导读：1、广西中秋节可以去青秀山、靖西渠洋湖、大化。2、青秀山一直以来都是南宁人首选的赏月胜地。山林青翠，山势秀拔，山脚蜿蜒流淌着南宁的母亲河-邕江。在花草绿树环绕中登高望月，圆月挂在龙象塔尖也显得更加清朗、皎洁。你还可以到山1、广西中秋节可以去青秀山、靖西渠洋湖、大化。2、青秀山一直以来都是南宁人首选的赏月胜地。山林青翠，山势秀拔，山脚蜿蜒流淌着南宁的母亲河-邕江。在花草绿树环绕中登高望月，圆月挂在龙象塔尖也显得更加清朗、皎洁。你还可以到山上的观音禅寺烧一炷环保香，为家人祈祷平安。3、靖西渠洋湖是一个大型喀斯特高原湖泊。整个湖面形如两个相向对接的大葫芦，南北对称，水面烟波浩渺，湖边翠竹婆娑，湖中独峰错落。渠洋湖很大，被称作山间海洋。4、大化，位于广西中部偏西北，红水河中游。160多公里的红水河段自西北向东南横贯大化全境，孕育了一方美丽神奇的土地。中秋当晚，大化红水河河岸景观工程一带将灯火辉煌，游客、市民大多选择到这里赏月观景、放灯许愿。
1、岭南印象园。岭南印象园位于广州大学城，占地16.5公顷，面朝珠江，风景优美。岭南印象园是集文化观赏、精彩演艺、趣味游乐、特色餐饮、休闲购物于一体大型文化旅游景区。2、南沙湿地公园。南沙湿地公园位于广州的最南端，被誉为“广州之肾”。在这万物复苏的季节，既可以与三五亲朋一起漫步绿荫道，欣赏园内的海景长廊，也可以租上一辆自行车，在天然氧吧中整理身心。亦或乘船逐溪，荡入水边的红树林，看周边的红树林陆续开花，听鸟儿在树上筑巢哺育，嘤嘤鸣声，岂不快哉。3、云台花园。云台花园是一个高格调，以欣赏四季珍贵花木造景为主的大型花园，是目前我国最大的园林式花园。它占地约12万平方米，内有新颖雅致的景点14处。自1995年9月28日建成开放以来，每年接待游客上百万人次，成为广州面向全国乃至世界的重要窗口。4、沙湾古镇。沙湾古镇始建于宋代，历史悠久。在800余年的发展过程中，沙湾古镇形成和保留了独具广府乡土韵味的文化，是以珠江三角洲为核心的广府民间文化中的杰出代表，荣膺“中国历史文化名镇”、“中国民间艺术之乡”等荣誉称号。浓厚的历史文化积淀和古老的岭南民间建筑艺术是沙湾古镇的特色。长期以来，根植于古镇的沙湾飘色、醒狮、雕塑、兰花等传统民间文化艺术长盛不衰，体现岭南建筑艺术风格的水磨青砖墙、蚝壳墙、镬耳风火山墙、砖雕、灰塑、壁画等也有大面积存留。现在的古镇区主要包括车陂街区和安宁西街区。车陂街为历史上富户聚居的名街，而安宁西街则是一条典型的岭南珠江三角洲富裕乡村的街市。两条古街中祠堂多达12座，有许多著名古建筑保留至今，如留耕堂、三稔厅、玉虚宫等。5、广州长隆旅游度假区。广州长隆旅游度假区地处广州新城中心位置，是长隆集团旗下第一个综合性旅游度假区，现拥有长隆欢乐世界、长隆水上乐园、长隆国际大马戏、香江野生动物世界、广州鳄鱼公园和长隆酒店等众多世界级主题乐园和高端度假酒店，集旅游、休闲、文化三位一体，是中国目前拥有主题公园数量最多和规格最高的超大型主题景区。广州长隆旅游度假区先后被评为中国首批国家级5A景区、国家级文化产业示范基地等，被誉为“中国最受欢迎的一站式旅游度假胜地”。
家乡酒泉历来是一个多民族集聚地。这里不仅有“西学东进”的东方艺术宝库敦煌重庆独特的民俗，而且据考证，自旧石器时代开始，就有西戎、羌、氐、月氏、乌孙及匈奴等游牧民族先后生活在这里。及至现今，还有汉、回、东乡、蒙、哈萨克等民族共同生活在同一片蓝天下。多民族的共存，使酒泉成了一个民间民俗文化多样、丰富的区域。各具特色的民歌，交织出了酒泉群众文化多彩和谐的乐章。如东乡族的“花儿”、哈萨克族民歌和蒙古族民歌语言朴实、生活气息浓郁、情感真挚的原生态民歌，像从泥土里生根拔节而起的沙枣树，花朵婆娑，花香袭人。尤其是玉门市小金湾乡和金塔县羊井子湾乡的东乡族“花儿”歌手、阿克塞县的哈萨克族阿肯和肃北的蒙古族乌兰牧骑歌手都有非常显著的民族特色和地方民俗特色文化，值得继续发扬光大。 山东有哪些奇特的风俗习惯呢？ 我就是土生土长的山东人，我有资格回答这个问题。山东又称齐鲁大地，历史文化底蕴丰厚，又是孔孟之乡、人杰地灵，自古以来就是礼仪之邦，历史上很多文人墨客、贤臣良将都出自山东，如:孔子、孟子、老子、孙子、诸葛亮、王羲之等等。 新中国的抗日战争、国内革命解放战争，山东人做出了巨大的牺牲与贡献。大家耳熟能详的“地雷战”就发生在山东海阳赵疃村，电影《地雷战》中的英雄人物赵虎，原型就是根据民兵英雄赵守福塑造的。抗战时期，赵守福参加战斗200多次，用地雷毙敌接近200人，培养爆破手12000多人……后来，英雄赵守福曾受到毛主席亲自接见。 山东人正直豪爽，多出忠义之士。有人说:历史上山东为何从没出过皇帝，难道是山东没有大贤大德之人吗？显然答案是错误的，山东既然是孔孟之乡，最讲究的就是“忠义”二字，自古山东人骨子里就没有造反称帝的念想，山东出好汉，那是官逼民反，聚众揭竿而起，要的是“替天行道”、为民伸冤。绝非“皇帝轮流做，明年到我家”、王侯将相宁有种乎……” 隋末的山东好汉秦琼、程咬金，宋朝的水泊梁山一众英雄，他们的旗号都是“除暴安良、替天行道”，当时的宋江时刻盼望的就是招安，情愿牺牲自己与众兄弟的性命也要归顺朝廷，足见把“忠义”二字看的何等重要。 山东人吃苦耐劳、务实肯干。上世纪五、六十年代，我父母那一代人吃尽了各种苦头，在生产力落后，物质生活极度匮乏的背景下，用勤劳的双手埋头苦干的精神，为齐鲁大地增砖添瓦。如:莒县青峰岭水库、日照水库等大型水利工程，我父亲当年都在那里干过几个月的义务工。 山东人淳朴善良、重义轻财、热情好客。改革开放之前，人们的物质生活很差，城里人的生活水平甚至赶不上农村。农村人家家户户都种地，最少能有一口吃的。那时候很多城里人纷纷回到乡下投奔亲戚，乡下人朴实善良，哪怕自己不吃不喝，总是把最好的拿出来招待这些城里的亲戚。 用白面馒头、煎饼、玉米面烙饼，大米干饭烤白薯等招待客人，这些食物在今天看来是多么司空见惯，然而在那个时代，这些绝对都是奢侈品，一大家七八口人每年分七八十斤小麦、五六十斤稻谷，是留给家里小孩子们逢年过节吃的。大人们的主食都是地瓜干面粉做的煎饼，以及花生秧、地瓜秧做的豆糊糊。城里来的亲戚们受到山东人的热情招待，他们甚至都不想回去了。 山东民风淳朴，这一点尤其体现在胶东一带的烟台、威海地区。十几年我曾在威海待过几年。这个地方农村人养鸡鸭都放在院墙外的一个很简陋的笼子里，家家户户菜园里种了各种蔬菜水果，尽管农村人大多数并不富裕，但是几乎没有人去干这些偷鸡摸狗拔蒜苗的事，广大农村安静祥和，没有盗贼。 山东不愧是礼仪之邦，长幼有序，特别尊重长辈、老年人。每年的大年初一，晚辈都要主动给长辈拜年，一进家，先说拜年的吉利话，然后给长辈跪下咚咚咚磕三个头。哪怕你80岁了，上面还有个叔叔或大娘，你也应该给他磕头拜年。
黑石深渊,边练边采矿如何开锁，很快的! 盗贼开锁技能，任何人都可以在5个小时内从1练习到280： 1-100: 盗贼任务，联盟在赤脊山脉，部落在海盗船 101-175: 联盟在维斯法特盗贼毒任务开塔上的箱子，部落在海盗船 176-225: 修道院的门, 那里两门在副本外面，开门，潜行偷窃2-3个怪物，再开门，我在40分钟内练到225 226-280: 先知峡谷大门Searing Gorge doors, 还是两个门, 附近有个矮人营地，开门，跑过去偷矮子，然后回去开门，化了2个小时 盗贼开锁技能，任何人都可以在5个小时内从1练习到280： 1-100: 盗贼任务，联盟在赤脊山脉，部落在海盗船 101-175: 联盟在维斯法特盗贼毒任务开塔上的箱子，部落在海盗船 176-225: 修道院的门, 那里两门在副本外面，开门，潜行偷窃2-3个怪物，再开门，我在40分钟内练到225 226-280: 先知峡谷大门Searing Gorge doors, 还是两个门, 附近有个矮人营地，开门，跑过去偷矮子，然后回去开门，化了2个小时 偷窃时候你不需要拿任何东西，偷包的行为就有50%机会复位门的状态 这个开锁技能呀，是盗贼的重要技能，用来开箱子开盒子开门的，非常有用。 这些东西的锁都有等级，通过开一定等级锁能提升你的开锁技能。对于盒子来说，开了后就没有了。有的箱子是主要利用来练级的，一直在一直开直到技能等级练到没经验为止。门也是一直在的，副本的门等级比较高，所以设成一次开有经验，然后有冷却时间的。避免大家学开锁太容易，：） 现在看起来有个bug，就是用开盒子的动作来复位门的状态，开门有经验，开盒子门复位，再开门又得经验。 上面的方法更狠，盗贼偷窃居然也会复位门的状态，就是不拿东西，只要偷窃就有50％机会复位刚才开过门的状态，所以这下开锁基本上又没什么难度了。估计下个版本的补丁会修补吧 同样的，其他商业技能，比如采矿，一个矿可以采两次，但通常只会张一次经验，所以如果附近有两个矿，这边采采那边采采，可能每次都获得经验。 ：） 联盟开锁任务简报 部落开锁任务简报 Lock picking 0-100 联盟－赤脊山的阿瑟锯木场(Redridge>Alther”s Mill)锁盒就在锯木场后面； 部落－贫瘠之地的(The barrens>ratchet)南部海岸，锁盒在海盗船的第一层下去； Lock picking 100-128 联盟－(不固定)：对所有联盟玩家来说，这个开锁等级有点难度。 我的推荐是去德索雷斯( Desolace 东部的3个半人马部落中去偷包，用偷到的废盒(junkbox)来练级，平均大概9个人马能得到1个盒子。另外的选择就是让工程师做些练习锁，或者结合两者。 部落－(贫瘠之地)海盗船，走到最底层甲班，那里有个单个儿的箱子，可以练习。 Lock picking 128-175 联盟－(威斯特法 Westfall)毒任务塔：塔顶有个26级精英怪，大概5-8分钟会被重刷出来，干掉它然后去开任务箱子，你还会再次中zanzil的诅咒，高级德鲁依或圣骑士可以消除这诅咒，要不就去自杀一次即可。 部落－(贫瘠之地)海盗船：最低层甲板的盒子在128时候还是黄色的。 *注：如果鼠标移到箱子上没显示开锁图标，箱子还是可以继续使用的。先点击选择你的开锁技能，然后再点箱子，这样能保证确实用到开锁技能。 Lock picking 175,178+- 到了这个等级，我们开始去撬门练级了……副本诺莫瑞根(Gnomeregan靠近铁炉堡)工作室的门都是黄色的，到猩红修道院(scarlet monastary,在地下城附近)的军械库和大教堂门是橙色的。 不过非常不幸，开这种门有个问题：在那里每次只能提升1点技能。(看起来门对你开锁技能有记忆性，而刷新时间大概是20分钟……如果你有耐心的话就坐在里面，每过20分钟去开一次门得到1点技能的提升，我不喜欢这样方式，但却也是个选择) 我曾经在铁炉堡试着为其他玩家开盒子，但看起来在交易窗口服务栏中开盒子并不能提高开锁技能。 更何况，玩家也不太愿意和你进行开锁交易，即使在你解释了开锁技能碰到bug。(这个bug已经在1。2。3补丁中被修复，现在可以为其他玩家提供开盒锁服务顺便提高开锁技能了) Lock picking 178 – 300(max) 此时，最好的方法是箱子和门结合，考虑到去副本solo和偷窃怪物。 收集一堆的盒子，然后坐在门边，开一个盒子开一次门，这样看起来很傻，但为了技能还是值得的。有些盗贼甚至在主要城市提供开锁服务。我在SM(修道院)练习开锁直到能够去开 searing gorge (灼热峡谷)的门为止(225大概)，然后在后者将技能修到最大。 这是条漫长道路，但你绝对会非常开心地看到“你的开锁技能已经增长到300” 。 黑石深渊里有门，，你可以在那里一直开到250。。。就在黑铁大道旁边，，，
这就太多了王尧臣，列举几个名人。 1、黄歇(前320～前238年)游学博闻，楚考烈王以之为相，封为春申君。相楚二十余年，食客三千多人。娶李园之妹，知其有孕，纳于考烈王，生幽王。后李园用事，忌春申君，遂伏死士于棘门刺杀之，卒年寿八十有三。 2、黄霸(前170～前51年）字次公，西汉淮阳阳夏人。少学律令，武帝末，补侍郎谒者，历河南太守丞，时吏尚严酷，而霸为政宽和。尝从经学家夏庚胜治尚书。官至丞相，封建成侯，卒谥定。 3、黄香（18～106年）是我国东汉时期的一位文化名人。他为官的品位并不高，最高职务是魏郡太守，大约也就是一个四品官员。但他生命历程中有两个亮点：一是他9岁时，母亲去世，他对父亲格外孝敬，夏天他将床枕扇凉，冬天用身体把被褥温暖后，才让父亲安睡；二是他很小的时候，便广泛阅读儒家经典，精心钻研道德学术，能写文章，当时京师称誉为“天下无双，江夏黄童”。汉章帝还曾特许他到宫中藏书之所东观读书。孔子曾说：“孝悌也者其为人之本欤”。尊敬长辈，友爱兄弟，是做人的根本。黄香的这种品行正符合封建社会的伦理道德标准。旧传元代郭守正挑选了历史上的二十四位孝子，辑成《二十四孝子》一书，作为做人的楷模，黄香名列其中。子黄琼曾孙黄琬相继拜相黄香一直被人们所推崇。 4、黄凤麟（555～626年）字魁熹号江夏逸叟，系中华黄姓历史上第一位状元。湖北江夏郡黄州黄冈县黄鹤乡仁义村人。《湖北通志》之“人物志·选举表”和《江夏历代黄氏世恩》中记载：“隋炀帝乙丑科进士第一（即隋朝605年乙丑科状元），黄州江夏人。历官宏文馆编撰、直学士、比部员外郎、侍御史”，梁建安公萧渊明乙亥年正月初五日亥时生，唐高祖武德丙戌年十二月十五日戌时病卒，寿七十有二，配胡氏马氏二夫人，葬江夏黄冈山之原金凤披霞穴。 5、黄巢(820～884年)唐曹州人。出身盐商，积财聚众，尤好收留亡命之徒。唐懿宗以来，因皇室奢侈过度，赋税沉重，加上连年发生水、旱灾，遂致民不聊生，盗匪群起。唐僖宗乾符元年（公元874年)，王仙芝率盗匪起事，翌年黄巢起兵响应，乾符五年王仙芝败死于湖北，黄巢被推举为冲天大将军，率众攻掠江、浙、闽、粤等地，广明元年（公元880)陷洛阳、长安，僖宗逃奔成都，巢自号为帝，国号大齐。唐以官爵笼络李克用相援，大败黄巢，巢自刎身亡，为害十年的黄巢之乱始告结束，史称为黄巢之乱。 6、黄仁泽（890～965年）福州侯官仓山下林（古称白林）人，黄璞（867-950年）五子，唐乾宁乙卯科武状元，官节度巡官（系中华黄姓第一武状元）黄仁泽，又名黄讽，字仁讽号仓山生。据史记载：黄璞第五儿子，唐朝乾宁乙卯（895年）武状元，累官至伪闽谏议大夫、节度巡官，始迁侯官仓山下林（古称百林）事迹载福州志。葬上林。妣文氏子慕华居仓山，慕风徙翁潭前黄。王鸿鹏等主编《中国历代武状元》（解放军出版社）有载。 7、黄中庸（1030～1110年）《红楼梦》四大家族中生活原型黄氏先祖，字长行，号军城居士，北宋文学家，政治家。福建兴化军城西府西巷（今莆田城西雷山巷110号黄侍中第尚存）黄太常卿第。北宋景佑甲戌进士，从小受到其父宋进士宝文阁大理寺评事黄宠的熏陶，学习刻苦，勤奋上进，皇佑四年（1052年）中福建乡试解元，次年，赴京会试第一，经殿试中进士二甲第一名，即传胪。此后，司马光温国公荐其才任太常博士擢广西北海通判，旋任邵武知府，后入朝为中奉大夫、太常寺卿，入值总理太常院，主持修撰皇帝起居礼宾司庙会，起草礼仪诏诰。后擢侍中兼枢密院副使，与欧阳修、包拯、赵抃、刘敞、文彦博、富弼、王尧臣、韩琦等齐名，天性浑厚，为人仁惠。温国公司马迁荐其才，授浙江提刑。为官宽惠，能断奇狱，所活甚众，浙人德之。去日，士民乞留，以温公论荐累官至太常寺卿、侍中兼枢密副使。后蔡京恶之，贬为太常博士，辞之，名入元佑党禁而致仕焉。 8、黄庭坚(1045～1105年）字鲁直，号山谷道人，又号涪翁，宋分宁（今江西修水县）人。与张耒、晁补之、秦观合称苏门四学士。工诗，为江西诗派的开创人，并擅行、草书。着有山谷内集、外集、别集、词等。 9、黄道婆（1245～1330年）元朝时擅于纺织技术的女工艺家。曾随崖州黎族学习纺织技术，学成后返乡从事纺织工作，促成棉纺织业的进步，使元明以后的松江细布闻名于四方。纺织业者遂立祠祭之，以感其功。亦称为黄婆。 10、黄鼎凤 （1830- ）壮族民族英雄。 11、黄兴（1874～1916年）中国资产阶级民主革命家。原名轸，字廑午，号杞园，又号克强，后改名兴。湖南善化(今长沙)人。父黄筱村是秀才，教馆为生。黄兴早年入长沙城南书院读书。二十二岁中秀才。1898年入武昌两湖书院学习。署名竞武、庆午。革命时期曾用化名李有庆、张守正、冈本、今村长藏。湖南省长沙府善化县高塘乡(今长沙县黄兴镇凉塘)人。中华民国开国元勋；辛亥革命时期，时人多称其为黄克强。黄兴与孙中山常被以“孙黄”并称，卒于上海。 12、黄绍竑（1895.12.1～1966. 8.31 ）字季宽，广西容县人。著名爱国将领，桂系三巨头之一。曾任民国政府三省主席。 13、黄现璠（1899—1982），原名甘锦英，壮族，祖籍广西扶绥县。中国现代民族学奠基人之一，中国民族学的第一个学派——八桂学派的开派领袖。
氧气盒子是国内唯一一款四代氧气机，在美国已经上市三年，只是在2009年才取得中国的产品注册证，实际就是2009年才在中国开卖，其性能在美国市场获得完整的验证，其设计和制程完全符合ISO 8359：1996标准，是中国厂商真正拥有国家竞争力的制氧机产品氧气盒子。 我们常说的“制氧机”英语表述为“ Oxygen concentrator ”意思是氧气搜集器。按原理市面上常见两种氧气搜集器第一种是用分子筛产氧，第二种是使用“附氧膜”又称“富氧膜”产氧。 首先应用“富氧膜”的日本松X电器产业公司开发了一项高流量富氧膜的批量生产技术，研制了4种类型不同流量的膜装置，从1986年1月起开始销售该装置。 其首先并非应用于制氧机而是富氧空调，上世纪90年代末我国的某公司也希望生产富氧空调引进了富氧膜技术，但由于空气中氧扩散的速度根本不是我们可以想象的快，富氧空调一直只是一种噱头，未见实效。日本人好美容，后来松X针对美容市场开发一台浓度30%流量3升的富氧膜制氧机，投放市场而且受到日本女生欢迎，销量很好。 国内某公司的技术人员一直跟进富氧膜引进，所以用工作关系顺道把富氧膜制氧机技术带到中国，并以某公司名义宣传销售。 随着小型分子筛技术进步，富氧膜制氧机轻便的优势渐渐消失，虽然松下公司在2008年开始逐步停止了富氧膜制氧机的生产，但松下公司从来未有把富氧膜制氧机用于医疗或保健领域。 第一台“分子筛”制氧机，最早是德国德林公司制造的，距今快100年了。上世纪70年代美国的小型分子筛制氧机开始进入家庭氧疗领域，那时的机器比现在大部分国产的机器还笨重5升机器差不多要50千克。和中国不一样，国外（包含美国和印度）做家庭氧疗都用5升机器，原因很简易5升每分钟，5升纯氧吸入到肺部时被扩散混合剩下约41%，（我们知道潜水用氧是50%）这是可以长期适合肺泡交换氧的纯度，肺泡浸润在50%及0。 06Mpa以下的氧环境是不会发生氧中毒的，50%的肺氧环境是最为有效的体内氧交换环境而又不会发生氧中毒。（一般低流量或低浓度的氧吸入到肺部已经被被扩散混合到和空气相差无几，这和吸空气是分别不大的）。吸氧压力长期过大会损害肺泡，国外严格控制吸氧压力不能超过0。 06Mpa 。 制氧机技术进步已经可以让我们百姓重新相信制氧机可以替代钢瓶，只是时间问题，因为，技术上不去的企业将会受到2010年12月实施的新国家 标准YY 0732―2009/ISO 8359：1996的严峻考验。
首先我想说的是，如果你每天想着如何赚钱，那你可能就赚不到钱，如果你想的是如何成为你行业的第一名，那钱就会源源不断的向你涌来~要知道，并不是所有的行业赚的钱都是一样多的，这点非常重要至于什么样的行业最赚钱，我的理解只有一点，任何行业都赚钱，只要你做到行业的第一名！可能这样说比较难做到，那我们如何才能赚钱更容易呢饰品连锁？赚得到大钱的人，就是成功者，所以我们想赚大钱，就得和成功者学习，复制和模仿他们的行为和思维模式，这样我们才能“超速成功”成功者为什么能成功呢？那是因为成功者所想的所看到的和我们一般人是不一样的，所以他们能够成功。 好了，再说说你所关心的什么样的行业最赚钱吧，我个人这样认为，与其掌握目前市场上的资讯，掌握目前什么样的行业最赚钱，我们不如去研究去掌握未来什么样的行业，什么样的产品最赚钱。 因为可能某个行业或者某个产品，现在目前还并没有太大的市场，没有太大的需要，可是未来会有很大的发展，很大的市场，这样才能赚大钱，这样才能更容易的赚钱，因为我们看到了未来的发展趋势，掌握了未来的市场，我们从现在开始就赚到了未来的钱，减少了未来竞争对手所带来的威胁，那么一个蛋糕是不是就只有我们一个人吃呢？而不是很多人来吃！失败总有原因 成功总有方法。
前面聊到了取名和改名，其实在民间还流行给小孩取贱名，比如男孩叫 大毛、二毛、小牛、狗崽儿、石板儿、铁蛋儿、叫花儿、猴子等。贱名，顾名思义，就是用那些比较低贱的动物、事物作为人的名字。看书的朋友们，说不定你 们小时候就有过贱名。民间取贱名以男孩为多，女孩则很少。 有人认为，男 孩有个贱名没啥的，要是女孩有个贱名，长成了大姑娘嫁人，要是还有人叫她贱名，就不太好。这固然有道理，不过女孩很少有贱名，还与取贱名的作用有关。古时候，我国对称名有许多禁忌，名字一般不太愿意公开。比如《礼记•内则》说道，孩子出生三个月后要由父亲为孩子命名，然后写明某年某月某曰 某生，并把这个生辰八字藏起来。 这是因为在古时候，人们认为名字就是一 个人灵魂的表征和实质。如果有人要害你，就会利用你的姓名来施行巫术，给你降下灾祸。为了防止别人施用姓名巫术加害自己，人们纷纷对乳名进行 保护，禁忌别人直呼乳名。有时为了使孩子命硬，就会有意识地选取一些牢 固、勇猛、坚硬、凶狠甚至污秽不洁的事物作为孩子的乳名。 这就是贱名的由来。古时候重男轻女，认为女孩本身就很贱，不需要再取贱名了。取贱名不仅仅是因为怕有人祸害，还因为古时候人们认为小儿出生后，要闯过阎王关、天吊关、和尚关和落井关等很多关煞。因此民间就给孩子取贱名、丑名、恶名、凶名，以此来欺骗鬼怪，引起鬼魅妖怪的厌恶，从而不作祟加害于孩子。 取贱名习俗先秦就有了，那时候不仅仅是平民百姓，就是君王也喜欢给儿女取贱名，比如鲁文公给儿子取名“恶”，齐侯给儿子取名“气”，晋惠公给儿子取名为“圉”，圉是养马人。再如邢居实《拊掌录》记载了一个小故事，宋代的大文学家欧阳修有个孩子叫僧哥，有和尚问他:“公不重佛，安用此名流行的qq名？”欧阳修答道:“人家小儿，要易长育，往往以贱物为名，如狗、羊、马之类是也。 ”再如宋代的爱国词人辛疾弃给儿子取乳名铁柱，并填了一首《清平乐》说:“灵皇醮罢，福禄都来也。试引鹤雏花树下,断了惊惊怕怕。从今日日名不仅仅限于民间，君王、达官贵族、大学问家也喜欢给小孩取贱名。说到取贱名，南北还有一些不同，比如北方多以铁锤、虎子、铁柱、铁蛋、 铁锁、金锁、狗剩、银锁、狗娃等来作贱名，而南方多以狗仔、羊仔、猪崽子、阿猫、恶人、阿狗、芋头、红薯等来作贱名。 近些年来，给小孩取贱名的越来越 少，这有多方面的原因,一些人，特别是一些年轻人,随着文化水平的提高，觉 得贱名太俗、太难听，不愿意给小孩取贱名。另外还有一个很重要的原因，就是随着卫生医疗水平的提高，越来越多的人不相信鬼怪会作祟孩子，觉得贱 名没有必要，也不科学。
天波杨府是北宋抗辽英雄杨业的府邸杨宗保风流天波府全，原位于北宋首都东京（今开封）城内西北偶、天波门的金水河旁，故名“天波杨府” 。新址建成于1994年 ，位于开封市龙亭湖风景区，是一处集湖光山色，历史文化和宋代建筑群于一体的大型私家园林，是开封市极具特色的国家AAA级旅游景区。 天波杨府是依据《宋东京考》、《如梦录》、《祥符县志》等记载， 建于开封市城内西北隅，杨家西湖北岸，东靠北宋皇宫遗址龙亭公园，西临清明上河园、翰园碑林，占地面积约60000平方米（3.3公顷），其中水域面积4000平方米，绿地面积26000平方米，仿古建或建筑物占地13253平方米，是一座大型仿宋建筑群，建筑规格按当时正一品武官级别修成，与杨业受封太尉和大同节度使的官职相一致，东靠六朝皇宫遗址龙亭景区，西临清明上河园，是一座典型的仿宋式古典园林建筑，由杨家府衙，杨家花园，演兵场三部分组成。 怎样比较穆桂英和孙二娘的性格？ 读古典名著，品历史文化！大家好，我是凤凰西游，我来回答这个问题。其实，这个问题有点不伦不类、非常欠缺水准！ 穆桂英是《杨家将》中的人物，是一个敢爱敢恨、嫉恶如仇、大义凛然、勇武英烈的女性光辉形象。 穆桂英原为穆柯寨寨主穆羽的女儿，武艺超群、机智勇敢，曾在阵前生擒了御辽先锋杨宗保。那杨宗保是一门忠烈的杨家将之后，生的魁梧挺拔，面相英挺俊朗，穆桂英心生爱慕，并主动表达了爱意与杨宗保私定终身，这就是广为传唱的“穆桂英招亲”！ 后来大宋御辽元帅杨延昭为了逼穆桂英献出降龙木，佯装要大义灭亲，假装将杨宗保绑在辕门外斩首，引出了穆桂英下山，并最终归顺到天波府，成为杨家将中得力的一员猛将。这就是经典剧目“辕门斩子”的由来! 穆桂英是杨门女将中的杰出人物，她屡建战功，并顶替杨延昭亲自挂帅，上演了“大破天门阵”的大捷之战。 戏曲“穆桂英挂帅”的剧目不下数百种，家喻户晓、妇孺皆知，尤其是老年人都能随便唱上两句。戏中讲述了穆桂英五十三岁高龄又挂帅印，让世之男儿为之汗颜。 孙二娘是《水浒传》中的人物，她绰号“母夜叉”，书中描写她“眉横杀气，眼露凶光”，实在不是一个良善之辈，和人们传统观念里的好人相去甚远。 孙二娘在孟州道上开了一个“十字坡”酒店，当地传唱着“大树底下十字坡，往来客人谁敢过。肥的垛做馒头馅，瘦的扔了去填河”。孙二娘的惯用手法是在客人的酒肉食物里下了蒙汗药，然后麻翻了，将人杀了做成人肉包子，再卖给路过的客人，简直是丧尽天良，令人思之胆寒。孙二娘一心的做她的肉包子买卖，毫无做人原则、毫无是非观念，死在她手里的好汉、良民以及歹人不计其数。 她先是杀害了一个举止非凡的头陀，又差点谋害了侠肝义胆的鲁智深，最后在用蒙汗药痳翻武松的时候反被制服。孙二娘后来上了梁山，在征讨方腊时中了杜微的飞刀阵亡！ 穆桂英深受人们敬仰和爱戴，这是因为她身上有很多过人之处和高贵品质：她勇于表达爱慕之情，敢爱敢恨，不受封建礼制的桎梏；她深明大义，面临辽军的侵袭，她立刻抛却家恨和个人恩怨，随兵出征；她勇敢承担，小小年纪敢于挑大梁，挂帅印，并最终大破破天门阵；她身先士卒，奋勇杀敌，是军中的作战楷模和精神领袖；另外，她还藐视权贵，在皇帝和谗佞之臣面前从来不是逆来顺受、忍辱负耻，这一点也很符合传统的价值观。反观孙二娘呢？她胆子大、杀人成性；武艺一般、行动野蛮；虽精明豪放却毫无原则，在她身上少有可圈可点之处。所以说，拿穆桂英和孙二娘相提并论，简直是唐突英雄佳人，严重拉低了穆桂英的巾帼英雄形象！ 另外补充一点，中国古代“四大巾帼英雄”为花木兰、穆桂英、梁红玉、樊梨花，其中，穆桂英与花木兰齐名，二者交相辉映。
一.买翡翠不懂可去正规店关系不太大广州翡翠批发，记住1买翡翠先挑种后选色，2如买手镯就拿根线将手镯挂线上再拿一硬币轻轻敲手镯（小心掉坏台上垫块大毛巾）声音脆轻翠悦耳说明好的沒裂纹。3你选出自己喜欢款式后将该翡翠直接先当场去做权威鉴定拿到合格检测证书确认A货后再付款。（这样相同A货会比大商店便宜三分之二左右） 二.所谓和田玉籽玉说实话现在包括俄罗斯等地产的玉你如果拿去权威检测中心（比如拿块罗斯籽料）出来的报告就叫和田玉了，所以你如看不懂真正和田籽玉的我建议你最好先不要买，因为大商店里卖的大都称是和田玉其实就是俄罗斯玉或者新疆山籽料，买回后想投诉都是没有用的因为现在充称和田玉了。希望对玩玉喜欢玉者有所帮助。 广州市那里有翡翠批发啊！ 上下九路名汇大厦后面的华林寺与长寿西，就是广州有名的玉器批发市场,A货、B货、真的、假的都有看你想要什么咯 广东省广州市自清康熙年间重设海关后，便成为全国珠宝、玉石进出口贸易中心，道光年间相继建有玉器生产六大行头，行头各自分工，如“崇礼堂”专业开料，“昆玉堂”专营玉料，“裕兴堂”专司管理玉业及摊档摆卖。 1929年至1936年间，广州玉琢六大行头的从业人员达一万余人。自20世纪50年代起广州玉器有了新的发展，品种有首饰、器皿、花鸟、走兽、尤以首饰和透琢立体装饰摆件为著名，透琢的鱼笼、虾笼、蟹笼、佛塔，玲珑剔透，情趣盎然，多层镂空玉球，层层雕琢纹样，每层玉球皆能转动，技艺精细，风格独特。 南方玉雕工厂制作的18层岫玉《吊链双狮子母球》获1978年科技大会奖，14层《敦煌飞天佛球塔》被珍藏于中国工艺美术馆。改革开放后， 在广东形成了四大玉器加工基地和贸易中心。 广州玉器市场：广州有条专营口玉器珠宝的街道，人称“华林玉器街”，地处广州市内西关繁华商业区，街道两旁数百家玉器店铺及售货车鳞次栉比，成行成市，由下九路至长寿路，绵延一千多米，各路商贾云集于此，顾客如云，热闹非凡。 在华林玉器街上，一间又一间紧挨着的玉器铺，大多数是买卖翡翠制品的，以批发为主，也有零售，品种繁多，有戒面、玉镯、花牌等，也有古玉和仿古玉器，还有雕工精细的玉器摆件。凡到过广州玉器街的来客，无不为其规模之大、生意之兴隆而惊叹。 四会玉器市场：广东省四会市并无玉石资源，需千里迢迢到中缅边境的边贸市场采购翡翠，或购入河南南阳玉，或进口澳玉等，其中以缅甸翡翠为主。 在四会市各区各镇到处有分散在各家各户的玉器小作坊，在四会市城东500米长的一条巷子里，开设着五百多户玉器铺子，形成名闻海内外的四会玉石街，它由玉石街、玉器城和天光市场三大板块组成。“街”是鳞次栉比的玉器小店铺，每户不过一二十平方米面积。“城”是一幢一幢的多层楼房，底层乃玉器店堂，楼上是店主的住房，有的玉器加工厂也在其中。 三大板块中最别具一格的是天光市场，它是一个农贸集市型的玉器地摊市场，每天凌晨3点钟便熙熙攘攘，早晨7点钟左右收摊散市，营业时间从天将拂晓到天亮，故称天光市场。每天有二百多个地摊，聚集在紧靠玉石街、玉器城的马国公园边做玉器生意，前来批货者大多隔夜抵达四会，清晨来到天光市场交易，采购后就近搭上汽车，只一个多小时即可到达六十多公里外的广州，将批发来的玉器当天便转销出去。 阳美玉器市场：位于广东省揭阳市区西部的阳美村，素以“金玉之乡”著称。自1905年起，村民就从事玉器加工生产贸易，迄今已有近百年的历史。到目前为止，全村共有大小玉器加工及贸易四百多家，相当于全村总户数550户的近八成，专业从事玉器加工贸易的人员达到一千五百多人，占全村总人口2500人的六成。 1997年，全村玉器加工贸易额超亿元。如今，阳美村已拥有大型油锯玉机、中型夹钻抛光机、小型雕刻机等三千多套先进的加工生产设备，拥有一大批玉器琢磨及贸易术人才。阳美玉器主要是向国内外批发销售翡翠玉器，现今已形成很大规模。 平洲玉器市场：平洲是广东省南海市东部的一个城区，平洲玉器加工始于20世纪30年代，当时平洲的平东一带，就已有小有名气的玉器世家，很多平东人掌握了玉器加工技艺。 改革开放后，平东村发展村办企业，广州南方玉雕厂帮助平东人加工生产玉器制品，由于玉器效益好，经营玉器的村便逐渐增多，后来就遍地开花了。目前平东村有三百五十多户人家从事玉器业，基本上都是家庭作坊，前店后厂，干的人多了，就出现了集中经营玉器的市场。 平洲玉器的特色产品是玉镯，产销量上玉器总量60%至70%，可谓玉镯之乡。玉镯的价值通常较高，平洲玉器的年成交额超过亿元。每天到平洲采购玉镯等玉器的客商近千人次。平洲已成为我国规模很大的玉镯市场。
1微信小说那里可以看、首先点击微信中的添加朋友，如下图所示。 2、然后点击公众号，如下图所示。 3、接着输入微信读书并点击搜索，如下图所示。 4、然后点击微信读书公众号，如下图所示。 5、接着点击关注公众号，如下图所示。 6、然后点击屏幕下方的小说书城，如下图所示。 7、接着输入我们想要看的小说名字并点击搜索，如下图所示。 8、然后点击一本小说，如下图所示。 9、接着点击屏幕左下方的目录，如下图所示。 10、然后点击第1章，如下图所示。 11、这样操作完成，我们就可以在微信公众号上看小说了
农历的三月初三为我国传统令节三月三是什么节，与“上巳节”、“清明节”、“踏青节”等都有密切的关连。但在全国各地还是有不同的习俗和讲究。在我国西南少数民族地区，又是重要的歌舞节日，其中以壮族为最。由于是日的活动以对歌为主，故亦称“歌圩节”、“歌婆节”等，亦简称“歌节”。壮族关于三月三日的来历有多种的传说，有说一对青年男女山歌传情，但由于封建礼教的束缚未能结合，双双殉情，后世青年为了纪念他们而形成歌节。传说最广是关于刘三姐的：南时刘三组歌声优美，被奉为歌仙，财主们恨她以山歌揭露罪行，趁她上山砍柴时，派人斩断山藤，使三姐跌入山谷身亡，后人便在她逝世的三月初三唱歌三天三夜，纪念歌仙。壮族能歌善歌之俗，宋代《太平寰宇记》等即有记载。壮族对歌的场所叫歌坪，壮语“欢龙洞”。意思是到田间唱，也叫“欢窝敢”，即到岩洞外唱歌。届期，人们用枫树叶、黄花草、三月花煮染糯米饭，以祭奠刘三姐，并自己食用，俗说食此可以像花木一样兴旺茁壮。对歌时男女分别三五成群结队，双方选定后即开始对歌，歌词多为情歌，但由浅入深，所涉极其广泛，在“谈情说爱”的一问一答中歌唱现实生活、历史传说等等。 三月三是纪念什么活动的？ 农历三月三是中国多个民族的传统节日，相传这一天是轩辕黄帝的诞辰，而不同地区对于“三月三”的定义是不同的，节日的叫法和习俗自然也大相径庭。相传农历三月初三是黄帝的诞辰，中国自古有“二月二，龙抬头；三月三，生轩辕”的说法。 农历三月三，不仅仅是单纯的壮族传统踏青歌节，也是壮族祭祖、祭拜盘古、布洛陀始祖的重要日子。现作为广西壮族自治区法定传统假日，本自治区内全体公民放假2天。 我们家乡有三月三吃荠菜煮鸡蛋的习俗，老人们说，吃了可以一年当中腰腿不疼、头不疼。每年农历三月初三是汉人迎接祖先灵魂的日子，用吃鸡蛋的方式纪念祖先，并希望沾点灵气。 另外，这天，江南人民还有放风筝的习俗。民间还有说将风筝送上天空，将线剪断，任其飘逝，将把一年的病痛和烦恼一同带走。
二月二，龙抬头，南北可能不太一样，我在北方，就按北方的来说吧，主要有以下几个习俗龙抬头的寓意： 一、剃龙头。给儿童和大人们理发，叫剃喜头。借龙抬头之吉日，保佑他们身体健康，出人头地，事业兴旺。 二、吃龙须面、吃蝎豆（黄豆）、龙耳（水饺）、龙子（大米）、龙鳞饼（煎饼）龙牙（馄饨），爆米花等所有都与龙有关的。 三、有些地方会组织些舞龙大赛。 你们那有什么习俗，可在评论区留言，让我们一起看看二月二南北的习俗有什么不一样的。
大家好，我是文史爱好者小许，目前专营中国风刺绣女装，欢迎大家关注交流货源那里好。 如果是个已经在做服装店的店主，这个问题就简单了，现在的服装批发渠道非常多，也很方便，选择一个适合自己的渠道就好。目前服装批发渠道主要有以下几个： 一是全国性的几个大型服装生产、批发基地，像北京以大红门服装商贸城为代表的批发市场，杭州以四季青为代表的批发市场，广州以十三行等我代表的批发市场，武汉以品牌广场为代表的批发市场，等等。 二是区域性批发市场，基本上每个省会都有批发市场，服务本省的零售客户，甚至是市级都有批发市场。 三是网上批发市场，以阿里巴巴为代表的，选择也非常多。 四是尾货市场，这一块大多数人可能都没有注意，但是一个利润空间非常大的市场，因为厂家处理尾货是不计成本的，尾货并不代表质量不好，甚至是很大的牌子也会有尾货，主要是厂家为了提高资金周转率，这类批发商不多，可以在例如咸鱼等二手平台看看。 如果是新人开店，那还要稍微注意以下几点： 一是首先要根据自己服装店的位置，找到适合当地消费的服装，考虑的因素包括当地的消费水平怎样（价格定位），当地穿衣习惯怎样，时装？民族风？中国风？（风格定位），是长裙、裤子还是套装好卖（款式定位），等等。 二是要根据自己的经济实力选择合适的店铺大小、装修档次， 三是要位置不能太偏，要有一定的人流量。 四是可以结合网络推广，实现引流或者交易，扩大经营范围。
女装批发市场国内非常之多货源那里好，我现在给推荐一些比较有名气的。 山东即墨服装批发市场 这个服装市场的历史非常悠久，从开设至今有近三十年，市场非常大，女装居多，中低端都有。 上海七浦路服装批发市场 这个市场做的大部分都是国内二三线品牌，大部分以品牌档口展示为主，而且很多店不做散批只做加盟，但是好在产品都不错，属于中高端，而一楼就相对档次低一点了。 上海兴旺服饰市场 这个市场的女装较多，而且风格比较时尚年轻化，算是潮牌服装了，感觉可以重点关注这里，近几年潮牌服装市场每年销量都是直线上升，比较好做。 杭州四季服装批发市场 大部分去的人都称它四季青，四季青在杭州可谓是非常有名，因为大家都知道杭州被成为女装基地，而四季青的女装毫无疑问品类绝对是非常全的，而且价格相当低，走低端路线的可以到这里来考察考察。 杭州意法服饰城 这个意法就非常了不起了，里面的很多服装都是杭州做的，可谓是自产自销，价格也是由楼层越往上越高，二楼是主打网络销售的，很多做淘宝一件代发都是来自这里，再往上价格就越高，甚至四五百的进货价都有，只不过拿货的时候要擦亮眼，记住货比三家不吃亏哦。 还有杭派和中洲，这两个地方就不多介绍了，主要也是走中高档的路线。去了杭州可以顺道去考察考察。 广州白马服装批发市场 白马市场在广州呢算是服装批发界的大佬级别了，当然价格也最高，而且女装也居多，做中端的话可以去看看就好，有合适的款还是可以卖卖看的。 广州红棉国际时装城 红棉位置就在白马后面，很好找，关键是这里的衣服好看更好卖，很多做女装的都喜欢来这里拿货，风格非常年轻时尚，用广东话说就是非常适合靓女啦（大写的调皮）。还有就是这里有很多日韩版的女装，前几年日韩风刮得比较火，而这里也火了一把。 广州流花服装批发市场 这里主要都是一些T恤，衬衫之类的，而且价格比较便宜，算是低端系列。 新大地服装城 这里主要是一些针织衫羊毛衫之类的批发，中低端都有，当然还有一些内衣袜子之类的，还算是比较专业的一个市场。可以一并考察了。 以上呢就是国内的一些小有名气的服装批发市场了，有兴趣可以选择性的去考察一下，拿货时要学会砍价哦，不然肯定会吃亏。因为这些生存在批发市场的商家没一个是省油的灯，记住货比三家不吃亏，价格还能压一些。以上希望能帮到有需要的人。
中秋佳节中秋节习俗有哪些，人们最主要的活动是赏月和吃月饼了。 赏月 在中秋节，我国自古就有赏月的习俗，《礼记》中就记载有“秋暮夕月”，即祭拜月神。 到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。 在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。 在宋代，中秋赏月之风更盛，据《东京梦华录》记载:“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。 每逢这一日，京城的所有店家、酒楼都要重新装饰门面， 牌楼上扎绸挂彩，出售新鲜佳果和精制食品，夜市热闹非凡，百姓们多登上楼台，一些富户人家在自己的楼台亭阁上赏月，并摆上食品或安排家宴，团圆子女，共同赏月叙谈。 明清以后，中秋节赏月风俗依旧，许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。 农历八月十五日为中秋节，又称“八月节”或“团圆节”。 在这天，有些人家常于庭院摆下桌子，放上水果，对月空拜，俗称“拜月娘”；拜毕，全家分食丹饼，赏月纳凉；有些要好的朋友还聚在一起，谈艺吟诗，饮酒赏月；亲戚朋友之间，还以月饼相赠，称为“送节礼”。 八月十五日所以叫中秋节，乃是因为它处于三秋之中，因而得名。《周礼》载：“中秋夜近，寒亦如之。”可见“中秋”这一名称在周朝就有了。 但是中秋赏月则起于唐代，而吃月饼赏月又是从宋朝开始的。现将有关中秋节的神话传说介绍一二： (1)《中秋博物志》中说：武夷者，地官也。相传于八月十五日，大会村人于武夷山，置慢亭，化虹桥，通山下。八月十五日，太极王、皇太姥、魏真人、武夷君，并坐空中，然后命鼓官行酒，命歌师唱人间可怜之曲。 储山谱》中还说：武夷山神号武夷君，秦始皇二年，有一天他告诉老百姓在山顶相会。这一天，山下老百姓都聚于山顶，果然看到山上有绿屋宝殿，内中众神分男女而坐；仿佛还听到空中有人声和乐器声，但不见人。 (2)唐明皇游月宫。据唐逸史载：“罗公远，鄂州人，开元中中秋夜，侍明皇于宫中玩月，奏曰：‘陛下能从臣月中游否？’乃取桂杖向空中掷之，化为大桥，其色如银，请帝同登，约行数十里，精光夺目，寒气侵人，遂至大城阙。 公远曰：‘此月宫也。’见仙女数百，合唱歌曲。帝不识其曲名。问之，‘霓裳羽衣曲也。’帝密记其声调而回。却顾其桥，随步而减。即召伶官，依其声调作霓裳羽衣之曲。” (3)嫦娥奔月：相传在夏代，穷国君后羿恃其善射而疏远贤臣，听信谗佞，残暴欺压百姓。他的妻子嫦娥，美丽而贤惠，常常不同意后羿的所作所为。 有一天西王母派人给后羿送来长生不老仙药。 嫦娥怕后羿吃了药真的会长生不老，长期欺压百姓，就把仙药偷吃了，并飞向月宫而成仙。 后世感念嫦娥恩德，都为她在广寒宫里的孤苦而惋惜。有一首诗写道：云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。 嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心！ (4)馈赠月饼：据传元世祖至元十年，降将张弘范兵至山，文天祥被俘，陆秀夫背着卫王跳海自杀，宋朝基业尽败，而全国各地忠贞之士，多矢志匡复，约期中秋举事，主事者以面粉和糖做成圆饼。 饼中藏着“八月十五夜杀鞑子”一张传单，分赠各家，名为“节礼”。 当时的老百姓既怀国破家亡之痛，又恨元朝残暴，果然按传单所说，在八月十五日夜啸聚起义，可惜组织不严密，又缺乏作战经验，终为元兵所歼。 这就是中秋送月饼的由来。