在中国历史上，有许多皇帝都是通过不同的途径登基称帝的。其中，后周第二位皇帝周世宗柴荣的登基之路尤为引人注目。本文将以周世宗柴荣为核心，探讨他是如何登基称帝的。 周世宗柴荣，生于五代十国时期，是后周太祖郭威的侄子。他的父亲柴守礼是后梁的一位将领，后来投降了后周。柴荣自幼聪明好学，勤奋刻苦，深得郭威的喜爱。在郭威建立后周后，柴荣被任命为左千牛卫大将军，负责皇宫的安全。 郭威在位期间，柴荣一直忠诚辅佐，为国家立下了赫赫战功。然而，郭威在位仅三年便英年早逝，由其养子郭宗训继位。郭宗训年幼无知，国家大事多由权臣赵匡胤主持。赵匡胤野心勃勃，企图篡位自立。为了稳定政局，他决定立一位年长的皇子为皇帝。 经过一番权衡，赵匡胤选择了柴荣作为皇位继承人。原因有二：一是柴荣出身皇族，血统纯正;二是柴荣年纪较大，经验丰富，有利于国家的稳定。于是，赵匡胤废黜了郭宗训，立柴荣为皇帝，是为周世宗。 周世宗即位后，立即展开一系列政治改革，加强中央集权，整顿吏治，提高政治效率。他还大力发展农业、商业和手工业，使国家经济逐渐恢复繁荣。此外，周世宗还重视文化教育，设立了国子监、太学等学校，选拔人才，培养新一代的政治家和军事家。 在军事方面，周世宗也有着卓越的才能。他在位期间，先后平定了南汉、北汉等割据势力，使后周的疆域不断扩大。他还亲自率领大军北伐辽国，取得了辉煌的胜利。这些胜利不仅巩固了后周的国家地位，也为后来北宋的统一奠定了基础。 总之，周世宗柴荣是通过赵匡胤的支持和自己的才能，成功地登基称帝的。他在位期间，政治清明，经济繁荣，军事强大，为后周的繁荣和发展做出了巨大的贡献。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
在中国历史上，有许多皇帝都曾对佛教进行过不同程度的打压，其中最为著名的便是后周世宗柴荣的灭佛运动。这场运动不仅影响了当时的佛教发展，也给后世留下了许多值得反思的问题。 一、背景：佛教的盛行与弊端 佛教自东汉传入中国以来，逐渐在中国传播开来，成为了中国宗教文化的重要组成部分。然而，随着佛教的盛行，一些弊端也逐渐显现出来。首先，佛教寺院占有大量土地，导致国家财政困难;其次，僧侣不事生产，依赖百姓供养，加重了百姓的负担;最后，佛教教义中的因果报应、轮回转世等观念，使得一些人沉迷于迷信，不务正业。 二、周世宗柴荣灭佛的原因 后周世宗柴荣在位期间，国家政治稳重，经济繁荣。然而，佛教的盛行却给他的统治带来了很大的困扰。一方面，佛教寺院占有大量土地，导致国家财政困难;另一方面，僧侣不事生产，依赖百姓供养，加重了百姓的负担。为了解决这些问题，柴荣决定采取措施限制佛教的发展。 三、周世宗柴荣灭佛的过程 柴荣在位期间，采取了一系列措施限制佛教的发展。首先，他下令禁止新建寺庙，对于已经存在的寺庙，要求进行登记备案;其次，他限制僧侣的数量，要求僧侣必须参加劳动生产;最后，他还下令焚毁一些被认为有害的佛教经典。这些措施在一定程度上遏制了佛教的发展。 四、周世宗柴荣灭佛的影响 虽然柴荣的灭佛运动在一定程度上遏制了佛教的发展，但也给当时的佛教界带来了很大的冲击。许多寺庙被毁，僧侣被迫还俗，佛教经典被焚毁。然而，从另一个角度来看，这场运动也有一定的积极意义。它使得佛教开始走向民间化、本土化的道路，为后世的佛教发展奠定了基础。 五、历史反思：灭佛并非解决问题的根本途径 回顾周世宗柴荣的灭佛运动，我们可以看到，虽然这场运动在一定程度上解决了当时的问题，但并没有从根本上解决问题。因此，我们应该认识到，灭佛并非解决问题的根本途径。相反，我们应该通过加强对佛教的管理，引导佛教与社会主义社会相适应，使其发挥积极作用。 总结：周世宗柴荣的灭佛运动是中国历史上一段值得反思的历史。我们应该从中吸取教训，正确对待宗教问题，引导宗教与社会主义社会相适应，共同促进社会的和谐发展。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
嘉靖皇帝继位的时候明朝已经暴露出了种种问题，他以雷霆手段拯救明朝于危难，可是后期却有种种匪夷所思的行为，这是为什么呢?今天趣历史小编就来为各位朋友带来详细解答。 嘉靖皇帝为什么沉湎道教?是有原因的。他的父亲兴王朱祐杬18岁离开北京到湖北钟祥就藩，直到43岁去世，都没有回过北京，也没有见过生母邵氏，一直郁郁寡欢，后来信了道教，主张清心寡欲，祈求超脱思念母亲之苦。这对孩提时代的朱厚熜肯定有影响。 1521年三月，明武宗朱厚照去世，他是个浪荡公子哥，一生贪杯好色，没有儿子，也没有亲弟弟，皇位只好交给14岁的堂弟朱厚熜继承，是为嘉靖皇帝。当上皇帝的朱厚熜不久就大婚，按理说到18岁左右就会有孩子，但是，他的后妃一直没有大肚子。后来，在江西龙虎山道士邵元节的指导下，嘉靖皇帝在1533年有了长子朱载基，这一年嘉靖皇帝已经26周岁，不过长子朱载基在当年就 夭折了。好在3年后有了次子朱载壡，嘉靖皇帝非常疼爱他，朱载壡3岁时被立为太子，可惜在16周岁那年夭折，嘉靖皇帝相当悲伤，史书记载他当时生了一场大病，好长一段时间才恢复过来。 嘉靖皇帝虽然前后生过8个儿子，但太子去世后只剩下三子朱载坖、四子朱载圳，这两人当时都15岁。从此，嘉靖皇帝相信了道士陶仲文的话，“二龙不相见”。他怕自己给儿子过多的疼爱会折了儿子的寿命，并非是不疼爱儿子。有一年嘉靖皇帝生日，礼部请求召皇子朱载坖、朱载圳两兄弟来庆贺，嘉靖皇帝久经思考后还是否决了礼部的提议，从此礼部不再提这件事。 嘉靖皇帝对唯一的姐夫邬景和也很好，嘉靖皇帝的姐姐永福公主只与丈夫邬景和生活了两年就去世了，时年19岁，未能生育子女。但是，嘉靖皇帝对姐夫邬景和一直都很好，几十年如一日，这真很难得。嘉靖三十三年(1554年)九月，邬景和因为劝谏嘉靖皇帝不要沉迷道教而被削职为民。 嘉靖年间，明朝宗室繁衍加速，朝廷根本无法按照祖制保障宗室子弟的工资待遇，嘉靖皇帝对此进行了规范，颁布了《宗藩条例》进行限制。对自己的儿子景王朱载圳要求也严格，按照之前的规定，景王朱载圳就藩时可以安排1600名护卫人员，但是嘉靖皇帝只给了他700名。看上去是对儿子苛刻，其实这是嘉靖皇帝自己做表率，减少宗室开支，从自己开始。 嘉靖皇帝杀过内阁首辅夏言、兵部尚书张经等忠臣，这固然是他认识不足的原因，他被奸臣严嵩骗了。但是，被嘉靖皇帝处理过的绝大多数人是不冤的。奸臣严嵩为嘉靖皇帝服务了20余年，后来东窗事发，嘉靖皇帝砍了严嵩的儿子严世蕃，但依然留了严嵩一命;海瑞上《治安疏》大骂嘉靖皇帝，嘉靖皇帝并没有处死海瑞，也没有梃杖海瑞。 总的来说，嘉靖皇帝对大臣还是不错的，也比较有眼光，他培养了徐阶、高拱、张居正等一批名臣、能臣，他对很多大臣都是宽容有加，知恩图报。嘉靖十七年(1538年)，嘉靖皇帝回湖北钟祥老家祭父，路过河南卫辉时，驻地失火，锦衣卫低级军官陆炳只身将嘉靖皇帝救出，陆炳此后被嘉靖皇帝一直崇信重用，至死不渝，陆炳后来被嘉靖皇帝授予太保兼少傅，成为明朝第一个以公兼孤的高级官员。 嘉靖皇帝一生有正式后妃82人，没有封号的还有几十人，虽是好色，但初衷也是想多生几个儿子，谁料想结果是广种薄收。这些人中，有的被他打入冷宫，也有的受到宠爱。他对妃子的宠爱，不会违背祖制爱屋及乌，不会大肆封赏后妃的家人。嘉靖四十五年(1566年)六月，嘉靖皇帝一位没有封号的杨姓妃子去世了，嘉靖皇帝很悲伤，深情地说道：她十余年如一日侍奉我，勤勤恳恳，任劳任怨，付出了心血。要求礼部按照贵妃7.5折的礼仪下葬这位妃子，并追封名号，给她的父兄授予官职。 嘉靖皇帝后期20多年确实不上朝，但并非不理朝政，内阁送来的票拟，他要么当即批示，要么第二天就能批出来。他不召见一般的大臣，但是经常召见内阁和部院大臣研讨工作，算是开小会，效率高。他经常跟内阁首辅严嵩说：我虽然不上朝，但是对国家大事了然于胸。 嘉靖皇帝不开大会是有原因的，后期他的身体确实不好，从34岁之后，他就再也没有生孩子了。他的前几任皇帝明武宗朱厚照、明孝宗朱祐樘、明宪宗朱见深、明英宗朱祁镇、明代宗朱祁钰、明宣宗朱瞻基都没有活过40周岁。这些生动的案例对嘉靖皇帝不会没有警示，嘉靖皇帝害怕走祖宗短命的老路、想多活几年是正常的，所以他想多清静、清静是好理解的。 嘉靖皇帝之所以会被留下刻薄寡恩、刚愎自用的骂名，笔者认为主要原因有：一是在位时间太长，在位期间明朝本身就在走下坡路，他为了维护纲纪，处罚过不少人;二是宗室庞大，土地兼并严重，为了开源节流，得罪了一些利益集团;三是过于沉湎道教，导致一定程度的昏庸;四是过分信任严嵩父子，错杀过一些忠臣。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
唐代宗是为了避讳唐太宗李世民的名讳唐代宗，后世之君才给唐代宗李豫上庙号为代宗，根据《后汉书·窦何传》记载，“代，犹世也”，也就是说代和世是同一个意思，唐代宗李豫和明代宗朱祁钰又不一样，明代宗是因为被自己的哥哥又夺了地位，后代的君主给他上庙号为代宗。 唐代宗李豫是大唐第八位皇帝，除去武周王朝的武则天和唐觞帝李重茂，李豫出生于公元727年，当时正直唐玄宗统治时期，大唐的政治、经济、文化达到了历史的顶峰，但是随着唐玄宗逐渐听信李林甫、杨国忠等大奸臣的建议，起用胡人安禄山为边疆节度使，才发生了唐朝历史上的安史之乱。 李豫经历过大唐的盛世辉煌，也经历着大唐的衰落，安史之乱爆发以后，唐玄宗携着杨贵妃和诸位皇子逃到了成都；但是李豫并没有跟着自己的祖父逃去成都，但是跟着自己的父亲唐肃宗来到了灵武，帮助李亨在灵武称帝，唐肃宗任命李豫为天下兵马大元帅讨伐安史之乱的叛军，乾元元年758年，唐肃宗册立李豫为皇太子。 宝应元年（762年），被权臣李辅国拥立为帝，李豫平定了安史之乱，但是天下并不太平，公元763年吐蕃攻入了长安，李豫又一次出逃，起用郭子仪击破突破，又平定了仆固怀恩之乱。 唐代宗李豫在位期间改革漕运、盐价、粮价，诛杀太监李辅国和鱼朝恩，流放程元振，公元779年唐代宗李豫驾崩，历史对他的评价是唐朝最伟大的君主。 但是也了避讳，他的庙号为代宗，如果李豫的庙号为世宗，我估计中学历史课本都会出现李豫的名字，毕竟他收复了安史之乱，而且又是唐朝历史上第一位皇长子继承皇位的人。 唐代宗也就是唐世宗，完全是为了避李世民的讳。 唐代宗是一位怎样的君主？ 唐代宗李豫，就是民间传说《珍珠传奇》中，沈珍珠的丈夫李俶。从品行角度说，唐代宗是无可挑剔的道德君子，在大唐亲人相残的大背景下，显得那么高贵。不过，人品从来不是衡量一位君王的主要指标，尤其是在乱世，帝王功业才是正道。 唐代宗是平定安史之乱的最高执行人（天下兵马大元帅），这是他的功，可是自他以后，大唐三大毒瘤肆虐，祸根也出在他身上。事实上，大唐以他为分水岭，从此步入晚唐的惨淡经营。分析李豫的一生发现，倘若他出生于大治之世，也许他是个有为君主，大乱之世，则非其所长。 可以用四句话来概括唐代宗的能力：长于识人拙于辨性，长于民事拙于政治，长于阳谋拙于阴谋，长于治平拙于治乱。 长于识人拙于辨性安史之乱，将默默无闻的广平王李俶，推向了历史前沿。他参与了马嵬坡政变，拥立父亲灵武登基，并就任天下兵马大元帅，倚重李泌和郭子仪，开始了长达八年的平叛生涯。 平叛初期，进展是相当的顺利，只用了一年半的时间，就收复了长安和洛阳。那时候的李俶表现得相当英明，内有李泌辅佐，外有郭子仪、李嗣业、李光弼等一干武将，李俶对他们信任有加，君臣配合默契，似乎消灭叛军余孽就是眼前的事。 然而不幸的是，两京都收复了，恰恰叛军的余孽，让大唐又足足耗了五六年。原因就出在大唐内部出了问题。前期，唐肃宗听信李辅国、程元振、鱼朝恩等宦官，多次贻误战机。等李俶自己登基后，这个曾经与郭子仪并肩作战的“国家希望”，突然变了个人似的，也跟他父亲一样，宠幸内臣，处处掣肘郭子仪等。 结果就是大好战局的丧失，洛阳再次沦陷，河北又是一片危机。好在郭子仪等足够忠心，不计较个人得失，一次次在危难中挺身而出，总算彻底平定安史之乱。 这个局面唐代宗有不可推卸的责任，这就是他的一大短板，他可以辨析人才，却不能洞察人性。人才易识人性难辨，这对一个帝王来说很要命。比如对郭子仪，他知道郭子仪的能力，偏偏不识郭子仪的忠诚；他明知鱼朝恩的无能，偏偏就信任他。 那结果只有一个，郭子仪有劲使不出，鱼朝恩误国误民！从这个角度说，与其说唐代宗是平定安史之乱的功臣，还不如说他是耽误平叛大业的罪人！ 长于民事拙于政治这么说并非完全否定唐代宗的能力，其实他还是有非常突出的政绩的。比如改革漕运、革新盐政、平抑粮价等，为大唐的经济复苏，解决民生难题，充实国家税收等，做出了重大贡献。 不过这些都局限在民事领域，回到君王避不开的政治领域，他立刻显得手足无措，表现出稚嫩的一面。比如当年建宁王李琰的冤死，明明知道他与弟弟李琰，掉进了李辅国和张皇后的陷阱，也明知父亲受了蛊惑，他就是束手无策，眼看着李琰被冤杀。 在这件事中，唐代宗应该感到幸运，他有一个好弟弟，从来没有对他产生过二心，否则，就以唐代宗低劣的政治能力，死在父亲刀下的，应该是他而不是李琰。如果唐代宗仅仅是一位中书省的侍郎，或者六部尚书，他一定是个出色的官员。或者他所处的政治环境相对简单，给他一个治平之世，他也许会成为一位有成就的帝王。 可惜不是，李豫是大唐第八位皇帝，一个身处帝国衰退期的皇帝，政治才能的低下，让他心有余而力不足。 长于阳谋拙于阴谋唐代宗是个不折不扣的好人，他对长辈的孝道，对兄弟的悌道，对妻妾的爱，甚至对身边小人物的关怀，都是无可挑剔。当年唐玄宗回鸾被软禁，只有他依然坚持亲自照顾爷爷。那位《珍珠传奇》中的原型沈氏，失踪于战乱，他一直没有停止寻找。他的宠妃独孤氏病故，他三年不下葬，每天去看望。 这样的“好人”皇帝，着实难寻。不过好人未必是好皇帝，尤其是在政治上，好皇帝往往需要灵活的政治手段，包括阴谋，包括杀伐，唐代宗做不到。 唐肃宗病重期间，张皇后作乱，准备以越王取代李豫，埋下伏兵，假借圣旨诏李豫入宫。李辅国、程元振劝他不要去，唐代宗很大义凛然：父亲病重诏我侍奉，焉能不去？即便遇害也不能违背孝道！ 当然，张皇后没有得逞，是李辅国他们提前做了准备，否则历史上就没有唐代宗。 当年攻破洛阳，回纥人要兑现唐肃宗的承诺：破城后自由劫掠，作为回纥出兵相助的回报。唐代宗毫无办法，眼睁睁看着回纥人，把繁华的洛阳城，烧杀劫掠成一个废都！ 作为一个政治家，承诺算个屁，怎么能因为承诺，就枉顾一城？哪怕自己此时做个政治流氓，也要阻止回纥人的劫略，这才是他该做的。 一个充满阳光的男人，也许更适合做一个明星，绝不是政治家该有的面貌。同样，愚蠢地恪守孝道不顾大局的男人，绝没有把天下放在心里。 唐代宗显然没有领悟到汉高祖刘邦的帝王之道！ 长于治平拙于治乱安史之乱平定后，大唐并没有走向复苏，相反却不可遏制地滑向深渊。其原因就是政治环境的恶化，以及藩镇割据局面的形成。这两条，唐代宗责无可推！ 正是因为唐代宗的不擅长于政治，导致晚唐的党争苗头出现，也正是由于他的垂范，宦官控制皇帝的局面开始形成。还是由于唐代宗的畏惧和纵容，安史之乱反正的将军们，逐渐变身中央失去控制的地方割据政权。 党争、宦政、藩镇，三大吞噬大唐基业的毒瘤，都是在这个时期发生“病变”的，也都是唐代宗处置不当造成。比如宦官问题，唐代宗是亲眼目睹了李辅国和程元振，在唐肃宗病床前发动变乱，活活吓死了唐肃宗。他自己又是被李辅国程元振，武装送上皇位的，这些都不足以让他从根子上认识到，宦官干政的危害。在除掉二贼后，他又培养了一个更厉害的鱼朝恩，差点把自己的小命交代给他。 他也明知道河朔三镇，掌握在不受控制的安禄山旧部手上，早晚是问题，就是采取息事宁人态度，纵容藩镇抗拒中央成为常态！ 客观来讲，安史之乱前后的大唐政治非常复杂，非唐代宗这样的道德君子，按照道德规范就能拨乱反正的。它需要出现一个汉武帝似的强权政治家，哪怕汉文帝这样的暗藏心机的政治家，可惜唐代宗不是。 如果我们非要给唐代宗打个分，我觉得从道德品行层面，他可以拿10分，从政治家的高度层面，他只能拿5分，从个人治国能力层面，他可以拿7分，从对后世的影响层面，他只能拿3分。 《旧唐书》评价唐代宗：“古之贤君，未能及此。”显然仅仅出于道德层面的考察，不全面。 《新唐书》评价唐代宗：“代宗之朝，馀孽犹在，平乱守成，盖亦中材之主也。”也只能说基本符合事实。 我个人的评价是，若他不是个皇帝，他可以算个完人；作为皇帝，他连中材都算不上，不合格，甚至是半个罪人！
周世宗当初看错了赵匡胤？从来没有的事儿符彦卿，他其实看错的是另外一个人，是这货生生打乱了周世宗的托孤计划，最终坏了柴荣的千秋大业。 但这位仁兄却最终还逃过了清算，因为即便是腆着脸上位的赵大，也不好意思惩治这个无意立了大功的“自己人”。 这人就是被后世誉为大忠臣、看似非常无辜的后周托孤重臣——范质。 “宰辅中，能循规矩、慎名器、持廉节，无出质右者。” 好评如潮的范质竟会是罪臣？会和赵匡胤穿一条裤子吗？你不是胡咧咧的吧。 看官们，咱们先别举起砖头来拍，且听我挣扎几句，看合不合理，再选择是否猛烈拍砖。 首先，周世宗会是个粗心大意的主儿？ 咱们都知道，周世宗年少之时，跟着后周太祖郭威（当时还是个大头兵）过的生活，生活质量那可以说是相当寒碜。 家里穷，靠谁挣钱？不是郭雀儿这个舞刀弄枪的，反而是柴荣，从小为家里精打细算，长大了还得做买卖贴补家用。 时太祖无子，家道沦落，然以帝谨厚，故以庶事委之。帝悉心经度，资用获济，太祖甚怜之，乃养为己子。 穷人家的孩子早当家，而这些人都有一个共同的特点，那就是——心思缜密，做事情，很细心。 那么对于托孤这么大的事儿，柴荣可能大意吗？面对一病不起的局面，焦虑的柴荣必然会反复推演，最终设计出一套，他自认为万无一失的托孤班子体系。 当时的情况，主少国疑，因此，柴荣留下的这个体系当中，核心灵魂不一定是绝对的忠诚，而是优先考虑绝对的制衡。 赵匡胤不可靠的可能性，肯定被柴荣考虑过，因此，他也一定会为此，设定有制约他的人。 老赵与柴荣的交情铁？很多人说，人家老赵作为柴荣的心腹马仔，两人在战场上有过命的交情，因此柴荣对老赵有着不一样的感情和信任，感情用事也是有可能的。 赵匡胤是周世宗留下的最大忠臣，这个人设成为了托孤系统中的一大漏洞，才让老赵后来钻了空。 然而，这个命题根本经不起推敲。 熟悉柴荣经历的小伙伴们，但凡看看周世宗当年，如何被他老爹的好哥们、权臣王峻虐来虐去的经历，你就会明白，像周世宗这种雄猜之主，他连姐夫张永德都信不过，会毫无保留地信任这个，一直跟随在自己手下打工的高级马仔？ 赵匡胤再忠贞，柴荣也不可能把他当作定海神针，因此，偏信赵匡胤的可能性，几乎是没有的。 那柴荣忙活了半天，到底是哪儿出错了呢？咱们还是先看看柴荣设定的托孤体系，虽然挺科学，但漏洞也是很明显的。 一个挺科学、有瑕疵的托孤体系在这个托孤体系当中，其实赵匡胤所处的位置，确实很low。 在最初的几个月里，他甚至还一度被排斥在权力中心之外，改为归德军节度使，镇守离着京师不远的地方。 我们如果仔细研究的话，会发现，对于柴荣设计的这个托孤班子成员，人员配置，其实挺科学、也非常缜密： 一、托孤班子外围成员： 天雄军节度使符彦卿、 昭义节度使李筠、淮南节度使李重进。 从后周版图上来看，最要害的地方无外乎就这三个： 天雄军驻河北，防范契丹； 昭义军驻河东南，防范北汉； 淮南节度使扼守淮泗，防范南唐。 注释：西面定难节度使那一块基本上靠着世袭，向来朝廷是一面拉一面打。在天下统一前，只要对方不闹腾，就成了，对他们一般要求不能太高。 仔细看这三个地方的话，可以看出它们位置对于汴梁来讲，基本是等边三角形的三个顶点，每个地方距离汴梁都差不多。 学过几何的同学们都知道，三角形的稳定性最高，而当时这三方军队大佬互相制衡，兵力上也恰恰达到了平稳的目的。 而且这三位有一个共同的特点，那就是忠义。 您千万不要以为柴荣身死前，赶走李重进是为了怕他夺权，恰恰相反，把李重进赶到淮南这个地方，才是真的说明，柴荣把他这个表兄弟，看做了自己人。 如果真是害怕李重进夺权，找个小地方安置，或者像张永德一样放在京师，不给兵权养着，养废了就行。敢将淮南这么要害的地方交给李重进，那就是想要让他这个表兄弟，日后万一朝廷里有奸臣，能够有清君侧的实力。 我们首先看看符彦卿：这位本性忠义，当年后唐庄宗李存勖因兵变被围击，旁边护卫都跑路了，唯独这位，跟在后唐庄宗身边，不离不弃，最终后唐庄宗挂了，才在皇帝身上痛哭一番之后，忍痛离去。 庄宗左右皆引去，惟彦卿力战，射杀十数人，俄矢集乘舆，遂恸哭而去。 符彦卿作为后唐王朝超级大牛将领——符存审的儿子，在沙陀系里根深蒂固，不仅在晋出帝时期深得重用，跟辽军血战多年，在后汉时期更成为了国之柱石，到了后周时期，进封卫王、魏王。 可以说，河北之地，抵抗北面契丹的主要力量，就是由符彦卿掌控的，他的军事实力，在后周之内，首屈一指。 因此柴荣必然会将其牢牢跟自己绑在一起，第一个皇后娶符彦卿的女儿，皇后去世后，第二个还娶她女儿，老婆可以换，但岳父一定不能变。 绑定符彦卿确实是个很牢靠的办法，但凡谁要是觊觎皇位，符彦卿作为皇亲国戚，那可是休息与共的，动小皇帝，就等于动符彦卿的利益。 但这里面却有一个小漏洞，那就是符彦卿的女儿挺多，赵光义也娶了一个，即懿德皇后，这就使得符彦卿这个老丈人，在面对赵匡胤上位之时，反应温和很多，手心手背都是女婿，不好办呀。 在柴荣设计托孤体系当中，最初看来，符彦卿这个漏洞微乎其微，但到了关键时刻，却成了一个影响局面的重要因素。 符彦卿这个托孤角色，合理但有瑕疵。 接下来，咱们再看看昭义的李筠。这位也是后唐时期崛起的将领，当初投奔后汉太祖刘知远的时候，跟郭威在一个锅里搅勺子，关系匪浅。 后来郭威造反，先锋就是这位哥，而柴荣对这位前辈也一直是亲之信之，一直将其依为抗击北汉的国之柱石。 从后来赵匡胤想招揽李筠，最终李筠拒绝荣华，最终选择造反抵抗来看，这位对后周的感情，确实是很深厚的。 拚将一死效孤忠，臣力穷时恨不穷。厝火积薪甘烬骨，满城烟雾可怜红。 宁愿兵败自焚，也不降你赵宋，柴荣布置的这一步，确实没看错人。 咱们再看看李重进。很多人都觉得李重进是柴荣的威胁，对柴荣后继之人威胁最大，其实自从郭威病重之时，定下君臣之份，你看看人家李重进，表现如何，比谁都低调。 重进年长于世宗，及太祖寝疾，召重进受顾命，令拜世宗，以定君臣之分。 高平之战，跟着世宗玩命死战，后来打南唐，又成了主力战将，千万不要以为当年南唐就怕太祖长拳，李重进才是悬在南唐头上那尊最惹不起的杀神。 即便赵匡胤最后要收拾他，也是千方百计拖到把北面李筠搞定了，才最终跟他对决，对于赵匡胤来讲，李重进，确实是一个值得尊敬的对手。 能让赵匡胤这么忌惮，那么也说明，当年柴荣布置的这个位置，确实也是合理的。 三大外围，最终因为符彦卿的这个小漏洞，坏了事。 但这还不算是最致命的，最致命的是范质，他对柴荣的托孤计划，简直是釜底抽薪，把内线的计划，搞得一团糟。 那么柴荣内线人选是谁呢？ 他们分别是： 文臣：范质、魏仁浦、王溥 信任的臣子：赵匡胤、吴廷祚、韩通 不过这里面少了两个人，王著、曹翰，这就使得柴荣设计的内围托孤体系，制衡功能直接崩塌了。 按照柴荣原有的想法，文臣方面，范质、魏仁浦、王溥主要是白领打工的，而看家的是他藩邸亲信王著，王著这个人对柴荣的忠心，从他后来敢在宋太祖赵匡胤的酒席上，痛哭柴荣就能看出，这人死忠。 文臣方面，由他制衡范质等人，等于给范质几个人加上了一个思想的约束，工作要好好干，但别的当权臣的想法可就不能有。 那么对于赵匡胤来说，很多人认为当初柴荣留下韩通就是为了制衡赵匡胤，只是韩通最后抵挡兵变失败，被干掉了。 其实真正制衡赵匡胤的不是韩通，而是曹翰。 乾祐元年之时，赵匡胤刚刚投奔郭威，跟着郭威平叛李守贞一刀一枪拼成绩。 此时的曹翰已经被郭威以奇才，介绍给了养子柴荣，被当做嫡系培养起来。 柴荣镇守澶渊时，曹翰是牙校，柴荣入京任开封府尹时，曹翰留在澶渊节度府衙看守大本营。 当年郭威病重，与柴荣一起商量即位大事的，也是曹翰，这位简直是柴荣最贴心的心腹大将，他跟柴荣之间的关系，要甩赵匡胤、韩通他们不知道有多少条街呢。 因此，当柴荣病重之时，想要重用王著为相，用曹翰为宣徽使，这一设计，合情合理，而且非常重要。 “王著藩邸旧人，我若不违，当命为相。” 但这一设计，很快就被范质给否决了，当时作为文臣第一人的范质，直接出了门就对大家说，王著、曹翰不行，原因是，习惯、人品不行。 世宗大渐，谕范质等以王著为相，翰为宣徽使。质以著嗜酒，翰饰诈而专，并寝之。 按说皇帝在驾崩前既然亲口说了，在场诸位也都听见了，这也算是遗旨吧。但偏偏有人就敢公然抗旨，一手遮天，这个人便是当时的宰相范质。 随后范质领着大家出了门，出了门，出了门后就向大家说： 那啥，王著整天好喝酒，容易误事，不能听皇帝的，曹翰智商太高，咱斗不过他，让他俩跻身领导班子里，咱们好不了，这事儿就这么着，全当没听到。 因此，柴荣最终的遗诏正式版上，少了最关键的王著、曹翰。 自此柴荣设计的内部托孤，已被贪权的范质改得面目全非了。 而范质后来为了揽权，想要拉拢、招揽赵匡胤等人，原本以为这位脾气不错的小哥，应该是自己的菜，但没想到赵匡胤自己也有想法。 原本北汉、契丹入寇，本来是符彦卿、李筠的职责，范质却偏偏让赵匡胤去北伐，为的就是让其掌军，与三位镇守藩镇的大佬们，朝廷依靠赵匡胤这样的将领，可以跟其他藩镇大佬们，进行军事实力的抗衡。 谁知赵匡胤竟然扮猪吃老虎，陈桥一个兵变，打工仔一夜间成了老板。 这让范质顿时傻眼了，玩鹰这么多年，最后竟然被鹰啄瞎了眼。 难怪当年范质得知赵匡胤兵变之后，反应那么激烈，把手都掐出血了。 能不后悔死？但谁让你当初篡改人家世宗的遗诏呢。
后周世宗柴荣（921年—959年）是五代时期后周皇帝。954—959在位，在位6年。邢州尧山柴家庄（今河北省邢台市隆尧县）人，父柴守礼，祖父柴翁是当地望族，柴荣年轻时曾随商人颉跌氏在江陵贩茶，对社会积弊有所体验。史载其“器貌英奇，善骑射，略通书史黄老，性沉重寡言”，他是周太祖郭威的养子（柴荣本身是郭威的内侄）。庙号世宗，谥号睿武孝文皇帝。 目录 1基本资料 2柴荣人物生平3柴荣为政举措4柴荣历史评价5柴荣轶事典故6柴荣亲属成员7柴荣陵寝遗址8柴荣史书记载 基本资料1 中文名：柴荣别名：周世宗、柴世宗国籍：中国（后周）民族：汉族出生地：邢州尧山柴家庄出生日期：921年10月27日逝世日期：959年7月27日职业：皇帝、政治家、军事家主要成就：励精图治，恢复中原经济 东征西讨，奠定统一基础 北伐契丹，收复二州三关在位：954年2月26日－959年7月27日年号：显德（954年正月－959年六月）庙号：世宗谥号：睿武孝文皇帝陵墓：庆陵 柴荣人物生平2 柴荣祖籍邢州尧山（今河北省邢台市隆尧县）柴家庄，祖父柴翁、父亲柴守礼都是当地有名的富豪。家道中落，年未童冠的柴荣前去投奔嫁给郭威的姑母柴氏。据说，他的姑母本后唐庄宗之嫔御，庄宗驾崩后，后唐明宗遣其归家，行至河上遇大风雨，在旅店停留数日，偶遇郭威，看他体貌非凡，一见倾心。而郭威亦闻柴氏贤惠，父母知志不可夺，于是二人在旅店中成婚。柴荣生性谨厚，帮助其姑父郭威处理各种事务，深受郭威喜爱，而柴氏无子，便收养其兄柴守礼的第三子柴荣作为儿子，当时郭威家境并不富裕，柴荣为资助家用，外出经商，做茶货生意，往返江陵等地。其间学习骑射，练就一身武艺，又读了大量史书和黄老著作。及长，弃商随郭威从戎。后汉建立，郭威以佐命功授为枢密副使，柴荣被任命为左监门卫大将军。郭威任邺都（今河北大名东北）留守、枢密使、天雄军节度使，柴荣成为天雄牙内指挥使、领贵州刺史、检校右仆射。后汉乾祐三年（950年），郭威和柴荣留居京都开封的 柴荣为政举措3 在位短短的5年间，柴荣清吏治，选人才，修订刑律和历法，做出了许许多多超越前人、启迪后世的非凡之举。柴荣办事谨慎，虚心求谏，他曾极为诚恳地专门下诏要求群臣尽量上书言事，还点名让20多名翰林学士都写两篇文章：《为君难为臣不易论》和《平边策》。这种命题向众多朝臣征求治国之策的做法在历史上是很少见的，而且他也绝不是哗众取宠，只作作样子。在认真审读大臣的建议后，他欣然采纳了大臣王朴《平边策》中“先易后难”的主张，以此制定统一大计，付诸实践。整顿禁军，柴荣凡事率先垂范，甚至事必躬亲。他先后五次亲自领兵出征，每次都亲力亲为，战斗在第一线。有一次，柴荣率军打算从水路进攻南唐，但有段河道无法疏通，将领禀告说河道一旦被掘通，河水必然倒灌，所以无法安全施工。柴荣亲便自前去察看，几天后传下手谕，竟然有详细的施工方法。工匠依法施行，果然安全地疏通了河道，大军得以出征。在位时，柴荣采取了一系列的改革措施，利于休养生息。 柴荣历史评价4 柴荣被史家称为”五代第一明君”。他15岁从军，24岁拜将，33岁称帝，不仅精明强干，而且节约简朴，赢得了广泛的拥戴。在当时中原纷繁复杂的形势下，北宋仅用了20年便完成统一。这固然离不开赵匡胤的英明决断，但更重要的是他接手的后周政权国力强大，统一之势已不可阻挡。以兵变方式夺取后周政权的赵匡胤，只不过延续了柴荣的统一进程，延续了后周经济和文化的发展。宋朝对待商业的态度、优遇文人的政策，均与这位商人出身、勤勉务实的君主有着直接关系。柴荣处理宗教问题的策略、发展商业和城市等方面的做为，不仅深深影响了有宋一代，而且开启了中国走向商业文明和市民文化的先声。柴荣虽然未能实现为君30年、扫平天下的愿望，但他在位5年半的文治武功，已经决定了他必将成为结束中唐以来200多年割据动荡的决定性人物。周世宗柴荣做好了扫平天下、开创盛世的一切准备，却英年早逝、功败垂成；宋太祖赵匡胤延续了柴荣制定的策略一统天下，结束了兵 柴荣轶事典故5 柴荣刚即位时，汴京的情况是：违章建筑横行，道路逼仄，拥挤不堪。可是一国之都总得有个样子的，汴京当时的大部分道路不过十几到二十几步宽（古代的步相当于如今的两步，即1.65米），皇帝的车辇都过不去，改造势在必行。为此汴京的旧城改造工程轰轰烈烈地开始了。但是拆迁工作也是很难推进的。百姓们不配合，朝廷的压力也很大，甚至有官员因为拆迁不力而掉了脑袋。于是柴荣下了宣传拆迁政策的诏书。他还对身边的人说，“这样的事情早晚都得做，而这样做的好处几十年后大家都会看到。”扩大城市用地的打算，在旧城之外新建罗城，新建的相当于原来的4倍。同时也想好了人员和时间安排，并且给了百姓很大的自由——等新城规划好了，各类公共设施都选址完了，百姓就可以在剩下来的地上自己建造了。后又下诏书就道路宽度和绿化、建筑退线都列出了要求，此外，柴荣还对汴京的水系景观进行了营造，允许市民在河边种植绿树，建设标志性建筑，用如今的话来说，用以展现 柴荣亲属成员6 生父：柴守礼养父：郭威养母：柴皇后剡王郭侗，初名青哥，为汉隐帝所害。太祖即位，诏赠太尉，赐名侗。显德四年追封。杞王郭信，初名意哥，为汉隐帝所害。太祖即位，诏赠司空，赐名信。显德四年追封。乐安公主，为后汉所害，广顺元年二月追封，至显德四年四月，又追封莒国长公主。寿安公主，下嫁张永德，广顺元年四月封，至显德元年，封晋国长公主。永宁公主，广顺元年九月追封，至显德四年四月，又追封梁国长公主。贞惠刘皇后：元配宣懿皇后符氏：继妻宣慈皇后符氏：继妻，宣懿符皇后之妹杜贵妃（南唐中主李璟献给柴荣的两个妃子）秦贵妃（南唐中主李璟献给柴荣的两个妃子）越王柴宗谊，又名柴宜哥，被后汉隐帝刘承祐所杀。据《新五代史周家人传第八》记载，后周太祖郭威赐名“谊”，赠太尉，追封越王。吴王柴宗诚（柴诚），被后汉隐帝刘承祐所杀。被杀的时候还小，还没有名字。据《新五代史周家人传第八》记载，后周太祖郭威赐名“诚”，赠太傅，吴王。韩王柴宗 柴荣陵寝遗址7 周世宗柴荣死后葬于庆陵。庆陵位于新郑市。庆陵封土原高20米，周长105米，明朝初年曾对陵墓有过修整，修起了陵门和陵墙，古柏参天。这座陵在民国初年基本被毁。眼下的封土不过高10米左右，周长约几十米，上面有明显的踩踏痕迹，东西侧分别被房屋和麦田蚕食，看不到任何陵墙陵门的遗迹，封土上只有一棵槐树孤零零地耸立着。因为该陵于2001年被确定为全国文物保护单位，新郑市政府于这年底竖立的陵碑“周世宗陵”立在封土堆前，并新栽种了一些柏树。碑后是历代皇帝、官员和文人墨客留下的石碑约30多块，都是赞颂周世宗功业的，还有一些古代的残碑散落陵前。 柴荣史书记载8 《旧五代史·周书·世宗本纪》《新五代史·周本纪》