的不忍，哇的一声，直奔出一口血来”……谁说少年情不真?贾宝玉是真情种。 我们抛开贾宝玉的禁忌之情不谈，只说那一年的冬天，有那样一个少年，面对“心上人”的将死之言，伤心、彷徨、无措而又无奈的情愫，若干年后当面对林黛玉再次上演时，当结果仍旧一如当初不能宣之于口时，对人生的绝望，势必会对他形成致命打击。 贾宝玉梦中的秦可卿有兼美之态，既像黛玉又像宝钗，贾宝玉第一次为秦可卿而哭，已经伏笔他要为林黛玉、薛宝钗以至于其他群芳而哭的结局。 《枉凝眉》说“想眼中有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬，春流到夏”，贾宝玉看着一个个人离他而去，他的泪，也就从秦可卿开始到林黛玉终结! 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
《红楼梦》，中国古代章回体长篇小说，中国古典四大名著之一。“遥望历史的河流，感受历史的沧桑，下面和趣历史小编一起走进了解。 红楼梦里有次提到了芒种节，但显然曹公意不在此，他笔锋一转，将芒种节与饯花节连在了一起，用了整整两回的篇幅来写这天发生的事，其实是埋了很多伏笔和隐喻的。 先说一个伏笔，赵姨娘和贾探春这对相爱相杀的母女矛盾。 这天宝玉与探春兄妹有一番对话，提到做鞋的问题时，宝玉当着探春的面，说出了赵姨娘对探春的抱怨。 这自然引起探春的反感，登时就沉下脸来，说自己生母的见识是阴微鄙贱的。很多人以此认为探春太冷漠，总是急着与自己的出身划清界限。 然而这里脂砚斋下了一条批语：这一回特为“兴利除弊”一回伏线。兴利除弊一回说的正是后文探春暂时理家一事。 探春理家时，我们都看到了赵姨娘是如何作践自己的女儿的，那可以说是撒泼打滚蛮不讲理愚蠢到家了，所以，探春用“阴微鄙贱”形容赵姨娘的见识，虽然狠了些，但却十分准确。 赵姨娘的愚蠢，在于她根本不能理解自己的女儿，她急切地想要通过有了体面的女儿，在贾府攫取更多的利益，却没有想着给女儿留一些体面。 只要探春稍微表达出了疏远和嫌憎之意，赵姨娘便开始了不依不饶，当着众人的面，让探春破坏贾府规矩拉扯她，说探春没有长羽毛就忘了根本，只拣高枝儿飞去了。 其实探春对自己的生母，何尝不想着帮衬，奈何赵姨娘太愚蠢，三番五次生事，对于探春来说，她身上和心理的旧伤未好，又添新痕，让她如何不提起自己的生母，就立马沉下脸来? 作为母亲的赵姨娘，是自私的，她从来没有想过成就自己的女儿就是成就自己。她也从来没有做过一件给探春长脸的事，以至于探春对赵姨娘三个字已经产生了条件反射，只要是关于她的，准没好事。 贾宝玉素日对女孩那么体贴，这一回却因失言惹恼了三妹妹，实在不该。他这个无事忙，自己的事还没搞定呢，却操心起别人的事来了。 这不，宫里的姐姐——贵妃元春，早不赐礼晚不赐礼，偏偏在芒种节这天，从宫里赏下了端午的节礼。 这端午节礼我们都知道，钗黛有了分别，这一回的礼是二宝一样，黛玉与三春一样，这就不得不令人起疑。 元春省亲时，对钗黛明明是同样看待的，这才回宫没多久，再赐礼就很明显地宝钗靠前黛玉靠后了，到底发生了什么? 二十八回有段批语是这么说的：茜香罗、红麝串写于一回，盖琪官虽系优人，后回与袭人供奉玉兄、宝卿同得始终者，非泛泛之文也。 曹雪芹厉害呀，一个茜香罗扯出的是袭人和蒋玉菡的姻缘，一个红麝串扯出的是宝钗和宝玉的姻缘，真不简单。 而且我们看，茜香罗是蒋玉菡赠给宝玉的，红麝串是元春赐给宝钗的，很明显，宝玉在蒋玉菡和袭人之间，是扮演了“红娘”角色的，而元春在二宝之间，显然也是“红娘”的角色。 所不同的是，一个是无意识的促成，一个是有意识的指婚，都是为后文伏笔。 更令人称奇的是，宝玉和蒋玉菡二人在这天，都曾分别说了女儿的悲愁喜乐四事，自然都是隐喻各自姻缘。 就说宝玉与宝钗，他的悲愁喜乐，最惊心的是“悲愁”两句，女儿悲，青春已大守空闺;女儿愁，悔教夫婿觅封侯。 这两句显然是写二宝夫妇婚后境况，脂砚斋也曾提到，二宝婚后，曾有“薛宝钗借词含讽谏”一回，显然是劝宝玉读书，也就是让宝玉去建功立业。 而宝钗也曾有元宵灯谜“焦首朝朝还暮暮，煎心日日复年年”这显然是写宝钗与宝玉婚后不久，宝玉悬崖撒手出家为僧后，宝钗的真实生活，正是“青春已大守空闺”。 大家细读也会发现，正是在芒种节这天，金玉良缘的说法真正浮出水面，被众人看好的木石前盟因而受到了前所未有的冲击。 此时的宝黛爱情，可以说危机重重，这种危机，曹雪芹前面给我们提过醒了。芒种节前一日，宝钗在怡红院谈笑，门外的黛玉听得一清二楚，却扣不开宝玉的门。 这也因此导致了宝黛矛盾的又一次升级，这一次宝黛龃龉之后，发生了几件大事。 其一是黛玉葬花行为的出现。很多人会觉得这是一种艺术升华，生活中不可能存在。但对黛玉来说，葬花吟可以说是她对自身命运的挽歌。 曹雪芹的高明在于，这葬花吟又不只是对黛玉一人的命运写照，它是对红楼梦群芳的千红一哭，万艳同悲。脂砚斋在二十七回一开头批得极恰：《葬花吟》是大观园诸艳文归源小引，故用在饯花日毕集之期。 这也是曹公将芒种节与饯花节合二为一的主要用意，更奇的是，红学界普遍认为，宝玉的生日正是这年交芒种节的四月二十六日。 而这天偏偏是花神退位的日子，也就是百花凋零之时，宝玉却偏在这天出生，可以说是惜花人和送花人无疑了。 其二是逼出了宝黛互剖心迹。这也是因前日晴雯不开门引发的宝黛矛盾的升级和余音，宝玉的一番自证，最终化解了黛玉的误会。 但我们知道，宝黛这对小冤家的“求全之毁，不虞之隙”仍在继续，大家可以细想，以王夫人素日对钗黛各种表现的观察，她会选定黛玉吗?她在进宫给贵妃元春请安时，提到宝玉婚事，她又会怎么说呢? 因此，才有了上面的以端午赐礼名义进行的试探性指婚。 这一点，王夫人和薛姨妈是知情者和推动者，宝钗更是聪明， 早已深知母意，故而总是远着宝玉，就像被王夫人默认为姨娘的袭人，也开始与宝玉保持距离一样，其实都是一种欲盖弥彰。 反而是宝黛二人，只顾着专注两人情谊，你证我证，你侬我侬，情真意切，反而是对真正的姻缘，尚处于懵懂状态。 黛玉说得最多的是吃醋的话，什么金什么玉，什么宝姑娘什么贝姑娘，但她真实的内心，也许从未想到姻缘这件后事。毕竟，这也不是她一个寄人篱下的小姐该去想的。 其三是黛玉之病渐已成势。王夫人早不问黛玉之病晚不问黛玉之病，偏偏在芒种这天问，为什么? 我想用意有二：一则是写黛玉病已成势的事实;二则是王夫人自觉宝玉大事已定，心内稍安，此时对黛玉表现出的是舅母对外甥女的关心，也是隐隐的对贾母的挑衅。 脂砚斋批语也提到黛玉之病：自“闻曲”回以后，回回写药方，是白描颦儿添病。曹雪芹的神笔有时候令人意想不到。 贾琏小厮兴儿曾说，贾母对宝黛之事一直没有表态，其中一个重要原因便是黛玉之病。她即便再中意宝黛爱情，也得能服众才行，且要为家族未来负责。 因此，王夫人问黛玉之病便有了深意，如果用阴谋论的观点来看，那就是王夫人希望听到的是黛玉之病没有任何好转的迹象，这样宝黛之事就不可能被提上日程，那么二宝姻缘就有了胜算。 说到黛玉之病，还得提到一件事。宝玉要给林妹妹配药，但这味药不好配。即便这么难配，却偏偏横插出了一个薛蟠，求了宝玉很久，才弄到药方。 薛霸王要这个药方何用?大家往前想，宝玉凤姐遭魔魇一回，曹雪芹忙里偷闲，提到了一个情节，就是薛蟠“忽一眼瞥见了林黛玉风流婉转，已酥倒在那里。” 大家再往后看，宝钗曾拿黛玉和自己哥哥开玩笑，说黛玉不能认薛姨妈做妈。这种玩笑，会不会真有其事呢?曹雪芹没有明言，这是文学的一贯手法，烟云模糊处，可以想象，薛蟠对黛玉有没有打过主意。 如果再往后看，为什么贾母在去清虚观打醮时，当着众人面拒绝了张道士提亲，还明明白白地说，这孩子命里不该早娶，等大一大儿再定吧。这是对元春、王夫人、薛姨妈的反击，还是在给宝黛爱情争取更多的时间? 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
王熙凤，《红楼梦》中的女主角之一，金陵十二钗之一，今天趣历史小编给大家整理了相关内容，不知能否帮助大家拓展一些知识? 王熙凤这人要分开看。从家庭关系看，她是个爽朗大气的二嫂子和懂事能干的媳妇。从工作能力看，她百个男人不及，手段通天能力出众。从利益关系看，她是个典型的魔鬼，被她算计，与她敌对都要付出惨重代价，甚至人命于她如草芥。 王熙凤最大的问题是“不信阴司报应”，看似无神论者，实则是不相信神鬼会报应到她头上。也就是俗话说“不见棺材不落泪，不撞南墙不回头”。 上回文说了王熙凤“泼皮破落户”的影射，本文就“不信阴司报应”，不积阴骘说一下曹雪芹埋伏的王熙凤悲剧伏笔。 (第十四回)凤姐听了这话，便发了兴头，说道：“你是素日知道我的，从来不信什么是阴司地狱报应的，凭是什么事，我说要行就行。你叫他拿三千银子来，我就替他出这口气。” (第二十九回)凤姐儿笑道：“我们爷儿们不相干。他怎么常常的说我该积阴骘，迟了就短命呢!” 王熙凤不相信阴司报应，坏事做尽损了阴骘。张道士看出她的人品，好言劝她赶紧多行好事，积攒阴德，“迟了要短命”，指明她坏事做了太多。 第十四回“王熙凤弄权铁槛寺”，是她做坏事的一个转折点。以前她做点越格事，不过借用自己权力谋私利。比方挪用荣国府的月钱“放高利贷”。 挪用公款属于不放大权力，折损阴骘只在她自己身上。“放印子钱”的危害性实属可恶，她坐在家中等着收钱，外面来旺这些奴才，不知道怎样鱼肉和欺压那些借高利贷的人们。 王熙凤到手的白花花银子上，势必沾满了他人血泪，扭曲的人生以及无辜性命。 放印子钱不啻食人血肉，从因果报应角度看，恶行累累，不怪张道士劝她“多积阴骘，迟了要短命”。 不过，放高利贷是王熙凤个人行径。她也未必清楚后果严重性。上位者不了解人间疾苦，以为“没饭吃为何不食肉羹”，看似笑话，实则是存在的。没有真心体会，不知道苦为何种滋味。 不过，馒头庵净虚老尼姑蛊惑王熙凤包揽诉讼就又上升了一层罪恶。属于知法犯法，借公权谋私利。 王熙凤的手伸向了贾家的权力中心，必然会折损贾家的阴骘，进而反噬她受到更多阴司报应。是典型的损人利己。 “弄权铁槛寺”的结果，王熙凤一封帖子得了三千两银子，张金哥和未婚夫守备之子却双双付出生命代价。一个念头害人两条性命，王熙凤真是造孽。尝到甜头的她此后更加肆意妄为，只会越陷越深。 曹雪芹的价值观是笃信因果报应。《红楼梦》中唯一不积阴骘的人就是王熙凤。作者借王熙凤偶尔出手接济刘姥姥，给女儿巧姐儿福报留余庆，教育世人能够多行善事利人利己。 不过，“放下屠刀立地成佛”并不适用王熙凤。她做得坏事太多，只靠接济刘姥姥这么一件算不得主观的好事，只能叫“留余庆”，不叫“积阴骘”，所以损了阴骘积重难返，注定她悲剧的结局。 王熙凤做得最损阴骘的事，是不顾宗庙血食，坑害尤二姐以及贾琏子嗣。古人笃信传承不可因人而废，王熙凤此举是她短命的关键，作者不会容许她这样的人长命百岁。 (第六十五回)脂砚斋【蒙回前总批：笔笔叙二姐温柔和顺高凤姐十倍，言语行事胜凤姐五分，堪为贾琏二房，所以深着凤姐不念宗祠血食，为贾宅第一罪人。纲目书法!】 (第六十九回)脂砚斋【蒙回前总评：写凤姐写不尽，却从上下左右写。写秋桐极淫邪，正写凤姐极淫邪;写平儿极义气，正写凤姐极不义气;写使女欺压二姐，正写凤姐欺压二姐;写下人感戴二姐，正写下人不感戴凤姐。史公用意非念死书子之所知。】 脂砚斋说王熙凤为“贾宅第一罪人”，又说她“极淫邪”，就因为其人心狠手辣，不以家族传承为念，一味自私自利，逞淫凶本色，终究损阴骘害人害己。 与王熙凤相比，李纨作为贾家“好云香护采芹人”，护卫贾家传承有功，积了丰厚的阴骘，才有[晚韶华]的幸运。 [晚韶华]中，除了“莫受老来贫”的说法，还有“也要阴骘积儿孙”。正是曹雪芹借王熙凤不积阴骘害人害己，对应李纨的积阴骘，福荫子孙，告诫世人不积阴骘是等不到“老来贫”，就会短命的。 王熙凤年纪轻轻短命，一点福报只够救女儿巧姐儿，不能绵延子孙，巧姐儿最后只能当个农妇。 李纨不但晚年凤冠霞帔，母凭子贵得富贵，还因福报使得儿子高官厚禄。 曹雪芹借李纨的福，和王熙凤的夭，表达福报、做好事积阴骘的好处，劝人行善倒不全是封建迷信。 王熙凤坏事做尽，“哭向金陵事更哀”的结局是她罪有应得。但曹雪芹不吝笔墨，着重刻画王熙凤这个形象，是对她的偏爱，也是对她的憎恶。但有一点毫无疑问，观王熙凤的一生，远比贾宝玉、林黛玉、薛宝钗更令人有“振聋发聩”的警醒。 《红楼梦》不光是一部世情小说，更是一部“劝世书”，在王熙凤、贾琏这些人物身上，得到了淋漓尽致的体现，意义无比重大。你觉得呢? 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。