我不打坐，我是躺着就入定。可能我走了很多捷径。我的老师说我有慧根，很快入定胎息。感觉吗入定？可能我说出来有人不相信。有次在评论里说几句胎息的事，有人发了一个吹字，很伤自尊。今看到都是圈里人也说几句。入定出现的情景我认为是一种信息，不是什么谜信，只是科学一时还不能解释。我也看了几个回答，同感的就不说了。说两个不同感的地方，有经验的回我一下，同进展。一是时间感觉不同。有个人说觉得入定时间很长了，一看才十几分钟。我在时间感觉上，觉得时间很短，出定个把小时，有时俩多小时一晃而过。二是胎息不呼不息时，我只觉得喉咙前的凹陷的窝微跳。我看到有人说下丹田脉博跳。希望不同观点的发表。还有我在胎息中，看到乳胶状白色晶体的自己站在床边，着实吓了自己一跳。第二次是和我平行在离我一米的上空，也是自己。还有飘出了一次………老师说不能回不来。后来就把时间缩短，别出此现象。不打妄语，亲身体验。我不把此当天机当谜信，但也不会和不懂得人去说。人体生命是一门科学，著名科学家钱学森19岁练气功，一直热衷人体科学研究，写出三本书都是有关人体与科学技术方面的。（不过我还没找到，想买本看看）我想随科学技术发展会有所解。1984年中国社科院下属的北京生命科学研究所成立了。据我了解，探讨研究人体生病治病方面东西，对生命的来龙去脉还是未开发。（个人体会，希望指教！）

人在入定之后是什么感觉？

一个人练功入定，主要是打坐，气功锻炼者叫打坐，密宗练习者叫禅坐，太极练习者叫意念。

练功入定，各人的感觉不一，主要是基于没有一个统一的标准。因为入定的状态仅仅是练习者的自我感受，外人是不可可理解到的。

总体来说，入定的基本感觉有如下几个共同特点：一是感觉身体不存在了，也就是‘’空灵‘’。二是感觉有时飘飘上升，不知道飘升到那一重天空里，但是有时候又快速下坠，不知下坠到那一层深渊去。这两种感觉的解释就是‘’飘飘欲仙‘’，也就是古典小说里面描述的‘’修仙‘’。三是随着锻炼时间的越来越长久，功法越来越娴熟，‘’功力‘’处于突飞猛进时期，身体的经脉周天通畅，感觉到‘’气‘’在经络里的‘’运行‘’，练功的信心和快乐弥漫全身，弥漫人生。四是长期练功，把练功当做体育健身的一种生活以后，就会感觉到自己身体血管里面的血液汩汩流动，全身关节关节、肌肉、穴位随着意念，有循序的跳动和溜动。古典小说把这种情况叫做‘内视’功能。

入定的注意事项是切莫练功不知道收功，也就是意念‘’回头‘’。因为，世界上是没头什么神仙存在的，也没有什么练功修练成可以变来变去的‘’神功‘’的。练功仅仅是锻炼身体，锻炼意志，锻炼毅力，强身就能防病。如果一味追求入定，追求功力，不会收功，有可能会走火入魔成为神经人。

功法练习，包括入定，仅仅作为身体锻炼的一种，不要被神话，故事里面的传说蒙蔽，也不要被那些社会‘’大师‘’所骗，循序渐进，在工作之余进行练习就行。这样才是真功夫：工作，学习，家庭，社会，锻炼，健康，平安。

个人的练习体会，仅仅作为讨论。

打坐如何入定？入定后应如何？

静坐是静坐，入定是入定。入定是佛家、道家专有名称，看你要修哪一禅定，百千法门，各有不同。”定”字本身的意义就是把一个东西定住，念头像一颗钉子钉住，像一颗珠子放在那里，珠子是活动的，把它定住，摆在一个中心点，专一不动。钉子、珠子都是作比喻，比喻有百千三昧，三昧是梵文翻译，是百千种方法，是你达到”定”的境界。定是心定，身体跟着定，奇脉也跟着定了，这个叫”定”。 入定的方法有很多种，所以佛教的念佛参禅、其他宗教转移的做礼拜、祷告，没有杂念妄想，定到一个念头上，乃至道家做各种