陈必武 教材即教科书，是国家课程标准的具体化体现，是传授学生基本知识、培养学生基本能力的重要载体。教材是贯彻立德树人根本任务，培养德、智、体、美、劳全面发展的社会主义接班人的重要依据和路径。 我上初三的时候，遇到的第一位化学老师叫吴继山。吴老师当时给我们的印象是神秘而又神奇。怎么这样说呢？因为吴先生上课从来不带教材。上课就开始讲，语言浅显易懂，风趣幽默。师生互动多，学生学得轻松愉快。更让我们惊讶的是，先生布置作业的时候，说："请同学们打开课本第36页，把第三、第四题练习写在作业本上。” 他第一次布置作业时我们感到惊讶，后来每次都是这样布置作业。他自己不带教材，但却把教材内容熟记于心。布置作业能精确报出教材的页码，不会错一页。我们感觉教材就在他的心中，每一页他都记得清清楚楚。 遇到这样的老师，是我一生的幸运。后来，在所有学科中，我的化学学得最好。也是我考满分最多的学科。 长大后就成了你。吴先生教书的样子常常萦绕在我的脑海中。后来我成了一名教师，走上了讲台，也在努力学习吴老师，深入钻研教材，努力记住教材内容。我教的是语文，常常也在课堂上整段背出课文内容，赢得了同学们的尊重，让我感到非常自豪。但是，学习吴老师，总觉得还有很多很多地方学不到，只能一生去学习。 一、如何备教材？ 1.从备教材走向背教材。 从吴老师的例子可以看出，一个教师最重要的基本功是熟读教材，熟悉教材。在熟悉教材的基础上，走上讲台，我们才能潇洒自如，纵横天地，挥斥方遒。 2.从教材表象走向教材内心。 备教材要注意哪些问题？教师用教材教，是对教材的二次创作。深入钻研教材，不能停留在教材表象上。每一篇教材都是精心选编出来的，都能够体现课程标准的核心价值取向，能体现学科核心素养。因此，在钻研教材时，一定要对照课程标准，对照课程目标，找出教材的核心要素，及相关知识点、教学重点、教学难点、思维训练点、品德成长点、习惯养成点，这样才叫钻研教材。 二、备教材时的注意点 1.备教材要不唯教材。 教材是教学的纲与目，是教学的基本依据。有时要用批判思维看待教材，灵活运用教材。例如原苏教版小学语文教材有一篇课文叫《蘑菇该奖给谁》，兔妈妈把蘑菇奖给了敢于跟高手比、却输掉比赛的小白兔。善于选择竞争对手、赢得比赛的小黑兔没有得到奖品。教材的本意是鼓励小白兔敢于跟高手比，应该得到奖励。可是小白兔自不量力，选择跟骏马比赛，比赛结果输了。 从上述例子中，老师在教类似的教材时，要不唯教材。小白兔很勇敢，敢打敢拼，精神可嘉，可以得到奖励。而小黑兔善于选择对手，赢了比赛，也应该得到奖励。这是比赛规则决定了的。要按规则办事。 2.备教材要始终牢记是用教材教，而不是教教材。 教材无非是个例子。老师不能死教教材，而应是用教材来教。通过教材的教，传授学生基础知识，培养学生基本能力，得到相关核心素养的提高。 备教材是备课的核心。任何时候教材内容都要熟记于心。
秦朝是我国历史上的第一个大一统王朝，又是华夏族(汉族前身)自己建立的朝代。按理说，秦朝的正统性毋庸争议。但实际上却并非如此，秦朝一度作为历史上的反面教材，其正统性也遭受过后世的否定。 司马光在《资治通鉴》中有一段《论正闰》。“闰”，即是“伪”。其中就言道：天生烝民，其势不能自治，必相与戴君以治之....秦焚书坑儒，汉兴，学者始推五德生、胜，以秦为闰位，在木火之间，霸而不王，于是正闰之论兴矣。及汉室颠覆，三国鼎跱。晋氏失驭，五胡云扰。宋、魏以降，南北分治，各有国史，互相排黜，南谓北为索虏，北谓南为岛夷。朱氏代唐，四方幅裂，朱邪(李存勖本姓朱邪)入汴，比之穷(后羿)、新(王莽)，运历年纪，皆弃而不数，此皆私己之偏辞，非大公之通论也。 也就是说，我国历史上的正统之辨，就是始自于汉朝对秦朝正统性的否定。战国时期，邹衍的五德终始学说开始兴起，而这也成为我国历代王朝阐释其政权合法性的理论架构。秦以水德自居，其色尚黑。而“汉”我们一般都认为是火德，其色尚赤(红)。但实际上，关于汉朝的德运，一度存在争议。 据东汉·荀悦《前汉纪》：..汉兴继尧之胄。承周之运。接秦之弊。汉祖初定天下。则从火德。斩蛇着符。旗帜尚赤。自然之应。得天统矣。其后张苍谓汉为水德。而贾谊公孙弘以为土德。及至刘向父子。乃推五行之运。以子承母。始自伏羲。以迄于汉。宜为火德。其序之也。 即是说：刘邦定天下之时，以汉为火德，其色尚赤。而至张苍为相，认为汉朝应为水德。而贾谊、公孙弘却认为汉朝应为土德。至刘向、刘歆父子(西汉末年)，推五行之运，才再定汉朝为火德。 据《史记·张丞相列传》：..张苍为计相时，绪正律历。以高祖十月始至霸上，因故秦时本以十月为岁首，弗革。推五德之运，以为汉当水德之时，尚黑如故...(张)苍为丞相十馀年，鲁人公孙臣上书言汉土德时，其符有黄龙当见。诏下其议张苍，张苍以为非是，罢之。其後黄龙见成纪，於是文帝召公孙臣以为博士，草土德之历制度，更元年。张丞相由此自绌，谢病称老。 由此可见，五德之运不仅关乎王朝的正统论定，还影响王朝的律历、官员任免等方面。 实际上，无论汉为水德还是火德，都是以否定秦朝的正统性为前提而推定的。再据东汉·荀悦《前汉纪》：..秦昭王始灭周。而诸侯未尽从。至昭王之曾孙政。遂并天下。是为始皇帝。有天下十四年。犹共工氏焉。非其序也。自周之灭。及秦之亡。凡四十九年。而汉祖灭秦。号曰汉。故为火德矣。 周朝被推定为木德，而木生火，故汉刚好以火德承继了周朝的木德。而秦朝则被归入共工氏、有穷氏(后羿)、新朝(王莽)之流，并没有获得汉朝的承认，那为何汉朝要否定掉秦朝的正统性呢? 其一，秦朝的国祚不长，易于被抹去。自秦昭王灭周算起，秦朝有49年国运。而自秦始皇一并天下算起，秦朝的国祚只有14年。而秦之前的王朝，却都有几百年的国祚。秦朝的统治，还不到一代人的记忆。故而，秦朝的合法性也易于被否定掉。 其二，秦朝统一天下的进程中过於残暴，而汉朝又是以革命取得天下，出于政治的目的，而否定掉秦朝的正统性。秦是战国七雄之中，最为残暴的国家，也是唯一实行斩首授爵制的国家、屠戮过重，而被山东六国称之为虎狼之国。且又无信义德政于民，却肆意侵凌奴役六国人民。故而，在汉朝建立之后，出于政治的目的(山东六国怨秦甚深)，也不愿意承认秦朝的合法性。 其三，也与秦始皇焚书坑儒有关。秦朝的统治过于暴虐，儒生原本对秦朝就没有好感，而秦始皇又作出焚书坑儒等举措，更令儒生们生恨。而儒生掌握着知识，拥有对政治的解释权威。肯定秦朝的合法，一定程度上就肯定了秦朝的暴虐统治，也相当于肯定了秦始皇的焚书坑儒事件，这显然违背儒生们的意愿。出于对秦始皇焚书坑儒的“投桃报李”，汉朝儒生便否定了秦朝的合法统治。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
晓行答题教材书店。 首先说高中教材不好买。一般除了新华书店之外，其他地方很难买到教材。而新华书店大多是与学校一对一订购，很少有剩余。一般的教辅资料书店也很少进教材，因为买的太少了。 首选就是网上购买。当当，淘宝，京东之类的一般都能买到。旧书网上也有卖教材的。 如果你只是暂时用很短一段时间，可以在网上使用电子课本儿。百度搜索一下电子课本即可。 还有以下途径。 借已经毕业的师哥师姐的教材。要记得好借好还。 借同级学生的。可能有人说人家也用怎么借？其实，凡事总有例外。比如，有的学生会中途退学，教材就不用了。还有，现在很多地方都实行六选三的新高考政策，而有很多学生提前定下的有些科目他可能后来不学，教材根本用不到，这种情况非常普遍。更不用说有很多中途该科目的。 买或借学校教务处的。学校订书一般按照入学人数定，但是一般后来的实际人数总有变化。况且，一般或多订一些备用的。所以，如果认识学校教务处的，总能给弄到几本的。 最后，大城市的比较大的新华书店可能会有教材。 希望有所帮助。
买点画画的书 然后先在家里让孩子按照书上的学一学铅笔画入门。。然后慢慢的再大点了。可以找老师去辅导。。但是我建议您还是让孩子先自己开拓自己的思维。然后在根据情况去决定是否需要老师去知道。。因为老师带学生可能会把他的想法强加给孩子。。让孩子本身最原始的那种想法消失。。这就是中国式的教育模式。 一般情况下0-6岁的宝宝能够掌握的画材为，油画棒、水彩笔、非水溶性彩色铅笔、水溶性的手指画颜料。在选择画材的过程中要注意，尽量选择无毒环保无腐蚀性的材质。再就是家长一定要陪同孩子一起创作，一是可以增加亲子间的互动，再就是监督孩子不要让画材占到眼、口。 书店应该很多啊！像白描类的很适合。
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