酵母粉发面后还要放碱吗酵母发面蒸馒头需要放碱。我们很多传统蒸馒头的时候只用酵母，但其实是可以放置一些碱的，这样制作出来的馒头，口感更加的劲道。在蒸馒头的时候，在面粉中加入酵母，然后放置一些开水，将碱放置在碗中，用开水将其化开，然后倒入面粉中，不断地进行搅拌，最后将其揉搓成为面团，放在温水中进行发酵，等待一段时间后面团就发酵完成了，这样制作出来的馒头口感非常好。馒头的作用馒头是用面粉制作而来的，其中含有丰富的膳食纤维以及各种矿物质和微量元素。适量的吃一些馒头，可以为我们身体补充所需的营养成分，满足我们身体对各种营养物质的需求，能够为我们身体提供能量和营养，增强我们的饱腹感，还可以振奋我们的精神，让我们的大脑保持清醒的状态，从而达到补脑的作用。促消化馒头中含有一定的酵母，我们通过吃馒头能够促进消化，加快肠胃蠕动的速度，让我们肠胃能够更好的对一些营养物质进行消化和吸收。但我们也要注意把控食用馒头的量，避免食用过多的馒头而导致我们出现胃酸的症状。由于馒头中含有的酵母具有一定的酸性，我们人体不能够食用过多，不然会给我们肠胃带来一定的损伤。馒头的食用方法馒头的食用方法非常多，我们可以直接蒸煮馒头，蒸好的馒头，搭配制作好的菜肴一起食用，软糯香甜的馒头，加上美味的菜肴，口感会非常好。我们可以将馒头切成片，然后进行煎制，将馒头煎至两面金黄后取出，这样制作出来的馒头会非常的酥脆，内里柔软，吃起来会非常好。
在《西游记》这部古老的神话小说中，唐僧师徒四人历经九九八十一难，最终到达西天取得真经。在这个过程中，他们遇到了许多妖怪和险阻，而小雷音寺便是其中之一。那么，唐僧看出小雷音寺不对，为什么还要进去呢? 首先，我们要了解小雷音寺的背景。小雷音寺位于灵山脚下，是一座具有千年历史的古刹。然而，这座寺庙却被黄眉老佛占据，成为了他的藏身之地。黄眉老佛是孙悟空的同门师兄，但他却背叛了师门，投入了妖道。为了修炼邪法，他利用小雷音寺的香火之力，控制了许多妖怪。因此，小雷音寺并非真正的佛教圣地，而是充满了邪恶势力的地方。 那么，唐僧为何还要进入小雷音寺呢?这主要有以下几个原因： 1. 取经任务的需要：唐僧师徒四人的目的是取得真经，而真经就藏在西天的灵山大雷音寺。要到达灵山，他们必须经过小雷音寺。因此，尽管唐僧看出了小雷音寺的不对劲，但他仍然需要硬着头皮进去，以完成取经任务。 2. 对佛教信仰的坚持：唐僧是一位虔诚的佛教徒，他对佛教有着坚定的信仰。即使面对邪恶的小雷音寺，他仍然相信佛教的力量能够感化那些妖怪，让他们回归正道。因此，他选择进入小雷音寺，是为了传播佛教的光辉。 3. 勇敢面对困难的精神：唐僧师徒四人在取经的过程中，遇到了许多困难和险阻。然而，他们从未放弃过，始终勇敢地面对一切挑战。这种精神也体现在唐僧进入小雷音寺的决定上。他知道小雷音寺有危险，但他仍然选择勇敢地面对，以展示师徒四人不畏艰险的决心。 综上所述，唐僧看出小雷音寺不对，但仍然选择进入的原因主要是取经任务的需要、对佛教信仰的坚持以及勇敢面对困难的精神。这也让我们看到了唐僧师徒四人在取经过程中所展现出的坚定信念和勇敢担当。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
对刘伯温和朱元璋很感兴趣的小伙伴们，趣历史小编带来详细的文章供大家参考。 刘伯温和张良诸葛亮一样，都是被民间封为神话一般的人物，但，民间似乎对刘伯温的崇拜更多一些神话的也更厉害。 什么撒豆成兵呼风唤雨对他来说都是小儿科，最重要的是，他跟袁天罡一样，都有预知未来的能力。 袁天罡的《推背图》一直都被誉为是能够预知未来的神书一本，同样有这种能力的刘伯温，也写过一本叫做《烧饼歌》的书，里面也预言了未来几百年的事情。 之所以一直要强调民间看法这几个字，那是因为刘伯温在正式的记载中，并没有许多的“超能力”，相反的在现实的政治地位和待遇方面，是远远比不上张良和诸葛亮的。 张良是汉初三杰之一，汉朝建立后被封侯，这种待遇在当时已经是为己任成了，诸葛亮更是实际在后蜀实际掌权很长时间，整个后蜀完全就是他说了算。 刘伯温可就不一样了，他也许能力上不比张良和诸葛亮差，但是他偏偏遇到的是朱元璋这样的人，也许前期在朱元璋还很弱小的时候，还能听刘伯温几句话。 但随着朱元璋的逐渐强大，刘伯温地位就变的非常尴尬，而且明朝建立后，只是被封了一个非常低的伯爵，更重要的是，不就就被赶出了京城。 为明朝建立立下汗马功劳的刘伯温为什么朱元璋一开始就比较看轻他呢，其他人起码最初封的爵位都比较高，就算后期朱元璋有清算功臣的举动，但是这明朝敢建立，我们从刘伯温的封爵终究能看出来，实际上他并没有受到应有的待遇。 那么一向足智多谋的刘伯温为什么会有如此下场呢，这个问题的根源不仅仅是因为朱元璋，更因为刘伯温的出身。 就像现在的流行的说法，有些东西，你出生的时候没有拥有，你这一辈子都不会再拥有了，刘伯温就是这样的人，他的出身决定了，他在朱元璋的团队里，不管你的贡献有多大，给你的赏赐也就那么多了，而且也不会得到信任的。 易经上有一卦叫做亢龙有悔，意思就说说，任何事物发展到顶峰，就会开始出现下降的趋势，对于天下的读书人来说，到了元朝这句话终于得到了钢针一般的验证。 中国文人的地位，在宋朝达到了顶峰，赵宋王朝不杀士大夫，大力推行科举，是一个文官绝对统治的时代，那是个迄今为止，都让无数文人为之向往的一个时代。 但随着元朝的建立，以文立国的宋朝，彻底被蒙古人的铁蹄打败，而文人的地位也是一落千丈，不但在蒙古帝国完全没有地位，而且文人也被化为了下九流的行当。 一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七猎、八民、九儒、十丐，在元朝的体系内，不但读书人完全没有地位，而且是仅仅是次于乞丐的一个职业。 所以为什么说在元代出现了杂剧这个行当，正是因为大量的读书人没事可做，无处展示自己的才华，无处释放自己的青春，于是才有了历史精彩的元杂剧。 对于后世的我们来说，中国文学因为元朝的存在，多了一个精彩的类别，但是对于当时的文人来说，可是天大的灾难。 元朝废除科举，带来的后果就是大量的读书人，没用用武之地，这也是导致元朝阶层固化的一个重要原因，也是元朝以压倒性武力建立王朝，短短八十年就结束的重要原因。 尽管元朝把读书人定位了下九流，但随着时间的推移，元朝统治者终于意识到，这治理天下没有读书人还是不行，你堂堂朝廷，下个文书啥的，都没有几个识字的可不行，治理庞大的帝国，必要的读书人肯定是需要的。 于是在元仁宗时期，开始恢复了科举，规模上这可完全比不了宋朝，尽管科举没三年才举行一次，而且也曾经又被丞相伯颜废除过，但毕竟有了这个一个哪怕是象征性的上升通道，元代的读书人，总算是看到了一点点希望。 刘伯温就是在这样的背景下，在极其艰苦的条件下，开始了读书科举的生涯，作为从小就被称作神童的他，考上科举自然不是什么问题。 唯一有问题的是，当时已经是元朝末年，刘伯温上了元朝的车，却发现这早就是一辆破烂不堪的车，刘伯温面对如此腐败无能的元朝，已经看到了元朝的未来。 于是在几次向上次提意见而没被采纳之后，刘伯温辞职不干了，官场生涯已经让他非常清楚了看到了元朝的未来，各地蜂拥而至的起义军，更是让刘伯温这个儒家知识分子，看到了驱除鞑虏的希望，刘伯温隐居了起来，像姜太公诸葛亮那样，等待自己的有缘人出现。 刘伯温终于等到了自己的有缘人，这个人就是朱元璋，在明末农民起义中，朱元璋以优异的表现，成功引起了刘伯温的注意。 尽管有的材料上说，朱元璋来请刘伯温是带有暴力威胁的，但事实上如果你人不行，就算这次能用暴力威胁去，之后刘伯温有无数的机会逃出来，更不要说实心为朱元璋办事了。 朱元璋是个极其聪明的人，这里面的道理，他很容易能够想明白，所以像刘伯温这样的谋士，朱元璋是绝对不可能用暴力请回来的。 谋臣与主公，本来就是一个双向选择的过程，主公选择了谋臣，谋臣同时也选择了主公，这样谋臣才能在主公手下干出一番事业。 不得不佩服朱元璋的眼光，在刘伯温的帮助下，朱元璋迅速在众多农民起义军中脱颖而出，尤其是给朱元璋的策略，高筑墙广积粮缓称王，更是为朱元璋日后夺取天下，打下了坚实的基础。 刘伯温能碰到朱元璋是幸运的，毕竟天下大乱的时候，谁也不知道未来的结果是什么，结果朱元璋赢了，而且赢得很彻底，彻底收回了幽云十六州，完成了汉人几百年都没有完成的伟大功业。 这种功业即便是放眼整个二十四史，那也是能排的上前几名的，刘伯温也因此成了百姓心目中被神话的人物，毕竟这里面刘伯温作为谋士，功劳也是非常的大的。 但朱元璋这个人，就像是硬币的两面，取得了巨大功业的同时，朱元璋对周边人的态度，也有了明显的变化。 作为农民出身的朱元璋，心里的底色还是儒家传统的亲疏远近的观念，跟着他一起打天下的老乡，比如说汤和比如说李善长，那都是被朱元璋看做是自己人，封的爵位也都非常大，直接被封为了公爵。 如果和汉初三杰做个类比的话，徐达就是韩信，李善长就是萧何，而刘伯温就是张良，基本上立朝之初，徐达和李善长都得到了应有的待遇，但是比起来张良，刘伯温的待遇可就差远了，洪武三年朱元璋开始正式封官加爵，刘伯温只得到了一个可怜的诚意伯，一个低等的爵位已经说明了一切，在朱元璋的心里，他从来也没有把刘伯温当做是自己人看待。 朱元璋心里看重的，还是他自己的家乡人，还是跟他出身一样的人，而刘伯温是个文人，属于浙东集团的代表，这一切都不符合朱元璋的用人标准，所以一开始刘伯温的爵位就很低，更不要提立朝之后，朱元璋对刘伯温也没什么重用，只不过是把他当做是制衡李善长的一枚棋子罢了。 这一切从刘伯温加入朱元璋集团的时候，就已经注定了，刘伯温作为元朝的官员，尽管他最后加入了起义军，但他毕竟做过元朝的官吏，这一点是朱元璋最痛恨的，因为正是元朝官吏的贪污腐败彻底害惨了自己的父母，才最终把朱元璋逼上了绝路。 朱元璋痛恨官吏，尽管这一切和刘伯温都没什么关系，但这一层身份，也就注定了刘伯温这一生都无法得到朱元璋的真正信任。 最终刘伯温还是死了，有人说是胡惟庸毒死的，胡惟庸也是替皇上办事，历史上这样的谜案很多，但刘伯温是自己的死的还是被杀的，基本上意义已经不大了，毕竟死之前的五六年，刘伯温基本上已经脱离了朝廷，换句话说，他的政治生命已经结束了，所以刘伯温这个肉体最终什么时候，消亡对于大明朝来说，已经是一个无足轻重也完全没有必要讨论的话题了。 一个人可以有惊世的才华，但可能决定你最终高度的并不是你自己，很多事一开始就注定了结局，并非是人力可以改变的。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
大家好，这里是趣历史小编，今天给大家说说乾隆传位的故事，欢迎关注哦。 1796年嘉庆登基称帝，而乾隆在宣布永琰为嗣皇帝后，不顾自己年迈亲自带嘉庆去天津蓟州朱华山祭拜一个孩子，还要嘉庆这个正儿八经的皇帝给这个早早夭折的孩子行君臣大礼。 这个早早夭折的孩子不是别人，正是嘉庆的一位兄长，而且是乾隆与富察皇后所生的嫡长子永琏，死后被追封为端慧皇太子。 “琏”：宗庙中盛放东西的器皿。 永琏刚出生就得到雍正与乾隆的喜爱，雍正亲自为其取名为“琏”; 既是嫡长子又得此厚爱，成为毋庸置疑的未来储君人选， 乾隆元年，乾隆秘密立储，要嫡长子继承皇位，再加上永琏聪慧好学、富察皇后贤惠，将永琏立为皇储，亲自书写，置于“正大光明”牌匾之后; 但嫡长子永琏没有福气，9岁时夭折，而乾隆才刚继位3年，乾隆非常悲痛，发上谕： 永琏乃皇后所生,朕之嫡子,聪明贵重,气宇不凡。皇考命名,隐示承宗器之意。朕御极后，恪守成式,亲书密旨,召诸大臣藏于乾清宫“正大光明”片旁后,是虽未册立，已命为皇太子矣。今既薨逝，一切典礼用皇太子仪注行。 可见乾隆想要立嫡子继承皇位的观念很强烈，但永琏突然病逝，乾隆第一次秘密立储不得不公开 乾隆一共17个儿子，乾隆二十五年，乾隆五十知天命的年纪喜得第十五子永琰，其实永琰的出生对乾隆来说也算是一件不大不小的喜事吧： 说它不大是因为永琰非嫡非长，更不是生母令妃的第一个孩子，算不得什么头等大事; 说它不小是因为在古代皇家喜得贵子，多子多福多寿。 我们都知道永琰的生母魏佳氏出身并不高，本是一般的庶妃，因为接二连三的生下皇子皇女，被册封为贵妃，后来成皇贵妃，乾隆本身就宠爱令妃，自然也高兴永琰的诞生。 永琰排行第十五，其实在很长的一段时间里他就是一个毫不显眼的十五阿哥，日后能“打败”诸位兄长继承皇位确实是人们始料未及的。 我们来看一下永琰的处境：在他出生之前，乾隆已经十四个皇子，但说来也奇怪，这些天之骄子并没有得到上天眷顾，十四位皇子中有八位夭折，而年龄最大的二十五六岁，小的只有几个月而已，对于永琰来说不知是福是祸。 乾隆有非常强的立嫡子继承大统的观念，而且比自己的祖父康熙有过之而无不及。 乾隆有两位嫡子，第一位就是皇次子、嫡长子永琏，雍正八年出生，乾隆寄予厚望，永琏7岁时就被秘密立储，但仅仅9岁去世，特赐号“端慧皇太子”，并且以太子之礼下葬。 永琰继承皇位时，乾隆带嘉庆前去祭拜永琏，可见在乾隆的心里永琏都是独一无二的储君人选，即便是嘉庆继位，都要向永琏行君臣之礼，如果不是永琏早夭，压根轮不到永琰继位。 第二位嫡子是皇七子永琮，富察皇后失去嫡长子永琏后一直郁郁寡欢，乾隆本就与富察皇后伉俪情深，不忍结发妻子如此，允许再生嫡子，但因为富察皇后身体一直不好，一直到了乾隆十一年四月才再次诞下嫡子; 嫡子来之不易，乾隆很是高兴，觉得立嫡子为储君又有了希望，但老天好像是有意捉弄乾隆“立嫡子继承大统”的心意，永琮只活了一年多就去世了。 “高宗属意焉” 永琮去世后，乾隆说了这样一段话，情真意切： “先朝未有以元后正嫡绍承大统者,朕乃欲行先人所未行之事，邀先人不能获之福,此乃朕过耶?!” 乾隆说这话一半是自责，一半是抱怨; 当然那时永琰并未出生，跟永琰并无关系。 但从乾隆想要立嫡的决心，确实关系比较大，所以永琰继承皇位后，追封永琮为“哲亲王”。 两位嫡子先后去世，确实让乾隆备受打击，乾隆十三年富察皇后也去世，乾隆非常伤心; 乾隆的第二位皇后是乌拉那拉氏，乌拉那拉氏在宝亲王府时就是侧福晋，乾隆继位后成为仅次于富察皇后与高贵妃之后的娴妃，乾隆十年晋封为贵妃。 富察皇后去世后，皇太后催促乾隆立娴贵妃为后，但乾隆并不愿意，只是先将乌拉那拉氏立为皇贵妃，处理六宫事宜; 后来实在架不住皇太后催促才勉强将乌拉那拉氏立为皇位，那拉氏生有两个皇子： 皇十二子永璂 皇十三子永璟：3岁去世。 既然嫡子不能成行，那长子呢? 永璜是乾隆长子，雍正六年出生，他的生母是哲悯皇贵妃富察氏，但在乾隆继位前就去世了，永璜8岁失去母亲，对他的地位影响还是挺大的，毕竟还有“子以母贵”之说。 乾隆十三年，孝贤皇后(富察皇后)去世时，因在丧礼上表现“不知礼”而被斥责，进过了三个月后，再次因“对先皇后”不敬被斥责，一年以后，永璜病倒，病危时，乾隆册封其为“定亲王”，但紧接着永璜便去世了。 在永琰出生前，永琰还有四位兄长先后去世： 皇三子永璋：生母是纯惠皇贵妃苏佳氏，永璋虽是庶妃所生，但嫡子、长子先后去世，其实他是有机会被议储的，可惜天命不济，永琰出生前3个月病逝，只有二十六岁，追封循郡王。 皇九子、十子两三岁便夭折，并没有记名; 另外值得一提的还有永琰的亲哥哥永璐，永琰出生的当年三月去世，只有四岁，排行十四。 以上八位兄长早逝，对永琰能继承皇位，关系很大。 到永琰出生时，还有六位异母兄长，永琰刚出生，按但是的序齿应当是排行老七，但对继承大统希望还是很渺茫的，尤其是五阿哥永琪的存在。 永琰之所以不显眼，跟其生母也有很大的关系，向来是“子凭母贵”，也就是说母亲的地位以及影响对儿子的命运也会起到关键的作用： 比如福临，兄长豪格既有军功又有威望，而福临之所以能继承皇位跟他的生母庄妃(孝庄)有着最直接的关系，一是因为庄妃是皇太极晚年唯一的宠妃，二是庄妃善于周旋于各个势力寻求折中 再比如康熙，并非长子也非嫡子，其生母佟氏虽然不得顺治宠爱，但是孝庄非常疼爱，从一定层面上也决定了玄烨的前途。 而令妃魏佳氏确实没有什么特殊的本领，也没有什么特殊的背景，魏佳氏生父是魏清泰，不过是一个内管领，原本属于汉军旗，后来看在令妃的面子上才被抬旗入满洲旗。 魏佳氏刚开始不过是一个小小的贵人，一直到乾隆十年才被封为令嫔，共生有四个女儿两个皇子，到乾隆三十年六月被册封为皇贵妃，确实地位上升，但并算不得什么特殊的宠爱，乾隆四十年去世，魏佳氏被册封为孝仪纯皇后，是永琰登基后的事情了。 而永琰从小由庆妃抚养长大，庆妃在后宫的地位也一般，庆妃本身并未生儿育女，刚开始被册封为庆嫔位，乾隆二十四年被册封为庆妃，至于庆恭皇贵妃是永琰登基后为其养母追封的; 不论是生母还是养母都无法为永琰的前途，提供什么便利条件。 那么究竟为何会选择永琰为储君呢?而且是在永琰十四岁时乾隆秘密立储的： 大清皇室有一条好规矩：对皇子们的读书要求十分严格，从康熙时就如此。 皇子长到6岁，就必须要入尚书房学习，尚书房的师傅们都是皇帝亲自挑选出来的。 乾隆刚继位不久，就挑选鄂尔泰、张廷玉、朱轼、左都御史福敏等六人，担任皇子们的师傅，在开学之前还要行拜师礼，而且乾隆当面对张廷玉等人说： 皇子年齿虽幼，然陶淑涵养之功,必自幼龄始,卿等可殚心教导之。倘不率教,卿等不妨过于严厉。从来设教之道,严有益而宽多损,将来皇子长成自知之也。 教授皇子们读书，不同于寻常的师傅，必须要事先给吃定心丸，才能有良好的效果; 而且乾隆叮嘱自己的皇子们：师傅的话，必须要听。 不论是皇子还是师傅，都必须要遵守规则否则就会被斥责;永琰就是在这样的环境下学习的。 永琰总是自谦“悟性迟钝”，但实际上永琰并不笨，而且相当的聪明，他六岁入学，十三岁就通五经;在永琰通经后的第二年，也就是乾隆三十八年，将永琰秘密立为皇储，祭天、祭祖，祈求上天保佑这个刚满十四岁的嗣君。 可以这样说：永琰能得以继承大统，在很大程度上是克勤力学、涵濡道义的结果 永琰的奋斗史并不像自己的祖父雍正帝一样，不仅要耍权谋，还要争，而他靠的就是品行、德行还有学识，慢慢地得到乾隆的赏识，此外靠的就是机遇(其兄长们)： 在无嫡无长的情况下，乾隆最属意的是谁呢? 并非序齿居长的四阿哥永城，而是愉贵妃所生的五阿哥永琪。 …以皇次子乃孝贤皇后所生嫡子，为人端重醇良，依皇考例密箴其名，定为皇储，是未尝不欲立嫡也，但不以明告众耳。嗣后皇七子亦孝贤皇后所出，乘质纯粹，深惬朕心，惜不久亦即悼殇。其时朕观视皇五子于诸子中觉贵重，且汉文、满洲、蒙古语、马步射及算法等事，并皆娴习，颇属意于彼，而来明言,乃复因病旋逝。设依书生之见，规仿古制，继建元良，则朕三十余年之内。国储凡三易，尚复成何事体。 在乾隆众多儿子中，永琪是最优秀的一个，精通汉语、满语、蒙古语、朝鲜语等，算法、天文、书法绘画等都非常娴熟，满文尚武，永琪在骑射与摔跤等方面也很不错，可以说是文武全才。 如此优秀而且品行好，非常有孝心，乾隆二十八年九州清晏失火，是永琪不顾个人安危将乾隆救了出来，这样的人在无嫡子长子的前提下是最有可能继承皇位的。 但天妒英才，乾隆三十年因病去世，乾隆封其为荣亲王。 永琪的离世，对于永琰来说，可以说是一次机遇。 永琪被乾隆看中，可以说明乾隆不再再“嫡子、长子”上坚守，而是转而立贤。 再看一下永琰的其他的兄长： 六阿哥永瑢：乾隆二十四年便奉旨过继给了慎郡王允禧，允禧是康熙第二十一子，多才多艺; 四阿哥永城：乾隆二十八年过继给率亲王允裪，允裪是康熙第十二子，掌管过正白旗，雍正时册封为履郡王，乾隆初晋封为履亲王，乾隆二十八年去世，履亲王的儿子弘昆在此之前就去世，所以让永城过继。 十二阿哥永璂：他很努力，一生也没犯什么大错，但因其生母那拉氏是废后，乾隆对这个儿子没什么好感，并且与乾隆四十一年去世，没有封号，也没有谥号。 八阿哥永璇：乾隆四十四年被封为仪郡王，但是在乾隆五十四年并没有像其他的兄弟那样被封为亲王，可见乾隆对这个儿子的看法并不好。 十一阿哥永理：永理是永璇的亲弟弟，比较有才气的一位，但有些自负;乾隆三十一年，永理在永琰的扇子上题字“兄龙泉”，遭到了乾隆的斥责，当时永琰不过才7岁，乾隆发火其实是冲着永理去的，那时永理也不过才15岁，这番训斥后，永理与继承大统无缘。 其实我们这样看，永琰能得以继承皇位，除了自身条件以外，外部条件尤其是诸位兄弟的情况变化非常重要，应该说是富有传奇色彩的。 乾隆三十八年，将永琰内定为储君; 乾隆六十年九月，永琰已经三十六岁，乾隆公开宣布永琰为皇太子，并改名颙琰。 参考资料：《清史通鉴》《清史稿》 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
今天趣历史小编给大家带来诸葛亮选刘备的故事，感兴趣的读者可以跟着趣历史小编一起看一看。 事实上，诸葛亮之所以不选择投靠实力强大的曹操，而是跟随了实力最弱的刘备，不仅仅是因为刘备三顾茅庐，这里面还有更深层次的原因! 三顾茅庐 三顾茅庐是我们古代历史上的经典故事，刘备求贤若渴，三次前往隆中，最终成功地将诸葛亮请出山，帮助他创建了蜀汉基业，令世人感叹!很多人认为诸葛亮之所以放着实力强大的曹操不去投靠，反而跟着刘备辛苦打拼，正是因为刘备是一个真正的好领导，愿意尊他，愿意贤他。然而事实上，诸葛亮之所以坚定地跟随刘备，不仅仅是因为刘备三顾茅庐，这里面还有更深层次的原因! 一、诸葛亮和曹操有深仇大恨 提起曹操，很多人都觉得他雄才大略，统一了整个北方，非常崇拜他。但是东汉末年的那些老百姓，对于曹操可是既愤怒又害怕的。刘备从荆州撤离时，十万百姓听着曹操要来了，都跟着刘备一起跑，为何?就是因为曹操的名声太差了，老百姓太怕他了。那么在我们现代人中雄才大略的曹操，又为何令人如此害怕呢? 事实上，老百姓之所以如此惧怕曹操，就是因为曹操这个人弑杀，曾在徐州曾搞过大屠杀，这个一个有人生污点的人，更为重要的是，曹操屠杀的徐州，其实就是诸葛亮的老家! 在很多人眼中，诸葛亮是荆州人，曹操打到荆州时，诸葛亮早就已经投靠了刘备，所以严格意义上来说，两人之间其实是没有任何仇怨的，大家都是为了争天下而已。但事实上，诸葛亮和曹操之间，很可能是有深仇大恨的，因为诸葛亮并不是荆州人，而是徐州人! 《三国志》：诸葛亮字孔明，琅邪阳都人也。汉司隶校尉诸葛丰后也。父珪，字君贡，汉末为太山郡丞。亮早孤，从父玄为袁术所署豫章太守，玄将亮及亮弟均之官。 公元181年，诸葛亮出生于琅邪郡，先祖诸葛丰曾在西汉元帝时做过司隶校尉，所以诸葛家族在当地也算是个望族，家族人口还是比较多的。诸葛亮8岁时，父亲病逝，由于年龄太小，无法独自存活，所以他和弟弟诸葛均被交给了叔父诸葛玄，由诸葛玄照料。兴平二年(195年)，诸葛玄带着诸葛亮和其弟弟逃往荆州，于荆州定居下来。而就在诸葛亮父亲死去到他们定居荆州的这段时间，徐州接连发生了两次大屠杀! 初平四年(193年)，曹操进攻徐州陶谦，沿途烧杀抢掠，杀伤百姓数十万人。 《后汉书》：初平四年，曹操击谦，破彭城傅阳，谦退保郯，操攻之不能克，乃还。过拔取虑.睢陵、夏丘，皆屠之。凡杀男女数十万人，鸡犬无余，泗水为之不流。自是五县城保无复行迹。 兴平元年(194年)，曹操他爹曹嵩经过徐州，遭到陶谦的击杀，曹操打着为父亲报仇的旗号，又一次出兵徐州，这一次，曹操继续了他的屠城做法，沿途杀伤甚多。 《后汉书》：兴平元年，前太尉曹嵩及子德从琅邪入太山，劭遣兵迎之，未到，而徐州牧陶谦素怨嵩子操数击之，乃使轻骑追嵩、德，并杀之于郡界。 可以看到，曹操前后对徐州进行了两次屠杀，而且第一次屠杀的时候，他父亲曹嵩并没有死，也就是说，曹操屠城，根本不是因为他的父亲，而是因为他这个人本身就比较弑杀!这是他的人生黑点，怎么也洗不掉! 曹操屠杀徐州的这一时期，诸葛亮还在徐州，他是在公元195年才到的荆州，也就是说诸葛亮是这两次屠杀的经历者!当时的诸葛亮才十来岁啊，就经历两次惨剧，你说他对穷凶极恶的曹操，能有什么好印象?可以想象，当时的小诸葛亮，身边流传的消息基本是曹军又屠杀了哪里，甚至有可能他自己家族的人都遭到了波及，也许自己从小认识的亲人，也有不少死于这两场惨剧的。可想而知，诸葛亮对一个屠戮自己家乡的刽子手，能有什么好态度，就算是争一口气，他也绝不会去投靠曹操的! 与曹操的残暴相对应，刘备的仁义，也是在救援徐州的过程中展现出来的!曹操进攻徐州陶谦，陶谦四处求救，结果根本没人理会他，大家都不愿意前来，毕竟曹操确实很强大，但是当时的刘备，手中不过区区三千人，却义无反顾的来了，这在百姓眼中，就是个大好人啊!不论刘备是出于什么目的来到徐州的，但对于当时的小诸葛亮来说，刘备就是好人，就是古书中所描述的仁义之人，于是刘备的仁义名声，在小诸葛亮心中留下了深刻的印象。等到诸葛亮成年以后，面对拯救徐州的英雄，他怎么可能不倾心相助?刘备拯救了徐州那么多百姓的性命，诸葛亮帮帮刘备怎么啦?不帮刘备，难道去帮曹操这个刽子手? 二、诸葛亮胸有大志，不甘平凡 诸葛亮之所以不选择曹操，而是选择刘备，除了和曹操有仇，对刘备印象比较好之外，还有一个重要的因素，那就是诸葛亮胸有大志，不甘于平凡! 诸葛亮的叔父诸葛玄死后，虽然他隐居隆中，过着躬耕田陇的生活，但事实上，他并不甘于寂寞，他还是想创建一番功业的，毕竟当时的诸葛亮才二十来岁，正是人生的大好年华，他怎么可能老老实实的耕地?这一点，其实从当时人对诸葛亮的评价便可得出! 《三国志》：玄卒，亮躬耕陇亩，好为梁父吟。身长八尺，每自比於管仲、乐毅，时人莫之许也。 我们看三国志中的这句话：“每自比於管仲、乐毅，时人莫之许也” 。如果诸葛亮是真心隐居，不问世事的，那么他怎么会自比管仲、乐毅?要知道管仲乐毅都是军政全才，是能够匡扶天下之士，诸葛亮要是一心归隐，哪里会把自己比作管仲、乐毅，打出自己的名声，这不是摆明了为自己造势吗?而且当时的人都不看好他，认为他在吹牛，但他却不以为然，经常把这话拿来说，这就说明当时的诸葛亮争雄好胜之心乃是非常强啊，他自认为自己乃是王佐之才! 除此之外，当诸葛亮和他的三个好友石韬、徐庶、孟建促膝长谈时，诸葛亮对他们三人的评价是可以做刺史、郡守，而当他们三人问诸葛亮能做何官职时，诸葛亮却只是笑而不语! 《三国志》：而谓三人曰：“卿三人仕进可至刺史、郡守也。”三人问其所至，亮但笑而不言。 大家体会一下诸葛亮当时的心态，他点评几个朋友，说他们能做刺史、郡守，而轮到点评自己时，他却笑而不语，这是为何?很明显，诸葛亮这是在吹牛显摆自己啊，显示出自己的与众不同啊，在他看他，自己可不像这几个朋友一样，仅仅做个刺史、郡守，自己可是要做丞相的人啊! 综合诸葛亮的言行举止，我们可以看到，他根本不是一个甘于平凡，愿意归隐山林之人，他胸有抱负，非常渴望建功立业，只不过他还没有等到一个明君，还没有等到一个能够供他大展才华之人! 当时的曹操，虽然实力最为强大，但是曹操羽翼已丰，手下的官僚体系非常成熟了，荀彧、荀攸、贾诩、程昱这些人，都是顶级谋士，诸葛亮要是投靠了曹操，他怎么可能受到重用，怎么可能超过前面的这些前辈?他一个二十来岁的小伙子，凭啥能够得到曹操的重用，成为曹操的顶级谋士?所以说，如果诸葛亮真的投靠了曹操，那么等待他的结局其实和徐庶那些人差不多，就当个中层干部而已，他很可能还没有司马懿混得好! 除了曹操，刘表和孙权实力也是不错啊，为啥诸葛亮不投靠他们呢?其实原因也很简单，投靠他们不能使诸葛亮大展才华!刘表老了，且手下的世家大族太厉害了，诸葛亮一个小伙子玩不过他们，孙权那边，诸葛亮的哥哥诸葛瑾都还没登上高位，诸葛亮过去，岂能大展才华，身居高位?相比较而言，其实刘备是最合适诸葛亮的人选! 刘备虽然实力比较弱，可刘备手下的精兵猛将不少啊，关羽张飞可是三国万人敌，而且刘备集团就正好缺顶级谋士，诸葛亮加入刘备，就如同当年的荀彧加入曹操，必将受到重用，这样的话，他才更加有可能大展才华!说白了，加入刘备，能够更好的发挥出诸葛亮的能力，能够更好的建功立业! 结语 综合来看，诸葛亮之所以不投靠实力更为强大的曹操，而是投靠刘备，主要有以下两个深层次原因!一、诸葛亮和曹操有仇，刘备更加仁义;，二、诸葛亮渴望建功立业，而跟着曹操无法发挥出诸葛亮真正的实力，只有刘备能提供给诸葛亮足以发挥才能的平台! (本文主要参考《三国志》) 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
西周国和东周国是兄弟国，都是从周王室分裂出来的小国。下面趣历史小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧。 早在西周建立之初，周王室控制的土地还是相当大的，当时的周王畿主要分为两部分，即西部的镐京和东部的洛邑，其中镐京王畿纵横八百里，洛邑王畿纵横六百里。如此大的面积，足以确保周王室有足够的实力威慑各地诸侯，然而随着时间的推移，周王畿的面积却是越来越小。 西周灭亡，周平王东迁之后，周王室便放弃了已经毁于战火的镐京，将其赐给了护驾有功的秦国，周王室所控制的王畿便只剩下了洛邑。 由于周王室实力大损，周王室不得不依靠强大的诸侯来拱卫王室，而周王室给诸侯所能提供的报酬，便是已经为数不多的土地。例如周平王为酬谢郑武公辅佐王室之功，将虎牢以东的大片王畿赏赐给了郑国;又如周惠王为了答谢帮助自己平定王子颓之乱的郑国、虢国，将王畿酒泉赏赐给了虢国，将郑国归还了的虎牢以东土地又赐给了郑国;再如晋文公匡复周王室有功，周襄王将温、原、阳樊、赞茅等地赐给了晋国等等。 此外，由于周王室的衰微，强大的诸侯王也在不断蚕食周王畿，例如晋国在攻灭了陆浑之戎后，便将原属于周王畿但被陆浑之戎占据的伊洛、三涂山等黄河以南土地据为己有，周王室对此无能为力，只能予以默认。 到春秋晚期时，周王室所控制的王畿，便只剩下了纵横两百余里，已经彻底沦为了三流小国。然而即使如此，在进入战国之后，周王室竟然再度进行了分封，而这次分封还得从周王室的内乱说起。 周贞定王二十八年(前441年)，周贞定王姬介去世，其长子姬去疾即位，是为周哀王。然而周哀王刚刚即位三个月，其二弟姬叔便杀死周哀王自立，是为周思王。周思王在位也不过短短五个月，便又被三弟姬嵬所杀，姬嵬也自立为王，是为周考王。 由于周考王姬嵬得位不正，登上王位之后的他，便担心自己也会像两位兄长一样，被自己的四弟姬揭所杀。思来想去，姬嵬决定干脆也让弟弟当上国君，以打消其野心，于是在周考王元年(前440年)，姬嵬即位后不久，便将周王畿的河南之地，即瀍水以西、洛河以南地区封给了弟弟姬揭，使其自成一国，始封君姬揭便是西周桓公。 西周桓公去世后，传位于其子姬灶，是为西周威公。西周威公四十七年(前367年)，西周威公姬灶去世，其子姬朝即位，是为西周惠公，而东周公国便是在西周惠公在位期间所立，但关于其建立的原因，却有两种截然不同的说法。 一种说法是，西周惠公即位之后，于同年分封儿子姬班于巩，以侍奉周王，号东周君。但根据《史记·周本纪》和《韩非子·内储说下篇》的记载，西周惠公即位之后，其幼弟姬根因与姬朝不和，便在赵国和韩国的唆使下，于巩伯国旧地建国，是为东周国。 至此，周王畿分裂为了西周公国和东周公国两个小国，而周天子所能控制的地盘则越来越小，只剩下了一座宫殿和几户人家以及几千军队，位于东周国境内。 东周公国和西周公国虽然同宗同源，但双方的矛盾却极深，双方之间时常爆发战争。时间来到周赧王八年(前307年)，秦国在攻占宜阳后，秦武王嬴荡想要试举周鼎，便命右丞相樗里疾前往东周国，试探周王室的反应，结果遭到周赧王的严词拒绝。樗里疾一怒之下，便将周赧王逐出王宫，强行迁徙到了西周公国，此后周王畿大权开始落入西周君手中。 周赧王五十九年(秦昭襄王五十一年，前256年)，秦国攻取韩国的阳城、负黍，西周文公姬咎恐惧之下遂以周赧王姬延的名义，号召山东六国合纵伐秦，但此时周天子的号召力早已不复从前，因此最终只有燕国和楚国两国派出军队，结果遭遇战败。 秦昭襄王则随即派大将军摎攻打西周，西周君自知不敌，连忙跑去秦国叩头认罪，并表示愿意将全部三十六邑、三万人口都献给秦昭襄王。秦昭襄王则下令将西周君绑在柱子上游街示众，并将其贬为平民，这才放其返回西周。 不久，周赧王和西周文公相继去世，西周民众纷纷向东逃亡，秦国轻易收取九鼎和其他珍宝，由于西周国和周王室都未立新君，因此西周公国就此灭亡，而传承了八百年的周王朝也就此宣告灭亡，周王室仅存东周公国还在苟延残喘。 由于周王室和西周公国皆已败亡，东周公国遂袭承周王室的血统，但却不再称王，而继续称君，也是自此开始，史学家开始采用秦王纪年。到了秦庄襄王元年(前249年)，东周君意图再度发动山东六国拼死一搏，秦庄襄王得知之后，命吕不韦攻灭东周国，迁东周公于阳人聚，周王朝的最后残余势力也就此被铲除。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
还不知道：索额图和康熙的读者，下面趣历史小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~ 康熙一生功绩，计擒鳌拜，平定三藩，挫败沙俄侵略军，签订《尼布楚条约》，三征噶尔丹……确实是一位颇有作为的清代皇帝，而重臣赫舍里·索额图辅佐康熙33年，曾都参与到了这些事件。 索额图虽然是大学士索尼的庶子，但好歹是满洲正黄旗人，是孝诚仁皇后的叔父，索额图早年担任了皇宫侍卫，因此与康熙帝的距离非常近，从而受到宠信，于康熙八年任一等侍卫，也便是在这一年，康熙帝以下棋为由将索额图入宫谋划，然后成功逮捕了鳌拜，并惩治了鳌拜的党羽，康熙帝也是在索额图的得力协助下得以真正主持朝政。 因此索额图在康熙帝的心中有着特别的地位，不久后索额图便升任为了国史院大学士。但到了康熙二十二年，索额图与康熙帝的关系就有些微妙了，因为索额图的两个弟弟犯事，康熙帝交由索额图处理，但索额图却念了私情，偏袒了亲人，也因为索额图有着极高的地位，从而被认为自恃巨富，日益骄纵，因此被革议政大臣、内大臣、太子太傅，但仍任佐领。 而说到索额图忠心耿耿33年，结果却造反了，索额图本人也是有苦说不出，康熙二十五年(1686年)，康熙帝再次启任索额图，为的是维护太子胤礽的势力，不过大家也知道，康熙帝是个长寿皇帝，在位时间达到了60年，但这皇帝命一长，与皇储胤礽的关系也就不同了。 康熙帝与孝诚仁皇后的感情深厚，然而孝诚仁皇后在生胤礽时难产而死，临终留下了善待儿子胤礽的遗言，所以在很长一段时间里，康熙帝对胤礽也都是特别的，并且胤礽刚满周岁就被确立为了皇太子。 但30多年过去，康熙帝与太子、长子、十三、十四、十五、十六、十七、十八子一同巡幸塞外，不过大阿哥胤禔等皇子则向康熙帝报告了胤礽的诸多不良行为，而康熙帝下意识想到的并不是胤礽将不可能是位明君，而是觉得“欲分朕威柄，以恣其行事也。” 这么想时，十八子胤祄就患了急性病，而胤礽则表现得无动于衷，康熙帝又想起自己生病时，胤礽看到他的病容后丝毫没有忧愁的样子，可见，逐渐年老的康熙帝以及做了许久的太子胤礽已经有了明显的裂缝。 在返京途中的晚上，康熙又敏锐地意识到太子在靠近他的帐篷，从缝隙向里面窥视，康熙帝便认为胤礽有“弑逆”之心，据《清史稿》载：“ “后数年，皇太子以狂疾废，上宣谕罪状，谓：‘索额图助允礽潜谋大事，朕知其情，将索额图处死。今允礽欲为索额图报仇，令朕戒慎不宁。’并按诛索额图二子格尔芬、阿尔吉善。他日，上谓廷臣曰：‘昔索额图怀私，倡议皇太子服御俱用黄色，一切仪制几与朕相似。骄纵之渐，实由於此。索额图诚国朝第一罪人也!’“ 有句话是“功高慑主“，皇帝自然是需要有替他办事的臣子，但总是这一个臣子的话，一方面会令臣子自视甚高，从而嚣张跋扈;另一方面，这臣子难免是要遭到皇帝的猜疑，这不，索额图与胤礽走的近了，亲密无间，在康熙帝看来就不同寻常。 不管索额图到底有没有心思谋反，康熙帝已经对他产生猜忌，认为他要助太子早日登基，而存了造反的心思。但康熙帝并非完全是一个不念旧情的人，无论是在处理太子的事情上，还是在索额图的事情上，康熙帝的内心也曾挣扎过，对索额图隐忍了5年，而索额图也确非无懈可击，身有诸多缺点，有贪污等行为，最终康熙帝对索额图还是痛下杀心。 索额图不能称为善终，儿子也没有保住，死后更不能入葬西直门外的祖茔索家坟。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
对古代皇子很感兴趣的小伙伴们，趣历史小编带来详细的文章供大家参考。 原始社会末期，进入父权社会，父系家长制度演变成宗法制度，进而催生世袭继承制度。 夏商周起，一直到清!君主实行王位世袭制，是以嫡长子继承制为基本特点的权力分配制度。 世袭制漫画 王为天下的大宗，其嫡长子为宗子，是王位继承者，称世子。庶子为小宗，王封其为诸侯，或留在中央为卿大夫。诸侯、卿大夫或士，各为本支的大宗，其嫡长子为职禄继承者。庶子为小宗，再分封。此小宗又为本支的大宗。如此推演无穷。王被视为天之元子，受天之命以君临人间，所以称“天子”。这是“君权神授”观念,而自此这种王位世袭制度就逐步完善起来。 从这种制度可以看出， 不是所有的皇子都能够成为皇帝，甚至有的一辈子也没有机会!比如庶出皇子! 有很多人会说，那我不当皇帝，做个王侯也不赖，无忧无虑，混吃等死不可以吗? 理论上可以，但在历史长河中，即便你不去争夺王位，能够善终的皇子又有多少? 秦二世胡亥几乎杀光了自己所有的兄弟姐妹! 唐太宗李世民不仅杀了自己兄弟，更是连自己年幼的侄子、侄女都不放过。 玄武门之变，李世民即位(影视剧) 清世宗雍正皇帝就更不用说了!他的父亲情圣祖康熙，皇子之中个个有能力，一个纨绔子弟或是为非作歹的都没有。也正因如此，争夺王位也是最惨烈的，这就是著名的“九子夺嫡”!最终老四雍正登上了王位!而其他皇子，下场很惨!甚至输的人连自己叫什么的权力都没有。雍正即位后，把自己的兄弟八阿哥和九阿哥夺爵、幽禁、改名为阿奇那，塞思黑(猪、狗的意思)。 九子夺嫡，最终雍正即位 究其原因，正是王位世袭制度这种政治体制的产物! 在汉族王朝中，对于储君一般都是采用唯一的培养方法。通常是在立嫡之后，就有了嫡庶之分。例如三国时期，曹操立长子曹丕为嫡之后，就一心打压三子曹植，并不是说曹操不喜欢曹植，而是立嫡之后，再对庶子过于关切，对政局的稳定是极为不利的! 明朝时，若是嫡庶以定，庶子就会被封王，并且必须立刻离京，被严加看管在自己的封地上。 皇上的宗室皇亲非富即贵，有的朝中人脉广博，有的手握重权，在朝廷中更是身居要职。 公门有公，卿门有卿的门阀制度 你说我就是个皇子，我就想做一个混吃等死的咸鱼，我就不想争皇位怎么着?告诉你，是不可能的。 你怕是高估了皇帝对宗室的容忍度。中国古代中央集权制下，皇权至上，皇帝自称“寡人”、“孤”、“朕”，这种唯一的词汇!在皇帝眼里，你绝对不是他兄弟，更不是他叔叔。你想跟皇帝谈兄弟感情，皇帝绝对让你知道什么是无情! 那我既不带兵，也不身居要职，这样不会有事了吧?告诉你一个很残忍的事实，还是不可能。 在皇室大家族里，皇帝妻妾成群，子女众多，父子，兄弟之间的亲情更是淡薄。不要说皇帝，就是我们普通家庭，兄弟之间为争夺家产，打得不可开交的人，比比皆是!更何况是皇子之间，同父异母，从小到大争皇帝恩宠，争皇位。你希望我登基之后，好吃好喝的白养着你，你怕是在做梦吧?我作为皇帝尚且不能无忧无虑，你作为一个王爷，竟然想活得比朕还要悠闲。 嫡子与庶子的区别 再者，你敢保证你没有得罪过你兄弟?他可能是未来的皇帝，你想活得舒坦，你就得争!政治从来都是你死我活的斗争，你把自己的生死寄希望于皇帝的宽宏大量上，你不觉得没有安全感吗? 而且你不考虑自己的前途，你得考虑自己的母亲在后宫会不会被人欺负，克扣份例，甚至死的悄无声息。作为皇子，你不是一个人，你背后是一堆人，你的妻妾、子女，母族、妻族，门下奴才、往来大臣，他们 为什么为你卖命?不是因为你可能带给他们的“前途光明”吗? 作为皇室家族成员，在世袭制的古代!皇帝执掌万里江山，普天之下都是他的!你的出身本身就威胁到皇上的统治了!不管你是王还是候，有实权还是无实权，如果想造反，不管舆论上，还是实际权力上，都要比普通人更容易!你出生的目的就是政治!你去争，结局无非是成功登位或失败被杀!你不争，肯定被杀!那还有什么理由不争呢? 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
宋朝是中国历史上的朝代，960年后周禁军将领赵匡胤通过陈桥兵变夺取帝位，定都东京开封府，建立宋朝。今天趣历史小编为大家带来这篇文章，希望对你们能有所帮助。 在中国历史上，科举考试起于隋，兴于宋，是古代贵族政治衰弱的一个重要催化剂，发展到宋朝，皇帝老赵家特别重视科举，宋太祖开宝元年，宋朝举行了一次科举考试，在这次考试后，宋太祖赵匡胤专门下了道圣旨，规定以后凡是官二代考科举必须在中进士后重新到中书进行复试： 因下诏曰：“造士之选，匪树私恩;世禄之家，宜敦素业。如闻党与，颇容窃吹，文衡公器，岂宜私滥!自今举人，凡关食禄之家，委中书覆试。” 赵匡胤为何要下这么一道圣旨?原因是这次的科举考试选出进士后，有一个叫陶邴的高中第六名，而陶邴的父亲陶谷就是当科的主考官。陶谷是什么人?他不但是当时的户部尚书，并且还是赵匡胤顺利登基的大功臣。 赵匡胤陈桥兵变后，兵进开封，然后就是准备登基做皇帝，不过他在当皇帝之前必须要经过一道手续，就是要有后周皇帝禅让的诏书，可当时的后周恭帝还是个幼儿，没人写这道诏书，赵匡胤正头疼时，后周翰林学士承旨陶谷站出来，亲手送上来一份早已写好的禅位诏书： 初，太祖将受禅，未有禅文，穀在旁，出诸怀中而进之曰：“已成矣。”太祖甚薄之。尝自曰：“吾头骨法相非常，当戴貂蝉冠尔。”盖有意大用也，人多笑之。 陶谷为此立有大功，可实际上赵匡胤人前说要重用他，心里却未必这么想，陶谷对于赵匡胤来说是功臣，但对于后周来说就是叛臣了，他不献上禅位诏书而在宋朝做官可以说是随大流，献了后再升官就是献媚了，所以赵匡胤是不信任陶谷的，在得知陶邴高中后，赵匡胤很不客气地表示： 帝谓左右曰：“闻谷不能训子，邴安得登第?”遽命中书覆试，而邴复登第。 一般来说，遇见这种情况，皇帝也要给大臣一些面子，最多就是在排名次的时候把位置往后挪挪，上下都交代得过去就行，可宋太祖偏不干，强行要求陶邴复试，虽然复试也通过了，可赵匡胤还是相当警惕，所以才有了那么一份正式规定官二代参加科举必须复试的圣旨。 当时也不是没有聪明人，另一位地位比陶谷高得多的元老就十分聪明，这个人叫做范质，他在后周就是宰相，宋朝建立初期，赵匡胤为了稳定朝局，还是任用他为宰相，范质心里也清楚，所以为人处事特别小心谨慎，他曾为了树立赵匡胤的权威主动提出以后跟皇帝谈事咱就不坐着了： 及质等惮帝英睿，每事辄具劄子进呈，具言曰：“如此庶尽禀承之方，免妄庸之失。”帝从之。由是奏御浸多，始废坐论之礼。 多聪明的臣子啊，所以赵匡胤对范质这位前朝宰相还是十分放心的，他知道自己该扮演什么样的角色，宋朝建立初期能平稳的接收后周的遗产，范质是功不可没的。即便是如此，范质在知道自己的侄子范杲考科举或许有潜规则的可能时，毅然要求侄子退出： 尝携文谒陶谷、窦仪，咸大称赏，谓杲曰：“若举进士，当待汝以甲科。”及秋试，有上书言代阅之家不当与寒士争科第，杲遂不应举。 陶谷和范质都是后周过渡到宋朝的高级官员，两人在大是大非的政策上采取的方法相反，所以一个得到赵匡胤的重用，一个很看不起，范质死后，赵匡胤和赵光义两任皇帝都给了他不错的评价，而陶谷却是没有评价。 宋朝以前的科举流于形式，比如唐朝的科举，考中的名额基本上还是把持在豪门世家手中，寒门士子要想考中，都必须先有豪门世家的举荐，隋炀帝、唐太宗都对此毫无办法，因为当时的社会秩序就是豪门世家在掌控，朝廷选拔出来的人才大部分还是豪门出身。 晚唐以后，豪门世家的根基在几次战争以及政治斗争中被摧毁，这才有了让科举更加公平的基础，赵匡胤当然不希望重新回到贵族政治时期，这不仅仅是压制人才的涌现，也是对皇权的威胁和掣肘，赵匡胤是希望更多的平民官员进入到政府来帮助皇帝理政。 他在要求官二代复试的诏书中也说得很明白，就是害怕你们结党营私“如闻党与，颇容窃吹，文衡公器，岂宜私滥”，正因为有赵匡胤的高度警惕，带头监督官二代们，以后的赵家皇帝也对此严格执行，才有了宋朝时科举的相对公平，也有了以平民政治代替贵族政治的可能。 对于官二代，其实赵匡胤也有专门的处理方法，就是采用萌补制度，官员、外戚、功勋家族出身的孩子可以通过这个渠道进入官场，给你一口饭吃，当然，要想走到更高的地位，还是要通过科举，就好像现在，子女顶替父母进入到政府部门后，如果想升职，同样需要相应的大学以上文凭。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
今天趣历史小编给大家带来唐朝安禄山的故事，感兴趣的读者可以跟着趣历史小编一起看一看。 一、李林甫的建议并非安禄山乱唐之源 大多数人都认为，安禄山起兵乱唐的根源，在于宰相李林甫改变了唐建立以来形成的规矩。 唐朝建立之后，为了遏制手握重兵的边关将领，采用了几个限制措施： 1、首先要启用忠厚的汉族名臣担任边帅; 2、其次是不让一个边帅长久待在一个位置，而且边帅在任时必须待在战斗岗位上，不得在舒适的后方遥控，并不得再兼任其他职位; 3、边帅一旦战功卓著，就让他离开军队担任宰相。 至于少数民族将领，只能担任汉臣麾下的大将，受汉臣节制。 可是，李林甫担任宰相时，为了杜绝有战功的边帅担任宰相分自己的权力，于天宝六年，即公元747年10月向唐玄宗上了一条建议：“(汉族)文臣担任将领就怕打仗，不如用少数民族将领，他们勇敢善战，更重要的是他们在朝廷孤立无党，陛下如果以诚心待他们，他们必会为朝廷尽死。” 唐玄宗对李林甫的话非常有兴趣，不仅开始重用安禄山，更大批起用少数民族将领担任边帅。于是，李林甫的建议就成了安禄山乱唐之源。 李林甫不是一个好宰相，他本人独揽大权，结党营私。可是，如果说李林甫的建议成了安禄山乱唐之源，就有些高估了李林甫的作用。 因为，李林甫向唐玄宗所上的这条建议，还有个前提，就是唐玄宗的战略已经和唐初战略发生了根本变化。 二、经历了开元盛世的唐玄宗战略，已经和唐初不同 唐初以来的所谓规矩，是建立在文治的基础之上，即唐朝战略以积极防御为主，注重国内的稳定，不能让边帅长期待在一地，有意造成将不知兵兵不知将的状态，从而实现对手握重兵将领的控制。 可是雄才大略的唐玄宗在文治的基础上还想开拓万里疆土，因此唐初以来的战略已经不适用。唐玄宗要实施主动出击的扩张战略，就需要改变之前边关的那种将不知兵，兵不知将的状态。 “天子有吞四夷之志，为边将者十余年不易，始久任矣。” 如果领兵将领在任上待不久，而且士兵们也知道将领随时可能被调走，这样的军队，无论是官兵之间的凝聚力，还是士气都会大打折扣。文武全才的唐玄宗深知这个道理，因此，他希望边关的将领们在任时间长，充分达成将知兵，兵知将。 可是，这又带来一个问题，唐玄宗想开拓万里波涛，布国威于四方，他手下的大臣们却并不感冒。 现在看来，唐玄宗的对外战略并无可厚非，是唐朝国力发展到鼎盛时期的必然。 唐朝立国以来，边疆问题并没有完全解决，除了北方有强大的突厥，西面更崛起了空前强大的吐蕃，再加之东北方向的契丹等族兴起，唐朝并不能一心一意搞建设，更何况随着唐朝经济的发展，对外贸易量也剧增，需要丝绸之路的通畅。 鼎盛的开元时期，唐玄宗就越来越感到解决这些问题的急迫。 都城长安受到的最直接威胁就是越来越强大的吐蕃，要解除吐蕃的威胁，就要截断吐蕃和大食的联系，因此必须开拓西北，远征葱岭(今帕米尔高原)。同时，还要抵御北方突厥和契丹的进犯。 这一切的行动，都需要能征惯战的将领。 可是，唐玄宗麾下没有合适的将领。不仅如此，文臣们普遍不赞成唐玄宗的开边战略，认为要以德服人，即“怀远以德”，以宰相张说、张九龄和宋璟为代表，不仅反对唐玄宗的对外用兵，还着手对带兵将领进行打击，因为担心他们利用唐玄宗的“好武功”而投机。 不仅文臣们反对，现有的带兵将领们也不堪用。典型的就是四镇节度使王忠嗣，强调持重安边，军务废弛，唐玄宗让他攻吐蕃，他认为“所得不如所失”，总是消极应对，动作迟缓。 在如此情况下，唐玄宗要推进自己的战略，就不得不起用少数民族将领。 唐玄宗心中所想，正需要有人帮他实现。善于察言观色又善于弄权的李林甫看出了唐玄宗心中所想，他一条将计就计的建议，正好符合唐玄宗的战略需要。于是唐玄宗大为高兴，开始顺水推舟地启用少数民族将领。 唐玄宗是雄才大略之人，他不会对唐初以来形成的规矩熟视无睹，他之所以敢用少数民族将领，是因为他一路走来，经历了太多的成功之后，已经自信天下无敌。唐玄宗不相信有任何人敢和他为敌，也不相信有任何人能和他为敌，在没有敌人的前提下，他就可以尽情发挥了，汉人兵将不行，就用少数民族将领。 在唐玄宗的所有少数民族将领中，安禄山最为突出。 三、唐玄宗重用安禄山的原因 唐玄宗重用安禄山，自然认为安禄山是可以执行自己战略的人，他认为安禄山有两方面的优势：1、能打仗;2、对自己忠心。 1、安禄山打仗招抚并用 安禄山是营州柳城人，也就是今天辽宁朝阳人，打仗骁勇，“以骁勇闻”。唐朝时，营州各民族混杂，因此安禄山到底是哪个民族，在当时唐朝就已经说不清楚，有说他是粟特人，又说他是羯人，其实都没有依据。因为生长在各民族混杂地区，因此安禄山不仅懂多种语言，对各民族的习性和风俗都非常了解，对契丹和奚族人的战争和招抚很有一套。 因为安禄山对契丹和奚人的行军用兵非常了解，因此他的应对方式也是招抚并用，不服者就用兵讨伐，对服从者以恩回报，对待俘虏不仅释放还赐给路费，对有功的，还赏给妻妾。在安禄山招抚下，往往早上才被俘的契丹和奚人俘虏，晚上就成了安禄山手下的战士，而且“莫不乐输死节”。安禄山又对俘虏进行淘汰整编，使得他的军中有契丹和奚人壮士8千余人。 2、安禄山的忠心 唐玄宗认为安禄山对自己的忠心，也是基于两点。 第一是认为安禄山和太子的关系不好，由于安禄山不懂得朝廷礼仪，因此见了太子李亨居然不拜，这让李亨很不高兴，却让唐玄宗高兴。 第二是认为安禄山和宰相李林甫和杨国忠有矛盾。安禄山揭发李林甫科场舞弊，和杨国忠也有积怨，对唐玄宗来说，这不仅意味着安禄山对自己的忠心，更方便自己在几个大臣将领之间玩平衡。 四、如杨国忠所愿，安禄山起兵了 由于唐玄宗要对外用兵，因此形成了边兵规模庞大，达到49万，相较而言，内部禁军规模很小，仅13万。又由于唐玄宗对安禄山的重用，让安禄山担任平卢、范阳和河东三镇节度使，使得安禄山手中有18万余人，成为实力最强大的边帅。 通常的说法，实力让安禄山有了野心，他想到了叛乱。 可是安禄山虽然是实力最大的边帅，若要他起兵以18万人要对40余万唐军，他不得不认真考虑这个众寡悬殊的问题。如果一旦开打，唐朝以正统自居，还可以扩充后备军，这是安禄山没法比的。 安禄山的叛乱，从某种程度上说，也是不得已而为之。 安禄山的实力一枝独秀，也让唐玄宗看到了危机，他在公元751年时，为安禄山在京城建造豪华别墅，赠与贵重物品，又在公元754年时，准备按照唐朝初年的规矩，让安禄山进京做宰相。 唐玄宗此举，是唐朝建立以来一贯实行的成熟做法，既可以顺理成章地解除边帅的威胁，又让升职的边帅高兴，可是这个想法遭到了杨国忠的反对。 历史的关键点走到这里，唐玄宗偏离了唐朝建立以来的路线，走了一条不归路。其原因在于其听了杨国忠的，而杨国忠本人并没有什么本事，却还喜欢专权，究其原因，因为他是唐玄宗宠爱的贵妃杨玉环的从祖族兄。 唐玄宗要用安禄山为宰相却遭到杨国忠反对，这个消息被宰相张说的儿子张垍传话给了安禄山。安禄山非常愤怒，而除了有愤怒之外，更有害怕。 安禄山对李林甫很服气，对杨国忠却看不起。安禄山认为杨国忠脑子不够用，又没有多少文化。可是，杨国忠仗着官大，让安禄山诬陷死去的李林甫谋反，这使得安禄山对杨国忠小看。小看杨国忠的安禄山，就不把杨国忠放在眼里。 杨国忠本来就喜欢弄权，见受唐玄宗宠信的安禄山不把他放在眼里，就更害怕安禄山有朝一日在自己之上，因此不断对唐玄宗说安禄山要反，意思是要唐玄宗除掉安禄山。杨国忠的行为让安禄山害怕，他害怕自己随时会死在杨国忠手里。公元754年正月，安禄山入朝对唐玄宗哭诉：“为国忠所疾，臣死无日矣。” 唐玄宗见杨国忠和安禄山两人矛盾这么深，他非常高兴，他没有给两人以任何交代，也没有做两人的和事佬让两人精诚团结，反而大赏安禄山，然后让他放心回去。 而安禄山入朝对唐玄宗的哭诉，又使得杨国忠更想要安禄山的命。杨国忠“日夜求禄山反状”，并于公元755年4月急不可耐地下手了，他派京兆尹包围了安禄山在京城的府邸，逮捕并处死安禄山的门客李超等人。 杨国忠的目的不是要防范安禄山，而是要存心激怒安禄山并促使安禄山叛乱，达到“取信于帝”的目的。 杨国忠的目的终于达到了，这一年的11月，安禄山终于以讨杨国忠为名，在范阳起兵。 在唐玄宗的政治平衡术之下，也是在杨国忠专权的欲望之下，安禄山终于起兵了。消息传来，杨国忠很高兴。 五、妙计定禄山的杨国忠和唐玄宗很快就明白了后果 公元755年11月，安禄山带着他麾下15万少数民族军队，号称20万在范阳(今北京)起兵，打的是讨伐杨国忠的勤王名义。 消息传到长安，杨国忠非常得意，他认为自己逼安禄山反的计策天下一绝，也许他自己都为自己的智谋所陶醉，脸上一片洋洋得意之色，非常有大将风度地说：“叛乱的只是安禄山一人，将领们都不会跟着叛乱的，我保证不出几日，就有人献上安禄山的项上人头。”此时，杨国忠一派运筹帷幄的大将风度，他却不知道安禄山的这次叛乱，对他意味着什么。 不仅杨国忠没有意识安禄山叛乱的后果，连文武全才雄才大略的唐玄宗也没有意识到，他非常认同杨国忠的说话。反而在座的文武百官们都相顾失色。 于是，第二年即公元756年7月15日，自认妙计定禄山的杨国忠在马嵬坡被处死。唐玄宗眼睁睁看着宠爱的杨玉环死后，孤身逃往蜀地。 如果一切可以重来，也许唐玄宗不会大量启用少数民族将领为边帅;也许会让安禄山离开军界到京城任宰相;也许杨国忠不会逼安禄山反;这一系列的也许，最终也许可以实现唐玄宗扩张疆土的目的，而不是遭到安史之乱。 可惜，一切都不可以重来。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
还不知道：曹操杀高顺的读者，下面趣历史小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~ 高顺一直跟随着吕布，吕布被称为三国第一猛将。高顺带着七百余人，号称一千精卫，跟随着吕布征战四方，高顺治军严谨，作战有谋略，随吕布在刘备攻打袁术与淮水时，奇袭刘备，随后刘备投降。 在吕布攻打曹操时，曾派夏侯惇去营救，高顺则拦截夏侯惇，根据《三国演义》记载： 第十八章中提到，高顺领兵在下邳城外与夏侯惇军交战时曾与其单挑。双方大战了四五十个回合夏侯惇击败了高顺，高顺欲退回城内，夏侯惇则令其战马追赶。夏侯惇追赶至高顺军深处，此时，高顺的部下曹性偷偷地用弓箭瞄准了夏侯惇，然后，弓箭射中了夏侯惇的左眼。夏侯惇把箭矢从眼睛里拔了出来，而且眼球也随着箭矢被拔了出来，随后，他吞下了自己的眼球并策马直奔曹性，一枪刺穿了曹性的面部，曹性身死，高顺则命令部队进攻。最后，高顺击败了夏侯惇的部队。 高顺虽武力不高，但是谋略综合能力还是很强，与陈宫是吕布的左膀右臂，而张辽还是“八健将”之一。曹操亲征吕布时，吕布不敌，三次战败于下邳，准备背水一战打断曹操的粮草，高顺与陈宫先坐镇下邳，因为吕布媳妇说了一句话，高顺与陈宫不和，如果自己独自出去，他俩反叛咋办，就这么一耽搁，吕布一犹豫，错失良机，后被曹操攻破城池，只有投降。 曹操是个爱才之人，但是吕布是非杀不可的(张飞见面就骂吕布为三姓家奴)，但是为什么会留住张辽，杀了比张辽强的高顺呢?原因有几点： 1.高顺非常忠义，一直跟随这吕布，虽然直谏被吕布冷落过，但是也没有埋怨过，然而吕布被杀，曹操问他可愿归降时，高顺则沉默不说话，默认不会投降。 2.高顺没有张辽圆滑。高顺治军则不饮酒，不善交际，而张辽与关羽只在交战见过两次，就能称为朋友了，关羽也为张辽求情，所以留下了张辽。 3.郭嘉也给曹操建议，杀了高顺。曹操当时知道高顺的能力，如果能忠心效忠自己，则又添一员猛将，不杀放走，则多了一个威胁，而高顺忠义之士，一句话也不说，表明不会归降。 4.曹操为了震慑降军，在吕布投降后，曹操杀了吕布与陈宫，保留了八健将，然而吕布的军事陈宫都杀了，高顺不愿归降也杀了，震慑住了其他八健将。 这么一个忠义，有本领的老实人，却因为自己的优点害了自己，看来老实人在古今都不好过呀! 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
对高顺不受待见很感兴趣的小伙伴们，趣历史小编带来详细的文章供大家参考。 历史上，曹操手下有张辽、张郃、于禁、徐晃、乐进这五子良将，其中张辽表现特别神勇。不过张辽却一开始不是曹操的手下，而是吕布的得力助手。因为吕布在下邳城被杀，所以张辽才投靠了曹操。可以说，张辽真正起飞的时间是在跟随曹操以后，而历史上的张辽绝对是位猛将。值得一提的是，张辽并非吕布手下最强的人，因为高顺比他更加生猛。 曹操 就在刘备、曹操、孙权这3位还没达到巅峰的那段时间，吕布早已独霸一方，同时还经常和曹操互撕。198年，曹操水淹下邳城，而且一整就是几个月，守方的吕布方也因此陷入了混乱之中。经过一番互撕，吕布的手下宋宪、侯成、魏续等干脆暗中投敌，而陈宫、高顺、张辽直接被捉，吕布也在逃跑的路上被擒。就这样，曹操成功破了下邳城。 吕布 随后，吕布等人也出现了不同的命运。曹操处死了吕布、陈宫、高顺3人，收服了张辽。吕布被杀也在情理之中，因为他是一方的霸主，同时也有反复无常的个性，这样的人留着就是对曹操的犯罪。陈宫则也对曹操的危害不小，同时还是吕布集团的主要骨干，所以他也难逃被杀的命运。让人想不通的是，曹操收服了张辽，但却杀死了吕布手下最强的武将高顺。 高顺 据王粲《英雄记》所描写，高顺人品极好，可以说没有任何的缺点，同时率领的陷阵营更有极强的战斗力。历史上，高顺的人品有3个特点：为人清白，从不饮酒，不接受馈赠。为人清白：高顺人品方面没有任何缺陷，深受士兵的尊敬。不喝酒也有好处：古代酿酒需要消耗大量的粮食，同时喝酒也容易误事。高顺不喝酒也对提升战斗力和节省物资有很大的好处。 张辽 不接受馈赠说明高顺不爱钱财。可以看出来高顺的人品方面没啥毛病。据《英雄记》所写，高顺所率领的陷阵营有800人，这些骑兵全部装备精良，同时有着极强的战斗力，更有“攻无不破”的标签。历史上，张辽跟着曹操实现了个人的巅峰，但实际上高顺可比张辽厉害多了。可让人想不通的是，这样的高顺却不受吕布、曹操待见，这有点蹊跷了。 陈宫 据《三国志》记载，高顺这人太忠诚了，因此他经常会劝告吕布，同时也和同事之间的关系不好，故而这些影响了他在吕布心中的地位。吕布本身是个人品有问题的武将，同时又是高顺的老大，可高顺老在公开场合指出吕布的错误，甚至还要“教对方做事”，这让吕布觉得很没面子。加上陈宫和高顺不和，老陈也会经常在吕布面前说几句不利于高顺的话。就这样，吕布也就不愿意重用高顺了。 曹操 至于曹操为何也不待见高顺，这也与后者太过忠诚的个性有关。虽然曹操爱惜人才，但对于无法收服的人才，老曹也只能采取以绝后患的方法：斩首。高顺这人人品太好，也对吕布非常忠诚，而且只会忠于吕布，根本不可能投降曹操。在这种情况下，老曹也不会傻到给自己留个隐患，所以干脆处死了对方。 总结：高顺因为有“钢铁直男”的毛病而不受吕布待见，同时也因为太忠诚被曹操抛弃。 (资料来源于《三国志》与《英雄记》) 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
视频加载中… 现代快报讯（记者 蔡梦莹）拿出手机，点开社交平台上的每日运动排行榜，有人日行两万多，有人躺平一天只走了几十步。最新研究发现，每天走1万步可以降低患痴呆症、心脏病、癌症和死亡的风险，并且较高的步数强度还有可能提供额外的益处。 △相关论文截图 近日，在《美国医学会内科杂志》和《美国医学会神经病学》上发表了两项研究。澳大利亚悉尼大学和南丹麦大学的研究人员进行了一项随访时长7年的大型前瞻性研究。参与研究的78500名成年人使用可穿戴智能设备来记录身体活动状况。研究者基于这些数据来评估每日步数/步速与疾病风险的剂量-反应关系。参与者的平均年龄为 61.1岁（40-79岁），55.3%为女性。研究证实，日行1万步是实现最佳健康效果的理想步数。每天走1万步可以降低患痴呆症、心脏病、癌症和死亡的风险。并且较高的步数强度还有可能提供额外的益处。 研究者还在另一篇论文中关注了步数、步速与痴呆风险之间的关系。根据可穿戴设备上记录的步距和强度指标，研究者将人们在正常生活下的步行分为三类：每分钟小于40步为偶然性步数，每分钟大于等于40步为目的性步数，以及30分钟的峰值步数，即一天中步行速度最快的30分钟内（不一定连续）的平均步数。其中，当每日的偶然性步数达到3677步，目的性步数达到6315步，30分钟的峰值步数达到每分钟112步时，能使罹患全因痴呆的风险降至较低水平。 △相关论文截图 此前，华米科技发布了《2024年中国人健康状况报告》。这是基于旗下智能可穿戴设备采集获得的步数、睡眠、BMI、运动、压力指标等数据进行的分析解读。数据显示，2024年，中国人日均步行6611步，相较于2020年的6550步有小幅上升，其中男性人群日均步行6980步，女性人群日均步行6014步。日均步行最多的是00后人群，达到了7107步，根据身高测算约相当于每日步行达到5公里。步行最少的是80后，日均步行仅有6299步，约为4.3公里。 “每天走一万步，这个说法靠谱不？”“是早锻炼走一万步好，还是晚锻炼走一万步好？”在社区开展体育健身科普活动时，江苏健身健美项目一级社会体育指导员陈颖琦常常被问类似的问题。他告诉记者，根据《中国居民膳食指南（2022）》， 各年龄段人群都应天天进行身体活动，保持健康体重。指南中称，应坚持日常身体活动，每周至少进行5天中等强度身体活动，累计150分钟以上。针对每日运动步数提出的建议则是，主动身体活动最好每天6000步。 鼓励适当进行高强度有氧运动，加强抗阻运动，每周2~3天。 陈颖琦表示，很多人对于指南中所说的“主动身体活动”在理解上有误区。“并不是说早晚锻炼时的步数才作数。正确的理解应该是，从你早晨起床到晚上入睡这一段时间内，你的运动步数都可以累计计算在内。工作通勤、上下楼梯、超市采购等等都是主动身体活动。”因此，他建议，早晚锻炼没必要追求绕操场达到一定的步数，同时锻炼时的步频应略快于散步时的步频。同时，他也提醒，完全没必要为了在朋友圈霸榜炫耀，一味追求万步以上的步数。 （编辑 陈海静）
对曹睿养男宠很感兴趣的小伙伴们，趣历史小编带来详细的文章供大家参考。 曹睿偶然遇到一个方士，告诉他“美男破苍老”，曹睿也信了。当时一个叫曹肇的年轻人被曹睿看中了。曹肇，字长，是修之子，与曹睿同代。 事实上，在历史上，曹睿男仆辟邪不是男宠，而是一个信使。第一集诸葛亮晚上看星星，推测曹丕因病去世。他预言曹丕死后，天下必然会再战，十年之内不会有和平。曹睿是少年，罪人之子，除了抚养男宠之外，他别无选择。 曹睿最大的缺点就是过度铺张。魏在位期间，虽然疆域比较大，但军事、政治、经济条件总体上还算不错。但在他统治的最后四五年，也就是蜀香诸葛亮去世后，魏国的西征大乱被解除，他的奢靡和不道德的本性被充分暴露出来。男宠指的是由女人带大的男人。曹睿的男宠是曹福秀曹肇的儿子。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
《红楼梦》四春姐妹、贾宝玉、林黛玉、史湘云，都是在贾母身边接受教养，可是贾母年事已高，为什么还要亲自教养孩子，不把养孩子的权利交给王夫人呢? 林黛玉初来荣国府时，贾母身边有三春和贾宝玉几个，之前还有一个史湘云。林黛玉加入后就有五六个孩子围着她。要说贾母多喜欢子孙绕膝不腻烦，也不绝对。 其实还不止这些人，再往前的贾元春进宫前，也是跟着贾母。 四春姐妹、贾宝玉、林黛玉、史湘云，都是在贾母身边接受教养。这几个人的才能，无疑都是出类拔萃的。 贾家四春，琴棋书画，各擅胜场。 林黛玉和史湘云，惊才绝艳，冠绝红楼女儿。 贾宝玉论八股文章不如贾兰、贾环，论诗词敏捷不如钗黛湘三人，但要论博闻强识，多才多艺，则无人能及。 他们，全都是贾母亲自教养出来的。 贾母出身保龄侯府，是尚书令史公的嫡女。史公能官至一朝宰辅、百官之首，其家族底蕴别说贾家，就是林家和李家也远不如。 这也是史家历经三代，尽管保龄侯这一脉家业有些凋敝，其他支脉仍能再崛起一个忠靖侯史鼎的原因。 反观王家，如果不是贾家倾力扶植王子腾，王家又联姻借贾家的势、薛家的财而崛起，无法与史家相比。 史家靠自己的实力再发展。 王家却靠阴谋权术而崛起。 双方高下立判。这也从侧面体现出贾母与王夫人的高低。 正因如此，贾母才会不辞辛苦将这些孙子孙女召集到身边，亲自教养。只因她对王夫人不满意，也不放心。 贾家的孩子中，贾元春、贾探春和贾惜春、贾环，是明确经过王夫人手抚养的。 他们出生后，都在王夫人的养育下长大，或多或少性格里都有一些问题。 比如贾元春的目光短浅，心胸狭隘，最像王夫人。 比如贾惜春的冷漠、无情，恰与林黛玉初入荣国府，在王夫人房中见到的那个“汝窑美人觚”代表的“觚谲”类似。 贾探春是个异类，但她的过于要强、较真、自尊心强，紧绷不放松，还是受到了王夫人的影响。 最严重的是那贾环，他被教养失败，王夫人要负最大责任。 可能有人会说贾环是赵姨娘教养，看似责任不在王夫人。 但古代规矩是庶出子女全由嫡母教育，生母无权教养。王熙凤当日隔着窗子骂赵姨娘时说的清楚：“凭他怎么去，还有太太老爷管他呢，就大口啐他!他现是主子，不好了，横竖有教导他的人，与你什么相干!” 事实上，王夫人正是根本不管贾环，才导致她被赵姨娘教养坏了。 贾环很可怜，他的失败成长，王夫人不教养比教养更可怕。 反观贾母，无论嫡庶在她那里是都一视同仁。尽管有个别偏爱，却并不真正差别对待。 从贾环就能看出，贾母不放心孩子交给王夫人，宁可叫到身边自己带，也是不得已。 贾母是侯爵千金，宰相女儿，她的素质、教养和品味，以及从小接受的教育，都是京城乃至天下一等一的。 反观王夫人如何比?王家把王熙凤当儿子一样教养，那凤姐除了杀伐果断的性格之外，一身的本事大多并不走正途，各种权术害人害己，最后导致悲剧加身。 王家女儿从王熙凤身上可见真面目。而薛宝钗又诠释另一样。 薛宝钗认为男儿、女儿都要守本分。 男儿读书科举，辅国治民才是正途本分。 女儿纺绩女工，相夫教子是本分。 她的儿女教育观是人只有一条路可走，走的通就走，走不通宁可废了。 比如说男儿读书不能辅国治民，宁可不读书。这种思想显然是错误的。 后文香菱要学诗，薛宝钗不认可而不教，但林黛玉却因材施教让香菱很快学会作诗。 薛宝钗的思想是王夫人和王家的思想。林黛玉的教育则是贾母的思想。 只从香菱学诗来看。如果王家的思想，则世上只有一个可怜的妾。而贾母的思想，世上有多一个有才的诗人。 贾母对王家的教育是批评的。她对薛宝钗雪洞一样的房间，坚决不认可。批评无礼不合规矩。又说自己最会布置，家里几个女儿跟着她学习，房中布置也都不俗。 比较下来，薛宝钗被薛姨妈教育的，根本不合格。 可能有人说贾母也没教育好自己的孩子。贾赦不成器，贾政能力平平。诚然这是事实。可贾母的教育本质是“因材施教”，并不是强力培养仕途经济之才。 她质问贾政“你说教训儿子是光宗耀祖，当初你父亲怎么教训你来!”可见贾母对棍棒教育，一味追求子孙成才是不认同的。 当初贾代善何尝没打孩子，问题是打了、管了之后如何，贾赦、贾政还是不成才。 那时候贾母上有公婆，又有丈夫，她很多时候无缘置喙。等她终于能说了算时，才彻底放手，鼓励孙子辈们的兴趣发展。 事实上，从贾宝玉到四春、林黛玉和史湘云来看，哪一个都是人才。只是性格方面的影响，就不是贾母能左右的了。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
汉十二年(前195年)，淮南王英布谋反，汉高祖刘邦已年迈多病，但还是拖着病体亲征，他为什么这么做呢?接下来趣历史小编就给大家带来相关介绍，希望能对大家有所帮助。 俗语说，强将手下无弱兵。 作为马上得天下的开国皇帝，汉高祖刘邦手下也是猛将、强将如云，曹参、周勃、灌婴、樊哙、郦商等等，都是历史上有名的、能征善战且经验丰富的名将，他们大多在刘邦破秦时就已“从龙”，忠诚可靠，无论是能力上还是忠诚度上，都是可以独当一面的将领了。 可刘邦即皇帝位之后，每次遭遇诸侯王反叛，几乎都是刘邦甲不离身鞍不离马地御驾亲征，就连汉十一年，淮南王英布谋反，刘邦已年迈多病，离死不远了，为何还拖着病体亲征呢? 刘邦也是有着不得已的苦衷。 同样是皇帝，但刘邦与秦始皇大不同，秦始皇吞并六国，从未亲上战场，而刘邦无论是破秦还是灭楚，乃至平定诸侯国叛乱，几乎都是他本人亲冒矢石地在战场上与敌周旋。 这是因为，秦始皇的地位，是从祖宗那继承下来的，秦国的君臣百姓早已习惯了秦王高高在上、臣子和百姓只能听命于秦王的现实，而汉高祖刘邦的地位，是靠自己的头脑和双手一点一点挣来的，刘邦的臣子们，越是早早跟着刘邦举事的，越是清楚地知道，天下是靠武力和智慧打下来的。 刘邦所处的这种现实，就使刘邦必须面对一个很现实的问题，“你刘邦做得皇帝，我XX凭什么就做不得皇帝?”就算刘邦的将领全部忠心，全都没有做皇帝的心思，将领的手下就不想取代将领的位置吗?将领的手下为了取代将领的位置，绣一袭龙袍，往将领身上一披，将领谋反的事实已成，将领是将计就计直接谋反了事，还是伏首待诛?这不就是后世赵匡胤陈桥兵变和杯酒释兵权的戏码吗? 英布谋反，刘邦亲至前线，英布和刘邦互相喊话，刘邦问英布，你何苦要造反呢?英布的回答很干脆，“我也想当皇帝。” 英布想当皇帝，其他人就不想当皇帝吗? 刘邦的皇位，是一点一点地打下来的，英布的王位也是一点一点打下来的，英布有了王位，又想要皇位，刘邦的将领们现在是大将，是列侯，心理岂能不想要英布那样的王位?若是派哪个将领为主帅，征讨英布，事成之后，要不要封这个将领为王?封了这个将领为王，怎知这个将领不会成为第二个英布? 因此，征讨英布，刘邦最好的选择，只有两个，一个是由将来指定当皇帝的人做主帅，即太子领兵，另一个就是由现在是皇帝的人做主帅，即刘邦领兵。 刘邦最初的想法是由太子刘盈领兵，那样的话，征讨英布成功，最大的功劳肯定是算在刘盈头上的，其他将领争不得，但吕后和太子不同意上前线，刘邦只能退而求其次，选择第二条，即亲自领兵，这也是刘邦不得不拖着病体，躺在战车上，也要亲上前线的原因，为了妻子和儿子，刘邦也只能如此了。 参考资料：《史记·秦始皇本纪》、《史记·项羽本纪》、《史记·高祖本纪》、《史记·陈涉世家》、《史记·黥布列传》 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。