或许大家对于哪吒这个品牌还不太熟悉，下面咱们就来为大家讲解一下哪吒u是哪个公司生产的吧。 哪吒u是浙江合众新能源汽车有限公司生产的。 哪吒u定位情感科技纯电SUV，是哪吒汽车在智能纯电动汽车领域的旗舰产品，哪吒U将提供500km长续航和400km标准续航两种版本，共计六款车型。 哪吒u的内饰采用了时下流行的双联屏设计，并且中控下方还配备了一块屏幕专门控制空调，科技感十足，简洁的面板也为车内营造了不错的氛围。 哪吒汽车秉持“电动化、智能化、网联化”的发展理念，让高品价比的智能电动汽车触手可及。合众旗下的汽车产品品牌以哪吒命名，是对哪吒精神的深度致敬，也是其在当下新科技、新能源、新时代背景下的再一次涅槃重生。 以上就是给各位带来的关于哪吒u是哪个公司生产的的全部内容了。
在中国的传统文化中，哪吒是一位广为人知的神话人物。他的形象活泼、机智，充满了无尽的活力和勇气。然而，哪吒真正的原型是什么样的?他真的是魔童降世吗?这些问题一直困扰着我们。今天，我们就来揭开哪吒的真实面纱。 首先，我们要明确的是，哪吒并非是魔童降世。在《封神演义》等古籍中，哪吒被描绘为李靖的三子，是一个天生神力、善良勇敢的英雄。他的出生并非因为母亲怀孕三年六个月，而是因为他的母亲在怀孕期间梦见了太乙真人，从而怀上了哪吒。这一点与“魔童降世”的说法大相径庭。 那么，哪吒的真正原型又是什么呢?据考古学家的研究，哪吒的形象可能源于中国古代的傩舞。傩舞是一种古老的宗教仪式，主要用于驱邪避疫。在傩舞中，舞者会戴上面具，身穿五彩斑斓的衣服，以此来吓走邪恶的力量。而哪吒的形象，正是这种傩舞的完美体现。他的三头六臂，是他的力量的象征;他的风火轮和乾坤圈，是他的武器;他的红莲之身，是他的保护色。这些都是傩舞的元素，也是哪吒的真实原型。 总的来说，哪吒并非魔童降世，而是中国古代傩舞的象征。他的形象活泼、机智，充满了无尽的活力和勇气，这正是中国传统文化的魅力所在。他的故事，不仅仅是一个神话故事，更是一部反映了中国古代社会生活的历史画卷。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
大家可能还记得浙版《西游记》中，孙悟空与哪吒激情满满，被当时的媒体形容是断背，《西游记》中所有人物中，最富有雷人精神的当属哪吒，之前所有版本都是用小孩演哪吒，浙版《西游记》却起用“小黑妹”罗永娟女扮男装饰演哪吒三太子，但仍然保留女性娇气十足的特性，被观众封为“哪吒三公主”，收服牛魔王借芭蕉扇的时候，看到孙悟空对结拜的兄弟有情有义，哪吒“三公主”不满地说：“我要吃醋了。” 这个吃醋了，实在是太雷人了，虽然是浙版《西游记》进行了大改，观众也不满意，不过哪吒和孙悟空关系也不是空穴来风，哪吒和孙悟空确实有关系，但不是基友，而是兄弟。 《封神演义》和《西游记》中都说哪吒是灵珠子转世，《封神演义》中的哪吒是殷商末年陈塘关总兵李靖的第三个儿子，金咤、木咤的弟弟，是灵珠子投胎。母亲殷夫人怀孕三年六个月，生下一个肉球。李靖以为是妖怪，就用剑劈开，里面的婴儿正是哪吒。 那灵珠原是女娲娘娘炼石补天所剩，久经仙气所蕴变得益发晶莹，采天地之灵气，采天地之灵气，受日月之精华形成，便是灵珠子。 可见其实，哪吒是女娲补天的灵石，后来受日月之精华，而形成。 那么孙悟空呢?孙悟空出生于东胜神洲傲来国花果山，自开辟以来的仙石孕育而生。但仙石并非毫无来历，据说是太古时期女娲大神补天时所用七彩神石中遗留的一枚。 《西游记》记载：感盘古开辟，三皇治世，五帝定伦，海外有一国土，名曰傲来国。国近大海，海中有一座山，唤为花果山。此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。那座山正当顶上，有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度;二丈四尺围圆，按政历二十四气。上有九窍八孔，按九宫八卦。”自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞。一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴。五官俱备，四肢皆全。便就学爬学走，拜了四方。目运两道金光，射冲斗府。 可见哪吒和孙悟空都是女娲补天的神石，只不过一个是在昆仑山，一个在东胜神州，可见张纪中也并非瞎说，只是他弄错了方向，孙悟空和哪吒本身就是兄弟，你搞得基情四射，实在是太雷人啊。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
根据传统设定，不管是什么物种死后灵魂会被勾魂使者带着赶往地府，那么《西游记》哪吒死后为什么魂魄不归地府，反而去了灵山呢?这其中有什么阴谋? 在西游记中，通过李世民的地府一日游，我们见证了地府的这个流程，另外里面还特别提到了六道轮回：行善的升化仙道，尽忠的超生贵道，行孝的再生福道，公平的还生人道，积德的转生富道，恶毒的沉沦鬼道。 孙悟空其实也不例外，他也是被勾魂使者带走，不过猴子神通广大法力高强，大闹地府，损毁了生死簿，阎王无奈才让其还阳。由此可见，死后的基本流程都是一样的，可是哪吒却例外了，咱们先来看下原著： 哪吒奋怒，将刀在手，割肉还母，剔骨还父，还了父精母血，一点灵魂，径到西方极乐世界告佛。 由上文我们得知，哪吒死后灵魂并没有被勾魂使者带往地府，而是自己主动前往灵山去找如来佛祖，那么这是为什么呢?其实很简单，哪吒这番操作显然是不符合流程的，换句话说她投胎过程被人家操控了，只有这样才能解释为什么他死后没有赶往地府。 咱们继续看原著中故事如何发展，原著第83回描述： 佛慧眼一看，知是哪吒之魂，即将碧藕为骨，荷叶为衣，念动起死回生真言，哪吒遂得了性命。运用神力，法降九十六洞妖魔，神通广大，后来要杀天王，报那剔骨之仇。天王无奈，告求我佛如来。如来以和为尚，赐他一座玲珑剔透舍利子如意黄金宝塔，那塔上层层有佛，艳艳光明。唤哪吒以佛为父，解释了冤仇。 我们看到如来施展神通救活了哪吒，而哪吒复活后去追杀父亲，李靖无奈求告如来，如来赐予李靖玲珑宝塔，这才化解了他们父子间的冤仇。一句话，通过一番操作，如来拯救了托塔天王父子。 如来为什么要这么做呢?道理很简单，托塔天王父子此后都成了天庭赫赫有名的将领，位高权重，深受玉帝赏识，如来对他们有救命之恩，他们怎么可能不投桃报李，因此如果如来想要他们办成什么事情，他们也不会推脱。 知道这一点，取经中遇到的一些苦思不得其解的细节就可以解释了。譬如托塔天王父子轻描淡写的降服了牛魔王，可是对上孙悟空却各种吃瘪，我们再回顾下他们的装备就会发现，哪吒父子应该是放水了，原著中哪吒有很多捉妖的法宝，譬如缚妖索当然可以抓住孙悟空，可是他没有用，托塔天王的照妖镜能锁定牛魔王的元神，让它无法动弹就锁不住孙悟空吗? 还有玉帝降旨让托塔天王父子降服牛魔王，抓住老牛后应该押赴天庭，可是托塔天王父子却将老牛交给如来佛祖，其实这是反常规的做法，可是为了如来，他们破例了，如果不是当初如来救过他们，他们肯这么做吗?应该不会吧? 可是让哪吒的灵魂前往灵山一般人是很难做到的，因为这牵扯到地府的常规操作，以为人死后，灵魂都是由勾魂使者带往地府的，哪吒凭啥能自己赶往灵山呢?这当然是地府刻意为之了，地府为什么要做对如来有利的事情呢? 道理很简单，以为地府高层也是如来的人，咱们看下地府的人员关系就会明白，十殿阎王并不是地府最高层，他们需要向一个人汇报，而这个人就是幽冥教主，而幽冥教主还有一个身份就是佛门四大菩萨之一，没错，正是地藏王菩萨。也就是说地藏王菩萨受双重领导，一个是玉帝，另一个就是如来。 作为四大菩萨之一，他当然要听如来调遣，让哪吒魂魄前往地府的这点权力他当然是有的，因此如来才能轻松的得到救助哪吒父子的机会。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
《西游记》是明代吴承恩创作的中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。该小说主要讲述了孙悟空出世跟随菩提祖师学艺及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路上历经艰险，降妖除魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。该小说以“玄奘取经”这一历史事件为蓝本，经作者的艺术加工，深刻地描绘出明代百姓的社会生活状况。那么下面趣历史小编就为大家带来关于为何哪吒能战胜牛魔王却打不过孙悟空的详细介绍，一起来看看吧! 牛魔王的本事可以说和孙悟空是不相上下的，但牛魔王比孙悟空却少了一样技能。这个技能不是天生自带，也不是后天学来，完全是一个大机缘所致。 解说这个本事之前，我们先看看哪吒是如何战胜牛魔王的。 这太子即喝一声“变!”变得三头六臂，飞身跳在牛王背上，使斩妖剑望颈项上一挥，不觉得把个牛头斩下。天王收刀，却才与行者相见。那牛王腔子里又钻出一个头来，口吐黑气，眼放金光。被哪吒又砍一剑，头落处，又钻出一个头来。一连砍了十数剑，随即长出十数个头。哪吒取出火轮儿挂在那老牛的角上，便吹真火，焰焰烘烘，把牛王烧得张狂哮吼，摇头摆尾。才要变化脱身，又被托塔天王将照妖镜照住本象，腾那不动，无计逃生，只叫“莫伤我命!情愿归顺佛家也!” 通过这段文字我们可以看出来，哪吒并没有和牛魔王直接打斗，他是趁着牛魔王不备直接近身用法器砍下牛魔王的头，作为专职的降魔大神，哪吒的降妖法器是非常厉害的。 法器厉害归厉害，但同样的情景哪吒如果遇到的是孙悟空根本不可能建功，为什么呢?因为牛魔王的防御不如孙悟空，哪吒的降魔剑和风火轮根本伤不了孙悟空。 孙悟空的超强防御来自他的一项技能铜皮铁骨。这个技能在孙悟空第一次反下天庭时还不会，第二次就会了。 那大力鬼王与众启奏道：“万岁，这大圣不知是何处学得这护身之法，臣等用刀砍斧剁，雷打火烧，一毫不能伤损，却如之何?”玉帝闻言道：“这厮这等，这等如何处治?”太上老君即奏道：“那猴吃了蟠桃，饮了御酒，又盗了仙丹，——我那五壶丹，有生有熟，被他都吃在肚里。运用三昧火，煅成一块，所以浑做金钢之躯，急不能伤。不若与老道领去，放在‘八卦炉’中，以文武火煅炼。炼出我的丹来，他身自为灰烬矣。” 孙悟空吃了蟠桃、喝了御酒，吃了太上老君给玉帝炼制的仙丹，再通过三昧真火的煅烧，炼成了金刚之躯。这就是为什么孙悟空二反天庭虽然被捉，却让天庭的神仙束手无策，因为没办法弄死他。太上老君把孙悟空投入八卦炉中，打算提练出仙丹。最后非但没有练出来，还加强了他这个技能。 其实孙悟空第一次(因嫌弼马温的官职太小)反下天庭，托塔李天王父子父子奉命捉拿，这一次哪吒是有机会建功的，只不过他没有选择群殴，而是直接单挑孙悟空。这应该是哪吒历来降妖没有吃过亏，这次面对孙悟空没有引起高度重视，仍然选择了单挑，阴差阳错的错过了这次能战败孙悟空的机会，等到孙悟空第二次反下天庭，孙悟空已经有了铜皮铁骨的本事，再加上第一次战败的阴影，哪吒也就彻底失去了打败孙悟空的可能。 牛魔王的本事虽然不逊孙悟空，但他却没有孙悟空这样的大机缘，没有铜皮铁骨的技能，本来战孙悟空和猪八戒的联手就已经吃力了，又来了四个金刚和托塔李天王哪吒助阵，牛魔王只能选择突围。 无心战斗，一心想逃跑的就魔王被哪吒抓住机会，(法器克制妖魔)偷袭得手，连斩牛魔王数个头颅，先手已失牛魔王再难翻盘。再加上托塔李天王照妖镜的照射，牛魔王遁无可遁，为了活命只能选择投降。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
李靖又不是皇帝，为什么哪吒可以被称作三太子?这是很多读者都特别想知道的问题，下面趣历史小编就为大家详细介绍一下，一起看看吧。 李靖是神话传说里的托塔李天王，在没有封神前，是陈塘关总兵，属于一方诸侯。《封神榜》的故事背景是发生在商周时期，那时是没有皇帝这个称呼的，帝王被称为天子，而天子和诸侯的儿子都可称为太子，直到汉代，改成皇帝的太子为皇太子，这才和诸侯的太子彻底分开称呼。 所以李靖虽然不是皇帝，但是他的三个儿子都可以称为太子的。此外，哪吒在《西游记》中表现非常出色，所以知名度上远胜他的两位哥哥，所以大家都只听过三太子的名头，不知道其实金吒和木吒其实也可以被称为“大太子”和“二太子”的。 除此之外，还有一种是来自佛教的说法，哪吒是佛教里四大天王中之北方多闻天王毗沙门之子，是佛教护法神之一。毗沙门天王有五子，其中哪吒是第三子，因此就被称为“三太子”。这种说法自唐代传入中国，中国人不明所以继续沿用了这个说法，因此哪吒也被我们称为了三太子，不过在我国神话故事里，哪吒却摇身一变成为了托塔天王李靖的第三子。 其实在《宝莲灯前传》中有很明确的介绍。哪吒打死龙王三太子后得知老龙王敖广要去天庭告他，他就准备在南天门前拦下他，不想却比敖广早到，于是在天庭游荡，游荡之际却看到玉帝要把瑶姬压在桃山之下，气不过变成蜜蜂叮了玉帝一身大包，随后又看到要斩杨婵，哪吒变成玉帝的模样救下了杨婵，哪吒带着杨婵刚出南天门，正巧看到敖广来天庭告状。哪吒将敖广尽情戏弄了一番后，又痛打了一顿，后来李靖、哪吒被招上天庭，玉帝见了哪吒就喜欢上了说到小小年纪却有如此神通，于是册封其享有太子级的爵位，所以就称之为哪吒三太子。 古代神话故事中，哪吒生来异象，年幼时大闹东海龙宫，杀龙取筋;后参与封神大战，过关斩将护周伐纣和降妖除魔的经典故事广为流传到如今。封神里的哪吒身为灵珠子转世的玉虚弟子之一，是无魂魄无血肉之躯的莲花化身，具有师传的三头八臂神功和八件武器，元始天尊钦点的周军大先锋。 而西游中是天庭三坛海会大神，莲藕之身，生有三头六臂神通和六件武器的少年之神，玉帝护驾大神，天军勇将，兼职佛祖的神仙，天生颇具武才，打斗能力强悍，因有降妖伏魔和镇压海中恶龙的手段本事，又善于水战，火系神仙，是承担天界重要战力的高手。现有很多影视、书籍、歌曲、游戏等形式都以哪吒为名;后逐渐成了家喻户晓且历代相传的著名神话人物。 其实，关于哪吒为什么会被叫做“三太子”，还有流传有很多种不同的说法。但哪吒并非真实存在过的历史人物，而是作为神话人物出现的，我们很难追究历史的真相。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
无悔华夏哪吒怎么样？哪吒是古代神话传说中的神仙，小时候曾闹海杀龙故有哪吒闹海的传说，那么在游戏中是怎么样的呢，下面小编给大家带来无悔华夏哪吒人物介绍，一起来看看吧。 无悔华夏哪吒人物介绍 一、技能介绍 1.剧本政策 火尖枪——战斗力提升20 金钱消耗小幅增加 风火轮——民心达到85时 战斗力提升30 乾坤圈——进攻民心不足40的国家时，可用卡牌：【乾坤圈1】 【乾坤圈1】：部署乾坤圈，8秒内聚集敌军 2.战役政策 火尖枪——[在村庄有概率发现]战斗力+ 10 风火轮——[粮草达到20,在村庄有概率发现]战斗力+15 乾坤圈——[敌方庙算不足20,用间时有概率发现]敌方庙算不足20时可用卡牌【乾坤圈】 【乾坤圈】：部署乾坤圈，4秒内拉扯敌军，只在敌方军心不足20时可用 二、哪吒 人物传记 哪吒，陈塘关李靖之子，女娲娘娘座下灵珠子转世，身系混天绫，脚踩风火轮，手持火尖枪，闹海擒龙，好一个少年小英雄。 出处 《封神演义》：真人传哪吒隐现之法;此法用于控制三头八臂，可隐可现随心所变，自由施展 专属装备 火尖枪，可由哪吒在夏商周的蒲姑附近巡访发现。邠州铁所锻，枪尖如火，刺虎穿胸连树倒，降魔锋利似秋霜。 以上就是无悔华夏哪吒人物介绍的相关内容，希望对大家有所帮助。更多相关资讯攻略请关注：无悔入华夏专题 无悔入华夏 公测福利 预约地址 可玩性 黑屏闪退 下载地址 外交手段 国家 兵种介绍 人物大全 三皇五帝三星 会盟 春秋战国结局
画彼岸花的完整步骤图哪吒简笔画；工具：钢笔线稿＋水彩上色； 画画教程： 1、其实画彼岸花上色并不是太难，难就难在画线稿的时候，大家在画彼岸花的时候记住线条不要画的太过生硬。 2、这里是用钢笔画的彼岸花线稿，花蕊的波纹状和花瓣的线条感都是大家需要注意的。 3、画完其中一朵彼岸花之后，可以在这朵花的旁边再画一朵，画法步骤与上面的一样。 4、如果想画一朵含苞待放的彼岸花，画的时候就要尤为注意了，可以把花蕊包裹起来。 5、画好之后就是这样啦，要给彼岸花上色的话，可以给线稿打印一个扫描图。 6、下面就开始给彼岸花上色了，大家在上色的时候可以遵循由深到浅，从里到外的方式来上色。花瓣上色的时候一定要细心不要着急，之后大家再把彼岸花的颈部和根部用水彩画出来。 7、最后加一些颜色渲染，那么这幅彼岸花手绘就画好了。 《王者荣耀》哪吒简笔画一览 传奇最经典网页版，多人团战跨服竞技玩法冰火战场，十年最经典游戏，英雄合击，3D特效绚丽，赶紧注册试玩一下！ >哪吒简笔画一览 >>>>>《王者荣耀》英雄简笔画大全 小编推荐 王者荣耀精彩攻略尽在玩游戏网 7月31日-8月6日周免英雄 黄忠 高渐离 钟无艳 孙膑 钟馗 白起 夏侯惇 版本更新表 铭文模拟器 美女cosplay S8赛季专题 明星玩家盘点 情人节皮肤盘点 高清图片资源 新英雄上线时间表 新皮肤上线时间表 抽奖活动技巧秘籍 2017KPL职业联赛专题 赛季时间表 攻略技巧合集 铭文搭配 英雄克制 段位等级图标 头像框大全 台词大全 语音台词大全 英雄3D视频大全 S8赛季上分技巧 王者荣耀下载相关推荐 王者荣耀电脑版 王者荣耀官网 王者荣耀体验服 全人物解锁破解版 无限点券破解版 王者荣耀女英雄去衣MOD 战国争鸣最新版 内测体验服 国际版电脑版 3d视角修改器。
哪吒本是玉皇大帝驾下的大罗神仙哪吒怎么画，身长六丈，头戴金轮，三个脑袋，九只眼睛，八条臂膀。他口吐青色云烟，脚下踏着盘石，手持作法用的宝器，大喊一声，便立刻风云滚滚，大雨 镑拕，大地也为之震动起来。那时，世间出了不少害人的魔王，玉帝便命哪吒下凡降魔，投胎在托塔天王李靖的妻子素知夫人的腹内。 素知夫人一胎生下三个儿子:长子金吒，次子木吒，三子哪吒。哪吒刚生下五天， 就化出原形，到东海去洗浴。洗澡时，他一时高兴，双足一蹬，一脚踏上了水晶宫，踏得那龙宫摇摇晃晃，瓦落梁歪。他怕惹出乱子，就急忙飞身回到了父王的宝塔宫。龙王得知踏破他水晶宫 的是李靖的三子哪吒，就率领他的龙子龙孙，虾兵蟹将，到李天王的门前索战，叫他交出哪吒。 这时哪吒才生下七天，却神通无比广大，一个人跟水族兵将们大战起来，不仅打败了龙王，还杀 死了九条蚊龙。老龙王知道自己不是哪吒的对手，已无战胜的希望，就逃回龙宫，打算到天宫中向玉皇大帝诉冤，请他做主。不料这件事被哪吒知道了，他老早就到南天门等候着，拦住老龙，把它打成重伤。 老龙回到龙宫不久就死了。哪吒杀死老龙，乘机进入天门，登上玉皇大帝的灵霄宝殿。此时玉帝不在殿中，哪吒见墙壁上挂着一张朱色的强弓，旁边还放着一袋白色羽箭，就好奇地把弓摘下来，又从箭袋里抽出一支箭，想射一箭，看它有何灵异。哪吒朝着西方用力射去，只听嗖的一声，一道闪光向西飞去，转眼间飞得无影无踪。 原来这是如来佛赠给玉帝的神弓神箭，不射中目标不会停下来的。那时正巧众魔的首领石记娘娘的儿子正在西边的山上操练武术，这箭不偏不倚，正好射中他的前胸，当即死去。石记娘娘见爱子被哪吒射死，就亲自率领着妖魔鬼怪，来找托塔李天王报仇，叫他交出哪吒。哪吒听说后，就溜到父亲的神坛上，取来降魔的宝杵，飞出殿门，跟石记娘娘厮杀起来。 双方你来我往，战得难解难分，哪吒趁石记娘娘慌乱之机，突然亮出降魔杵，一杵将她砸死，群魔四处逃散。托塔天王李靖见哪吒用自己的降魔杵杀死了群魔首领石记娘娘，知道闯了大祸，就把哪吒关起来，想交给群魔赎罪。哪吒见父王如此绝情，就寻了一把快刀，走到父母面前说:“孩儿不慎射死石记娘娘的儿子，又用降魔宝杵砸死石记娘娘，为家门惹下大祸，儿已知罪。 听说二位大人要把孩儿交给群魔处置，儿宁死不愿受群魔摆布。儿的身体骨肉受之父母，现在我要割肉还母，剔骨还父，从此与二老割断父子母子之情，群魔报仇，只有找孩儿算账，与父母无关。”哪吒说罢，用快刀割肉还母，剔骨还父。李靖夫妇上前阻止已来不及了，只好痛哭一场，把骨肉掩埋。 哪吒脱离了骨肉，一缕真灵飞到如来佛祖的身边。佛祖因他降魔有功，就顺手在殿前荷池中找些荷梗做他的骨架，摘些莲藕做他的血肉，再取来藕丝连成他的小腿，用荷叶做他的衣裳，吹口气又使他复活过来。如来佛祖还授给哪吒佛家的奥秘，让他亲自领受“木长子”三字真言，从此他的身体要大能大，要小能小，能钻天入海，移星转斗，法力无边。 玉帝又亲自封他做了三十六员天帅的总领袖，永做威镇天门的护法神。后来他用法力降服了九十六洞妖怪，足见其神通广大。
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哪吒（nézhā），中国古代神话传说中的神仙，佛教及道教护法神。兴盛于道教与民间信仰，在道教头衔为中坛元帅、通天太师、威灵显赫大将军、三坛海会大神等；尊称太子爷、三太子、善胜童子。主要记载源于元代宗教神话典籍《三教搜神大全》，活跃于明代神魔系列小说名著《封神演义》、《西游记》、《南游记》等多部古典文学作品。托塔李天王家的三太子，最早传说来自古波斯和古印度教的神话，随着本土化的传教，唐末起就从古盛传至今，由佛教护法军神“那咤”演变而成，记载早已在东晋朝代有之。主要定型于闹海屠龙的传说，以及降魔伏妖再成仙入圣等故事内容，出生奇异，一身神器，能变化三头六臂又或三头八臂；百邪不侵、免疫病毒瘟疫、专克摄魂夺魄的莲花化身。在中国各地成为世代相传、家喻户晓的著名艺术形象；后期影响民间奉祀为保护神，并被道教所吸纳，将其遵崇供为中央祭坛的大罗天神，地位高贵鼎盛；神仙谱中被归类为“忠武战神”之位，属于武神一系。在民俗敬尊为救世护民的“五营神将”之首；乃统领天兵天将的元帅之神，又被奉为“太子元帅”、“天帅领袖”和“火轮天王”，常以娃娃或者少年儿童的模样登场，终成神话史上独特无双、神通广大的天庭童神。在儒释道三体合流相融的文化传承中，得享华人普遍崇拜与信仰。更因为鲜明精彩的古老形象和经典故事而名气响亮，因此吸引现代众多动漫、真人剧都将哪吒设定为主角，加以儿童化的少年英雄方式传扬，深受诸多孩子们的欢迎和喜爱。 目录 1基本资料 2形象设定3法宝神器4法术神通5各类记载6文学形象7人物战绩8作品资料9人物关系10名著记载11文化渊源12最终定型13与那咤的区别14祖庙15文献记录16人物评价17相关形象18相关歌曲 基本资料1 中文名：哪吒外文名：Nezha、Nuzar Nalakuvara、Nalakubara ナタク（莲太郎、莲花太郎、三郎）别名：李哪吒（全名）、哪咤、哪吒三太子性别：男（太子）登场作品：农历九月初九（重阳节）生日：上千岁不止年龄：一丈六尺（莲花化身） 身高：哪：威镇四海，无处不在；吒：叱咤乾坤，惊天动地名意：如来佛祖（哪吒以佛为父）义父：如来佛祖或太乙真人（玉虚十二仙之一）师父：托塔天王李靖、殷氏（一说素知夫人）父母：金吒、木吒、李贞英、地涌夫人（义妹）兄弟姐妹：乾坤圈、混天绫、风火轮、火尖枪、九龙神火罩、金砖、阴阳剑等法宝兵器：中央祭坛元帅（中坛元帅）、元武将军、六神尊王佛宗教封号：三坛海会大神、都天大帅总元戎、定远征寇大元帅、降妖大元帅等文学神号：火轮天王、金环元帅、莲花太子、天帅领袖、哪吒天尊、天庭太子等尊称：先佛后道神祇、天庭武神、儿童战神、地方保护神、宗教护法神等神职：巨灵神（家将）、天兵天将、三十六员、五营四神、绣球十六神将等手下：天庭云楼宫（西游记）、昆沙宫（南游记）、陈塘关（封神演义）等住处：三头六臂、三头八臂、三头九眼八臂等法身：莲花化身（免疫勾魂、瘟疫、损精神等魔系攻击）化身：古波斯、古印度、佛经道经、戏曲杂剧、古典文学、民俗神话故事等形象来源： 形象设定2 名字含义：“哪”乃古汉语复合名词，据《康熙字典》(115页)《辞海》(2106页)载，“哪”指“傩”，本意是驱邪祛疫，鬼神之偶像；“吒”字为正义，咤(异写)即叱吒，指叱吓邪恶之意，万邪诸恶之克星，象征叱怒也，形容脾气火爆易怒、嫉恶如仇；二字合一即以傩叱祓禳妖魔鬼怪，有毫无阻档之威力与战无不胜之意义，此神名叱咤风云，乃惊天地泣鬼神之声，代表至高无上的神威，为毁世之力。姓名：李哪吒（也译“哪咤”；《封神演义》神仙小说里自称姓李）。主要名号：哪吒三太子（“三”在印度尼西亚语之中是一个神圣且吉利的数字。）原型：波斯战神“努扎尔”、佛教护法神“那咤”（又称：“六臂那吒太子”，“三面八臂大力鬼王”，手捧三叉神戟的夜叉神）。尊称：太子神、李三爷、金康元帅、罗车太子、哪吒天王、哪吒天尊等（道教五营神将首领，中营金环大元帅）职位：天命化身，元始天尊首选灭纣先锋代表（正印开路先行官），玉虚法旨负责人（杀业执行者 法宝神器3 《封神演义》：太乙真人所赐法器：乾坤圈、混天绫、风火轮、九龙罩、金砖兵器：火尖枪、阴阳双剑●乾坤圈寓意：天地方圆，一掷乾坤，循环往复法宝神力：乾坤一击、诛龙杀蛟、暴击敌亡类型：黄金宝品、首饰型武器（此宝本为哪吒的手镯）金镯子，会变化，可大可小，近战远攻，投掷而出，百发百中，神力巨大；可翻江倒海，震荡乾坤（自《封神演义》第12回出现）。本命法宝、随主而生、至金至刚、击敌击物、无坚不摧；其色正金，其形正圆，以法天,以象地，故其威力能崩日贯月，闹海龙亡，打杀海怪，波及龙宫，强不可挡。内含天地灵气，具有乾坤一掷之力，祭出诛敌致死致伤，杀伤力随投掷力而异。贵为乾元山镇金光洞之宝，此宝原是昆仑山之物，乃玉虚宫元始所传的阐教至宝，代表功行圆满。战绩：打死（砸死）五个敌人，分别是：巡海夜叉李艮、东海龙三太子敖丙、彩云童子、高明隐士丁策、纣王麾下镇国元帅鲁仁杰；把东海龙王打个半死，打的很多强敌骨折筋断，战功显 法术神通4 三头六臂：哪吒法身之一；变成三个脑袋六条手臂，并手持六件兵器攻击敌人，可攻可守，比喻神通广大法力高强。《西游记》所写：“那哪吒奋怒，大喝一声，叫：“变！”即变做三头六臂，恶狠狠，手持着六般兵器，乃是斩妖剑、砍妖刀、缚妖索、降妖杵、绣球儿、火轮儿，丫丫叉叉，扑面来打。”三头六臂惊天地，狠忿哪吒鬼神愁。三头八臂：由太乙真人所传，变成三个脑袋和八条手臂，哪吒食用师傅赠的三枚火枣子又饮琼浆玉液所得的法相，能同时使用八种神器攻击敌人，威力无穷，比三头六臂强的多。《封神演义》所写：“哪吒大喜，一手执乾坤圈，一手执混天绫，两只手擎两根火尖枪，一手执金砖，还空三手；真人又将九龙神火罩，又取阴阳剑，共成八件兵器。”诗曰：琼浆三盏透三关，火枣频添壮士颜。八臂已成神妙术，三头莫作等闲看。须臾变化超凡圣，顷刻风雷任往还。不是西岐多异士，只因天意恶奸谗。三昧真火《封神演义》云：子牙无计可施，命众门人：“借三昧真火烧这 各类记载5 【身份地位】：毗沙门天王之太子【经历事迹】：其记载“今王生太子，毗沙门天王，生那罗鸠婆，一切诸天众,皆悉大欢喜。”【身份地位】：毗沙门天王之三太子、佛祖弟子。【神通法术】：以护法之故，拥护和尚，时已久矣。【外貌装扮】：宣顾视之，乃一少年也。【经历事迹】：显灵护卫僧人与献佛牙的故事（在佛教故事中，那吒是一名青少年天神，法力高强，拥护佛法，是毗沙门天王的后裔，是释迦佛的弟子）。卷第五：「不教汝抱璞投师，请师雕琢。」问：「那吒析骨还父，析肉还母，如何是那吒本来身？」卷第十：「那吒太子析肉还母，析骨还父，然后于莲华上为父母说法。未审如何是太子身？」《卷第十一》：「阵云横海上，拔剑搅龙门。」曰：「如何是主中主？」师曰：「三头六臂擎天地，忿怒那吒扑帝钟。」《卷第十四》：三尺杖子搅黄河，八臂那吒冷眼窥，无限鱼龙尽奔走，捉得循河三脚龟。【身份地位】：九重天阙总元戎、十万魔王都领袖、八百万天兵都元帅、八百亿万 文学形象6 《封神演义》：贵为阐教历代第一圣人，天生丽质眉清目秀、面如傅粉唇红齿白、昂昂眉宇眼运精光白白胖胖，童面容颜俊美清秀童子像，形似孩童或少年，仙气逼人；年方七岁长六尺，莲花化身高一丈；发梳护囟门、总角双鬏头、系头绳束发、光着两赤脚、可爱娃娃脸。穿戴：身穿红肚兜，脖子戴莲花，腰系荷叶裙，顶上揪巾，虎龙纹水合袍，四肢各戴首饰。武器：脖戴乾坤圈、身披混天绫、手提火尖枪、足踏风火轮；斜挂豹皮囊、囊中放金砖、双执阴阳剑九龙神火罩。武学：主练枪法、圈法、剑法等；法宝攻击，还擅使弓箭，空中打架,有时地上打架，属战士的风火轮飞行兵，还能乘风御雾驾云而行。前排打先锋，身怀绝技武力高强杀敌屡立功。具有玉虚所传的法术法宝。法术：太乙真人传授——三首八臂法身（蓝脸赤发现凶恶《封神演义》76回有写）、土遁飞天、可隐可现之法、灵符妙诀等。性格：生来就敢打敢杀，敢做敢为，敢爱敢恨，从小好勇斗狠、不容人欺、放荡不羁，叛逆顽强、 人物战绩7 哪吒主要战绩哪吒其他战绩《封神演义》打死杀死李艮敖丙碧云童子彩云童子自己姚少司彩云仙子吉立邓忠李奇庞弘王虎王豹马忠龙安吉张奎之马高兰英丁策鲁仁杰总计：杀了18名敌人、及一群商兵，烧死一匹马；诛仙恶阵、万仙大阵打杀众多截教门人，人数未知.打伤打败敖光李靖木吒余化二次韩荣风林张桂芳魔礼青闻仲辛环余庆邓九公殷洪郑伦二次温良殷郊羽翼仙刘环高继能丘引陈奇法戒陈庚余先卞吉二次张奎三次总计：31人次，打跑多名商兵人数不明.击退打走高明高觉吴龙（二次）常昊（二次）袁洪总计：7人次败战被擒石矶娘娘文殊广法天尊燃灯道人杨森魔礼红闻仲赵公明张绍邓婵玉土行孙殷郊孔宣余化戴礼总计：14人次总结：哪吒在同门中杀敌最多，立功的战绩最高，共一千七百杀数，胜多败少.打杀凡人敌将（原文如下）《封神演义》三十四回：——次日，点【人马三千】，把黄姓犯官共计十一员，解往朝歌。……哪吒赶了一程，自思：“吾奉师命，来援黄家父子，若贪追袭 作品资料8 哪吒是《封神演义》里作者着力描绘的神话英雄.在封神故事中的哪吒是商末时期陈塘关总兵李靖的三儿子，金吒、木吒之弟，本是镇阐教之宝灵珠子投胎转世；奉元始天尊法旨下凡，母亲殷夫人怀胎三年零六个月生出一个肉球，李靖以为是妖物就用剑切开，里面跳出一个手戴金镯、肚缠红绫的男婴，生来就自带两大仙家法宝出世。天生神力,在地上走，身负一千七百杀戮，后仙人太乙真人登门道贺，收徒取名“哪吒”。七年后，七岁小哪吒在东海九湾河中洗澡，用混天绫翻江倒海，连河带海闹动龙宫，还用乾坤圈把巡海夜叉砸得头破血流而死，又与东海三龙子敖丙起冲突，不但也将对方打死，还抽了龙筋当做腰带想送李靖。东海龙王上告天庭，结果在天门遭其一顿毒打，被抓下四五十片鳞甲，鲜血淋漓狼狈不堪，还被逼变成蛇并捉回家，闯下大祸，后拉开黄帝灭蚩尤而祖传的远古神弓，射出神箭误杀石矶的童子，连伤另一道童。当四海龙王联名奏准天帝，到陈塘关拿李靖夫妇兴师问罪时，哪吒说 人物关系9 李靖：本人官拜陈塘关的总兵官，做了多年的守将，妻子是殷夫人，身为金吒、木吒、哪吒三兄弟之父。早年曾拜在西昆仑散仙度厄真人为师，但起初实力有限，修道未成；仅习得五行遁术与平常武力。之后只能下山图享人间富贵，尘缘就业，娶妻生子。常年累月军务繁忙，因其夫人怀胎三年之久生出一个肉球，误以为是妖物，拔剑切开，又喜得一子哪吒。七年后因三子大闹龙海，杀死龙王手下与三龙子，又射箭误杀白骨洞童子，闯祸招来两场仇家纠葛，被东海龙王与石矶娘娘问罪。随后哪吒自觉承担，剔骨削肉还骨肉于父母而亡，鬼魂托梦于殷夫人造庙。半年后，李靖练兵路过翠屏山时，闻民发现哪吒神庙，一气之下毁掉哪吒金身与行宫。之后哪吒元神归此，见鬼判报信，于是怒找师父诉苦，太乙真人使哪吒复活后，并挑起父子相残风波，李靖遭到哪吒追杀，狼狈大败而逃时，路遇次子木吒的掩护，逃亡于文殊广法天尊之处躲藏。避难一时后，哪吒依旧不依不饶，但在遇上燃灯道人保护后，被打 名著记载10 《西游记》中描写哪吒为“三头六臂”。此招只能眼观六路力敌六方；而《封神演义》中的哪吒是三头八臂，可手持八般兵器，以一独对八方强敌，比殷郊、罗宣高出一筹足见本领之高强，神通之广大，堪称举世无双。家中法力最强、武器最多，在周营中功扬千载，哪吒最后结局颇耐人寻味，功成以后武王登位，理应论功行赏。尤其像哪吒这样立下汗马功劳的开国元勋功臣，更应封官进爵享尽荣华富贵。但哪吒和父亲兄长等同门共七人却不恋红尘功名利禄，奏请武王准予归山。武王、姜尚苦苦挽留仍无济于事，只得设宴饯行洒泪送别。这与当时为了功名荣誉不惜投机钻营的人们相比，又显得多么高尚难能可贵!有着灵珠的强悍基因，神力过人以武进士，不久就做了头等先锋，以莲花体的优势常常不战而胜，后逢劲敌以八臂示人，见者无不畏之，西游中还受到了玉帝浩封。哪吒的形象历来评价较高，以少年英雄著称的神仙而亮相，早从宋代就广受香火，有人认为他是作品中写得最富有生命力，也是最 文化渊源11 项套乾坤圈，臂缠混天绫，脚踩风火轮，手持火尖枪。相信大家都已经猜出是谁了。对，他就是英雄少年哪吒。哪吒的形象人们再熟悉不过了，尤其是名著中“哪吒闹东海”的故事更是让人们留下深刻印象。不过今人所熟知的哪吒形象多是由《封神演义》所载。那么这位可爱小英雄的形象和故事又是如何发展形成的呢？“哪吒”之名本作“那咤”，那咤是一个舶来神的名字,原是佛教之神。哪吒(不是那咤)一词最早出现道教书籍而非佛教,佛教中的是那咤，虽然道教哪吒原型是佛教那咤,但两者不是同一人,不能混搭在一起。在北凉以前我国尚无关于那咤的任何记载。如此说来，那咤进口当属北凉,经以后代文人的演义才形成如今人们所知形象。唐代僧人大广智不空翻译的《毗沙门天王随军护法真言》称那咤为毗沙门天王的三子。还有其它唐代佛经文献中出现关于那咤的记载,如“尔时那咤太子手捧戟,以恶眼见四方,那咤捧塔随天王”等,从这些佛经不甚详细的记载中可看出一些关于他的故事 最终定型12 元代《三教搜神大全》，作者参照佛经基础上加以更多想象写出较完整的哪吒传说，但其所描写的哪吒是一位高大威猛的神将（玉皇的大罗仙身长六丈三头九眼八臂口吐青云大喊一声云降雨从乾坤震动），《搜神广记》所述为哪吒形象定型最早依据，主要故事虽然简略但情节基本完备。元人所撰杂剧《二郎神醉射锁魔镜》首次将哪吒搬上戏曲舞台，说其为降妖大元帅，出战时“三头飐飐,六臂辉辉”威风凛凛。元末杨景贤《西游杂剧》、明代吴承恩《西游记》、许仲琳《封神榜》、余象斗《南游记》等有关哪吒的描述可视为在此基础上的敷衍、演绎。柳存仁在《佛道教影响中国小说考》中认为《西游》晚于《封神》且袭用了后者的若干情节，此说值得商榷，二书中哪吒形象差异可为佐证。西游故事之中哪吒的六兵器是剑刀索杵球轮这一形象，与一些早期哪吒作品相比，虽有些走形，新添了剑刀等武器，但主要法宝绣球得以继承。且在第51、83回中说哪吒运用神力法降九十六路妖魔,神通广大， 与那咤的区别13 哪吒非彼那咤，哪吒是哪吒，那咤是那咤，哪吒是地道的中国本土神；是道家源于佛教那吒创造的道教之神，是两个不同的宗教，不同种族的不同神祇。道教神话的哪吒之父是李靖，母亲殷氏，师父太乙真人。佛教神话的那咤父亲是毗沙门天王，母亲吉祥天女，师父如来。如果说道教哪吒之母是吉祥天女，太乙真人是佛教那咤的师父，这是很不靠谱的；更何况现如今的哪吒特征来历大都是来自中国文人所创，莲花托生的典故也是来源于中华神灵体系。有人断言哪吒因其原型和名字源自于佛教，所以也是佛教神，甚至还有天竺人一说，这是十分荒谬的说法！不能简单断定舶来品，印度只有一个设定“天王的三太子叫那咤”，其他全是由中国发明的故事和设定，说哪吒是印度人是错误的，最大联系更像中国人取了外国名字。哪吒的演变史是道佛儒三家相争的结果，由西域神演化为中国血统的道教神灵。综上所述，哪吒是纯华夏血统的中华本土道教神仙。 祖庙14 以哪吒为主神的庙宇：天津陈塘庄街的古哪吒行宫已被毁，解放后由于城市规划没能得到恢复。台湾现如今仍有传统的哪吒信仰和哪吒神庙。现存的哪吒行宫坐落在宜宾城区翠屏山城市公园山腰，由台湾道人（台湾哪吒庙）自言受哪吒托梦建于1991年，取自古典小说《封神榜》上的神话故事，即哪吒自刎后托梦于其母殷夫人，在翠屏山修建哪吒行宫而建。哪吒行宫为混泥结构仿古建筑，占地面积1000多平方米。行宫依山就势修建。布局合理造型古朴斗拱雕梁外廊回绕飞檐翘角宝顶凌霄。行宫主要有仙踪迹牌坊、太子庙、哪吒盘腿式神像，造型生动,栩栩如生。洞门上方雕刻有燃灯道人赠与李靖的玲珑宝塔浮雕。在行宫上面山顶还建有哪吒师傅太真人神殿，塑有太真人神像。通过海峡两岸的共同考证，认定翠屏山的哪吒行宫为中国独一的哪吒三太子祖庙，每年来此寻根祭祖的港澳台同胞及东南亚侨胞络绎不绝。1998年哪吒行宫应邀赴台访问，三太子金身绕台岛半年，突出了祖庙地位。川 文献记录15 在小说中称为哪吒，在宗教经典中多称为那咤记载哪吒的相关主要文献和在其中的名称：《封神演义》哪咤《西游记》哪吒《南游记》哪咤《道法会元》哪吒《五灯会元》那咤《锋剑春秋》哪吒《三遂平妖传》哪吒《狐狸缘全传》哪吒《西游记杂剧》哪咤《西游记平话》哪咤《封神天榜》哪吒《毗沙门仪轨》那咤《开天传信记》那吒《景德传灯录》那吒《佛所行赞》那罗鸠婆《后西游记》哪吒《神仙鉴》哪吒《识余》哪吒《说唐三传》哪吒《北京的传说》哪吒《法海遗珠》那咤《万如禅师语录》哪吒《三宝太监西洋记》哪吒《水浒传》哪吒《大藏经》哪吒《神仙鉴》哪吒《那吒诗》那吒《尊容钞》那咤《太平广记》那吒《夷坚志》哪咤《盆儿鬼》那吒《酷寒亭》哪吒《紫云庭》那咤《斩鬼传》哪吒《碧岩录》那吒《西游真诠》哪吒《西游证道书》哪吒《何仙姑宝卷》哪吒《一切经音义》那咤《入唐求法巡礼行记》哪吒《太子元帅显经章》哪吒《中坛元帅真经》哪吒《中坛元帅降魔真经》哪吒《宝诰 人物评价16 中共革命家毛泽东：“哪吒——托塔李天王李靖的儿子，也是年轻人，他的本领可不小嘛，南北朝的兰陵王也是年轻人，他很会打仗。现在许多的优秀的乡干部，社干部都是年轻人。……举这么多例子，目的就是要说明，年轻人要胜过老年人的，学问少的可以打倒学问多的人。不要被权威、名人吓倒，不要被大学问家吓倒。要敢想、敢说、敢作，不要不敢想、不敢说、不敢作。这种束手束脚的现象不好，要从这种现象里解放出来。”中国作家任志刚：“传说中的哪吒曾割肉还母，剔骨还父，今日红军以数以十万计人的性命为牺牲，摆脱了共产国际，中国共产党人不再欠苏联什么了。”香港作家倪匡(卫斯理)：“常常羡慕哪吒三太子能够削骨还父，割肉还母，了却了血肉之躯，从此自由自在，再也不必受父母所生肉体的束缚。莲花化身之后，便进入了生命的高级形态，以灵魂为主的生命形式，摒弃了百无一是的臭皮囊。 相关形象17 哪吒影视形象真人演出节目类哪吒动漫形象哪吒游戏形象年代片名演员1927《哪吒出世》张哲德1927《封神榜之哪吒闹海》顾宝莲1948《哪吒闹东海》羽佳1949《哪吒梅山收七怪》羽佳1950《哪吒大战红孩儿》羽佳1950《哪吒三戏六耳猴》羽佳1951《哪吒争夺聚宝盆》石燕子1956《哪吒大闹东海》小娟1957《哪吒闹东海》阮兆辉1957《哪吒大闹天宫》阮兆辉1960《哪吒蛇山救母》阮兆辉1962《哪吒劈天救母》林家声1962《哪吒三斗红孩儿》林家声1962《哪吒出世》林家声1966《哪吒收七妖》萧芳芳1968《哪吒闹东海》冯宝宝1969《大破诛仙阵》冯宝宝1969《封神榜之哪吒闹东海》陈慧美1973《梅山收七怪》游龙1974《哪吒》傅声1978《哪吒三太子》井莉1981《封神榜》陈仪馨1982《哪吒》裴艳玲1983《西游记》艾金梅、杨斌1986《哪吒》方国珊1986《封神榜》丁华宠1990《封神 相关歌曲18 哪吒相关歌曲音乐歌名类型备注哪吒之歌1983年《西游记》插曲由杨斌演唱哪吒1986年《哪吒》片头曲由方国珊演唱哪吒歌1990年《封神榜》插曲由上海小荧星合唱团演唱独占潇洒1990年《封神榜》插曲由屠洪刚演唱哪吒令1998年辽宁鼓乐道教曲牌由张孔山演奏神仙哪里好1999年《莲花童子哪吒》片头曲由曹骏演唱娘恩1999年《莲花童子哪吒》插曲由曹骏演唱醉酒狂歌1999年《莲花童子哪吒》插曲由曹骏演唱哪吒1999年《封神榜》片头曲由陈浩民、叶璇演唱小英雄哪吒2003年《哪吒传奇》片头曲由孙楠演唱少年英雄小哪吒2003年《哪吒传奇》片尾曲由杨采钰演唱我们是天生的好儿郎2011年《小小飞虎队》片头曲由好小子合唱组合闹海2012年《他在时间门外》专辑单曲由哪吒乐队演唱哪吒2017年《悟空》专辑单曲由戴荃演唱哪吒2017年《十三夜之月》专辑单曲由贰婶演唱闹2017年《哪吒降妖记》片头曲由颜·乐队演唱哪吒201